النص المفهرس

١٨١
فهرس الأحاديث والآثار
كان ◌َّ﴿ إذا أفصح الغلام من بني عبد المطلب علمه
كان ◌َّ إذا أفطر قال: لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا
كان ◌َ﴿ إذا أمطرت السماء خلع ثيابه
عبد الله بن عمرو
١٩٥/١٣
ابن عباس
٢١٣/٣
أنس
١١٦/١٤
كان ﴿ إذا أنزل عليه الوحي سمع عند وجهه
عمر
٦/١٥
كان ◌َّ إذا أوتر يقول : ...
کان ﴾﴾ إذا أوحي إليه وهو علی ناقته وضعت جرانها
عائشة
٩٣/٢١
عائشة وغيره
٣٢٤/٢١
عبد الله بن عمرو
٤٢٥/٢٠
المستورد بن شداد
٣٥٣/٧
أنس
١٩٢/١٥
عبد الله بن عمر
٥٠/٢
کان ﴾﴾ إذا ختم القرآن يقرأ من أوله خمس آيات
كان 85* إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال ... صلى ركعتين
کان ◌ّه إذا خطب في الحرب خطب على قوس
كان ◌َّهُ إذا دخل الخلاء وضع خاتمه
كان ◌َّ﴿ إذا دخل في الصلاة قال: الله أكبر
كان ◌َّ إذا دخل المسجد قال: بسم الله والصلاة
-
٧٦/٧
أنس
٤٨٥/٢٠
سعد
٣٠٠/١٢
أنس
١٩٥/١٣
فاطمة
٢٨٢/١٥
على رسول الله
كان ◌َ﴿﴿ إذا دخل المسجد قدم رجله اليمنى
كان وَّه إذا دعا على الجراد قال: اللهم أهلك كباره
كان ◌َّ إذا دعا لأحد بدأ بنفسه
٣٣٣/١٣
-
٤٩/٢
كان ◌َّ﴿ إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى
يستوي قائماً
کان ێ* إذا رفع يديه لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه
كان ◌َّةِ إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوِّبه
كان زَّو إذا رمى الجمرة التي تلي المسجد يرميها
عمر
٢٤٦/٩ و٢٧٩/١٤
عائشة
٤٩/٢
ابن عمر
٣٧٥/٣
حذيفة
٢٦٢/١ و٦٦/٢
و٢٢٧/١١
٥٤/١
ابن عباس
٣٠١/٢١
جابر وأنس
٣١٠/٩
عائشة
٣٣٣/٧
جابر
كان ◌َّ إذا بايع النساء دعا بقدح من ماء
كان ◌َّ﴿ إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه
کان ټ إذا توضأ يدلك أصابع رجليه بخنصره
كان ◌َ﴿ إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثاً
كان 4* إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى
على فخذه اليمنى
كان ◌َّ إذا حز به أمر فزع إلى الصلاة
كدوي النحل

١٨٢
فهرس الأحاديث والآثار
بسبع حصيات
کان ◌ّ إذا سافر فأقبل عليه الليل قال : يا أرض
کان ڑ إذا سجد خوَّی بین یدیه حتی یُری
کان ټ إذا سجد کبر وكذلك إذا رفع كبر
کان شُّ إذا سجد مكَّن جبهته وأنفه من الأرض
كان زِ﴿ إذا سُرَّ استنار وجهه
كان ◌ٌَّ إذا سلم على قوم سلم عليهم ثلاثاً
کان إذا سمع صوت الرعد قال : سبحان الذي سبحت له
كان ◌َله إذا سمع صوت الرعد يقول : سبحان من
يسبح الرعد بحمده
كان له إذا صعد المنبر سلم
کان ێ* إذا صلى قام رجل ورفع الأخرى
كان * إذا قام إلى الصلاة اسقبل القبلة ورفع يديه
كان ◌َّ إذا قام إلى الصلاة في جوف الليل قال
كان وَّه إذا قام إلى الصلاة يقول: وجهت وجهي
كان ◌َ﴾١٣ إذا قام على المنبر استقبله أصحابه بوجوههم
كان ◌َّ* إذا قام من الليل افتتح صلاته
كان ◌َّه إذا قام من الليل كبر ثم قال: سبحانك
كان وِّ إذا قام يصلي تطوعاً قال : الله أكبر وجهت وجهي
کان گل إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فرکع فيه ركعتين
كانٍ وََّه إذا قرأ ﴿وَلَ الصَّالِينَ﴾ قال: آمين
كان وَّه إذا قرأ في الصلاة أجابه من وراءه
كان ◌َّ* إذا كان في سفر فأراد أن يصلي على
راحلته استقبل القبلة و کبّر
کان گ٣ إذا کان یوم الربح والغيم عرف ذلك في وجهه
كان وَّل إذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل أن يقرأ
كان ◌َِّ إذا لقي العدو يقول: اللهم بك أصول
وأجول
كان وََّ إذا مرَّ بآية رحمة سأل وإذا مرَّ بآية عذاب تعوَّذ
كان ونَ﴿ إذا مسَّ طهوره سمى الله تعالى ثم يفرغ
ابن عمر
١٣٩/١
میمونة
٢٧/٢
ابن عمر
٤٣٨/٩
أبو حميد الساعدي
٢٦/٢
کعب بن مالك
٤٠٦/١٠
أنس
١٩٢/١٥
ابن عباس
٣٥/١٢
أبو هريرة
٣٨/١٢
جابر
: ٤٨٦/٢٠
الربيع بن أنس
١٠/١٤-١١
أبو حميد الساعدي
٢٦٩/١
عائشة
٤٩٢/١٠
١٤٠/٩
علي
٤٨٩/٢٠
ثابت
٢٩٠/١٨
عائشة
١٣٦/١
أبو سعيد
١٤٢/٩
کعب بن مالك
٤١٥/١٠
وائل بن حجر
١٩٩/١
محمد بن كعب
أنس
٤٣٣/٩
٤٥٤/٢-٤٥٥
عائشة
٥٠٣/٢
أبو هريرة
١٨٠/١
أنس
٣٤٨/٢
حذيفة
١٥٢/١
عائشة
٢٤٦/٤
محمد بن مسلمة

١٨٣
فهرس الأحاديث والآثار
الماء على يديه
كان ◌َ﴿ إذا نزل عليه القرآن يحرك به لسانه
كان وِّه إذا هبت ريح قال: اللهم اجعلها رياحاً
كان ◌َّلة أزهر اللون
ابن عباس
٤٢٥/٢١
ابن عباس
٥٠٠/٢
أنس
١٦٣/١٤
الحسن
٣٩٣/٥
كان أصحاب الشجرة ألفاً وثلاث مئة
كان أصحاب علي وعبد الله يشفعون الأذان والإقامة
البراء
١٨٦/٣
عبد الرحمن بن أبزى
٤٢٩/٤
علي
١٧/١٠
كان أكثر دعوة يدعو بها النبي ◌َّ اللهم آتنا في
الدنيا حسنة
أم الدرداء
٤٧٢/٥
عمران بن حصين
٧٥/١١
قتادة
٥٥/١
ابن مسعود
٢٦١/١٤
ابن عباس
٤٢٤/٤
ابن عمر
١٦٤/١٩
أبو هريرة
٤١٥/٢ و٣٧٢/١٦
ابن عباس
٣٢٨/٣
أبو هريرة
٢٤١/٨
أبو جعفر محمد بن
٣٩٢/٢
كان باب الكعبة على عهد العماليق وجرهم وإبراهيم
عبد الله بن أوفی
٣١٧/١٩
أبو إسحاق السبيعي
٦٥/٨
كان أصحاب محمد نَّهِ إذا كان الرجل صائماً ... لم
یأکل ليلته ولا يومه حتى يمسي
كان أصحاب النبي ◌َّ# يسلفون على عهد النبي (23*
كان ◌َ﴿ أعطاني شارفاً من الخمس يومئذ
أنس
٣٥٨/٣
كان أكثر شأنه التفكر
کان الله ولم یکن قبله شيء وکان عرشه على الماء
كان أنس إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا
کان أهل أيوب قد ماتوا إلا امرأته فأحیاهم الله
كان أهل الجاهلية يأكلون أشياء ويتركون أشياء
كان أهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور إلى حبل الحبلة
كان أهل الجاهلية يقولون : ما يهلكنا إلا الليل والنهار
كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية
كان أهل اليمن يحجُّون ولا يتزوَّدون ويقولون : نحن
المتوكلون
كان أول من سيب السوائب (يعني عمرو بن عامر)
كان أصحاب رسول الله ◌َّهِ إذا افتتحوا المدينة أو
الحصن أكلوا من السويق
كان أصحاب رسول الله ثَلٌ يكرهون رفع الصوت
عند الذكر
کان أصحاب رسول الله ټ﴾﴾ یکرهون الصوت عند
القتال
قیس بن عباد
٢٠/١
٤٠/١٠
٨٧/٩
أبو هريرة

١٨٤
فهرس الأحاديث والآثار
عليه السلام بالأرض
کان ◌ّڅ بشراً من البشر یفلي ثوبه ويحلب شاته
كان ٣ بمكة ثم أمر بالهجرة فنزلت
كان بنو إسرائيل يغتسلون عراة وكان موسى يتستر كثيراً
كان بئر معونة على عهد النبي رَپآر
كان بين الأوس والخزرج قتالٌ وشرٌّ في الجاهلية
کان بين عمر وأبي خصومة فتقاضیا إلی زید
کان بین عیسی ومحمد عليهما السلام ست مئة سنة
كان بين موسى وعيسى عليهما السلام ألف وتسع مئة سنة
كان تسعة عشر رجلاً من أصحاب النبي يوقفون في
الإيلاء
كان تميم الداري وعدي بن بداء يختلفان إلى مكة فخرج
کان ثمن المجن يومئذ عشرة دراهم
كان جبريل يذاكرني فضل عمر
كان الجن سبعة نفر من نصيبين فجعلهم النبي
رسلاً إلی قومهم
كان 14 حريصاً على إيمان جميع الناس
كان حمل نوح معه في السفينة من جميع الشجر
كان حول الكعبة ثلاث مئة وستون صنماً
كان ◌َّ خلقه القرآن
كان داود ممن أمر نبيكم أن يقتدي به
کان دعاء النبي ټچ1 : أي يا عباد الله ارجعوا
كان وَلَّ ذالَّة
كان ذكره مثل هذه القذاة
كان ذو الفقار من الصفي
کان رجل له أخت فاشتكت فکان یعودها فماتت فدفنها
كان الرجل يقدم المدينة فإن ولدت امرأته غلاماً ...
قال : هذا دین صالح
كان الرجل يقوت أهله قوتاً فيه سعة
كان الرجل منا يكون له الاسم والاسمين والثلاثة
علي
عائشة
٣٨١/١٢
ابن عباس
١٥٢/١٣
أبو هريرة
٢٤٠/١٧
قتادة
٣٣٧/٥
ابن عباس
٢٣٥/٥
الشعبي
١٨٧/١٨
مجاهد
٣٩٠/٧
ابن عباس
٣٩٠/٧
سلیمان بن يسار
٢٦/٤
ابن عباس
٢٥٥/٨
عبد الله بن عمرو
٤٥١/٧
أنس
٣٤٩/١٦
ابن عباس
٢٢٤/١٩
· ابن عباس
٥٦/١١-٥٧
علي
١٣٢/١١
سعيد بن جبير
٦٣/٥
عائشة
١٤١/٢١
ابن عباس
٤٥٣/٨
ابن عباس
٣٦٧/٥
البراء بن عازب
٣٦٢/٢
أبو هريرة
١٢٠/٥
ابن عباس
٢٤/١٠
عمرو بن دينار
٤٠١/١٩
ابن عباس
٣٣٠/١٤
ابن عباس
١٤١/٨-١٤٢
أبو جبيرة
٣٩١/١٩٠

١٨٥
فهرس الأحاديث والآثار
كأن رسول اللـه رَّل قد كان يرعى بالبادية
كان الرشيد يعجبه الحمام واللهو به فأهدي إليه
-
ابن عمر
٤١/٢
کان السائب بن يزيد لا يسجد لسجود القاص
کان سفيان الثوري یبول الدم من طول حزنه وتفکره
كان ◌َّ* سمع الآذان ليلة الإسراء في السماء
كان سهل يقتات ورق النبق مدة
كان الشَّرّاب يضربون في عهد رسول الله وَّ
ابن عباس
١٧٣/٨
كان شريح إذا قضى على رجل بحق أمر بحبسه
ابن سيرين
٢٦٦/٨
كان الشرط في الرجال لا في النساء
الزهري
٤٤١/٢
ابن عباس
٦٢/٤
كان وَّهِ صلَّى نحو بيت المقدس ستة عشر شهراً
كان الطلاق على عهد رسول الله 15 وأبي بكر وسنتين
من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة
كان عبد الرحمن بن عوف إذا دخل بيته قرأ آية
-
٢٦٣/٤-٢٦٤
الكرسي في زوايا بيته
٢٠١/٣
يحيى الأنصاري
٣٤١/٣
كان عبد الله بن عمر ينهى عن القبلة والمباشرة للصائم
كان عثمان بن أبي العاصي وابن الزبير وعائشة
يصومون يوم عرفة
١٦٥/١٤
مالك
٤٦/١٤
٣٧/١٥
٢٠٣/٩
كان عروة بن الزبير إذا رأى شيئاً من أخبار السلاطين
-
كان عطاء بن السائب يمسك المخصرة يستعين بها
كان علي إذا دخل المسجد قال : اللهم أنزلني ...
-
كان علي بن الحسين بن علي يلبس كساء خز
-
بخمسين ديناراً
كان على الصفا في الجاهلية صنم يسمى إسافاً وعلى
أبو سعيد
٣٧٥/١ و٩٢/٦
١٢٥/١
٢٣٣/٨
كان زيد بن ثابت يقول إذا سئل عن الأمر : أكان
هذا؟
كان سالم مولى أبي حذيفة يؤمُّ المهاجرين
الأولين ... في مسجد قباء
-
٤٤٠/٩
٤٧١/٥
-
٦٠/٨
ابن عمر
١٢٨/١٣
بالأيدي والنعال
كان صدر خطبة النبي ◌ّله : الحمد لله نحمده
ونستعينه ونستغفره
البراء
٤١١/٢٠
-
٤٨٧/٢٠
-
الشعبي
٤٧١/٢

١٨٦
فهرس الأحاديث والآثار
المروة صنم يسمى نائلة
كان علي في الصلاة في الركوع وفي يمينه خاتم
کان على موسی یوم کلمه ربه کساء صوف
كان على النصارى صوم شهر فمرض رجل منهم
عمار
٥٥/٨
ابن مسعود
٢٠/١٤
دغفل بن حنظلة
١٢٤/٣
فقالوا : لئن شفاه الله لنزيدنَّ سبعاً
کان عمر إذا أتي بالرجل الضعيف ضربه أربعين
كان عمر إذا تكلم أسمع وإذا مشى أسرع وإذا ضرب أوجع
كان عمر إذا دفع إلى المهاجرين العطاء قال : هذا ما
وعد كم الله
كان عمر إذا رأى أمة قد تقنعت ضربها بالدرة
کان عمر بن الخطاب يوقظ أهل داره لصلاة الليل
كان عمر بن عبد العزيز إذا انصرف من الجمعة أقام
على باب المسجد حرساً يجزُّون ناصية كل من لم
یفرق شعره
كان عمر بن عبد العزيز يأكل يوماً خبزاً بزيت ويوماً
-
١٥٠/٢
بلحم ويوماً بعدس
كان عمر بن عبد العزيز يشتري أعدالاً من سكر
٢٠١/٥
ویتصدق بها
كان عمر كثيراً ما يقرأ سورة يوسف والأحزاب في
أبو رافع
١٣٥/١٧
کان عمر يأمر في الموسم بقلع أبواب دور مكة
-
٣٥١/١٤
کان عمر یضرب الإماء علی تغطیتھن رؤوسهن
=
١٨٣/٩
كان عمر يضرب الناس على الحديث بعد العشاء
كان عمر يفرض لأسامة في العطاء خمسة آلاف
٢٢٥/١٧
-
٢٣٣/٨
کان عمر یلعن من سأل عما لم يكن
١٤٦/٥
كان عيسى التّ إذا أراد أن يحيي الموتى صلى ركعتين
كان الفاضل من أصحاب رسول الله ﴿ في صور هذه
ابن عمر
٦٩/١
الأمة لا يحفظ من القرآن إلا السورة
كان في بني إسرائيل رجل يقال له : ذو الكفل لا
يتورع من ذنب
ابن عمر
٢٦٤/١٤
-
٢٣٢/١٧
١٦٥/١٤
-
٧١/٢
الحسن
١١٢/١٥
٣٢٧/١٢
-
٣٦٥/٢
الصبح
-
٦٨/١٥

١٨٧
فهرس الأحاديث والآثار
كان في بني إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم الدية
فقال الله
كان في الجاهلية شياطين تعزف الليل كلَّه بين الصفا والمروة
كان القرآن مجرداً فى المصاحف فأول ما أحدثوا
كان القراء أصحاب مجالس عمر ومشاورته
كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله
كان ◌َّ لا يتنوَّر وإذا كثر الشعر على عانته حلقه
كان ◌َّ لا يحجبه عن قراءة القرآن شيء
كان ◌َّ لا يقاتل في الشهر الحرام إلا أن يغزى
كان ◌َله لا يقوم من مصلاة الذي يصلي فيه الصبح حتى
كان ◌ٌَّ لا ينام حتى يقرأ ﴿الّ نَزِيلُ﴾.
كان ێ# لا ينام حتى يقرأ الزمر
كان لرسول الله وَلِ سهم يدعى الصفي
کان لرسول الله ﴾ مخصرة
كان لرسول الله ◌َ﴾ وحش فإذا خرج لعب واشتد
کان لسليمان ألف بيت أعلاه قوارير وأسفله حديد
كان للنبي ◌ّ عنزة تركز له فيصلي إليها
كان للنبي وله ناقة تسمى العضباء لا تُسبق
كان لنا فرس على عهد رسول الله ◌َّهِ أرادت أن
٤٥/١٤
عائشة
١٨٧/٨
وهب بن منبه
٢٠٧/١٨
ابن عمر
٤٥/١٤
أنس
٢٨٣/١١
أسماء
٢٨٤/١٢
تموت فذبحناها
كان لي شارف من نصيبي من الغنم يوم بدر
كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله
من ذلك ما أحب
أبو ذر
٢٢٦/٧
عائشة
٣٤٤/١٥
خباب
٤٥١/٥
جابر
١٠١/٧
صھیب
محمد بن كعب
٩٥/١-٩٦
ابن عباس
يحيى بن أبي كثير
١٠٣/١
ابن عباس
٣٢٠/٢٠
ابن عمر
٣٥٨/٢
أنس
٣٤٥/٦
علي
٤٢٣/٣
جابر بن عبد الله
١٢٧/١٦
جابر بن سمرة
٥/١٧
جابر
٢٤٥/١٨
عائشة
الشعبي
٢٥/١٠
علي
علي
١٧/١٠
ابن عباس
١٠٠/٣
كان المرسلون ثلاث مئة وثلاثة عشر
کان المسلمون یوعبون في النغیر مع رسول الله ێٌ
كان مصعب إذا غطي رأسه خرجت رجلاه
كان معاذ يصلي مع النبي ◌َّ العشاء ثم يأتي فيؤم قومه
کان ملك فیمن قبلکم و کان له ساحر
كان ممن ختم القرآن ورسول الله وَ لَّ حي: عثمان
وعلي وابن مسعود
ابن عباس
٦٤/٣
٤٧١/٢
١٨٥/٢٢
٢٦٤/١٤

١٨٨
فهرس الأحاديث والآثار
كان ◌ٌّ من صفته إن انفرقت عقيصته فرق
کان المهاجرون حین قدموا المدينة يرث الأنصاري المهاجري
كان موسى إذا غضب طلع الدخان من قلنسوته
کان موسی یدعو وهارون یؤمِّن
هند بن أبي هالة
٣٦٤/٢
ابن عباس
٢٧٤/٦
مالك
٣٣٧/٩
عكرمة
٢٠٠/١
كان موسى يصلي إلى الصخرة نحو الكعبة
كان ميمون بن سياه لا يغتاب أحداً ولا يدع أحداً يغتاب
كان الناس على عهد رسول الله ◌َّ إذا قام المصلي
لم يعد بصر أحدهم
كان الناس يفيضون من عرفات وكان الحمس
يفيضون من المزدلفة
كان الناس يوم بدر يعرفون قتلى الملائكة ممن قتلوهم
كان النبي من الأنبياء إذا هلكت أمته لحق بمكة
کان النبيذ الذي شربه عمر قد خلّل
كان نبيكم ◌ٌَّ أمياً لا يكتب ولا يقرأ
كان نقش خاتم سليمان : لا إله إلا الله
كان وَّ وأصحابه يربطون الحبال في صدروهم في الصلاة
كان الوليد بن عبد الملك يأمر جواسيس يتجسسون الخلق
كان ◌َّه يأتي قبور الشهداء على رأس كل حول
الربيع بن أنس
٢٩٨/٥
محمد بن سابط
٤٠١/٢
عتبة بن فرقد
٣٦٢/١٢
ابن عباس
٢٠١/١٨
جابر
١١/١٤
-
٤٤٦/١٢-٤٤٧
٦١/١٢
محمد بن إبراهيم
التيمي
عبد الله بن عمرو
٣٦٤/٢
عائشة
٢٠٨/٩
عائشة
٣٦٠/٢
عائشة
٦٤/٩
أبو سعيد
١٣٨/١
ابن مسعود
٨٣/١٥
أُنس
٣٧٥/١٢
كان ◌َّ يتعوذ من همز الشيطان ولمزه وهمسه
كان ◌َّ يتعوذ يقول: اللهم إني أعوذ بك من
الكسل
كان : 144ه يتكفأ في مشيه كأنما ينحط من صبب
كان هو يتلوى من الجوع ما يجد ما يأكله
كان ێۇ يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع
ابن أبي هالة
٤٦٨/١٥
عمر
١٥٩/١٠
أنس
٣٥٣/٦
-
٤٠٤/١٩
أم سلمة
٣٤٦/٥
عائشة
٣٥١/٣
كان ◌َّه يأخذ من لحيته من عرضها وطولها
كان ◌َّ* يأكل الطبيخ - البطيخ - بالرطب
كان ◌َّّ يأمر بدفن سبعة أشياء من الإنسان
کان گ۔ یبعث ابن رواحة إلی الیھود فیخرص علیھم
كان 14 يتعوذ في صلاته قبل القراءة
٣٥٣/٩
مجاهد
٤٣٠/٢
أبو العالية

١٨٩
فهرس الأحاديث والآثار
كان هو يتوضأ لكل صلاة
بريدة
٢٠٠/٥
كان ◌َّ يتوضأ لكل صلاة طاهراً وغير طاهر
أنس
٣٢٥/٧
عائشة
١٥٢/٢ و٣٢٠/١٦
و ٦٧/٢١
كان ◌ُّ يحدث الحديث لو أراد العاد أن يعده
لأحصاہ
كان 14 يختم الصلاة بالتسليم
عائشة
٤٩/٢
كان مَّ يخصف النعل ويقم البيت ويخيط الثوب
عائشة
٣٨١/١٢
جابر بن سمرة
٤٨٥/٢٠
كان ◌ٌَّ يخطب قائماً يوم الجمعة
كان ێّ يخلّل لحيته
کان ◌ّ يدخر لأهله قوت سنته
كان ◌َّهُ يدخر مما أفاء الله عليه قوت سنة
كان وَلّ يدخلها (يعني بيرجاء) ويشرب من ماء فيها
كان ◌َّ يدركه الفجر في رمضان وهو جنب من غير
حلم
كان نَّيّ يدعو : اللهم إني أعوذ بك من التردي والهدم
كان ◌َّ يدعو على أربعة نفر فأنزل الله
كان ◌َّ يدعو فيقول: اللهم إني أعوذ بك من
البخل وأعوذ بك من الجبن
كان ◌َّ يذكر الله على كل أحيانه
كان يرفع لإدريس كل يوم من العبادة مثل ما يرفع
لأهل الأرض
كان 18 يرفع يديه إذا دخل في الصلاة
كان زٌَّ يرى في الثريا أحد عشر نجماً
كان ◌َّ يرى من خلفه كما يرى من بين يديه
كان * يزورها - يعني أم ورقة - في بيتها وجعل لها مؤذناً
كان ◌َّ يسافر بالمشط والمرآة
كان ◌َله يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد
کان ێ* يستلم الحجر الأسود في طوافه فمنعته قریش
أبو اليسر
٣٩٢/٤
ابن عمر
٣٠٦/٥
سعد بن أبي
٣٢٣/١٤
وقاص
عائشة
٤٦٦/٥
وهب بن منبه
٤٦٩/١٣
أنس
٥٢٧/٢٢
-
٦/٢٠
٨٥/١٦
عبد الرحمن بن خلاد
٤٢/٢
خالد بن معدان
٢٠٦/٩
عائشة
١٤٧/١ و٢٦/٢
سعيد بن جبير
١١٣/١٣
كان ◌ٌَّ يخطب قائماً ثم يقعد ثم يقوم
جابر
٤٧٧/٢٠
عثمان
٣٢٩/٧
عمر
١٥٩/١٠
عمر
٢٥٤/١٠
انس
٢٠٠/٥
عائشة
٢٠٥/٣
أنس
كان ◌َّ يحب الحلواء ويشرب العسل
عائشة
٢٦٥/١٧

١٩٠
فهرس الأحاديث والآثار
كان ◌ّ يسدل شعره
کان یسکن البدو فاشتكى عرق النسا فلم يجد شيئاً
کان ێے يسلم تسليمتين
كان ◌ٌَّ يسمي نفسه لنا نفسه أسماء فقال: أنا
محمد وأحمد والمقفي
ابن عباس
٣٦٥/٢
ابن عباس
سعد بن أبي وقاص
٥٣/٢
أبو موسى
١٧١/١٧
کان گگ یشرب عند زينب بنت جحش عسلاً
كان ◌َل* يشرب الماء البارد العذب
كان وَّ يشير بأصبعه إذا دعا ولا يحرِّكها
کان ◌ِےہ یصبح جنباً من جماع غير احتلام ثم يصوم
كان 4* يصلي بنا فيقرأ في الظهر والعصر
كان ◌ٌَّ يصلي بالناس قاعداً وأبو بكر قائماً
كان ◌َلَّ يصلي الجمعة حين تميل الشمس
كان 14 يصلي الجمعة قبل الخطبة مثل العيدين
كان ◌َّ* يصلي الصلوات نحواً من صلاتكم
كان ◌َّ يصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن
كان 14 يصلي الظهر بالهاجرة
كان زٌّ يصلي في بيتي قبل الظهر أربعاً ثم يخرج
كان ◌َّه يصلي قاعداً قبل موته بعام في النافلة
كان لي* يصلي قبل الظهر أربع ركعات يطيل فيهن القيام
كان ◌َّ يصلي المغرب إذا غربت الشمس وتوارت
بالحجاب
كان ◌َّله يصلي وأمامة بنت زينب على عاتقه
كان ◌ٌَّ يصلي وهو مقبلٌ من مكة إلى المدينة على راحلته
كان ◌َلّ يصليها لسقوط القمر الثالثة
كان * يصوم يوم عاشوراء في الجاهلية
كان 14 يعالج من التنزيل شدة
كان وَّه يعرض عليه الغلمان من الأنصار فيلحق
كان ◌َّ يعطيني العطاء فأقول: أعطه أفقر إليه مني
كان ◌َّ يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها
كان ◌َّ يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن
عائشة
٧٧/٢١
أنس بن مالك
١٥٢/٢
عائشة
١٩٢/١
أبو قتادة
١٩٥/٤
أنس
٤٧٠/٢٠
مقاتل بن حيان
٣٣٦/١٥
جابر بن سمرة
٤٥٢/٢
عائشة
١٧٦/٤
زيد بن ثابت
٣٦/١١
حفصة
٤٦٨/٥
عائشة
٣٤/٣
سلمة بن الأكوع
٤٥٢/٢
أبو قتادة
٣٧٧/٦
ابن عمر
١٦٨/٢٢
النعمان بن بشير
٩٤/٢
عائشة
ابن عباس
٣١/١٠
سمرة بن جندب
٣٧٨/٤
عمر
٣٠٨/١٦
جابر
ابن عباس
٥٥/٢
٢٠٣/٥
ابن الزبير
٥١/٢
٢٠٥/٣
عائشة
٤٧٨/٢٠
عائشة
٣٢٦/٢
٤٢٥/٢١

١٩١
فهرس الأحاديث والآثار
كان ثّۇ يغتسل بفضل ميمونة
كان ◌َّ يغتسل من إناء هو الفرق من الجنابة
کان گگ یغزو بهن فیداوین الجرحی ویحذین من الغنيمة
كان ◌ّ يغير إذا طلع الفجر فإن سمع أذاناً أمسك
كان ◌َ* يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد
کان ◌ّۇ یفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى
كان وَّ يفطر على رطبات قبل أن يصلي
كان يقال للنبي ◌ّ *: يتيم أبي طالب
كان 15 يقبل الهدية ويثيب عليها
كان ◌َّ يقبل ويباشر وهو صائم
كان مٌَّ يقرأ عشر آيات من آخر سورة آل عمران كل ليلة
كان ◌ٌَّ يقرأ في العيدين والجمعة بـ ﴿سَيِّح ◌َسْمَ
رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾
كان ◌َلَّهُل يقرأ في الفجر بـ ﴿فَّ وَاَلْقُرْءَانِ اَلْمَحِيدِ﴾
کان ځ يقرئهم العشر فلا یجاوزونها إلى عشر
كان ◌َّ يقص أظافره وشاربه قبل أن يخرج إلى الجمعة
کان ێۇ یقصُ شاربه ویقول : إن إبراهيم كان يفعله
كان مثِّ يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم
كان ل* يقطّع قراءته
كان ◌َّ* يقول إذا لقي العدو: اللهم إني أعوذ بك من
شرورهم
کان ◌ّ﴾ يقول إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل
كان وّه يقول: اللهم إني أعوذ بك من الجن والجزام
كان ◌َ* يقول : اللهم إني أعوذ بك من الجوع
کان ځڑ یقول دبر المکتوبة : لا إله إلا الله وحده
كان ◌َّ يقول عند الكرب : لا إله إلا الله العظيم الحليم
كان 18 يقول في خطبته : أما بعد
كان ◌َ﴿ يقول في دعائه: ربِّ أعني ولا تعن علي
کان ټ یقول في رکوعه وسجوده : سبوح قدوس
كان ◌َّل* يقول في سجوده: سجد وجهي للذي خلقه
ابن عباس
٤٤٥/١٥
عائشة
٣٥٣/٦
ابن عباس
٣٠/١٠
أنس
٦٢/٨
عائشة
٤٩/٢
عائشة
٤٩/٢
أنس
٢١٣/٣
١٨/٦
ابن عباس
١٥٩/١٦ و٤٣٩
عائشة
٢٠٢/٣
أبو هريرة
٤٦٥/٥
النعمان بن بشير
٤٧٣/٢٠
جابر بن سمرة
٤٢٤/١٩
عثمان وغيره
٦٨/١
-
٣٦٢/٢
ابن عباس
٣٦٣/٢
عائشة
٨٧/٧-٨٨
أم سلمة
١٩/١
أبو موسى
٢٤٦/٤
ابن عباس
٥٤٣/١٩
أنس
٣٩٢/٤
أبو هريرة
٤٩١/٩
المغيرة بن شعبة
٤٦٠/١٠
ابن عباس
١٥٣/١٨
ابن عباس
٣٩٤/٩
عائشة
٤١٤/١
٣٤١/٧
علي
٤٦٣/١٩
-

١٩٢
فهر س الأحاديث والآثار
كان ◌َ* يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه
كان ◌َّ يكبر كلما رفع رأسه وكلما خفضه
عائشة
٢٧٩/١٧
ابن عمر
٥٣/٢
كان ◌َّ يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته
ابن عمر
١٧٥/٣
حتى يأتي المصلى
كان ◌َّ يكثر دهن رأسه ويسرح لحيته بالماء
كان وَّل* يكثر من قول: سبحان الله وبحمده
أستغفر الله
كان ◌َله يكره الرقى إلا بالمعوذات
ابن مسعود
١٥٩/١٣
كان ◌َّ ه يكره الشكال من الخيل
أبو هريرة
٥٩/١٠
كان ◌َ ◌ّ يكره الطيرة
كان يكون عليَّ الصوم من رمضان فما أستطيع أن
أقضيه إلا في شعبان
كان ◌َله يكون في مهنة أهله ... فإذا سمع الأذان
خرج
كان ◌َّ يلحظ في صلاته يميناً وشمالاً ولا يلوي
عنقه
كان ◌َّ يمد صوته بالقراءة مداً
كان وَّلٌ يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول : استووا
أبو مسعود
٤٨/٢
ابن عباس
٣٣٨/٦
کان ®® ینسخ حديثه بعضه بعضاً
كان ◌َله ينظر إلى السماء في الصلاة فأنزل الله
كان ◌َّ ينفث على نفسه في المرض الذي مات فيه
بالمعوذات
کان گ ینفث على يديه ثم يمسح بهما وجهه
كان 14 ينفث في الرقية
كان ◌َّ ينهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة
بالفضة
عائشة
٤٩/٢
كان ◌َّ يؤخر العتمة بعد صلاتكم شيئاً
کان ێ( يؤخر العشاء إلى ثلث الليل
عائشة
١٥٩/١٣
عائشة
٥٧٦/٢٢
عبادة بن الصامت
٣٨٤/٤
كان وَّ ينهى عن عقبة الشيطان
جابر بن سمرة
٣٣٦/١٥
أبو برزة
٦٧/١٥ و ٣٣٥
أنس
١٨/١-١٩ و ٣٢٣/٢١
کان ځ ینبذ له فيشربه ذلك اليوم
٣٥٩/١٢
أبو العلاء بن الشخير
٧/١٥
ابن سيرين
١٥٨/١٣
عائشة
٩/١٥
ابن عباس
٢٩٠/٧
أبو هريرة
عائشة
١٣٧/٣
٣٨١/١٢
عائشة
٢٠٦/٩ -٢٠٧
أنس
٥٤٣/٢٢
عائشة

١٩٣
فهرس الأحاديث والآثار
كانا من شعائر الجاهلية (يعني الصفا والمروة) فكما
کان الإسلام أمسكنا عنهما
أنس
٤٧١/٢
كانت أبواب رسول الله ◌ٌَّ تقرع بالأظافير
أُنس
١٩٤/١٥
كانت أم حبيبة تحت عبيد الله بن جحش فمات
بأرض الحبشة
أبو ذر
٢٣٦/٢٢
كانت أمثالاً كلها (صحف إبراهيم)
ابن عباس
٢٠١/١٢
كانت امرأة تصلي خلف رسول الله ◌ٌَّ حسناء
ابن عمر وعمر
٣٤٧
كانت أمي تعالجني للسِّمنة ... فما استقام لها ذلك
حتى أكلت القثاء
كانت الأنبياء مئة ألف نبي وأربعة وعشرين
أبو ذر
٢٢٦/٧
كانت الأنصار إذا حجُّوا فرجعوا لم يدخلوا البيوت
من أبوابها
-
ابن مسعود
٣١٣/٥
ابن مسعود
٧٢/٥
سوق بقلهم
كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فأرادوا النقلة إلى
قرب المسجد
أبو سعيد
٤٢٠/١٧
کانت تدعی بیوت مکة على عهد رسول الله ټ
وأبي بكر وعمر السوائب
کانت خُشعة على الماء ثم دُحیت بعد
-
١٨٢/١٧
عائشة
٧٠/٢
كانت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن أنفسهن
لرسول الله
كانت الخيل وحشاً كسائر الوحش فلما أذن الله
لإبراهيم
ابن عباس
٣٩٠/٢
مجاهد
٣٠٢/٥
ابن عباس
١٤٦/٣
٢٥/١٠ و ٣٤٦/٢٠-
كانت أموال بنى النضير مما أفاء الله على رسوله
عائشة
١٤٦/٢
كانت بلقيس من أحسن نساء العالمين ساقين
کانت بنو إسرائيل أكرم على الله منا حيث كان المذنب
كانت بنو إسرائيل تقتل في اليوم سبعين نبياً ثم تقوم
البراء
٢٣٦/٣
١٧٥/١٦
علقمة بن نضلة
٣٥٣/١٤
كانت خيلهم (يعني خيل الملائكة في بدر) مجزوزة
الأذناب والأعراف معلَّمة النواصي والأذناب
كانت رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة (يعني
أم حبيبة
١٢١/١٧

١٩٤
فهرس الأحاديث والآثار
قوله : ﴿وَ عَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ﴾)
كانت زينب تفخر على نساء النبي
كانت صفة رسول الله وَّر في كتابهم ربعة أسمر
كانت صفية من الصفي من غنائم خيبر
كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار
کانت عائشة ترجِّل راس رسول الله ێ وهو معتكف
كانت عائشة تصومها (يعني أيام التشريق)
كانت عائشة الخثعمية عند الحسن بن علي فلما
أصيب علي وبويع الحسن قالت
كانت عائشة يؤمها عبدها ذكوان من المصحف
كانت العجوة من الجنة مع نوح في السفينة
كانت العرب تطوف بالبيت عراةً إلا الحمس
كانت فاطمة تختن ولدها يوم السابع
كانت فاطمة تزور قبر حمزة كل جمعة وعلمته بصخرة
كانت قراءة رسول الله وَله المد ليس فيها ترجيع
کانت قریش ومن کان علی دینها يقفون بالمزدلفة
كانت لرسول الله رَّله مكحلة يكتحل بها عند النوم
كانت لي أخت فخطبت إلي وكنت أمنعها الناس
فأتى ابن عم لي
كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله وَلٌ يمتحنَّ
كانت المتعة لنا في الحج خاصة
كانت ناقة النبي ◌َّ تسمى العضباء وكانت لا تُسبق
كانت اليهود تقول : إذا أتى الرجل امرأته من دبرها
في قبلها كان الولد أحول
کانت اليهود تقول إذا هلك لهم صبي صغير : هو صديق
كأنك يؤذيك هوامُ رأسك
كأنكم تقطعون الذهب والفضة من عرض الحرة
كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته
كانوا يختلفون في الآية فيقولون : أقرأها رسول الله
وَل فلان
أنس
١٦٠/١٧
.
٢٢٣/٢
ابن إسحاق والكلبي
عائشة
٢٤/١٠
ابن عمر
٣٥٠/٦
عائشة
٢١٥/٣
٣١٣/٣٠
سويد بن غفلة
١٦٥/٤
ابن عمر
٤٢/٢
علي
١٣٢/١١
عروة بن الزبير
١٩٢/٩
-
٣٥٧/٢
جعفر بن محمد
٢٤٤/١٣
أبو بكرة
٣٠/١
:
عائشة
٣٥٠/٣
ابن عباس .
٢٠٧/٩
معقل بن يسار
١٠٤/٤
عائشة
٤٢٣/٢٠
أبو ذر
٣٠٣/٣
أنس
١٢٩/١١
جابر بن عبد الله
٥/٤
ثابت بن الحارث
٤٩/٢٠
کعب بن عجرة
٢٩١/٣
ابن أبي حدرد
١٦٥/٦
ابن عباس
١٥٥/٦
أنس بن مالك
٨٨/١
-

١٩٥
فهرس الأحاديث والآثار
کانوا یخذ فون من یمر بهم ويسخرون منه
كانوا يقولون للنبي 182 : اسمع لا سمعت
كانوا يكتبون في صدر وصاياهم : هذا ما أوصى به
فلان بن فلان
كأني أراکم بالکوم جاثین دون جهنم
كأني أنظر إلى النبي ◌ٍَّ يحكي نبياً من الأنبياء
ضربه قومه
أم هانئ
ابن عباس
٣٥٨/١٦
٤٠٢/٦
أنس بن مالك
١١١/٣
عبد الله بن باباه
أنس
٣٠٧/٥ و٣٩٩/١٠
أنس
١٥٣/١٦
ابن مسعود
٢٦٤/٦
ابن عمر
٢٦٤/٦
ابن مسعود
٢٦٣/٦
ابن مسعود
٤٤١/١ ٢٠٦/٩
و٣٠٣/١٨
أبو هريرة
٢٦٣/٦
علي
١٠/١ و٢١٦/٢٢
أبو هريرة
٤٣/٢٠
٢٠٠/٥
الكبرياء ردائي والعظمة إزاري
الكبيرة كل ذنب ختمه الله بنار أو غضب أو لعنة
کتاب الله فيه خبر ما قبلکم وحكم ما بعد كم
كتب على ابن آدم نصيبه من الزنى مدرك ذلك
كتب عمر إلى أبي موسى أن يبتاع له جارية من
سبي جلولاء
كتب عمر إلى أمراء الأجناد ألا يضربوا الجزية
الأعلى
كتب عمر إلى عمير بن سعد : أما بعد فإنه من قبلك
من المسلمين
کتب معاویة إلی مروان بن الحكم حتی یبایع الناس لیزید
كدتم أن تفعلوا فعل فارس والروم يقومون على
ملوكهم وهو قعود
كذا أولها الملك
كذب إني لأمين في الأرض أمين في السماء
كذب النسابون إن الله يقول: ﴿لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللّ﴾
كذبت بل هو سقيا الله
علي
٤٥٤/٢٠
عائشة
٤٦٤/٤
ابن عباس
١١١/١٢
إسماعيل بن أمية
٢٢٨/٢٠
٦٢/٦
حكيم بن حزام
٢٣٩/١٥
محمد بن زياد
٢٠٢/١٩
١٩٥/٤
جابر
٣٩٢/٢٠
ابن عباس
١٦٩/١٩
كأني أنظر إلى وبيصه وبياضه في كفه
الكبائر أربعة : اليأس من روح الله وأكل مال اليتيم
الكبائر تسع : قتل النفس وأكل الربا
الكبائر ما نهى الله في هذه السورة (يعني النساء)
الكبر بطر الحق وغمط الناس

١٩٦
فهرس الأحاديث والآثار
كذبت يا عمر كلا والله كنتم مع رسول ◌َ* يطعم
جائعکم
كذبت يهود ما من نسمة يخلقها الله في بطن أمه إلا ...
كذبتم ، لقد علمتم أنا لا نخلقكم (قاله (وَ﴿ لليهود)
كذبتم يمنعكم من الإسلام ثلاث : قولكم اتخذ الله ولداً
کذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك
كذبني عبدي ولم يكن له ذلك
كذبوا بل خلفتك كما خلف موسی هارون
كذلك أقرأنيها رسول الله ◌َّ (طِهِ)
كذلك أنزلت يا عاصم بن عدي (يعني الآية
﴿وَالَّذِينَ يَزَمُونَ الْمُحْصَنَتِ﴾)
كرم الكتاب ختمه
کړه ابن مسعود التعشیر في المصحف وکان یحکه
كره مجاهد التعشير والطيب في المصحف
كره النبي 18َّ أن يجمع بين العمة والخالة
الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب
كسر عظم الميت ككسره حياً
كعكر الزيت فإذا قربه إلى وجهه سقطت فروة وجهه
كفارة الغيبة أن تستغفر لمن اغتبته
كفارتها أن يصليها إذا ذكرها
كفَّر رسول اللـه نَّ بصاع من تمر
كُفّنْ زَّـ في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف
كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنةً
کفی بخشية الله علماً وبالاغترار به جهلاً
كفى بالسلامة داءً
کفی بالسیف شا
کفی بقوم ضلالة أن يرغبوا عما جاء به نبيهم
كفى بالمرء إثماً أن يحبس عمن يملك قوتهم
أسماء بنت عميس
٦٨/١٤
ثابت بن الحارث
٤٩/٢٠
٢٢٤/٢
ابن عباس
١٥٧/٥
٣٢٤/١٢ و٥٢٥/١٣
أبو هريرة
و٢٢٢/١٧
٣٣٣/٢
ابن عباس
سعد بن أبي
٤٠٠/١
وقاص
١٢/١٤
ابن مسعود
١٤١/١٥
ابن عباس
١٥٢/١٦
١٠٢/١
١٠٢/١
ابن عباس
٣٧١/١١ و٣٨٦
أبو هريرة
٤١/٣
أبو سعيد
٢٦٢/١٣
الحسن
٤٠٦/١٩
أنس
٢٧/١٤
ابن عباس
١٤٣/٨
عائشة
٤٥١/٥
٣٣٦/٥
-
ابن مسعود
٣٧٦/١٧
أنس
٥٣/١٨
الحسن
٢٤٠/١
يحيى بن جعدة
٣٧٨/١٦
عبد الله بن عمرو
٣١٥/٦
-
-
٢٠٦/٦
عائشة
-
-

١٩٧
فهرس الأحاديث والآثار
كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يقوت
كفى بالمرء إثماً أن يقول له أخوه اتق الله
كفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان
كل ابن آدم يأكله التراب إلا عجب الذنب
كل ابن آدم يلقى الله بذنب قد أذنبه
كل أمتي معافى إلا المجاهرون
كل امرأتين إذا جعلت موضع إحداهما ذكراً لم يجز
كل بدعة ضلالة
كل بني آدم يأتي يوم القيامة وله ذنب إلا ما كان يحيى
كل جواظ زنيم متكبر
كل ذلك ما كان يفعل رسول الله ثَّر صام وأفطر
كل رجالكم عبيد الله وكل نسائكم إماء الله
كل زعم في القرآن فهو كذب
كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة إلا نسبي وسببي
كل شراب أسكر فهو حرام
کل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل
كل شيء أوتي نبيكم غير خمس
كل شيء بقدر حتى العجز والكيس
كل شيء خلق من الماء
كل شيء يلهو به الرجل باطل إلا رميه بقوسه
كل صعار ملعون
كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره
كل عبد دعا استجيب له فإن كان الذي يدعو به رزقاً
كل عتل جواظ مستكبر
كل عمل ابن آدم له إلا الصوم إنه لي وأنا أجزي به
كل عمل ليس عليه أمرنا فهو رد
كل فإن عليك في الماء البارد أكثر من هذا
كُلْ فَإِنِي أُناجي من لا تُناجي
كل قنوت في القرآن فإنما هو الطاعة
عبد الله بن عمرو
٢٢٥/٥ و٤٨٦/٦
و٤٦٦/٢١
ابن مسعود
أنس
٢٨١/١٣
٤٢٩/١٩
أبو هريرة
١١٩/٥
أبو هريرة
٤٧٠/١٦
الشعبي
٣٣٦/٢
٤٢٤/١٣
عبد الله بن عمرو
١٥١/٢١
ابن عباس
١٥٩/٥ و ٢١١/١٧
المسور بن مخرمة
٣٦١/١٢
عائشة
٢٤٨/٧
ابن مسعود
٤٩٧/١٦
ابن عمر
١٠٥/٢٠
أبو هريرة
٥٦/١٠
عقبة بن عامر
٤٨١/١٦
ابن عباس
١٨٠/٣
حارثة بن وهب
١٥١/٢١
١٢٣/٣
أبو هريرة
٤٦/٢ و٤٧٥/٢٠
عائشة
٣٥٦/١٢
الحسن
١٤٨/٢
جابر بن عبد الله
أبو سعيد الخدري
١٨٤/٤ و٤١٦/١٦
٣٨٧/٣
-
٢٠٨/٦
جابر بن عبد الله
حارثة بن وهب
عائشة
٨٧/٧
-
٤٧٣/٣
٣٣٩/٨
-
٥٦/١٠ و١٩٨/١٤
حارثة بن وهب
١٥١/٢١

١٩٨
فهرس الأحاديث والآثار
كل كلام لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أجذم
کل لحم نبت بالسحت فالنار أولى به
كلُّ ما آذى المؤمن فهو مصيبة
کل ما هو آت قریب
کل مسجد له مؤذن وإمام فالاعتكاف فيه يصلح
كل مسكر خمر وكل مسكر حرام
كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه
كل معروف صدقة وإن من المعروف
كل من ذي الحجة إلى ذي الحجة
كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مباذر ولا متأثّل
كل مؤذٍ في النار
كل مولود على الفطرة فأبواه يهوِّدانه أو ينصِّرانه
كل ميت يختم على عمله إلا المرابط
كل الناس أعلم منك يا عمر
کل الناس أفقه منك يا عمر
كل ولا تحمل واشرب ولا تحمل
كل يدعى بإمام زمانهم وكتاب ربهم وسنة نبيهم
كل يوم في شأن
كلا إنها ستكون تحية
كلام ابن آدم كله عليه لا إله إلا
الكلب الأسود شيطان
كلكم بنو آدم وآدم من تراب
كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
كلم الله موسى بطور سيناء
الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم (الفأل)
أبو هريرة
١٥٠/١٦
-
٤٨٥/٧
كل ما أصميت ودع ما أنميت
ابن عباس
٣٠٨/٧
القاسم بن محمد
١٦٧/٨
الزهري
٤٨٧/٢٠
حذيفة
٢١٦/٣
٣٦١/١٢ و ٣٦٣
ابن عمر
٤٤٣/١٢ و٣٨٤/١٩
جابر
١٢٥/٧ و ٣٢٥/١٧
٣٧٧/١٤
٧١/٦
عبد الله بن عمرو
٣٥٥/١
علي
١٦٠/٢ و١٤٨/٧
أبو هريرة
و٤٢٤/١٦
فضالة بن عبيد
٤٨٩/٥
عمر
١٦٣/٦
عمر
٣٦/٣
أبو هريرة
١٣٠/١٣
علي
١٣٤/٢٠
عكرمة
٤٩١/٩
أم حبيبة
١٢٨/٧
أبو ذر
٣٠١/٧
أبو هريرة
٥٣/١٩-٥٤
٤٢٧/٦ و ٨٠/١٣
و ٩٢/٢١
سهل بن عبد الله
٤٢٠/٩
أبو هريرة
٢٩١/٧
و٢٥٤/١٨
عكرمة
٤٦٥/٢
كل ما صد عن ذكر والصلاة فهو ميسر
أبو هريرة
علي
٢٧٩/١٧
أبو الدرداء

١٩٩
فهرس الأحاديث والآثار
الكلمة الطيبة صدقة
أبو هريرة
أبو أمامة
٣٢٧/٤
كلمة عدل عند سلطان جائر
أسامة بن زيد
٣٨٠/١٧
كلهم في الجنة
كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة
كلوا فإني لو اشتهتيها أكلتها (يعني الأرنب)
كلوا ما حسر عنه البحر وما ألقاه
كلوا من عمتكم النخلة
كلوا واشربوا ولا يغرنكم الساطع المصعد
كلي من هذا خير من قرصك
كم سنة راشدة مهدیة قد سنها عمر
كم من عذقٍ رداح ودار فيَّاح لأبي الدحداح
الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء غير مريم
کن أبا خثيمة
كنَّ أزواج النبي ◌َّ يتهادين الجراد على الأطباق
كن جليس بيتك وعليك بخاصة نفسك
كن الحواميم يسمين العرائس
كن كخير ابني آدم
کنا إذا احمر البأس اتقینا بالنبي
البراء
٢٠٣/٢١
٦٨/١
أبو عبد الرحمن
السلمي
٤١٢/١٠- ٤١٣
کعب بن مالك
١١٦/٩
جابر
١٠٠/٩
عبد الله بن مغفل
٣٥٦/١
ابن مسعود
٩٤/٧
أبو عياش الزرقي
٣٢٩/١
ابن عباس
٣٨٨/٨
سعد بن أبي وقاص
١٤١/٢
ابن مسعود
عمر
موسی بن طلحة
٩٤/٩
جابر
١٣٤/١٢
علي
١٩٥/٣
طلق بن علي
٣٦٥/٢٠
عائشة
٦٠/٢١
أبو الدرداء
٢٢٢/٤
سعید بن زيد
١١٨/٢
أبو موسى
١٢٦/٥
كعب بن مالك
٤١٤/١٠
٣١١/٩
أنس
٢٥٢/٨
عبد الله بن عمرو
٣٢٢/١٨
سعد بن إبراهيم
٤١٢/٧
سعد بن أبي وقاص
علي
٣٤٣/١
كنا إذا احمرَّ البأس نتقي به
كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم نتعلم العشر
كنا خُلِّفنا عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله (ێّ
كنا عند النبي ◌َّ# فخط خطاً وخط خطين عن يمينه
کنا محاصرین قصر خيبر فرمی إنسان بجراب فيه شحم
كنا مع رسول اللـه ◌َ﴿ إذ سمع وجبةً فقال
كنا مع رسول الله وَّهِ بعسفان فاستقبلنا المشركون
كنا مع عمر في سفرة بين المدينة والشام فأصابتنا ربح
كنا مع النبي ◌َّل ستة نفر فقال المشركون: اطرد هؤلاء
كُنَّا مع النبي ◌ٌَّ فلم نجد ماءً فأتي بتورِ
٤٥١/١٤
٣٣/١٥ و ٣٦٦/٢٢
٢١٠/٨
جابر بن سمرة

٢٠٠
فهرس الأحاديث والآثار
كنا مع النبي ث®٣ في سفرٍ في ليلة مظلمة فلم ندر
أين القبلة
عبد الله بن عامر
٣٢٥/٢
کنا نأكل لحوم الخیل على عهد رسول الله (څچل
كنا نأكل مع رسول ◌َّ الطعام ونحن نسمع تسبيحه
كنا نتحدث أن عدة أهل بدر کعدة أصحاب طالوت
جابر
٢٨٣/١٢
ابن مسعود
٩١/١٣
البراء بن عازب
٢٤٤/٤
كنا نتقي الكلام والانبساط إلى نسائنا على عهد
ابن عمر
٣٤٦/٥
كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو إلى
جنبه في الصلاة
زید بن أرقم
١٨٥/٤
کنا نجمع مع رسول الله نَّ إذا زالت الشمس
سلمة بن الأكوع
٤٧١/٢٠
كنا نحاقل بالأرض على عهد رسول الله وَلّ
رافع بن خديج
٤١٠/٤
فنکریھا بالثلث
كنا نخابر ولا نری بذلك بأساً حتى أخبرنا رافع بن خديج
كُنا نخرج على عهد رسول الله ◌َ﴾ صاعاً من طعام
أو صاعاً من شعير
کنا نخیر بین الناس في زمن رسول الله ێ فنخیر
أبا بكر
كنا نرى أنهما (يعني الصفا والمروة) من أمر الجاهلية
فلما کان الإسلام أمسکنا عنهما
كنا نسلف نبيط أهل الشام في الحنظة والشعير
والزيت في كيل معلوم
عبد الله بن أبي
أوفی
٤٢٨/٤
ابن مسعود
١٨٥/٤
سلمة بن الأكوع
٤٧٠/٢٠
أنس بن مالك
٢٨/٢
يستطع
كنَّا نطبخ البرمة على عهد رسول الله بَّ تعلوها
الصفرة من الدم
أبو رجاء
١٩٧/١٠
ابن عمر
٥٤٢/١٩
ابن مسعود
٢١٦/٦
-
٤١٢/٤
أبو سعيد الخدري
١٤٣/٢
ابن عمر
٢١٨/١٠
أنس
٤٦٩/٢
کنا نسلّم علی رسول الله ټ وهو في الصلاة فیردُّ علينا
کنا نصلي مع النبي گ× ثم ننصرف وليس للحيطان ظل
كنا نصلي مع رسول الله وَّ في شدة الحر فإذا لم
عائشة
٣٠/٣
كنا نعبد الحجر فإذا وجدنا حجراً هو خير منه ألقيناه
كنا نعد رسول الله ◌َّ في المجلس الواحد مئة مرة
كنا نغزو مع رسول الله ◌َّ ليس لنا نساء فقلنا: ألا
رسول الله (﴾