النص المفهرس

٧٦١
الشمس
الشمس
- يتلقى الملكان الحفيظان ما يتلفظ به
الإنسان وما يعمله يقعدان عن اليمين وعن
الشمال، فهما رقيب عتيد: ٦٢٧/١٣
• الشمس
- إخبار الهدهد سليمان عن امرأة من سبأ
ملكة على قومها وهي بلقيس يسجدون
للشمس من دون الله: ٣١٣/١٠
- اعتراف المشركين بالإله الخالق الذي
سخر الشمس والقمر: ٣٢/١١
- الله الذي جعل في السماء بروجاً وجعل
فيها الشمس سراجاً والقمر منيراً:
١٠٥/١٠، ١٥٥/١٥
- الله الذي مدَّ الظل ولو شاء لجعله
ساكناً، وجعل الشمس دليلاً عليه ثم قبضه
قبضاً يسيراً: ٨٧/١٠
- أمر رسول الله ﴿ بالصبر على ما يقوله
المكذبون والتسبيح بحمد الله قبل طلوع
الشمس وقبل غروبها: ٦٦٤/٨
- إن الله يخضع ويسجد لعظمته من في
السماوات ومن في الأرض، والشمس
والقمر والنجوم والجبال: ١٩٢/٩
- انتقال إبراهيم من إبطال ألوهية الكوكب
والقمر إلى إبطال ألوهية الشمس: ٢٧٧/٤
- أوصاف يوم القيامة أنه إذا الشمس
كورت، وإذا النجوم انكدرت: ٤٥٠/١٥
- بلوغ ذي القرنين مطلع الشمس ووجد
عندها قوماً حفاة عراة لا شيء يسترهم من
الشمس: ٣٥٦/٨
- بلوغ ذي القرنين مغرب الشمس ووجد
الشمس هناك كأنها تغرب في عين حمئة:
٣٥٥/٨
- بنى الله فوق الخلق سبع سماوات متطابقة،
وجعل فيها الشمس سراجاً وهاجاً: ٣٧٤/١٥
- تسخير الشمس والقمر والنجوم بأمر
الله: ٦٠٠/٤، ١١٤/٧، ٤٠٨/٧
- تسمية سورة الشمس: ٦٣٩/١٥
- تعاقب الليل والنهار وتسخير الشمس
والقمر كل يجري إلى أجل مسمى من
مظاهر قدرة الله: ١٨٧/١١
- جريان الشمس ودورانها إلى مستقر لها في
نهاية مدارها من أدلة قدرة الله: ١٨/١٢،
٢١٢/١٤
- جزى الله الأبرار جنة متكئين فيها على
الأرائك لا يرون فيها حر الشمس، ولا برد
الزمهرير: ٣٢٠/١٥
- جعل الله من الشمس ضياء والقمر نورا
وقدره منازل وبه يعرف عدد السنين
والحساب: ١١٦/٦
- حال أصحاب الكهف داخله وانحسار
الشمس عنهم: ٢٤٢/٨
- خلق الله الليل والنهار والشمس والقمر
في فلك يسبحون: ٥٠/٩
- رؤيا يوسف في المنام أحد عشر كوكباً
والشمس والقمر له ساجدین: ٥٣٤/٦
- سخر الله للناس الشمس والقمر دائبین،
وسخر لهم الليل والنهار: ٢٧٦/٧
- الشمس على مدار السنة تنتقل في اثني
عشر برجاً: ١٠٧/١٤

الشهاب
٧٦٢
الشهادة
- علامات القيامة أنه إذا ذهب البصر،
وخسف القمر فذهب ضوءه، وجمع
الشمس والقمر: ٢٧٥/١٥
- لا يسهل ولا ينبغي للشمس أن تدرك
القمر، ولا أن يسبق الليل النهار وكل هذه
المخلوقات في فلك يسبحون: ١٩/١٢
- من الأدلة على قدرة الله وحكمته وجود
الليل والنهار والشمس والقمر: ٥٦١/١٢
- من قدرة الله جعل الشمس والقمر
للحساب وعدد الشهور: ٣٢٣/٤
- يقسم الله بالشمس والضحى، والقمر إذا
تلا الشمس في الطلوع، والنهار إذا جلى
الشمس وكشفها: ٦٤٢/١٥
- يولج الله الليل في النهار والنهار في الليل
وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل
مسمى: ٥٨٣/١١
● الشهاب
- حفظ الله السماوات من كل شيطان
رجيم إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب
مبين: ٣٢٧/٧
- رؤية موسى حين سار بأهله من مدين إلى
مصر: إني آنست سآتيكم منها بخبر أو آتيكم
بشهاب قبس لعلكم تصطلون: ٢٨٩/١٠
- قول الجن إنا لمسنا السماء لطلب الخبر
فوجدناها ملئت حرساً شديداً وشهباً:
١٨٢/١٥
- من اختطف من الشياطين الخطفة وهي
الكلمة يسمعها من السماء فيلقيها إلى الذي
تحته، فيتبعه شهاب ثاقب: ٧٦/١٢
● الشهادتان
- تلقين الميت عند احتضاره الشهادتين:
٥٢٧/٢
- يكتفى في الحكم على الشخص بالإسلام
النطق بالشهادتين: ٢٢٦/٣
● الشهادة
- اتخاذ الله بعضاً من الناس شهداء:
٤٢٦/٢
- أداء الشهادة ابتغاء وجه الله: ٣٢٣/٣
- أداء الشهادة بالحق ولو على النفس:
٣٢٦/٣
- أداء الشهادة، وكتابة الكاتب يكونان
بالحق والعدل: ١٣٣/٢
- إدلاء الشهود بشهادتهم إذا دعوا لذلك:
١٢٢/٢
- استبراء أحوال الشهود والقضاة: ٥٩٧/١
- إسقاط شهادة أهل البادية عن الحاضرة:
١٧/٦
- اشتراط الإسلام والعدالة في الشهادة:
١٢١/٢
- اشتراط العدالة في الشهود الذين يسقط
بهم حد القذف: ٤٧٥/٩
- الإشهاد على البيع على سبيل الوجوب
أو الندب: ١٣٢/٢
- الإشهاد على رجعة الزوجة أو المفارقة
قطعاً للنزاع، وأداء الشهادة خالصة لله:
٦٥٥/١٤، ٦٦١/١٤
- الإشهاد على الطلاق مندوب إليه:
٦٦١/١٤

الشهادة
٧٦٣
الشهادة
- الإشهاد على الوصية لإثباتها وتنفيذها:
١٠٥/٤
- الإشهاد عند دفع المال إلى اليتيم:
٥٨٦/٢
- الإشهاد من الوصي أو الكفيل على
الإنفاق من مال اليتيم: ٦٥٨/١
- الأصل قبول أخبار الشهود وتصديقهم:
١٠٨/٤
- الأصل كون الشاهدين على الوصية
مسلمين عدلين: ١٠٥/٤
- الإعراض عن أداء الشهادة بكتمانها:
٣٢٤/٣
- ألفاظ اللعان شهادات أو أيمان: ٤٩١/٩
- الله عز وجل شهيد بين رسول الله ﴿
وبین من یکذبه وهو يعلم ما في السماوات
والأرض: ١٩/١١
- الله مدبر الأمور عالم الغيب والشهادة
وهو العزيز الرحيم: ١٣٢/٧، ٤٢١/٩،
٢٠٨/١١، ٣٣٨/١٢، ٥٧٢/١٤
- إما أن يري الله رسوله ما وعد المشركين
من العذاب أو يتوفاه فإلى الله مرجعهم ثم
الله شهيد على ما يفعلون: ٢٠٦/٦
- الأمر بالكتابة والإشهاد في الديون
للندب: ١٢٩/٢
- أمر الرسول أن يقول للتائبين اعملوا فسيرى
الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى
عالم الغيب والشهادة: ٣٢/٦
- إن الله عز وجل هو الذي أرسل رسوله
محمداً وَ﴿ بالهدى ودين الحق وهو الإسلام
ليظهره على جميع الأديان، وكفى بالله
شهيداً على هذا الوعد: ٥٣١/١٣
- إنكار المشركين لنبوة رسول الله {آ﴾،
والرد بأن الله شهيد ومن عنده علم الكتاب
من أهل الكتاب: ٢١٠/٧
- بم يثبت هلال رمضان بشهادة واحد أو
شاهدین: ١/ ٥٠٩
- تحليف الشهود يكون عند الارتياب:
١٠٨/٤
- تسمية المسلمين من قبل ليكون الرسول
شهيداً عليهم ويكون المسلمون شهداء على
الناس: ٣١٤/٩
- توبة القاذف هل تسقط فسقه وتقبل
شهادته بعد ذلك: ٤٧٩/٩
- توثيق الدين المؤجل بالكتابة أو الشهادة،
أو الرهن: ١١٢/٢
- ثبوت الزنى بالإقرار أو البينة أو الشهادة
أو الحبل عند المرأة: ٤٥٩/٩
- ثبوت السرقة بالإقرار أو الشاهدين:
٥٣٢/٣
- ثبوت العدالة للشهود بالتزكية: ١٢٢/٢
- جواز شهادة الأعمى: ٤١٦/١١
- جواز الشهادة بأي وجه حصل العلم:
٥٤/٧
- حشر وسوق الكفار إلى النار فهم يوزعون،
وفي النار يشهد عليهم سمعهم وأبصارهم
وجلودهم بما عملوا، فيلومون جلودهم على
شهادتهم عليهم فترد الجلود بأن الله أنطقنا
الذي أنطق كل شيء: ٥٣٧/١٢

الشهادة
٧٦٤
الشهادة
- حق الرجعة بغير عقد ولا شهود مقصور
على المطلقة رجعياً في أثناء العدة: ٦٩٦/١
- حكم أداء الشهادة: ١٣١/٢
- حكم الإشهاد على عقد الزواج:
٤٥٥/١٠
- الحمل مرض من الأمراض، ولأجل عظم
الأمر كان موت الحامل شهادة: ٢١٧/٥
- رجوع شهود الزنى أو أحدهم عن
شهادتهم: ٤٨١/٩
- رد شهادة القاذف قبل الحد أو بعده:
٤٧٧/٩، ٤٨٢/٩
- رد شهادة القاذف ويصير فاسقاً ليس
بعدل: ٤٧٣/٩
- رد شهادة كل من جر إلى نفسه بشهادته
نفعاً: ٣٢٨/٣
- السبب في جعل شهادة المرأتين بشهادة
رجل: ١٢٢/٢
- الشاهد الذي يشهد في قصة يوسف عليه
السلام: ٥٨٠/٦
- شرط سائر الشهادات في الحقوق وغيرها
أن يكون الشاهد عالماً بها: ٢١٤/١٣
- شهادة الأنبياء على أممهم في المحشر:
٣٧٦/١
- الشهادة بالحق ولو كانت الشهادة على
الوالدين والأقارب، لا يراعى غني لغناه ولا
يرحم فقير لفقره: ٣٢٣/٣
- الشهادة بالقسط والحكم بالعدل:
٤٦٤/٣
- الشهادة بوحدانية الله وقيامه بالعدل،
ونوع الدين المقبول عند الله: ١٩٠/٢
- شهادة رسول الله و ﴿ على أمته:
٣٧٠/١
- شهادة الزوجين بعضهما لبعض:
٣٢٧/٣
- شهادة العدو على العدو: ٣٨٣/٢
- الشهادة على الزنا بأربعة رجال مسلمين
عدول: ٦٢٦/٢
- الشهادة على المداينة: ١٢٠/٢
- الشهادة على الوصية حين الموت: ٩٧/٤
- شهادة غير المسلم على المسلم: ١٠٥/٤
- شهادة الكافر: ١٢١/٢
- شهادة الكفار على بعضهم البعض:
١٠٥/٤
- شهادة الكفار على المسلمين للضرورة:
١٠٦/٤
- شهادة المسلمين على الأمم السابقة يوم
القيامة: ٣٧٠/١
- شهادة الوالد لولده: ٣٢٨/٣
- شهادة الولد للوالدين: ٣٢٧/٣
- صفات من تقبل شهادته: ١٢١/٢
- طريق العدالة وقبول الشهادة لا يدل عليه
أداء الأمانة في المال: ٢٩٢/٢
- العدل في القضاء والشهادة بحق:
٣٢٠/٣
- عدم إضرار الكاتب والشاهد المتعاملين:
١٢٤/٢

الشهادة
٧٦٥
الشهادة
- عدم قبول اعتذار المنافقين المتخلفين عن
تبوك، أن الله قد أخبر المؤمنين سلفاً
أخبارهم وسيرى الله عملهم ورسوله
ويردون إلى الله عالم الغيب والشهادة:
٩/٦
- عدم قبول شهادة الكفار في الحدود:
٥٥٠/٣
- الفاسق نوعان: فاسق غير متأول فلا
يقبل خبره، وفاسق متأول كالجبرية
والقدرية، ويقال له: المبتدع بدعة واضحة،
واختلاف العلماء في قبول شهادته:
٥٦١/١٣
- الفرق بين الشهادة والبينة: ١٢١/٢
- قبول شهادة الفاسق: ٥٦٠/١٣
- قبول شهادة الولد على الوالدين:
٣٢٧/٣
- القصاص من شهود القصاص إذا كذبوا:
٩٤/١٣
- القضاء بشهادة ويمين: ١٣٠/٢
- قول رسول الله 8 للمشركين لا
أسألكم أجراً على أداء الرسالة إن أجري
إلا على الله وهو على كل شيء شهيد:
٥٤٥/١١
- قيام المؤمنين بشهاداتهم: ١٣٣/١٥
- كفى بالله عز وجل شهيداً بين رسول
اللـه * والمشركين وهو الخبير البصير
بعباده: ١٨٦/٨
- ما تقبل فيه شهادة النساء: ١٣٠/٢
- ما نزل على رسول الله ﴿ أنزله الله
بعلمه والملائكة يشهدون بذلك: ٣٨٤/٣
- ما يفعله من كان مسافراً أو حضره
الموت وعنده شيء يدفعه إلى شاهدین
ويرتاب أهل الميت بهم فيحلفان بعد العصر
على صدقهما: ١٠٢/٤
- مشروعية اختيار الوقت الذي يؤثر في
نفوس الشهود حالفي الأيمان: ١٠٧/٤
- مطالبة المشركين بأن يأتوا بشهود
يشهدون على صحة ما يدعون من تحريم
الله ما حرموه على أنفسهم: ٤٤٣/٤
- معنى شهادة رسول اللـه وَ ﴿ على أمته
يوم القيامة: ٣٧٦/١
- مقبول الشهادة ومرفوضها: ١٢٠/٢
- من أطاع الله ورسوله فإن الله يجعله
مرافقاً للأنبياء والصديقين والشهداء:
١٥٣/٣
- من فوائد تداول الأيام إكرام قوم
بالشهادة: ٤٢٨/٢
- من الوسم في الوجه: ما رأى العلماء من
تسوید وجه شاهد الزور: ٥٩/١٥
- نصاب الشهادة: ١٣٠/٢
- النظر إلى فرج المرأة للشهادة على الزنى
أو الولادة: ٥٥٩/٩
- النعم التي ينعمها الله على الشهداء:
٥٠١/٢
- نفاذ حكم العدو على عدوه في الله تعالى
ونفاذ شهادته عليه: ٤٧٠/٣

الشهادة في سبيل الله
٧٦٦
الشهادة في سبيل الله
- نفخ في الصور نفخة البعث، ذلك اليوم
يوم الوعيد، وأتت كل نفس معها ملك
يسوقها، وملك يشهد عليها: ٦٢٩/١٣
- النهي عن كتمان الشهادة: ١٢٦/٢
- وجوب أداء الشهادات على وجهها:
٤٧٠/٣
- وجوب أداء الشهادة عند القضاة على
الحقوق كلها: ٦٥٥/١٤
- وضع كتب وصحائف أعمال بني آدم
يوم القيامة ويجاء بالأنبياء والشهود الذين
يشهدون على الأمم من الملائكة الحفظة:
٣٧٠/١٢
- يقام حد القذف عند عجز القاذف عن
إقامة الشهود على ما قال: ٤٧٥/٩
- ينزع الله أي يخرج من كل أمة شهيداً
وهو نبيهم أو رسولهم: ٥٢٥/٧
- ينزع الله أي يخرج من كل أمة شهيداً
وهو نبيهم أو رسولهم ويقال للمشركين
هاتوا برهانكم هناك يعلمون أن الحق لله
وضل عنهم ما كانوا يفترون: ٥٢٣/١٠
- يوم القيامة يبعث الله من كل أمة شهيداً
وهو نبي يشهد عليهم بما أجابوه:
١٧/١٥،٥٢٢/٧
● الشهادة في سبيل الله
- أعلى درجات الشهداء من قُتل وهو يأمر
بالمعروف أو ينهى عن المنكر: ٥٥٧/١
- الذين آمنوا بالله ورسله، أولئك هم
الصديقون والشهداء عند ربهم لهم أجرهم
ونورهم: ٣٤٢/١٤
- الذين قتلوا في سبيل الله فلن يضيع الله
أعمالهم، بل سيهديهم ويصلح بالهم،
ويدخلهم الجنة التي عرفهم بها: ٤٠٧/١٣
- تغسيل الميت والصلاة عليه ودفنه إلا
الشهيد: ٥٢٧/٢
- تلاحق مواكب الشهداء وتتوالى على
درب الجهاد في سبيل الله: ٣١٠/١١
- تمني بعض المؤمنين الذين لم يشهدوا بدرا
وكانوا يتمنون أن يحضروا مشهداً مع رسول
الله ◌َّ ليصيبوا كرامة الشهادة: ٤٣٥/٢
- الجهاد سبيل العزة والغلبة والنصر أو
الشهادة: ٦٣٣/١
- الجهاد يحقق إحدى الحسنيين: إما النصر،
وإما الشهادة: ٥٧٨/٥
- جواب المسلمين للمنافقين بالقول لهم
هل تربصون بنا إلا إحدى العاقبتين
الحسنيين إما النصر وإما الشهادة والمسلمون
يتربصون أن يصيب الله المنافقين بعذاب:
٥٩٨/٥
- حال الشهداء وقربهم عند الله تبارك
وتعالى: ٤٩٥/٢
- الشهادة في سبيل الله تكفر الذنوب:
٥٠٠/٢
- شهداء غزوة أحد ومنهم حمزة: ٣٩٤/٢
- الشهيد إذا حمل حياً، ولم يمت في
المعترك: ٤٩٩/٢
- الظفر بشرف الشهادة في سبيل الله لا
يكون بالأماني والتمنيات إنما بالثبات
والصبر: ٤٤١/٢

الشھر
٧٦٧
الشهوات
- عدم نعت شهداء الكفاح والجهاد بأنهم
أموات بل هم أحياء: ٤٠٢/١
- غسل الشهداء، وتكفينهم، والصلاة
عليهم: ٤٩٩/٢
- للشهيد أجر، وللغانم أجر، فلكل من
قاتل في سبيل الله ثواب وأجر: ١٦٤/٣
- ما أعد الله للشهداء فيه تحريض على
الجهاد وترغيب في الاستشهاد: ٤٩٥/٢
- ما نزل في شهداء أحد: ٤٩٤/٢
- من قتل في سبيل الله من مهاجر أو غير
مهاجر فإنه شهيد حي يرزق عند ربه:
٢٨٢/٩
- منزلة الشهداء المجاهدين في سبيل الله:
٤٨٩/٢، ٤٩٨/٢
- يغفر للشهيد كل شيء إلا الدَّيْن:
٥٠٠/٢
- يؤتى الشهيد بكتاب فيه ذكر من يقدم
عليه من إخوانه: ٥٠١/٢
• الشهر
- تسخير الريح لسليمان، غدوها شهر
ورواحها شهر: ٤٨٢/١١
• الشهوات
- أكثر النفوس نزاعة للشهوة، ميالة
للهوى: ٧/٧
- الذين آمنوا واليهود والصابئون
والنصارى والمجوس والمشركون الله يفصل
بينهم يوم القيامة والله شهيد على كل
شيء: ١٩٢/٩
- الذين سبقت لهم من الله الحسنى أي
السعادة أولئك مبعدون عن النار لا
يسمعون حسيسها وهم فيما اشتهت
أنفسهم خالدون: ١٤٩/٩
- الأنعام من شهوات الدنيا: ١٨٢/٢
- البنون من مشتهيات الدنيا: ١٨٠/٢
- تزيين الشهوات للناس: ١٧٩/٢
- الحرث من شهوات الدنيا: ١٨٢/٢
- خلف من بعد الأنبياء خلف يدعون
اتباع الأنبياء، ولكنهم أضاعوا الصلاة
واتبعوا الشهوات فسوف يلقون عقاباً
لذلك غياً: ٤٧٣/٨
- الخيل المسومة من شهوات الدنيا:
١٨٢/٢
- الشهوات إن قصدت ضمن الحدود
المعتدلة المطلوبة: ١٨٣/٢
- في الصوم فرضاً ونفلاً تسام عن التعلق
بالماديات، وأکبر معونة علی کسر حدة
الشهوة: ٣٤١/١١
- القناطير المقنطرة من الذهب والفضة من
شهوات الدنيا: ١٨١/٢
- قول لوط لقومه أتأتون الفاحشة إنكم
تأتون الرجال شهوة من دون النساء وأنتم
تجهلون: ٣٥٤/١٠
- كسر الصيام لحدة الشهوة: ٤٩٧/١
- محبة الشهوات في الدنيا: ١٧٧/٢
- الممنوع المبالغة في الحب والإسراف في
الشهوات: ١٧٩/٢
- النساء من الشهوات الدنيوية: ١٨٠/٢
- يحال بين المشركين وبين شهواتهم في

الشهود
٧٦٨
الشورى
الدنيا، وبين ما يطلبونه في الآخرة:
٥٥٢/١١
• الشهود
- انظر: الشهادة
· الشهور
- الأشهر الحرم: ٥٥٢/٥
- عدد الشهور القمرية في حكم الله:
٥٥٢/٥
- النسيء وهو تأخير حرمة شهر إلى شهر
آخر هو من الكفر: ٥٥٦/٥
• الشهوة
- انظر: الشهوات
• الشهيد
- انظر: الشهادة في سبيل الله
● الشهيق
- أعد الله للكافرين عذاب جهنم وبئس
المصير، إذا طرحوا فيها سمعوا لنار جهنم
شهيقاً وهي تفور: ١٧/١٥
- الذين شقوا في النار لهم فيها زفير وشهيق
خالدين فيها إلا ما شاء ربك: ٤٧٥/٦
• الشواظ
- إن قدر الإنس والجن على أن ينفذوا من
أقطار السماوات والأرض أي جوانبها
ونواحيها فلينفذوا، فإنهم لا ينفذون إلا
بسلطان ولو خرجوا فإنه يسلط عليهم
شواط من نار ونحاس، فلا ينصر بعضهم
بعضاً: ٢٣٠/١٤
• شوال
- استحباب صيام ستة أيام من شوال:
٥٢٦/١
- أشهر الحج هي شوال وذو القعدة وعشر
ليال من ذي الحجة: ١ /٥٦١
- من رأى هلال رمضان وحده أو هلال
شوال: ١/ ٥٠٩
● الشوب
- نعيم الجنة أفضل نزلاً من جزاء الظالمين
الذين لهم شجرة الزقوم التي جعلها الله فتنة
للظالمين، وهي شجرة تخرج في قعر النار أصل
الجحيم، وطلعها كأنه رؤوس الشیاطین، وهم
آكلون منها حتى يملؤوا بطونهم، ثم بعد
الأكل لهم شوب أي خلط من حميم، ثم
يكون المرجع إلى الجحيم: ١١١/١٢
· الشوری
- تسمية سورة الشورى: ٢١/١٣
- التشاور مطلوب في أجل الأعمال
وأخطرها: ٧٣٧/١
- حكم الشورى بالنسبة لرسول الله آل:
٤٧٢/٢
- الشورى في أمر القتال: ٣٠٥/١١
- الشورى من قواعد الشريعة: ٤٧٢/٢
- صفات المؤمنين أهل الجنة اجتنابهم كبائر
الإِثم والفواحش، وإذا ما غضبوا هم
يغفرون ويتجاوزون، وهم الذين استجابوا
لربهم، وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى
بينهم: ٤٧٣/٢، ٨٦/١٣
- فوائد الشورى: ٤٧٠/٢
- المسائل الدنيوية كالقضاء والسياسة
يفوض أمرهما إلى أهل الحل والعقد، وهم
أهل الشوری: ٢٧٨/٢

٧٦٩
الشيطان
الشوي
- المشاورة أمر مطلوب في كل شيء عام
أو خاص: ٣٢٥/١٠
- مشاورة رسول الله ﴿ لأصحابه:
٤٦٩/٢، ٩١/١٣
- مشاورة رسول الله {/₪ لأصحابه في بدر
وأحد والخندق وقصة الإفك والحديبية:
٤٧٠/٢
- معاملة النبي - لأصحابه بالرفق والعفو
والمشاورة والوعد بالنصر: ٤٦٧/٢
- وجوب رد ما يبلغ المسلم من أخبار تهم
المسلمين إلى رسول الله وإلى أولي الأمر
ورجال الشورى: ١٨٤/٣
- يأكل الظالمون من شجرة الزقوم حتى
يملؤوا بطونهم، ثم بعد الأكل لهم شوب
أي خلط من حميم، ثم يكون المرجع إلى
الجحيم: ٩٢/١٣
• الشوي
- أعد الله للكافرين الظالمين ناراً أحاط بهم
سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل
يشوي الوجوه: ٢٦٤/٨
• الشَّوى
- نار جهنم ملتهبة تتلظى نزاعة للشوى
أي أعضاء الإنسان: ١٢٥/١٥
· الشیب
- الله خلق الإنسان من ضعف، ثم جعل
من بعد الضعف قوة، ثم يجعل من بعد ذلك
ضعفاً وشيبة يخلق الله ما يشاء: ١٢٤/١١
- كيف يقي الكافرون أنفسهم من عذاب
يوم يجعل الأولاد شيبا: ٢٢٠/١٥
- ما تضمنه دعاء زكريا عليه السلام أنه
وهن العظم منه واشتعل شيب الرأس:
٣٨٨/٨
• الشيخوخة
- أعطي إبراهيم عليه السلام ولدين هما
إسماعيل وإسحاق على الكبر والشيخوخة:
٢٨٩/٧
- الله خلق الإنسان من تراب، ثم من
نطفة، ثم من علقة، ثم يخرجكم طفلاً، ثم
يبلغ الإنسان أشده، ثم يصير شيخاً:
٤٨١/١٢
- بشارة امرأة إبراهيم بإسحاق ومن وراء .
إسحاق يعقوب وتعجبها من ذلك بأنها
عجوز وبعلها شيخ: ٤٢٦/٦
• الشيطان
- آدم وحواء في الجنة وموقف الشيطان
منهما: ١٤٧/١
- إباحة الأكل من الأنعام وعدم اتباع
خطوات الشيطان في تحريم ما أباح الله:
٤٢٣/٤
- إخبار الهدهد سليمان عن امرأة من سبأ
ملكة على قومها وهي بلقيس يسجدون
للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان
أعمالهم ألا يسجدوا لله: ٣١٣/١٠
- إخوان الشياطين: وهم شياطين الإنس أو
الفجار من خلال الإنس: ٢٣٦/٥
- إذا أنسى الشيطان الإنسان وجلس مع
من يخوض في كتاب الله ثم تذكر:
٢٦٠/٤

٠
الشيطان
٧٧٠
الشيطان
- إذا قيل للمشركين اتبعوا ما أنزل الله
على رسوله، قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه
آباءنا واعتقادهم قائم على الهوى وتزيين
الشيطان الذي يدعوهم إلى عذاب السعير:
١٧٥/١١
- أرسل الله رسلاً إلى أمم سابقة ولكن
زين لهم الشيطان أعمالهم فهو وليهم اليوم
في الدنيا ولهم عذاب في الآخرة: ٤٧٩/٧
- أرسل الله الشياطين على الكافرين
تؤزهم أزاً أي يغرونهم ويقوونهم:
٥٠٦/٨
- استراق الشياطين السمع من السماء
وتضمينها أكاذيب ثم يلقونها إلى الكهنة:
٢٦٨/١
- الاستعاذة بالله من الشيطان إذا نزع
الإنسان منه نزغ: ٢٣٢/٥
- الاستعاذة برب الناس وملكهم وإلههم،
من شر الشيطان الوسواس الخناس، الذي
يوسوس في قلوب الناس هو الموسوس إما
شيطان الجن وإما شيطان الإنس:
٨٨٥/١٥
- الاستعاذة من الشيطان الرجيم لقراءة
القرآن: ٥٥٣/٧
- إصغاء أفئدة قلوب الذين لا يؤمنون
بالآخرة إلى إيحاء الشياطين ويرضونه
ويقترفونه: ٣٥٧/٤
- إطاعة الشيطان خسارة، ووعوده كاذبة:
٢٩٢/٣
- إغواء الشيطان وطرده من الجنة: ٥١٠/٤
- الذين اتقوا إذا مسهم طائف من
الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون:
٢٣٢/٥
- الذين حق عليهم الضلالة اتخذوا
الشياطين أولياء ويحسبون أنهم على هداية:
٥٣٨/٤
- الأمر بمخاطبة المشركين وغيرهم
ومحاورتهم معهم الكلام الأحسن للإقناع
وإلا نزغ الشيطان بينهم: ١٠٧/٨
- أمر الشيطان الناس أن يقولوا على الله في
دينه ما لا يعلمونه: ٤٣٧/١
- إمهال الله لإبليس وأنه من تبعه من
الناس فإن جهنم له جزاء موفوراً: ١٢٧/٨
- إنساء الشيطان للإنسان ليس من قبيل
السلطان عليه: ٢٦٠/٤
- انهزام من ترك موقعه في أُحد كان
بإيقاع الشيطان: ٤٥٩/٢
- بفضل الله ورحمته لا يتبع المسلمون
الشيطان: ١٨٥/٣
- تحذير الناس من قبول وسوسة الشيطان:
٥٣٣/٤
- تحريم اتباع طرائق الشيطان: ٤٣٩/١
- تخويف الشيطان أولياءه: ٤٩٨/٢
- تخويف الشيطان من الفقر: ٦٨/٢
- تذليل الشياطين لسليمان بعضهم بناء
للمباني وبعضهم غواص في البحار: ٢٢٢/١٢
- تزيين الشيطان للمشركين يوم بدر
أعمالهم وقال لهم لا غالب لكم اليوم من
الناس وإني جار لكم: ٣٧٥/٥

الشيطان
٧٧١
الشيطان
- تسخير الشياطين لسليمان يغوضون له
ويعملون غير ذلك في أعماق البحر: ١١١/٩
- تقريع الكفار بأن الله أوصى بني آدم
على لسان الأنبياء أن لا يطيعوا الشيطان
فإنه عدو لهم: ٤٣/١٢
- تلامذة الشيطان هم الكفرة والعصاة:
٢٩٠/٣
- تنزل الشياطين على كل أفاك أثيم من
الكهنة الذين يلقون السمع إلى الشياطين
وأكثرهم كاذبون: ٢٦٦/١٠
- توفير حوائج الدنيا لبني آدم وتحذيرهم
من فتنة الشيطان: ٥٢٧/٤
- الجهاد ثلاثة أنواع: جهاد العدو، وجهاد
الشيطان، وجهاد النفس والهوى:
٦٦٨/٥، ٣١١/٩
- جواز السهو والغلط بوسواس الشيطان
مع الأنبياء والرسل: ٢٧٦/٩
- جواز النسيان على رسول الله { ₪ بغير
وسوسة الشيطان: ٢٦٠/٤
- حفظ الله السماء من كل شيطان مارد
متمرد عن الطاعة فلا تقدر الشياطين على
التسمع إلى الملأ الأعلى: ٣٢٧/٧، ٧٥/١٢
- حقيقة الملائكة والشياطين: ١٤٥/١
- حين أتى العذاب إلى الأمم السابقة لم
يتضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم
الشيطان ما كانوا يعملون: ٢٠٩/٤
- دعاء رسول الله بقوله: رب أعوذ بك
من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن
يحضرون: ٤٢٥/٩
- دعوة الشيطان أتباعه للضلال وتغيير
خلق الله: ٢٨٦/٣
- زعم المنافقين الإيمان بالنبي محمد كامل
وبالأنبياء وتحاكمهم إلى الطاغوت:
١٣٩/٣
- زين الله السماء الدنيا بالكواكب هي
كالمصابيح، وجعلها رجوماً للشياطين وأعد
الله لهم عذاب السعير: ١٢/١٥
- سبب انهزام المؤمنين يوم أُحد كان بتأثير
الشيطان وإغوائه: ٤٦٢/٢
- سنة الله في الخلق أن يكون للأنبياء عدو
من الجن والإنس منهم شياطين يوحي
بعضهم إلى بعض زخرف القول غروراً:
٣٥٦/٤
- شجرة تخرج في قعر النار أصل الجحيم،
وطلعها كأنه رؤوس الشياطين: ١١٠/١٢
- الشياطين أنصار وأعوان للكفار:
٥٣١/٤
- الشيطان الأصلي هو النفس: ٢٥٨/٧
- شيطان الإنس أشد من شيطان الجن:
٣٥٨/٤
- الشيطان خذول للإنسان: ٥٦/١٠
- الشيطان عدو للإنسان: ١٠٧/٨
: - الشيطان عدو للناس فليتخذوه عدواً
وهو إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب
السعير: ٥٦٨/١١
- الشيطان غير مصرخ أتباعه، وأتباعه غير
مصر خیه: ٢٥٦/٧
- الشيطان وشروره: ٢٨٢/٣

الشيطان
٧٧٢
الشيطان
- صون مريم وذريتها من مس الشيطان:
٢٣٣/٢
- طاعة الشيطان عبادة له: ٢٩٠/٣
- طلب الشيطان من أتباعه ألا يلوموه
ولکن یلوموا أنفسهم: ٢٥٦/٧
- عداوة الشيطان للإنسان: ٦٩/٢
- عدم ارتباط طرق الشيطان في التفرق في
الدين: ٦٠٤/١
- عقوبة الطائعين للشيطان جهنم:
٢٩٢/٣
- علاج وسواس الشيطان إذا نزغ
الاستعاذة بالله السميع العليم: ٥٥٦/١٢
- قتال أولياء الشيطان إن كيد الشيطان
كان ضعيفاً: ١٦٢/٣
- قول إبراهيم لأبيه يا أبت لا تعبد
الشيطان إن الشيطان كان عصياً للرحمن:
٤٤٥/٨
- قول الشيطان لآدم وزوجته ما نهاكما
ربكما عن الأكل من الشجرة إلا أن تكونا
مَلَكين أو تكونا من الخالدين: ٥٢٣/٤
- قول يوسف للذي ظن أنه ناج من
السجن اذكرني عند ربك فأنساه الشيطان
فلبث يوسف في السجن بضع سنين:
٦٠٦/٦
- قيض الله وسلط قرناء من الشياطين
فزينوا أعمال من استحق النار فحق عليهم
قول الله في العذاب في أمم قد خلت
ومضت من قبلهم من الجن والإنس، إنهم
کانوا خاسرین: ٥٣٩/١٢
- كفر الشياطين باتباعهم السحر ونسبته
إلى سليمان على وجه الكذب: ٢٦٨/١
- كفر الشيطان بما أشركه به أتباعه:
٢٥٦/٧
- كيد الشيطان ضعيف: ١٦٦/٣
- لا قدرة للشيطان على البشر بوجه من
الوجوه: ٥٣٣/٤
- لعنة اللـه للشيطان ودعوة الشيطان إلى
الفساد وأنه يتخذ من الناس جزءاً معيناً:
٢٨٦/٣
- اللعنة على إبليس: ٢٩٠/٣
- للشيطان دور في إغواء بعض الناس من
طريق الوسوسة لهم: ٥١٨/٤
- للشيطان وسوسة في القلب: ٥٥٧/٧
- لم تنزل الشياطين بالقرآن فإنه لا ينبغي
لهم ذلك فإنهم معزولون عن استماع كلام
أهل السماء: ٢٥٠/١٠
- ليجعل ما يوسوس به الشيطان فتنة للذين
في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم والظالمين
في شقاق بعید: ٢٧٣/٩
- ليس للشيطان سلطان إلا أنه دعاهم
فاستجابوا له: ٢٥٦/٧
- ليس للشيطان سلطان على الذين آمنوا
وعلى ربهم يتوكلون: ٥٥٤/٧
- ليس للشيطان سلطان على عباد الله
المخلصين الصالحين وكفى بالله وكيلاً لهم:
١٢٧/٨
- ما أرسل الله من رسول ولا نبي إلا إذا
تمنى ألقى الشيطان في أمنيته وسوسة فينسخ

الشيطان
٧٧٣
الشيطان
الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته:
٢٧٢/٩
- ما القرآن بقول شيطان رجيم، مرجوم
بالشهب: ٤٦١/١٥
- المبذرون المنفقون أموالهم في المعاصي
قرناء للشياطين وكان الشيطان لربِّه كفوراً:
٦٢/٨
- مثل الذين يأخذون الربا، مثل المصروع
الذي يتخبطه الشيطان: ٩٥/٢
- مثل رابطة المنافقين واليهود كمثل
الشيطان إذ قال للإنسان اكفر، فلما كفر
تبرأ الشيطان منه، وقال: إني أخاف الله
رب العالمين: ٤٧٤/١٤
- محاورة بين الشيطان وأتباعه من الإنس
يوم القيامة: ٢٥٦/٧
- المشركون لا يتوجهون بقضاء حوائجهم
إلا إلى الأموات وما يعبدون إلا شيطانا
مريداً: ٢٨٦/٣
- مقاومة الشيطان: ٢٢٧/٥
- من اتباع خطوات الشيطان كل نذر في
المعاصي: ٤٣٩/١
- من اختطف من الشياطين الخطفة وهي
الكلمة يسمعها من السماء فيلقيها إلى الذي
تحته، فيتبعه شهاب ثاقب: ٧٥/١٢
- من تولى الشيطان فإنه يضله ويهديه إلى
عذاب السعير: ١٦٨/٩
- من غلو الشيطان أنه أقسم ليضلن الناس،
ويصرفهم عن الحق: ٢٨٦/٣
- من الناس من يجادل في الله وصفاته من
غير علم ويتبع كل شيطان مريد: ١٦٧/٩
- من نعم الله على المسلمین یوم بدر إنزال
المطر عليهم ليطهرهم به ويذهب عنهم
رجز الشيطان ويربط على قلوبهم ويثبت
أقدامهم: ٢٨١/٥
- من يتخذ الشيطان ولياً فقد خسر
خسراناً مبيناً: ٢٨٧/٣
- من يتعامى عن ذكر الله وعن النظر في
القرآن، فإن الله يقيض ويهيئ له شيطاناً
يوسوس له ويغويه فهو قرين له: ١٦٦/١٣
- من يعبد من دون الله ما لا ينفعه ولا
يضره ويرد على أعقابه إلى الشرك يكون
مثله مثل الذي استهوته الشياطين: ٢٦٧/٤
- المنافقون هم حزب الشيطان الخاسرون:
٤٢٧/١٤
- النجوى بالإثم والعدوان من الشيطان
لأجل أن يوقع المؤمنين بالحزن: ٤٠٧/١٤
- نداء أيوب ربه أنه مسَّه الشيطان بنصب
وعذاب: ٢٢٦/١٢
- نكوص الشيطان على عقبيه يوم بدر
وتبرؤه من المشر کین: ٣٧٥/٥
- نهي المؤمنين أن يبعدهم الشيطان عن
اتباع الحق، فهو عدو لهم: ١٨٧/١٣
- نهي المؤمنين عن اتباع الشيطان فإنه يأمر
بالفحشاء والمنكر: ٥١٦/٩
- نهي الناس عن اتباع طريقة الشيطان
بالإغواء والضلال: ٤٣٧/١

٧٧٤
الشيوع
الشيع
- هدد الله منكري البعث بحشرهم والشياطين
ثم يحضرون حول جهنم جئياً: ٤٨٨/٨
- هلاك عاد وثمود وتبين المشركين في
قريش ماذا حل بهم فقد زين الشيطان
أعمالهم وصدهم عن السبيل: ٦١٣/١٠
- وجود العداوة الدائمة بين الإنسان
والشيطان: ٥٢٦/٤
- وسائل الشيطان: هي الإضلال، وتقطيع
آذان الأنعام وجعل علامات عليها للأصنام:
٢٩٠/٣
- وسوسة الشياطين من الإنس والجن إلى
المشركين ليجادلوا في أكل الميتة: ١٥٠/١،
٣٧١/٤
- وسوسة الشيطان لآدم وأكل آدم وزوجته
من الشجرة فبدت لهما سوآتهما: ٦٥٥/٨
- وسوسة الشيطان لآدم وزوجته لتنكشف
سوآتهما: ٥٢٣/٤
- وعد الله حق بالبعث والحشر، فلا يغرن
الناس الحياة الدنيا ولا يغرنهم بالله الغرور
وهو الشيطان: ١١ /٥٦٧
- وعد الله للمؤمنين الذين لم يتبعوا
خطوات الشيطان: ٢٨٨/٣
- وعد الله الناس وعد الحق ووعد
الشيطان لهم وإخلافه لهم: ٢٥٦/٧
- وعد الشيطان لأوليائه وعد باطل ويمنيهم
كذباً: ٢٨٧/٣
- يقول الشيطان القرين يوم القيامة عن
قرينه الكافر: ربنا ما أطغيته ولكن كان في
ضلال بعيد: ٦٣٥/١٣
- يمد الشياطين إخوانهم في الغي ولا
یقصرون: ٢٣٣/٥
• الشيع
- إبراهيم من شيعة نوح عليه السلام حين
أقبل على ربه بقلب سليم: ١٢٢/١٢
- إرسال رسل من قبل في الأمم الماضية
وشیعها واستهزاؤهم بهم: ٣٢٠/٧
- الذين فرقوا دينهم، فآمنوا ببعض وأخذوا
به وصاروا شيعاً: ٤٧١/٤
- تجبر فرعون في مصر وجعله أهلها شيعاً
وفرقاً: ٤١٥/١٠
- تفريق المشركين دينهم واختلافهم فيما
يعبدون فكانوا شيعاً كل حزب فرح بما
عنده: ٩١/١١
- من العذاب الذي يمكن أن يرسله الله أن
يلبس المشركين شيعاً يذيق بعضهم بأس
بعض: ٢٥١/٤
- هدد الله منكري البعث بحشرهم
والشیاطین ثم يحضرون حول جهنم جئیاً،
ثم ينزع من كل شيعة أي فرقة من هو أشد
على الرحمن عتياً: ٤٨٨/٨
• الشيعة
- عدم وقوع طلاق الثلاث عند الشيعة
الإمامية: ٧١١/١
- معنى الهداية عند الشيعة الإمامية
والمعتزلة وأهل السنة: ٢٢٠/١١
• الشيوع
- الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين
آمنوا لهم عذاب أليم: ٥١٥/٩

حرف الصاد
• ص
- تسمية سورة ص: ١٧٧/١٢
• الصابئة
- أحكام الصابئين: ١٩٤/١
- الذين آمنوا واليهود والصابئون
والنصارى والمجوس والمشركون الله يفصل
بينهم يوم القيامة والله شهيد على كل
شيء: ١٩٢/٩
● صاحب الحوت
- أمر رسول الله ﴿ أن يصبر على قضاء
الله وحكمه وأذى قومه ولا يكن مثل
يونس عليه السلام صاحب الحوت:
٨٠/١٥
• الصاحبة
- إذا جاءت الصاخة وهي القيامة، يومها
يفر المرء من أخيه، وأمه وأبيه، وصاحبته
وبنيه، لكل امرئ من هؤلاء يومها شأن
يغنيه: ٤٤٤/١٥
- الله بديع السماوات والأرض فكيف
یکون له ولد ولم تکن له صاحبة: ٣٣٢/٤
- نفي الجن عن الله تعالى الصاحبة والولد:
١٧٤/١٥
- يوم القيامة يودُّ المحرم لو يفتدي من
العذاب بينيه، وصاحبته أي زوجته وأخيه:
١٢٤/١٥
• الصاخة
- إذا جاءت الصاخة وهي القيامة، يومها
يفر المرء من أخيه، وأمه وأبيه: ٤٤٣/١٥
● الصاع
- وزن الصاع: ٩٢/٣
• الصاعقة
- استحباب ثمود العمى على الهدى،
فأخذتهم صاعقة العذاب الهوان بما كسبوا:
٥٣١/١٢
- إنذار المشركين إن أعرضوا بصاعقة مثل
صاعقة عاد وثمود: ٥٢٨/١٢
- سؤال اليهود موسى أن يروا الله جهرة
فنزلت بهم الصاعقة: ٣٦٤/٣
- في قوم ثمود عبرة حين قال الله لهم
عيشوا متمتعين في الدنيا إلى وقت الهلاك،
فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم
ينظرون: ٤٠/١٤
• الصافات
- الله يسبح له من في السماوات والأرض
والطير صافات كل قد علم صلاته
وتسبيحه: ٦٠٣/٩
- تسمية سورة الصافات: ٦٧/١٢
- يقسم الله بالصافات وهم الملائكة تصف
في السماء للعبادة كصفوف الناس في
الصلاة: ٧٠/١٢

الصافئات
٧٧٦
الصب
• الصافنات
- عرض الخيول الصافنات الجياد على
سليمان بالعشي: ٢١٩/١٢
● صالح عليه السلام
- إرسال صالح إلى ثمود وأمرهم
بالتوحيد: ٤١٦/٦
- إرسال صالح عليه السلام إلى ثمود
وأمرهم بعبادة الله فإذا هم ينقسمون
فريقين يختصمون: ٣٤٧/١٠
- أرسل الله الناقة آية لثمود وأمرهم صالح
بأن لها شرب يوم ولهم شرب يوم:
٢٢٢/١٠
- أمر صالح قومه ألا يستعجلوا السيئة قبل
الحسنة وأمرهم باستغفار الله ورد قومه
بأنهم اطيروا به ومن معه: ٣٤٨/١٠
- أمر صالح قومه بطاعته وعدم طاعة
المسرفين المفسدين: ٢٢٠/١٠
- إيمان المستضعفين بصالح: ٦٤٠/٤
- تذكير صالح قومه بنعم الله: ٢٢٠/١٠
- تكذيب أصحاب الحجر وهم ثمود قوم
صالح عليه السلام رسولهم: ٣٦٩/٧
- تكذيب ثمود المرسلين إذ أمرهم أخوهم
صالح بتقوى الله وبطاعته وأنه ما يسألهم
من أجر: ٢١٩/١٠، ١٨٠/١٤
- ذكر اسم صالح في القرآن تسع مرات:
٦٤١/٤
- شرب ناقة صالح الماء يوماً وتدعه يوماً
لثمود: ٦٤٢/٤
- طلب ثمود من صالح عليه السلام إنزال
العذاب بهم: ٦٤٤/٤
- طلب المستكبرين من قوم صالح آية على
صدقه، فأيده الله بالناقة: ٦٤٠/٤
- قصة صالح عليه السلام: ٦٣٦/٤
- كان في مدينة ثمود تسعة رهط يفسدون
تقاسموا فيما بينهم على قتل أهل صالح
ومن ثم إنكارهم ذلك: ٣٤٩/١٠
- ما دار من جدال بين صالح وقومه
ثمود: ٦٤٢/٤
- مدائن صالح ظاهرة إلى اليوم: ٦٣٩/٤
- مكر ثمود قوم صالح عليه السلام وكان
عاقبة ذلك أن الله دمرهم فتلك بيوتهم
خاوية بما ظلموا ونجاة الذين آمنوا:
٣٥٠/١٠
- ناقة صالح دليل على صدق نبوته، وأمر
صالح قومه أن يدعوها تأكل في أرض الله
وأن لا يمسوها بسوء: ٤١٨/٦
- نجاة صالح ومن آمن معه من العذاب:
٦٤١/٤، ٤١٩/٦
- نداء صالح لقوم ثمود كان بعد
هلاكهم: ٦٤٥/٤، ٦٤٧/٤
· الصب
- الذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار
يصب من فوق رؤوسهم الحميم يصهر به
ما في بطونهم وجلودهم: ١٩٩/٩
- أهلك الله ثمود الذين جابوا الصخر
بالوادي، وفرعون ذا الأوتاد، وهؤلاء وعاد

الصبا
٧٧٧
الصبر
طغوا في البلاد، فأكثروا فيها الفساد فصب
عليهم ربك سوط عذاب: ٦٠٧/١٥
- ليتأمل الإنسان في طعامه، فقد أوجده
الله حين صب الماء صباً بإنزاله من السماء:
٤٣٩/١٥
- يقال للملائكة خزنة جهنم خذوا الأثيم
فاعتلوه أي جروه إلى وسط الجحيم، ثم صبوا
فوق رأسه من عذاب الحميم: ٢٥٣/١٣
• الصبا
- أرسل الله على الأحزاب ريح الصبا يوم
الخندق: ٣٠٨/١١
• الصباح
- استعجال المشركين بالعذاب، والعذاب
إذا نزل بساحة قوم فساء صباح المنذَرين:
١٧٤/١٢
- إهلاك ثمود بالصيحة مصبحين أي في
الصباح: ٣٧٠/٧
- تنزيه الله تعالى وتسبيحه في المساء
والصباح: ٦٧/١١
- لوط عليه السلام من الرسل أهلك الله
قومه ونجاه الله وأهله أجمعين إلا امرأته
العجوز كانت من الغابرين، ودمر الله قومه
الآخرين، وإن أهل مكة يمرون على أرضهم
في وقت الصباح في طريقهم إلى الشام وفي
الليل أثناء رجوعهم: ١٥١/١٢
• الصبح
- إخبار الملائكة لوطاً بأنهم رسل ربهم
وأمروه أن يسري بأهله في الليل ولا يلتفت
أحد منهم وأن موعدهم الصبح: ٤٣٦/٦
- الأذان قبل دخول وقت الصبح: ٦٠٢/٣
- التثويب في أذان صلاة الصبح: ٦٠٢/٣
- يقسم الله بالخنس وهي الكواكب
الرواجع، والتي تجري في أفلاكها وتكنس
بالليل، وبالليل إذا عسعس، وبالصبح إذا
تنفس فظهر ضوءه: ٤٥٨/١٥
- يقسم الله بالقمر والليل إذا أدبر،
والصبح إذا أسفر: ٢٥٣/١٥
• الصبر
- الاستعانة بالصبر فيه تقوية الإرادة وتحمل
المشقة : ٤٠١/١
- الاستعانة بالصبر والصلاة: ١٦٨/١
- إطاعة أوامر الله وعدم مخالفتها تتطلب
الصبر: ١٧٠/١
- الاعتصام بالصبر والحلم وعزة النفس من
أصول أخلاق الأنبياء: ٦٢٢/٦
- الذين صبروا وعملوا الصالحات لهم
مغفرة وأجر كبير: ٣٣٥/٦
- الذين هاجروا بعد ما حاول المشركون
فتنتهم ثم جاهدوا وصبروا فإن الله غفور
رحيم: ٥٦٥/٧
- الذين هاجروا ممن صبروا وعلى ربهم
يتوكلون: ٤٥٥/٧
- الله يحب الصابرين: ٤٤٠/٢
- أمر الله نبيه أن يتبع ما أوحي إليه والصبر
حتى يحكم الله: ٣٠٧/٦
- أمر الله نبيه بالصبر وعدم الحزن على
إعراض المشركين وألا يكون في ضيق من
مكرهم: ٥٩٥/٧

الصبر
٧٧٨
الصبر
- الأمر بلزوم الطاعة: ٤٩٨/٦
- أمر رسول الله أن يجعل صبره على أذى
قومه لوجه ربه تعالى: ٢٣٧/١٥
- أمر رسول الله بالصبر على سؤال
المشركين العذاب، فهم يرونه بعيداً والله
يعلمه قريباً: ١٢٤/١٥
- أمر رسول الله بالصبر، فإن وعد الله له
بالنصر حق، وأمره أن يستغفر لذنبه، وأن
يسبح بحمد ربه بالعشي والإبكار:
٤٦٤/١٢
- أمر رسول الله ﴿ أن يأمر أهله بالصلاة
والصبر عليها: ٦٦٦/٨
- أمر رسول الله ﴿ أن يصبر على أذى
القوم، فإنه في حفظ الله ورعايته: ٩٤/١٤
- أمر رسول الله ﴿ أن يصبر على قضاء
الله وحكمه وأذى قومه: ٨٠/١٥
- أمر رسول اللـه 28ّ بالإكثار من ذكر الله
والتبتل إليه، فهو رب المشرق والمغرب،
فليتوكل عليه، وأن يصبر على أذى
المشركين وأن يهجرهم هجراً جميلاً:
٢١١/١٥
- أمر رسول الله ﴿ بالصبر على أذى
المشر کین، فإن وعد الله حق بنصر المؤمنین،
ولا يستخفنه الذين لا يوقنون: ١٣٣/١١
- أمر رسول الله ﴿ بالصبر على ما يقوله
المشركون: ٦٦٤/٨، ٢٠١/١٢، ٦٤٩/١٣
- أمر رسول الله و ﴿ بالصبر كما صبر قبله
أولو العزم من الرسل: ٣٩١/١٣
- أمر رسول الله ◌ُ بالصبر ومجالسة
الفقراء والمستضعفين الذين يدعون ربهم
بالغداة والعشي يريدون وجهه: ٢٦٣/٨
- إن الله ناصر الصابرين ومجيب دعائهم:
٤٠١/١
- إن يصبر الذين استحقوا النار، فهي
مثواهم ومأواهم، وأن يستعتبوا، ويبدوا
الأعذار عن ذنوبهم، فلا يقبل اعتذارهم:
٥٣٩/١٢
- أورث الله القوم المستضعفين من بني
إسرائيل مشارق الأرض ومغاربها بما
صبروا: ٧٥/٥
- إيتاء المؤمنين من أهل الكتاب أجرهم
مرتين بما صبروا: ٤٩١/١٠
- الإيمان بالدين الحق والصبر على الشدائد
من خلق الله تعالى، كما يقول أهل السنة:
٥٣/٥
- أيوب عليه السلام مثل أعلى ومشهور في
الصبر على المحنة والبلاء: ١١٨/٩
- بشارة الصابرين: ٤٠٦/١
- البشرى للصابرين الذين يصبرون عند
المصيبة: ٤٠٢/١
- البكاء والحزن لا ينافي الصبر والإِيمان:
٤٠٣/١
- تأويل الخضر لموسى ما لم يستطع أن
يصبر عليه: ٣٣٩/٨
- تخفيف الله عن المؤمنين فالمئة الصابرة
تغلب مئتين والألف يغلبون ألفين: ٥ /٤٠٤

الصبر
٧٧٩
الصبر
- تدرع يوسف بالصبر لاجتياز العقبات
والصعاب: ٥٢٤/٦
- ترغيب المسلمين بالتزام الصبر في القيام
بالتكاليف الشاقة: ٣٨٤/٢
- تغلب الأحوال وتداول الأيام ينكشف
بذلك الصابرون: ٤٢٥/٢
- تلقي المسلم المصائب بالصبر الجميل:
٥٥/٧
- تنزيل القرآن على رسول الله {﴿ تنزيلاً،
وأمره أن يصبر لحكم الله ولا يطيع من
الكافرين آئماً أو كفوراً: ٣٢٩/١٥
- توكل الرسل على الله وهداية الله لهم
سبلهم وصبرهم على إيذاء أقوامهم: ٢٣٧/٧
- جزاء الصالحين بما صبروا أنهم فائزون:
٤٣٨/٩
- جزاء عباد الرحمن الغرفة بما صبروا يوم
القيامة يلقون فيها تحيةً وسلاماً: ١٢٤/١٠
- جزى الله الأبرار بما صبروا جنةً وحريراً:
٣١٢/١٥
- جعل الله من بني إسرائيل أئمة يدعون
إلى الهداية بأمر الله لما صبروا: ٢٣٦/١١
- حث المؤمنين على الثبات والصبر وتحمل
المشاق في أثناء مواجهة الكفار: ٦١٨/١
- الحزن ليس بمحظور إذا اقترن بالصبر
والرضا والتسليم: ٥٦/٧
- خص الله الاستعانة بالصبر لأنه أشد
شيء باطني على النفس: ٤٠١/١
- دخول الجنة مشروط بالجهاد في سبيل
الله والصبر في القتال: ٤٣٥/٢
- دعوة أشراف قريش المشركين إلى الثبات
على عبادة الآلهة والصبر على ذلك:
١٨٦/١٢
- رد المستكبرين على الضعفاء يوم القيامة،
لو هدّانا الله لهديناكم سواء أجزعنا أم
صبرنا ما لنا من محيص: ٢٥٥/٧
- الصابرون بحق: هم المهتدون إلى الحق
والصواب: ٤٠٣/١
- الصبر ابتغاء وجه الله من صفات المؤمنين
أولي الألباب: ١٦٧/٧
- الصبر الجميل هو الذي لا شكوى معه:
٥٥٩/٦
- الصبر صبران: صبر عن معصية الله،
وصبر على طاعة الله: ٤٠٥/١
- الصبر على الأذى لمن قويت نفسه،
وصلب دينه: ٥٣٦/١٥
- الصبر على البلاء: ٣٩٩/١
- الصبر على التكاليف وعلى المصائب
والشدائد: ٥٥٠/٢
- الصور على الشدائد والمحن سلاح قوي
في لقاء العدو: ٣٦٧/٥
- الصبر على الصلاة والصبر على
الطاعات: ٥٠٠/٦
- الصبر على قضاء الله وحكمه مطلوب
شرعاً: ٨٣/١٥
- الصبر على ما أراده الله والله بصير بمن
يصبر: ٤٣/١٠
- الصبر على المصائب، وتحمل المشاق في
أداء العبادات: ٣٤٠/١١

الصبر
٧٨٠
الصبر
- الصبر على المعسر: ٩٩/٢
- الصبر عند نزول المصيبة: ٧٨٧/١
: - صبر المتقين على أداء الطاعات: ١٨٧/٢
- الصبر مطلوب عند أداء التكاليف
الشرعية: ٤٣٥/٢
- الصبر مفتاح الفرج: ٥٢٦/٦
- الصبر من عزم الأمور: ٥٢٨/٢
- صبر المؤمنين على القتال فالعشرون
. الصابرون يغلبون مئتين، والمئة يغلبون ألفاً:
٤٠٣/٥
- الصبر والتقوى علاج ناجع مما يصيب
المسلمين من أذى: ٥٢٦/٢
- الصبر والتقوى والتوكل العلاج الناجع
أمام کید الكافرين: ٣٨٢/٢
- الصبر والتوكل على الله من صفات
المؤمنين العاملين: ٤٦١/٧، ٢٧/١١
- صفات المؤمنين أنهم إذا ذكر الله وجلت
قلوبهم والصبر على ما أصابهم والذين يقيمون
الصلاة وينفقون مما رزقهم الله: ٢٣٠/٩
- ضرورة التحلي بالصبر: ٦٣٥/٤ ٨
- طلب موسى من قومه الاستعانة بالله
والصبر وأن الأرض لله يورثها من يشاء
والعاقبة للمتقين: ٥٦/٥
- الظفر بشرف الشهادة في سبيل الله لا
يكون بالأماني والتمنيات إنما بالثبات
والصبر: ٤٤١/٢
- العدل والإنصاف في العقاب أن يعاقب
الإنسان بمثل ما عوقب به ومن صبر فهو
خير للصابرين: ٥٩٤/٧
- على المسلم أن يكون صابراً شكوراً:
٢٢٧/٧
- في الأدلة الدالة على قدرة الله آيات لكل
صبار شكور: ١٨٨/١١
- الفئة القليلة وتغلب الفئة الكثيرة بقوة
الإيمان والصبر: ٨٠٩/١
- قصة نوح وقومه من أخبار الغيوب
السابقة يوحيها الله إلى نبيه ما كان يعلمها
من قبل، وأمره بالصبر فإن العاقبة للمتقين:
٣٩٨/٦
- قول يعقوب لأولاده لقد سولت لكم
أنفسكم أمراً فصبر جميل والله المستعان
على ما تصفون: ٤٩/٧،٥٥٥/٦
- كان أيوب صابراً نعم العبد إنه أواب:
٢٢٨/١٢
- لا تستوي الحسنة والسيئة، وعلى الداعي
أن يدفع من أساء إليه بالإحسان، فإذا فعل
ذلك كان تحول العدو إلى ولي حميم، وما
يقبل هذه الوصية إلا الذين صبروا وهو ذو
حظ عظيم: ٥٥٦/١٢
- ليجزي الله الصابرين أجرهم بأحسن ما
كانوا يعملون: ٥٤٣/٧
- ما أنعم الله على عباده الصابرين: ٤٠٦/١
- مصابرة الأعداء أي مسابقتهم إلى تحمل
الشدائد والمكاره: ٥٥٠/٢
- من البر والإيمان الصبر وقت الشدة
والفقر: ٤٦٤/١
- من صبر على الأذى، وغفر خطأ من
ظلمه، فإن ذلك من عزم الأمور: ٩١/١٣