النص المفهرس

ttps://arabessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السادس
٦١
إنه العابد الأوَّاب ، الذي أضْوَى شهوة الطعام لَدَيْهِ حتى ((بَشِمَتْ))
بالصيام ، ومن أيّ النواحي جئتَهُ ، أَلْفَيْتَ جلال العابد يَبْهَر مُحَيَّاك .
يغضب على خادمٍ له يومًا، فَيَعْرُك أُذُنَه حتى يُوجعه .. ثم سرعان
ما يدعو خادمَهُ ، ويأمره أن يقتصَّ منه فيعرك أذنَهُ .. ويأبى الخادم ، ويأمره
عثمان في حزمٍ ، فُيُطيع: ((اشدُدْ يا غلام ، فإن قصاص الدنيا أرحم من
قصاص الآخرة )) .
إنه عثمان الذي يقرأ القرآن في ركعةٍ ، وفيه نزل قولُ الله تبارك
وتعالى: ﴿ أَمَّن هو قانتٌ آناء الليل ساجدًا وقائمًا يحذر الآخرة ويرجو
رحمة ربِّه ... ) الآية [ الزمر: ٩]. عبادة صافية مُثابِرة، أُتْرِعت وازدانت
بها حياةُ عثمان منذ عرف الله إلى أن لَقِيَهُ شهيدًا مجيدًا .
عثمان الرحيم الذي تشيع الرحمة في حياته ، وتكون نبراسًا لكلِّ تصرُّفاته
العادية ، والتي يتوقّف عليها أمر الحياة والموت .. كانت الرحمة نبراس هاتيك
التَّصُرُّفات جميعها .
عثمان الخليفة الطاعن في السِّنّ ، الذي يرفض أن يُوقظ أحدًا من خَدَمِه
كي يُعِدّ له وضوءه ، ويتحامل على شيخوخته المجهدة في إحضار الماء وإسباغ
الوضوء .
ولما اشتدَّ حصار التُّوّار لداره ، قال للصحابة الذين تجمَّعُوا حول داره
ليُواجهوا الُّوَّار بالسلاح: ((إن أعظمكم عني غَنَاءً، رجلٌ كفَّ يده
وسلاحه !! )) .
ويقول لأبي هريرة وقد جاء شاهرًا سلاحه مُدافعًا عنه: (( أما إنك
والله لو قتلتَ رجلًا واحدًا، لكأنَّما قتلتَ الناس جميعًا)).
بعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /ttps://arabessam.blogspot.com
٦٢
صلاح الأمة في عُلُوّ الهمة - المجلد السادس
ويقول الحسن والحسين وابن عمر وعبد الله بن الزبير ، وشباب
الصحابة الذين أخذوا مكانهم لحراسته: ((أناشدُكم الله وأسألكم به،
أَلَّا تُراق بسببِي مِحْجَمَة دمٍ)).
قال ابن عمر : جاء علِّي إلى عثمان يوم الدار ، وقد أغلق الباب ومعه
الحسن بن علّ وعليه سلاحه ، فقال للحسن : ادخُل إلى أمير المؤمنين ،
وأقرئه السلام ، وقُل له : إنما جئتُ لنُصرتك، فمُرْني بأمرك . فدخل
الحسن ثم خرج ، فقال لأبيه : إن أمير المؤمنين يُقرئك السلام ، ويقول
لك : لا حاجة لي في قتالٍ وإهراق الدماء . قال : فنزع علّي عمامةً سوداءَ
فرمى بها بين يدي الباب ، وَجَعَلَ يُنادي: ﴿ ذلك ليعلم أني لم أُخُنْهُ بالغيب
وأن الله لا يهدي کید الخائنین ﴾(١). [ يوسف :
لله دَرُّكَ يا عثمان .. رحمةٌ جامعة تغطِّي بعطائها المقسط جلائل الأحداث
وصغارها ، فللخادم منها حظُّه وحقُّه في أن ينعم براحة النوم ، وإن أضنى
الخليفةُ نَفْسَه وشيخوخته في ظُلمة الليل البهيم ... ولقطراتِ الدَّم حظُّها
وحقُّها في أن تنعم بالسلام والعافية ، وإن كان بديل ذلك أن تَزْهَقِ رُوحُ
الخليفة الشيخ بيدٍ مُعتدٍ أثيم، وَغَادِرٍ زنيم .. توغَّلتِ الرحمةُ في حياته وفي
سلوكه ، حتى اقتضتْهُ آخر الأمر حياتَهُ نَفْسها ، فجاد بها .
ولقد كان من الطبيعيّ لرجلٍ وسعتْ رحمتُه الناس جميعًا، أن تغطِّي
رحمته ذوي قُرباه؛ قال علي رضي الله عنه: ((أَوْصَلُنا للَّحِم عثمان)). لقد
كان عثمانُ في ذلك نَسِیجَ وَحْدِهِ .
(١) التبصرة ١ / ٤٣١ .
بعوانا علي مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

https://arabessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
٦٣
صلاح الأمة في عُلُوّ الهمة - المجلد السادس
الفتوح في عهد عثمان كماءٍ منهمر :
الله دَرُّ الخليفة الكهل ، الذي بلغ السابعة والسبعين من عمره ، يوم
يُفكِّر ويُقَدِّر ويُخطِّط ، ويعزم ويحزم ، وكأنما قد حلَّ داخل إهابه شبابُ
التاريخ !!
هذا الخليفة العظيم الكهل ، الذي يَبْهَر بِمَضَاءِ عزمه ، حتى يجهِّز
الجيوش للبحر ، وركبَ جنودُه ثَبَج البحر مِثْل الملوك على الأسِرّة في غزو
قبرص ، وفي غزوة ذات الصَّواري ...
وسارتْ جيوشُ الخليفة تحت راياتها المنتصرة إلى كل مكان :
فمعاوية يُوغل في بلاد الروم حتى يقرع أبواب (( القسطنطينية ))
ذاتها . وإلى فارس ، وكرمان ، وسجستان ، ومرو ، يزحف ابنُ عامر ،
والأحنفُ بن قيس، والأقرع بن حابس . ومُهِّدت الأرض لزحف المسلمين ،
حتى بلغوا السودان والحبشة في الجنوب ، والهند والصين في المشرق . وخلال
عهده رضي الله عنه بلغتِ الفتوحاتُ أبعدَ الآماد ، وأَرْحَبَ الآفاق .
عثمان رضي الله عنه يجمع المسلمين على مصحفٍ واحد :
وأدرك عثمان رضي الله عنه الأُمَّة قبل أن تختلف في كتابها ، كما اختلف
الذين من قبلهم في كتبهم ، وجمع الأُمَّةَ على مصحفٍ واحدٍ جامعٍ ، يلتقي
المسلمون حول آياته المباركات عبر القرون تلو القرون .
هكذا أعطى عثمان عزمه الرشيد لمسئولياته الجسام .. وملأ بصدقه
وباقتداره وبإقدامه فراغًا كان يمكن أن يتحوَّل إلى هَوَّةٍ فاغرةٍ ، تشدّ إلى
قيعانها الغائرة البعيدة ، كثيرًا من مُقدَّرات الدِّين ومصاير المسلمين .
تبعوانا علي مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com
٦٤
صلاحِ الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السادس
إن أرادك المنافقون على خَلْع قميصك ، فلا تَخْلَعْه حتى تلقاني :
. وَمَنْ للعظائم غيرُ العظيم .
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله عَ له: ((يا عثمان،
إن الله مُقَمِّصُك قميصًا ، فإن أرادك المنافقون على خَلْعِهِ ، فلا تَخْلَعْهُ حتى
تلقاني )»(١).
الله دَرّه في محنته .. محنةٌ هبطتْ بها شراسةُ المُتَآمرين إلى السَّفْح،
وارتفع بها تسامُحُ الخليفة إلى القمّة .
قال رسول الله عَّه: ((إذا مشتْ أُمَّتِى المُطَيْطَاءِ، وَخَدَمَهَا أَبناءُ
الملوك ؛ أبناء فارس والروم، سُلِّطَ شرارُها على خيارها)) (٢).
مؤامرة يتولّها ويُعدُّ لها النّاقمون على الإِسلام كله : الدِّين والدولة
والأُمَّة .
لقد سيطر على رُوع الخليفة واجب - وهو يرى المدَّ المتآمر - بدا
له - يومئذٍ - أنه أهمّ الواجبات وأقدسها ؛ ذلكم هو ((المحافظة الكاملة على
هيبة الدولة وسلطانها)). فهذه الفتنة المخرِّبة، والتَّمُّد الآبِق، يهدفان إلى
هدم كيانها ودخْر قِيَمِهَا ، واعتصامُ الدولة بكبريائها وسلطانها ، يُصبح واجبها
الأول ومسئوليتها المقدسة . لقد وعى خليفتُنا عهدَ رسول الله إليه ببصرٍ
ثاقبٍ ، وَحَمَلَ مسئوليته بعزمٍ مجيدٍ .
(١) صحيح : أخرجه أحمد والترمذي ، وابن ماجه والحاكم ، وابن حبان ، وصححه
الألباني في صحيح الجامع رقم ٧٩٤٧ .
(٢) صحيح : أخرجه الترمذي عن ابن عمر ، وصححه الألباني في صحيح الجامع
رقم ٨٠١ .
https://web1essam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السادس
٦٥
من شاء أن يُبصر علوّ الهمَّة في الاستمساك ، في أجلّ وأَرْوَعِ وأبهى
صُوَرِه ، لا للفوضى ، حتى ولو كان فيها قَتْلُه : تُواتيه فرصة قتال التُّار
وقتْلهم ، فيرفضها .
ومع هذا ، حين أخرج الثُّار ورقتهم الأخيرة ، ورفعوا عقائرهم في
جُرأةٍ ضاريةٍ: ((إمّا اعتزال عثمان، وإمّا قَتْلُه)). في ثباتٍ مُذْهِل يرفض
الخليفة أن يعتزل .
أيمكن لرجلٍ جاوز الثمانين ، أن يستبدّ به طموحُ المنصب ومجدُه
وجاهُه ، والأخطار والمهالك على هذا النحو المُزلزِل الرهيب .
لقد رفض عثمان أن يعتزل؛ لأنه ((رجل مسئوليات)) من طرازٍ فريد .
:
وهذا الخلق كان مخبوءًا تحت ستار تواضعه وحيائه ، وما كُنّا سنراه
متألقًا كالشمس في رائعة النهار ، إلّا في أزمةٍ كهذه .. ومحنةٍ كهذه ..
وموقفٍ كهذا الموقف الزاخر العظيم . أفيرضخ ويُسلّم مصاير الإِسلام ،
وكرامة الدولة ، لعصابةٍ مفتونة ؟ لا ، وألف لا .
قال له ابن عمر: ((لا تَسُنّ هذه السُّنّة في الإِسلام ، ولا تخلع قميصًا
ألبسكه الله )) .
منعوه زُوَّارَهُ، ومنعوه الماء .. الذي تتفجّر به بئر رومة التي اشتراها
من خالص ماله وأهداها للمسلمين .
سبحان الله ! ما أعلى هذه الهمة ... صبر على حقن الدماء ولو
سالت دماؤه ... وحفاظ على هيبة الدولة ولو ذُبح .
حاصروه أربعين يومًا ، وعنده في الدار من المهاجرين والأنصار قريبٌ
من سبعمائة ، وخَلَّقُ من مواليه ، ولو تَرَكَهُم لَمَنَعُوه ، فقال لهم : أقسِم
ـبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
٦٦
صلاح الأمة في عُلُوّ الهمة - المجلد السادس
على مَن لي عليه حقّ ، أن يَكُفَّ يده ، وأن ينطلق إلى منزله . وقال الرقيقه :
مَنْ أُغْمَدَ سيفَهُ فهو حُرّ .
عن نافع عن ابن عمر ، أن عثمان رضي الله عنه أصبح يحدِّث
الناس، قال: رأيت النبي عَّله في المنام فقال: ((يا عثمان، أَفْطِرْ عندنا)).
فأصبح صائمًا وقُتل من يومه (١).
واستسلم عثمان لأمر الله رجاءَ موعوده، وشوقًّا إلى رسوله عَ ◌ّه،
ليكون خيرَ ابْنَي آدم: ﴿ إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب
النار وذلك جزاء الظالمين﴾. [المائدة: ٢٩ ] .
كان عثمان أكثر الناس يقينًا بصدق رؤياه .. سينطلق في عُرسه العظيم
إلى رحاب الله وجوار محمدٍ عَ لَّه ورحلة الخلود .
ولما أصابوا كَفَّهُ قال: ((والله إنها لأول يدٍ خطَّتِ المُفصَّل وكتبتْ
آي القرآنِ)) .. وسال الدم على قوله تعالى: ﴿فسيكفيكهم الله وهو السميع
العليم ﴾. [ البقرة: ١٣٧ ] .
لقد كان همُّه ألا تسقط راية الخلافة من يمينه .. وألا يلقى الله -
حين يلقاه - وعلى يديه قطرةٌ واحدة من دماء مسلمة .
وحين تمدَّد جثمانُهُ الطّهور، كان كتاب الله لصيقَهُ وصديقَهُ .. ومَنْ
أولى بذلك منه؟! وهو الذي وحَّده ، وحفظه وافتداه .
ضَخَّوْا بِأَشْمَطَ عنوانُ السجودِ به يُقَطِّعُ الليلَ تسبيحًا وقُرآنًا
(١) البداية والنهاية لابن كثير ٧ / ١٩٠ .
ـبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

https://arabessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
صلاح الأمة في عُلُوُّ الهمة - المجلد السادس
٦٧
أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ، رضي الله عنه :
إن حياة أبي السِِّطيْن وأبي تراب علّ بن أبي طالبٍ ، تتفجَّر عظمةً
وجلالًا وإعجازًا، فمن عظمة نفسه وعلوّ همَّته ، تنداح رحابٌ ليس لها
أبعاد ، تتلألأ عليها بطولاتٌ وتضحيات ، عظائمُ وأمجاد ، تكاد تحسبها -
لولا صِدْق التاريخ - أحلامًا وأساطير .. مسلم عظيم ، يفجّرُ الدنيا من حواليه
ذمَّةً، واستقامةً ، وطُهرًا، وذُرًا سامقة وغاياتٍ بعيدة. عظمة لن تكُفَّ
عن توكيد ذاتها ما دام صاحبها حيًّا ، يُمارس العظائم، ويصوغ المَكْرمَات.
يقول ضرار بن ضمرة الكناني في وصف علّ: ((كان بعيدَ المَدَى ،
شديد القُوَى ... يقول فَصْلا ، ويحكُم عدلًا ... يستوحش من الدنيا وزهرتها ،
ويأنس بالليل ووحشته ... كان غزير الدمعة ، طويل الفِكرة ، يقلِّب كَفَّيْهِ
ويُخاطب نفسه ، يُعجبه من اللباس ما خشُن ، ومن الطعام ما جشب ..
لا يطمع القوُّّ في باطله ، ولا ييأس الضعيفُ من عدله .. وأشهد ، لقد
رأيتُه في بعض مواقفه ، وقد أرخى الليلُ سُدُولَه ، وغارتْ نجومُه ، وقد مَثَل
في محرابه ، قابضًا على لحيته ، يتململ تملمُل السليم ، ويبكي بكاء الحزين ،
فكأني أسمعه وهو يقول : يا دنيا ، يا دنيا ، إلَّ تعرّضتِ ، أم إلّ تشوَّقْتِ ؟
هُهيات هُهيات غُرِّي غيري ، قد أَبْتُكِ ثلاثًا لا رجعة فيها !! فعمرُكِ قصير ،
وعيشُكِ حقير، وخَطَركِ كبير ، آهٍ من قلة الزّاد وبُعد السفر ، ووحشة
الطريق)) .
كان رضي الله عنه يُخرج كلّ ما كان في بيت المال لمستحِقِّيه ، حتى
إذا فرغ بيت المال ، يأمر الإِمامُ أن تُنضح أرضُه ويُغسَل بالماء ، حتى إذا
تمَّ ذلك ، قام فصلّى فوق أرضه المغسولة ركعتين !!
كانت هذه الصلاة في بيت المال ، بعد أن نضح أرضه بالماء ، رمزًا
https://weblessam.blogspot.com/
ـبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد

تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاحِ الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد السادس
٦٨
لمعنَّى جليل ، كان إيذانًا بعهدٍ جديدٍ ، تُسيطر فيه الآخرة على الدنيا ،
ويستردّ الورع والتُّقَى نفوذهما على الدولة ، وعلى المجتمع ، وعلى الأنفس
والأفئدة جميعًا .
دُعِي لينزل قصر الإِمارة .. قصر كبير ترتفع هامتُه في شموخٍ وفتنة ..
فلا يكاد يُبصره حتى يولّي مدبرًا وهو يقول: ((قصر الخَبَال هذا، لا أسكنه
أبدًا)).
ويرتدي جلبابًا اشتراه من السوق بثلاثة دراهم ، ويركب حمارًا
ويقول: (( دَعُوني أُهِن الدنيا)).
(( خطب رضي الله عنه الناس فقال : أيها الناس ، والله الذي لا إله
إلا هو ، ما زريتُ من مالكم قليلًا ولا كثيرًا، إلّا هذه. وأخرج قارورةٌ
من كُمِّ قميصه فيها طيب ، فقال : أهداها إلَّي الدُّهْقان . ثم أتى بيت المال
فقال : خذوا . وأنشأ يقول :
أَفْلَحَ مَنْ كَانَتْ له قَوْصَرَهُ(١) يأْكُلُ منها كلّ يومٍ تمره
الله دَرُّه وهو يقول: ((أأقنع من نفسي بأن يُقال : أمير المؤمنين ،
ثم لا أشارك المؤمنين في مَكَارِهِ الزمان ؟! والله لو شئتُ لكان لي من صفْو
هذا العسل ، ولباب هذا البِرّ ، ومناعم هذه الثياب ، ولكنْ هيهات أن يغلبني
الهوى ، فأبيت مِبطانًا وحولي بطونٌ غَرْثَى وأكبادٌ حَرّى)).
فعلِّي رضي الله عنه مقيمٌ لم يرحل .
يجد عصرنا هذا في نهجه وحُكمه أستاذًا ومعلِّمًا وهاديًا .. يعلِّم
الحُكّام في كلِّ جيلٍ وعصرٍ أن الولاء للحقّ يعني رَفْض إغراء الدنيا ، ورفض
(١) وعاء من قصب يُجعل فيه التمر .
ـبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com
٦٩
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السادس
غرور السلطان .
قال الإِمام أحمد بن حنبل : إن عليًّا ما زانَتْهُ الخلافةُ ، ولكنْ هو
زانَها .
بل كلُّ شيءٍ بِه يُزانْ
ما زانه المُلْكُ إذ حواه
فليس قُدّامَهُ عَنَّانْ
جرى ففاتَ الملوكَ سَبْقًا
يعجِزُ عن مِثْلِهَا الْعِيَانْ
نالستْ يَدَاهُ ذُرَا مَعَالٍ
رضي الله عن أبي ترابٍ :
ولم يَرَ إلَّ الكدَّ راحةَ نَفْسِهِ
إذا لاحَظَ الغاياتِ عادتْ فريسةً
رضي الله عنه :
وَنَيْلِ المُنى يُنسي الفتى تَعَبَ الكَلِّ
مقيَّدةً من ناظِرِ الأسدِ الوَرْدِ
عيناهُ إلَّا على عَزْمٍ وإزْمَاعِ
إذا الجبانُ ملا عينًا بِتَهْجَاعِ
منازل عُلا في الزهد يُحلِّق فيها البطل الزاهد الأوَّاب ، لقد كانت
هوايته الكبرى : إهانة الدنيا وإذلال مغرياتها الهائلة ؛ بأن يرفع في وجهها
يدًا لا تهتزُّ ولا تختلج ، تقول لتلك المغريات : لا .
قال سفيان الثوريُ : ما بنى علِّي لَبِنَةً ، ولا قَصَبَةً على لبنةٍ ، وإن
كان ليُؤتى بحبوبه من المدينة في جرابٍ .
وعن مجمع بن سمعان التيمي قال : خرج علي بن أبي طالب بسيفه
إلى السوق ، فقال : من يشتري مني سيفي هذا ؟ فلو كان عندي أربعة
دراهم أشتري بها إزارًا ، ما بِعْتُه .
وكان - رضي الله عنه - معه دِرَّةٌ له ، يمشي بها في الأسواق ،
https://weblessam.blogspot.com/
ـبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
ما باتَ إلَّ على هَمِّ ولا اغْتَمَضَتْ
يذوقُ بالعينِ طَعْمَ النَّوْمِ مضمضةً

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com
٧٠
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السادس
ويأمر الناس بتقوى الله وحُسن البيع ، ويقول : أوفوا الكيل والميزان .
ويقول : لا تنفخوا اللحم .
وخرج ذات يومٍ وعليه بُرْدان، مُتَّزِّرٌ بأحدهما ، مُرْتَدٍ بالآخر قد
أرخى جانب إزاره ورفع جانبًا ، وقال : إنما ألبس هذيْن الثوبيْن ليكونا أبعد
لي من الزَّهْو ، وخيرًا لي في صلاتي ، وسُنَّة للمؤمن .
قال عمر بن عبد العزيز : أزهدُ الناس في الدنيا علّ بن أبي طالب .
وقال الحسن : رَحِمَ اللهُ عليًّا، إن عليًّا كان سهمًا لله صائبًا في
أعدائه، وكان في مَحَلَّةِ العلم أشرفها وأقربها إلى رسول الله عَ ◌ّه ، وكان
رَهْبانّ هذه الأُمَّةِ ، لم يكن لمال الله بالسَّرُوقَة ، ولا في أمر الله بالنُّوَمَة ،
أعطى القرآن عزائِمَهُ وعملَهُ وعِلْمَهُ، فكان منه في رياضٍ مُونِقَةٍ ، وأعلامِ
بِّنة ، ذاك علّ بن أبي طالب .
علوّ همَّةِ علِي - رضي الله عنه - للمُتَأْوِّلِين والمارقين من الخوارج :
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : كُنَّا جلوسًا ننتظر
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخرج علينا من بعض بيوت نسائه .
قال : فقُمنا معه ، فانقطعت نعلُه ، فتخلّف عليها عليّ يخصفها . فمضى
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومضيْنا معه ، ثم قام ينتظره وقمنا معه ،
فقال: ((إن منكم من يُقاتل على تأويل هذا القرآن، كما قاتلت على تنزيله)).
فاستشرفْنا، وفينا أبو بكر وعمر ، فقال: ((لا، ولكنَّه خاصِفِ النَّعْل)).
قال: فجئنا نبشِّره. قال: وكأنَّه قد سَمِعَهُ (١).
وقال علي رضي الله عنه في الخوارج: ((لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم
(١) حديث حسن : رواه أحمد في المسند .
ـبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد السادس
٧١
ما قُضي لهم على لسان نبيِّهم صلى الله عليه وآله وسلم ، لاتَّكَلُوا عن العمل » .
رواه مسلم .
وقال فيهم علي رضي الله عنه: ((فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن في
قتلهم أجرًا لمن قتلهم يوم القيامة )) . رواه البخاري.
الحسن بن علّ ، السَّيِّد الذي أصلح اللهُ به بين طائفتيْن:
الحسن بن علي رضي الله عنه: سِبْط النبي عَّ ◌ُلِه، وريحانتُهُ، وَآخِر
الخلفاءِ بنصِّه عَّهِ .
أخرج البخاري عن أبي بكرة قال: سمعت النبي عَ لّم على المنبر والحسن
إلى جنْبه، ينظر إلى الناس مَّة وإليه مَّة، ويقول: ((إن ابني هذا سَيِّدٌ ،
ولعلَّ الله أن يُصلح به بين فئتيْن من المسلمين)).
خرج - رضي الله عنه - عن ماله الله مَرَّتيْن ، وقاسم الله ماله ثلاث
مرّات ، حتى إنه كان يُعطي نعلا ويُمسِك نعلًا، ويُعطي خُفًّا ويُمسك
◌ُفًّا .
وروى الحاكم بسنده ، عن جبير بن نفير قال : قلتُ للحسن : إن
الناس يقولون : أَنَّك تريد الخلافة . فقال : قد كان جماجم العرب في يدي
يُحاربون مَنْ حاربتُ ، ويُسالمون من سالمتُ ، فتركتُها ابتغاءَ وجهِ الله وحقْن
دماءِ أُمّةِ محمدٍ عَّه، ثم ابتَّها بأتياس أهل الحجاز.
رضي الله عن ذلكم السيد الذي يتنازل عن الخلافة لحقن دماء
المسلمين ... وهذه والله همَّةٌ تتقاصرُ دونها الهمَم .
لمَّا مات رضي الله عنه ، بكى مروان في جنازته ، فقال له الحسين :
أتبكيه وقد كنت تُجرِّعه ما تجرِّعه ؟ فقال: إني كنت أفعل ذلك إلى أحْلَمَ
ـبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السادس
٧٢
من هذا . وأشار بيده إلى الجبل .
أمير المؤمنين ملك الإِسلام معاوية بن أبي سفيان ، أعْدَل الملوك وأحْلَمُهم ،
خالُ المؤمنين وكاتب وحي ربِّ العالمين :
قال الذهبي في السير ( ٣ / ١٥٩): ومعاوية من خيار الملوك الذين
غلب عَدْلُهم على ظُلمهم ، وما هو ببريءٍ من الهنات ، والله يعفو عنه .
قال أبو إسحاق السَّبيعي : كان معاوية ، وما رأينا بعده مِثْله .
وعن سعد بن أبي وقاص قال : ما رأيت أحدًا بعد عثمان أقْضَى بحقٍّ
من صاحب هذا الباب ؛ يعني معاوية .
قال المدائني : كان عمر إذا نظر إلى معاوية ، قال : هذا كسرى العرب .
قال رضي الله عنه على المنبر: (( لقد أردتُ نفسي على عمل أبي بكرٍ
وعمر ، فلم أجِدْها تقوم بذلك ، ووجدتُها عن عمل عمر أشدَّ نفورًا ، وحاولتها
على مِثْلِ سُنَّات عثمان ، فأبتْ علّ، وأين مثل هؤلاء ؟! ههيات أن يُدْرَك
فضلُهم ... فإن لم تجدوني خَيْرَكم ، فأنا خيرٌ لكم ، والله لا أحمل السيف
على مَنْ لا سيف له )).
وقال رضي الله عنه: (( إني لستُ بِخَيْرِكم ، وإن فيكم مَنْ هو خيرٌ
مني : ابن عمر ، وعبد الله بن عمرو وغيرهما ، ولكنّي عسيتُ أن أكون
أنكاكم في عدوِّكم، وأنْعَمكم لكم ولايةً، وأحْسَنكم خُلُقًا)).
قال ابن عمر : ما رأيتُ أحدًا أُسْوَدَ من معاوية .
وقال ابن عباس : ما رأيتُ رجلًا كان أخْلَقَ للمُلْك من معاوية ، كان
الناس يَرِدُون منه على أرجاءِ وادٍ رَحْبٍ ، لم يكن بالضَّيِّق العُصْعُص(١)
(١) أي الصعب الأخلاق .
https://weblessam.blogspot.com/
ـبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد

ttps://arabessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
٧٣
صلاح الأمة في عُلُوّ الهمة - المجلد السادس
المتغصِّب . يعني ابن الزبير .
وقال كعب بن مالك : لن يملك أحدٌ هذه الأُمَّة ما مَلَكَ معاوية .
ولله درُّه وعلوّ همَّته في التَّحلِّي بمكارم الأخلاق ، وكان حلمه
يُضرب به المَثَل .
عن قبيصة بن جابر قال : صحبتُ معاوية ، فما رأيتُ رجُلًا أثْقَلَ
حِلمًا ، ولا أبطأُ جهلًا، ولا أَبْعَدَ أناةً منه .
قال رحمه الله: ((إني لأرفع نَفْسي أن يكون ذنبٌ أَوْزَنَ من حِلْمي )).
الله دَرُّكَ ، ورضي الله عنك .
قال ابن عون : كان الرجل يقول لمعاوية : والله لتستقيمنَّ بنا يا
معاوية ، أَوْ لِنُقَوِّمَنَّك، فيقول : بماذا ؟ فيقولون: بالخُشُب(١). فيقول :
إذن أستقيم .
قال عروة : أخبرني المسور بن مخرمة أنه وَفَدَ على معاوية ، فقضى
حاجته ، ثم خلا به ، فقال : يا مِسْوَر ، ما فعل طَعْنُك على الأئمة ؟ قال :
دَعْنا من هذا، وأحْسِن. قال: لا، والله لَتُكَلِّمني بذات نَفْسِك بالذي
تعيب علَّ. قال مسور : فلم أَتُرُك شيئًا أَعِيبُهُ عليه إلا بَّنتُ له . فقال :
لا أبرأ من الذنب ، فهل تعدُّ لنا يا مسور ما نَلِي من الإصلاح في أمر العامَّة ،
فإن الحسنة بعشر أمثالها ، أم تعدّ الذنوب ، وتترك الإِحسان ؟! قال : ما
تُذكر إلا الذنوب . قال معاوية: فإنا نعترف لله بكل ذنبٍ أذنبناه ، فهل
لك يا مسور ذنوبٌ في خاصَّتَك تخشى أن تُهْلِكَك إن لم تُغفر ؟ قال :
(١) ابن عساكر ١٦ / ٣٦٨ / ب. والخُشُب جمع خَشيب: وهو السيف الصقيل.
بعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com
٧٤
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السادس
نعم . قال : فما يجعلك الله برجاء المغفرة أحقّ منِّي ، فوالله ما ألي من
الإِصلاح أكْثَر ممَّا تلي، ولكنْ والله، لا أُخَيَّر بين أمريْن؛ بين الله وبين
غيره ، إلا اخترتُ الله على ما سواه ، وإني لعلى دينٍ يُقبل فيه العمل ،
ويُجزى فيه بالحسنات ، ويُجزى فيه بالذنوب إلا أن يعفو الله عنها . قال:
فَخَّصَمَني . قال عروة: فلم أسمع المِسْور ذَكَرَ معاوية ، إلّا صلَّى عليه(١).
قال رضي الله عنه: ((رَحِمَ الله مَنْ دعا لي بالعافية ، فوالله لئن عتبَ
علَّي بعضُ خاصَّتكم ، لقد كنت حَدِبًا على عامَّتكم)).
ولما احْتُضِرَ رحمه الله، قال: (( اللهم أقِلِ العَثْرَة، واعْفُ عن الزَّلَّة،
وتجاوز بحِلْمِك عن جَهْل من لم يُرْجُ غَيْرَك ، فما وراءِك مذهبٌ)).
ولقد بلغ معاويةُ الغاية من الحِلْم ، وعَلَتْ به همَّتُه في هذا الخُلُق ،
فقد خاطر رجلٌ رجلًا أن يقوم إلى معاوية إذا سجد ، فيضع يَدَهُ على كَفَلِهِ
ويقول : سبحان الله يا أمير المؤمنين، ما أشْبَهَ عجيزتَك بعجيزة أُمِّك هند .
فَفَعَلَ ذلك ، فلمَّا انْفَتَلَ معاويةُ عن صلاته قال : لا يا ابن أخي ، إن أبا سفيان
كان إلى ذلك منها أَمْيَل، فَخُذ ما جعلوا لك. فأخَذَهُ(٢).
رضي الله عن معاوية ، قال فيه أبو الجهم العدوي :
فَتُخْبَرَ منهما کرمًا ولِینَا
ونُغضِبُه لنَخْبُّرَ حالَتَيْهِ
نَمِيلُ إذا نَمِيلُ على أبِينًا
نِمِيلُ على جوانبه كأنَّا
قال رحمه الله ورضي عنه : إني لا أضع سيفي حیث يكفيني سوطي ،
ولا أضع سوطي حيث يكفيني لساني ، ولو أنّ بيني وبين الناس شعرةً ،
(١) رجاله ثقات. وهو في المصنف (٢٠٧١٧ )، وتاريخ بغداد ١ / ٢٠٨ .
(٢) العقد الفريد ١ / ٥٣.
ـبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ttps://arabessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
٧٥
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السادس
ما انقطعت أبدًا . فقيل له : وكيف ذلك ؟ قال : كنتُ إذا مدُّوها أرخَيْتُها ،
وإذا أَرْخَوْها مَدَدْتُهَا(١).
والله ما أحْلَى كلمته في كراهته للظُّلم: ((إني لأستحي أن أَظْلِمَ مَنْ
لا يجد علَّ ناصرًا إلا الله))(٢).
وقال رضي الله عنه : إني لأستحبي أن يكون ذنبٌ أعْظَمَ من عَفْوي ،
أو جهلٌ أُكْبَر من حِلْمي، أو أن تكون عورةٌ لا أُواريها بستْري .
وقال رضي الله عنه : ما يسرُّني بذلِّ الكَرَم حُمْر النَّعَم . وقال : ما
يسرني بذُلِّ الحِلْمِ عزّ النصر . وقال : لا يبلغ الرجل مبلغ الَّأي حتى يغلب
حِلْمُه جهلَهُ ، وصبرُه شهوتَهُ .
وقال فيه عبد الله بن الزبير: ((لله دَرُّ ابن هندٍ، إن كُنّا لَنُفْرِقه وما
اللَّيثُ على براثنه بأجرأ منه ، فيتفارق لنا، وإن كُنَّا لَنَخْدَعُه ، وما ابن ليلة
من أهل الأرض بأذْهَى منه ، فيتخادع لنا ، والله لَوددتُ أنَّا مُتِّعنا به ما دام
في هذا الجبل حَجَر))(٣).
قال سعيد بن عبد العزيز : لَمَّا قُتل عثمان ، لم يكن للناس غازيةٌ
تغزو ، حتى كان عام الجماعة فأغْتَى معاوية أرض الروم ست عشرة
غزوة ، تذهب سريَّةٌ في الصيف ويُشتُّوا بأرض الروم ، ثمْ تَقْفِل(٤) وتُعقبها
أُخرى ، وكان في جملة مَن أغزى ابنُهُ يزيد ، ومعه خلْق من الصحابة ،
(١) العقد الفريد ١ / ٢٥ .
(٢) العقد الفريد ١ / ٣١ .
(٣) البداية والنهاية ٨ / ١٣٨ - ١٣٩.
(٤) ترجع.
ـبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عُلُوّ الهمة - المجلد السادس
٧٦
فجاز بهم الخليج ، وقاتلوا أهل القسطنطينية على بابها ، ثم قفل بهم راجعًا
إلى الشام ، وكان آخر ما أوصى به معاوية أن قال : شدّ خِناق الروم .
قد كان علِّي أَقْرَب إلى الحقِّ من معاوية .. قال أبو زرعة لرجلٍ قال
له : إني أبغض معاوية لأنه قاتل عليًّا، فقال له أبو زرعة: ((ويحك ! إن
ربَّ معاوية رحيم ، وخَصْم معاوية خصمٌ كريم ، فأيش دخولك بينهما ؟!
رضي الله عنهما)). قال تعالى: ﴿تلك أُمَّةٌ قد خلت لها ما كسبت ولكم
ما كسبتم ولا تُسألون عمَّا كانوا يعملون﴾. [ البقرة: ١٣٤].
الوليد بن عبد الملك ، فُتِحت الفتوحاتُ العظيمة في عهده كأيَّام عمر بن
الخطاب :
قال السيوطي: ((أقام الجهادَ في أيامه، وفُتحت في خلافته فتوحات
عظيمة ، وكان مع ذلك يختن الأيتام ، ويُرتِّب لهم المؤدِّبين ، ويرتّب للزَّمْنَى
مَنْ يخدمهم ، وللأضِرَّاء من يقودهم ، ورزق الفقهاء والضعفاء والفقراء ،
وحرّم عليهم سؤال الناس ، وفَرَضَ لهم ما يكفيهم ، وضبطَ الأُمورَ أَتَمَّ ضَبْطِ .
قال ابن أبي عبلة : رحم الله الوليد ، وأين مثل الوليد ؟! افتتح الهند
والأندلس ، وكان يُعطيني النفقة [ قصاع الفضة ] أقسِّمها على قُرّاء مسجد
بيت المقدس )).
فُتحت في عهده سنة ٨٧هـ : بيكند ، وبُخارى، وسردانية ، ومطمورة ،
وقميقم ، وبحيرة الفرسان عنوة .
وفي سنة ٨٨هـ فُتحت جرثومة وطوانة . وفي ٨٩ھـ فُتحت جزيرتا
منورقة وميورقة . وفي ٩١هـ : نسف وكش وشومان ومدائن دهون من
أذربيجان . وفي ٩٢هـ فتح إقليم الأندلس بأسره ، ومدينة أرماييل وقتربون.
ـبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

https://arabessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
٧٧
صلاحِ الأمة في عُلُوّ الهمة - المجلد السادس
وفي سنة ٩٣هـ فُتحت الديبل وغيرها ، ثم الكرخ وبرهم ، وباجة
والبيضاء وخوارزم وسمرقند والصغد . وفي سنة ٩٤ : كابل وفرغانة
والشاش . وفي سنة ٩٥ : الموقان ومدينة الباب . وفي سنة ٩٦ : طوس .
قال الذهبي : أقام الجهاد في أيامه ، وفُتحت الفتوحات العظيمة
كأيام عمر بن الخطاب(١).
قال إبراهيم بن أبي عبلة : قال لي الوليد بن عبد الملك يومًا : في
كم تختم القرآن ؟ قلت : في كذا وكذا . فقال : أمير المؤمنين على شُغله ،
يختمه في كلِّ ثلاثٍ . قال : وكان يقرأ في شهر رمضان سبع عشرة ختمة .
قال رحمه الله : لولا أن الله ذَكَرَ قوم لوطٍ في القرآن ، ما ظننتُ
أن ذَكَرًا يفعل هذا بذكَرٍ .
قال ابن كثير: ((كان الوليد بن عبد الملك عند أهل الشام أفضل
خلائفهم ، بنى المساجدَ بدمشق ، ووضع المنائر ، وأعطى الناس ، وأعطى
المجذومين ، وقال لهم : لا تسألوا الناس . وأعطى كلّ مقعدٍ خادمًا ،
وكُلّ ضريرٍ قائدًا، وَفَتَحَ في ولايته فتوحاتٍ كثيرة عظامًا، وكان يُرسل
بنيه في كلِّ غزوةٍ إلى بلاد الروم ، ففتح الهند والسند والأندلس وأقاليم
بلاد العجم حتى دخلت جيوشه إلى الصين ، وكان مع هذا يمُّ بالبقال ،
فيأخذ حزمة البقْل بيده ويقول : بكم تبيع هذه ؟ فيقول : بفلس . فيقول :
زِدْ فيها فإنك تربح . وكان يبُّ حَمَلَة القرآن ، ويكرمهم ، ويقضي عنهم
ديونهم . قالوا : وكانت همَّة الوليد في البناء ، وكان الناس كذلك ، يلقى
الرَّجُلُ الرجلَ فيقول: ماذا بنيتَ ؟ ماذا عمَّرتَ ؟ وكانت همَّة أخيه سليمان
(١) تاريخ الخلفاء للسيوطي ٢٢٣ - ٢٢٥، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد -
مطبعة السعادة .
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
٧٨
صلاح الأمة في عُلُوٌ الهمة - المجلد السادس
في النساء ، وكان الناس كذلك ، يلقى الرجلُ الرجلَ فيقول : كم تزوَّجت ؟
ماذا عندك من السَّرارِي ؟ وكانت همَّة عمر بن عبد العزيز في قراءة
القرآن ، وفي الصلاة والعبادة ، وكان الناس كذلك ، يلقى الرجلُ الرجلَ
فيقول: كم وِرْدُك ؟ كم تقرأ كلَّ يومٍ ؟ ماذا صلَّيْت البارحَةَ ؟ والناس
يقولون : الناس على دين مليكهم)»(١).
أنا أُحبّ أن أُجَنَّ في الله :
ومن محاسن الوليد بناؤه المسجد الأموي بدمشق ، ولم یکن على وجه
الأرض بناء أحسن منه ولا أجمل .
واستعمل الوليد في بناء هذا المسجد خلْقًا كثيرًا من المهندسين والصُّنّاع
والفَعَلَة ، وبعث الوليد إلى ملك الروم يطلب منه صُنّاعًا في الرخام وغير
ذلك ؛ ليستعين بهم على عمارة هذا المسجد على ما يريد ، وأرسل يتوَّده
لئن لم يفعل لَيَغْزُوَنَّ بلادَهُ بالجيوش ، وليخربنَّ كَلَّ كنيسةٍ في بلاده ، وكان
موضع المسجد مما فتحه المسلمون عنوةٌ ، وقد بُنِيت على جزءٍ منه كنيسةٌ ،
والجزء الآخر كان مسجدًا ، وتأذَّى الوليد من وجود النواقيس بجوار الأذان ،
فأرسل إليهم حِوَضًا عن الكنيسة الأموالَ ، فأبى النصارى ، ولمَّا مسحوا
الأرض التي فُتحت عَنْوَةً ، وجدوا أن الكنيسة من هذه الأرض ، فلم يتركها
لهم ، وأمر الوليد بإحضار آلات الهدم ، وجاء إليه الأساقفة والقساوسة
فقالوا : يا أمير المؤمنين ، إنا نجد في كُتُبنا : أنَّ مَنْ يهدم هذه الكنيسة يُجَنّ .
فقال الوليد : أنا أحب أن أُجَنّ في الله ، ووالله لا يهدمُ فيها أحدٌ شيئًا قبلي .
ثم صَعِدَ المنارة الشرقية ذات الأضالع المعروفة بالساعات ، وكانت صومعة
هائلة فيها راهب عندهم ، فأمره الوليد بالنزول منها ، فأكْبَرَ الراهبُ ذلك ،
(١) البداية والنهاية ٩ / ١٧١ - ١٧٢ .
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ttps://arabessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السادس
٧٩
فأخذ الوليد بقفاه ، فلم يزل يدفعه حتى أنزله منها ، ثم صَعِدَ الوليد على
أعلى مكان في الكنيسة ، فوق المذبح الأكبر منها ، الذي يسمُّونه الشاهد ،
وهو تمثال في أعلى الكنيسة ، فقال له الُرهبان: احذر الشاهد . فقال :
أنا أَوَّل ما أضع فأسي في رأس الشاهد. ثم كَبَّر وضَرَبَهُ فهدَمَهُ ، وتبادر
الأمراء إلى الهدم ، وكَبَّرِ المسلمون ثلاث تكبيراتٍ ، وصرخت النصارى
بالعويل . ثم شرع في بناء المسجد . وأرسل إليه ملكُ الروم مائتي صانع ،
وكتبَ إليه : إن كان أبوك فهم هذا الذي تصنعُهُ وَتَرَكَهُ، فإنه لَوضْمَةٌ
عليك ، وإن لم يكن فَهِمَهُ وفهمتَ أنت ، لوصمةٌ عليه . فردَّ عليه
الفرزدق :
والعابدين مع الأسحار والعَنَمِ
فَرّقتَ بين النصارى في كنائسهم
شَتَّى إذا سجدوا للهِ والصَّنَمِ
وهم جميعًا إذا صلَّوْا وأوْجُهُهُم
أهُلُ الصليبِ مع القُرّاءِ لم تَنَمِ
وكيف يجتمع الناقوس يضربُهُ
إذ يحكُمان(١) لهم في الحَرْثِ والغََّمِ
فهمتَ تحويلها عنهم كما فَهِمَا
عن مسجدٍ فيه يُتلی طيِّبُ الكَلِمِ
فَهَّمَكَ اللهُ تحويلًا لِيْعَتِهِم
ولمَّا قال الناسُ : أَنْفَقَ أميرُ المؤمنين بيوتَ الأموال في غير حقِّها .
نودي في الناس : الصلاة جامعة . وقال : إنه بلغني عنكم أنكم قُلتم : أنفقّ
الوليدُ بيوت الأموال في غير حقِّها . ثم قال : يا عمرو بن مهاجر ، قُمْ
فأحضر أموال بيت المال . فَحُمِلَتْ على البغال إلى الجامع ، ثم بُسط لها
الأنطاع تحت قَبَّة التّسر ، ثم أُفرغ عليها المال ذهبًا صبيبًا ، وفضة خالصة
حتى صارت كومًا ، حتى كان الرجل إذا قام من الجانب الواحد لا يرى
الرجُلَ من الجانبِ الآخر ، وهذا شيءٌ كثير ، ثم جِيءَ بالقبَّانين ، فُزِنَتِ
الأموال ، فإذا هي تكفي الناس ثلاث سنين مستقبلة - وفي رواية : ست
(١) أي داود وسليمان عليهما السلام.
بعوانا علي مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
٨٠
صلاحِ الأمة في عُلُوّ الهمة - المجلد السادس
عشرة سنة مستقبلة - لو لم يدخُل للناس شيءٌ بالكليّة ، فقال لهم الوليد :
والله ما أنفقتُ في عمارة هذا المسجد درهمًا من بيوت المال ، وإنما هذا
كلُّه من مالي، لم أرْزَأُكُم من أموالكم شيئًا(١).
سليمان بن عبد الملك ، افتح خلافته بإحياء الصلاة لمواقيتها ، وختمها
باستخلافه عمر بن عبد العزيز :
قال عنه الذهبي في ((السير)) (٥ / ١١١ - ١١٢): ((كان ديّنًا فصیحًا
مفوَّهًا عادلًا محبًّا للغزو . وكان يستعين في أمر الرعية بعمر بن عبد العزيز ،
وَعَزَلَ عُمَّال الحجّاج ، وكتب : إن الصلاة كانت قد أُميتت ، فأَحْيُوها
بوقتها .
وعن ابن سيرين قال : يرحم الله سليمان ، افتتح خلافتَهُ بإحياء
الصلاة ، واختتمها باستخلافه عمر .
وكان سليمان ينهى الناس عن الغناء )). رَحِمَ الله سليمانَ الخير .
وقال أيضًا في (٥ / ١٢٥): ((قد كان سليمان بن عبد الملك من
أَمْثَلِ الخلفاء، نشرَ علم الجهاد ، وجهَّز مائة ألف بًّا وبحرًا، فنازلوا
القسطنطينية ، واشتدّ القتال والحصار عليها)).
وقال السيوطي في ((تاريخ الخلفاء)): ((كان من خيار ملوك بني أمية ،
وكان مُؤْثِرًا للعذْل محبًّا للغزو)).
وقال ابن كثير في البداية والنهاية (١٩١/٩): ((كان فصيحًا
بليغًا ، يُحسن العربية ، ويرجع إلى دينٍ وخير ومحبَّة للحقِّ وأهله ، واتِّباع
القرآن والسُّنة ، وإظهار الشرائع الإِسلامية ، رحمه الله . وقد كان آلى على
(١) البداية والنهاية ١٥٥/٩ - ١٥٦ .
ـبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/