النص المفهرس

حرف السين
• السابحات
- يقسم الله بالنازعات والناشطات
والسابحات والسابقات والمدبرات وهي
الملائكة تنزع أرواح الكفار، وأرواح
المؤمنين، وتسبح في السماء: ٤٠٠/١٥
• السابغات
- إلانة الحديد لداود ليعمل دروعاً سابغات
أي كوامل تامة ويقدر في السرد فيجعل
نسجها متناسب مع الحلق: ٤٧٦/١١
• السابقات
- يقسم الله بالنازعات والناشطات
والسابحات والسابقات والمدبرات وهي
الملائكة تنزع أرواح الكفار، وأرواح المؤمنين،
وتسبح في السماء، وتسبق بالأرواح إلى
مستقرها، وتنزل بتدبير ما دبر: ٤٠٠/١٥
• السابقون
- حال السابقين المقربين عند الاحتضار
وبعد الموت أن لهم روح وريحان وجنة
نعيم: ٣٠٤/١٤
- رضى الله تعالى عن السابقين الأولين من
المهاجرين الذين هاجروا قبل صلح الحديبية:
٢٢/٦
- رضى الله عن السابقين الأولين من
الأنصار وهم أصحاب بيعة العقبة: ٢٢/٦
- السابقون المقربون هم ثلة من الأولين،
وقليل من الآخرين: ٢٦٦/١٤
- السابقون من كل أمة إلى الإيمان أولئك
المقربون في جنات النعيم: ٢٦١/١٤
· الساحل
- إلهام أم موسى بقذفه في التابوت ومن
ثم قذفه في اليم وهو نهر النيل، فألقاه النهر
في الساحل وأخذه فرعون: ٥٥٨/٨
• السادة
- تقليب وجوه الكفار في النار ويتمنون لو
أنهم أطاعوا الله والرسول، ومن ثم
يعتذرون ويقولون: إننا أطعنا سادتنا
وكبراءنا فأضلونا السبيل فآتهم ضعفاً من
العذاب والعنهم لعناً كبيراً: ٤٤٢/١١
● السارب
- الله محيط علمه بجميع خلقه، سواء منهم
من أسر قوله، أو جهر به، أو هو مستخف
بالليل، وسارب أي ظاهر بالنهار: ١٣٣/٧
• الساعة
- أتى أمر الله وهو الساعة فلا يستعجله
المشركون: ٣٩٢/٧
- إذا أتى عذاب الله أو أتت الساعة وهي
يوم القيامة هناك يدعو المشركون ربهم
دون أصنامهم: ٢٠٨/٤
- إذا أذاق الله الإنسان رحمة منه بعد ضراء
مسته ليقولن هذا شيء أستحقه، وما أظن
أن الساعة يوم القيامة ستقوم: ١٢/١٣
- أزفت الآزفة، أي اقتربت الساعة، وليس

الساعة
٦٨٢
الساعة
من أحد قادر على كشفها والإعلام بها إلا
الله تعالى: ١٤٩/١٤، ١٥٨/١٤
- الله مالك السماوات والأرض، ويوم
تقوم الساعة، هناك يخسر المبطلون:
٣٠٤/١٣
- إنكار الكفار الساعة، ورد الله عليهم
بأنها آتية لا ريب فيها: ٤٦٦/١١
- تأتي الساعة المشركين بغتة فتبهتهم:
٦٣/٩
- تكبر صاحب الجنتين وكفره بالساعة:
٢٧٦/٨
- تكذیب المشر کین بالساعة، وأعد الله لمن
كذب بالساعة سعيراً: ٣١/١٠
- تهديد المشركين بأن تأتيهم غاشية من
العذاب أو تأتيهم الساعة بغتة: ٩٠/٧
- زلزلة الساعة يوم القيامة وأهوالها:
١٦٦/٩
- الساعة لا تأتي إلا بغتة: ٢٠٣/٥
- الساعة يوم القيامة آتية لا ريب فيها
والله يبعث من في القبور: ٣٧٠/٧،
١٧٤/٩، ٤٧٢/١٢
- السبب في إخفاء الساعة عن العباد: ٢٠٥/٥
- سؤال المشركين عن الساعة عن زمان
إرسائها، وليس لرسول الله من شيء في
تحديدها ووقتها: ٢٠٤/٥، ٤٢٠/١٥
- سؤال الناس عن الساعة وعلمها عند الله
ولعلها تكون قريبة: ٤٤٠/١١
- صفات المتقين خشية الله بالغيب أي السر
والإشفاق أي الخوف من الساعة: ٧٥/٩
- ظهور أمارات الساعة وأشراطها:
٤٦٩/٤
- علم الساعة ثقل أي خفي علمها على
أهل السماوات والأرض: ٢٠٣/٥
- علم وقت الساعة لا يعلمه إلا الله:
٥٠٨/٧، ١٩٥/١١، ٢١١/١٣
- فتح سد يأجوج ومأجوج من أمارات
الساعة وهم من كل حدب ينسلون: ١٤١/٩
- قيام الساعة ونزول العذاب والهلاك
متحقق كائن لا محالة: ٣٩٤/٧
- كل من الساعة العامة، وهي القيامة، أو
الساعة الخاصة وهي الموت من الغيبيات:
٢٠٣/٥
- لا يزال الكفار في مرية أي شك وريب
من هذا القرآن أو من الرسول حتى تأتيهم
الساعة بغتة: ٢٧٤/٩
- للساعة أشراط أو علامات: ٢٠٦/٥
- ما يدري رسول الله لعل الساعة تكون
قريبة: ٥٠/١٣
- ما يوعد به الناس من مجيء الساعة واقع
لا محالة: ٣٤٠/١٥
- مما أوحى الله لموسى أن الساعة آتية
يكاد يخفيها عن نفسه: ٥٣٧/٨
- نزول المسيح عيسى ابن مريم وخروجه
أمارة ودليل على وقوع الساعة:
١٨٧/١٣، ١٩٠/١٣
- هل ينتظر الكافرون والمنافقون إلا مجيء
الساعة التي تأتي بغتة، وقد حدثت
أشراطها: ١٨٨/١٣، ٤٣١/١٣

الساق
٦٨٣
السائغ
- وقت وقوع الساعة وأشراطها إذا
طمست النجوم، وفرجت السماء، ونسفت
الجبال: ٣٤١/١٥
- يقول المشركون متى هذا الوعد بقيام
الساعة إن كنتم صادقين؟: ٥١٦/١١
- يوم تقوم الساعة يبلس أي يسكت
المجرمون وتنقطع عنهم الحجة: ٦٢/١١
- يوم تقوم الساعة يتفرق الناس فرقة لا
اجتماع بعدها: ٦٣/١١
- يوم تقوم الساعة يُدخل آل فرعون أشد
العذاب: ٤٥١/١٢
- يوم القيامة تقوم الساعة ويبعث الناس
فيقسم المجرمون ما لبثوا في الدنيا أو في
قبورهم غير ساعة واحدة: ١٢٨/١١
• الساق
- التفاف الساق بالساق عند الموت فلا
يقدر على تحريكها: ٢٩٤/١٥
- الطلب من بلقيس دخول الصرح أي
القصر، فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن
ساقيها: ٣٣٥/١٠
- قول سليمان إني أحببت الخيل حب
الخير حصل عن ذكر ربي وأمره حتى
توارت بالحجاب أي غابت عني بسبب
الغبار وبعد المسافة، ردوها علي فطفق
يمسح بسوقها وأعناقها: ٢٢٠/١٢
- يوم القيامة يكشف عن ساق ويدعى
المشركون والمنافقون إلى السجود: ٧٣/١٥
• السأم
- إذا استكبر المشركون عن عبادة الله
وحده، فإن الملائكة عند الله يسبحون
بالليل والنهار وهم لا يسأمون: ٥٦٢/١٢
- لا يسأم الإنسان ويمل من دعاء ربه
بالخیر، وإن أصابه ومسه الشر کان شدید
اليأس والقنوط: ١١/١٣
• السامري
- اتخاذ قوم موسى بعد خروجه إلى جبل
الطور من حليهم عجلاً جسداً له خوار
صاغه السامري: ١٠١/٥، ٦٢٠/٨
- إخبار موسى للسامري بجزائه أن يقول
في الدنيا لا مساس وله موعد لن يخلفه في
الآخرة: ٦٢٩/٨
- فتنة بني إسرائيل بعد ترك موسى لهم
وإضلال السامري لهم: ٦١٩/٨
- قصة اتخاذ السامري العجل: ٩٩/٥
- كيف صنع السامري العجل: ١٠٢/٥،
٦٢٨/٨
• الساهرة
- زجرة واحدة، وهي النفخة الثانية ويكون
الناس بالساهرة وهي أرض الآخرة: ٤٠١/١٥
• السائبة
- تحريم الجاهليين السائبة: ٨٩/٤
• السائغ
- في الأنعام عظة وعبرة فإن الله يسقينا مما
في بطونها من بين فرث ودم لبناً خالصاً
سائغاً للشاربين: ٤٨٥/٧
- من دلائل قدرة الله تشابه البحرين في
الصورة لكنهما لا يتساويان أحدهما عذب
فرات سائغ شرابه: ٥٨٢/١١

السائل
٦٨٤
السبت
• السائل
- أمر رسول الله بأن لا ينهر السائل بل
يرده رداً جميلاً: ٦٧٣/١٥
- إنفاق المال على السائلين: ٤٦٢/١
- جعل الله في الأرض رواسي من فوقها،
وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام
لأجل السائلين: ٥١٩/١٢
- في مال المؤمن حق معلوم للسائل
والمحروم: ١٨/١٤، ١٣١/١٥
· السبّ
- سب الذّمي لرسول الله ﴾[ت: ٤٧٢/٥
- قتل من سبَّ النبي ◌ِ ﴿: ٤٧٢/٥
- النهي عن سب الأصنام والأوثان:
٣٤١/٤، ٣٤٤/٤
- النهي عن سبّ الذين يدعون من دون
الله إذا ربما يسبون الله: ٣٤٤/٤
· سبأ
- إخبار الهدهد سليمان عن امرأة من سبأ
ملكة على قومها وهي بلقيس يسجدون
للشمس من دون الله: ٣١٢/١٠
- أضواء على سبأ وسد مأرب: ٤٩٤/١١
- إعراض سبأ عن توحيد الله وطاعته
وشكره: ٤٩٧/١١
- تسمية سورة سبأ: ٤٥٦/١١
- جعل الله بين قرى سبأ وقرى الشام التي
بار كنا فيها قرى ظاهرة بينة وقدر الله فيها
السير ليسيروا فيها ليالي وأياماً آمنين:
٤٩٧/١١
- سئمت سبأ النعمة فتمنوا طول الأسفار
والتباعد بين الديار: ٤٩٨/١١
- قصة سبأ وسيل العرم: ٤٨٩/١١
- كان لقبيلة سبأ باليمن في مسكنهم آية
جنتان عن يمين وشمال: ٤٩٦/١١
• السبات
- الله الذي جعل الليل لباساً، والنوم
سباتاً، وجعل النهار نشوراً: ٨٨/١٠،
٣٧٤/١٥
• السباحة
- خلق الله الليل والنهار والشمس والقمر
في فلك يسبحون: ٥١/٩
- لا يسهل ولا ينبغي للشمس أن تدرك
القمر، ولا أن يسبق الليل النهار وكل هذه
المخلوقات في فلك يسبحون: ٢٠/١٢
· السبب
- تمكين الأسباب لذي القرنين واتباعه
الأسباب: ٣٥٥/٨
- من كان يظن أن لن ينصر الله محمداً فلا
في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب أي بحبل
إلى سقف بيته ثم ليخنق نفسه ويتصور في
نفسه هل يُذهب فعله غيظه من نصرة .
رسول الله /: ١٨٨/٩
• السبت
- أمر اليهود أن يدخلوا بيت المقدس
سجداً، وأن لا يعتدوا في السبت: ٣٦٥/٣
- أمر اليهود بيوم الجمعة، فتركوه واختاروا
يوم السبت، فابتلوا به: ١٥٠/٥

السبع
٦٨٥
السبل
- تهديد اليهود والنصارى إن لم يؤمنوا
بالقرآن بطمس الوجوه والرد على الأدبار
أو المسخ كما فعل بأصحاب السبت من
اليهود: ١٠٨/٣
- جعل السبت على اليهود الذين اختلفوا
فیه: ٥٨٧/٧
- حيلة اليهود على صيد الأسماك يوم
السبت وعقاب المخالفين: ١٩٨/١،
١٤٧/٥، ١٥٢/٥
• السبع
- استواء الله إلى السماء وهي دخان فقال
لها وللأرض اثنيا طوعاً أو كرهاً، قالتا أتينا
طائعين، فقضاهن وأتم خلقهن سبع
سماوات في یومین: ٥٢١/١٢
- خلق الله سبع طرائق أي سماوات وما
کان عن الخلق غافلاً: ٣٤٦/٩
- السبع عند أبي حنيفة والشافعي:
٤٤٢/٣
• السّبْع
- إباحة الصيد بالجوارح من سباع البهائم
والطير: ٤٤٥/٣
- تحريم أكل ما أكل السبع: ٤٢٩/٣
- ما هو السبع: ٤٢٩/٣
- النهي عن أكل كل ذي ناب من
السباع: ٤٤٢/٣
- هل تستثنى السباع من صيد البر: ٦١/٤
• السبع المثاني
- أعطى الله نبيه محمداً فَ السبع المثاني
وهي الفاتحة والقرآن العظيم: ٣٧٧/٧
• السبق
- الذين سبقت لهم من الله الحسنى أي
السعادة أولئك مبعدون عن النار: ١٤٩/٩
- أنشأ الله من بعد قوم هود قروناً آخرين
ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون:
٣٧١/٩
- السبق في المسارعة في الخيرات: ٣٩١/٩
- الملائكة عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول
فلا يتكلمون إلا بإذن الله: ٤٠/٩
• السبل
- الذین جاهدوا في الله بطاعته ونصر دينه
سوف يهديهم الله سبل وطرق السعادة
والله مع المحسنين: ٤١/١١
- ألقى الله في الأرض رواسي أن تميد
بالناس وأنهاراً وسبلاً وهي الطرق:
٤١٠/٧
- الله الذي جعل الأرض مهداً أي ممهدة
كالفراش والبساط، وجعل للناس فيها سبلاً
أي طرقاً ليهتدوا بسلوكها إلى مقاصدهم:
١٢٩/١٣
- إلهام الله النحل أن تتخذ من الجبال بيوتاً
ومن الشجر ومما يعرشون وأن تأكل من
كل الثمرات وتسلك سبل ربها ذللاً:
٤٨٧/٧
- توكل الرسل على الله وهداية الله لهم
سبلهم وصبرهم على إيذاء أقوامهم:
٢٣٧/٧
- جعل الله الأرض بساطاً، ليسلك الناس فيها
سبلاً فجاجاً: ٥٧٥/٨، ٤٩/٩، ١٥٦/١٥

السبي
٦٨٦
سبيل الله
• السبي
- ما كان من غنائم وسبي في غزوة حنين:
٥١٣/٥
- النهي عن قربان السبايا الحوامل:
٥١٢/٥
• السبيل
- اتباع سبيل الأنبياء والرسل: ١٦٨/١١.
- استغفار الملائكة للمؤمنين بقولهم ربنا
وسعت كل شيء رحمةً وعلماً فاغفر للذين
تابوا واتبعوا سبيلك: ٣٩٧/١٢
- سبيل رسول الله {َ﴿ التي يدعو بها على
بصيرة هو ومن اتبعه: ٩٠/٧
- على الله قصد السبيل ومنها جائر:
٤٠٠/٧
- ما ورد في القرآن تذكرة فمن شاء اتخذ
سبيلاً إلى الله: ٣٣١/١٥
- محاولة الكفار فتنة المسلمين عن دينهم
بدعوتهم إلى اتباع سبيلهم: ٥٧٤/١٠
- من يتعامى عن ذكر الله وعن النظر في
القرآن، فإن الله يقيض ويهيئ له شيطاناً
یوسوس له ویغویه فهو قرين له يصدونهم
عن السبيل سبيل الحق: ١٦٦/١٣
- هلاك عاد وثمود وتبين المشركين في
قريش ماذا حل بهم فقد زين الشيطان
أعمالهم وصدهم عن السبيل: ٦١٣/١٠
• السَّبيل
- لعن الإنسان ما أكفره، فقد خلقه من
نطفة فقدره، ثم السبيل يسره في ولادته:
٤٣٥/١٥
• سبيل الله
- إعطاء مريد الحج من الزكاة من سهم في
سبيل الله عند الحنابلة: ٦٢٧/٥
- التقاء فئتين فئة تقاتل في سبيل الله أخرى
كافرة: ١٧٥/٢
- الذين قتلوا في سبيل الله فلن يضيع الله
أعمالهم: ٤٠٧/١٣
- الذين كفروا وجحدوا توحيد الله،
وصدوا عن سبيل الله، وخالفوا رسول الله
وشاقوه من بعد ما تبين لهم الهدى لن
يضروا الله شيئاً: ٤٥٥/١٣
- إن الله يرضى عن المقاتلين الذين يقاتلون
في سبيل الله صفاً واحداً كأنهم بنيان
مرصوص: ٥٤٠/١٤
- الإنفاق في سبيل الله: ٧٨٩/١
- الإنفاق في سبيل الله الذي به يكون
الإعداد للجهاد: ٣٩٤/٥
- إنما يقاتل في سبيل الله الذي يشري
الحياة الدنيا بالآخرة: ١٥٥/٣
- التجارة الرابحة التي تنجي من عذاب
الله، وهذه التجارة الإيمان بالله ورسوله
والجهاد في سبيل الله بالمال والنفس:
٥٥٥/١٤
- ثواب الإنفاق في سبيل الله وآدابه:
٤٤/٢
- جعل المنافقون أيمانهم الكاذبة جُنّة أي
وقاية وستراً فصدوا عن سبيل الله:
٤٢٦/١٤، ٥٩٨/١٤
- دعوة المؤمنين للإنفاق في سبيل الله،
١

الستر
٦٨٧
السجن
فمنهم من يبخل، ومن يبخل فإنما يبخل
على نفسه: ٤٦٢/١٣
- الشهادة في سبيل الله تكفر الذنوب:
٥٠٠/٢
- صدّ الذين كفروا بمنع الناس عن سبيل
الله والمسجد الحرام الذي جعله الله للناس
جميعاً: ٢٠٥/٩
- صد أهل الكتاب المؤمنين عن سبيل الله:
٣٤٤/٢
- الصنف الأول من أصناف المؤمنين
المهاجرون الأولون قبل صلح الحديبية الذين
هاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم
وأنفسهم: ٤٢٧/٥
- فضل الإيمان بالله واليوم الآخر والجهاد
في سبيل الله: ٤٩٠/٥
- القتل في سبيل الله والموت أيضاً وسيلة إلى
نيل رحمة الله وعفوه ورضوانه: ٤٦٥/٢
- كثير من الأحبار والرهبان يأكلون أموال
الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله:
٥٤٢/٥
- مثل ضربه الله تعالى لتضعيف الثواب لمن
أنفق في سبيل الله: ٤٨/٢
- المسلمون يقاتلون في سبيل الله: ١٦١/٣
- من مصارف الزكاة: في سبيل الله:
٦٢٧/٥
- من هو المقاتل في سبيل الله: ١٦٥/٣
- نهي المسلمين أن يتشبهوا بالمشركين
الذين خرجوا من ديارهم بطراً ورئاء الناس
ليصدوا عن سبيل الله: ٣٦٩/٥
- وجوب النفر للجهاد خفافاً وثقالاً
والجهاد بالمال والنفس في سبيل الله:
٥٧٦/٥
· الستر
- إذا قرأ رسول اللـه {7 على المشركين
جعل بينهم وبين رسول الله حجاباً
مستوراً: ٩٧/٨
• السجدة
- تسمية سورة السجدة وفضلها: ١٩٩/١١
● السجر
- الذين كذبوا بالقرآن الكتاب وبما أرسل
الله به الرسل من التوحيد فسوف يعلمون
عاقبة أمرهم، حيث تجعل الأغلال في
أعناقهم ويسحبون في السلاسل، ثم
یسجرون في النار: ٤٨٥/١٢
• السجل
- يوم القيامة يطوي الله السماء كطي
السجل للكتب كما بدأ أول خلق يعيده
وعداً عليه: ١٥٠/٩
• السجن
- اتخاذ السجود وحبس أهل الفساد فيها:
٣٦٢/٨
- اتهام فرعون لموسى بالجنون وتهديده له
بالسجن: ١٥٢/١٠
- إرسال امرأة العزيز إلى النسوة وإدخال
يوسف عليهن وتقطيع أيديهن بالسكين
واعترافها أمامهن بأنها راودت يوسف
فاستعصم وتهديده بالسجن والصغار:
٥٨٩/٦

السجود
٠:٨٨
السجود
- تأويل يوسف رؤياً صاحبيه في السجن
بأن أحدهما يسقي سيده خمراً وأما الآخر
فيصلب فتأكل الطير من رأسه: ٦٠٥/٦
- تفضيل يوسف السجن على ارتكاب
المعصية: ٦ /٥٩٠
- حبس من وجب عليه حق: ١٠٦/٤
- دخول يوسف السجن ومعه فتيان
وقصهما على يوسف ما رأياه من الرؤيا:
٥٩٨/٦
- ذكر يوسف ما مر به من أحداث من
السجن إلى أن جاء بأهله من البدو: ٧٧/٧
- طلب الملك أن يحضروا يوسف من
سجنه ليجعله من خاصته: ٩/٧
- قول يوسف للذي ظن أنه ناج من
السجن اذكرني عند ربك: ٦٠٦/٦
• السجود
- اختلاف العلماء في حكم سجود
التلاوة: ٢٤٦/٥
- إذا تليت آيات الله على من أنعم الله
عليهم خروا سحداً وبكياً: ٤٦٩/٨
- إذا قيل للكفار اسجدوا للرحمن قالوا وما
الرحمن ورفضوا السجود وزادهم ذلك
نفوراً: ١٠٤/١٠
- أمر رسول الله بالاشتغال بالتسبيح بذكر
الله وتحميده وأن يكون من الساجدين:
٣٨٣/٧
- أمر الملائكة بالسجود لآدم سجود تكريم
فسجدوا إلا إبليس: ١٤٤/١، ٥١٢/٤،
٣٣٧/٧، ١٢٥/٨، ٦٥٤/٨، ٢٥٤/١٢
- أمر المؤمنين بالركوع والسجود وعبادة
الله وفعل الخير لعلهم يفلحون: ٣١٠/٩
- أمر المؤمنين بالسجود لله شكراً على
الهداية، وأن يشتغلوا بالعبادة: ١٥٠/١٤
- أمر اليهود أن يدخلوا بيت المقدس
سجداً، وأن لا يعتدوا في السبت: ٣٦٥/٣
- إن الله يخضع ويسجد لعظمته من في
السماوات ومن في الأرض: ١٩٢/٩
- إنما يصدق بآيات القرآن الذين إذا
ذكروا بها خروا أي سقطوا بأعضائهم
سجداً وسبحوا بحمد ربهم وهم لا
يستكبرون: ٢٢٤/١١
- إيمان بعض أهل العلم من أهل الكتاب
بالقرآن إذا يتلى عليهم ويخرون سجداً
للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعاً: ٢٠٠/٨
- بدء خلق الإنسان وأمر الملائكة
بالسجود: ٣٣٣/٧
- التسبيح في الركوع والسجود:
٣٠٥/١٤
- تكريم آدم عليه السلام بسجود الملائكة
له: ١٤٣/١، ٥١٠/٤
- التهجد ليلاً من صفات عباد الرحمن
وذلك بأنهم يبيتون لربهم سجداً وقياماً:
١١٨/١٠
- توكل رسول الله مَ ا على العزيز
الرحيم، الذي يراه حين يقوم للصلاة وتقلبه
في الساجدين: ٢٦١/١٠
- جعل الله لإبراهيم مكان البيت مباءة أي
مرجعاً يرجع إليه للعبادة وأرشده لبنائه

سجود التلاوة
٦٨٩
السجيل
وأمره الله أن لا يشرك به شيئاً وأن يطهر
البيت للطائفين والعاكفين والركع السجود:
٢١٢/٩
- خلق الله من المخلوقات يتفيؤ ظلاله عن
اليمين والشمائل سجداً لله وهم داخرون:
٤٥٩/٧
- رؤيا يوسف في المنام أحد عشر كوكباً
والشمس والقمر له ساجدين: ٥٣٤/٦
- سجدة داود هل هي سجدة تلاوة أم
سجدة شكر: ٢٠٩/١٢
- سجود أبوي يوسف وإخوته له وماهية
هذا السجود: ٧٧/٧، ٧٨/٧
- السجود عبارة عن الانقياد والخضوع
وعدم الامتناع: ١٤٨/٧
- السجود نوعان سجود عبادة، وسجود
تحية: ١٤٥/١
- صحابة رسول الله تراهم يكثرون الصلاة
فهم ركع سجّد يلتمسون فضلاً من الله
ورضواناً، سيماهم في وجوههم من أثر
السجود: ٥٣٦/١٣
- لله يسجد من في السماوات والأرض
طوعاً وكرهاً وظلالهم بالغدو والآصال:
١٤٧/٧
- الملائكة لا يستكبرون عن عبادة الله
ويسبحونه وله يسجدون: ٢٤٤/٥
- من أدلة عظمة الله سجود كل ما يدب
على الأرض وكذا الملائكة الذين في
الأرض: ٤٦٢/٧
- من الأدلة على قدرة الله وحكمته وجود
الليل والنهار والشمس والقمر، فليحذر
الناس من السجود للشمس والقمر، وإنما
الواجب السجود لله الخالق إن كان الناس
يعبدون ربهم وحده: ٥٦١/١٢
- من الموضوعات التي تضمنتها قصة آدم
السجود له: ١٥٧/١
- المؤمنون المجاهدون هم تائبون عابدون
حامدون سائحون راكعون ساجدون:
٥٧/٦
- النبات الذي لا ساق له والشجر يسجدان
أي ینقادان لله فیما أراد: ٢١٢/١٤
- يوم القيامة يكشف عن ساق ويدعى
المشركون والمنافقون إلى السجود توبيخاً
لهم على تركه في الدنيا فلا يستطيعون
ذلك: ٧٣/١٥
· سجود التلاوة
- سجدة داود هل هي سجدة تلاوة أم
سحدة شکر: ٢٠٩/١٢
- سجود التلاوة في سورة الحج: ٣١٦/٩
- سجود التلاوة يحتاج إلى ما تحتاج إليه
الصلاة: ٢٤٧/٥
• السجيل
- لما جاء أمر الله بعذاب قوم لوط جعل
الله عالي الأرض سافلها وأمطر عليهم
حجارة من سجيل منضود: ٤٣٦/٦
- ما فعله رب العزة بأصحاب الفيل،
وجعل كيدهم في تضليل عما قصدوا إليه
فأرسل الله عليهم طيراً أبابيل، ترميهم
بحجارة من سجيل: ٨٠٧/١٥

٦٩٠
السحر
السجين
- هلاك قوم لوط بالصيحة مشرقين فجعل
الله عاليها سافلها وأمطر الله عليهم حجارة
من سجيل: ٣٦٢/٧
• السجين
- إن الفجار ومنهم المطففون أعمالهم
مكتوبة في ديوان الشر وهو السجين:
٤٩٢/١٥
• السحاب
- إرسال الرياح قبل نزول المطر، حتى إذا
جمعت الرياح سحاباً ثقالاً ساقه الله لبلد
ميت: ٦١٢/٤
- الله الذي يسخر البرق خوفاً وطمعاً
وينشئ السحاب الثقال: ١٤٣/٧
- الله يرسل الرياح فتثير الرياح سحاباً
فيبسطه الله كيف يشاء: ١١٦/١١
- الله يزجي السحاب فيؤلف بينه فيجعله
ركاماً فترى الودق أي المطر يخرج من
خلاله: ٦٠٥/٩
- إنزال العذاب في الغمام: ٦٠٥/١
- تكاثف السحاب من مظاهر قدرة الله:
٤٢٤/١
- الدليل على إمكان البعث والنشور أن
الله تعالى يرسل الرياح فتحرك السحاب
فیقوده الله إلى بلد میت: ٥٧٤/١١
- مثل آخر لأعمال الكافرين التي يعملونها
في الدنيا مثل ظلمات متراكبة في بحر لجي
عميق يغشاه موج من فوقه موج من فوقه
سحاب ظلمات بعضها فوق بعض:
٥٩٧/٩
- يقسم الله بالملائكة تزجر السحاب أي
تسوقه: ٧٠/١٢
- يوم القيامة ترى الجبال تحسبها جامدة
وهي تمر مر السحاب: ٣٩٩/١٠
• السحاق
- ما يجب في السحاق: ٤٦٤/٩
• السحب
- الذين كذبوا بالقرآن الكتاب وبما أرسل
الله به الرسل من التوحيد فسوف يعلمون
عاقبة أمرهم، حيث تجعل الأغلال في
أعناقهم ويسحبون في السلاسل، ثم
یسجرون في النار: ٤٨٥/١٢
- سحب الكفار في النار على وجوههم،
ويقال لهم ذوقوا مسّ سقر وهو اسم
لجهنم: ١٩٨/١٤
• السحت
- أكل اليهود للسحت، وهو المال الحرام
من أخذ الرشوة: ٥٤٧/٣
- خص الله علماء اليهود من الربانيين
والأحبار عن قول وأكل السحت: ٥٩٩/٣
- مسارعة كثير من اليهود في الإثم
والعدوان وأكلهم السحت: ٥٤٧/٣،
٥٩٩/٣
• السَّحت
- جمع فرعون السحرة وتحذير موسى لهم أن
لا يفتروا على الله كذباً فيسحتهم أي
يستأصلهم بعذاب، وخيبة المفتري: ٥٨٧/٨
• السحر
- إبطال الكهانة والتنجيم والسحر: ١٩٧/١٥

السحر
٦٩١
السحر
- اتهام ثمود لصالح بأنه مسحور وأنه بشر
مثلهم ومطالبته بآية: ٢٢١/١٠
- اتهام فرعون لموسى بالسحر: ٤٠/٥،
٥٨٢/٨، ١٥٨/١٠
- اتهام قوم شعيب له بأنه مسحور:
٢٣٥/١٠
- اجتماع السحرة مع موسى وإلقاؤهم
سحرهم حيث سحروا أعين الناس
واسترهبوهم: ٤١/٥، ٢٥٥/٦
- أخطأ من زعم أن رسول اللـه ◌ُ﴿ سُحر،
وأن السحر أثر فيه: ٤٥/٥
- إذا تليت آيات القرآن على المشركين
قالوا للحق الذي أتاهم به القرآن هذا سحر
مبين واضح: ٣٣٢/١٣،٥٤٢/١١
- أرسل الله موسى إلى فرعون بحجة
واضحة، فتولى فرعون بركنه، وقال عن
موسى ساحر أو مجنون: ٤٦/٥، ٤٨/٥،
٥٤/٥، ٥٩٧/٨، ١٦٥/١٠، ١٧٧/١٣،
٣٩/١٤
- استعانة فرعون بالسحرة يدل على كونه
ذليلاً مهيناً عاجزاً: ٤٤/٥
- اشتغال اليهود بالسحر والشعوذة
والطلاسم: ٢٦٤/١
- إلقاء سحرة فرعون سحرهم فإذا حبالهم
وعصيهم يخيل إلى موسى أنها تسعى:
٥٩٦/٨
- إلقاء موسى عصاه بوحي من الله
وظهور الحق وبطلان ما كان يعمل السحرة
فغلبوا وانقلبوا صاغرين: ٤٧/٥
- إن ير المشركون علامة على صدق
رسول الله ﴾ يعرضوا ويقولوا هذا سحر
مستمر: ١٦٠/١٤
- تحدي موسى السحرة فرعون أن الله
سيبطل عملهم وأنه يحق الحق بكلماته:
٢٥٨/٦
- تعجب المشركين من بعثة منذر منهم هو
رسول الله واتهموه بأنه ساحر كذاب:
١٨٤/١٢
- تعريف السحر: ٢٧٠/١
- تعلم السحر والعمل به: ٢٧٣/١
- تعليم هاروت وماروت السحر للناس:
٢٦٩/١
- تناجي زعماء المشركين وقولهم عن
رسول الله {0 3 أنه رجل مسحور: ٩٧/٨
- تنازع سحرة فرعون فيما بينهم
وتناجيهم ثم أجمعوا كيدهم وأتوا صفاً:
٥٨٨/٨
- تهديد فرعون للسحرة وإصرارهم على
الإيمان بالله: ٤٩/٥
- جمع السحرة لميقات يوم معلوم كما
حدده موسى، وطلب من الناس الاجتماع:
٥٨٧/٨، ١٦٣/١٠
- جمهور العلماء على أن السحر حقيقة:
٢٧١/١
- جمهور العلماء على قتل الساحر:
٢٧٦/١
- حقيقة السحر: ٢٧١/١
- حكم السحر: ٢٧٣/١

٦٩٢
السَّحر
السَّحر
- ذكر السحر في القرآن في مواضع كثيرة:
٢٧٠/١
- ذهب مالك وأبو حنيفة إلى أن السحر
كفر: ٢٧٥/١
- رأي ابن خلدون في السحر: ٢٧٣/١
- رأي المعتزلة وبعض أهل السنة أن السحر
لا حقيقة له: ٢٧٢/١
- السحر لا حقيقة فيه، لذا يسمى
بالشعوذة والدجل: ٤٥/٥
- السحر لا يؤثر بنفسه بل بأمر الله
وإرادته: ٢٦٩/١
- السحر محض التمويه: ٤٤/٥
- السحر معصية عند الشافعية: ٢٧٦/١
- طعن كفار قريش في نبوة النبي
بأمرين أنه بشر وأن الذي أتى به السحر:
١٧/٩
- الطلب من الساحر حل السحر عن
المسحور: ٢٧٦/١
- عقوبة الساحر: ٢٧٦/١
- الفرق بين السحر والمعجزة: ٢٧٤/١،
٤٥/٥
- قتل الساحر وعدم قبول توبته عند أبى
حنيفة: ٢٧٦/١
- قول المشركين الظالمين عن رسول الله
﴿ إن تتبعون إلا رجلاً مسحوراً: ٢٤/١٠
- كان السحر غالباً كثيراً في زمن فرعون:
٤١/٥
- كفر الشياطين باتباعهم السحر ونسبته
إلى سليمان على وجه الكذب: ٢٦٨/١
- كما كذب العرب رسول الله
ووصفوه بالسحر أو الجنون، كذلك فعلت
الأمم المتقدمة: ٥٠/١٤
- لا يضر السحر والعين والحسد بذاته، إنما
بفعل الله وتأثيره: ٨٧٩/١٥
- لما جاء عيسى بني إسرائيل بالبينات
قالوا: هذا سحر مبين: ٥٤٧/١٤
- لما جاء موسى بآيات الله إلى فرعون
وملئه قالوا ما هذا إلا سحر مفترى ورد
موسى عليهم: ٢٩٢/١٠، ٤٦٧/١٠
- لئن قيل للمشركين أو الكفار إنكم
مبعوثون من بعد الموت لقالوا: هذا سحر
مبين: ٣٢٩/٦
- ما فعله فرعون بالسحرة: ٥٢/٥
- من تعلم السحر وعمل به فإنه يتعلم ما
يضره ولا ينفعه: ٢٦٩/١
- من السحر ما يكون كفراً: ٢٧٣/١
- من شدة عناد الكافرين أنه لو فتح على
هؤلاء المعاندين باباً من السماء فجعلوا
يعرجون أي يصعدون لقالوا إنما سكرت
أبصارنا بل نحن مسحورون: ٣٢١/٧
- نبذ اليهود التوراة واتباع فريق من
أحبارهم السحر والشعوذة في زمن ملك
سليمان: ٢٦٨/١
- النفوس الساحرة ثلاث مراتب: ٢٧١/١
- نفي السحر عن سليمان عليه السلام:
٢٦٨/١
· السَّحر
- تكذيب قوم لوط برسولهم لوط عليه

السد
٦٩٣
السحور
السلام، فأرسل الله عذاباً ريحاً ترميهم
بالحصباء إلا آل لوط نجاهم الله في السَّحر:
١٨٦/١٤
• السحور
- استحباب السحور: ١ /٥٢٤
• السحيق
- مثل من يشرك بالله مثل من خرَّ أي
سقط من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به
الريح في مكان سحيق: ٢٢٧/٩
• السخرية
- الاستهزاء برسل قبل رسول الله و ﴿
فحاق أي نزل بالساخرين ما استهزؤوا:
٦٣/٩
- تحدث الكفار عن رجال أنهم لم يروهم
وكانوا يعدونهم من الأشرار وهل كان
ذلك للسخرية منهم أو زاغت عنهم
الأبصار: ٢٤٤/١٢
- سخرية قوم نوح منه وهو يصنع الفلك:
٣٨٠/٦
- سخرية الكافرين من المؤمنين من الفقراء:
٦٠٦/١
- عجب رسول الله { # من تكذيب
المنكرين للبعث وهم يسخرون من رسول
الله ﴾: ٨٢/١٢
- الفرق بين السخرية واللمز: ٥٨٣/١٣
- لمز المنافقين للمتطوعين من المؤمنين في
الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم
فيسخرون منهم: ٦٨٣/٥
- المبادرة إلى التوبة قبل أن يتحسر الإنسان
على ما فرط وسخر واستهزئ بدين الله:
٣٥٣/١٢
- من أسباب عذاب أهل النار أنه كان
فريق من المؤمنين يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا
وارحمنا، فاتخذهم هؤلاء سخرياً حتى نسوا
ذكر الله: ٤٣٧/٩
- النهي عن السخرية بالناس: ٥٨٢/١٣
• السخط
- تتوفى الملائكة الذين ارتدوا يضربون
وجوههم وأدبارهم، وذلك لأنهم اتبعوا ما
يسخط الله من الكفر، وكرهوا رضوانه
فأحبط الله ثواب أعمالهم: ٤٤٨/١٣
- لا ينفع رضا الناس مع سخط الله: ١٢/٦
- من المنافقين من يلمز أي يعيب على
رسول الله في قسمة الصدقات فإن أعطوا
منها رضوا، وإن لم يعطوا إذا هم
يسخطون: ٦٠٩/٥
• السد
- تعالى الكفار عن النظر في آيات الله
كمن جعل الله من بين يديه سداً ومن
خلفه سداً: ٦٣٩/١١
- عرض القوم الذين سكنوا بين الجبلين
على ذي القرنين أن يعطوه خرجاً ويجعل
بينهم وبين يأجوج ومأجوج المفسدين
سداً: ٣٥٧/٨
- قول ذي القرنين عن السد الذي بناه هذا
رحمة من ربي فإذا جاء وعد الله بخروج
يأجوج ومأجوج من وراء السد جعله الله
دکاً: ٣٥٩/٨

سد الذرائع
٦٩٤
السر
- موافقة ذي القرنين إقامة السد وبناؤه
للسد من زبر الحديد ومن ثم صب عليه
القطر أي النحاس: ٣٥٩/٨
• سد الذرائع
- القول بسد الذرائع: ١٥٤/٥
- قول المالكية والحنابلة بمبدأ سد الذرائع:
٢٨٢/١
- مبدأ سد الذرائع: ٨٠٧/١
- وجوب الحكم بسد الذرائع: ٣٤٦/٤
• سد مأرب
- أضواء على سبأ وسد مأرب: ٤٩٤/١١
• السدان
- بلوغ ذي القرنين بين السدين ووجد
قوماً لا يكادون يفقهون قولاً: ٣٥٧/٨
· السدر
- إعراض سبأ عن توحيد الله وطاعته
وشكره فأرسل الله عليهم سيل العرم،
وأبدلهم بجنتيهم أشجاراً ذات أُكُل خمط
أي مر هي الأراك وأثل وشيء من سدر
قليل: ٤٩٧/١١
- نعيم أصحاب اليمين أنهم في سدر
مخضود، وطلح منضود، وظل ممدود:
٢٧٣/١٤
• سدرة المنتهى
- أوصاف سدرة المنتهى: ١١١/١٤
- رأى رسول الله جبريل نازلاً مرة أخرى
على صورته التي خلقه الله عليها، وذلك
ليلة الإسراء، عند سدرة المنتهى:
١٠٩/١٤
• سدوم
- سدوم هم قوم لوط عليه السلام:
٦٥١/٤
• السدى
- من أدلة البعث أن الإنسان يظن أن يترك
سدی فلا يحاسب ولا يعاقب: ٢٩٦/١٥
• السديد
- أمر المؤمنين بتقوى الله وأن يقولوا قولاً
سديداً: ٤٤٧/١١
· السر
- أحكام الدنيا في الإثبات ونحوه تجري
على الظاهر، والسرائر إلى الله عز وجل:
٥٢١/٩
- الذي أنزل القرآن الله الذي يعلم السر
في السماوات والأرض: ١٧/١٠
- الذين يواظبون على تلاوة القرآن وإقامة
الصلاة والإنفاق مما رزقهم الله سراً وعلانية
هؤلاء يطلبون ثواباً من الله وتجارة لن تبور:
٦٠٢/١١
- الله يعلم سر المنافقين ونجواهم وهو علام
الغيوب: ٦٧٨/٥
- الله يعلم السر والجھر: ١٣٨/٤
- الله يعلم الضمائر والسرائر ويعلم ما
يعلمه الناس: ٤١٧/٧
- الله يعلم ما يسر المشركون وما يعلنون
وهو لا يحب المستكبرين: ٤١٨/٧
- أمر الله عباده الذين آمنوا بإقامة الصلاة،
والإنفاق مما رزقهم الله سراً وعلانية:
٢٧٢/٧

٦٩٥
السرر
السراء
- إن الله يعلم ما في السماوات والأرض،
ويعلم ما يسره الناس وما يفعلونه وهو علیم
بذات الصدور: ٦٢٠/١٤
- إن يُجهر بدعاء الله وذكره فإن الله يعلم
الجهر والسر: ٥٢٦/٨
- الإنفاق سراً وعلانية من صفات أولي
الألباب: ١٦٨/٧
- دعوة نوح لقومه ليلاً ونهاراً وجهراً
وسراً: ١٥٣/١٥
- يحسب المشركون أن الله لا يسمع
سرهم ونجواهم: ٢٠٤/١٣
• السراء
- من أوصاف أهل الجنة أنهم ينفقون في
السراء والضراء: ٤١١/٢
● السراب
- مثل الأعمال الصالحة التي عملها
الكافرون كسراب بقيعة يحسبه الظمآن
ماء: ٥٩٥/٩
- يوم القيامة تسير الجبال فتصير سراباً:
٣٨١/١٥
● السرابيل
- جعل الله للناس سرابيل أي ثياباً من
القطن وغيره تقي الحر، وسرابيل أي دروعاً
تقي البأس: ٥١٦/٧
- يوم القيامة يكون المجرمون مقرنين في
الأصفاد، سرابيلهم من قطران وتغشى
وجوههم النار: ٣٠٠/٧
• السراج
- أرسل الله رسوله و﴿ شاهداً على من
أرسل إليهم مبشراً ونذيراً وداعياً إلى الله
بإذنه وسراجاً منيراً: ٣٧٢/١١ .
- الله الذي جعل في السماء بروجاً وجعل
فيها الشمس سراجاً والقمر منيراً:
١٠٥/١٠، ١٥٥/١٥، ٣٧٤/١٥
• السراح
- تخيير زوجات رسول الله ﴿ إن كن
يردن الدنيا وزينتها فيمتعهن رسول الله
ويسرحهن سراحا جميلاً: ٣١٥/١١
• السرادق
- أعد الله للكافرين الظالمين ناراً أحاط بهم
سرادقها: ٢٦٤/٨
• السرائر
- يوم القيامة تبلى السرائر: ٥٥٥/١٥
• السرد
- إلانة الحديد لداود ليعمل دروعاً سابغات
أي كوامل تامة ويقدر في السرد فيجعل
نسجها متناسب مع الحلق: ٤٧٦/١١
• السور
- الذين اتقوا ربهم في جنات النعيم،
يتكئون في الجنة على سرر مصفوفة،
وزوجوا بحور عين: ٧١/١٤
- الذین اصطفاهم الله في جنات النعيم،
على سرر متقابلين: ١٠٢/١٢
- السابقون المقربون هم ثلة من الأولین، وقليل
من الآخرين، وحالهم في الجنة أنهم على سرر
موضونة أي منسوجة بإحكام: ٢٦٧/١٤
- للمتقين عين جارية، وسرر مرفوعة،
وأكواب موضوعة: ٥٨٩/١٥

السرقة
٦٩٦
السرور
- نزع ما في صدور المتقين من غل وحقد
فهم إخوان على سرر متقابلون: ٣٤٥/٧
• السرقة
- اتهام إخوة يوسف، يوسف وبنيامين
بالسرقة: ٤٦/٧
- استرقاق السارق في دين يعقوب عليه
السلام: ٣٩/٧
- إقامة الحد على الجماعة إذا اشتركوا في
السرقة: ٥٣٨/٣
- تعريف السرقة: ٥٣٠/٣
- ثبوت السرقة بالإقرار أو الشاهدين:
٥٣٢/٣
- جزاء السارق في شرع الملك في مصر في
زمن يوسف: ٣٥/٧
- حد السرقة: ٥٢٨/٣
- الحرز المشروط لإقامة حد السرقة:
٥٣٦/٣
- حكم سارق أكفان الموتى وهو النباش:
٣٤٩/١٥
- الحكمة في البدء بالسارق قبل السارقة
وفي الزنى بالزانية قبل الزاني: ٥٣٩/٣
- الحكمة في البدء في حد الزنى بالمرأة وفي
حد السرقة بالرجل: ٤٥٦/٩
- رد السارق المسروق إذا كان قائماً بعينه،
ورد قيمته: ٥٣٢/٣
- سرقة آلات الملاهي: ٥٣٦/٣
- سرقة أحد الأبوين من مال الولد:
٥٣٧/٣
- سرقة الخنزير أو الخمر: ٥٣٥/٣
- سرقة ذوي المحارم من بعضهم: ٥٣٧/٣
- سرقة المصحف: ٥٣٨/٣
- السرقة من ذي رحم محرم: ٦٤٨/٩
- السرقة من الغنيمة: ٥٣٧/٣
- السرقة من القبر: ٥٣٧/٣
- السرقة من المسجد: ٥٣٧/٣
- شروط إقامة حد السرقة في السارق وفي
الشيء المسروق، وفي الموضع المسروق منه:
٥٣٥/٣
- شروط السارق الذي تقطع يده: ٥٣١/٣
- قبول توبة السارق بعد إقامة الحد عليه:
٥٣٣/٣
- قطع يد السارق حداً: ٥٣٠/٣
- ما قاله إخوة يوسف بعد اتهامهم
بالسرقة: ٣٥/٧
- مبايعة النبي ◌ُّ المهاجرات بيعة النساء،
وهي أن لا يشركن بالله، ولا يسرقن، ولا
يزنين: ٥٢٩/١٤
- نصاب المال المسروق الذي يوجب الحد:
٥٣١/٣
· السرمد
- لو جعل الله الليل سرمداً إلى يوم القيامة
فلن يأتي بضياء إلا الله: ٥٢١/١٠
- لو جعل الله النهار سرمداً إلى يوم القيامة
فلن يأتي بليل يسكن فيه الناس إلا الله:
٥٢١/١٠
• السرور
- أثاب الله الأبرار نضرةً وسروراً،
وجزاهم بما صبروا جنةً وحريراً: ٣١٢/١٥

٦٩٧
السَّعي
السري
- من أوتي كتاب الأعمال وراء ظهره،
فإذا قرأ كتابه، نادى يا ثبوراه، ويصلي
سعيراً، إنه كان في أهله في الدنيا مسروراً:
٥١٧/١٥
- من أوتي كتاب أعماله بيمينه وهم
المؤمنون، فسوف يحاسبه الله حساباً يسيراً،
وينقلب إلى أهله مسروراً: ٥١٦/١٥
• السري
- نداء جبريل لمريم من تحتها ألا تحزني قد
جعل ربك تحتك سرياً والسري عيسى وهو
السيد العظيم: ٤١٢/٨
• السطو
- إذا تليت على المشركين آيات الله عرف
في وجوههم المنكر يكادون يسطون أي
يبطشون بالمؤمنين: ٣٠١/٩
• السعادة
- الذين سعدوا في الجنة خالدين فيها عطاء
غير مجذوذ: ٤٧٦/٦
- الإيمان الصحيح سبب للسعادة والرخاء:
٢٠/٥
- السعادة والشقاوة في علم الله من الأزل:
١٠٤/٥
- طلب كل من سعادة الدنيا والآخرة
منوط بالعمل الطيب النافع: ٥٨٣/١
· السُّعر
- تكذيب قبيلة ثمود صالحاً عليه السلام
حيث قالوا فيما قالوه: هل نتبع بشراً منا،
فإن فعلنا ذلك فإننا في ضلال وسعر أي
جنون: ١٨٠/١٤
• السعة
- إنفاق الوالد على مولوده بحسب طاقته
وسعته أو قدرته: ٦٧٢/١٤
- عدم حلف أولي الفضل والسعة ألا
يعطوا أقاربهم المساكين والمهاجرين:
٥١٧/٩
• السعي
- الذين سعوا معاجزين في آيات الله هم
أصحاب الجحيم: ٢٦٦/٩، ٥٣٠/١١
- إن الله يبعث الناس فيجزي المؤمنين
بالمغفرة والرزق الكريم والذين كفروا
وسعوا في إبطال آيات الله في القرآن
معاجزين لهم عذاب من رجز أليم:
٤٦٧/١١
- ليس للإنسان إلا سعيه وجزاء عمله،
وأن سعيه سوف يرى: ١٤٠/١٤
- مجيء رجل من أطراف المدينة يسعى،
وهو حبيب النجار، بخبر الرسل الذين
أرسلوا إلى القرية أنطاكية، يدعو قومه إلى
اتباع المرسلين: ٦٤٩/١١
- من طلب الآخرة وكانت همه وسعى
لها سعيها بشرط إخلاصه وإيمانه فأولئك
كان سعيهم مشكوراً: ٤٧/٨
- من يعمل عملاً صالحاً وهو مؤمن فلا
کفران لسعیه، وإن الله یکتب له ذلك:
١٤٠/٩
• السَّعي
- تعظيم البيت الحرام بالطواف حوله والسعي
من عهد إبراهيم عليه السلام: ٣٣٣/١

السعير
٦٩٨
السفر
- حكم السعي بين الصفا والمروة في الحج:
٤٠٧/١، ٤١٤/١
- السعي بين الصفا والمروة من علامات
دين الله ومن مناسك الحج والعمرة:
٤١١/١
• السعير
- أعد الله لكل من كفر بالله وبنعمه،
سلاسل وأغلالاً وسعيراً: ٣٠٩/١٥
- تكذيب المشركين بالساعة، وأعد الله لمن
كذب بالساعة سعيراً: ٣١/١٠
- زين الله السماء الدنيا بالكواكب هي
كالمصابيح، وجعلها رجوماً للشياطين وأعد
الله لهم عذاب السعير: ١٢/١٥
- الشيطان إلى عذاب السعير: ١٦٨/٩،
١٧٥/١١
- الشيطان عدو للناس فليتخذوه عدوا
وهو إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب
السعير: ٥٦٨/١١
- لعن الله الكافرين وأعد لهم سعيراً:
٤٤١/١١، ٤٩٧/١٣
- من أضله الله فلا أولياء له من دون الله
ويحشرون يوم القيامة على وجوههم عمياً
وبكماً وصمّاً ومأواهم جهنم كلما خبت
أي سکن لهبها زادهم الله سعيراً: ١٨٨/٨
- من أوتي كتاب الأعمال وراء ظهره،
فإذا قرأ كتابه، نادى يا ثبوراه، ويصلي
سعيراً: ٥١٦/١٥
- يفرق الناس بعد الحساب إلى فريق إلى
الجنة، وفريق إلى السعير: ٣٤/١٣
- يقول للكافرون لو كنا نسمع أو نعقل ما
کنا في أصحاب السعير: ١٨/١٥
• السفاهة
- ظل هود عليه السلام ينذر قومه وأغلب
قومه كذبوه واتهموه بالسفاهة والجنون:
٦٣١/٤
· السفر
- إباحة التيمم لفقد الماء، أو للمرض، أو
للسفر: ٩٢/٣
- إفطار المريض والمسافر في رمضان: ٥٠٢/١
- إقامة الحدود في السفر: ٥٣٨/٣
- أكل المضطر الذي وقع في ضرورة من
سفر معصية من المحرمات: ٤٥١/١
- التخيير بين الإتمام والقصر في صلاة
السفر عند الشافعي: ٢٤٨/٣
- توبيخ المنافقين على تخلفهم عن تبوك
وأنه لو كان دعوتهم إلى عرض قريب أي
غنيمة أو سفر قاصد أي سهل لاتبعوا
رسول الله: ٥٨٢/٥
- جواز الرهن في السفر والحضر: ١٢٥/٢
- الحض على الوصية والاهتمام بأمرها في
السفر والحضر: ١٠٥/٤
- دعاء السفر في البر والبحر والدعاء عند
دخول المنازل: ١٣٣/١٣
- السفر المبيح لقصر الصلاة: ٢٥٠/٣،
٢٥٣/٣
- شروط السفر المبيح للفطر: ٥٠٢/١
- صلاة النافلة على الراحلة في سفر لا
تقصر فيه الصلاة: ٣٠٨/١

السفرة
٦٩٩
السفينة
- الصوم للمسافر أفضل لمن قوي عليه:
٥٠٠/١، ٥٠٣/١
- طلب الماء للمسافر لصحة التيمم: ٩٤/٣
- عدم وجوب الصيام على المسافر
والمريض: ٤٩٩/١
- الفطر في سفر المعصية: ٥٠٤/١
- قصر الصلاة في السفر وصلاة الخوف:
٢٤٣/٣
- القصر في السفر عند أبي حنيفة:
٢٤٨/٣، ٢٥٣/٣
- ما يفعله من كان مسافراً وحضره
الموت: ١٠٢/٤
- متى يقصر المسافر الصلاة: ٢٥٤/٣
- مدة الإقامة التي إذا نواها المسافر أتم
الصلاة: ٢٥٤/٣
- المريض والمسافر واجبه الأصلي الصوم:
٥٠٤/١
- مسافة السفر الطويل: ٢٤٤/٣
- المعتبر في السفر الذي تباح به الرخص:
٤٩٩/١
• السفرة
- القرآن الكريم تذكرة وموعظة، فمن
شاء ذكره، وهذه التذكرة مودعة كائنة في
صحف مكرمة عند الله، وهي رفيعة منزهة
لا يمسها إلا المطهرون، محمولة بأيدي
ملائكة سفرة كرام بررة: ٤٣٤/١٥
· السفلى
- جعل الله كلمته العليا وكلمة الذين
كفروا السفلى: ٥٧٠/٥
• السفه
- اختلاف العلماء في أفعال السفيه قبل
الحجر عليه: ٥٨٨/٢
- الحجر على السفهاء إما بسبب الصغر،
وإما بسبب الجنون، وإما بسبب الفلس:
١٣٠/٢، ٥٨٢/٢
- الحجر على السفهاء والضعفاء ونحوهم،
وعدم تسليم المال إليهم إلا بالرشد:
٥٧٩/٢
- خسران المشركين الذين قتلوا أولادهم
سفهاً بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء
على الله: ٤١٣/٤
- عود السفه إلى من كان محجوراً عليه من
قبل: ٥٩٢/٢
- وصية الصبي المميز والسفيه والمجنون:
٤٨٩/١
• السفينة
- أخذ قوم نوح بالطوفان ونجاته وأصحاب
السفينة: ٥٧٩/١٠
- استواء سفينة نوح على الجودي بعد
انتهاء الطوفان: ٣٩٠/٦
- أول سفينة عبرت البحر هي سفينة نوح
عليه السلام: ٣٨٣/٦
- جرت سفينة نوح في موج كالجبال:
٣٨٩/٦
- خرق الخضر للسفنية ليعيبها حتى لا
يأخذها الملك غصباً: ٣٣٧/٨
- خرق الخضر للسفينة التي ركبها وموسى
واعتراض موسى على ذلك: ٣٢٣/٨

السقاية
٧٠٠
السقي
- لم ينص القرآن على حجم السفينة في
قصة نوح: ٦٢١/٤
● السقاية
- تجهيز يوسف إخوته بجهازهم وجعل
السقاية في رحل بنيامين وأذن مؤذن أنهم
يفقدون صواع الملك: ٢٤/٧
- السقاية في الأصل: المشربة، والمراد به هنا
المكيال الذي يكال به الطعام للناس: ٣٢/٧
- لا تستوي سقاية الحاج وعمارة المسجد
الحرام بالإيمان بالله واليوم الآخر والجهاد في
سبيل الله: ٤٩٣/٥
• سقر
- أصحاب اليمين في جنات يتنعمون
يتساءلون فيسأل بعضهم بعضاً عن أحوال
المجرمین ما سلككم في سقر: ٢٠٦٠/١٥
- توعد الله الوليد بن المغيرة بسقر، وهي
جهنم: ٢٤٥/١٥
- سحب الكفار في النار على وجوههم،
ويقال لهم ذوقوا مسّ سقر: ١٩٨/١٤
• السقف
- جعل الله السماء سقفاً على الأرض
محفوظاً من الوقوع: ٥٠/٩
- شبه الكفار القدامى والجدد، فقد مكر
الذين من قبلهم فأتى الله بنيانهم من
القواعد فسقط عليهم السقف من فوقهم:
٤٢٥/٧
- صاحب العلو والسفل والسقف في بيع
المنزل: ١٥٩/١٣
- من حقارة الدنيا أنه لو كان الناس أمة
واحدة على ملة الكفر، لجعل الله لمن يكفر
بالرحمن ثروات هائلة، وجعل سقف بيوتهم
من فضة: ١٥٥/١٣
- يقسم الله بجبل الطور والسقف المرفوع،
وهي السماء العالية: ٦١/١٤
• السقم
- نبذ يونس من بطن الحوت إلى العراء
وهو سقيم: ١٥٦/١٢
- نظر إبراهيم نظرة في النجوم ومن ثم قال
إني سقيم أي مريض: ١٢٣/١٢
• السقي
- إرسال الرياح لواقح لإنزال الماء من
السماء لسقي الناس ويخزنونه: ٣٢٩/٧
- أسقى الله الناس ماءً فراتاً: ٣٤٧/١٥
- الله الذي يرسل الرياح مبشرات بمجيء
السحاب وأنزل من السماء ماء طهوراً
فيحيي به بلدة ميتاً ويسقيه خلقه من الأنعام
والإنسان: ٨٩/١٠
- تأويل يوسف رؤيا صاحبيه في السجن
بأن أحدهما يسقي سيده خمراً وأما الآخر
فيصلب فتأكل الطير من رأسه: ٦٠٥/٦
- جعل الله في الأنعام عبرة حيث يسقي
الناس مما في بطونها: ٣٤٨/٩
- خلود الكفار في النار ويسقون منها ماء
حاراً حميماً يقطع أمعاءهم: ٤٢٦/١٣
- سقي أهل الجنة الأبرار بكأس خمر
ممزوجة بالزنجبيل: ٣٢١/١٥