النص المفهرس

أسباب النزول
٢٢١
أسباب النزول
- سبب نزول الآية ١٧ من سورة القلم:
٦٢/١٥
- سبب نزول الآيات ٣٨ - ٤٠ من
سورة الحاقة: ١١٠/١٥
- سبب نزول الآيتين ١ - ٢ من سورة
المعارج: ١٢٢/١٥
- سبب نزول الآية ٢٨ من سورة المعارج:
١٣٧/١٥
- سبب نزول الآية ١ من سورة الجن:
١٧٢/١٥
- سبب نزول الآية ٦ من سورة الجن:
١٧٢/١٥
- سبب نزول الآية ١٦ من سورة الجن:
١٨٢/١٥
- سبب نزول الآية ١٨ من سورة الجن:
١٨٩/١٥
- سبب نزول الآية ٢٠ من سورة الجن:
١٩٠/١٥
- سبب نزول الآية ٢٢ من سورة الجن:
١٩٠/١٥
- سبب نزول الآيات ٢٥ - ٢٨ من
سورة الجن: ١٩٦/١٥
- سبب نزول الآيتين ١ - ٢ من سورة
المزمل: ٢٠٦/١٥
- سبب نزول الآية ١١ من سورة المزمل:
٢١٨/١٥
- سبب نزول الآيات ١ وما بعدها من
سورة المدثر: ٢٣٢/١٥
- سبب نزول الآية ١١ من سورة المدثر:
٢٤١/١٥
- سبب نزول الآية ٣١ من سورة المدثر:
٢٤٢/١٥، ٢٥٠/١٥
- سبب نزول الآية ٥٢ من سورة المدثر:
٢٥٩/١٥
- سبب نزول الآيتين ٣ و ٤ من سورة
القيامة: ٢٧٢/١٥
- سبب نزول الآية ١٦ من سورة القيامة:
٢٨٢/١٥
- سبب نزول الآيتين ٣٤ و ٣٥ من سورة
القيامة: ٢٩٢/١٥
- سبب نزول الآية ٨ من سورة الإنسان:
٣٠٨/١٥
- سبب نزول الآية ٢٤ من سورة
الإنسان: ٣٢٨/١٥
- سبب نزول الآية ٣٠ من سورة
الإنسان: ٣١٩/١٥
- سبب نزول الآية ٤٨ من سورة
المرسلات: ٣٥٩/١٥
- سبب نزول الآية ١ من سورة النبأ:
٣٧٢/١٥
- سبب نزول الآيات ١٠-١٢ من سورة
النازعات: ٣٩٩/١٥
- سبب نزول الآية ٤٢ من سورة
النازعات: ٤١٧/١٥
- سبب نزول سورة عبس:
٤٢٤/١٥

أسباب النزول
٢٢٢
أسباب النزول
- سبب نزول الآية ١ من سورة عبس:
٤٢٨/١٥
- سبب نزول الآية ١٧ من سورة عبس:
٤٣٣/١٥
- سبب نزول الآية ٢٩ من سورة التكوير:
٤٥٨/١٥
- سبب نزول الآية ٦ من سورة الانفطار:
٤٦٩/١٥
- سبب نزول الآية ١ من سورة المطففين:
٤٨٤/١٥
- سبب نزول الآية ٢٩ من سورة
المطففين: ٥٠٥/١٥
- سبب نزول الآية ٥ من سورة الطارق:
٥٥٢/١٥
- سبب نزول الآية ٦ من سورة الأعلى:
٥٦٦/١٥
- سبب نزول الآية ١٧ من سورة الغاشية:
٥٩٣/١٥
- سبب نزول الآية ٢٧ من سورة الفجر:
٦١٩/١٥
- سبب نزول الآية ٥ من سورة البلد:
٦٢٨/١٥
- سبب نزول الآية ٦ من سورة البلد:
٦٢٨/١٥
- سبب نزول الآية ٥ من سورة الليل:
٦٥٤/١٥
- سبب نزول الآية ٨ من سورة الليل:
٦٥٥/١٥
- سبب نزول الآية ١٧ من سورة الليل:
٦٥٩/١٥
- سبب نزول الآية ١٩ من سورة الليل:
٦٥٩/١٥
- سبب نزول الآية ١ من سورة الضحى:
٦٧٠/١٥
- سبب نزول الآية ٤ من سورة الضحى:
٦٧٠/١٥
- سبب نزول الآية ٥ من سورة الضحى:
٦٧١/١٥
- سبب نزول الآية ٦ من سورة الشرح:
٦٨١/١٥
- سبب نزول الآية ٥ من سورة التين:
٦٩٢/١٥
- سبب نزول الآية ٦ من سورة العلق:
٧٠٤/١٥
- سبب نزول الآية ٩ من سورة العلق:
٧١٣/١٥
- سبب نزول الآية ١٧ من سورة العلق:
٧١٣/١٥
- سبب نزول الآية ١ من سورة القدر:
٧٢٣/١٥
- سبب نزول الآية ٣ من سورة القدر:
.٠
٧٢٤/١٥
- سبب نزول سورة الزلزلة:
٧٤٨/١٥
- سبب نزول الآيتين ٧و٨ من سورة
الزلزلة: ٧٥٢/١٥

الأسباط
٢٢٣
الإستبرق
- سبب نزول الآية ١ من سورة العاديات:
٧٦٤/١٥
- سبب نزول سورة التكاثر: ٧٧٧/١٥،
٧٧٩/١٥
- سبب نزول سورة الهمزة: ٧٩٤/١٥
- سبب نزول الآية ١ من سورة قريش:
٨١٣/١٥
- سبب نزول الآية ١ من سورة الماعون:
٨٢٢/١٥
- سبب نزول الآية ٤ من سورة الماعون:
٨٢٢/١٥
- سبب نزول سورة الكوثر: ٨٢٩/١٥
- سبب نزول سورة الكافرون: ٨٣٨/١٥
- سبب نزول سورة النصر: ٨٤٧/١٥
- سبب نزول سورة المسد: ٨٥٦/١٥
- سبب نزول سورة الإخلاص: ٨٦٦/١٥
- سبب نزول المعوذتين: ٨٧٤/١٥
• الأسباط
- ادعاء اليهود والنصارى أن إبراهيم
وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا يهوداً
أو كانوا نصارى: ٣٥٨/١
- تظليل الغمام وإنزال المن والسلوى من
نعم الله على الأسباط: ١٤١/٥
- صير قوم موسى اثني عشرة فرقة أو قبيلة
تسمى أسباطاً: ١٤١/٥
- ضرب موسى الحجر وانبحاس اثنا عشر
عيناً منه حين استسقاه قومه وعلم كل من
الأسباط بمشربهم: ١٤١/٥
- من هم الأسباط: ٣٥٤/١
- الوحي إلى نوح وإلى إبراهيم وإسماعيل
وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى
وأيوب ويونس وهارون وسليمان:
٣٨١/٣
● الإسباغ
- تسخير الله للناس ما في السماوات
والأرض وإسباغ نعمه عليهم ظاهرة
وباطنة: ١٧٣/١١
• الاستباق
- الاستباق مباح في السهام أو الرمي على
الفرس وعلى الأقدام: ٥٥٦/٦
- استباق يوسف وامرأة العزيز الباب
وقدت قميصه من دبر وألفیا سيدها لدی
الباب: ٥٧٨/٦
• الاستبدال
- إن يعرض المؤمنون ويتولوا عن الإيمان
والتقوى يستبدل بهم قوماً آخرين ليسوا
أمثالهم في التولي عن الإيمان والتقوى:
٤٦٣/١٣
- توعد من ترك الجهاد إن لم ينفروا
يعذبهم الله عذاباً أليماً ويستبدل قوماً
غيرهم ولا يضروه شيئاً: ٥٦٨/٥
• الاستبراء
- استبراء المسبية قبل الدخول بها: ١٠/٣
• الإستبرق
- الذين اتقوا الله ربهم لهم مقام أمين، في
جنات وعيون، يلبسون من سندس
وإستبرق يجلسون متقابلين: ٢٥٨/١٣
- على أهل الجنة ثياب من السندس

٢٢٤
الاستجابة
الاستبشار
الأخضر، والإستبرق، وحلّوا بأساور من
فضة، وسقاهم ربهم شراباً طهوراً:
٣٢٢/١٥
- للذين آمنوا جنات عدن تجري تحتها الأنهار
يحلون فيها من أساور من ذهب ويلبسون ثياباً
خضرا من سندس وإستبرق: ٢٦٥/٨
- لمن خاف الله واتقاه جنتان ذواتا أفنان
أي أغصان، يتكئ فيها المتقون على فرش
بطائنها من إستبرق وجنى الجنتين أي
ثمرهما دان قريب التناول: ٢٤١/١٤
• الاستبشار
- إذا ذكر الله وحده أمام المشركين
انقبضوا واشمأزوا، وإذا ذكرت الأصنام
استبشروا: ٣٣٨/١٢
- الله يرسل الرياح فتثير الرياح سحاباً
فيبسطه الله كيف يشاء ويجعله كسفاً أي
قطعاً متفرقة فيخرج الودق أي المطر من
خلاله ينزله الله على من يشاء فإذا نزل
استبشروا وكانوا من قبل مبلسين أي
آيسين: ١١٦/١١
- يوم القيامة تكون وجوه مسفرة متهللة،
ضاحكة مستبشرة: ٤٤٥/١٥
• الاستتابة
- استتابة المرتد قبل قتله: ٦٣٦/١
• الاستثناء
- ابتلى الله كفار قريش وامتحنهم بالجوع
والقحط، كما امتحن أصحاب البستان
الذين أقسموا أنهم سيقطعون ثمر البستان
ء
صباحاً ولا يستثنون: ٦٣/١٥
- إذا انعقدت اليمين حلتها الكفارة أو
الاستثناء: ٣١/٤
- الاستثناء في اليمين بغير الله تعالى: ٣١/٤
- جواز استثناء غير الجنس من الجنس:
٣٤١/٧
· الاستجابة
- استجابة الله دعاء أيوب وكشف ما به
من ضرّ وآتاه الله أهله ومثلهم معهم رحمة
من الله، وذکری للعابدين: ١١٩/٩
- استجابة الله لدعاء يونس ونجاته من الغم
و كذلك ينجي الله المؤمنين: ١٢٧/٩
- الاستجابة لما فيه الحياة الأبدية: ٣٠٣/٥
- الأصنام التي يعبدها المشركون
ويسمونها آلهة عباد أو عبيد مثل عابديها
فليدعوهم فليستجيبوا لهم: ٢٢١/٥
- الذين لم يستجيبوا لله لا ينفعهم الفداء
بما في الأرض جميعاً ومثله معه: ١٦١/٧
- الله يقبل التوبة من عباده المؤمنين، ويعفو
عن السيئات ويستجيب للمؤمنين الذين
عملوا الصالحات: ٦٣/١٣
- دعاء العبد ربه واستجابة الله له، والدعاء
هو العبادة: ٤٧٣/١٢
- صفات المؤمنين أهل الجنة اجتنابهم كبائر
الإِثم والفواحش، وإذا ما غضبوا هم
يغفرون ويتجاوزون، وهم الذين استجابوا
لربهم، وأقاموا الصلاة: ٨٦/١٣
- الطلب من المشركين يوم القيامة أن
يدعوا شركاءهم فدعوهم ولكنهم لم
يستجيبوا لهم ورأوا العذاب: ٥١١/١٠

الاستجارة
٢٢٥
الاستخفاف
- لا أحد أضل ممن يعبد من دون الله من
لا يستجيب له إلى يوم القيامة:
٣٢٥/١٣
- للذين استجابوا لربهم الحسنى أي الجنة:
١٦١/٧
- لو دعا المشركون آلهتهم لا يسمعون
دعاءهم وإذا سمعوا ما استجابوا لهم:
٥٨٣/١١
- ليس للشيطان سلطان إلا أنه دعاهم
فاستجابوا له: ٢٥٦/٧
- نداء زكريا ربه ودعاؤه بأن لا يذره فرداً
أي وحيداً واستجابة الله له وهبة يحيى له
وإصلاح زوجه: ١٣٢/٩
- نداء نوح ربه أي دعاءه واستجابة الله له
ونجاته وأهله من الكرب العظيم، ونصر الله
وإغراق قومه: ١٠٢/٩
- وجوب الاستجابة لدعوة الله إلى الإيمان،
من قبل أن يأتي يوم القيامة: ١٠٤/١٣
• الاستجارة
- التسامح بإجارة المستجير المشرك بسبب
أن هؤلاء المشركين جهلة: ٤٥٩/٥
• الاستحاضة
- دم الاستحاضة: ٦٧٤/١
- ما يجمع أحكام الحيض والاستحاضة:
٦٧٤/١
• الاستحواذ
- تولي المنافقين اليهود الذين غضب الله
عليهم، ويحلفون الأيمان الكاذبة وهم
يعلمون، استحوذ عليهم الشيطان، فأنساهم
ذكر الله، هؤلاء هم حزب الشيطان
الخاسرون: ٤٢٧/١٤
• الاستحياء
- تجبر فرعون في مصر وجعله أهلها شيعاً
وفرقاً واستضعافه طائفة منهم بذبح أبنائهم
واستحياء نسائهم وهو من المفسدين:
٤١٥/١٠
- طلب ملأ فرعون منه أن لا يذر موسى
وقومه وتهديد فرعون بأنه سيقتل أبناءهم
ويستحبي نساءهم: ٥٦/٥
- مطالبة الذين مع فرعون بقتل أبناء من
آمن مع موسى واستحياء نساءهم:
٤٢٢/١٢
- من نعم الله على بني إسرائيل أن نجاهم
من آل فرعون حيث عذبوهم وقتلوا
أولادهم واستحيوا نساءهم: ٨٢/٥
• الاستخارة
- صلاة الاستخارة بديل شرعي عن
الاستقسام بالأزلام: ٤٣٢/٣
- كيفية الاستخارة وصلاتها: ٤٣٢/٣
• الاستخفاء
- الله محيط علمه بجميع خلقه، سواء منهم
من أسر قوله، أو جهر به، أو هو مستخف
بالليل، وسارب أي ظاهر بالنهار: ١٣٣/٧
- الكفار أو المشركون حين يسمعون
الدعوة إلى الله يثنون صدورهم ليستخفوا
من الله أو رسوله: ٣٢٤/٦
• الاستخفاف
- استخفاف فرعون بعقول قومه،

الاستخلاف
٢٢٦
الاستسقاء
وإطاعتهم له، إنهم كانوا فاسقين، فلما
أسخطوا الله انتقم منهم فأغرقهم أجمعين،
وجعلهم سلفاً ومثلاً للآخرين: ١٧٨/١٣
- أمر رسول الله﴿ بالصبر على أذى
المشركين، فإن وعد الله حق بنصر المؤمنين،
ولا يستخفنه الذين لا يوقنون: ١٣٣/١١
• الاستخلاف
- آدم الخليفة الذي استخلفه الله: ١٣٩/١
- إخبار الله للملائكة باستخلاف الإنسان
في الأرض: ١٣٦/١
- استخلاف الإنسان في الأرض وتعليمه
اللغات: ١٣٢/١
- استخلاف داود في الأرض ليحكم بين
الناس بالحق ولا يتبع الهوى: ٢٠٥/١٢
- الاستخلاف في الأرض: ٤٨٦/٤
- أمر المؤمنين بالإيمان بالله ورسوله،
والإِنفاق من مال الله الذي جعلهم الله
خلفاء في التصرف فيه: ٣٢٣/١٤
- أمة الإسلام ستكون لها الخلافة في
الأرض: ١٣٢/٦
- إن شاء الله ذهب بالكافرين كأهل مكة
ويأت بآخرين واستخلف أفضل منهم:
٤٠٢/٤
- تكريم الإنسان الذي جعله الله خليفة في
الأرض: ١٣٨/١
- قول الملائكة بأنهم أحق بالاستخلاف
من الإنسان: ١٣٧/١
- من الموضوعات التي تضمنتها قصة آدم
سبب استخلاف آدم في الأرض: ١٥٧/١
- الناس خلفاء الأرض، يخلف بعضهم
بعضاً: ٤٨٨/٤
- وعد الله الذين آمنوا أن يستخلفهم كما
استخلف الذين من قبلهم: ٦٢٣/٩
- ولد آدم هو الخليفة الذي استخلفه الله:
١٤٠/١
• الاستدراج
- تكذيب أهل قريش المشركين بالقرآن
واستدراجهم من حيث لا يعلمون:
١٩٣/٥
• الاستراق
- حفظ الله السماوات من كل شيطان
رجيم إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب
مبين: ٣٢٧/٧
• الاسترجاع
- الاسترجاع عند المصيبة: ٤٠٦/١
• الاستساغة
- تجرع الجبار العنيد الماء الصديد ولا يكاد
يسيغه ويأتيه الموت من كل مكان وما هو
بميت ومن ورائه عذاب غليظ: ٢٤٦/٧
• الاستسقاء
- إرسال عاد من يستسقي لهم عند البيت
الحرام: ٦٣٠/٤
- إقرار التشريع الإسلامي لسنة الاستسقاء:
١٨٦/١
- حكم صلاة الاستسقاء: ١٨٦/١
- ضرب موسى الحجر وانبجاس اثنا عشر
عيناً منه حين استسقاه قومه وعلم كل من
الأسباط مشربهم: ١٤١/٥

الاستسلام
٢٢٧
الاستعجال
• الاستسلام
- قصة رؤية إبراهيم عليه السلام في المنام
أنه يذبح ولده إسماعيل ورد إسماعيل
واستجابة إبراهيم وإسماعيل واستسلامهما
لأمر ال: ١٣٣/١٢
- لا ينصر المشركون بعضهم بعضاً يوم
القيامة، بل إنهم مستسلمون منقادون لأمر
الله: ٩٠/١٢
• الاستصلاح
- قول المالكية بالاستصلاح، ومفهومه
عندهم: ٨٠/١٣
• الاستعاذة
- إرسال جبريل إلى مريم وتمثله بشراً سوياً
وقول مريم أعوذ بالرحمن منك إن كنت
تقياً: ٤٠٤/٨
- الاستعاذة بالله رب الفلق، من شر كل
مخلوق خلقه الله: ٨٧٧/١٥
- الاستعاذة بالله من الشيطان إذا نزغ
الإنسان منه نزغاً: ٢٣٢/٥
- الاستعاذة برب الناس وملكهم وإلههم،
من شر الشيطان الوسواس الخناس:
٨٨٥/١٥
- استعاذة رجال من الإنس برجال من
الجن فزادوهم بذلك رهقا: ١٧٥/١٥
- الاستعاذة عند تلاوة القرآن: ٤٦/١،
٢٣٢/٥، ٥٥٣/٧
- الاستعاذة في الصلاة: ٤٧/١
- الذين يجادلون بالقرآن بغير حجة في
صدورهم تكبر، وما هم ببالغي ما يتمنون
من أن يغلبوا رسول الله، وأمر رسول الله
أن يستعيذ بالله من سرهم: ٤٦٥/١٢
- التعوذ ليس من القرآن: ٤٧/١
- حكم الاستعاذة في الصلاة: ٥٥٤/٧
- حكم الاستعاذة في كل قراءة في غير
الصلاة: ٤٧/١
- دعاء رسول الله بقوله: رب أعوذ بك
من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن
يحضرون: ٤٢٥/٩
- علاج وسواس الشيطان إذا نزغ
الاستعاذة بالله السميع العليم: ٥٥٦/١٢
- لفظ الاستعاذة عند جمهور العلماء: ٤٦/١
- معنى الاستعاذة: ٤٨/١
• الاستعارة
- الاستعارة في القرآن: ٤٣/١
• الاستعانة
- طلب موسى من قومه الاستعانة بالله
والصبر وأن الأرض لله يورثها من يشاء
والعاقبة للمتقين: ٥٦/٥
- قول يعقوب لأولاده لقد سولت لكم
أنفسكم أمراً فصبر جميل والله المستعان
على ما تصفون: ٥٥٥/٦
• الاستعتاب
- إن يصبر الذين استحقوا النار، فهي
مثواهم ومأواهم، وأن يستعتبوا، ويبدوا
الأعذار عن ذنوبهم، فلا يقبل اعتذارهم:
٥٣٩/١٢
• الاستعجال
- إذا أتى عذاب الله بياتاً أو نهاراً ماذا

الاستغاثة
٢٢٨
الاستعصام
يستعجل منه المجرمون أثم إذا وقع آمنوا به
وقد كانوا يستعجلونه: ٢٠٧/٦
- استعجال الإنسان الخير دائماً والشر وهو
العذاب حال الغضب: ١٢٦/٦
- استعجال المشركين بالعذاب، والعذاب
إذا نزل بساحة قوم فساء صباح المنذرين:
١٧٤/١٢
- استعجال المشركين العذاب ولولا أن الله
كتب للعذاب أجلاً لجاءهم العذاب بغتة
وهم لا يشعرون: ٢٠/١١
- استعجال المشركين وقوع العذاب،
والعذاب آت ولن يخلف الله وعده وهو
حليم فإنه اليوم عنده كألف سنة مما يعد
الناس: ٢٦١/٩
- استعجال المكذبين العذاب: ٢٤٩/١٠
- الله أنزل جميع الكتب المنزل على رسله
بالحق وأنزل الميزان أي العدل والتسوية،
وما يدري رسول الله لعل الساعة تكون
قريبة، يستعجل بها الكفار: ٥١/١٣
- أمر رسول الله رَ ط بالصبر كما صبر قبله
أولو العزم من الرسل، وعدم استعجال عذاب
المشركين فإنه واقع لا محالة: ٣٩١/١٣
- سؤال المشركين أيان يوم الدين يوم
الجزاء، يوم هم على النار يفتنون، يقال لهم
ذوقوا فتنتكم، هذا الذي استعجلتم به:
١١/١٤
- للذين ظلموا أنفسهم بالكفر، ذنوباً أي
نصيباً مثل نصيب أمثالهم من الكفار، فلا
يستعجلوا بذلك: ٥٢/١٤
- لما رأت عاد العذاب أو السحاب
مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض أي
سحاب ممطرنا، ولكن كان فيه ما
استعجلوا به من العذاب ريح فيها عذاب
أليم تدمر كل شيء بأمر ربها: ٣٧٣/١٣
• الاستعصام
- إرسال امرأة العزيز إلى النسوة وإدخال
يوسف عليهن وتقطيع أيديهن بالسكين
واعترافها أمامهن بأنها راودت يوسف
فاستعصم وتهديده بالسجن والصغار: ٥٨٩/٦
• الاستعلاء
- وجوب اجتناب الاستعلاء في الأرض:
٤١٨/١٠
● الاستعمار
- إرسال صالح إلى ثمود وأمرهم بالتوحيد
ودلل على ذلك بأن الله أنشأهم من
الأرض واستعمرهم فيها: ٤١٦/٦
• الاستغاثة
- استغاثة المؤمنين ربهم في بدر واستجابته
لهم بأنه ممدهم بالملائكة مردفین بشرى لهم
ولتطمئن قلوبهم: ٢٧٨/٥
- أعد الله للكافرين الظالمين ناراً أحاط بهم
سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل
یشوي الوجوه: ٢٦٤/٨
- الذي قال لوالديه حين دعواه إلى الإيمان
بالله أفِّ لكما أتخبرانني أنني سأبعث بعد
الموت، فأنى ذلك وقد مضت القرون
والأمم من قبل، ووالداه يستغيثان الله
ويسألانه أن يوفقه للإيمان: ٣٦٢/١٣

٢٢٩
الاستغفار
الاستغشاء
· الاستغشاء
- الكفار أو المشركون حين يسمعون
الدعوة إلى الله يثنون صدورهم ليستخفوا
من الله أو رسوله وحين يستغشون ثيابهم
يعلم ما يسرون وما يعلنون والله عليم
بذات الصدور: ٣٢٤/٦
• الاستغفار
- إذا قيل للمنافقين أقبلوا إلى رسول الله
** يطلب لكم المغفرة، أعرضوا استكباراً
واستهزاء: ٦٠٦/١٤
- إرسال صالح إلى ثمود وأمرهم بالتوحيد
ودلل على ذلك بأن الله أنشأهم من
الأرض واستعمرهم فيها، وبذلك عليهم أن
يستغفروه ويتوبوا إليه: ٤١٦/٦
- إرشاد الله تعالى العصاة والمذنبين إذا وقع
منهم العصيان أن يأتوا إلى رسول الله وَ *
فيستغفروا الله عنده فيتوب الله عنهم:
١٤٤/٣
- استغفار إبراهيم لأبيه وتبرؤه منه:
٦٣/٦
- الاستغفار أمان وسلامة من العذاب:
٣٣٣/٥
- استغفار الرسول :﴿ لبعض المذنبين
شفاعة مستحابة من الله تعالى: ١٤٦/٣
- استغفار المتقين بالأسحار: ١٨٧/٢
- استغفار الملائكة للمؤمنين بقولهم ربنا
وسعت كل شيء رحمةً وعلماً فاغفر للذين
تابوا واتبعوا سبيلك: ٣٩٧/١٢
- الاستغفار من الذنب والتوبة الصادقة
طريق محو الذنوب: ١٤٦/٣
- الاستغفار والتوبة من الذنوب والعزم.
على عدم العود طريق النجاة والأمن من
العذاب: ٤٥٧/٦
- الاستغفار يستنزل به الرزق والأمطار:
١٥٧/١٥
- استئذان المؤمنين رسوله الله ﴿ إذا
كانوا معه على أمر جامع والأمر لرسول
الله يأذن لمن يشاء منهم واستغفار رسول
الله ◌ُ ﴾ لهم: ٦٥٨/٩
- اعتذار الأعراب الذين تخلفوا عن الحديبية
لرسول الله وَّ بقولهم: شغلتنا أموالنا
وأهلونا فاستغفر لنا: ٤٩٦/١٣
- اعتصام إبراهيم ومن معه من المؤمنين
بقولهم: ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا
وإليك المصير، ربنا لا تجعلنا فتنة للذين
كفروا واغفر لنا: ٥٠٦/١٤
- أفضل صيغة للاستغفار: ١٨٧/٢
- الذين أتوا في الزمان من بعد المهاجرين
والأنصار وهم التابعون لهم بإحسان
يقولون ربنا اغفر لنا ذنوبنا واغفر لإخواننا
السلف الصالح: ٤٥٩/١٤
- الذين يحملون العرش ومن حوله من
الملائكة يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به
ويستغفرون للذين آمنوا: ٣٩٦/١٢
- أمر رسول الله بالصبر، فإن وعد الله له
بالنصر حق، وأمره أن يستغفر لذنبه، وأن

الاستغفار
٢٣٠
الاستغفار
يسبح بحمد ربه بالعشي والإبكار:
٤٦٤/١٢
- أمر رسول اللـه ◌ُ ﴾ إذا تحقق نصر الله
وعونه، وفتح الله مکة لرسوله څے، ودخل
الناس في دين الله أفواجاً، أن يسبح بحمد
ربه ويستغفره فإن الله كان تواباً:
٨٥١/١٥
- أمر رسول الله { 27 بالاستغفار: ٢٦٩/٣
- أمر رسول اللـه 83 بالاستمرار على
التوحيد والاستغفار له وللمؤمنين فالله يعلم
تقلب الجميع ومثواهم: ٤٣٢/١٣
- أمر صالح قومه ألا يستعجلوا السيئة قبل
الحسنة وأمرهم باستغفار الله ورد قومه
بأنهم اطيروا به ومن معه: ٣٤٨/١٠
- ترغيب الله عز وجل عباده بالتوبة
والاستغفار: ٢٧١/٣
- تكاد السماوات يتفطرن أي يتشققن من
فوقهن والملائكة يسبحون بحمد ربهم،
ويطلبون المغفرة للمؤمنين في الأرض، والله
غفور رحيم: ٢٨/١٣
- ثمرة الاستغفار والتوبة: ٣٢٢/٦
- جزاء المتقين الجنات والعيون، وذلك نالوه
لأنهم كانوا في الدنيا محسنين في أعمالهم،
ويستغفرون الله بالأسحار: ١٧/١٤
- دخول موسى المدينة واستغاثة رجل من
قومه به وقتله رجلاً بو کزه وندم موسى
على ذلك بطلب المغفرة من الله:
٤٣٥/١٠
- دعاء رسول الله 3 38 بقوله: رب اغفر
وارحم وأنت خير الراحمين: ٤٤٤/٩
- دعوة نوح قومه إلى الاستغفار والتوبة:
١٥٤/١٥
- دعوة هود قومه إلى الاستغفار والتوبة
فإذا فعلوا ذلك أرسل الله عليهم السماء
مدراراً: ٤٠٦/٦
- سلام إبراهيم على أبيه ووعده بأن
يستغفر له الله لأن الله حفي به أي لطيف:
٤٤٧/٨
- صلاة الله على رسوله بالرحمة
والرضوان، وصلاة الملائكة بالاستغفار
ورفع الشأن: ٤٢٠/١١
- صلاة الله على عباده أي رحمته، وصلاة
الملائكة عليهم استغفار لهم ليخرج الله
المؤمنين من الظلمات أي الضلال إلى النور:
٣٦٥/١١
- طلب أولاد يعقوب من أبيهم أن يستغفر
لهم ذنوبهم ووعدهم بذلك: ٧١/٧
- طلب شعيب من قومه الاستغفار والتوبة:
٤٥٢/٦
- الطلب من يوسف أن يعرض عما جرى
معه، وأمر امرأة العزيز أن تستغفر لذنبها
إنها كانت من الخاطئين: ٥٨١/٦
- ظن داود عليه السلام أن الله فتنه أي
اختبره بواقعة الخصومة التي حكم فيها
فاستغفر ربه وخر راكعاً وأناب إلى الله:
٢٠٥/١٢

الاستغناء
٢٣١
الاستفتاح
- عظم ثواب الاستغفار ووقته الأسحار:
٤١٨/٢
- عظيم فائدة الاعتراف بالذنب
والاستغفار منه: ٤١٩/٢
- قد يؤمر الأنبياء بالاستغفار: ٢٧٣/٣
- قول رسول الله ﴿ ﴿ للمشركين ما أنا إلا
بشر مثلكم يوحى إلي بأن الله إله واحد،
فاستقيموا له واستغفروه: ٥١١/١٢
- لم يعذب الله المشركين ما دام رسول
اللـه مَ فيهم وما داموا يستغفرون:
٣٣١/٥
- ما منع الناس أن يؤمنوا حين شاهدوا
البينات على وجود الله ويستغفروا ربهم إلا
أن تأتيهم سنة الأولین: ٣٠٦/٨
- ما ينبغي للنبي والمؤمنين الاستغفار
للمشركين حتى لو كانوا من القرابة من
بعد ما ظهر لهم أنهم أصحاب الجحيم:
٦٣/٦
- مبايعة النبي ◌ّ المهاجرات بيعة النساء،
وهي أن لا يشركن بالله، ولا يسرقن، ولا
يزنين، ولا يقتلن أولادهن، ولا يأتين ببهتان
یفترینه، ولا یعصین رسول الله في معروف،
فيبايعهن رسول الله ويستغفر الله لهن:
٥٣٠/١٤
- من أسباب عذاب أهل النار أنه كان
فريق من المؤمنين يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا
وارحمنا، فاتخذهم هؤلاء سخرياً: ٤٣٧/٩
- من صفات أهل الجنة الاستغفار إذا فعلوا
معصية: ٤١٤/٢
- المنافقون ليسوا أهلاً للاستغفار فسواء
أستغفر لهم رسول الله أو لم يستغفر فلن
يُغفر لهم، لأنهم كفروا بالله ورسوله :.
٦٨٤/٥
- وعد إبراهیم لأبيه بالاستغفار له: ٥٠٥/١٤
- يوم القيامة لا يخزي ولا يذل الله النبي
والذين آمنوا معه، بل نورهم يسعى بين
أيديهم وعن أيمانهم، يدعون ربهم بأن يتم
لهم نورهم ويغفر لهم: ٧٠٧/١٤
• الاستغناء
- من بخل بماله واستغنى بشهوات الدنيا،
و كذب بموعود الله، فسوف ييسره الله
للعسرى: ٦٥٦/١٥
- نالت الأمم السابقة العذاب أنه حين أتتهم
رسلهم بالبينات قالوا كيف يتصور أن يهدينا
بشر، فكفروا وتولوا واستغنى الله عن
عبادتهم، فإن الله غني حميد: ٦٢٤/١٤
• الاستفتاء
- استفتاء المنكرين للبعث وسؤالهم أيهم
أشد خلقاً أي أصعب هم أو خلق
السماوات والأرض: ٨١/١٢
- الاستفتاء والتظلم أمام المفتي ليس من
الغيبة المحرمة: ٥٩٥/١٣
- نهي رسول الله أن يماري أي يجادل أهل
الكتاب في شأن أصحاب الكهف أو أن
يستفتي فيهم أحداً: ٢٤٨/٨
• الاستفتاح
- استفتاح الرسل بالنصر على أممهم الذين
کفروا وخاب کل جبار عنيد: ٢٤٥/٧

٢٣٢
الاستقدام
الاستفزاز
- استفتاح المشركين وهم أهل مكة على
سبیل التهكم، فقد جاءهم الفتح: ٢٩٤/٥
- دعاء الاستفتاح في الصلاة عند الشافعي:
٤٨٣/٤
• الاستفزاز
- أراد فرعون أن يستفز موسى ومن معه
أي يخرجهم من الأرض فأغرقه الله ومن
معه جميعاً: ١٩٨/٨
- إمهال الله لإبليس وأنه من تبعه من
الناس فإن جهنم له جزاء موفوراً وأن
يستفزز أي يستخف منهم من استطاع
بصوته: ١٢٦/٨
- محاولة أهل مكة إخراج رسول الله ﴿
منها باستفزازه أي بإزعاجه بعداوتهم
ومكرهم: ١٤٧/٨
• الاستقامة
- الذين أقروا بربوبية الله وتوحيده،
واستقاموا وثبتوا على أمر الله تتنزل عليهم
الملائكة بما يشرح صدورهم في ثلاثة
مواطن: ٥٥٠/١٢
- الذين جمعوا بين التوحيد والاستقامة لا
يخافون ولا يحزنون ويدخلون الجنة خالدين:
٣٤٣/١٣
- أمر الله نبيه أن يقيم وجهه للدين حنيفاً
وأن لا يشرك بالله ما لا ينفع ولا يضر:
٣٠٢/٦
- أمر رسول الله بالاستقامة هو ومن تاب
معه والنهي عن الطغيان: ٤٩١/٦
- أمر رسول الله بالمبادرة إلى الاستقامة في
إقامة دين الله وطاعته من قبل أن يأتي يوم
القيامة الذي يتصدع فيه الناس أي يتفرقون
إلى الجنة وإلى السعير: ١٠٨/١١
- أمر رسول الله { ₪ بالدعوة إلى الله
والاستقامة على أمره، وعدم اتباع أهواء
المشركين: ٤٨/١٣
- الدعوة إلى الاستقامة وتجنب الطغيان هو
هدف القرآن: ٤٩٢/٦
- القرآن موعظة وذكر للخلق أجمعين، لمن
شاء الهداية والاستقامة: ٤٦٠/١٥
- قول رسول الله ﴿ للمشركين ما أنا إلا
بشر مثلکم یوحی إلي بأن الله إله واحد،
فاستقيموا له واستغفروه: ٥١١/١٢
- معنى الاستقامة: ٤٩١/٦
- من استقام على طريقة الإسلام من الجن
والإِنس سقاه الله ماءً غدقاً: ١٨٤/١٥
- الوفاء بعهد المشركين الذين تم عهدهم
عند المسجد الحرام طالما استقاموا في
عهدهم: ٤٦٥/٥
• الاستقبال
- ما يذبح عند استقبال الحاكم أو الحاج:
٣٧٣/٤
• الاستقدام
- يقول المشركون متى هذا الوعد بقيام
الساعة إن كنتم صادقين؟ فكان الجواب:
إن لكم موعد يوم مؤجل لا تستأخرون عنه
ساعة ولا تستقدمون: ٥١٦/١١

الاستكانة
٢٣٣
الاستكبار
• الاستكانة
- لو أخذ الله المشركين بالعذاب لما استكانوا
أي خضعوا لربهم ولما تضرعوا: ٤٠٤/٩
• الاستكبار
- إذا استكبر المشركون عن عبادة الله
وحده، فإن الملائكة عند الله يسبحون
بالليل والنهار وهم لا يسأمون: ٥٦٢/١٢
- إرسال الطوفان والجراد والقمل والدم
والضفادع آيات مفصلات فاستكبروا
و کانوا مجرمین: ٦٤/٥
- إرسال موسى وهارون إلى فرعون وملئه
فاستكبروا و کانوا محرمین: ٢٥٢/٦
- أرسل موسى وهارون إلى فرعون وملئه
فاستكبروا وقالوا لن نؤمن لبشرَيْن مثلنا:
٣٧٥/٩
- أسباب حجب النصر، وتعذيب من
يستحق العذاب أنهم كانوا إذا تليت عليهم
آيات القرآن نكصوا على أعقابهم
مستكبرين بالبيت الحرام: ٤٠٠/٩
- استكبار عاد في الأرض، وقالوا من أشد
منا قوة: ٥٣٠/١٢
- استكبار فرعون وجنوده وغرقهم في اليم
أي البحر وذلك جزاء الظالمين: ٤٧٣/١٠
- استكبار الكفار وعتوهم عتواً كبيراً:
٤٨/١٠
- إسرار المستضعفين والمستكبرين يوم
القيامة لما رأوا العذاب: ٥٢٢/١١
- الذین عند الله من الملائكة لا يستكبرون
عن عبادته ولا يستحسرون: ٣٠/٩
- الذين كذبوا بآيات الله واستكبروا عنها
لا تقبل أعمالهم، ولا يدخلون الجنة:
٥٦٨/٤
- الله يعلم ما يسر المشركون وما يعلنون
وهو لا يحب المستكبرين: ٤١٨/٧
- إن كان القرآن من عند الله وكفر به
المشر کون وشهد شاهد من بني إسرائيل بما
أنزل الله في التوراة على صحته وعلى مثله
وهو القرآن، فآمن الشاهد وهو عبد الله بن
سلام، واستكبر المشركون عن الإيمان:
٣٣٥/١٣
- تحاجج الضعفاء والمستكبرين في النار:
٤٥٧/١٢
- تهديد المستكبرين من قوم شعيب
بإخراجه وقومه الذين آمنوا معه أو يعودوا
إلى الكفر: ٧/٥
- دعاء العبد ربه واستجابة الله له، والدعاء
هو العبادة، والذين يستكبرون عن عبادة
الله سيدخلون جهنم داخرين أي صاغرين:
٤٧٣/١٢
- دعوة نوح لقومه ليلاً ونهاراً، وكلما
دعاهم إلى سبب المغفرة سدوا آذانهم
وغطوا وجوههم بثيابهم وأصروا
واستكبروا: ١٥٣/١٥
- رد المستكبرين على الضعفاء يوم القيامة،
لو هدانا الله لهديناكم سواء أجزعنا أم
صبرنا ما لنا من محيص: ٢٥٥/٧
- سبب عذاب المشركين أنهم كانوا إذا
دعوا إلى التوحيد يستكبرون: ٩٢/١٢

الاستكثار
٢٣٤
الاستمساك
- سجود الملائكة لآدم إلا إبليس استكبر
و کان من الكافرین: ٢٥٤/١٢
- سيكلف الله الوليد بن المغيرة مشقة من
العذاب، فإنه أدبر واستكبر، فقال: إن هذا
إلا سحر يؤثر إن هذا إلا قول البشر:
٢٤٤/١٥
- صفات المستكبرين: ٤٢٠/٧
- قول الضعفاء يوم القيامة للذين استكبروا
إنا كنا لكم تبعاً فهل أنتم مغنون عنا من
عذاب الله: ٢٥٤/٧
- قول المستضعفين للمستكبرين يوم القيامة
لولا أنتم لكنا مؤمنين: ٥٢١/١١
- من يشتري الحديث الباطل إذا تليت عليه
آيات القرآن ولى مستكبراً كأن لم يسمعها
کأن في أذنيه وقراً: ١٤٥/١١
- نداء بعض أصحاب الأعراف لبعض
المستكبرين ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم
تستكبرون: ٥٨٤/٤
- هلاك قارون وفرعون وهامان بعد أن
جاءهم موسى بالبينات واستكبارهم:
٦١٣/١٠
- يخاطب الله الكافرين يوم القيامة ألم
تکن آیاتی تتلی علیکم، فاستکبرتم وأبيتم
الإيمان، و كنتم مجرمين: ٣١٢/١٣
- يقال لمن تحسر على ما فرط في دنياه قد
جاءتك آيات الله فكذبت بها واستكبرت
وكنت من الكافرين: ٣٥٤/١٢
• الاستكثار
الناس، وأن يعظم الله ويصفه بالكبرياء،
وأن يطهر ثيابه، ويهجر الرجز، وأن لا يمن
على أصحابه وغيرهم بتبليغ الوحي
مستكتراً عليهم ذلك: ٢٣٧/١٥
• الاستماع
- ثواب الاستماع للقرآن كثواب التلاوة:
٢٤٣/٥
- حسن الاستماع واجب مطلوب في
الأمور المهمة: ٥٣٩/٨
- رؤية موسى للنار وطلبه من أهله أن
يمكثوا ليأتيهم منها بقبس فلما أتاها نودي
من قبل الرب تبارك وتعالى إني أنا الله
ربك فاخلع نعليك إنك بالوادي المقدس
طوى وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى:
٥٣٦/٨
- ما يأتي الكفار من ذكر أي قرآن جديد
إلا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم:
١٣/٩
- من المشركين من يستمع إلى رسول الله
ورسول الله لا يُسمع الصمّ: ١٩٦/٦
• الاستمتاع
- ما أصاب المنافقين والكفار شبيه بعذاب
السابقين مع أنبيائهم استمتعوا بخلاقهم
وكذا المنافقون: ٦٥٣/٥
- يوم القيامة يعرض الكافرون على النار
يعذبون فيها، ويقال لهم أذهبتم طيباتكم
ولذائذ کم في الدنيا واستمتعتم بها: ٣٦٤/١٣
• الاستمساك
- أمر رسول الله المدثر أن يقوم فينذر| - أمر رسول الله و أن يستمسك بالقرآن

الاستمناء
٢٣٥
الاستهزاء
الموحى به إليه فإنه صراط مستقيم:
١٦٨/١٣
- من يخلص العبادة والعمل إلى الله وهو
محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى وإلى
الله عاقبة الأمور: ١٧٨/١١
• الاستمناء
- انظر: العادة السرية
• الاستنساخ
- يقال يوم القيامة للناس هذا كتابنا أي
صحيفة الأعمال تشهد عليكم وتذكر
أعمالكم، إنا كنا نستنسخ ما كنتم
تعملون: ٣٠٥/١٣
• الاستنشاق
- المضمضة والاستنشاق في غسل الجنابة:
٩١/٣
• الاستنفار
- إعراض المشركين عن القرآن المشتمل
على التذكرة الكبرى كأنهم في نفورهم
حمر الوحش التي فرت من رماة يرمونها
فهي مستنفرة، فرت من قسورة:
٢٦١/١٥
• الاستنقاذ
- من الأمثال التي ضربها الله أن الأصنام
لا تستطيع خلق ذباب ولو اجتمعوا له وإن
يسلبهم الذباب شيئاً لا يستطيعون
استنقاذه: ٣٠٣/٩
• الاستهام
- يونس من الرسل حيث أبق إلى الفلك
المشحون المملوء، فساهم أي تقارع أهل
السفينة فكان من المغلوبين فالتقمه الحوت
وهو مليم: ١٥٥/١٢
• الاستهزاء
- إرسال رسل من قبل في الأمم الماضية
وشيعها واستهزاؤهم بهم: ٣٢٠/٧
- استهزاء الأقوام الغابرين بأنبيائهم الكرام
وكان الهلاك عقابهم: ١٥٢/٤
- الاستهزاء بالرسل من قبل أمم سابقة:
١٥٣/٤
- الاستهزاء برسل قبل رسول الله ﴿
فحاق أي نزل بالساخرين ما استهزؤوا:
٦٣/٩
- الاستهزاء برسل من قبل رسول الله
فأملى الله للكافرين ثم أخذهم فكيف كان
عقابه: ١٨٨/٧
- الاستهزاء في الدين ليس مسوغاً في أي
شرع أو ملة: ٢٦٣/٤
- استهزاء الكفار بالصلاة إذا نادى
المسلمون إليها: ٥٩٦/٣
- استهزاء المشركين برسول الله و5 9.
٧٨/١٠
- استهزاء المنافقين بالقرآن وتوعدهم على
ذلك: ٦٤٥/٥
- استهزاء اليهود والنصارى والمشركين
والمنافقين بالدين واتخاذ شعائره وشرائعه
لوناً من اللعب والنهي عن موالاتهم:
٥٩٥/٣

الاستواء
٢٣٦
الاستئذان
- الإعراض عن مجالس المستهزئين بالقرآن
وعذابهم: ٢٥٧/٤
- تكذيب المشركين ما جاءهم من الذكر
فسيعلمون أنباء ما كانوا به يستهزئون:
١٣٥/١٠
- تمكين قوم عاد والأمم السابقة في الدنيا
بمقدار لم يجعل مثله لأهل مكة وأعطاهم الله
من الحواس التي تدرك بها الأدلة، فما نفعتهم
حواسهم إذا کانوا يجحدون بآيات الله، وحاق
بهم ما كانوا به يستهزئون: ٣٧٦/١٣
- حرمة الاستهزاء بالأحكام الشرعية:
٧٢٥/١
- حين يأتي العذاب لا يصرف عمن
يستحقه وحاق بالكافرين ما كانوا به
يستهزئون: ٣٣٤/٦
- عاقبة المستهزئين والمكذبين: ١٥١/٤
- کفی الله نبيه المستهزئين: ٣٨٢/٧
- لئن سئل المنافقون على أقوالهم وهزئهم،
لاعتذروا بأنهم كانوا يخوضون ويلعبون،
وقول رسول الله لهم: قل أبالله وآياته
ورسوله كنتم تستهزئون: ٦٤٥/٥
- ما أرسل الله من نبي في الأمم السابقة
إلا استهزؤوا به فأهلك الله من هم أشد
بطشاً من المشركين: ١٢٣/١٣
- مجادلة الكافرين بالباطل ليضعفعوا به
الحق واتخذوا آيات الله وقرآنه وما أنذروا
به هزواً: ٣٠٧/٨
- المستهزئون الذين جعلوا مع الله إلهاً
آخر: ٣٨٢/٧
- الهلاك والويل لكل أفاك كذاب بآيات
الله كثير الإثم والمعاصي، وإذا علم من
آيات الله شيئاً اتخذها هزواً، فله عذاب
مھین: ٢٧٧/١٣
- يا حسرة على العباد الذين يكذبون
الرسل ويستهزئون بهم: ٨/١٢
- يوم القيامة يظهر للكافرين سيئات ما
كسبوا، وأحاط بهم ما كانوا به
يستهزئون: ٣٤٠/١٢
• الاستواء
- استواء الله إلى السماء وهي دخان فقال
لها وللأرض ائنيا طوعاً أو كرهاً، قالتا أتينا
طائعین: ٥٢٠/١٢
- استواء الرحمن على العرش: ٥٢٦/٨
- استواؤه تعالى على عرشه يدبر أمره:
٥٩٨/٤
- الله خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم
استوى على العرش وهو يدبر الأمر: ١٠٨/٦،
١٠٣/١٠، ٢٠٧/١١، ٣١٤/١٤
- تفسير استواء الله تبارك وتعالى: ١٣١/١
· الاستئخار
- يقول المشركون متى هذا الوعد بقيام
الساعة إن كنتم صادقين؟ فكان الجواب:
إن لكم موعد يوم مؤجل لا تستأخرون عنه
ساعة ولا تستقدمون: ١١ /٥١٦
• الاستئذان
- أباح الله للناس الأكل من مواضع أحد
عشر دون استئذان صريح إذا علم رضا
صاحب الطعام: ٦٥٠/٩

الاستيفاء
٢٣٧
الأسحار
- الاستئذان في الدخول على البيوت
واجب ولو كان الداخل أعمى: ٥٣٧/٩
- الاستئذان لدخول البيوت وآدابه:
٥٣٢/٩
- الاستئذان متقدم على السلام في دخول
البیوت: ٥٣٦/٩
- استئذان المؤمنين رسوله الله ﴿ إذا
كانوا معه على أمر جامع والأمر لرسول
الله يأذن لمن يشاء منهم واستغفار رسول
الله ﴿ لهم: ٦٥٦/٩
- الاستئذان يكون ندباً ثلاث مرات:
٥٣٥/٩
- أمر الأطفال والخدم بالاستئذان لأن
الأوقات المطلوب فيها ذلك أوقات عورات
يختل فيها التستر عادة: ٦٣٥/٩
- حالات الاستئذان في داخل الأسرة:
٦٣٤/٩
- حكم استئذان البالغين الأحرار: ٦٣٧/٩
- الحكمة من الاستئذان والسلام في
الدخول على البيوت تحاشي الاطلاع على
العورات: ٥٣٦/٩
- صفة دق الباب للاستئذان: ٥٤١/٩
- صورة الاستئذان: ٥٤٠/٩
- علة أمر الأطفال الذين لم يبلغوا الحلم
والخدم بالاستئذان في أوقات ثلاثة وهذا
الأمر ندباً: ٦٣٤/٩
- لا حاجة للإنسان أن يستأذن بالدخول
على بيته: ٥٤١/٩
- لا فرق في الاستئذان في الدخول على .
البيوت بين الرجال والنساء، والمحارم وغير
المحارم: ٥٣٧/٩
- لا يستأذن رسول الله في التخلف عن
الجهاد الذين آمنوا أن يجاهدوا في سبيل ال:
٥٨٣/٥
- لا يستقبل المستأذن الباب بوجهه:
٥٤٠/٩
- يجوز الإذن في الدخول من الصغير
والكبير: ٥٤٢/٩
• الاستيفاء
- الويل للمطففين، وهم الذين إذا اكتالوا
من الناس استوفوا حقهم: ٤٨٤/١٥
• الاستئناس
- الاستئناس أي الاستئذان لدخول بيوت
الآخرين والسلام على أهلها: ٥٣٥/٩
- عدم دخول بيوت النبي 8 / إلا بالإذن
بأن دعيتم إلى طعام غير منتظرين إناه أي
نضجه لكن إذا دعيتم فادخلوا، فإذا أكلتم
فانتشروا ولا تمكثوا مستأنسين لحديث:
٤١١/١١
• الأسحار
- استغفار المتقين بالأسحار: ١٨٧/٢
- جزاء المتقين الجنات والعيون، وذلك
نالوه لأنهم كانوا في الدنيا محسنين في
أعمالهم، فقد كانوا في الليل قليلاً ما
يهجعون أي ينامون، ويستغفرون الله
بالأسحار: ١٧/١٤

٢٣٨
الإسراء
إسحاق عليه السلام
- عظم ثواب الاستغفار ووقته الأسحار:
٤١٨/٢
- وقت السحر مظنة القبول وإجابة الدعاء:
١٨٨/٢
• إسحاق عليه السلام
- اجتباء يوسف أي اختياره وتعليمه من
تأويل الأحاديث وإتمام نعمته عليه كما أتمها
على إبراهيم وإسحاق: ٥٣٦/٦
- ادعاء اليهود والنصارى أن إبراهيم
وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا يهوداً
أو كانوا نصارى: ٣٥٨/١
- ادعاء اليهود والنصارى أن إسحاق عليه
السلام هو الذبيح: ٤٤٤/٨
- أعطي إبراهيم عليه السلام ولدين هما
إسماعيل وإسحاق على الكبر والشيخوخة:
٢٨٩/٧
- إكرام إبراهيم فوهب له إسحاق بعد أن
کبر، ومن ثم يعقوب: ٢٩٢/٤
- الإِيمان بالله وما أنزل علينا وهو القرآن وما
أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق
ويعقوب وما أوتي موسى وعيسى: ٣١٠/٢
- بشارة إبراهيم بإسحاق وجعله الله نبيا من
الصالحين، وبارك الله على إبراهيم وإسحاق
وكان من ذريتهما محسن فاعل للخيرات
وبعضهم ظالم لنفسه بالكفر والمعاصي:
١٣٥/١٢
- بشارة امرأة إبراهيم بإسحاق ومن وراء
إسحاق يعقوب وتعجبها من ذلك بأنها
عجوز وبعلها شيخ: ٤٢٦/٦، ٢٨/١٤
- جعل الله إبراهيم ولوطاً وإسحاق
ويعقوب صالحين وجعلهم أئمة يهدون بأمر
الله: ٩٦/٩
- دعاء إبراهيم عليه السلام بالحمد لله أنه
وهبه على الكبر إسماعيل وإسحاق:
٢٨٥/٧
- عباد الله إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي
الأيدي أصحاب القوة في العبادة والأبصار:
٢٣٥/١٢
- مجيء رسل الله أي ملائكته إبراهيمَ عليه
السلام بالبشارة تبشره بإسحاق: ٤٢٥/٦
- وهب الله لإبراهيم إسحاق ويعقوب
وجعل الله في ذريته النبوة والكتاب وآتاه
الله أجره في الدنيا وهو في الآخرة من
الصالحين: ٤٤٩/٨، ٥٩٦/١٠
· الأسر
- أنزل الله يهود بني قريظة الذين هم من
أهل الكتاب والذين عاونوا الأحزاب من
صياصيهم أي حصونهم وقلاعهم وقذف
الرعب في قلوبهم فأسر المسلمون فريقاً
وقتلوا آخرين: ٣٠٤/١١
• الإسراء
- إخبار الملائكة لوطاً بأنهم رسل ربهم
وأمروه أن يسري بأهله في الليل ولا يلتفت
أحد منهم وأن موعدهم الصبح: ٤٣٦/٦
- الإسراء بجسد رسول الله ﴾ إلى بيت
المقدس، ثم عرج به إلى السماوات: ١٢/٨
- الإسراء برسول الله من المسجد الحرام
إلى المسجد الأقصى: ١٣/٨

الإسرار
٢٣٩
الإسرار
- تاريخ الإسراء برسول الله صل: ١٣/٨
- تسمية سورة الإسراء: ٥/٨
- ثبوت الإسراء بنص قرآني بدلالة قطعية:
١٦/٨
- جعل الله الرؤيا التي أطلع عليها رسول
الله ليلة الإسراء فتنة أي اختباراً وامتحاناً
للناس: ١٢٠/٨
- رأى رسول الله وَ ﴿ جبريل عليه السلام،
وما أنكر فؤاد النبي ◌َ ◌ّ ما رآه من صورة
جبريل، فكيف تمارونه وتجادلونه على ما
یری، ولقد رأی رسول الله جبريل نازلاً
مرة أخرى على صورته التي خلقه الله
عليها، وذلك ليلة الإسراء، عند سدرة
المنتهى: ١١٠/١٤
- رؤية النبي ﴿ ﴿﴿ لربِّه في ليلة الإسراء:
٣٣٥/٤
- سبب نزول آية الإسراء: ١٢/٨
- شرح صدر رسول الله و ليلة الإسراء:
٦٨٢/١٥
- صلاة رسول الله ﴾ في الإسراء بالأنبياء
إماماً: ١٧/٨
- فرضت الصلاة بمكة ليلة الإسراء حين
عرج بالنبي / إلى السماء: ١٨/٨
- في الإسراء من مكة إلى بيت المقدس
إشارة إلى وحدة الأنبياء: ١٨/٨
- كان الإسراء بالروح والجسد يقظة راكباً
البراق: ١٧/٨
- ما روي عن عائشة ومعاوية أن الإسراء
كان مناماً: ١٣/٨
- المراد بالمسجد الأقصى في الإسراء هو
بيت المقدس: ١٤/٨
- الهدف من الإسراء أن يري الله رسوله
وَ د آياته الكبرى: ١٥/٨
• الإسرار
- إسرار رسول الله 30 إلى زوجته حفصة
حديثاً بتحريمه العسل على نفسه وإخبارها
به غيرها وإطلاع الله لنبيه على الأمر:
٦٩٥/١٤
- إسرار الكفار النجوى وقولهم محمد بشر
مثلكم أفتتبعونه كمن يأتي السحر: ١٤/٩
- إسرار المستضعفين والمستكبرين يوم
القيامة لما رأوا العذاب وجعلت الأغلال في
أعناق الكفار جزاء بما عملوا: ٥٢٢/١١
- الله محيط علمه بجميع خلقه، سواء منهم
من أسر قوله، أو جهر به، أو هو مستخف
بالليل، وسارب أي ظاهر بالنهار: ١٣٣/٧
- الأولى الإسرار بالدعاء: ٦٠٦/٤
- تعلق يوسف بالدلو حين جاءت سيارة
وأرسلوا واردهم، فقال هذا غلام وأسروه
بضاعة: ٦/ ٥٦٢
- سواء أسر الناس كلامهم أو جهروا به
فإن الله عليم بذات الصدور، فالله الذي
خلق الخلق وهو اللطيف الخبير: ٢٢/١٥
- الكفار أو المشركون حين يسمعون
الدعوة إلى الله يثنون صدورهم ليستخفوا
من الله أو رسوله وحين يستغشون ثيابهم
يعلم ما يسرون وما يعلنون والله عليم
بذات الصدور: ٣٢٤/٦
مے

٢٤٠
الإسراف
الإسراع
- يسر بعض المسلمين إلى أعداء الله بالمودة
والله يعلم ما يخفون وما يعلنون، ومن
والاهم من المؤمنين فقد ضل سواء السبيل:
٤٩٧/١٤
• الإسراع
- يوم القيامة يكون المشركون ذليلة
أبصارهم يخرجون من الأحداث أي القبور
كذلك كأنهم جراد منتشر، مهطعين أي
مسرعين إلى الداعي يقول الكافرون هذا
يوم عسر: ١٦١/١٤
• الإسراف
- إباحة الأكل والشرب من غير إسراف:
٥٤٤/٤
- الإسراف بكثرة الأكل والشرب ممنوع
۶
شرعا: ٥٤٩/٤
- أمر الله بالإنفاق والبذل ومنع التبذير
والإسراف: ٦٢/٨
- إن فرعون لعال في الأرض ومن
المسرفين: ٢٦٢/٦
- الإنفاق في الاعتدال من صفات عباد
الرحمن، وذلك بأنهم إذا أنفقوا لم يسرفوا
ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً:
١١٩/١٠
- الترف يدعو عادة إلى الإسراف المؤدي
إلى الفسوق: ٥٠٧/٦
- جزاء من أسرف وكذب بآيات الله،
وعذابه: ٦٥٨/٨
- عدم الإسراف لا في الأكل، ولا في
الصدقة: ٤٢٢/٤
- عدم الإسراف والتبذير في الأكل من
مال اليتيم: ٥٩٢/٢
- قول مؤمن آل فرعون لقومه: لقد
جاءكم يوسف من قبل بالبينات، فكذبتموه
ما زلتم في شك مما جاءكم به، حتى إذا
مات أنكرتم بعثة رسول من بعده، ومثل
هذا الضلال يضل الله به من هو مسرف
مرتاب: ٤٣٥/١٢
1
- لقد صدق الله الرسل وعده فأنجاهم
ومن شاء الله وأهلك المسرفين: ٢٢/٩
- مغفرة الله لذنوب عباده الذين أسرفوا
على أنفسهم فأفرطوا في المعاصي، والطلب
منهم عدم القنوط من رحمة الله: ٣٥١/١٢
- من الإسراف تحريم ما لم يحرمه الله على
الناس: ٥٤٩/٤
- من تحريم الطيبات الإسراف: ١٥/٤
- من حجج مؤمن آل فرعون في دفاعه
عن موسى عليه السلام: إن يكن هذا
الرجل كاذباً فعليه كذبه، وإن يكن صادقاً
يصبكم بعض الذي يعدكم من العذاب،
والله لا يهدي المسرف الكذاب:
٤٣٢/١٢
- من عجلة الإنسان أنه إذا مسه الضر دعا
ربه لجنبه أو قاعداً أو قائماً فإذا كشف الله
عنه الضر مرَّ كأن لم يدع إلى ضر مسه
کذلك زین للمسرفین عملهم: ١٢٨/٦
- نجى الله بني إسرائيل بإهلاك عدوهم من
العذاب المهين الذي کان یيمارسه فرعون،
الذي كان متعالياً مسرفاً: ٢٣٨/١٣