النص المفهرس

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد الخامس
١٠١
سَيُنَشِّئُون على المحجَّة فِتيةً
هي دعوةٌ لله أقبلَ فجرُهَا
ضربتْ بأعماقِ النفوس جُذورُهَا
وسيُزهِرُ الحلمُ الذي نصبو لَهُ
يا للعزائمِ حينَ تنهضُ حُرَّةً
تمشي عَلى هام النجوم عزيزةً
ولله دُرُّه حين يقول :
يا أيها النسرُ المشوق إلى الدُّری
قُمْ وانتفضْ يا ابنَ العلاءِ مبشّرًا
ولتر کب الريحَ الغضوبَ یھیجُها
واحملْ إلى الآفاقِ مُزْعةَ رايٍ
مَغْموسةً بجراحِنا منسوجةً
مِن عمْقِ هاتیكَ الجراح شموسُنا
وتفتَّقَتْ خُضْرُ البراعِمِ في الضُّحى
قد أبرمتْ بيقينها وثباتها
ولها معَ الأمجادِ وعدّ صادقٌ
وإذا الرجالُ على العقيدةِ بايَعُوا
ولله دُرُّ القائل :
يا أُمَّتِي وأقولُ اليومَ في ثقةٍ
إني العقيدةُ والإِقدامُ فَيْصَلُها
أذودُ عنها وفيها علَّ خاتمتي
ورجالَ صدقٍ في الورى أُمناءً
بالنورِ يخفِقُ مُشرقًا وَضَّاءا
وسمَتْ منارًا للهدى ولواءًا
أرضًا تُعانِقُ في الوجودِ سَمَاءًا
وتحطِّم النَّيْرَ البغيضَ هَبَاءَا
تُذْكِي النفوسَ توثُبًا ومَضَاءًا
يطوي الفضاءَ بلهفةٍ وحَنَانِ
بتفتُّحِ النِّسْرين والرَّيْحَانِ
قدرٌ ويُطلِقُها بغيرِ عِنانِ
سقطتْ وتأبىُ ذِلَّةَ القيعانِ
بيقيننا بالصدقِ والإِيمانِ
وُلِدَتْ وتُسقى بالطَّهور القاني
وتألَّقتْ شُهُبًا بكلِّ مكانٍ
عهْدًا يدومُ غدًا معَ الرحمُنِ
قد سُطِّرتْ بُشْراه في القرآنِ
يا صدقَ أحلامٍ لهمْ وأماني(١)
إني اليقينُ فلا شيءٌ يُزْزِعُني
وليسَ غيرُ نداءِ الله يُسحرني
تكونُ في ظلِّها يومًا فتقبَلني
(١) من قصيدة: ((عودة النسر)). بتصرف ، من ديوان: قادمون مع الفجر ، لأحمد
محمد الصّدِّيق ص ٦٦ - ٦٨ . دار الضياء ، الأردن .
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
١٠٢
صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد الخامس
((والله أكبرُ)) نِبْراسٌ على الزمنِ
فالليلُ يعقبُهُ فجرٌ ومِثْذَنَةٌ
وأَظُّ أسمعُ صوتَ الحقِّ في أذني
الھوْلُ في خطوي والنور في دربي
وختامًا : أبدًا نمضي باليقين معَ الله :
هداة دعاة إلى ما أمرْ
معَ الله طوْمًا معَ الله سَوْقًا
يُنِير بصيرتنا والبَصَرْ
معَ الله والفيضُ من قُدْسِهِ
فرارًا إليهِ ونِعْم المَفَرِّ
ويدفعُ أعماقَ إيماننا
بآلائهِ البارعاتِ الغُرَرْ
فتُبصرُهُ جلَّ من خالقٍ
ونحيا به ثمَّ نحيًا لهُ
ونحيا ونحيا ونحيا الدَّهَرْ(١)
٠٠
(١) ((مع الله)) من ديوان : صفحات ونفحات ، لعمر بهاء الدين الأميري ص ٥٤ -
٥٥ .
https://arabessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
الفصل الرابع
عُلُوُّ الِهِمَّةِ
في
الدُّعَاءِ
((احشْني إليكَ مِن حواصل الطّيْرِ وبُطونِ السِّبَاع))
[ ◌ُتَبةُ الغلام ]
((اللهمَّ لا تجعلْ نعْشِي فوقَ أعناقِ الرجال ))
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد الخامس
١٠٥
عُلُوُّ الهمَّة فِي الدُّعَاءِ
اعلم يا أخي أنَّ الله جعل من الدعاء عبادة وقُربى ، وأمر عباده المؤمنين
بالتوجّه إليه لينالوا عنده منزلة رفيعةً وزُلْفى. أمَر بالدعاء ، وجعله وسيلة
الرجاء ، فكلُّ مَن خَلَقَه يفزَعُ في حاجته إليه ، ويُعوِّل عند الحوادث والكوارث
عليه .
((سبحانه من لطيفٍ لم تَخْفَ عليه مضمَراتٌ القلوب ، فیفصح له عنها
بنطْقٍ بيان ، ولم تَسْتَتِرْ دُونه مضمَّناتُ الغيوب ، فيُعَبَّر له عنها بحركةٍ لسان ،
لكنه أنطق الألسُن بذكْره ، لتستمرّ على وَلَهِ العبوديَّة ، وتظهر به شواهدُ
الربوبية .
وحقيقته : إظهارُ الافتقار إليه ، والتبُّؤ من الحوْل والقوة . وهو سِمَة
العبودية ، واستشعار الذلَّة البشريّة ، وفيه معنى الثناء على الله ، وإضافة الجُود
والكرم إليه ))(١) .
قال تعالى: ﴿ وإذا سأَلَكَ عبادي عنّي فإني قريبٌ أُجيبُ دعوة الداعِ
إذا دعانٍ فَلْيستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلَّهم يَرِشُدون ﴾ [ البقرة: ١٨٦ ] .
أَيُُّ رقةٍ ، وأُّ انعطافٍ !! وأيَّةُ شفافية، وأُّ إيناس فوق هذا !! ألفاظٌ
رفَّافة شفّافة تُنير .. آيَةٌ تسكبُ في قلبِ المؤمنِ الندواةَ الحُلْوة ، والُدَّ المؤْنِس ،
والرضا المطمئن ، والثقة واليقين، يعيش منها المؤمن في جَنابٍ رَضِّ وقربى ندِيَّة ،
وملاذ أمين وقرار مكين ، وهو يدعو سيِّدَ الساداتِ الذي ليس له مِثْلٌ ولا نظير .
ولو لم يكن في الدعاء إلَّ رقَّة القلب، لكفى؛ ﴿فلولا إذْ جاءَهم بأُسُنا
(١) ((شأن الدعاء)) للحافظ الخطابي ١ - ٤، تحقيق: أحمد يوسف الدقَّق - دار
المأمون للتراث .
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
١٠٦
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الخامس
تضرّعوا ولكنْ قسَتْ قلوبُهم وِزِيَّن لهمُ الشيطانُ ما كانوا يعملون﴾، [الأنعام :
٤٣]. ولو لم يكن في فضله إلّا هذه الآية، لكفى؛ ﴿ قُلْ ما يعبأ بكمْ ربِّي
لولا دعاؤكم ... ) الآية، [الفرقان: ٧٧ ].
قال رسول الله عَ ◌ّله: ((أفضل العبادة: الدعاء))(١) . فالدعاء تذلّل
وخضوع، وإخبات وانطراح على سُدَّةِ الكريم. قال عَلِ: ((الدعاء هو
(٢)
العبادة))(٢).
قال الخطَّابي: (معناه: أنه معْظَمُ العبادة ، أو أفضل العبادة ؛ كقولهم : الناس
بنو تميم ، والمال الإِبل ... وكقول النبي عَ ◌ّه: ((الحجُّ عَرَفة))).
وقال رسول الله عَّ له:(( إنَّ أبخل الناس مَن بخل بالسلام، وأعجزَ الناس مَن
عجز عن الدعاء))(٣).
وقال رسول الله عَّ له: ((ليس شيءٌ أكرم على الله من الدعاء))(٤).
وقال عَّ ◌َله: ((مَن سرَّه أن يستجيبَ الله له عند الشدائد والكُرَب،
فلْيكثرِ الدعاء في الرخاء »(٥) .
(١) صحيح : رواه الحاكم في المستدرك عن ابن عباس، وابن عدي عن أبي هريرة ، وابن
سعد عن النعمان بن بشير، وصحَّحه الحاكم ، وأقَّه الذهبي ، وصحَّحه السيوطي ،
والألباني في صحيح الجامع رقم ١١٢٢ .
(٢) رواه أحمد وابن أبي شيبة ، والبخاري في الأدب، وأبو داود، والنسائي، والترمذي ،
وابن ماجه ، والحاكم ، وابن حبان عن النعمان بن بشير ، وأبو يعلى عن البراء ،
وصحَّحه الألباني في صحيح الجامع رقم ٣٤٠٧ .
(٣) صحيح : رواه أبو يعلى في مسنده عن أبي هريرة ، ورواه ابن حبان ، وصحَّحه
الألباني في صحيح الجامع رقم ١٥١٩ .
(٤) حسن : رواه أحمد والبخاري في الأدب ، والترمذي ، والحاكم عن أبي هريرة وحسَّنه
الألباني في صحيح الجامع ، رقم ٥٣٩٢ .
(٥) حسن : رواه الترمذي والحاكم عن أبي هريرة ، وحسَّنه الألباني في صحيح الجامع
رقم ٦٢٩٠ .
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الخامس
١٠٧
ومِن عُلُوِّ الهمَّة في الدعاء : أن يحافظ المرءُ على آدابه :
فيترصَّد لدعائه الأوقاتِ الشريفة ؛ كيوم عرفة من السَّنَة ، ورمضان من
الأشهر ، ويوم الجمعة من الأسبوع ، ووقت السَّحَر من ساعات الليل .
وأن يغتنم الأوقات والأحوال التي يُسْتجاب فيها الدعاء ، كوقت التنُّل
الإلهي ، وفي السجود ، وأن يبيتَ على ذِكْر ، فيتعارَّ من الليل فيدعو ، وعند
الأذان ، وبين الأذان والإقامة ، وعند نزول المطر ، وعند التقاء الجيوش ، وعند
الإِقامة ، وآخر ساعة من نهار الجمعة ، ودعاء الأخ لأخيه بظهر الغيب ، ودعوة
المسافر والمظلوم ، ودعوة الصائم والوالد لولده ، وعدم العجلة ، ودعاء رمضان(١).
وأن يدعو مستقبلَ القبلة ويرفع يديه ، وألَّا يتكلَّف السجْعَ في الدعاء ،
وأن يتضَرّع ويخشع عند الدعاء ؛ قال تعالى: ﴿ادعوا ربَّكُمْ تضرُّعًا
وخفْيَة﴾، وقال تعالى: ﴿إنهم كانوا يُسارعون في الخيرات ويدعوننا
وَغَبًا وَرَهَبًا﴾، [الأنبياء: ٩٠].
وأن يخفض الصوت ؛ فإنه أعظم في الأدب والتعظيم ، ولهذا لا تُخاطَب
المَلوكُ ولا تُسألُ برفْع الأصوات، ولله المثل الأعلى .
ولأنه أبلغ في التضُرُّع والخشوع الذي هو رُوح الدعاء ولُّه ومقصوده ؛
فإن الخاشع الذليل الضارع إنما يسأل مسألةَ مسكينٍ ذليلٍ ، قد انكسر قلبُهُ وذلَّت
جوارحُه ، وهذه الحالة لا يتأتّى معها رفْع الصوت بالدعاء أصلاً .
ولأنه أبلغ في الإِخلاص ، وأبلغ في جمعيَّة القلب على الله في الدعاء ؛ فإنّ
رفْعَ الصوت يُفرِّقه ويُشتّتُه ، فكلّما خفض الصوت ، کان أبلغ في حمده وتجريد
(١) ذكرتُ أدلَّة ذلك بالتفصيل في كتابي: ((نداء الرّيَّن في فقْه الصوْم وفضل رمضان))،
فصل ((رمضان شهر الدعاء المستجاب)) ٢٦٤/١ - ٢٦٧ طبعة أولى .-.
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد الخامس
١٠٨
همَّته وقصْده للمدعو سبحانه وتعالى .
ولأنه دالٌّ على قرْب صاحبه من الله ، فيسأله مسألةَ القريب للقريب ،
لا مسألة نداء البعيد للبعيد ، وهذا من النكَت السّرِّيَّة البديعة جدًّا ، ولهذا أثنى
الله على عبده زكريا بقوله: ﴿إِذْ نادى ربَّه نداءً خفيًّا﴾ [مريم: ٣].
ولأن ذلك أدعى إلى دوام الطلب والسؤال ، وإخفاء الدعاء أبعد له من
القواطع والمشوِّشات والمُضْعِفات ، وأحفظ لهذه النعمة العظيمة التي ما مثلها
نعمة من عيْن حاسد .. وهذا باب عظيمُ النفع ، وإنما يعرفه أهله ، وهذه فائدة
شريفة نافعة .
لم يأمنوهُ على الأسرارِ ما عاشا
مَن سارَرُوهُ فأبدَى السَّ مجتهدًا
وأبدلوهُ مكانَ الأنسِ إيحاشا
وأبعدوه فلمْ يظفَرْ بقرْبِهِمُ
حاشا ودادهم منْ ذلكمْ حاشا(١)
لا يأمنونَ مذيعًا بعضَ سِرِّهِمُ
ومن عُلُوِّ الهمَّة في الدعاء : أن يفتتح الدعاء بذكر الله والثناء عليه وأن يختمه
بالصلاة على رسول الله عد له:
فقد قال رسول الله عَِّ: ((كلُّ دعاءٍ محجوبٌ حتى يُصلَّى على النبيِعَ لِ)(٢).
((والأدب الباطن - وهو الأصل في الإجابة - التوبة وردُّ المظالم ، والإقبال
على الله عزَّ وجل بكُنْه الهِمَّة ؛ فذلك هو السبب القريب من الإِجابة )). كما يقول
الغزالي . بل وتطييب المطْعَم بأكْل الحلال .
ومن عُلوِّ الهمَّة في الدعاءِ : أن يجزِمَ بِهِ ويُوقِنَ بالإِجابة ويصدقَ رجاءَه فيه :
قال رسول الله عَ له: «ادعوا الله وأنتمْ مُوقِنونَ بالإِجابة ، واعلموا أن
(١) انتهى ملخَّصًا بتصرّف من ((التفسير القيم)) ٨٧ - ٨٨.
(٢) حسن: رواه الديلمي في ((مسند الفردوس)) عن أنس ، والبيهقي في شعب الإيمان
عن علّ موقوفًا، ورواه ابن حبان عن مُعَاذ ، وابن مخلد عن علّ مرفوعًا ، وحسَّنه
الألباني في صحيح الجامع ، رقم ٤٥٢٣ .
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الخامس
١٠٩
الله لا يستجيب دعاءً من قلبٍ غافل لاٍ))(١) .
وقال ◌َ له: ((إذا دعا أحدُ كم فلا يقلْ: اللهمَّ اغفر لي إنْ شئْتَ. ولْيعزِمِ
المسألة، ولْيعظمِ الرغبة ؛ فإنَّ الله لا يعظُمُ عليه شيء أعطاه))(٢).
وقال عَّهِ: ((لا يقل أحدُكُم إذا دعا: اللهمَّ اغفر لي إن شئتَ، اللهمَّ
ارحمني إن شئتَ. فَلْيعزمِ المسألة؛ فإنه لا مُكره له))(٣).
وعند البخاري ومسلم وأحمد، عن أنس: ((إذا دعا أحدُكم فلْيعزمِ
المسألة ، ولا يقلْ: اللهم إن شئتَ فأعطني ؛ فإنَّ الله لا مُستكرِه له )).
قال سفيان بن عيينة : لا يمنعنَّ أحدكم من الدعاء ما يعلم من نفسه ؛ فإن
الله عزَّ وجلَّ أجاب دعاءَ شرِّ الخلْقِ إبليس لعنه الله؛ ﴿ قال ربِّ فأنظرْني إلى
يوم يبعثون قال فإنَّكَ من المنظّرين﴾. [ الحجر: ٣٦ - ٣٧ ].
ومِن عُلُوِّ الهمَّةِ : أنْ يُلِحَّ في الدعاءِ ويكرِّره ثلاثًا:
قال ابن مسعود: ((كان عليه السلام إذا دعا دعا ثلاثًا ، وإذا سأل سأل
ثلاثًا))(٤) .
وفي صحيح مسلم ، من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أنَّ
رسول الله عَ لِ ما زال يهتف بربِّه، مادًّا يديْه ، مستقبلَ القبلة، حتى سقط
رداؤه عن مِنْكبَيْه ، فأتاه أبو بكر فأخذ رداءه ، فألقاه على منكبيه ، ثم التزمه
من ورائه وقال : يا نبَّ الله، كفاكَ مناشدتُكَ ربَّك، فإنه سيُنجِزُ لك ما وعدك .
(١) حسن: رواه الترمذي والحاكم عن أبي هريرة، وحسَّنه الألباني في صحيح الجامع
رقم ٢٤٥ .
(٢) رواه مسلم عن أبي هريرة ، والبخاري في الأدب عن أبي سعيد .
(٣) رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة .
(٤) رواه مسلم ، وأصله متفق عليه .
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
١١٠
صلاحِ الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الخامس
((وهذا نبي الله يعقوب عَّ له ، ما زال يدعو ويدعو ، فذهب بصره واشتدً
روعه، وأُلقي ولدُه في الجُبّ ولا يدري عنه شيئًا، وأُخرج الولدُ من الجُبِّ ،
ودخل قصرَ العزيز ، إلى أن شبَّ وترعرع ، ثم راودته المرأة عن نفسها فأبى
وعصَمَهُ الله ، ثم دخل السجن فلبث فيه بِضْعَ سنين ، ثم أُخرج من السجن ،
وكان على خزائن الأرض ، ومع طول هذا الوقت كلِّه ويعقوبُ يقول لبنيه :
{ يا بَنِي اذْهُبُوا فتحسَّسوا من يُوسف وأخيه ولا تيأسوا من رَوْح الله إنه لا
ييأسُ من رَوْحِ الله إلا القومُ الكافرون﴾))(١).
ومن عُلُوَّ الهمَّةِ في الدعاء : أنْ يُعظّمَ المسألة :
قال رسول الله عَ له: ((إذا تمتَّى أحدُكُمْ فَلْيُكثر؛ فإنما يسأل ربَّه))(٢).
وقال رسول الله عَ له: ((إذا سأل أحدُكُم فلْيكثر؛ فإنما يسأل ربَّه))(٣).
قال المناوي: ((إذا تمنَّى أحدُكم خيرًا من خير الدارَيْنِ، فَلْيُكثر الأماني ؛
فإنما يسأل ربَّه الذي ربَّاه وأنعم عليه وأحسنَ إليه، فيعظم الرغبة ويوسِّع المسألة ،
ويسأله حتي شسْعَ النعل ؛ فإنه إن لم يبسّره لا يتيسَّر ، فينبغي للسائل إكثار
المسألة ولا يختصر ولا يقتصر ؛ فإن خزائن الجُود سخَّاء الليلَ والنهارَ ، ولا يُفنيها
عطاءً وإنْ جَلَّ وعظُم ، فعطاؤه بين الكاف والنون ، وليس ذا بمناقِضٍ لقوله
2
سبحانه: ﴿ولا تتمنَّوا ما فضَّل الله بهِ بعضكم على بعضٍ﴾ [النساء: ٣٢].
(١) ((من فقه الدعاء)). لمصطفى العدوي ص ٣٥ - ٣٦. دار السنة.
(٢) صحيح : رواه الطبراني في الأوسط عن عائشة ، ورمز السيوطي لحسنه ، قال المناوي
٣٢٠/١: ((وهو تقصير أو قصور، وحقُّه الرمز لصحّته ؛ فقد قال الهيثمي
وغيره : رجاله رجال الصحيح )). وصحَّحه الألباني في صحيح الجامع رقم ٤٣٧ .
(٣) صحيح: رواه ابن حبان في صحيحه عن عائشة، وصحَّحه الألباني في صحيح الجامع
رقم ٥٩١ .
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الخامس
١١١
فإن ذلك نهي عن تمنِّي ما لأخيه بغْيًا وحسدًا ، وهذا تمنى على الله خيرًا في
دينه ودنياه، وطلب من خزائنه ، فهو نظيرُ: ﴿واسألوا الله من فضلِهِ﴾)).
وقد ذَّ الله من دعا ربَّه الدنيا فقط ، فقال تعالى: ﴿ فمِنَ الناسِ من
يقولُ ربَّنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة مِن خَلاقٍ﴾ [ البقرة: ٢٠٠ ]، وأثنى
سبحانه وتعالى على الداعين بخيري الدنيا والآخرة ، فقال تعالى: ﴿ ومنهمْ مَنْ
يقولُ ربَّنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقِتَا عذابَ النارِ أولئكَ لهمْ
نصيبٌ ممَّا كسبوا والله سريعُ الحِسَاب﴾. [البقرة: ٢٠١ - ٢٠٢].
وفي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول
الله عَ لِ: ((إن في الجنة مائة درجة، أعدَّها الله للمجاهدين في سبيل الله ، ما
بين الدرجتَيْن كما بين السماءِ والأرضِ ، فإذا سألتُم الله فاسألوه الفردوس ؛ فإنه
أوسط الجنة وأعلى الجنة - أراه قال: وفوقه عرشُ الرحمن - ومنه تفجّرُ أنهار
الجنة)).
ومِن عُلوِّ الهمَّة في الدعاء : الدعاءُ باسمِه الأعظمِ الذي إذا دُعي بهِ أجابَ:
وأن يُسبَقَ الدعاءُ بحمد الله والثناء عليه وتمجيده ، والصلاة على النبي
عَّةِ، ثم يدعو بما يريد، وأن يشفع الدعاءَ بأسماء الله الحسنى تارة، وبالتوسُّل
إلى الله بفضله وسابق رحمته ، أو بصالح عمله ، تارةً أُخرى .
عن بريدة رضي الله عنه، أن رسول الله عَ لِ سمع رجلًا يقول: ((اللهمَّ
إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله ، لا إله إلا أنت الأحد الصمد ، الذي لم
يلد ولم يُولدٍ ولم يكن له كُفُوًا أحد)) . فقال: ((لقد سألتَ الله بالاسمِ الذي
إذا سُئل به أعطى ، وإذا دُعي به أجاب))(١) .
(١) صحيح: أخرجه أبو داود واللفظ له"، والترمذي، وابن ماجه ، وقال الترمذي: حديث
حسن . وصحَّحه سليم الهلالي في كتاب: ((صحيح كتاب الأذكار وضعيفه )) ٩٤٠/٢،
٩٤١ .
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الخامس
١١٢
وفي رواية: ((لقد سألتَ الله باسمه الأعظم)).
وعن أنسٍ رضي الله عنه؛ أنه كان مع رسول الله عَ لَّه جالسًا، ورجلٌ
يصلّي ، ثم دعا : اللهمَّ إني أسألك بأنَّ لك الحمد ، لا إله إلا أنت المنَّان ،
بديع السماوات والأرض ، يا ذا الجلال والإكرام ، ياحٍُّ يا قُّوم. فقال النبّي
عَ لِ: ((لقد دعا الله تعالى باسمه الأعظم، الذي إذا دُعِي به أجاب ، وإذا
سُئِلٍ به أعطى))(١).
ومن عُلُوٌّ الهِمَّة في الدعاء : حرْصُ الرجل على الدعاءِ بالأدعية الواردة في
القرآن الكريم :
رَبَّنَا تقبَّل منَّا إنكَ أنتَ السميعُ العليمُ ربَّنا واجعلْنا مسلمَيْن لكَ ومِن
ذَرِّيتنا أُمَّةً مسلمةً لكَ وأرنا مناسِكَنَا وتُبْ عليْنا إنك أنت التوَّاب الرحيم )
[ البقرة : ١٢٧ - ١٢٨ ] .
وقوله تعالى في أواخر سورة البقرة التي نزل بها مَلَكّ ما نزل إلى الأرض
قطُّ ، وفُتِح لها بابٌ مِن السماء ما فُتح قبل يوم نزولها قطُّ: ﴿ رَبَّنَا لا تُؤَاخذْنا
إِنْ نسينا أو أخطأنا ربَّنا ولا تحملْ علينا إصرًا كما حملتَه على الذين من قبلنا ربَّنا
ولا تحَمِّلْنا ما لا طاقةَ لنا به واعفُ عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا
على القومِ الكافرين ﴾ [البقرة: ٢٨٦ ] .
﴿ رَبَّنَا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقنا عذابَ النار ﴾
[ البقرة: ٢٠١]. وهي أكثر دعاء رسول الله عَ لِّ، فمِن عُلُوِّ الهمَّة: الحرصُ
عليها .
ربنا لا تُزِغْ قلوبَنا بعدَ إذْ هديتنا وهبْ لنا من لدنك رحمةً إنك أنت
الوهّاب ﴾ [آل عمران: ٨].
(١) صحيح : أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه والنسائي وأحمد والحاكم وابن حبان .
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوَ الهمة - المجلد الخامس
١١٣
ربَّنَا إِنَّنَا آمنًا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذابَ النار ﴾ [آل عمران: ١٦].
ربَّنا آمنًا بما أنزلتَ واتبعْنا الرسولَ فاكتبنا مع الشاهدين﴾.
[ آل عمران: ٥٣ ].
ودعاء الخليل: ﴿ربِّ اجعلني مقيمَ الصلاةِ ومِن ذَرِّيَّتِي ربَّنا وتقبَّلْ
دعاءِ ربَّنا اغفرْ لي ولو الدَّ وللمؤمنين يومَ يقوم الحِسَاب ﴾ [ إبراهيم: ٤٠ -
٤١ ] .
وأمّ دعاء أعظم مِن دعاء يُعَلِّمه الله لنبيِّه: ﴿ربِّ أدخلني مُدْخَلَ صدقٍ
وأخرجني مُخْرجَ صِدقٍ واجعلْ لي من لدنكَ سلطانًا نصيرًا ﴾ [ الإسراء: ٨٠].
ومِن دعاء عُلاة الهِمَم من عباد الرحمن: ﴿ رَبَّنَا هبْ لنا من أزواجنا
وذرِّيَّاتنا قُرَّة أعين واجعلنا للمتقين إمامًا ﴾ [ الفرقان: ٧٤ ].
ودعاء نبِّ الله موسى: ﴿ربِّ اشرحْ لي صدْري * ويَسِّ لي أمْري ◌ّ
واحللْ عُقدةً من لساني = يفقهوا قولي﴾ [طه: ٢٥ - ٢٨].
وقوله تعالى : ﴿ ربَّنا أتمِمْ لنا نورنا واغفر لنا إنك علی کلّ شيءٍ قدیر
[ التحريم: ٨] .. وغيرها (١).
عالي الهِمَّة يحرصُ على هذا الدعاء الذي علَّمه الله لنبيِّه محمد عَ ◌ّهِ:
وهو جزءمن حديث اختصام الملأ الأعلى ، الذي صحَّحه ابن رجب
والألباني: ((يا محمد، إذا صلَّيتَ فقل: اللهم إني أسألك فعْلَ الخيرات، وتركَ
المنكرات ، وحُبَّ المساكين ، وأن تغفر لي وترحمَني وتتوبَ علَّ، وإذا أردتَ
بعبادِك فتنةٌ فاقبضْني إليكَ غيّرَ مفتون )) .
(١) راجع الآيات (الكهف: ١٠)، (الفرقان: ٦٥)، (الحشر: ١٠)،
( الممتحنة: ٤ - ٥ )، (الأنبياء: ٨٩)، (المؤمنون: ٩٧ - ٩٨)، ( النمل:
١٩)، ( آل عمران: ١٦، ١٤٧، ١٩٣، ١٩٤)، (الأعراف: ٢٣،
٨٩)، (يونس: ٨٥ - ٨٦)، (هود: ٤٧)، (البقرة: ٢٥٠).
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
١١٤
صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد الخامس
وعالي الهِمَّة يحرِص على حديثٍ يُعلِّمه النبيُّ عَ لِ للصِّدِّيق الأكبر أبي بكر رضي
الله عنه :
روى البخاري ومسلم ، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، عن
أبي بكرٍ الصِّدِّيق رضي الله عنه؛ أنه قال لرسول الله عَ ليه: علِّمني دعاء أدعو
به في صلاتي. قال: ((قل : اللهمَّ إني ظلمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا ، ولا يغفر
الذنوب إلَّ أنت، فاغفرْ لي مغفرة من عندك وارحمني ، إنك أنت الغفور
الرحيم )) .
وأمْرَه عَ لِّ لعائشة رضي الله عنها أن تدعو بهذا الدعاء: ((اللهمَّ إني
أسألك من الخير كلِّه ، عاجِله وآجِله، ما علمتُ منه وما لم أعلم ، وأسألك
الجنَّة وما قَرَّب إليها من قول أو عمل ، وأعوذُ بك من النار وما قَرّب إليها من
قول أو عمل، وأسألك من خير ما سألك عبدُك ورسولُك محمد عَ لّه، وأعوذ
بك من شرِّ ما استعاذ بك منه عبدُك ورسولُك محمد عَ لّه، وأسألك ما قضيْتَ
لي من أمر أن تجعل عاقبتَه رُشْدًا))(١).
وعن ربيعة بن عامر رضي الله عنه، عن النبي عَ لَّه: ((ألِظُّوا(٢) بـ:
يا ذا الجلال والإكرام))(٣) .
ويلزم الأدعيةَ المأثورة عن رسول الله عَ له؛ فإنه عَ لّهِ أعلى الناس هِمَّة
وأدبًا في دعائه لربِّه ، وهي كثيرة ، ومنها :
(( اللهمَّ اجعلْ أوسعَ رزقك علّ عند كِيَر سنِّي، وانقطاع أمري))(٤).
(١) إسناده صحيح : أخرجه ابن ماجه ، وابن حبان ، وأحمد ، والحاكم .
(٢) أي : الزموها وداوموا عليها .
(٣) إسناده صحيح : أخرجه أحمد، والبخاري في التاريخ الكبير ، والحاكم .
(٤) حسن : رواه الحاكم عن عائشة، وحسَّنه الألباني في صحيح الجامع ١٢٥٥.
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
١١٥
صلاح الأمة في عُلُوَ الهمة - المجلد الخامس
(( اللهمَّ اجعلْ في قلبي نورًا ، وفي لساني نورًا ، وفي بصري نورًا ، وفي سمْعي
نورًا ، وعن يميني نورًا ، وعن يساري نورًا ، ومِن فوقي نورًا، ومن تحتي نورًا ،
ومن أمامي نورًا، ومِن خلْفي نورًا، واجعل لي في نفسي نورًا، وَأَعِظِمْ لي نورًا))(١).
(( اللهمَّ احفظْني بالإِسلام قائمًا ، واحفظْني بالإِسلام قاعدًا ، واحفظْني
بالإِسلام راقدًا ، ولا تُشْمِتْ بي عدوًّا حاسدًا ، اللهم إني أسألك من كلِّ خير
خزائنه بيدك، وأعوذ بِك من كلِّ شرِّ خزائنه بيدك))(٢). ((اللهمَّ أحيني
مسكينًا، وأمتني مسكينًا، واحشرني في زمْرة المساكين)) (٢). ((اللهمَّ أصلحْ
لي ديني الذي هو عصمة أمري ، وأصلح لي دنیای التي فيها معاشي ، وأصلحْ
لي آخرتي التي فيها معادي ، واجعل الحياةَ زيادةً لي في كل خير ، واجعل الموتَ
راحة لي من كلٌّ شرٌ ))(٤).
((اللهم اغفر لي خطيئتي وجهْلي ، وإسرافي في أمري ، وما أنت أعلمُ به
مني ، اللهم اغفر لي خطئي وعَمْدي ، وهزْلي وجدِّي ، وكلّ ذلك عندي ،
اللهمَّ اغفرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَرتُ ، وما أسررتُ وما أعلنتُ ؛ أنت المقدِّم وأنت
المؤخِّر ، وأنت على كلِّ شيء قدير))(٥) .
(( اللهم اغفرْ لي ذنوبي وخطاياي كلَّها ، اللهم أنعشني واجبْني ، واهدني
لصالح الأعمال والأخلاق ؛ فإنه لا يَهدي لصالحها ولا يصرف سيئها إلا أنت)) (٦).
(١) رواه أحمد والبخاري ومسلم والنسائي عن ابن عباس .
(٢) حسن : رواه الحاكم عن ابن مسعود، وحسَّنه الألباني في صحيح الجامع رقم ١٢٦٠.
(٣) صحيح : رواه عبد بن حميد وابن ماجه عن أبي سعيد ، والطبراني في الكبير ، والضياء
عن عبادة بن الصامت ، وصحَّحه الألباني في صحيح الجامع رقم ١٢٦٠ .
(٤) رواه مسلم عن أبي هريرة .
(٥) أخرجه البخاري ومسلم عن أبي موسى .
(٦) حسن : رواه ابن السني ، والطبراني في الأوسط والصغير، والحاكم ، عن أبي
أيوب ، وحسَّنه الألباني في صحيح الجامع رقم ١٢٦٦ .
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
١١٦
صلاح الأمة في عُلُوُ الهمة - المجلد الخامس
((اللهمَّ اقسمْ لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ، ومن طاعتك
ما تبلِّغنا به جنتك ، ومن اليقين ما يهوِّن علينا مصيبات الدنيا ، ومتِّعْنا بأسماعنا
وأبصارنا وقوّتنا ما أحببتَنا، واجعله الوارث منا، واجعلْ ثأرنا على مَن ظَلَمنا،
وانصرْنا على مَن عادانا ، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ، ولا تجعلِ الدنيا أكبرَ
هَمّنا ولا مَبْلَغَ علمنا، ولا تسلِّطْ علينا من لا يرحمنا))(١) .
(( الهم إني أسألك من الخير كلِّه عاجِله وآجِله، ما علمتُ منه وما لم أعلمْ،
وأعوذ بك من الشر كلِّه عاجله وآجله ، ما علمتُ منه وما لم أعلم . اللهم إني أسألك
من خير ما سألك عبدك ونبيُّك ، وأعوذ بك من شرِّ ما عاذ به عبدُك ونبيُّك ،
اللهم إني أسألك الجنة وما قرَّب إليها من قول أو عمل ، وأعوذ بك من النار وما
قرب إليها من قول أو عمل ، وأسألك أن تجعل كلّ قضاء قضيته لي خيرًا))(٢).
((اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك؛ فإنه لا يملكها إلا أنت))(٣).
((اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل ، والجبْن والبخل والهَرَم ،
والقسوة والغفلة والغيْلة، والذلة والمسكنة ، وأعوذ بك من الفقر والكفر ، والفسوق
والشقاق والنفاق ، والسمعة والرياء ، وأعوذ بك من الصَّمَم والبكم والجنون ،
والجُذام والبرص وسِّىء الأسقام))(٤).
((اللهم آتِ نفسي تقواها، وزكِّها أنت خير من زكَّاها ، أنت وليُّها
ومولاها ، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ، ومن قلب لا يخشع ، ومن نفسٍ
(١) حسن: رواه الترمذي والحاكم عن ابن عمر، وحسَّنه الألباني في صحيح الجامع رقم ١٢٦٨.
(٢) رواه ابن ماجه عن عائشة ، وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم ١٢٧٦.
(٣) صحيح : رواه الطبراني في الكبير عن ابن مسعود، وصحَّحه الألباني في صحيح الجامع رقم
١٢٧٨ .
(٤) صحيح: رواه الحاكم والبيهقي في ((الدعاء)) عن أنس، وصحَّحه الألباني في صحيح
الجامع رقم ١٢٨٥ .
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي
مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد الخامس
١١٧
لا تشبع ، ومن دعوةٍ لا يُستَجاب لها ))(١).
((اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، وعمل لا يرفع، ودعاء لا يُسمع))(٢).
(( اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ، ومن دعاء لا يُسمع ، ومن نفس
لا تشبع ، ومن علم لا ينفع، أعوذ بك من هؤلاء الأربع))(٣) .
((اللهم إني أعوذ بك من منكَرَات الأخلاق والأعمال ، والأهواء
والأدواء))(٤).
((اللهم إني أعوذ بك من يومِ السُّوء ، ومن ليلة السوءِ ، ومن ساعة
السوءِ ، ومن صاحب السوءِ ، ومن جار السوء في دار المقامة))(٥) .
((اللهمَّ ربَّ جبريلَ وميكائيل وإسرافيلَ ومحمدٍ عَ لِّ، نعوذ بك من النار))(٦).
((اللهم ربَّ جبريلَ وميكائيلَ وربَّ إسرافيل، أعوذ بك من حرِّ النار ومن
عذاب القبر))(٧).
(١) جزء من حديث صحيح: رواه أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، والنسائي، عن زيد
ابن أرقم .
(٢) صحيح: رواه أحمد، وابن حبان، والحاكم عن أنس، وصحَّحه الألباني في صحيح
الجامع ١٢٩٥ .
(٣) صحيح: رواه الترمذي والنسائي عن ابن عمرو، وأبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم عن
أبي هريرة، والنسائي عن أنس، وصحَّحه الألباني في صحيح الجامع رقم ١٢٩٧ .
(٤) صحيح : رواه الترمذي ، والطبراني في الكبير، والحاكم عن عمِّ زياد بن علاقة، وصحَّحه
الألباني في صحيح الجامع رقم ١٢٩٨ .
(٥) حسن : رواه الطبراني في الكبير عن عقبة بن عامر، وحسَّنه الألباني في صحيح الجامع
رقم ١٢٩٩ .
(٦) حسن : رواه الطبراني في الكبير، والحاكم عن والد أبي المليح، وحسَّنه الألباني في
صحيح الجامع رقم ١٣٠٤ .
(٧) حسن : رواه النسائي عن عائشة، وحسَّنه الألباني في صحيح الجامع رقم ١٣٠٥
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
١١٨
صلاحِ الأمة في عُلُوّ الهمة - المجلد الخامس
((اللهم حبِّبْ إلينا لقاءك، وسهِّلْ علينا قضاءك، وأقلِلْ لنا من الدنيا)).
((اللهم بعلْمِكَ الغيبَ، وقدرتِكَ على الخلْقِ ، أحيني ما عملتَ الحياةَ
خيرًا لي ، وتوفّني إذا علمتَ الوفاة خيّرًا لي . اللهم وأسألك خشيتك في الغيب
والشهادة ، وأسألك كلمة الإِخلاص في الرِّضا والغضب، وأسألك القصْدَ في
الفقر والغِنى، وأسألك نعيمًا لا ينفد ، وأسألك قَرّة عيْنٍ لا تنقطع، وأسألك
الرضا بالقضاء ، وأسألك بردَ العيش بعد الموت، وأسألك لَّذَّة النظر إلى
وجهك ، والشّوْقَ إلى لقائك ، في غير ضَرَّاء مُضِرة ، ولا فتنةٍ مضلّة ، اللهم
زيّا بزينة الإِيمان، واجعلنا هُدَاة مهتدين)) (١) .
((اللهم يا ولَّي الإِسلامِ وأهلِه، مَسِّكني بالإِسلام حتى ألقاك عليه))(٢).
عُلُوُّ هِمَّة الكَلِيمِ مُوسىٍ عِليهِ السَّلام في سُؤالِهِ ودعائه النبوةَ لأخيهِ هارون عليه
السلام من ربَّه عزَّ وجلّ :
لله دَرُّ الكليم !! وصلوات ربي وسلامه عليه .. يدعو الكريم عز وجل
أن يَمُنَّ على أخيه بالنبوة ، واستجاب الله دعاءه ؛ قال تعالى: ﴿ووهبْنا لَهُ مِن
رحمتنا أخاهُ هارونَ نبيًّا﴾ [مريم: ٥٣]، وقال تعالى: ﴿وأخي هارونُ هو
أفصحُ مِنِّي لسانًا فأرسلْه معَيَ رِذًا يصدّقني إني أخاف أن يكذِّبون ﴾
[ القصص: ٣٤]، وقال تعالى في دعاء موسى: ﴿واجعل لي وزيرًا من أهلي
هارونَ أخي اشدذْ به أزري وأشركْه في أمري﴾ [طه: ٢٩ - ٣٢].
((عن عروة ، عن عائشة أنها خرجتْ فيما كانت تعتمر ، فنزلت ببعض
الأعراب ، فسمعتْ رجلًا يقول : أنّ أخٍ كان في الدنيا أنفعَ لأخيه ؟ قالوا :
ما ندري . قال : والله أنا أدري . قالت : فقلتُ في نفسي : في حلفه لا يستثني ؛
إنه لَيعلم أنَّ أخٍ في الدنيا كان أَنفعَ لأخيه ؛ قال: موسى حين سأل لأخيه النبوة
(١) صحيح : رواه النسائي والحاكم عن عمَّار بن ياسر، وصحَّحه الألباني في صحيح
الجامع رقم ١٣٠١ .
(٢) صحيح .
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوٌ الهمة - المجلد الخامس
١١٩
فقلتُ : صدق والله . قلتُ : وفي هذا قال الله تعالى في الثناء على موسى عليه
السلام: ﴿وكان عندَ الله وَجِيهًا﴾))(١) .
نماذجُ مِن دُعاءِ عُلَاةِ الهِمَم :
العلاءُ الحضرميّ رضي الله عنه يدعو ربّه ، فیسیر بجيش المسلمين باُ كْمَله على
صَفْحةِ الماء :
وأي همَّة في الدعاء أعلى من هذا؟! يسير بجيش المسلمين على صفحة الماء ،
ولما عطشوا ولم يجدوا ماءً لوضوئهم ، دعا ربَّه ، فهطلتِ السماء كأفواه القِرَب،
ثم دعا ربَّه النصرَ للمسلمين ، وأن يُخفي عليهم مكان قبره ، واستجاب الله لدعائه ..
وقد مرَّ الدعاء سابقًا فليراجَعْ .
شأني أنَّ الله بعَثَ لي حماري :
عن الشعبي : أن قومًا من المهاجرين خرجوا متطوّعين في سبيل الله ، فنفق
حمار رجل منهم ، فأرادوه على أن ينطلق معهم فأبى ، فانطلق أصحابُه مرتحلين
وتركوه ، فقام فتوضَّأْ وصلَّى ، ثم رفع يديْه فقال : اللهمَّ إني خرجتُ من
الدفينة(٢) مجاهِدًا في سبيلك وابتغاءَ مرضاتك ، وأشهد أنك تُحيي الموتي وتبعث
مَن في القبور . اللهمَّ فأحي لي حماري. ثم قام إلى الحمار ، فضربه ، فقام الحمار
ينفض أذنَيْه ، فأسْرَجَه وألجمه ثم ركبه ، فأجراه حتى لحِقَ بأصحابه ، فقالوا
له : ما شأنك ؟ قال : شأني أنَّ الله بعَث لي حماري(٣).
الَراءُ بنُ مالك ، مجابُ الدعوة : يسأل ربَّ النصَر للمسلمين ، ولنفسه الشهادة:
((لقي البراءُ المشركين وقد أوجع المشركون في المسلمين ، فقالوا له :
(١) تفسير ابن كثير ٢٧٧/٥ ، وتفسير ابن أبي حاتم .
(٢) مكان بين مكة والبصرة .
(٣) مجابو الدعوة لابن أبي الدنيا ص ٨٥ ، تحقيق: مجدي السيد - مكتبة القرآن .
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
١٢٠
صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد الخامس
يا براء، إن رسول الله عَ له قال: ((إنك لو أقسمتَ على الله لأَبَّرك))، فأقسِمْ
على ربِّك . قال : أقسم عليك يا ربّ لَمَا منحتنا أكتافَهم ، وألحقتَني بنبيِّك .
فُمُنِحوا أكتافَهم، وقُتل البراء شهيدًا))(١) .
دعاءُ النعمانِ بن مُقرن بالشهادة :
وفي يوم ((نهاوند)) قال النعمان بن مقرن رضي الله عنه: ((اللهمَّ إني
أسألك أن تُقِّ عيني اليوم ، بفتحٍ يكون فيه عُّ الإِسلام وذلِّ يذلُ به الكفار ،
ثم اقبضني إليك بعد ذلك على الشهادة. أُمِّنوا رَحِمَكُمُ الله )). قال جُبير: فأمَّنا
وبكينا .
رحمك الله ورضي عنك من قائد جيش !!
وفي رواية معقل بن يَسَار: قال النعمان: ((إني أدعو الله عزَّ وجلّ بدعوة ،
فعزمتُ على كلِّ امرئ منكم لَمَا أَمَّن عليها : اللهمَّ أعطِ اليوم النعمانَ الشهادةَ
في نصْر المسلمين، وافتحْ عليهم )). ثم حَمَلَ فكان أوَّلَ صريعٍ .
لله درُّ عبدِ الله بن جحشٍ ، ما أعلى هِمَّته :
أخرج الطبراني عن سعد بن أبي وقّاص رضي الله عنه : أن عبد الله بن جحش
رضي الله عنه قال له يوم أُحد : ألا تدعو الله ؟ فخلَوْا في ناحيةٍ ، فدعا سعد فقال :
يا ربّ، إذا لقيتُ العدوَّ فلقِّني رجلًا شديدًا بأسُه، شديدًا حرده ، أقاتله ويقاتلني ،
ثم ارزقني الظفَر عليه ، حتى أقتله وآخذَ سَلَبَه . فأمَّن عبد الله بن جحش ، ثم قال :
اللهمَّ ارزقني رجلًا شديدًا حردُه ، شديدًا بأسهُ ، أقاتله فيك ويقاتلني ، ثم يأخذني
فيجدع أنفي وأذني ، فإذا لقيتُك غدًا قلتَ: من جَدَع أنفَكَ وأُذُنك ؟ فأقول : فيك
(١) صحيح: رواه أبو نعيم والحاكم، وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/