النص المفهرس

١٠١
فهرس الأحاديث والآثار
أنزلت عليك كتاباً لا يغسله الماء تقرؤه نائماً ويقظان
أنزلت في أربع آيات
أنزلت المائدة من السماء خبزاً ولحماً وأمروا ألا يحزنوا
أنشدك الله كيف تجدون حد الزاني في كتابكم؟
أنشدك بالذي أنزل التوراة على موسى أما تجد في التوراة
أنشدك بالله أهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم؟
أنشدكم بالله ما تجدون في التوراة على من زنى
أنشدكم بالعهد الذي أخذ عليكم نوح عليه السلام
أنشد کن بالعهد الذي أخذ علیکن سليمان ألا تؤذیننا
انشق القمر على عهد رسول الله وَلز فقالت قريش
انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً
عیاض بن حمار
سعد بن أبي وقاص
٩١/١
٣٣٩/١٦
عمار
٤٧٦/٧
جابر
٤٥٥/٨
البراء بن عازب
٤٧٦/٧
أبو هريرة
٤٧٨/٧
عبد الرحمن بن
أبي ليلى
٤٧٢/١
٤٧٢/١
ابن مسعود
٧٤/٢٠
أنس بن مالك
٢٤٩/٣و٤٥٤/٤
و٢٠٤/٧ و٤١٨/١٢
أبو سعيد
٣٢٤/١٩
انصرف النبي ◌ُّ من صلاته وعلى جبهته
وأرنبته أثر الماء والطين
انصرفا فليس لكما عندي إلا السيف
انصرفوا أيها الناس فقد عصمني الله
انطلق أبا مسعود ولا ألفينك يوم القيامة تجيء
انطلق حتى تدخل في القوم فتسمع كلامهم
انطلق فقد زوجتكها فعلّمها القرآن
انطلق فوالله ما أنت بمنافق
انطلق موسى وهارون وانطلق شبر وشبير فانتهوا
إلى جبل
انطلقوا إلى بني قريظة فإن كان ماقيل لنا حقاً
انظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئاً
أبو هريرة
١٩٩/١٧
انظر إليها فإنه أجدر أن يؤم بينكما
انظر في وجوه القوم
٤١٠/١٩
ابن مسعود
٣٢٤/٦
٢١٩/١٣
عقبة بن عامر
عثمان
٦٢/٦-٦٣
-
٦٦/١٠ و٧٦/١٧
عائشة
٩٢/٨
ابن مسعود
١١٠/١٧
سهل بن سعد
٢٣٣/٦
مقاتل
٣٥٩/١٥
علي
٣٤٨/٩
-
٧٥/١٧
أنس
١٩٩/١٧
انظروا إلى أعماله الصالحة فأعطوهم منها
انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة
انظروا فإن كان قد خضِّر مئزره فاقطعوه
٢٩٦/٨
سعيد بن جبير
٣٩٨/٥

١٠٢
فهرس الأحاديث والآثار
الأنعام من نجائب القرآن
عمر
٣١١/٨
أسماء
٣٨٠/١
أبو هريرة
٤٦٥/١٩
أبو هريرة
٨٥/٨
رجل من الأنصار
٣٧٩/١
أنفقه على عيالك
أبو هريرة
٢٤/٢١
إنك آذیتني وإنك فاحش متفحش
أسامة بن زيد
٢٢٦/١٧
إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم
إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة
إنك إن تنقل الأحجار مع الأبرار خير لك
إنك رجل شاب عاقل ولا نتهمك (يعني زيد بن ثابت)
إنك في زمان كثير فقهاؤه قليل قراؤه
إنك لاتدري ما أحدث بعدك
إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
إنك لاتدري ما أحدثوا بعدك فأقول : سحقاً
إنك لا تقرؤها (يعني آية الكرسي) في بيت إلا
خرج الشيطان له خبجٌ
إنك لا تموت حتى تكوى في رأسك (قاله الشعبي
لداود الأودي)
إنك لا علم لك بما أحدثوا من بعدك
أبو هريرة
٢٥٧/٥
خديجة
١٧٨/١
عدي بن حاتم
١٩٦/٣
غزوان
٢٠٣/١٥
٢٨٨/١٦-٢٨٩
وهب
٣٧٠/٤
عبد المطلب بن ربيعة
٢١/١٠
أبو هريرة
٤٢٠/١٩
-
٢١٢/٦
إنكم إذا فعلتم ذلك قطعتم أرحامكم
-
٢٣٥/١٢
إنك لتؤدي الأمانة وتصل الرحم وتصدق الحديث
إنك لعريض القفا إن أبصرت الخيطين
إنك للحَّاظة إلى ما يضرك ولا ينفعك
إنك لن تدرکهم وإن شئت نادیتهم فأسمعتك صوتهم
إنك لن تنفق نفقةً تبتغي بها وجه الله إلا أُجرت بها
أنكح هذا الغلام ابنتك
أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه
أنكحوا الأيامى
ابن عباس
٢٠٩/٦
أبو بكر
٨٤/١
ابن مسعود
١٦٦/٢-١٦٧
أنس
٥٢٠/٢٢
ابن عباس
٣٠٤/٨
سهل بن سعد
٢٥٧/٥
ابن مسعود
٣٩٩/١٩
معاوية
٩٦/٣و١٠٢
سعد
و٤٨٢/٤و٨٩/٦
٤٠٤/١٥
مالك بن دينار
٢٦٥/٤
انفحي ولا تحصي فيحصي الله عليك
انفخ نفخة البعث فينفخ فتخرج الأرواح
أنفق أنفق عليك
أنفق ولا تخشى من ذي العرش إقلالا
سعد بن أبي وقاص

١٠٣
فهرس الأحاديث والآثار
إنكم إلى إمام فعال أحوج منكم إلى إمام قوال
إنكم أيها الرهط يقتدى بكم
عثمان
٤٨٦/٢٠
عمر
٤٨٩/١٥
عمر
٢٧٣/١٥
إنكم أيها الناس تأكلون شجرتين ولا أراهما إلا خبيثتين
إنكم تتأولون هذه الآية هذا التأويل فإنا نزلت هذه
الآية فينا معشر الأنصار
إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم أن
یکون الحن بحجته من بعض
إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم
إنكم تدعون يوم القيامة مقدمة أفواهكم بقدام
إنكم تظلمون خالداً فإنه قد احتبس أدراعه وأحباسه
إنكم ستجدون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني
على الحوض
إنكم سترون ربكم عياناً كما ترون هذا القمر
إنكم في زمان من ترك منكم عشر ما أمر به هلك
إنكم لا تسعون الناس بأموالكم ولكن يسعهم
منكم بسط الوجه
-
٤٠٩/٦
٤٥٢/٢
ابن عمر
٢٠١/٥
الحسن
١١٤/٩
ابن عباس
١٢/٤
ابن عباس
٣٥٥/١٩
أبو هريرة وحذيفة
٢٢٤/١٤
سعد بن عبادة
١٩٢/١٥
سهل بن سعد
٢٩٦/١ و٢٩٧
و٤٤٣ و ٣٤٢/١٣
و٥٨/١٥
٢٧٠/٣ و٤٨/٤
٣٣١/٧ و٨٤/١١
و٤٣٨/١٢
إنما الأعمال بالنيات
إنكم لتقلون عند الطمع وتكثرون عند الفزع
إنكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها أهل دين غيركم
إنكم لن تنالوا ما تحبون إلا بترك ماتشتهون
إنكم معشر الأعاجم قد وليتم أمرين بهما هلك
إنكم ملاقو الله حفاةً عراةً مشاةً غرلاً
إنكن لأنتن صواحب يوسف
إنما اتخذت خليلاً من وراء وراء
إنما أردنا نستكثر من تسليمك
إنما الأعمال بالخواتيم
أم سلمة
٢٢٣/٣ و١٨٢/٥
و٢٨٤/١٩
أبو الدرداء
١٠١/١٣
معاوية بن حيدة
٤٠٨/١٨
٦٠/١٠
ابن عباس
٦١/١١
جرير بن عبد الله
٤٢٩/٢١
أبو هريرة
٢٥٠/٨
أبو سعيد
٤١٩/٩
عائشة
عمر
أبو أيوب
٢٥٧/٣

١٠٤
فهرس الأحاديث والآثار
إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون
إنما أنا عبد مثلك فادع ربك وسله لأمتك
إنما أنا لكم بمنزلة الوالد أعلمكم
٤٢١/٨ و ٣٥٧/١١
ابن مسعود
٤١٦/٨
الحسن
أبو هريرة
٨٠/١٧
أبو مالك الأشعري
٤١٢/١٩
ابن مسعود
٤٦٨/٩
إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق
أبو هريرة
١٤٣/٢١
إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك
إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم كما بين
صلاة العصر
إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد
إنما بنيت المساجد لما بنيت له
ابن عمر
٣٨٥/٨
أبو الدرداء
٢٤٥/٤
عبد الله بن أبي ربيعة
١٤٤/١٠
إنما جزاء السلف الوفاء والحمد
إنما جُعل الإمام ليؤتمَّ به فإذا صلى قائماً فصلوا قائماً
إنما جعل الإمام ليؤتمَّ به فلا تختلفوا عليه
إنما جعل الله الإذن من أجل البصر
إنما جعلت المغفرة لمن اتقى بعد انصرافه من الحج
عن جميع المعاصي
إنما الجمعة على من سمع النداء
عبد الله بن عمرو
٤٦٩/٢٠
إنما حرم أكلها
ابن عباس
٨٧/٩
إنما الخالة أم
علي
١٣٤/٥
إنما الخالة بمنزلة الأم
إنما خيرني الله وسأزيد على السبعين
ابن عمر
٣٢٠/١٠
إنما الدنيا لأربعة نفر رجل أتاه الله
أبو كبشة
٢٧١/٦
عبد الله بن عمرو
٥٦/٥
إنما الدنيا متاع وليس متاع أفضل من المرأة الصالحة
إنما ذاك عن المسألة فأما ما كان من غير مسألة فإنما هو رزق
عطار بن يسار
٣٧٨/٤
جبير بن مطعم
٢٢/١٠
بريدة
٢٧٦/١٥
إنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم
إنما تقاتلون بأعمالكم
عائشة وغيرها
١٩٠/٤
أبو هريرة
٤٤/٢ و٤٧
سهل بن سعد
١٩٩/١٥
ابن مسعود
٣٨٠/٣
ميمونة
٣٩٧/١٢
إنما حرم من الميتة أكلها
١١٣/٤
البراء بن عازب
٢٤٣/١
ابن عمر
٦٦/١٧ و٢٩٢/٢٢
إنما أنت رجل من غطفان فلو خرجت فخذلت عنا
إنما أنتم بنو آدم وأحبكم إليه أتقاكم
إنما بعثت بضرب الرقاب وشد الوثاق
عیاض بن حمار
٢٧٩/٢٠

١٠٥
فهرس الأحاديث والآثار
إنما الذكاة في الحلق واللبة
إنما ذلك العرض ومن نوقش الحساب هلك
إنما ذلك عرق فانظري فإذا أتى قرؤك فلا تصلي
إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة
فاتركي الصلاة
=
٢٨١/٧
٢٩٨/١٧
عائشة
فاطمة بنت أبي حبيش
٤٢/٤
عائشة
٤٨١/٣ و ٤٨٣
إنما السجدة على من استمعها
إنما السكنى والنفقة على من له عليها الرجعة
إنما سماهم الله الأبرار لأنهم بروا الآباء والأبناء
إنما سمل النبي ◌ّ أعين أولئك لانهم سملوا أعين الرعاة
إنما سموا أصحاب الأهواء لأنهم يهوون في النار
إنما سمي البيت العتيق لأنه لم يظهر عليه جبار
إنما سمي الخضر لأنه جلس على فروة بيضاء فاهتزت
إنما سميت جمعة لأن الله جمع فيها خلق آدم
إنما شفاء العي السؤال
عثمان
٤٤٠/٩
فاطمة بنت قيس
٥٣/٢١
ابن عمر
٤٥٣/٢١
أنس
١٢١/٩
الشعبي
٣٨٣/١٤
عبد الله بن الزبير
٣٢٤/١٣
أبو هريرة
٢٠ /٤٦٠
سلمان
٣٦١/٦
٣٧٦/١٧
مجاهد
٢٩١/٧
إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم
إنما فاطمة بضعة مني
إنما الفقيه من يخاف الله
٣٧٦/١٧
مجاهد
أبو هريرة وحذيفة
٢٥٣/٢
أبو سعيد الخدري
٣٣٧/٦
إنما الماء من الماء
أبو موسى
٤٠٤/١٥
إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل
المسك ونافخ الكير
ابن عمر
٣٧/١
الأوزاعي
١٨٢/١٨
أبو هريرة
٤٥٠/٢
أبو هريرة
٦١/١٧
العرباض بن سارية
١١٨/٩
أبو أيوب
٢٥٧/٣
أبو سعيد الخدري
٢٤٨/٢
إنما نصر الله هذه الآية بضعيفها بدعوتهم
جابر
إنما العالم من خشي الله
أبو الدرداء
٥٣٥/٢٢
المسور بن مخرمة
إنما كنت خليلاً من وراء وراء
إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المغقلة
إنما مثل عيني داود مثل القربتين تنطفان
إنما مثل المهجِّر إلى الصلاة كمثل الذي يهدي البدنة
إنما مثلي ومثل أمتي كمثل رجل استوقد ناراً
إنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد
إنما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار (يعني قوله :
﴿وَأَنْفِقُواْفِى سَبِيِالَّهِوَلَا تُلْقُوا بِأَبْدِيَكُإِلَى الََُّّّةِ﴾)
٤٣٤/٧

١٠٦
فهرس الأحاديث والآثار
إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت
الله
عائشة
٣٧٥/١٤
إنما هذه الدنيا سبعة آلاف سنة (قاله اليهود للنبي
ابن عباس
٢٢٤/٢
إنما هو أجل رسول الله
عائشة
٤٨٣/٨
عدي بن حاتم
١٩٥/٣
ابن عباس
١٨٦/١٩
أم سلمة
٢٠٥/٤
عبد الله بن بريدة
٣٨٠/١٠
المطلب بن ربيعة
٢٣/٢
أبو قتادة
٢١٦/٨
أبو قتادة
٣٣٥/١٥
أم الدرداء
٢٧٠/١٨
٢٤٧/٨ و٢٦٦/١١
أعرابي
١٨٢/٦
عائشة
٢١٥/١٥
إنما يضرب بالكثيف الذي يستر ..
إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون (يعني خصاء البهائم)
إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات
إنما يكلّم مؤمنٌ یرجی أو جاهل يُعلّم
إنما يلبس هذا من لا خلاق له
إنه أتاني الملك فقال : يا محمد إن ربك يقول
أنه أخر ذلك ــ أي الدعاء - إلى السحر (في قوله :
﴿سَوْفَ أَسْتَغْفِرُلَكُمْرَبِّ﴾)
إنه إذا شرب سكر وإذا سكر هذى وإذا هذى افترى
إنه أعظم للبركة (يعني الثريد)
إنه إن ختم بآمين فقد أوجب ..
إنه بلغني أنك اشتريت خاتماً بألف درهم
إنه الحجر الذي ارتفع عليه إبراهيم حيث ضعف
عن رفع الحجارة
إنه حديث عهد بربه
علي
٤٩٠/٣
أم سلمة
٧٤/٥
الحسن
٢٠٣/٩
عمر
٢٢١/١٧
ابن عباس
علي
١٧٤/٨
أسماء بنت أبي بكر
٣٦٦/٢
أبو زهير النميري
١٩٥/١
عمر بن عبد العزيز
٣٠١/١٢-٣٠٢
"ابن عباس
٣٧٥/٢
أنس
١١٦/١٤
عمر
٥٤٢/٢٢
إنما هو جبريل لم أره على صورته التي خلق عليها
إنما هو سواد الليل وبياض النهار
إنما هو شيء رأيته في منامي ما أتبع إلا ما يوحى إلي
إنما هي أربعة أشهر وعشر (يعني العدة) وقد كانت
إحداکن
إنما هي أربعة مساجد لم يبنهنَّ إلا نبي
إنما هي أوساخ الناس
إنما هي من طعمة أطعمكوها الله
إنما هي من الطوافين عليكم أو الطوفات
إنما الوجل في قلب الرجل كاحتراق السعفة
إنما الولاء لمن أعتق
إنما يحرم من الرضاع ما ينبت اللحم والعظم
١٣٨/٧
أبو طلحة
٥٩/٥

١٠٧
فهرس الأحاديث والآثار
إنه خلق كل إنسان من بني آدم عل ستين
إنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال
إنه سيحال بيني وبينها
عائشة
١٤٨/١٨
ابن عباس
٣٠٤/٨
أسماء بنت أبي بكر
٩٣/١٣
إنه سيظهر على الأرض كلها إلا الحرم وبيت
المقدس (يعني الدجال)
إنه قد شهد بدراً (يعني حاطب بن أبي بلتعة)
علي
٣٩٦/٢٠
عبد الله بن سلام
٩٨/١٢
إنه كان اسمي في الجاهلية فلان فسماني رسول
الله ◌ُعَ لَّ عبد الله
إنه كان عذاباً يبعثه الله على من يشاء فجعله الله
رحمة للمؤمنين (يعني الطاعون)
عائشة
٢١٧/٤
إنه كان يسجد على عبقري
عمر
علي
٤٧/١
أنس
٢٢/١٥
رفاعة بن رافع
٣٠/٢
أبو رمثة
١٩/٧
١٤٥/٧
حسان
٢٣٠/٩
عمران بن حصين
٣٠٨/١٤
عائشة
٤٠/١٦
ابن عباس
٩٤/٩
ابن عمر
٣٦٤/٦
عمر بن الخطاب
٤٨٦/٥
أبو هريرة
٣٩٤/١٣
أبو سعيد
١٣٧/٢٢
طارق بن سويد
٤٤/٣و٨٥/٦
لقمان
٤٦٩/١٦-٤٧٠
سمرة
١٣٧/٥
إنه لا بأس عليك إنما هو أبوك وغلامك
إنه لا تتمُّ صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله
إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه
إنه لا ينبغي أن تكوني بغير قلادة إما بخيط أو بسير
إنه لأسرع فيهم من رشق بالنبل
إنه لعلى ترعة من ترع الجنة (يعني جبل أحد)
إنه لم تكن نبوة قط إلا كان بين يديها جاهلية
إنه لم يقل يوماً : رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين
إنه لم يكن بأرض قومي فأجد ني أعافه
إنه لم يمنعني أن أرد عليك السلام إلا أني لم أكن
على طهر
إنه لن يغلب عسر يسرين
إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن
عند الله جناح بعوضة
إنه ليخفف عن المؤمن حتى يكون أخف عليه من
إنه ليس بدواء ولكنه داء (يعني الخمر)
إنه ليس شيء أطيب منهما إذا طابا
٩٤/١٦
أنس
١٧٢/٢٠
إنه كان يعرف تفسيره ﴿إِنَّالَّذِى فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْءَاتَ﴾
(يعني جابراً)

١٠٨
فهرس الأحاديث والآثار
إنه ليس لي تحريم ما أحلَّ الله ولكن شجرة أكره ريحها
إنه ليس من أهل الأديان أحد يذكر الله في هذه
الساعة غيركم
إنه ليُغان على قلبي
الأغر المزني
١١٧/٢
رجل من بني أسد
٣٧٥/٤
إنه من شجر اليهود (يعني الغرقد)
انْهَ من قبلك من المسلمين أن يكاتبوا أرقاءهم على
مسألة الناس
إنه نصح لهم في حياته وبعد موته
إنه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير
إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون
إنه یؤذي أهل النار بریحه
إنها أرض بيضاء مسيرة الشمس ثلاثين يوماً
إنها أول جدة أطعمها رسول الله ® سدساً مع ابنها
إنها أيام أكل وشرب وبعال (أيام منى)
إنها تأولت ما تأول عثمان (الإتمام في السفر)
إنها تذهب حتى تسجد تحت العرش
إنها تعدل ثلث القرآن (سورة الكافرون)
إنها تنفي الخبيث كما تنفي النار خبث الحديد
إنها توبة نبي ولكني رأيتكم تشزنتم للسجود
إنها شجرة أخي يونس (القرع)
إنها طيبة (يعني المدينة)
إنها طير بين السماء والأرض تعشعش وتفرخ
إنها كفارة لمن أقيمت عليه
إنها لا ترمى لموت أحد ولا لحياته
إنها لا تصلح لغني ولا لصحيح عامل
إنها لآخر آية نزلت من السماء ﴿فَكَانَيَحُواْلِقَاءَرَيِّهِ﴾
أبو سعيد الخدري
١٤٩/٢
ابن مسعود
٢٦٦/٥
إنه ليغضب عليَّ ألا أجد ما أعطيه
إنه ما تُقبِّل منها رُفع ولولا ذلك لرأيتها أمثال الجبال
إنه مر بكلب فقال في نفسه : ما أقبحه
إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله
أنس
٣١٨/١٩
أبو هريرة
٢٧٥/١٦
عمر
٢٣٩/١٥
المغيرة بن شعبة
٤٣٢/١٧
أنس
٥٢٠/٢٢
أم سلمة
٤٠٦/١
عطاء بن يسار
٢٨٩/١٢
ابن مسعود
١١٦/٦
كعب بن مالك وغيره
٤٦/٤ و ٦٧/١٦
٨٥/٧
عروة
٤٤٣/١٧
أبو ذر
٥٣٢/٢٢
أُنس
٥٠٣/٦
زيد بن ثابت
١٧٨/١٨
أبو سعيد
١٠٤/١٨
۔
٥٠٣/٦
زيد بن ثابت
٤٩٠/٢٢
ابن عباس
١٧٠/١٥
-
٢٨٨/٢١
ابن عباس
٢٥٣/١٠
جابر
معاوية
٤٠١/١٣
٣٧٨/٣
أبو سعيد الخدري
٣٤٧/١٦-٣٤٨
٢٤١/٨
-

١٠٩
فهرس الأحاديث والآثار
إنها لتستهل لنصر بني كعب
إنها لفي كل رمضان إنها الليلة التي يفرق فيها كل
امر حکیم
إنها لكم نافلة
أبو ذر
٣٦/٢
أسماء بنت أبي بكر
٩٢/١٣
إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات
أبو أمامة بن سهل
٣٠٢/٢
إنها موجبة (في قصة اللعان)
إنها نزلت في الذين برزوا يوم بدر
﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُواْ فِى رَبِهِمْ﴾
إنها نزلت في رفع الصوت خلف رسول الله ور
إنها يتيمة واليتيمة أولى بأمرها
انهزم أصحاب رسول الله گۆ يوم أحد فبيناهم كذلك
انهسوا اللحم نهساً فإنه أشهى وأمرأ
٢٩٩/٨
صفوان بن أمية
١٤٦/٩و٣٢/١٢-٣٣
زينب بنت جحش
و٤٨/١٣ و ١٥٥/٢١
٩٩/١١
المغيرة بن شعبة
٤٤٣/١٣
إنهم لا يجدون عظماً إلا وجدوا عليه لحمه يوم
أکل
إنهم لم يفارقوني في جاهلية ولا إسلام
إنهم ليسوا بشيء (يعني الكهان)
إنهم يعيشون فلا يموتون أبداً ويصحون
إنهما أشد الصلاة على المنافقين (يعني الفجر والعشاء)
إنهما لاغنى بي عنهما (يعني أبا بكر وعمر)
إنهما ليعذَّبان وما يعذَّبان في كبير أما أحدهما
جبير بن مطعم
٢٢/١٠
عائشة
٤٠٥/٨
أبو سعيد
٢٠٧/٢١
أبو هريرة
١٨٠/٤
عبد الله بن عمرو
٤٠١/١
ابن عباس
٣٥٨/٧ ٣٨٣/١٠
و٨٩/١٣ و١٧٥/١٥
إنهن من العتاق الأول وهن من تلادي
إني اتخذت خاتماً من ورق ونقشت فيه : محمد
ميمونة
٩٩/١٠
الحسن
١٠٢/١٩
إنها لن تراني (يعني أم جميل)
حذيفة بن أسيد
١٠٦/١٩
إنها مما نسخ الله البارحة
ابن عباس
١٥٥/١٥
أبو ذر
٣٤٠/١٤
أبو هريرة
١٨٨/١
ابن عمر
٢٧/٦
ابن عباس
٣٣٤/٥
أنهلك وفينا الصالحون؟ قال : نعم إذا كثر الخبث
الكميةالا)
إنهم كانوا حاکةً وحجامین (أتباع نوح
إنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم
ابن مسعود
٢٢٣/١٩
٥/١٣
ابن مسعود
أنس
٣٠١/١٢

١١٠
فهرس الأحاديث والآثار
رسول الله
إني أتزين لامرأتي كما تتزين لي
إني أجد في التوراة : من حفر لأخيه حفرة وقع فيها
إني أجد في القرآن أشياء تختلف علي قال : وما هو؟
إني أجعل للموت عللاً وأسباباً من الأمراض والأسقام
إني أحب أن أتزين لامرأتي كما أحب أن تتزين لي
إني أحب أن أسمعه من غيري (يعني القرآن)
إني أحمس (قاله لرجل من بني سلمة)
إني أخاف أن أقول مالا أفعل
إني أخاف أن يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة
إني أخاف أن ينشأ قوم لا يعرفونه فيظنونه من القرآن
إني إذا خلوت وحدي سمعت نداءً وقد خشیت
إني أرى مالا ترون وأسمع مالا تسمعون إن السماء أطت
إني أريد أن أقرأ القرآن على الجن الليلة فأيكم يتبعني؟
إني أريد أن أوصي . قالت : وكم مالُك؟
إني أُسرُّ العمل فيُطَلع عليه فيعجبني
إني أعطي رجالاً حديثي عهد بكفر أتالفهم
إني أعلم كلمة لو قالها لذهب ذا عنه
إني أمرت ببدني التي بعثت بها أن تقلّد وتُشعر
إني أمرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم
إني إن شاء الله لاأحلف على يمين فأرى غيرها
خيراً منها
إني أنا الله لا إله إلا أنا الحي القيوم
إني أهللتُ بالحج وسقتُ الهدي
إني أهم بعذاب عبادي فأنظر إلى عمار المساجد
إني بعثت إلى أمة أمية منها العجوز
إني جاعل فيك عباداً لي يسبحوني ويكبروني
إني حين ضربت الضربة الأولى رفعت لي مدائن كسرى
إني خشيت أن يكون عذاباً سُلّط على أمتي (يعني المطر)
إني خلقت عبادي حنفاء كلهم وإن الشياطين أتتهم
ابن عباس
کعب
٥٢/٤
٣٩٩/١٧
ابن عباس
٢٠/٤
٢٠/١٧
ابن عباس
١٦٠/٦
ابن مسعود
٣٢٥/٦
الزهري
٢٣٤/٣
مطرف بن عبد الله
٦٠/٢
عیاض بن حمار
١٥٠/٩
أبورزین
١٠٣/١
عمرو بن شرحبيل
١٧٧/١
أبو ذر
٢٢٢/١٩
ابن مسعود
٩٦/٣
عائشة
٣٠٢/٦
سهل
٢٦٢/١٠
سليمان بن صرد
١٣٨/١
جابر
٢٦٠/٧
ابن عباس
٤٦٢/٦
أبو موسى
٣٣٤/١٠
.
ابن عباس
٢١٢/٢
علي بن أبي طالب
٢٧٢/٣
٢٩٠/١٥
مالك بن دینار
أبي بن كعب
٧١/١
أبو هريرة
١٢٨/٢٠
رجل من الصحابة
٧٣/١٧
عائشة
٥٠٣/٢
عياض بن حمار
١٣٦/٧
-
٤٢٨/٥ و١١٤/١٨
أنس

١١١
فهرس الأحاديث والآثار
إني خيرت فاخترت (في الاستغفار للمشركين)
إني رأيت أني أسجد في صبيحتها في ماء وطين
إني سألت الله أن لا يستجيب دعاء حبيب على حبيبه
إني سألت الله أن يجعل دعائي على من لا يستحق
من أهلي رحمة
عمر
٣٢٢/١٠
عبد الله بن أنيس
٤٠٠/٢٢
ابن عمر
٣٦/١٣
إني طلقت امرأتي مئة مرة فماذا ترى عليَّ؟
إني على سفر وحال شغل فلو قدمنا لآتيناكم
وصلينا لكم
إني عوتبت الليلة في الخليل
إني فرضت لكل نفس مسلمة في كل شهر مدي حنطة
إني فرطكم على الحوض من مرَّ عليَّ شرب
إني قد أردت أن أوصي فقال له : أوص
إني قد بدنت
إني قد كنت استأنيت بكم وقد وقعت المقاسم
إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر
إني كنت جنباً فنسيت أن أغتسل
إني لا أردها - يعني الدعوة -- ولو كانت من فم كافر
إني لا أستجيب لك ولا لمن معك
إني لا أشهد على جور
إني لا أملك إلا ما يصيبني منهم
إني لأتزوج المرأة ومالي فيها من حاجة
٨٦/١٢
کعب
٣٧٦/١٧
أبو هريرة
٥٤٠/٢٢
عائشة
٤١٩/١٩
عمران بن حصين
٣٠٨/١٤ و١٨٤/٢٠
وأبو هريرة
الأغر المزني
١٤٤/١٨
جابر بن سمرة
٩١/١٣
سعد بن أبي وقاص
٧٢/٢٢
-
١٩٦/١٨
یحیی بن سعید
٦٠/٢١
سهل بن سعد
٩٧/٣
عمرو بن العاص
٣٩٥/١٤
أبو هريرة
١٥١/١٠
عبد الله بن عمرو
٣٢٥/٧
أبو هريرة
٤٧/٢
أبو ذر
٥٥١/٢٢
كعب الأحبار
٤٤/٨
النعمان بن بشير
قتادة
١٥١/١٠
إني لأجد نعت قوم يتعلمون لغير العمل
ويتفقهون لغير العبادة
إني لأجد نفس ربكم من قبل اليمن
إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي
إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة
إني لأستغفر الله في اليوم والليلة مئة مرة
إني لأعرف حجراً بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث
إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه
ابن عباس
١٠٢/٤
٣٧٠/١٠
٢٥٧/٥
-
١٩٤/١٦
عمر
٤٦٢/١٠

١١٢
فهرس الأحاديث والآثار
إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولاً
إني لأعلم الساعة التي يذكرنا الله فيها
إني لأعلم اليوم الذي أنزلت فيه والمكان الذي
إني لأعلمكم آية لو أخذ بها الناس لكفتهم
إني لأكره القصص لثلاث آيات
إني لأمين في الأرض أمين في السماء ولو ائتمنني
لأ دیت
أبو ذر
٤٨٣/١٥
أبو عثمان النهدي
٤٦٠/٢
عمر
٢٩٢/٧
أبو ذر
٤٣/٢١
إبراهيم النخعي
٥٩/٢
عائشة
٤٦٤/٤
أنس
٦١/٥
زينب بنت جحش
١٦٣/١٧
٣٤٠/١٤
علي
حفصة
٣٠٠/٣
١١٧/١ و٢٧٤/٢٠
عمر بن الخطاب
٩٠/٣
ابن مسعود
٤٦٨/٩
عبد الله بن عبيد
٣٠٧/٥
أبو هريرة
٢٧٧/١٢
إني لما خرجت جاءني جبريل فقال : يا محمد لم
تقنِّط عبادي؟
إني معطيكما كنزاً ادَّخرته لكما ثم أوحي إلى
إسماعيل أن
-
٤٤٠/١٠
أبو موسى الأشعري
١٢٦/٨ و ١٣٩
أبو هريرة
٣٧٤/١٥
إني من نكاح ولست من سفاح
إني والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراً منها
إني وکلت بثلاث بكل جبار عنيد وبكل من دعا
مع الله إلهاً
اهبط الله آدم بالهند ثم مسح على ظهره
ابن عباس
وهب بن منبِّه
٣٨٨/٢
أُهبط لآدم الَّيْلخيمةٌ من خيام الجنة فضُربت في
موضع الكعبة
اهتز العرش لموت سعد بن معاذ
أهدى رسول الله صَلّ مرة إلى البيت غنماً فقددها
جابر
عائشة
٣٦١/٩ و٨٨/١٧
٢٥٩/٧
إني لأهمُّ بعذاب أهل الأرض فإذا نظرت إلى عمَّار بيوتي
إني لأدل عليك بثلاث ما من نسائك امرأة تدل بهن
إني لأول من يجثو للخصومة بين يدي الله
إني لَبَّدت رأسي وسقت هدي فلا أحِلُّ حتى أنحر
إني لم أبعث باليهودية ولا النصرانية ولكني بعثت بالحنيفية
إني لم أبعث عمَّالي ليضربوا أبشاركم ولا ليأخذوا أموالكم
إني لم أبعث لأعذب بعذاب الله
إني لم أبعث لعاناً ولكني بعثت داعياً ورحمة
إني لم أخلق لهذا ولكني إنما خلقت للحرث (من
كلام البقرة)
ابن عمر
٢٢١/١٢
٣٩٠/٢
ابن عباس
٣٧٨/٩
أبو أمامة

١١٣
فهرس الأحاديث والآثار
أهدية أم صدقة؟ فإن كانت هدية فإنما
أهل الجنة عشرون ومئة صف
عبد الرحمن بن علقمة
٤٣٧/١٦-٤٣٨
بريدة
ابن عباس
٢٧٩/٣
أهلي واشترطي أن محلّي حيث حبستني (قاله
لضباعة بنت الزبير)
أهون أهل النار عذاباً أبو طالب وهو منتعل بنعلين
أوتي رسول اللهّ سبعاً من المثاني
أوتیت خمساً لم يؤتهن أحد قبلي
أوتيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من كنز
تحت العرش
أوجب إن ختم
أوجب طلحة الجنة
أوحش ما يكون ابن آدم في ثلاث مواطن یوم ولد
أوحى الله إلى آدم إذا أُهبط : أن ابن لي بيتاً ثم
احفف به
أوحى الله إلى محمد ول أني قتلت بيحيى
سبعين ألفاً
أوحى الله إلى موسى عليه السلام .: من داوم على
قراءة آية الكرسي
عمر
٤٠١/١٣
الأدرع السلمي
٤٢٤/٧
أبو هريرة
١٤٧/١٨
قتادة
٩٥/٣-٩٦
١٠١/٣
جابر بن عبد الله
٣٥٤/٣
أبو هريرة
١٠٦/٢٢
٢٠٥/١٩
عمر
٦٨/١٥
أبو بكر الصديق
٢٣٧/٣
الشعبي
١١٥/٦
ابن عباس
٣٤٩/٨
ابن عباس
١٧٥/١
أبو هريرة وغيره
٢٤٢/١٢-٢٤٣
حذيفة بن اليمان
٥٠٥/٤
أبو زهير النميري
١٩٥/١
عائشة
١١٣/١٧
سفيان بن عيينة
٢٧/١٣
عطاء وابن المسيب
٣٨٧/٢
وغيرهما
٢٧/١٣
ابن عباس
أنس
٢٦٦/٤
۔
عائشة
٤٢٤/١٦
جابر
أوحى إلي أنه من قرأ ﴿فَكَانَیِرُواْلِقَآءَرَبِهِ﴾ رفع له نور
أوسعوا له وسع الله علیه
أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت
أوصى عمر بالربع
أوصى عمر لأمهات أولاده لكل واحدة بأربعة آلاف
أوضعوا عن وادي محسر
أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلاً
أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت
او كلما اشتهى أحدكم شيئاً جعله في بطنه
أوكوا السقاء وخمروا الإناء وأطفئوا المصابيح
أول آية نزلت في القتال ﴿ أُذِنَ ◌ِلَّذِينَ يُقَتَلُونَ﴾
أول جد وُرِّث في الإسلام عمر بن الخطاب
٢٠١/٢٠

١١٤
فهرس الأحاديث والآثار
أول الخلق يكسى يوم القيامة إبراهيم
أول رسول أرسل نوح
ابن عباس
٢٩٩/١٤
ابن عباس
٢٤٩/٢١
1
أول سارق قطعه رسول اللهّفي الإسلام الخيار
عائشة
٤٤٩/٧
بن عدي
أبو هريرة
٩٤/٦
عقبة بن عامر
٤٧٦/١٧
سفيان بن عيينة
٢٦/١٤
ابن عباس
١٤٧/١٢
عائشة
١٩٢/١٧
عائشة
٣٧٤/٢٢
ابن مسعود
١٦٩/١٣
ابن مسعود
٢٧٧/١٨
أبو هريرة
١٣٦/٢١
عبادة بن الصامت
٣٨٦/١و٣٧٩/٢٢
البراء
٣٦٧/١٤ و٥٢٦/٢٢٠
٣٩/٧
ابن مسعود
٤٧٥/١٣
أبو هريرة
٣٩/٧
ابن مسعود
٣٨٣/١٤
أنس بن النضر
١١٢/١٧
أبو موسى
١٧٦/١٦
سعيد بن المسيب
٣٥٢/٢
٢٨٥/١٥
أبوسعيد
ابن مسعود
٢٤٠/٢٠
٣٩٠/٢
وهب بن منبه
٤٢٣/١
كعب الأحبار
کعب بن مالك
٤٨١/٢٠
عروة بن الزبير
١١١/٢٠
أول شيء ينزع من أمتي (علم الفرائض)
أول عظم من الإنسان يتكلم يوم يختم على الأفواه
فخذه
أول العلم الاستماع ثم الفهم ثم الحفظ ثم العمل
أول ما اتخذ النساء المنطق من قبل أم إسماعيل
أول ما اشتكى رسول الله ﴾ّ في بيت ميمونة
أول ما بدئ به رسول الله وما الرؤيا الصادقة
أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما تفقدون الصلاة
أول ما تقطع الخصومات في الدنيا
أول ما خلق الله القلم ثم النون
أول ما خلق الله القلم فقال له : اكتب
أول ما نبدأ به يومنا أن نصلي ثم نرجع فننحر
أول ما يحاسب به العبد الصلاة
أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته
أول ما يقضى بين الناس في الدماء
أول مسجد وضع في الأرض البيت العتيق
أول مشهد شهده رسول الله ﴿ّ غبت عنه
أول من اتخذ الحمامات سليمان بن داود
أول من اختتن إبراهيم التَّيّة وأول من ضاف البيت
أول من أسرج في المساجد تميم الداري
أول من أظهر الإسلام بسيفه النبيلB ® وأبو بكر
أول من بنى البيت بالطين والحجارة شيث الكليّفي
أول من تكلم بالعربية جبريل التطبيقالا
أول من جمع بالمدينة في هزم (يعني أبا أمامة)
أول من جهر بالقرآن بمكة بعد النبي لم ◌ّ عبد الله
ابن مسعود
أبو ذر

١١٥
فهر س الأحاديث والآثار
أول من حبس في السجون عمر بن الخطاب
أول من حكم بقطع يد السارق في الجاهلية الوليد
ابن المغيرة
مکحول
٤٣٩/٧و٣٥٢/١٤
٤٤٩/٧
أول من خطب على المنابر إبراهيم
إبراهيم بن سعد
٣٥٢/٢
أبو هريرة
١٢٣/١٦
أول من صام الصرد
أول من صلى إلى الكعبة حين صرفت القبلة عن
بيت المقدس أبو سعيد بن المعلى
أول من صنع ذلك ابن عباس (يعني اجتماع
الناس يوم عرفة في المسجد)
أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل وهو
ابن عشر سنين
أول من كتب بالقلم وخط به إدريس الكلية
أول من نهى عن التمتع معاوية
عبد الله بن عمر
٩٠/٢٢
الحسن
٣٧٥/١٥
أنس
٣٤٥/١٦
أنس
٨٠/٣ و١٩٢
أول الوقت رضوان اللّه وآخره عفو الله
أول الوقت رضوان الله ووسط الوقت رحمة الله
أولا تكتفي برؤية معاوية وصيامه
أولادكم من طيِّب أكسابكم فكلوا من أموال
أولاد كم هنيئاً
أولياء الله قوم صفر الوجوه من السهر
أوليس تلك صلاة النبي ﴿ ﴿لا أُمَّ لك
أوليس قد رددت عليهم الذي قالوا
أولئك جن نصيبين سألوني المتاع والزاد
أولئك شرار الخلق عند الله (الذين يتخذون
الصور)
علي
١٧/١١
ابن عباس
٢٦٤/١
عائشة
٣١٠/٢٠
ابن مسعود
٢٢٣/١٩
أم حبيبة وأم سلمة
٢٩٤/٢
أولئك منكم وأولئك من هذه الأمة
أو مسلم (قالها ◌َّر لسعد بن أبي وقاص)
-
-
٣٣٨/٣
الحسن
٤٢٣/١
ابن عباس
٢٢٢/٢
ابن عباس
٤٣٠/٨ و ٤٦٠/١٧
أول من يسمعه - يعني الصور - رجل يلوط حوض إبله
أول من يفر يوم القيامة من أبيه إبراهيم العليالا
أول من يكسى حلة من النار (إبليس)
أول نبي أرسل نوح
أنس بن مالك
أبو محذورة
٤٥١/٢
کریب
١٥٨/٣
عبد الله بن عمر
٣٤٤/٢
العباس بن عبد المطلب
٣٤/٥
٤٠٨/٢
٤٢٧/٢
أبو ذر
٢٩٧/٣

١١٦
فهرس الأحاديث والآثار
أوّه عين الربا لا تفعل
أي آية أنزل الله عليك من القرآن أعظم؟
أي بني جهزوني جهزوني
أي رب كيف أشكرك وشكري لك نعمة
أي رجل مات وترك ذرية طيبة أجرى الله له مثل
أجر عملهم
أي الرقاب أفضل؟
أي سعد ألم تسمع إلى ما قال أبو حباب (يعني ابن أبي)؟
أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت
أي شيء تحبون؟
أي الصدقة أفضل؟ قال : أن تصدّق وأنت صحیح شحيح
أي عباس ناد أصحاب السمرة
أي عروة ائت الجلب فاشتر لنا شاة بهذا الدينار
أي فل ألم أكرمك وأسوِّدك وأزوجك
أيُّ الليل أسمع؟ فقال : لا أدري
أي الناس أحب إليك؟
أي يوم هذا؟
إياك والحلوب
إياك والغيبة فإنها إدام كلاب الناس
إياك وكثرة الضحك فإنه يميت القلب
إياكم والامتنان بالمعروف فإنه يبطل الشكر
إياكم والأمور والمحدثات فإن كل بدعة ضلالة
إياكم والتنعم وزي العجم واخشوشنوا
إياكم والجلوس على الطرقات
إیاکم وذکر الناس فإنه داء
إياكم والسمر بعد هدأة الليل
إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث
إیاکم والغلو في الدين
إياكم والغلو في عثمان وقولكم : حرق المصاحف
إياكم والقعود على الصعدات
أبو سعيد الخدري
٣٩٦/٤
أبو ذر
٢٦٧/٤
أبو طلحة
٢٢٢/١٠
داود اللييلا
١٠٩/١٢
أنس
١١٠/٥
أبو ذر
٥٨/١٠
أسامة بن زيد
٣١٥/٢
محمد بن كعب القرظي
٤٩٤/٨
أبو هريرة
١١٩/٣
العباس
١٤٤/٩
أبو هريرة
٢٥/١٠
-
٥٩/٥
عمرو بن العاص
١٩٥/١٧
ابن عمر
١٠٤/١٠
أبو هريرة
٤٥٧/٢٢
علي بن الحسين
٤٠٤/١٩
١٢٨/١٦
لقمان
٣٣٠/٤
العرباض بن سارية
١١٨/٩
عمر
٢٠٣/١٥
أبو سعيد
٤٠٤/١٩
عمر
٦٨/١٥
جابر
١١٩/٣ و٣٩٦/١٩
ابن عباس
٣٧٧/٣
٨٩/١
علي
أبو شريح
٢٠١/١٣
٨٧/٢٢
أبو بكر
١٤٥/١٠
عروة بن أبي الجعد
٢٠٨/٩
أبو هريرة

١١٧
فهرس الأحاديث والآثار
إياكم ولحون أهل العشق
إياكم وهيشات الأسواق
إياكم والوصال وإياكم والوصال
أيام منی ثلاثة
إيت بطن نخلة فإنك تجد ثلاث سمرات
ائتدموا ولو بالماء
ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت
شحاً مطاعاً
ائتمن الله خلقة على أربع : على الصلاة -
ائتموا بأئمتكم إن صلى قائماً فصل قياماً
أيتها العجوز أسلمي تسلمي بعث الله محمداً بالحق
ائتوا روضة خاخ فإن فيها ظعينة
ائتوني بأعلم رجلين منكم
ائتوني بخميس أو لبيس آخذه منكم مكان الذرة
والشعير
ائتوني بالسكين أشقه بينكما
ايتني بالشهداء أشهدهم
أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته
أيحب ربنا أن يعصى؟ (سأله رجل لعلي بن أبي طالب)
أيحسب أحدكم إذا قام من الليل كله أنه قد تهجد؟
أيحسب أحدكم متكئاً على أريكته قد يظن أن
الله لم يحرم شيئاً إلا
أيحلف منكم خمسون رجلاً؟
أئذن له وبشره بالجنة
أيسرُّك أن تؤتى بصحيفة من النبي ◌َ ◌ّلم يُفكَّ
خاتمها؟
أيسرُّكم لو رجعتم إلى مزاودكم فوجدتم فيها ذهبٌ
أيعانق بعضنا بعضاً؟
أيعجز أحدكم أن يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهداً
أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟
حذيفة بن اليمان
٣٢/١
عبد الله بن مسعود
٤٨/٢
أبو هريرة
٢١١/٣
عبد الرحمن بن يعمر
٣٢٠/٣
ابن عباس
٣٣/٢٠
عبد الله بن عمر
٣٢/١٥
أبو ثعلبة الخشبي
٢٥٠/٨
أبو الدرداء
٢١٣/٢٢
جابر
١٩٥/٤
عمر
٣٩٦/٢٠
جابر بن عبد الله
١٣٨/٦ و ٤٧٥/٧
معاذ
٢٥٦/١٠
أبو هريرة
٢٤٢/١٤
أبو هريرة
٢٧٢/١٦
ابن عمر
١٨٩/١٤
١٤٦/١٣
الحجاج بن عمر
٤٣٥/٦
رجال من الأنصار
١٩٧/٢
أبو موسى
١٩٣/١٥
ربیع ین خثيم
أبو هريرة
٣٥/٣
أنس
١٦٣/٥
ابن مسعود
١٣//٥١٨
أبو الدرداء
٥٦١/٢
٤٣٠/١٥
علي
٣٨٥/٨
-
العرباض بن سارية
١٠٦/٩

١١٨
فهرس الأحاديث والآثار
أيعجز أحد کم أن یکون کأبي ضمضم؟
أيقظوا صواحب الحجر
عبد الرحمن بن عجلان
٢٢٦/٤
أم سلمة
٩٤/٢١
أيكم أحسن عقلاً وأورع عن محارم الله .
أيكم الذي سمعت صوته قد ارتفع؟
أبو محذورة
٧٣/٨
أبو هريرة
٦٠/١٧-٦١
ابن مسعود
٣١٦/٢
عقبة بن عامر
١٤/١
عبد الرحمن بن
١٤/١٠
عوف
ابن عباس
٤٦٤/٣ و٥١/٤
ابن عباس
٢٢٠/٥
أبو هريرة
٢٨٣/٦
أبو عبيدة
٢٢٠/١٥
أبو هريرة
٥٤/٤
عائشة
٤٦٤/٣ و٢١٤/٦
عمر
١٥٥/٤
أبو أمامة
٣٠٠/٢٢
ابن عباس
٢٦/٣ و٣٩٩/١٢
عمر
٢٤٣/٦
جبير بن مطعم
٢٤٨/٧
أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع فإنه عليه مثل أوزار
من اتبعه
أنس
٣٤٤/١٦
عبد الله بن عمرو
٢٥٦/٦
جابر
١٥١/١١ و ٢٩/١٩
ابن مسعود
٣٤٩/٢١
أبو الدرداء
١٧٨/١٥
الأيِّم أحقُّ بنفسها من وليها
أيما أعرابي حجَّ ثم هاجر فعليه أن يحج أخرى
أيما امرأة باتت هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة
أيما امرأة دخلت الحمام من غير عذر . . .فسوَّد الله وجهها
أيما امرأة دعاها زوجها إلى فراشه فأبت عليه لعنتها الملائكة
أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل
أيما امرأة نكحت في عدتها فإن كان زوجها الذي
تزوج بها لم يدخل بها فُرِّق بينهما
أيما امرئ مسلم أعتق امراً مسلماً کان فکاکه من النار
أيما إهاب دبغ فقد طهر
أيما حرَّ تزوج بأمة فقد أرقَّ نصفه
أيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا
شدة
الربيع
٣١٢/١٢
أيما داع دعا إلى ضلالة فإنه له مثل
أيما رجل ابتاع من رجل بيعة فإن كل واحد منهما بالخيار
أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي أعطيها
أيما رجل جلب شيئاً إلى مدينة من مدائن المسلمين
أيما رجل شد عضد امرئ من الناس في خصومة ...
فهو في سخط الله
ابن عمر
٧٦/١١
أيكم ترك ديناً أو ضياعاً فأنا مولاه
أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله؟
أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان
أيكما قتله (يعني أبا جهل)

١١٩
فهرس الأحاديث والآثار
أيما رجل طلَّق ثلاثاً مبهمةً ... لم تحلَّ له حتى
تنكح زوجاً غيره
عمر
٤٣٩/١٦
ابن عباس
٢٢٠/٥
ابن عباس
٢٢٠/٥
عبد الله بن عمرو
٢٤٣/١٥
أبو هريرة
٦٢/٣-٦٣
أیما عبد نكح بغير إذن سیده فهو عاهر
أيما قرية اجتمع فيها خمسون رجلاً فليصلوا الجمعة
أيما مسك دبغ فقد طهر
الإيمان أثبت في قلوب الرجال من الجبال الرواسي
| أيمان اللغو ما كان في المراء والهزال والمزاحة
والحديث الذي لا ينعقد عليه القلب
الإيمان إيمانان فإن كنت تسألني عن الإيمان بالله
وملائكته
الإيمان بضع وسبعون باباً أدناها إماطة الأذى
الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان
الإيمان نصفان نصف صبر ونصف شكر
الأئمة من قريش
أين أصحاب السمرة
أين الذي لعن ناقته؟
أين الله؟ (قالها 3 للأمة السوداء)
أين أنا اليوم؟ أين أنا غداً؟
أين الذهب الذي تركته عند امرأتك أم الفضل؟
أين السائل عن ثياب الجنة؟
أين السائل عمن قضى نحبه؟
أين السائل عن ميراث العمة والخالة؟
جابر
٢٣٥/٦
عمر بن عبد العزيز
٤٨٢/٢٠
ابن عباس
٤٤٦/٦
-
عائشة
١٧/٤
الحسن
٤٥١/٩
أبو هريرة
٦٨/٥ و ٤٢٣
علي
٢٩٥/١و ٦٨/٥
١٠٧/١٢ و٤٩٣/١٦
أُنس
٤٠٤/١
العباس
٤٦٣/١٠
أبو هريرة
٤٠٢/٩
١٩٣/١٧
عائشة
٨٢/١٠
۔
٢٦٧/١٣
عبد الله بن عمرو
-
١١٣/١٧
أبو هريرة
٩٢/١٠
الحسن بن علي
١٦٥/٤
أيما رجل وهب هبة يرى أنها للثواب فهو على هبته
أيما صبي حجَّ ثم أدرك فعليه أن يحج حجة أخرى
أيما عبد حج ثم أعتق فعليه أن يحج أخرى
أيما عبد كاتب على مئة دينار فأداها
أيما عبد من عبادي ابتليته ببلاء في فراشة فلم
يشكُ إلى عُوَّاده
٤٠١/١٢
أنس بن مالك
١٤٥/١٠

١٢٠
فهرس الأحاديث والآثار
أين عبادي الذين كانوا ينزهون أنفسهم وأسماعهم
عن اللهو
. محمد بن المنكدر
٤٦٠/١٦
أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض
والسماوات؟
ثوبان
١٦٩/٢
أينحني بعضنا لبعض؟
أنس
١٦٣/٥
أينما أدركت الصلاة تيممت وصليت
عبد الله بن عمرو
٣٨٥/٦
أينما كنتم فصلوا فأينما صليتم فهو مسجد
أبو ذر
٢٩٨/٢١
أینهاکم الله عن الربا ويقبله منكم؟
عمران بن حصين
٣٤/١٤
جابر
٦٢/١٣
أيها الملك المتسلط المغرور المبتلى المغرور
أيها الناس اخرجوا فأمدوا إخوانكم ولا يتخلفن أحد
أيها الناس اربعوا على أنفسكم إنكم لستم تدعون
أصم ولا غائباً
أيها الناس ألا إن ربكم واحد
٤١٢/١٩
أبو هريرة
٢١/٣
جابر
٤٨٧/٢٠
عمر
١٢٨/٩
جابر
١٤٣/١٣
أيها الناس عليكم بالسكينة
أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا
أيها الناس لا تسألوا في هذه الآيات
أيها الناس ما هذه الكتب التي تكتبون؟ أكتاب
غیر کتاب الله؟
أيهما أكثر أخذ للقرآن؟ (في شهداء أحد)
أيؤذيك هوامُك؟ ... فأمره أن يحلق
ايئسوا أن تريدوا أمة محمد على الشرك
أبو ذر
٢٣٦/٢٢
أبو قتادة
٥٤/١٣
أبو موسى
٢٤٥/٩
أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً
أيها الناس إن لكم معالم فانتهوا إلى معالمكم
أيها الناس إن الرجم حق فلا تخدعنَّ عنه
أيها الناس إن منكم منفرين فأيكم أم الناس فليخفف
أيها الناس إن الوحي قد انقطع وإنما نأخذكم الآن بما ظهر
أيها الناس توبوا إلى الله قبل أن تموتوا
جابر
٤٩٣/٢٠
ابن عباس
٤٦٦/١٥
أبو هريرة
٢١٥/٥
جابر
٩٥/٢٠
ابن عمر
١٧٠/١٣
جابر
٤١١/٥
كعب بن عجرة .
٢٩٠/٣ و٣٢٨/١٩
-
٩٥/١٦
عمر
١٧٢/١٥
إيه دعنا من هذا أخبرني عن شيء قلته في
نفسك؟