النص المفهرس

تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
١٤١
علو الهمة في بذل المعروف
من النبي ◌َّ اللّطْفَ الذي كنت أرى منه حین أمرض، إنما يدخل فيسلم،
ثم يقول: ((کیف تیکم؟))(١).
٨٦ - عيادة المرضَى:
• عن علي ظَهعنه قال: قال رسول الله وَلَهُ: ((إذا عادَ الرَّجلُ أخاهُ المسلمَ
مشى في خرافةِ الجنَّةِ حتَّى يجلسَ، فإذا جلس غمرتُه الرحمةُ، فإن كان غُدوةً
صلَّى عليه سبعون ألف ملكٍ حتى يُمسي، وإن كان عشيًّا صلَّى عليه
سبعون ألف ملكٍ حتَّی یصبحَ))(٢).
• وقال رسول الله وَله: ((من عادَ مريضًا، لم يزل في خرفة الجنة حتى
یرجع»(٣).
• عن جابر خلالعنه قال: سمعت رسول الله والله يقول: ((من عاد مريضًا
خاضَ في الرحمة، حتى إذا قعد، استقرَّ فيها))(٤).
• عن أبي سعيد الخدري عنه قال: قال رسول الله وَالله: ((عُودوا
المرضى، واتَّبعوا الجنائزَ؛ تُذكِّرْكُمُ الآخرةَ»(٥).
(١) رواه البخاري (٢١٢/٣) (٢٦٦١).
(٢) صحيح: رواه أحمد، وأبو يعلى، والبيهقي في ((سننه))، وأبو داود والحاكم،
وصححه الألباني في ((الصحيحة)) (١٣٦٧)، و(صحيح الجامع)) (٦٨٢)،
و«صحیح سنن أبي داود» (٢/ ٥٩٨) (٢٦٥٥).
(٣) رواه مسلم عن ثوبان.
(٤) صحيح: أخرجه البزّار في ((مسنده)، وصححه الألباني في ((الصحيحة)) (٥٦٢/٤)
(١٩٢٩).
(٥) صحيح: رواه أحمد، وابن حبان، والبزار والبيهقي في ((سننه))، وابن المبارك،
والبخاري في ((الأدب))، وأبو يعلى، والبغوي في ((شرح السنة))، وصححه الألباني
تبعوانا على مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
١٤٢
صلاح الأمة في علو الهمة
• وعن علي أنه قال: قال رسول الله وَالَ: ((ما من يُسْلم يعودُ مسلمًا
غُدْوةً، إلَّا صلَّى عليه سبعون ألف ملكٍ حتى يُمسِي، وإن عادهُ عشيّةً صلَّى
عليه سبعون ألف ملكٍ حتى يصبحَ، وكان له خريف في الجنة))(١).
• عن عبد الله بن عمر النض قال: كنا جلوسًا مع رسول الله وَلا إِذ
جاءه رجلٌ من الأنصار فسلَّم عليه، ثم أدبرَ الأنصاريُّ. فقال رسول الله
وَ الى: ((يا أخا الأنصار! كيف أخي سعدُ بن عبادة؟»، فقال: صالحٌ. فقال
رسول الله وَالى: ((يعودُهُ منكم)) فقام، وقمنا معه، ونحن بضعةَ عشرةَ، وما
علينا نِعالٌ ولا خفافٌ، ولا قلانسٌ، ولا قمصٌ، نمشي في تل السِّباخ،
حتَّى جئناهُ، فاستأخر قومُهُ مِن حوله حتَّى دنا رسولُ الله وَ له وأصحابه
الذين معَهُ (٢).
٨٧- صنع التلبينة للمريض:
• عن عائشة ﴿شفها أنَّها كانت تأمر بالتلبين للمريض، وللمَحْزُونِ عَلَى
الهالكِ، وكانَتْ تَقُولُ: إني سمعتُ رسول الله وَّه يقولُ: ((إنَّ التَّلبينةَ تُجِمُّ
فؤادَ المريضِ، وتَذْهبُ ببعضِ الحُزنِ))(٣).
ا عن هشام عن أبيه، عن عائشة معها أنها كانت تأمر بالتلبينة،
في ((أحكام الجنائز)) (٦٦ - ٦٧)، و((الصحيحة)) (١٩٨١)، و((صحيح الترغيب
والترهيب)) (٣٤٩٧)، و((صحيح الجامع)) (٤١٠٩).
(١) صحيح: رواه الترمذي، وصححه الألباني في ((الصحيحة)) (١٣٦٧)، و((صحيح
الجامع)» (٥٧٦٧).
(٢) ((صحيح مسلم)) (٢/ ٥٣١) (٩٢٥).
(٣) رواه البخاري في ((صحيحه)) (١٨/٧) (٥٦٨٩).
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
١٤٣
علو الهمة في بذل المعروف
وتقول: هَوَ الْبَغيضُ النافِعُ(١).
* والتلبينة: حساء رقيق من دقيق ونخالة، وربما جُعِلَ فيها عسلٌ(
• عن عائشة ﴿هعنها قالت: كان ◌َله إذا أخذَ أهلَهُ الوعَكُ أمر بالحَساء
فصُنِعِ، ثم أمرهم فَحَسَوْا، وكان يقولُ: ((إنّهُ لَيرْتُوا فؤادَ الحزينِ، ويَسْرُو
عن فؤادِ السَّقيم، كما تسرُوا إِحداكُنَّ الوسَخ عن وجهها))(٣).
٨٨ - علاجُ المَرْضَى، ومُدَاواتهم:
• عن أسامة بن شريك خففعنه قال: قال رسول الله وَالله: ((تداوَوْا، فإن
الله وَ لم يضع داءً إِلَّ وَضَع له دواءً، غيرَ داءٍ واحدٍ: الَرَم))(٤).
• عن أبي سعيد الخدري مظلممنه قال: جاء رجل إلى النبي ◌َّ فقال: إن
أخي استطلق بطنه. فقال رسول الله وَ له: ((اسقِهِ عسلًا)) فسقاه. ثم جاءه
فقال: إني سقيتُه فلم يزدْهُ إلَّا استطلاقًا. فقال له ثلاث مرات. ثم جاءه
الرابعة فقال: ((اسقِهِ عسلًا)). فقال: لقد سقيته فلم يزده استطلاقًا. فقال
رسول الله وَله: ((صدق الله، وكذب بطن أخيك)). فسقاه فبرأ(٥).
(١) ((صحيح البخاري)) (١٨/٧) (٥٦٩٠).
(٢) ((الآداب الشرعية)) لابن مفلح (٣٦٣/٢).
(٣) صحيح: رواه الترمذي، وابن ماجه، والحاكم في ((المستدرك))، وابن عدي، وأبو
نُعيم في ((الحِلْية))، وصححه الألباني في «تخريج المشكاة)) (٤٢٣٤)، و((صحيح
جامع)) (٤٦٤٦).
(٤) صحيح: رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابن حبان،
والحاكم، وصححه في الألباني في (الروض النضير)) (١٢)، و((غاية المرام))
(٢٩٢)، و((صحيح الجامع)) (٢٩٣٠).
(٥) رواه مسلم (١٣٨٦/٤) (٢٢١٧).
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
١٤٤
صلاح الأمة في علو الهمة
٨٩ - علاجُ المسلم بالرُّقْيَةِ الشَّرْعِيَّة:
• عن جابر بن عبد الله فإنها قال: لدغت رجل منا عقربٌ، ونحن
جلوس مع رسول الله وَية# فقال رجل: يا رسول الله، أرقي؟ قال رسول الله
وَّ: (مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ، فَلْيَنْفَعْهُ))(١).
■ عن عائشة ﴿شها قالت: ((أمرني الرسول -أو أمر - أن يُسترقى من
العين))(٢).
• عن أم سلمة ﴿شها قالت: إن النبي وَ﴾ رأى في بيتها جاريةً في
وجهها سَفعة (٣)، فقال: ((استرقُوا لها، فإن بها النظرة))(٤).
• عن عائشة ؤها قالت: إن رسول الله وَي دخل عليها وامرأة
تعالجها، أو ترقيها، فقال ◌َله: ((عالجيها بكتاب الله))(٥).
■ وتكون الرُّقية بصريح الكتاب، وصحيح السنة، ويجبُ في ذلك
البُعدُ عن الشرك وأسبابه، والبدع ومحدثاتها، والفتن وأسبابها.
٩٠ - تحجيم الناس:
• عن أنس بن مالك له أنه سُئِلَ عن أجبر الحجَّام، فقال: احتجم
رسول الله وَله، حجمه أبو طَيْبة، وأعطاه صاعين من طعام، وكلِّم مواليه
(١) رواه أحمد، ومسلم (١٣٧٧/٤) (٢١٩٩)، وابن ماجه.
(٢) رواه البخاري (٧/ ٣٠) (٥٧٣٨).
(٣) هو سواد في الوجه قاله إبراهيم الحربي .. انظر ((فتح الباري)) (٢٠٢/١٠).
(٤) رواه البخاري (٧/ ٣٠) (٥٧٣٩)، ومسلم.
(٥) صحيح: رواه ابن حبان في ((صحيحه))، وصحّحه الألباني في ((الصحيحة))
(١٩٣١)، و((صحيح الجامع)) (٣٩٦٩).
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
١٤٥
علو الهمة في بذل المعروف
فخفّفُوا عنه، وقال: ((إن أمثل ما تداويتم به الحجامة، والقسط البحري))(١).
• عن سلمى خادم رسول الله وسلم قالت: ما كان أحدٌ يشتكي إلى
رسول الله وَ ي وجعًا في رأسه، إلّا قال: ((احتَجِم))، ولا وجَعًا في رجليه،
إِلَّا قال: ((اخضِبهُم))(٢).
٩١- مَنْعَ المريض مما يؤذيه ويضرّه:
• عن أم المنذر بنت قيس الأنصارية فضه قالت: دخل عليَّ رسول الله
وَّ ومعه عليٌّ، وعليٌّ ناقِهٌ، قريبُ العهد بالمرض، ولم يستكمل صحته،
ولنا دوالي -العذق من البسر الذي ينضج التراخي - معلقة، فقام
رسول الله ◌َو يأكل منها، وقام عليٌّ يأكل؛ فطفق رسول الله وَ ظه يقول
لعليٍّ فظه: ((مه! إنك ناقِةً))، حتى كفَّ عليٌّ، قالت: وصنعت شعيرًا وسلقًا
فجئت به، فقال رسول الله وَ له: ((يا عليٌّ، أصب من هذا، فهو أنفع لك)) (٣).
• عن قتادة بن النعمان خلاله أن رسول الله وَ ه قال: ((إذا أحبَّ الله
عبدًا، حَمَاهُ الدنيا كما يظلُّ أحدُكُم يحمي سقيمَهُ الماء)) (٤).
• وقال رسول الله وَالله: ((إن الله ليحمي عبده المؤمنَ من الدنيا، وهو
(١) رواه البخاري (٧ /١٩) (٥٦٩٦).
(٢) صحيح: رواه أبو داود في ((سننه))، وصححه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود))
(٢/ ٧٣٢) (٣٢٦٧).
(٣) صحيح: رواه أبو داود في (سننه))، وصححه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود
(٧٣/٢) (٣٢٦٥).
(٤) صحيح: رواه الترمذي، والحاكم في ((المستدرك))، والبيهقي في ((شعب الإيمان))،
وصححه الألباني في ((تخريج المشكاة)) (٥٢٥٠)، و((صحيح سنن الترمذي)
(٢٠١/٢) (١٦٥٩)، و((صحيح الجامع)) (٢٨٢).
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
١٤٦ : ـ
صلاح الأمة في علو الهمة
يُحِبُهُ، كما تحمُون مريضَكم الطعام والشراب تخافون عليه)) (١).
٩٢ - الاغتسال للمَعْبُون إذا طلب:
• عن ابن عباس حينعنها قال: قال رسول الله وَله: ((العين حقٌّ، ولو كان
شيءٌ سابقَ القدر، لسبَقَتْهُ العينُ، وإذا استُغْسِلْتُمْ فاغْسِلُوا))(٣).
• عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، أنه قال: اغتسل أبي -سهلُ بن
حنيف ظيفه بالخرَّار، فنزع جبَّة كانت عليه، وعامر بن ربيعة خلفه ينظرُ،
قال: وكان سهل رجلًا أبيض حسن الجلد، قال: فقال عامر بن ربيعة: ما
رأيتُ كاليوم ولا جلد عذراء، فوُعكَ سهل مكانَهُ، فاشتدَّ وعكه، فأُتى
رسول الله ﴿﴿ فَأُخبرَ أنَّ سهلًا وُعكَ، وأنَّه غیر رائح معك يا رسول الله،
فأتاه رسول الله ◌َ﴾ فأخبره سهل بالذي كان من شأن عامر بن ربيعة،
فقال رسولُ الله وَله: «علامَ يقتلُ أحدكم أخاه؟! ألا برَّكت؟! إنَّ العين
حقٌّ، توضاله)).
فتوضأ له عامر بن ربيعة، فراح سهلٌ مع رسول الله وَ لهُ ليسَ به
(٣)
بأس(٣).
(١) صحيح: رواه أحمد عن محمود بن لبيد، والحاكم في (المستدرك)) عن أبي
سعيد، وصححه الألباني في ((صحيح الجامع)) (١٨١٤).
(٢) رواه أحمد، ومسلم (١٣٧٢/٤) (٢١٨٨).
(٣) صحيح: رواه ابن حبان في ((موارد الظمآن))، وعند النسائي، وابن ماجه («علام
يقتل أحدكم أخاه، إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبهُ فَيَدْع له بالبركة)) صححه
الألباني في ((صحيح الجامع)) (٤٠٢٠)، و((صحيح موارد الظمآن)) (٣٦٥/١)
(٦٩٥).
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
١٤٧
علو الهمة في بذل المعروف
٩٣ - تحنيك المولود :
o
]
عن عائشة جثتها قالت: ((إن رسول الله لل كان يؤتى بالصبيان
فيبرك عليهم ويحنّكُهُمْ ويدعو لهم))(١).
٩٤- خَتْنُ الأولاد والبنات:
• عن أبي هريرة له قال: سمعت النبي ◌َلله يقول: «الفطرةُ خمس:
الختانُ، والاستحدادُ، وقصّ الشاربِ، وتقليمُ الأظفارِ، ونتفُ الآبَاطِ))(٢).
• عن أنس بن مالك عنه قال: قال رسول الله وَ له لأمّ عطية: ((إذا
خَفَضْتِ فأشمِّي، ولا تُنْهِكِي، فإِنَّنْهُ أسرى للوجه، وسأحْظَى للَّوْجِ»(٣).
ومن ذلك الرؤيا لضعيف البصر، وإسماع الأبكم والأصم:
وقد مرَّ ذكره.
(١) رواه البخاري، ومسلم (٢١٤٧)، وأبو داود.
(٢) رواه البخاري (٧٣/٧) (٥٨٩١).
(٣) حسن: رواه الدولابي، والخطيب في ((التاريخ))، والطبراني في ((الأوسط)) بلفظ:
((وأحظى عند الزوج))، وحسَّنه الألباني في ((الصحيحة)) (٧٢٢)، و((صحيح
الجامع)» (٥٠٩).
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
١٤٨
صلاح الأمة في علو الهمة
كتاب الجنائز
٩٥- الجلوس عند المحتضَر لدلالته على الخير:
• عن أنس بن مالك عنه قال: كان غلامٌ يهودي يخدم النبي وَال
فَمَرِضَ، فأتاه النبيِ وَّهِ يعوده، فقعد عند رأسه، فقال له: ((أَسْلِمْ))، فنظر
إلى أبيه، وهو عنده، فقال له: أطع أبا القاسم؛ فأسلم، فخرج النبي وَّله
وهو يقول: ((الحمد لله الذي أنقذه من النار))(١).
٩٦ - تلقين المَحْتَضَر الشهادة:
• عن أبي سعيد الخدري قالعنه قال: قال رسول الله وَله: ((لَقَنُوا
موتاكم: لا إله إلا الله))(٢).
٩٧ - تطهير ثياب المُحْتَضَر:
• عن أبي سعيد الخدري مؤقت أنه لمّا حضره الموت، دعا بثياب جُدُدٍ،
فلبسها، ثم قال: سمعت رسول الله وَ له يقول: ((الميِّت يُبعثُ في ثيابِهِ التي
يمُوتُ فيها))(٣).
(١) رواه البخاري في ((صحيحه)) (٤١٢/١) (١٣٥٦).
(٢) رواه أحمد، ومسلم، والترمذي، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه عن أبي
سعيد، ورواه مسلم وابن ماجه عن أبي هريرة، ورواه النسائي عن عائشة.
(٣) صحيح: رواه أبو داود، وابن حبان، والحاكم في ((المستدرك))، والبيهقي في
(سننه))، وصحَّحه الألباني في ((الصحيحة)) (١٦٧١)، و((صحيح سنن أبي داود))
(٦٠٢/٢) (٢٦٧١)، و((صحيح الجامع)) (٦٧٣٩).
تبعوانا على مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
١٤٩
علو الهمة في بذل المعروف
٩٨ - تغميضُ عَيْن الميت حَالَ موته:
• عن شداد بن أوس قالعنه قال: قال رسول الله وَّه: ((إذا حضرتُم
موتَاكُم، فأغمضوا البصر، فإنَّ البصر يتبع الزُّوح، وقولوا خيرًا، فإنَّ
الملائكة تؤمِّنُ على ما قال أهلُ البيت))(١). ومن السنة والدعاء للميت عند
تغمیض عینیه مثلما فعل رسول الله گیټ مع أبي عند موته.
٩٩ - تغسيلُ المِيِّت وسَتْرُه:
• عن أبي أمامة ﴿ هعنه قال: قال رسول الله وَ له: «مَنْ غسَّلَ مَيِّتًا فستره،
ستره الله من الذنوب، ومن كفَّنَهُ، كساه الله من السُّندس))(٢).
■ «غُسْلًا مُوَافِقًا للسُّنَّةِ، مع ستر حاله؛ فلا یذکر ما رأی منه مما يعاب؛
کوصف بدنه، أو تغير لونه، ورائحته، أو ظهور ما تشمئز منه النفس، أو
غير ذلك من أسرار الميت))(٣).
١٠٠ - تبخيرُ بدن وكفن الميت بالطيب (تجميره):
• عن جابر لعنه قال: قال رسول الله وَله: ((إذا أجمرتُم الميِّتَ، فأجمروهُ
ثلاثًا)»(٤).
(١) حسن: رواه أحمد، وابن ماجه، والحاكم في ((المستدرك))، وحسَّنه الألباني في
((الصحيحة)) (١٠٩٢)، و((صحيح الجامع)) (٤٩٢)، و((صحح سنن ابن ماجه))
(٢٤٥/١) (١١٩٠).
(٢) حسن: رواه الطبراني في ((الكبير))، وابن بشران، وحسّنه الألباني في «الصحيحة»
(٢٣٥٣)، و((صحيح الجامع)) (٦٤٠٣).
(٣) ((بذل المعروف)) (ص٨٦).
(٤) صحيح: رواه أحمد في ((مسنده)، والبيهقي في ((سننه، والضياء، وابن أبي شيبة،
وابن حبان، والحاكم، وصححه الألباني في ((أحكام الجنائز)) (٦٤)، و((صحيح
https://web1essam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
١٥٠
صلاح الأمة في علو الهمة
١٠١ - الإحسان في تكفين الميت:
• عن جابر بن عبد الله ﴿إنضها قال رسول الله وَ له: ((إذا كَفَّنَ أحدُكم
أخاه، فليُحْسِنْ كَفَنَهُ))(١).
• عن أنس لأنه قال: قال رسول الله وَّ﴾: ((إذا ولى أحَدُكُمْ أخاه
فَلْيُحْسِنْ كفنه، فإنهم يُبْعَثُونَ في أكفانهم، ويتزاورون في أكفانهم))(٢).
■ والمراد بإحسان الكفن: نظافته، ونقاوته، و کثافته، وستره، وتوسطه،
وكونه من جنس لباسه في الحياة - لا أفخر منه، ولا أحقر-، وليس المراد
بإحسانه السَّرفَ والمغالاةَ، ونفاسته (٣).
• عن أبي رافع لهعنه قال: قال رسول الله وَله: (( .. ومن كفَّن ميًِّا كساهُ
اللهُ من سُندسٍ وإستَبرق في الجنَّة .. )) (٤).
• عن ابن عباس إنضها قال: قال رسول الله وَله: ((خيرُ ثیابِكُمُ
البياضُ، فكفِّئُوا فيها موتَاكُم، وألبِسُوها أحياءكم))(٥).
الجامع)) (٢٧٨).
(١) رواه مسلم (٢/ ٥٤٢) (٩٤٣).
(٢) صحيح: رواه سمويه، والخطيب في ((التاريخ))، والعقيلي في ((الضعفاء))، وصححه
الألباني في ((الصحيحة)) (١٤٢٥)، و((صحيح الجامع)) (٨٤٥). وهو عند مسلم
بلفظ: ((إذا وَلِيَ أحدكم أخاه، فليُحْسِن كفنه))، وكذا رواه أحمد والنسائي عن
جابر، والترمذي، وابن ماجه عن أبي قتادة، والحاكم وابن الجارود
(٣) ((تحفة الأحوذي)) للمباركفوري (٦٤/٤).
(٤) صحيح: رواه الحاكم في (المستدرك))، وصححه الألباني في ((صحيح الترغيب))
(٣٤٩٢).
(٥) صحيح: رواه ابن ماجه، والطبراني في ((الكبير))، والحاكم في ((المستدرك))،
وصححه الألباني في ((صحيح سنن ابن ماجه)) (١٢٠١)، و((صحيح الجامع))
=
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
١٥١
علو الهمة في بذل المعروف
١٠٢- الاستغفار للميت عند موته والصلاة عليه الدعاء له في الصلاة:
• عن ابن عباس فيفضها قال: قال رسول الله وَ ل: ((ما من رجل مسلم
يموت، فيقوم على جنازته أربعونَ رجلًا - لا يشركون بالله شيئًا-، إلّا
شفَّعَهُمُ الله فيه)(١).
■ ومن حق المسلم على أخيه: الصلاة عليه عند موته.
• عن أبي هريرة ﴿ ه قال: قال رسول الله وَله: ((إذا صلَّيتُم على الميّتِ،
فَأَخْلِصُوا له الدُّعَاءَ)) (٢).
• عن عوف بن مالك خلفعنه قال: سمعت رسول الله وَّل يصلي على
ميت، فسمعت في دعائه، وهو يقول: ((اللهمَّ، اغْفِرْ لَهُ، وارحمْهُ، وعافه،
واعفُ عنْهُ، وأَكْرِمْ نُزُلَهُ، ووسِّعْ مدخلَهُ، واغسلُهُ بالماءِ، والثَّلِجِ، والبردِ،
ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وأبدلهُ دارًا خيرًا من
داره، وأهلًا خيرًا من أهله، وزوجًا خيرًا من زوجه، وأدخله الجنة، ونجه
من النار))، أو قال: ((وأعذه من عذاب القبر))(٣).
• عن أبي إبراهيم الأنصاري، عن أبيه خلفه: أنه سمع النبي وَ ل يقول
في الصلاة على الميت: «اللھمَّ، اغفر حيِّنا ومیّتنا، وشاهِدِنا وغائبنا، وذکرِنا
(٣٣٠٥).
(١) رواه أحمد، ومسلم (٩٤٨)، وأبو داود.
(٢) حسن: رواه أبو داود، وابن ماجه، وابن حبان في ((صحیحه))، والبيهقي في ((سننه))،
وحسَّنه الألباني في (الإرواء)) (٧٣٢)، و((أحكام الجنائز)) (١٢٣)، و((صحيح سنن
أبي داود)) (٢٧٤٠)، و((صحيح الجامع)) (٦٦٩).
(٣) صحيح: رواه النسائي في ((سننه))، وصححه الألباني في ((صحيح سنن النسائي))
(١٨٧٥).
تبعوانا على مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
١٥٢
صلاح الأمة في علو الهمة
وأُنثانا، وصغیرنا و کبیرنا)(١)
• عن واثلة بن الأسقع عنه قال: صلى بنا رسول الله وَ ل على رجل
من المسلمین، فسمعته، يقول: «اللهمَّ، إن فلان بن فلان، في ذمَّتك، وحبل
جوارك، فقِهٍ من فتنة القبر، وعذاب النار، وأنت أهلُ الوفاء والحمد،
اللهمَّ فاغفر له، وارحمهُ إِنَّك أنت الغفور الَّحيم)(٢).
١٠٣ - الدعاء لوَالِدَيْ السَّقْطِ:
• عن المغيرة بن شعبة مؤسعنه قال: قال رسول الله وَله: ((الراكبُ يسير
خلف الجنازة، والماشي خلفها، وأمامها، وعن يمينها وعن يسارها قريبًا
منها، والسّقْطُ يُصلَّى عليه، ويُدْعَى لوالِدَيْه بالمغفرة والرحمة)(٣).
١٠٤ - الصلاة على الغائب الذي لم يُصَلّ عليه :
• عن أبي هريرة خلالعنه قال: نعى لنا رسول الله وَ النجاشي صاحب
الحبشة اليوم الذي مات فيه، فقال: ((استغفروا لأخيكم)).
● قال أبو هريرة خلائه إن النبي وَهُ صفَّ بهم بالمصلى، فكبر عليه
أربعًا(٤).
(١) صحيح: رواه النسائي في ((سننه))، وصححه الألباني في ((صحيح سنن النسائي))
(١٨٧٧).
(٢) صحيح: رواه أبو داود في (سننه))، وصححه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود))
(٢٧٤٢).
(٣) صحيح: رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي، والحاكم في ((المستدرك))، وصححه
الألباني في ((الإرواء)) (٧١٦)، و((صحيح سنن أبي داود)) (٢٧٢٣)، و((صحيح
الجامع» (٣٥٢٥).
(٤) رواه البخاري في ((صحيحه)) (٤٠٤/١) (١٣٢٨).
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
١٥٣
علو الهمة في بذل المعروف
• عن حذيفة بن أسيد ؤسه أن النبي وَلو خرج بهم، فقال: ((صلَّوا على
ءِ
أخٍ لكم ماتَ بغير أرضِكُم)) قالوا: مَن هُو؟ قال: ((النجاشيُّ))(١).
١٠٥- الصلاة على قبر مَن لم يُدْركِ الصلاة عليه بزمن قريب:
• عن ابن عباس ﴿إنشها أن رسول الله وَ له مرَّ بقبر قد دُفِنَ ليلًا، فقال:
(متى دُفن هذا؟!)). قالوا: البارحة، قال: ((أفلا آذنتموني؟)) قالوا: دفناه في
ظلمة الليل، فكرهنا أن نوقظك، فقام فصفنا خلفه. قال ابن عباس لفظها:
وأنا فيهم فصلَّ عليه (٢).
■ عن ابن عباس عنها أن النبيَّ وَّهِ صلّى على مَيِّتٍ بعد موته
بثلاثٍ(٣).
١٠٦- الثناء على الميت بخير ما يعلم فيه:
● وعن عمر بن الخطاب فظهعنه قال: قال رسول الله وَله: «أَيُّما مسلم
شهد له أربعةٌ بخير، أدخله الله الجنة)). فقلنا .. ثلاثة؟ قال: ((ثلاثة))، فقلنا:
واثنان؟ قال: ((واثنان)). ثم لم نسأله عن الواحد)) (٤).
• عن أنس بن مالك لسه قال: مرُّوا بجنازة، فأثنوا عليها خيرًا، فقال
النبيُّ ◌َاهِ: ((وجَبَت)) ثمَّ مَرُّوا بأُخرى، فأثنوا عليها شرًّا، فقال: ((وجبت)).
(١) صحيح: رواه ابن ماجه في «سننه))، وصححه الألباني في ((صحيح سنن ابن ماجه))
(٢٥٦/١) (١٢٤٨).
(٢) رواه البخاري في («صحيحه)) (٤٠١/١) (١٣٢١).
(٣) صحيح: أخرجه الدار قطني في ((سننه))، والبيهقي في ((سننه))، وصححه الألباني في
((الصحيحة)) (٣٠٣١).
(٤) رواه البخاري (١٣٦٨).
تبعوانا على مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
١٥٤
صلاح الأمة في علو الهمة
فقال عمرُ بن الخطاب فقالله: ما وجبَت؟ قال: ((هذا أثنيتُم عليه خيرًا،
فوَجبَت لهُ الجنَّةُ، وهذا أثنيتُم عليه شرًّا فوجبت له النار؛ أنتم شهداءُ الله في
الأرض)(١) .
١٠٧ - اتّباعُ جنازة المسلم:
• عن أبي هريرة في عنه قال: قال رسول الله وَله: ((حقَّ المسلم على
المسلم ستّ)). قيل: ما هن؟ يا رسول الله؟ قال: ((إذا لقيتَه فسلِّم عليه، وإذا
دعاك فأجبْهٌ، وإذا استنصحك فانْصَحْ لَهُ، وإذا عطس فحمد الله فشمِّنْهُ،
وإِذا مَرِضَ فَعُدْهُ، وإذا مات فاتْبَعْهُ)(٢) .
• وقال وَلَه: «حقُّ المسلم على المسلم خمسٌ: ردُّ السلام، وعيادة
المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس)(٣) .
• عن البراء فظعنه قال: قال رسول الله وَله: «مَن تبع جنازةً حتى يصلّي
عليها، كان له من الأجر قيراط، ومَن مشى مع الجنازة حتى تُدْفَنَ، كان له
من الأجر قيراطان، والقيراطُ مثل أُحُدٍ)٤).
• وعن أبيّ بن كعب السنه قال: قال رسول الله وَلّ: «مَن تبع جنازةً
حتى يُصَلَّى علیھا، ويفرغ منها، فله قيراطان، ومن تبعها حتى يصلی علیها،
فله قيراط، والذي نفس محمد بيده، لهو أثقلُ في ميزانه من أُحُد)(٥).
(١) رواه البخاري (١٣٦٧).
(٢) رواه مسلم، والبخاري في ((الأدب المفرد))، وأحمد في ((مسنده).
(٣) رواه البخاري، ومسلم.
(٤) رواه أحمد، والنسائي عن البراء، ورواه أحمد، ومسلم، وابن ماجه، والطيالسي
عن ثوبان.
(٥) صحيح: رواه أحمد، وابن ماجه، وصححه الألباني في ((صحيح الجامع))
(٦١٣٥)، و((أحكام الجنائز)) (ص٦٨).
تبعوانا علي مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
١٥٥
علو الهمة في بذل المعروف
١٠٨- حملُ الجنازة والإسراعُ بها:
• عن أبي هريرة خلفعنه قال: قال رسول الله وَله: ((أسرعوا بالجنازة، فَإِنّ
تَكُ صالحةً، فخيرٌ تقدمونها إليه، وإن تكن غير ذلك، فشرٌّ تضعونَهُ عَنْ
رقابكم»(١).
■ عن عبد الرحمن بن يونس قال: ((شهدتُ جنازةَ عبد الرحمن بن
سمُرة، وخرج زيادٌ يمشي بين يدي السرير، فجعل رجلٌ من أهل عبد
الرحمن ومواليهم يستقبلون السرير، ويمشُون على أعقابهم، ويقولون:
رويدًا، بارك الله فيكم، فكانوا يدبُّون دبيبًا، حتى إذا كنا ببعض طريق
فلحقنا أبو بكرة لسنه على بَغْلة، فلما رأى الذي يصنعون حمل عليهم
ببغلته، وأهوى إليهم بالسوط، وقال: خلّوا، فوالذي أكرم وجه أبي
ءِ
القاسم وَ﴿ لقد رأيتُنا مع رسول الله وَّه وإنا لنكاد نرمَلُ بها رَمَلًا.
فانبسط القوم))(٢).
١٠٩ - الدعاءُ لأهل المقابر عند دخولها والمرور عليها:
• عن بُريدة خلالثم قال: إن رسول الله وَّله كان إذا أتى على المقابر قال:
((السلام عليكم -أهلَ الدِّيَارِ من المؤمنين والمسلمين-، وإنَّا - إن شاء الله - بكم
لاحقون، وأنتم لنا فَرَطٌ، ونحن لكم تَبَع، أسأل اللهَ العافيةَ لنا ولكم)) (٣).
(١) رواه أحمد، والبخاري (١٣١٥)، و((أصحاب السنن الأربعة))، والبيهقي في
((سننه).
(٢) صحيح: رواه النسائي في ((سننه))، وصححه الألباني في ((صحيح سنن النسائي))
(٤١٢/٢) (١٨٠٤).
(٣) صحيح: رواه النسائي في ((سننه))، وصححه الألباني في ((صحيح سنن النسائي))
(٤٣٨/٢) (١٩٢٨).
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
١٥٦
صلاح الأمة في علو الهمة
• عن عائشة بشعها قالت: كان رسول الله وَ لهو كلما كان ليلتُها من
رسول الله وَّلله يخرجُ من آخر الليل إلى البقيع، فيقول: ((السَّلامُ عليكم
-دارَ قوم مؤمنين-، وأتاكم ما تُوعدون غدًا، مؤجَّلونَ، وإنا -إن شاءَ اللهُ-
بكم لاحقون، اللهمَّ اغفر لأهل بقيع الغرقد))(١).
١١٠- حفر القبر للميت والإحسان فيه:
• عن أبي رافع لهعنه قال: قال رسول الله وَله: ((من غَسَّلَ مسلمًا فكتم
عليه، غفر الله له أربعين مرةً، ومَن حفر له فأجنَّه، أُجرى عليه كأجر
مسكنٍ أسكنه إياه إلى يوم القيامة، ومَن كفّنَهُ كساه الله يوم القيامة من
سُندس وإستبرق الجنة))(٢).
١١١- المشاركة في دفن الميت:
· عن أبي هريرة قسم أن رسول الله وسلو صلّى على جنازة، ثم أتى قبر
الميت، فحتى عليه من قِبَل رأسه ثلاثًا(٣).
• عن هشام بن عامر خظاهعنه قال: قال رسول الله وَ له: ((احفِروا وأوسِعُوا
وأحسِنُوا))(٤).
(١) رواه مسلم في «صحيحه» (٥٥٩/٢) (٩٧٥).
(٢) صحيح: رواه ابن ماجه في ((سننه))، وصححه الألباني في ((صحيح سنن ابن ماجه))
(٢٦١/١) (١٢٧١).
(٣) صحيح: أخرجه الحاكم في ((المستدرك)) والبيهقي .. انظر ((أحكام الجنائز))
للألباني (ص٥١) رقم (٣٠).
(٤) صحيح: رواه ابن ماجه في ((سننه)) واللفظ له، وصححه الألباني في ((صحيح سنن
ابن ماجه)) (٢٦٠/١) (١٢٦٦).
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
١٥٧
علو الهمة في بذل المعروف
وبلفظ: ((احفروا، وأعمقوا، وأوْسِعوا))(١).
• واللحد أفضل، كما قال رسول الله وَله: ((اللَّحْدُ لنا، والشِّقُّ
لغيرنا))(٢).
١١٢ - الدعاء للميت بعد الفراغ من دفنه .
• عن عثمان بن عفان خانه قال: كان النبي ◌َّو إذا فرغ من دفن الميت،
وقف وقال: ((استغفروا لأخيكم، وَسَلُوا له بالتثبيت، فإنه الآن يُسأل))(٣).
١١٣ - تَعْزِيةُ اُسْلِم:
· عن عمر بن حزم لسنه عن النبي ◌َّه قال: «ما مِن مُؤمنٍ يعزِّي أخاه
بمُصيبة، إلّا كساهُ الله -سبحانه- من حُلَلِ الكرامة يوم القيامة)) (٤).
• عن أنس انه قال: قال رسول الله وَ له: «مَنْ عَزَّى أخاه المؤمنَ في
مصيبَّتِه، كساه الله حلَّةً خضراءَ يُحبَرُ بها يوم القيامة))، قيل: يا رسول الله!
ما يُجبر؟ قال: ((يُغبط)) (٥).
(١) صحيح: رواه أحمد، و(أصحاب السنن الأربعة))، والبيهقي في (سننه))، وصححه
الألباني في ((أحكام الجنائز)) (١٤٢)، و((صحيح الجامع)) (٢٠٢).
(٢) صحيح: رواه أصحاب السنن الأربعة، وصححه الألباني في ((أحكام الجنائز))
(١٤٤)، وطصحيح سنن ابن ماجه)) (١٢٦١/٢)، و((صحيح الجامع)) (٥٤٨٩).
(٣) صحيح: رواه أبو داود في ((سننه))، والبيهقي في ((سننه))، وعبد الله بن أحمد في
((المسند»، وصححه الألباني في «صحيح سنن أبي داود)) (٢/ ٦٢٠) (٢٧٥٨)،
و((صحيح الجامع)) (٤٧٦٠).
(٤) صحيح: رواه ابن ماجه في ((سننه))، وصححه الألباني في ((صحيح سنن ابن ماجه)
(٢٦٧/١) (١٣٠١).
(٥) حسن: أخرجه الخطيب في ((تاريخه))، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق))، وقال
=
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
١٥٨
صلاح الأمة في علو الهمة
١١٤ - صُنْعُ التَّلْبينة للمَحْزُون:
• عن عروة خليه عن عائشة تها أنَّها كانت إذا ماتَ الميّتُ من أهلها،
فاجتمعَ لذلك النِّساءُ، ثم تفرَّقنَ إلَّا أهلها وخاصَّتَها، أمرت ببرُمة من
تلبينة، فطُبخت، ثمَّ صنع ثريدٌ، فصُبَّت التلبينةُ عليها، ثم قالت: كُلن
منها، فإني سمعتُ رسول الله وَ له يقول: ((التلبينةُ مُحِمَّةٌ (١) لفؤادِ المريضِ،
تُذهِبُ بعضَ الحزنِ))(٢).
١١٥- صُنْعُ الطعام لأهل الميت:
• عن عبد الله بن جعفر خلالعنه قال: قال رسول الله وَالو: ((اصنعوا لآل
جعفر طعامًا، فَقَدْ أَتَاهُمْ مَا يَشْفَلُهُمْ»(٣).
١١٦ - صِلَةُ أهلِ وُدِّ المَيِّتِ بعد موته:
• عن أبي بردة -رحمه الله تعالى- قال: قدمتُ المدينة، فأتاني عبدُ الله
ابن عمر الخفضها فقال: أتدري لِمَ أتيتُكَ؟ قلت: لا، قال: سمعت رسول الله
وَ لا يقول: «من أحبَّ أن يصل أباهُ في قبره، فليصلْ إخوان أبيهِ بعدَهُ» (٤)،
الألباني في ((أحكام الجنائز)) (ص١٦٣) رقم (١١١): وهو حديث حسن
بمجموع الطريقين.
(١) أي: مُريحة لفؤاده. والتلبينة: حساءٌ يُعمَل من دقيق أو فخالة، وربما جُعِل فيها
عسل.
(٢) رواه أحمد، والبخاري، ومسلم (٢٢١٦).
(٣) حسن: رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، والحاكم، وحسّنه
الألباني في ((أحكام الجنائز)) (١٦٦)، و((صحيح سنن أبي داود)) (٦٠٦/٢)
(٢٦٨٦)، و((صحيح الجامع)) (١٠١٥).
(٤) صحيح: رواه أبو يعلى، وابن حبان، وصححه الألباني في ((الصحيحة)) (١٤٣٢)،
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

https://arabessam.blogspot.com/
تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
١٥٩
علو الهمة في بذل المعروف
وإنه كان بين أبي عمر، وبين أبيك إخاءٌ ووُدٌّ، فأحببت أن أصل ذلك (١).
• وعن ابن عمر ﴿إفضها قال: قال رسول الله وَله: ((إنَّ أَبَرَّ البرِّ أَنْ الرجلُ
أهل ودٌّ أبيه، بعد أن يُولي الأب))(٢).
• عن عبد الله بن ينار ◌َكَمّهُ عن ابن عمر فإنضه أنه كان إذا خرج إلى
مكة كان له حمارٌ يتروح عليه - إذا ملّ ركوب الراحلة-، وعمامةٌ يشُدَّ بها
رأسه، فبينا هو يومًا على ذلك الحمار، إذ مرَّ به أعرابيٌّ، فقال: ألستَ ابن
فلان ابن فلان؟ قال: بلى. فأعطاه الحمار، وقال: اركب هذا، والعمامة،
قال: اشدُدْ بها رأسك. فقال له بعض أصحابه: غفر الله لك! أعطيت هذا
الأعرابيَّ حمارًا كنت تروحُ عليه، وعمامةً كنت تشدُّ بها رأسك؟ فقال: إني
سمعت رسول الله وَ﴿ يقول: ((إن من أبرِّ البرِّ: صِلَةَ الرجلِ أهلَ وُدِّ أبيه
بعد أن يولّ)) وإن كن صديقًا لعمر (٣).
١١٧ - قضاءُ دين المُتوفّي:
• عن أبي هريرة لهعنه قال: قال رسول الله وَله: ((نفْسُ المؤمن معلَّقَةٌ
بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقضَى عَنْهُ)) (٤).
و((صحيح الجامع)) (٥٩٦٠).
(١) صحيح: رواه الطبراني في ((الأوسط))، وصححه الألباني في ((الصحيحة))
(٢٣٠٣)، و((صحيح الجامع)) (٥٩٠١).
(٢) رواه أحمد، والبخاري في ((الأدب))، ومسلم، وأبو داود والترمذي.
(٣) هو الحديث السابق.
(٤) صحيح: رواه أحمد، والترمذي، وابن ماجه، والحاكم في ((المستدرك))، وصححه
الألباني في ((تخريج المشكاة)) (٢٩١٥)، و((صحيح سنن الترمذي)) (٣١٣/١)
(٨٦١)، ((صحيح الجامع)) (٦٧٧٩).
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
١٦٠ ٠
صلاح الأمة في علو الهمة
• عن سعد بن الأطول خلفه قال: إن أخاه مات، وترك ثلاثمئة درهم،
وترك عيالًا، قال فأردت أن أنفقها على عياله، فقال لي النبي وَالَ: ((إن
أخاك محبوسُ بدينه، فاذهبْ فاقْضٍ عنه))(١).
• عن سمرة بن جندب عنه قال: خطبنا رسولُ الله وَّ فقال: «ها هُنا
أحدٌ من بني فلانٍ؟)» فلم يجبهُ أحدٌ. ثمّ قال: ((ها هُنا أحدٌ من بني فلانٍ؟))
فم يحبه أحدٌ، ثم قال: ((ها هُنا أحدٌ من بني فلانٍ؟)) فقامَ رجلٌ فقال: أنا يا
رسول الله، فقال: ((ما منَعكَ أن تُجيبني في المرتين الأوليين؟ إنِّي لم أنوِّه بكم
إلَّا خيرًا، إنَّ صاحبَكم ◌ُبِسَ على بابِ الجنَّة بدينٍ كان عليه، فإن شئتُم
فافدوهُ، وإن شئتُم فأسلِموهُ إلى عذابِ الله)). فقال رجلٌ: عليَّ دينُهُ،
فَقَضَاهُ(٢).
· عن جابر خفضوا قال: تُوفِيِّ رجلٌ، فغَسَّلْنَاهُ وكَفَّنَّاهُ وحنَّطناهُ، ثم أتينا
به رسول الله ◌َّله ليصلِّيّ عليه، فقلنا: تصلِّ عليه. فخطًا خُطوةً ثم قال:
((أعليهِ دينٌ؟)) قلنا: ديناران. فانصرف، فتحمَّلَها أبو قتادة عليه فأتيناهُ،
فقال أبو قتادة: الديناران عليَّ. فقال رسول الله وَّلاقى: ((قد أوفى حقَّ الغريم،
وبرئ منهُما الميّت؟)) قال: نعم. فصلَّى عليه، ثمَّ قال بعدَ ذلك بيوم: ((ما
فعل الدينارانِ؟)) قلتُ: إنَّما ماتَ أمس. قال: فعاد إليه من الغدِ؛ فقال: قد
(١) صحيح: رواه أحمد، وابن ماجه، والبيهقي في ((سننه))، وصححه الألباني في
((أحكام الجنائز)) (١٥)، و((صحيح الجامع)) (١٥٥٠)، و((صحيح ابن ماجه))
(١٩٧٣).
(٢) صحيح: رواه الحاكم في (المستدرك))، وصححه الألباني في ((صحيح الترغيب
والترهيب)) (١٨١٠).
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/