النص المفهرس

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوّ الهمة - المجلد الخامس
١٢١
وفي رسولك عَِّ. فتقول: صدقتَ. قال سعد: يا بُنَّي، كانت دعوة عبد الله
ابن جحش خيرًا من دعوتي ، لقد رأيتُه آخر النهار ، وإنّ أَنفَهُ وأذنه لمعلَّقان في
خيْط (١).
وأخرجه الحاكم : عن سعيد بن المسيب قال : قال عبد الله بن جحش رضي
الله عنه: ((اللهمَّ إني أقسم عليك أن ألقى العدوَّ غدًا فيقتلوني ، ثم يبقروا بطني ،
ويجدعوا أنفي وأذني، ثم تسألني: بِمَ ذاك؟ فأقول: فيك)). قال سعيد بن المسيب:
إني لأرجو أن يبَّ الله آخرَ قَسَمِه كما بَرَّ أوَّلَه(٢).
وانظرْ إلى عظمِ دُعاءِ الفاروقِ رضي الله عنه :
أخرج البخاري عن أسلم ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : اللهمَّ ارزقني
شهادةً في سبيلك ، واجعلْ موتي في بلدٍ رسولك عَّهِ .
وأخرجه الإسماعيلي ((عن حفصة رضي الله عنها : قالت : سمعتُ عمر رضي
الله عنه يقول: اللهمَّ قِثْلًا في سبيلك، ووفاةً ببلدٍ نبيِّكَ عَ ◌ّه. قالت: فقلتُ: وأَنَّى
يكون هذا ؟ قال: يأتي به الله إذا شاء)) (٣).
فانظرْ رحمك الله إلى عُلُوِّ هِمَّة الفاروق في دعائه، وحسْن ظنِّه بربِّه .
مِن دَعاءِ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما :
كان رضي الله عنه إذا أصبح قال: (( اللهمَّ اجعلني من أعظم عبادك نصيبًا
في كلِّ خير تقسِمه الغداة ، ونورًا يهدي، ورحمةً تنشرها ، ورزقًا تبسُطه، وضرًّا
تکشفه ، وبلاء ترفعه ، وفتنة
(١) أخرجه الطبراني، وقال الهيثمي (٣٠٣/٩): رجاله رجال الصحيح . وكذا أخرجه
البغوي كما في الإصابة (٢٨٧/٢ ) ، وابن وهب ، والبيهقي ، وأبو نعيم ، واقتصر على
دعاء عبد الله .
(٢) قال الحاكم : حديث صحيح على شرط الشيخين ، لولا إرسالّ فيه . قال الذهبي : مرسل
صحيح .
(٣) فتح الباري ٧١/٤ .
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد الخامس
١٢٢
تصرفها ))(١)
ومن دعائه على الصفا :
((اللهمَّ اعصمني بدينك ، وطاعتك وطاعة رسولك . اللهمَّ جنّني
حدودك . اللهمَّ اجعلني ممن يحبُّك، ويحب ملائكتك، ويحبُّ رسلك ، ويحبُّ
عبادك الصالحين. اللهمَّ يسّرني لليُسرى، وجنّبني العُسرى ، واغفر لي في الآخرة
والأولى ، واجعلني من أئمة المتقين . اللهمَّ إنك قلت : ﴿ادعوني استجبْ
لكم ﴾ ، وإنك لا تخلف الميعاد ، اللهمَّ إذ هديتني للإِسلام ، فلا تنزعْني منه ،
ولا تنزعه مني، حتى تقبضني وأنا عليه))(٢).
ومن دعاءِ ابنٍ مسعود رضي الله عنه :
عن عبد الله: أن رسول الله عَ لّه مرَّ بين أبي بكر وعمر، وعبد الله قائم يصلِّي،
فافتتح سورة النساء يسجِّلها (٢)، فقال عَّه: ((مَن أحبَّ أن يقرأ القرآن غضًّا كما
أنزِل، فليقرأ قراءة ابن أمّ عبد)). فأخذ عبد الله في الدعاء، فجعل رسول الله عَ ليه
يقول: ((سلّ تُعْطَ)). فكان فيما سأل: ((اللهمَّ إني أسألك إيمانًا لا يرتدُّ،
ونعيمًا لا ينفدُ، ومرافقة نبيِّك محمد عَ ◌ّه في أعلى جنان الخلد)). فأتى عمرُ
عبدَ الله ببشِّره ، فوجد أبا بكر خارجًا قد سبقه ، فقال : إنك لَسبَّاق بالخير .
وعن القاسم بن عبد الرحمن : أن ابن مسعود كان يقول في دعائه : خائف
مستجير ، تائب مستغفر ، راغب راهب .
(( وعن أبي الأحوص قال : سمعتُ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يدعو
بهذا الدعاء : ((اللهمَّ إني أسألك بنعمتك السابغة التي أنعمتَ بها ، وبلائك الذي
ابتليتني ، وبفضلِك الذي أفضلتَ علَي ؛ أن تدخلني الجنة . اللهمَّ أدخلني الجنة
(١) أخرجه الطبراني، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ١٨٤/١٠: رجاله رجال الصحيح.
وذكره أبو نعيم في الحلية ٣٠٤/١ .
(٢)
الحلية ( ٣٠٨/١ ) .
(٣) أي : يقرؤها قراءة مفصّلة .
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الخامس
١٢٣
بفضلِك ومنِّك ورحمتك)) (١).
ومِن دعاءِ ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما :
عن سعيد بن جبير قال: كان ابن عباس رضي الله عنهما يقول: ((اللهمَّ
إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقتْ له السموات والأرض ؛ أن تجعلني في
حِرْزِك وحِفْظك، وجوارك وتحت كَنَفِك))(٢).
وعامر بن عبد قيس : يسأل ربَّه أن ينزع شهوةَ النساءِ من قلبه :
قال قتادة : كان عامر بن عبد قيْس يسأل ربَّه أن ينزع شهوة النساء من
قلبه ، فكان لا يُبالي: أذكرًا لقي أمْ أنثي (٣).
والربيع بن مُحثيم يدعو بدعاءٍ يُدمي القلوبَ :
قال الفضيل بن عياض: كان الربيع بن خثيم يقول في دعائه : (( أشكو
إليك حاجة لا يَحسُن بُّها إلَّا إليك، وأستغفر منها وأتوب إليك))(٤) .
وابن المسيِّب يسأل ربَّه السلامة :
عن عبد الرحمن بن حرملة : كان سعيد يُكثر أن يقول في مجلسه : اللهمَّ
سلِّمْ سلِّمْ .
ومن دعاء المذنبين :
قال الشعبي : خطَب عبد الملك ، فقال : اللهمَّ إنّ ذنوبي عِظام ، وهي
(١) رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح كما قال الهيثمي في المجمع ( ١٨٥/١٠).
(٢) رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح كما قال الهيثمي في مجمع الزوائد ( ١٨٤/١٠).
(٣) ترجمته في السير ١٥/٤ - ١٩.
(٤) الحلية ١٠٩/٢ .
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاحِ الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد الخامس
١٢٤
صِغار في جنبْ عفوك يا كريم ، فاغفرْها لي .
ومن دعاء سعيد بن جُبَيْر :
عن سعيد بن جبير قال : التوكُّل على الله جماع الإِيمان . وكان يدعو :
اللهمَّ إني أسألك صِدْق التوكُّل ، وحسنَ الظنِّ بك .
ومُطَّف بن عبد الله : يسأل ربَّه الرِّضا:
كان رحمه الله يقول : اللهمَّ ارضَ عنَّا ، فإن لم ترضَ عنَّا فاعفُ عنا ؛
فإن المولى قد يعفو عن عبده وهو عنه غير راضٍ .
وكان رحمه الله يقول: ((اللهمَّ إني أعوذ بك من شرِّ السلطان ، ومن شرِّ
ما تجري به أقلامهم ، وأعوذ بك أن أقول بحقٍّ أطلب به غيرَ طاعتك ، وأعوذ
بك أن أتزيَّن للناس بشيءٍ يَشيني عندك ، وأعوذ بك أن أستعين بشيء من معاصيك
على ضُرِّ نزل بي ، وأعوذ بك أن تجعلني عِبْرة لأحد من خلقك ، وأعوذ بك
أن تجعل أحدًا أسعدَ بما علمته مني ، اللهمَّ لا تخْزني فإنك بي عالم ، اللهمَّ لا
تعذّبني فإنك علَّ قادر ))(١) .
ومحمد بن واسع يدعو ربَّه :
عن حمَّاد بن زيد قال: ((كنا نجلس إلى محمد بن واسع ، فكان يقول :
اللهمَّ إِنَّا نعوذ بك من كلٌّ رزْقٍ يُباعدنا منك، طهِّرْنا من كلٍّ خبيث ، ولا تسلُّط
علينا الظَّلَمَة ))(٢).
وبكر بن عبد الله المزني لا يَدَعُ هذا الدعاءَ :
عن المبارك بن فُضالة قال : سمعتُ بكر بن عبد الله المزني يدعو بهذا الدعاء -
(١) الحلية ٢٠٧/٢ .
(٢) الحلية ٣٥٣/٢.
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي
مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
١٢٥
صلاحِ الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الخامس
لا يَدَعُه - : اللهمَّ افتحْ لنا من خزائن رحمتك رحمة لا تعذّبنا بعدها أبدًا في
الدنيا والآخرة ، ومن فضلك الواسع رزقًا حلالًا طيِّبًا لا تُفقرنا بعدَه إلى أحدٍ
سِواك أبدًا، تزيدنا لك بهما شكرًا وإليك فاقةً وفقرًا، وبك عمَّن سواك غنّ
وتعقُّقًا(١) .
والجَّاح مقدّمُ الجيوش، وفارسُ الكتائب : يدعو الله له ولإخوانه بالشهادة ،
فنالوها جميعًا :
الله دُرُّكَ أبا عقبة الجرّاح الحكمي !!
(( قال سليم بن عامر: دخلتُ على الجرّاح، فرفع يديه، فرفع الأمراء
أيديهم ، فمكث طويلًا ، ثم قال لي: يا أبا يحبى، هل تدري ما كنَّا فيه ؟ قلتُ:
لا ، وجدتُّكم في رغبة ، فرفعتُ يدي معكم . قال : سألنا الله الشهادة . فوالله
ما بقي منهم أحدٌ في تلك الغزاة حتى استُشهد))(٢) .
أبو معاوية الأسود : والعجَبُ العُجَاب في قصَّته ودعائه :
هذا الولّي الذي قال عنه الذهبي في السير (٧٨/٩): ((مِن كبار أولياء
الله . صحِبَ سفيان الثوري وإبراهيم بن أدهم ، وغيرهما ، وكان يُعَدُّ من الأبدال .
قيل : إنه ذهب بصرُه ، فكان إذا أراد التلاوة في المصحف أبصر بإذن الله .
قال أحمد بن فضيل العكي : غزا أبو معاوية الأسود ، فحضر المسلمون
حصنًا فيه ◌ِلْجٌ لا يرمي بحجَرٍ ولا نشَّاب إلا أصاب، فشكوا إلى أبي معاوية ،
فقرأ: ﴿ وما رميتَ إذْ رمَيْتَ ولكنَّ الله رمى﴾ [ الأنفال: ١٧ ]، استُروني منه .
فلمَّا وقف قال : أين تريدون بإذن الله ؟ قالوا : المذاكير . فقال : أي ربِّ،
(١) الحلية ٢٢٥/٢ .
(٢) السير ١٨٩/٥ - ١٩٠.
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الخامس
١٢٦
قد سمعتَ ما سألوني فأعطِني ذلك . بسم الله. ثم رمى المذاكير فوقع)).
لله دُّك من ولِي ... ترمي وأنت ضرير، فتصيب من عدوِّك المذاكير .
أبو بكر بن عيَّاش ودعاؤه الجميل :
عن بِشْر بن الحارث : سمع أبا بكر بن عيّاش يقول: (( يا مَلَكَّ ادْعُوَا
الله لي ، فإنكما أطوعُ الله مني)) ..
ولجمالها لا تحتاج إلى تعليق !!
زين العابدين علي بنُ الحسين رضي الله عنهما ، ودعاءٌ من بيت النبوَّة :
كان زيْن العابدين يقول: «اللهمَّ إني أعوذ بك أن تُحسِّن في لوائح العيون
علانيتي وتقبِّح في خفيَّات العيون سريرتي . اللهمَّ كما أسأتُ وأحسنتَ إلّي، فإذا
عُدتُ فَعُذْ علَّي )) .
قال زيد بن أسلم : كان من دعاء علّ بن الحسين: (( اللهمَّ لا تكِلْني
إلى نفسي فأعجز عنها ، ولا تكلني إلى المخلوقين فيضيِّعوني )).
الوَلُِّ النَّاجِّ مجابُ الدعوة ، القدوة العابد الربَّاني ؛ أبو عبد الله سعيد بن
برید :
(( له كلام شريف ومواعظ .
عنه قال : لو جُعَلَتْ لي دعوة مجابَة ما سألتُ الفردوس ، ولَكنتُ أسأل
الرضا ، فهو تعجيل الفردوس .
قال ابن بكر : سمعتُ النباجي يقول : ينبغي أن نكون بدعاء إخواننا أوثق منَّا
بأعمالنا ، نخاف في أعمالنا التقصير، ونرجو أن نكون في دعائهم لنا مُخلصين)) (١).
(١) السير ٥٨٦/٩.
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوّ الهمة - المجلد الخامس
١٢٧
طلقُ بنُ حبيب ودعاؤُهُ العجيب :
كان رحمه الله يقول في دعائه: ((اللهمَّ إني أسألك علّمَ الخائفين منك ،
وخوْفَ العالمين بك ، ويقينَ المتوكِّلين عليك ، وتوكُّل الموقنين بك ، وإنابة
المُخْبتين إليك ، وإخبات المُنيبين إليك، وشكْرَ الصابرين لك ، وصبرَ الشاكرين
لك، ولحاقًا بالأحياء المرزوقين عندك))(١).
أُّوب السّختياني: يدعو الله مرافقةً نبيِّه عَ ◌ّهِ:
كان رحمه الله يدعو بدعاء القرآن، ويؤمِّن مَن خلفَه، وآخر ذلك يصلِّي
على النبي عٍَّ ويقول: اللهمَّ استعملْنا بسنَّةٍ نبيِّنا، وتوقّنا على مِلَّته ، وأوزعْنا
بهذيه ، وارزقنا مرافقته، وعُرِّفْنا وجهه في رضوانك والجنة . اللهمَّ خذْ بنا سبيله
وسنته ، نعوذ بك أن نُخالف سبيلَه وسُنَّته . اللهمَّ أَفَّ عينه بمن يتبعه مِن أُمَّته ،
واجعلنا منهم ، وأورِدْنا حوْضه، واسقنا مشربًا رويًّا لا نظماً بعده أبدًا. اللهمَّ
ألحقْنا بنبيِّنا غير خَزايا ولا نادمين ، ولا خارجين ولا فاسقين ، ولا مبدِّلين ولا
مرتابين ، واجعلنا من الذين أنعمتَ عليهم من النبيِّين والصِّدِّيقين والشهداء ،
وحسن أولئك رفيقًا .
وكان من دعائه في تطوّع رمضان: ((اللهمَّ أسألك الإِيمان وحقائقه
ووثائقه ، وكريم ما امتننتَ به من الأخلاق والأعمال ، التي نالوا بها منك حسْنَ
الثواب ، اللهمّ اجعلني ممن يتقيك ويخافك ، ويستحييك ويرجوك ، اللهمَّ استرنا
بالعافية)).
عطاء السليميّ :
كان رحمه الله يقول في دعائه: «اللهمَّ ارحمْ غربتي في الدنيا ، وارحم
(١) السير ٦٠٢/٤ .
تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
١٢٨
صلاحِ الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الخامس
مصرعي عند الموت ، وارحم قيامي بين يديك))(١).
موسى الكاظِمُ رحمه الله ؛ الإِمام القدوة السيد :
((دخل - رحمه الله - مسجد رسول الله عَ لّه ، فسجد سجدة في أول
الليل ، فسُمِع وهو يقول في سجوده : عظُمَ الذنب عندي فلْيَحْسُن العفو من
عندك ، يا أهل التقوى ويا أهل المغفرة. فجعل يردِّدها حتى أصبح))(٢).
عُثْبةُ الغلامُ : يدعو ربَّه أنْ يحشرَه مِن حواصل الطُّيُور ، واستجاب الله دعاءَه :
قال رياح القيسي : بات عندي عتبة الغلام ، فسمعته يقول في سجوده :
((اللهمَّ احشرْ عتبة من حواصل الطيرْ وبطونِ السِّبَاع».
الله دُرُّه من غلامِ رَهَّاب؛ ((إذا جنَّ الليلُ لِسَ المَسُوحَ، وغَلَّ نفسَه،
وناجى مولاه قائلًا : احشرني من حواصل الطيور . فاستجاب الله دعاءَه، ولقي
ربَّه شهيدًا، وأكلتِ الطيورُ لحمَه))(٣).
وعون بن عبد الله بن عتبة : عالي الهمَّة في الدعاء :
كان يقول في دعائه: ((اجعل طاعتك همِّي، وقوٌّ عليها جسدي. وسَخِّ
نفسي عن الدنيا واشغلني بما ينفعني ، وباركْ لي في قواها حتى ينقضي مني حالي .
وامنُنْ علَي وارحمني ، حين تُعيد بعدَ اللّقا خلقي . ومن سوء الحساب فعافني ،
يوم تبعثني فتحاسبني . ولا تُعرضْ عني ، يومَ تعرضني بما سلف من ظلمي
وجرْمي . وآمني يومَ الفزع الأكبر ، يوم لا تهمُّني إلا نفسي. وارزقني نَفْعَ
عمل ، يومَ لا ينفعني عملُ غيري. وكما مننتَ علَّي بالإِسلام فامنن علّ بطاعتك ،
وبترك معاصيك أبدًا ما أبقيتني. ولا تفضحني بسرائري ، ولا تخذلني بكثرة فضائحي .
(١) السير ٨٦/٦.
(٢) السير ٢٧٠/٦.
(٣) صفة الصفوة ٢٠٠/٤.
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الخامس
١٢٩
سبحانك خالقي ، أنا تائب إليك فاقبل توبتي واستجبْ دعائي ، وارحمْ شبابي ،
وأقلني عَثْرتي ، وارحمْ طولَ عَبْرتي ، ولا تفضحني بالذي قد كان مني .
سبحانك خالقي ، أنت غِيات المُسْتغيثين ، وقَّة أعين العابدين ، وحبيب قلوب
الزاهدين ، فإليك مستغاثي ومنقطعي ، فارحمْ شبابي ، واقبل توبتي ، واستجبْ
دعوتي ، ولا تخذلّني بالمعاصي التي كانت مني . ولا تجعلني لنار جَهنَّمَ
وقودًا ، بعد توحيدي وإيماني بك )) .
ورادُ العجلي ودعاؤه في السَّخَر :
كان رحمه الله بيكي في مجلس وعظ ابن ذرِّ ، فيقول له ابن ذرٍّ: ما الذي
قصّر بنا ؟ وكَلَمَ قلبَه حتى أبكاه ، والله إنْ هذا يا أخا بني عجلٍ إلَّا من صفاء
قلبك وتراكم الذنوب على قلوبنا .
((قالت أختُه : كان إذا كان السَّحَر - أو قريب من طلوع الفجر - سجد
ثم بكى ، ثم قال : ( مولاي ، عبدك يحبُّ اجتناب سُخْطك، فأعنه على ذلك
بمنّك أيُّها المنَّان. مولايَ، عبدك عظيم الرجاء لخيرك، فلا تقطعْ رجاءه يوم يفرح
الفائزون). فلا يزال كذلك حتى يصبح))(١).
شعوانةُ وعُلُوُّ هِمَّتها في الدعاء :
((كانت - رحمها الله - تقول: إلهي، ما أشوقني إلى لقائك، وأعظم جزائي
لجزائك ، وأنت الكريم الذي لا يخيب لديك أمل الآملين ، ولا يبطل عندك شوْق
المشتاقين . إلهي ، إن كان دنا أجلي ولم يُقَرِّبني منك عملي ، وقد جعلتُ الاعتراف
بالذنب وسائل عللي ، فإن عفوتَ فَمَن أولى منك بذلك ؟! وإن عدلت فمَن أعدلُ
منك هُنالك ؟! إلهي ، قد جرتُ على نفسي بالنظر لها ، وبقي لها حسن نظرك ، فالويل
(١) صفة الصفوة ١٦٢/٣.
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
١٣٠
صلاحِ الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد الخامس
لها إن لم تُسْعِدها . إلهي ، إنك لم تزلْ بي بَرًّا أَيَّام حياتي، فلا تقطع عني بِّك
بعد مماتي ، ولقد رجوتُ ممَّن تولَّاني في حياتي بإحسانه أن يسعفني عند مماتي
بغفرانه . إلهي ، كيف أيأس من حسْن نظرك بعد مماتي ، ولم تولّني إلا الجميل
في حياتي . إلهي ، إن كانت ذنوبي قد أخافتني ؛ فإنَّ محبَّتي لك قد أجارتني ،
فتولَّ من أمري ما أنت أهلُه ، وعُدْ بفضلك على من غرَّه جهلُه . إلهي ، لو
أردتَ إهانتي لَمَا هديتَني ، ولو أردتَ فضيحتي لم تسترْني ، فمتعْني بما له
هديتَني، وأدْ لي ما بهِ سترتَني)) (١) .
الواعظُ البُّ عمرُ بنُ ذَرِّ :
قال كثير بن محمد: ((سمعتُ عمر بن ذرٍّ يقول: اللهمَّ إنا أطعناك في
أحبِّ الأشياء إليك أن تطاع فيه : الإِيمان بك والإقرار بك ، ولم نعصِكَ في أبغض
الأشياء أن تُعصى فيه : الكفر والجحْد بك . اللهمَّ فاغفرْ لنا بينهما ، وأنت قلتَ :
﴿ وأقسموا بالله جَهْدَ أَيْمانِهِم لا يَبعث الله مَن يموت﴾ [ النحل: ٣٨]، ونحن
نُقْسِمُ بالله جَهْدَ أَيْماننا لَتَبْعَثنَّ مَن يموت ، أفتراك تجمع بين أهل القَسَمَيْن في دار
واحدة))(٢) .
عبدُ الله بنُ المَبَارَك: يدعو الله للحَسَنِ بن عيسىُ أن يُسْلِمَ ، فاستجاب الله له :
قال الحاكم: (( حدَّثنا الحافظ أبو علي النيسابوري عن شيوخه : أن ابن
المبارك نزل مرة برأس سكة عيسى ، وكان الحسن بن عيسى يركب فيجتاز به
وهو في المجلس ، وكان مِن أحسن الشباب وجهًا ، فسأل ابنُ المبارك عنه ، فقيل :
هو نصراني . فقال : اللهمَّ ارزقْه الإِسلام . فاستُجيب له .
قال أبو العباس السَّاج: حدَّثنا الحسن بن عيسى مولى عبد الله بن المبارك ،
(١) عودة الحجاب للشيخ محمد إسماعيل ٣٠١/٢ .
(٢) السير ١٨٥/٦ .
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوَ الهمة - المجلد الخامس
١٣١
وكان عاقلًا: عُدَّ في مجلسه بـ ((باب الطاق)) اثنا عشر ألف محبرة))(١).
هذه دعوة ابن المبارك المباركة .. يُسْلِم على أثرها الإِمام المحدِّث ، الثقة
الجليل : أبو علي الحسَن بن عيسى بن ماسَرْجس .
يحيى بنُ معاذ الواعِظ :
كان رحمه الله يقول في مناجاته في الليل: ((اللهمَّ إن خطيئتي تُعذِّبني،
وتوبتي تُدوِّبني ، فعيشتي طولَ دهري بين تعذيبٍ وتذويب )).
وكان يقول: ((واسَوْأتاه منك، إذا شاهدتَني وهمَّتي تسبق إلى سواك ،
أم كيف لا أضنى في طلب رضاك)) (٢) .
وكان يقول: (( يا منْ أقام لي غرس ذكري ، وأجرى لي أنهارًا تجري ،
وجعل لي أيام عيدٍ في اجتماع الورى ، وأقام لي فيهم أسواق التقوى ؛ أقبلتُ إليك
معتمدًا عليك ، ممتلىعَ القلب من رجائك ، ورطْبَ اللسان من دعائك ، في قلبي
من الذنوب زَفَرات ، ومعي عليها ندامات ، إن أعطيتَني قبلتُ ، وإن منعتَني
رضيتُ ، وإن تركتَني دعوتُ ، وإن دعوتَني أجبتُ ، فأعطني إلهي ما أريد ،
فإن لم تُعطني ما أريد ، فصبّرني على ما تريد))(٣) .
وقال رحمه الله: ((طوبى لعبد أصبحتِ العبادة حِرْفته ، والفقر مُنْتَه ،
والعزلة شهوتَه ، والآخرة هِمَّته، وطلبُ العيش بُلْغَته ، وجعَلَ الموتَ فِكْرتَه ،
وشغل بالزهد نيَّتَه ، وأمات بالذلِّ عَزَّتَه ، وجعل إلى الربِّ حاجته ، يذكر في
الخلَوات خطيئته ، وأرسل على الوَجْنة عَبرته ، وشكا إلى الله غُرْبته ، وسأله
بالتوبة رحمته ، طوبى لمن كان ذلك صفته ، وعلى الذنوب ندامته ، جَعَّار الليل والنهار ،
(١) السير ٢٧/١٢ .
(٢) الحلية ٥٦/١٠ .
الحلية ٦٦/١٠ .
(٣)
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الخامس
١٣٢
وبكّاء إلى الله بالأسحار ، يناجي الرحمن ، ويطلب الجِنان ، ويخاف النيران))(١).
الواعظُ الزاهدُ : عَزِيزِي بنُ عبدِ الملكِ بن منصور ؛ أبو المعالي ، الملقَّبُ بـ :
((شَيْذَلَه))(٢):
قالت شُهدة بنت أحمد بن الفرج : سمعتُ القاضي الإِمام عزيزي بن عبد
الملك من لْفِظه - في سنة تسعين وأربعمائة - يقول: ((اللهمَّ يا واسعَ المغفرة ،
ويا باسطَ اليديْن بالرحمة ، افعلْ بي ما أنت أهلُه . إلهي، أذنبتُ في بعض الأوقات،
وآمنتُ بك في كلِّ الأوقات ، فكيف يغلب بعضُ عمري مُذنبًا جميعَ عمري
مؤمنًا ؟! إلهي ، لو سألتَني حسناتِي لَجعَلتُها لك مع شِدَّة حاجتي إليها ، وأنا عبد ،
فكيف لا أُرجو أن تَبَ لي سيئاتي مع غِناك عنها ، وأنت ربُّ؟! فيا مَن أعطانا
خير ما في خزائنه ، وهو الإِيمان به قبل السؤال ، لا تمنعْنا أوسعَ ما في خزائنك ،
وهو العفو مع السؤال . إلهي ، حُجَّتي حاجتي ، وعُدّتي فاقتَي ، فارحمني .
إلهي ، كيف أمتنع بالذنب من الدعاء ، ولا أراك تمتنعُ مع الذنب من العطاء ؟!
فإِنْ غفرتَ فخيرُ راحم أنت ، وإن عذَّبتَ فغيرُ ظالمٍ أنت. إلهي ، أسألك
تذلَّلاً، فأعطني تفضُّلًا))(٣).
الإِمامُ الزاهدُ ، مجابُ الدغْوَةِ : العمادُ المقدِسيُّ :
قال عنه الضياء المقدسي: ((كان إذا دعا كأن القلب يشهدُ بإجابة دعائه ؛
من كثرة ابتهاله وإخلاصه )).
ومن دعائه المشهور: ((اللهمَّ اغفرْ لأَقْسَانا قلبًا، وأكبرِنا ذنبًا، وأثقلنا
ظَهْرًا، وأعظمنا جرْمًا)).
(١) الحلية ٥٨/١٠ .
(٢) ترجمته في السير ١٧٤/١٩ - ١٧٥.
طبقات الشافعية للسبكي ٢٣٧/٥ .
(٣)
https://arabessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوَ الهمة - المجلد الخامس
١٣٣
وكان يدعو: (( يا دليل الحيارى، دُلَّنا على طريق الصادقين ، واجعلنا
۵
من عبادك الصالحين ))(١) .
الزاهد القدوة : الشيخ عبد العزيز بن أحمد الدميريّ الدِّيريتي :
كان من دعائه ومناجاته رحمه الله: ((إلهي، عرَّفَتَنا بربوبيتك، وغرَّقْتَنا
في بحار نعمتك، ودعوتنا إلى دار قُدْسك، ونعَّمتَنا بذكْرِكَ وأُنسِك . إلهي، إن
ظلمة ظُلْمِنا لأنفسنا قد عمَّتْ ، وبحارَ الغفلة على قلوبنا قد طمَّتْ ، فالعجز
شامل ، والحصر حاصل ، والتسليم أسلم ، وأنت بالحال أعلم . إلهي ، ما عصيناك
جهْلًا بعقابك ، ولا تعرُّضًا لعذابك، ولكن سوَّلتْ لنا نفوسُنا، وأعانْنا شقْوَتُنَا،
وغَّنا ستُرُك علينا ، وأطمعنا في عفوك بُك بنا ، فالآن مِن عذابك مَن يستنقذُّنا ؟!
وبحبل مَن نعتصمُ إن قطعتَ حَبْلَك عنَّا؟! واخجلتَنا من الوقوف غدًا بين يديْك !!
وافضيحتنا إذا عُرضتْ أعمالنا القبيحة عليك !! اللهمَّ اغفر ما علمتَ ، ولا تهتكْ
ما سترتَ . إلهي ، إن كنّا عصيناك بجهْل، فقد دعوناك بعقل ؛ حيث علمنا أنَّ لنا
ربًّا يغفر الذنوب ولا يُبالي)»(٢) .
شَيْخُ الدِّيَار المصرية الزاهدُ ؛ أبو الفيْضِ ذو النُّونِ المصريّ: أُنموذَجْ عَطِرٌ لِعُلُوٌّ
الهِمَّةِ في الدُّعَاءِ والمُنَاجَاة :
كان رحمه الله يقول في دعائه ومناجاته: ((إلهي، وسيلتي إليك: نعمُكَ
علَّ، وشفيعي إليك: إحسانُك إلَّي. اللهمَّ إليك تُقصد رغبتي، وإِيَّاك أسأل
حاجتي ، ومنك أرجو نجاح طلْبتي ، وبيدك مفاتيحُ مسألتي ؛ لا أسأل الخير
إلّا منك ، ولا أرجوه من غيرك ، ولا أيأس من رَوْحِك بعد معرفتي بفضلك .
يا مَن جمَع كلُّ شيءٍ حِكْمته، ويا مَن نفذ في كلِّ شيءٍ حُكْمُه ، يا مَن الکریمُ
(١) ترجمته في السير ٤٧/٢٢ - ٥٢.
(٢) طبقات الشافعية ٢٠٠/٨.
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
١٣٤
صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد الخامس
اسمُه ؛ لا أحدَ لي غيرك فأسأله ، ولا أثق بسواك فآمله ، ولا أجعل لغيرك
مشيئة من دونك أعتصم بها ، وأتوكَّل عليه ، فمَن أسأل إنْ جهلتُك ؟! وبمَن
أَثْقُ بعد إذْ عرفتُك ؟! اللهمَّ إِنَّ ثقتي بك ، وإنْ ألهْني الغفلاتُ عنك وأبعدتْني
العَثَرات منك بالاغترار . أنا نعمة منك أجري في نِعَمِك ، لا أزداد على سابقةٍ
عِلْمك ، ولا أنتقصُ من عزيمة أمْرك ، فأسألك يا منتهى السؤالات ، وأرغبُ
إليك يا موضع الحاجات ، سؤال مَن قد كذَب كلّ رجاء إلّا منك ، ورغبة
مَن رغِب عن كلِّ ثقة إلَّ عنك - أن تهبَ لي إيمانًا أقدمُ به عليك، وأوصلُ
به عِظم الوسيلة إليك، وأن تهب لي يقينًا لا تُوُهِنُه بشبهةِ إِفْكٍ، ولا تهنه خَطْرة
شكّ، تُرحب به صدري ، وتُيُسِّر به أمري ، ويأوي إلى محبَّتَك قلبي ، حتى
لا ألهو عن شكْرك، ولا أنعم إلا بذكْرك . يا من لا تملُ حلاوةَ ذكْرِه ألسنُ
الخائفين، ولا تكِلَّ من الرغَبَات إليه مدامِعُ الخاشعين ، أنت منتهى سرائر
قلبي في خفايا الكَتم ، وأنت موضع رجائي بين إسراف الظلم ، مَن ذا الذي
ذاق حلاوة مناجاتك فلَها بمرضاةٍ بَشَرٍ عن طاعتك ومرضاتك؟! يا من يُعصى
ويُتاب إليه ، فيرضى كأنه لم يُعصَ ، بكرمٍ لا يُوصَف ، وتحثُّنٍ لا يُنْعَت .
يا حنَّانُ بشفقته ، يا متجاوزًا بعظمته، لم يكن لي حول فأنتقل عن معصيتك
إلا في وقتٍ أيقظتني فيه لمحبَّتَك . خضعتُ لك وخشعتُ لك - إلهي - لِتُعِزّني
بإدخالي في طاعتك ، ولِتنظرَ إلَّ نظَرَ مَن ناديتَه فأجابك ، واستعملتَه بمعونتك
فأطاعك . يا قريبُ ، لا تبعدْ عن المغترِّين. يا وَدود، لا تعجل على المذنبين)).
((وقال محمد بن يوسف : كان ذو النون يقول في مناجاته : يا واهبَ
المواهب ومجزٍلَ الرغائب ، أعوذ بك من النزول بعد الوصول ، ومن الكَدَر
بعد الصَّفَا ، ومن الشوْقِ بعد الأنس ، ومن طائف الحسرة لعارض الفترة ، ومِن
تغيُّر الرضا ، ومن التخلُّف عن الحادي لحظةً ، أو الإيمان دون العلم ، ومن
موقعٍ حَذَر يُوجب للعقل بطئًا - ياربّ - حتى تكملَ النعمُ عندي ، ورقٌّ في
ذُرِىُ الكرامة مُهجتي ، ونضِّر اللهمَّ بالكمال لديك بَهجتي ، وعزِّفني عن
https://arabessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد

تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
١٣٥
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الخامس
الدون ، ووارٍ عِلْمي عن الخاطر . يا مَن منَح الأصفياءَ منازلَ الحقِّ ومدى
الغايات ، أصْفٍ هدايتي من دَنَس العارض واحسمْ عدوِّي عن ملاحظتي ،
وأخلصني بكمال رغبتي وبما لا يبلغه سؤالي ؛ إنك رحيم ودود ))(١) .
(( وعن سعيد بن عثمان قال : سمعتُ ذا النون يدعو : اللهمَّ متّعْ أبصارنا
بالجَوَلَان في جلالك، وَسهْنَا عَمّا نامت عنه عيونُ الغافلين ، واجعلْ قلوبنا
معقودة بسلاسل النور ، وعلّقْها بأطناب التفكّر ، ونزّه أبصارنا عن سرِّ مواقف
المتحيِّرين ، وأطلقْنا من الأسر لِنجولَ في خدمتك مع الجوّالين . اللهمَّ اجعلنا من
الذين استعملوا ذكر قطْع اللذَّات، وخالفوا متاع الغَّة بواضحات المعرفة .
اللهمَّ اجعلْنا من الذين لخدمتك في أقطار الأرض لهم طلابا، ولخصائص أصفيائك
أصحابًا ، وللمريدين المعتكفين ببابك أحبابًا. اللهمَّ اجعلْنا من الذين غسَلوا أوعية
الجهل بصفو ماءِ الحياة في مسالك النعيم ، حتى جالتْ في مجالسِ الذكر مع رطوبة
ألسنةِ الذاكرين . اللهم اجعلنا من الذين رتعوا في زهرة ربيع الفهم حتى تسامت
أسنية الفكرة فوق سموِ السموِّ ، حتى تسامى بهم نحو مسامٌّ العلويين براحات
القلوب ، ومستنبطات عيوب الغيوب بطول استعفار الوجوه في محاريب قدْسٍ
رهبانية الخاشعين ، حتى لاذت أبصار القلوب بجواهر السماء ، وعبرت أفنية
النّوَاحين من مَصافٌّ الكروبِين ومجالسة الروْحانِّين ، فتوهَّموا أنْ قَدْ قرب احتراقٌ
بالقلوب عند إرسال الفكرة في مواقع الأحزان بين يديك ، فأحرقتْ نارُ الخشية
بصائرَ مناقبِ الشهوات من قلوبهم ، وسكنتْ خوافي ضلوعِ مضايقِ الغَفَلات
من صدورهم ، فأنبتَ ذكْرُ الصلوات رُقادَ قلوبهم)) (٢) .
((وقال سعيد بن عثمان : سمعتُ ذا النون يقول : إلهي ، إن كان صغر
في جنب طاعتك عملي ، فقد كبر في جنب رجائك أملي . إلهي ، كيف أنقلبُ مِن
(١) الحلية ٣/١٠ .
(٢) الحلية ٩ / ٣٥٨ - ٣٥٩ .
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
١٣٦
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الخامس
عندك محرومًا وقد كان حسْن ظنّي بك منوطًا ؟! إلهي، فلا تُبطلْ صِدْقَ رجائي
لك بين الآدميِّين . إلهي ، سمِع العابدون بذكرك فخضعوا ، وسمِع المذنبون
بحسن عفوك فطمعوا . إلهي ، إن كانت أسقطَتْني الخطايا من مكارم لُطْفك ،
فقد آنسني اليقين إلى مكارم عطْفك . إلهي ، إن أمَّنْني الغفلة من الاستعداد
للقائك، فقد نَّهْني المعرفة لكرِم آلائك . إلهي ، إن دعاني إلى النار أليمُ عقابك ،
فقد دعاني إلى الجنة جزيلُ ثوابك)) (١) .
وقال ذو النون رحمه الله: ((اللهم اجعلنا من الذين استظلُّوا تحت رواق
الحزن ، وقرءوا صحف الخطايا، ونشروا دواوين الذنوب، فأورثهم الفِكَرَ
الصالحةَ في القلب . اللهمَّ واجعلْنا من الذين أدَّبوا أنفسَهم بلذّة الجوع، وتزيَّنوا
بالعلم ، وسكنوا حظيرة الوَرَعِ ، وغلَّقوا أبواب الشهوات ، وعرفوا مسيرَ الدنيا
بموقناتِ المعرفة ، حتى نالوا عُلُوَّ الزهد فاستعذبوا مذلَّة النفوس ، فظفروا بدار
الجلال ، وتواسوا بينهم بالسلام . واجعلْنا من الذين فتقْتَ لهم رتْقَ غواشي جفونٍ
القلوب ، حتى نظروا إلى تدبير حكمتك وشواهد حُجَجٍ تبيانك ، فعرفوك
بموصولٍ فِطَن القلوب ، فرقيتْ أرواحُهم عن أطراف أجنحة الملائكة ، فسمَّاهم
أهُلُ الملكوت: زُوَّارًا، وأهلُ الجبروت: عمَّارًا. وتردَّوا في مصافٌ المسبِّحين،
ولاذوا بأفنية المقدسين ، فتعلَّقوا بحجاب العَّة، وناجَوْا ربَّهم عند مُطارفة كلٌّ
شهوة ، حتى نظروا بأبصار القلوب إلى عِزِّ الجلال ، إلى عظيم الملكوت ،
فرجعتِ القلوب إلى الصدور على الثيابِ بمعرفةٍ توحيدك ؛ فلا إله إلا أنت))(٢).
((وقال أبو عثمان سعيد بن عثمان : سمعتُ ذا النون أبا الفيض يقول: اللهمَّ
اجعلْنا من الذين تفكّروا فاعتبروا ، ونظروا فأبصروا ، وسمعوا فتعلَّقَتْ قلوبهم
بالمنازَعة إلى طلب الآخرة ، حتى أناخت وانكسرت عن النظر إلى الدنيا وما فيها ،
(١) الحلية ٣٨٥/٩ .
(٢) الحلية ٣٨٣/٩ .
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاحِ الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد الخامس
١٣٧
ففتقوا بنور الحكم ما رتقهُ ظلم الغفلات ، وفتحوا أبواب مغاليق العمى بأنوار
مفاتيح الضياء ، وعمَّروا مجالس الذاكرين بحسْن مواظبة استيدام الثناء . اللهمَّ
اجعلنا من الذين تراسلت عليهم سُتُورُ عِصْمة الأولياء ، وحَصَّنْتَ قلوبَهم بطهارة
الصفاء ، وزيَّتْتَها بالفْهم والحياء ، وطيّرتَ همومَهم في ملكوت سمواتك
حجابًا حتى تنتهي إليك ، فرددتَها بظرائف الفوائد . اللهمَّ اجعلْنا من الذين سهُل
عليهم طريقُ الطاعة ، وتمكَّنوا في أزمَّة التقوى ، ومُنحوا بالتوفيق منازلَ
الأبرار ، فُيِّنوا وقُربوا وكُرّموا بخدمتك .
وسمعتُه يقول : لك الحمد يا ذا المنِّ والطَّوْل والآلاءِ والسَّعَة . إليك
توجَّهنا ، وبفنائك أنخنا ، ولمعروفك تعرَّضنا، وبقُرْبك نزلنا . يا حبيبَ
التائبين ، ويا سرورَ العابدين ، ويا أنيسَ المنفردين، ويا حِرْزَ اللَّاجِّين ، ويا
ظهْرَ المنقطعين ، ويا مَن حَبَّبَ إليه قلوب العارفين ، وبه أُنِستْ أفئدة الصِّدِّيقين ،
وعليه عطفَتْ رهبةُ الخائفين . يا من أذاق قلوبَ العابدين لذيذَ الحمْد ، وحلاوة
الانقطاع إليه . يا مَن يقبل مَن تاب ويعفو عمَّن أناب، ويدعو المُولِّين كرَمًا
ويرفع المقبلين إليه تفضُّلًا. يا مَن يتأنَّى على الخاطئين ، ويحلُم عن الجاهلين ،
ويا من حلَّ عقدة الرغْبة من قلوب أوليائه ، ومحا شهوة الدنيا عن فكر قلوبِ
خاصَّته وأهل محبَّته ، ومنحهم منازلَ القُرْب والولاية . ويا من لا يُضَيِّع مطيعًا ،
ولا ينسى صبيًّا. يا مَن منح بالنوال، ويا مَن جادَ بالاتّصال ، يا ذا الذي استدرك
بالتوبة ذنوبَنا ، وكشف بالرحمة غُمومَنا ، وصفح عن جُرْمنا بعد جهْلنا ،
وأحسن إلينا بعد إساءتنا ، يا آنسَ وحشتنا ويا طبيبَ سقمنا ، يا غِياث مَن أُسقِطَ
بيده ، وتمكَّن حبُلُ المعاصي وأسفر خِدْرُ الحيا عن وجهه ، هبْ خدودَنا
للتراب بين يديْك، يا خيّرَ مَن قَدَر، وأرأف مَن رحِم وعفا))(١).
(١) الحلية ٣٣٥/٩ - ٣٣٦.
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
١٣٨
صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد الخامس
((وقال سعيد بن عثمان : سمعتُ ذا النون يقول : أسألك باسمك الذي
ابتدعتَ به عجائبَ الخلق في غوامض العلم ، بجود جلال جمالٍ وجهك في
عظيم عجيب تركيب أصنافٍ جواهر لغاتها ، فخَرّتِ الملائكة سُجَّدًا لهيبتك
من مخافتك ؛ أن تجعلَنا من الذين سرحت أرواحُهم في العلى ، وحطَّتْ هِمَمُ
قلوبهم في مغلبات الهوى ، حتى أناخوا في رياض النعيم ، وجَنَوْا من ثمار
التسليم، وشربوا بكأس الحب، وخاضوا لُجَج السرور ، واستظلُّوا تحت فناء
الكرامة . اللهمَّ اجعلْنا من الذين شربوا بكأس الصَّفَا ، فأورثهم الصبر على طول
البَلَا ، حتى تولَّيْتَ قلوبهم في الملكوت ، وجالت بين سرائر حُجُب الجبروت ،
ومالت أرواحُهم في ظلِّ برِدٍ نسيمِ المشتاقين ، الذين أناخوا في رياض الراحة
ومعدن العَزِّ وعَرَصَات المخلَّدين))(١) .
ومناجاةً لذي النُّونِ تُكتَبُ بأحرف من نورٍ :
(( قال عبد القدُّوس الشاشي : سمعتُ ذا النون المصري يقول : إلهي ، ما
أصغي إلى صوت حيوان ولا حفيف شجر ولا خرير ماء ، ولا ترثُّم طائر ولا
تنعُم ظلّ ولا دوي ريح ولا قعقعة رعد؛ إلَّا وجدتُها شاهدةً بوحدانيتك، دالَّةً
على أنه ليس كمثلك شيء ، وأنك غالب لا تُغلَب ، وعالم لا تجهل ، وحليم لا
تَسْفَه ، وعدلٌ لا تجور ، وصادق لا تكذب . إلهي ، فإني أعترف لك اللهمَّ بما
دلّ عليه صُنعُك ، وشهد لك فعْلُك ، فهبْ لي اللهمَّ تطلُّبَ العزيمة إليك؛ لأنَّ
مَن لم يُشبعه الوُلوُ باسمك ؛ ولم يروه من ظِمَئِهِ وُرودُ غُدرانِ ذِكْرِك ، ولم يُنْسِهِ
جميعَ الهموم رضاهُ عنك ، ولم يُلهِهِ عن جميع الملاهي تعداد آلائك ، ولم يقطعه
عن الأنس بغيرك مكانه منك - كانت حياته ميتةً ، وميتَتُه حسرةً ، وسروره
غُصَّة ، وأنسه وحشة . إلهي ، عرِّفْني عيوبَ نفسي ، وافضحْها عندي لأتضرعَ
(١) الحلية ٣٣٦/٩.
https://arabessam.blogspot.com/
تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد

تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاحِ الأمة في عُلُوَ الهمة - المجلد الخامس
١٣٩
إليك في التوفيق للتنُّه عنها ، وأبتهل إليك بين يديك خاضعًا ذليلًا في أن تغسلني
منها ، واجعلني من عبادك الذين شَهِدَتْ أبدانُهم وغابت قلوبهم ؛ تجول في
ملكوتك وتتفكّر في عجائب صُنْعك ، ترجع بفوائد معرفتك وعوائد إحسانك ،
قد ألبستَهم خُلَعَ محبتك ، وخلعتَ عنهم لباس التزيُّن لغيرك . إلهي ، لا تتركْ
بيني وبين أقصى مرادك حجابًا إلَّا هتكتَه ، ولا حاجزًا إلَّا رفعتَه، ولا وَعَرًا إلا
سهَّلته ، ولا بابًا إلّا فتحتَه ، حتى تقيم قلبي بين ضياء معرفتك ، وتُذيقني طعْمَ
محبّتك ، وتُبرد بالرضا منك فؤادي وجميع أحوالي ، حتى لا أختار غير ما تختاره ،
وتجعل لي مقامًا بين مقامات أهل ولايتك ، ومضطربًا فسيحًا في ميدان طاعتك .
إلهي ، كيف أسترزق مَن لا يرزقني إلّا من فضلك ؟! أم كيف أسخطك في
رضا مَن لا يقدر على ضرِّي إلَّ بتمكينك ؟! فيا من أسأله إيناسًا به وإیحاشًا
مِن خلقه ، ويا من إليه التجائي في شدَّتي ورجائي ، ارحمْ غربتي ، وهبْ لي
من المعرفة ما أزداد به يقينًا ، ولا تكلّني إلى نفسي الأمارةِ بالسُّوءِ طَرْفة
عيْن))(١) .
لله درّ الخليفة العباسي القادر بالله ، الذي يعرف مقادير الرجال حين
يقول عن ذي النون المصري: ((إذا ذُكِرَ الصالحون، فحيَّهَلا بذي النون)).
(( وقال - رحمه الله - : إلهي، لك تسبِّحُ كلُّ شجرة ، ولك تقدّس كلُّ
مَدَرَة ، بأصوات خفية ، ونَغَماتٍ زكيَّةٍ . إلهي ، قد وقفتُ بين يديك قدمي ، ورفعتُ
إليك بصري ، وبسطتُ إلى مواهبك يدي ، وصرخ إليك صوتي ، وأنت الذي
لا يُضجره النِّدَا ، ولا تُخَيِّبُ مَن دعاك . إلهي ، هبْ لي بصرًا يرفعه إليك صِدْقه ؛
فإنَّ من تعرَّف إليك غيرُ مجهول ، ومَن يلوذ بك غير مخذول ، ومن يبتهج بك
مسرور ، ومَن يعتصم بك منصور))(٢).
(١) الحلية ٣٤٢/٩ - ٣٤٣.
(٢) الحلية ٣٤٩/٩ .
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
١٤٠
صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد الخامس
((وقال - رحمه الله - : إلهي ، إن أهل معرفتك لما أبصروا العافية ،
ولمحوا بأبصارهم إلى منتهى العاقبة ، وأيقنوا بجودك وكرمك وابتدائك إِيًّاهم
بنعمك ، ودللتَهم على ما فيه نفعُهم دونك، إذ كنتَ متعاليًا عن المضارِ
والمنافع - استقلَّوا كثير ما قدَّموا من طاعتك ، واستصغروا عظيم ما اقترفوا
من عبادتك ، واستلانوا ما استوعَرَه غيرُهم ، بذلوا المجهود في طلب مرضاتك ،
واستعظموا صِغر التقصير في أداء شُكْرك ، وإن كان ليس شيءٌ من التقصير
في طاعتك : بذْلُ المجهود صغيرًا كان عندهم ، فنحلتْ لذلك أبدانُهم ،
وتغيّرت ألوانهم ، وخلَتْ من غيرك قلوبهم ، واشتغلتْ بذكرك عقولُهم وألسنتُهم ،
وانصرفت عن خلقك إليك همومهم ، وأنِست وطابت بالخلوة فيك نفوسُهم ،
لا يمشون بين العباد إلّا هُوْنًا، وهم لا يسعَوْن في طاعتك إلا رَكْضًا . إلهي،
فكما أكرمتَهم بشرف هذه المنازل ، وأبحتَهم رِفْعَةَ هذه الفضائل ؛ اعقدْ قلوبنا
بحبْل محبَّتك ، ثم حوِّلنا في ملكوتِ سمواتك وأرضك ، واستدرجْنا إلى أقصى
مرادك درجةً درجةً ، واسلُكْ بنا مسلك أصفيائك منزلةً منزلةً ، واكشفْ لنا
عن مكنون علمِكَ حجابًا حجابًا ، حتى تنتهي إلى رياض الأُنْس ، وتجتني من
ثمار الشوق إليك ، وتشرب من حِياضٍ معرفتك ، وتتنَّه في بساتين نشْر
آلائك ، وتستنقع في غدران ذكر نعمائك ، ثم ارددها إلينا بطرف الفوائد ،
وامددْها بتُحَف الزوائد ، واجعلِ العيون منا فَوَّارة بالعَبَرات ، والصدور منا
محشوَّة بالحرقات ، واجعلْ قلوبَنا من القلوب التي سافرت إليك بالجوع
والعطش ، واجعل أنفسنا من الأنفس التي زالتْ عن اختيارها لهيْبتك ، أحينا
على طاعتك ، وتوفّنا إذا توفيتنا على مِلَّتك، راضِين مرضيِّين ، هُداةً مهدِيِّن
مهتدين ، غيرَ مغضوب علينا ولا ضالِّين ))(١) .
ونختم بما قال - رحمه الله - : ((إلهي ، لو أصبتُ موثلًا في الشدائد غيرك ،
(١) الحلية ٣٦٧/٩ - ٣٦٨.
https://arabessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد