النص المفهرس

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عُلُوَ الهمة - المجلد الثاني
٤٨١
(٣٧) صوم غُنْدَر :
الحافظ المجوِّد الثّبْت أبو عبد الله محمد بن جعفر الهُذَلي ، لزم شعبة
عشرين سنة .
قال يحيى بن معين : أخرج غُندر إلينا ذات يومٍ جرابًا فيه كتب ،
فقال : اجتهدوا أن تُخرجوا فيها خطأ . قال : فما وجدنا فيه شيئًا ، وكان
يصوم يومًا ويُفطر يومًا منذ خمسين سنة (١).
قال ابن مهدي : كنا نستفيد من كتب غُندر في حياة شعبة ، وقال :
غندر أُثْبَتُ في شعبة مني .
(٣٨) صوم معروف الكَرْخي :
الملهوف إلى المعروف ، عن الفاني مصروف ، وبالباقي مشغوف ،
وبالتحف محفوف ، وللُّطف مألوف، الكَرخي أبو محفوظ معروف(٢)، عَلَم
الزُّهّاد، بركة العصر، أبو محفوظ البغدادي (٣) .
قال ابن حنبل : وهل يُراد من العلم إلا ما وصل إليه معروف !.
قال ابن عبيد لإسماعيل بن شداد : ما فعل ذلك الخَبْر الذي فيكم
ببغداد ؟ قلنا : من هو ؟ قال : أبو محفوظ معروف . قلنا : بخير . قال :
لا يزال أهل تلك المدينة بخير ما بقي فيهم (٤).
سئل: كيف تصوم؟ فغالط السائلَ وقال: صوم نبينا عَ لّه كان كذا
وكذا ، وصوم داود كذا وكذا . فألحَّ عليه فقال: أُصبح دهري صائمًا ،
(١) سير ٩٩/٩ .
(٢) سير أعلام ٣٩/٩ .
تاريخ بغداد ٢٠٠/١٣، طبقات الحنابلة ٣٨٢/١.
(٣)
(٤) حلية ٣٦٦/٨، تاريخ بغداد ٢٠١/١٣، سير أعلام ٣٤٠/٩.
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثاني
٤٨٢
فمن دعاني أكلتُ ولم أَقُل : إني صائم (١).
قال عبيد بن محمد الورّاق : مرّ معروف - وهو صائم - بسقّاءٍ
يقول: رحم اللَّهُ مَنْ شَرِبَ. فشَرِبَ رجاءَ الرحمةِ(٢).
وكان رحمه الله يقول : إن صلّيتُ بكم هذه الصلاةَ لا أُصلي بكم
ثانية ، نعوذ بالله من طُول الأمل ؛ فإنه يمنع خيرَ العمل(٢).
وكان يقول : إذا أراد الله بعبد شرًّا أغْلَقَ عنه باب العمل وفتح عليه
باب الجدل(٤) .
وعنه قال : ما أُكْثَرَ الصالحين وما أقلّ الصادقين .
(٣٩) صوم أحمد بن حرب :
الإِمام القُدوةُ شيخ نَيْسابور ، أبو عبد الله النَّيسابوري ، كان من كبار
الفقهاء والعُبّاد(٥).
من صحَّتْ بدايتُه صحتْ نهايتُه ، أجسام ذُلِّلتْ منذ الصِّغر لخدمة
سيِّدها ومولاها .
قال زكريا بن حرب : ابتدأ أخي بالصوم وهو في الكتاب ، فلمّا راهق
حجَّ مع أخيه الحسين بن حرب ، أقاما بالكوفة للطلب وبالبصرة وبغداد ،
ثم أقبل على العبادة لا يفتُر ، وأخذ من المواعظ والتذكير وحثّ على العبادة ،
وأقبلوا على مجلسه (٦).
(١) سير ٣٤١/٩، تاريخ بغداد ٢٥٢/١٣ .
(٢) حلية ٣٦٥/٨، سير ٣٤٢/٩.
(٣)
حلية ٣٦١/٨ .
حلية ٣٦١/٨، سير ٣٤٠/٦ .
(٤)
(٥) سير ٣٢/١١ - ٣٣.
(٦) سير ٣٣/١١.
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا علي مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عُلُوّ الهمة - المجلد الثاني
٤٨٣
هكذا صوم منذ الصغر ، مثلما كان ابن حنبل يُحيي الليل وهو
غلام .
قال محمد بن يحيى : مرّ أحمد بن حرب بصبيان يلعبون ، فقال
أحدهم : أمسكوا ؛ فإن هذا أحمد بن حرب الذي لا ينام الليل . فَقَبَضَ
على لحيته وقال : الصبيان يهابونك وأنت تنام ! فأحيا الليل بعد ذلك حتى
مات(١).
(٤٠) صوم أحمد بن حنبل إمام أهل السنة :
مُعلِّم الخير كما قال يحيى بن معين . وقال : والله ما تَقْوَى على ما يقوَى
عليه أحمد وعلى طريقة أحمد .
قال ابن المديني : أحمد بن حنبل سيِّدُنا .
وقال : اتَّخذتُ أحمد بن حنبل إمامًا فيما بيني وبين الله .
وقال : إن الله عز وجل أعزَّ هذا الدين برجلين لا ثالث لهما ؛
أبو بكر الصديق يوم الرِّدَّة، وأحمد بن حنبل يوم المحنة .
وقال أبو عبيد القاسم بن سلام : أحمد بن حنبل إمامنا ، إني لأتزيّن
بذكره .
وقال إسحق بن راهويه : لولا أحمد بن حنبل وبذل نفسه لِمَا بَذَلَها
له ، لَذَهَبَ الإِسلام .
وقال بشر بن الحارث : إن هذا الرجل قام اليوم بأمرٍ عجز عنه
الخلق ، أتريدون أن أقوم مقام الأنبياء ؟! إن أحمد بن حنبل قام مقام الأنبياء ،
حفظ الله أحمد من بين يديه ومن خلفه ومن فوقه ومن تحته وعن يمينه وعن
شماله ، إن أحمد بن حنبل طار بحظِّها وغنائها في الإِسلام .
وقال أبو ثور : كنت إذا رأيتَ أحمد بن حنبل ، خُيِّل إليك أن الشريعة
(١) سير ٣٣/١١.
تبعوانا على مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في علو الهمة - المجلد الثاني
٤٨٤
لوحٌ بين عينيه .
(( قال إبراهيم بن هانىء - وكان أبو عبد الله حيث توارى من
السلطان توارى عنده - فحكى أنه لم يَرَ أحدًا أقوى على الزهد والعبادة
وجهد النّفْس من أبي عبد الله أحمد بن حنبل ، قال : كان يصوم النهار
ويعجِّل الإِفطار ، ثم يصلي بعد العشاء الآخرة ركعاتٍ ، ثم ينام نومة
خفيفة ، ثم يقوم فيتطهّر ، ولا يزال يصلي حتى يطلع الفجر ، ثم يوتر
بركعة ، وكان هذا دأبه طُولَ مقامه عندي ، ما رأيته فَتَر ليلةً واحدة ،
وكنت لا أقْوَى معه على العبادة ، وما رأيته مفطرًا إلا يومًا واحدًا ، أفطر
واحتجم)) (١).
وبعد خروج الإِمام أحمد إلى العسكر بعد انقضاء ما اتُّهم به (( قال
أبو بكر المروزيّ : قال لي أحمد بن حنبل ونحن بالعسكر : لي اليوم ثمان
منذ لم آكل شيئًا ولم أشرب ، إلا أقلّ من ربع سويق . وكان يمكث ثلاثًا
لا يطعم ، فإذا كانت ليلة الرابعة ، أضع بين يديه قدر نصف ربع سويق ،
فربما شربه وربما ترك بعضه ، وكان إذا ورد عليه أمر يهمّه ، لم يَطْعم ولم
يُفطر إلا على شَربة ماء .
قال صالح بن أحمد : جعل أبي يُواصل الصوم ، يُفطر في كل ثلاثٍ
على تمر شهرين ، فمكث بذلك خمسة عشر يومًا ، يفطر في كل ثلاث ،
ثم جعل بعد ذلك يفطر ليلة وليلة ، لا يفطر إلا على رغيف .
وكان إذا جيء بالمائدة ، توضع في الدهليز لكي لا يراها فيأكل من
حضر ، وكان إذا أجهده الحّ ، تُلقى له خِرقة، فيضعها على صدره ))(٢).
(١) مناقب الإِمام أحمد ٣٥٩.
(٢) مناقب الإِمام أحمد ٤٤٩، ٤٥٠ .
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

https://arabessam.blogspot.com/
تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
صلاح الأمة في عُلْوَ الهمة - المجلد الثاني
٤٨٥
قال أبو بكر المروزي : أنْبَهَنِي أبو عبد الله ذات ليلة ، وكان قد
واصل ، فإذا هو قاعد فقال : هو ذا يُدار بي من الجوع ، فأطعمني شيئًا .
فجئته بأقل من رغيف ، فأكل ثم قال : لولا أني أخاف العون على نفسي ،
ما أكلتُ . وكان يقوم من فراشه إلى المخرج ، فيقعد يستريح من الضعف
من الجوع ، حتى إن كنت لأبل له الخرقة ، فيُلقيها على وجهه لترجع
إليه نفسه .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : مكث أبي بالعسكر عند الخليفة
ستة عشر يومًا ، ما ذاق شيئًا إلا مقدار ربع سويق ، في كل ليلة كان يشرب
شَرْبَةَ ماء ، وفي كل ثلاثٍ يستفُّ حَفنةً من السّويق ، فرجع إلى البيت ولم
ترجع إليه نفسه إلا بعد ستة أشهر ، ورأيت مآقيه قد دخلا في حَدَقتيْه .
وقال أبو بكر المروزي : كان أبو عبد الله بالعسكر يقول : انظر
هل تجد لي ماء الباقِلَاءِ ؟ فكنت ربما بللتُ خبزَهُ بالماء فيأكله بالملح ،
ومنذ دخلنا العسكر إلى أن خرجنا ما ذاق طبيخًا ولا دسمًا (١).
قال أبو بكر المروزي : قال لي أبو عبد الله ونحن بالعسكر : ألا
تعجب ! كان قُوتِي فيما مضى أرغفة ؛ وقد ذهبت عني شهوة الطعام فما
أشتهيه ، قد كنت في السجن آكُل وذلك عندي زيادة في إيماني وهذه
نقصان . وقال لنا يومًا ونحن بالعسكر : لي اليوم ثمان لم آكل شيئًا ولم أشرب
إلا أقل من ربع سويق . وكان يمكث ثلاثًا لا يَطْعَم وأنا معه ، فإذا كان
الليلة الرابعة أضع بين يديه قدر نصف ربع سَوِيق ، فربما شربه وربما ترك
بعضه .
وكلّم في أمره في الحَمْلِ على نَفْسِهِ فقيل له : لو أمرت بقدْرٍ تُطبخ
لك ليرجع إليك نفسك فقال : الطبيخ طعام المطمئنِّين ، مكث أبو ذرِّ ثلاثين
(١) مناقب الإمام أحمد ٤٥٤، ٤٥٥.
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثاني
٤٨٦
يومًا ما له طعام إلا ماء زمزم ، وهذا إبراهيم التيمي كان يمكث في السجن
كذا وكذا لا يأكل ، وهذا ابن الزبير كان يمكث سبعًا (١).
((كتب المتوكِّل إلى خليفته أن يحمل أحمد إليه، فحُمل إليه ، فلمّا
قدم أحمد ، أمر أن يُفرغ له قصر ويُبسط له فيه ، ويُجرى على مائدته كل
يوم كذا وكذا ، وأراد أن يُسمع ولدَهُ الحديث ، فأبى أحمد ولم يجلس على
بِساطه ، ولم ينظر إلى مائدته ، وكان صائمًا ، فإذا كان عند الإِفطار أمَرَ
رفيقه الذي معه أن يشتري له ماء الباقلاء ، فيفطر عليه ، فبقي أياماً على
هذه الحال ، وكان علّ بن الجَهْم من أهل السُّنَة حَسَنَ الرأي في أحمد ،
فكلم أمير المؤمنين فيه ، وقال : هنا رجل زاهد لا يُنتفع به ، فإن رأى أمير
المؤمنين أن يأذن له؟ ففعل، ورجع أحمد إلى منزله )) (٢).
(٤١) صوم إبراهيم بن هانىء النيسابوري :
الإِمام العَلَم أبو إسحاق النيسابوريّ .
قال الخطيب: ((كان أحد الأبدال))(٣).
قال الإِمام أحمد: ((إن يكُن أحد ممن يُعرف من الأبدال فإبراهيم بن هانىء)).
وقال : إن كان ببغداد رجل من الأبدال فأبو إسحاق النيسابوريّ(٤).
قال إسحاق بن إبراهيم بن هانىء : كان أحمد بن حنبل مختفيًا هاهنا
عندنا في الدار ، فقال لي أحمد بن حنبل : لست أُطيق ما يُطيق أبوك - يعني
من العبادة -.
ولو لم يكن لهذا الإِمام الجبل من الفَضْل إلا ما قاله إمام أهل السنة
(١) المناقب ٤٥٦ .
المناقب ٤٥٧، ٤٥٨ .
(٢)
تاريخ بغداد ٢٠٤/٦ .
(٣)
تاريخ بغداد ٢٠٥/٦ .
(٤)
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد

https://arabessam.blogspot.com/
ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
٤٨٧
صلاح الأمة في عُلَوَ الهمة - المجلد الثاني
فيه ، لكفاه فخرًا إلى يوم أن يَرِث الله الأرض ومن عليها .
هذا الإِمام الصَّام الذي مات وهو صائم .
قال أبو بكر النيسابوري : حضرت إبراهيم بن هانىء عند وفاته ،
فجعل يقول لابنه إسحاق : يا إسحاق ، ارفع السِّر . قال : يا أبتِ ، الستر
مرفوع . قال : أنا عطشان . فجاءه بماء ، قال : غابت الشمس ؟ قال :
لا. قال: فردَّه، ثم قال: ﴿ لمثل هذا فليعمل العاملون ﴾ [ الصافات:
٦١ ]. ثم خرجت روحه .
وفي صفة الصفوة: ((فدعا ابنه إسحاق فقال : هل غربت الشمس ؟
قال : لا . ثم قال : يا أبتِ ، رُخّص لك في الإفطار في الفرض وأنت
منطوع. قال: امهَلْ. ثم قال: ﴿ لمثل هذا فليعمل العاملون ﴾. ثم
خرجت نفسه )) (١)
رحمك الله يا أبا إسحاق ، فقد كنت نسيجًا وَحْدَك في صومك
وعبادتك .
(٤٢) صوم أبي بكر أحمد بن سلمان النَّجَّاد :
الإِمام الحافظ المفتي ، من كبار علماء الحنابلة في جمْع العلم والُّهد ،
وكانت له حلقة بجامع المنصور ، يُفتي قبل الصلاة ، ويُملي الحديث بعدها .
وصنَّف كتاب (( الخلاف )) نحو مائتي جزء ، وقد سمع من أبي داود
السجستاني وغيره .
قال الذهبي: ((وقال أبو إسحاق الطبري : كان النّجّاد يصوم الدهر ،
ويُفطر كلَّ ليلة على رغيف ، فيترك منه لقمةً ، فإذا كان ليلة الجمعة ، تصدَّق
برغيفه ، واكتفى بتلك اللُّقم))(٢).
(١) تاريخ بغداد ٢٠٦/٦، صفة الصفوة ٤٠١/٢.
(٢) سير أعلام النبلاء ٥٠٣/١٥، وتاريخ بغداد ١٩١/٤.
تبعوانا على مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثاني
٤٨٨
(٤٣) صوم بَقِيّ بن مَخْلَد :
الإِمام القُدوة، شيخ الإِسلام الحافظ، صاحب ((التفسير)) و ((المسند))
اللذَيْن لا نظير لهما ، تلميذ الإِمام أحمد .
قال عنه الذهبي : كان إمامًا مجتهدًا صالحًا، ربانيًّا صادقًا مخلصًا، رأسًا
في العلم والعمل ، عديم المثل ، منقطع القرين ، يُفتي بالأثر ، ولا يُقلِّد أحدًا .
قد ظهرت له إجابات الدعوة في غير ما شيء (١) .
قال عنه أبو عبد الملك أحمد بن محمد بن عبد البر: ((كان فاضلًا
تقيًّا صوّامًا قوّامًا متبثّلًا، منقطع القرين في عصره ، منفردًا عن النظير في
مِصْره ))(٢).
ذكر أبو عبيدة صاحب القبلة قال: ((كان بقّي يختم القرآن كل ليلة
ثلاث عشرة ركعة ، وكان يصلي بالنهار مائة ركعة ، ويصوم الدهر ، وكان كثير
الجهاد ، فاضلًا ، يُذكر عنه أنه رابط اثنتين وسبعين غزوة))(٣).
قال عنه حفيده عبد الرحمن: ((كان جدي قد قسّم أيامه على أعمال
البر ، فكان إذا صلى الصبح قرأ حِزْبَه من القرآن في المصحف ؛ سدس
القرآن ، وكان أيضًا يختم القرآن في الصلاة في كل يوم وليلة ، ويخرج كل
ليلة في الثلث الأخير إلى مسجده ، فيختم قُرب انصداع الفجر ، وكان يصلي
بعد حزبه من المصحف صلاة طويلة جدًّا ، ثم ينقلب إلى داره - وقد اجتمع
في مسجده الطلبة - فيجدِّد الوضوء ويخرج إليهم ، فإذا انقضت الدُّوَل ،
صار إلى صومعة المسجد ، فيصلي إلى الظهر ، ثم يكون هو المبتدىء بالأذان ،
ثم يهبط ، ثم يسمع إلى العصر ، ويصلي ويُسمع ، وربما خرج في بقية النهار
(١) سير أعلام النبلاء ١٣/ ٢٨٦، ٢٨٧.
(٢) سير أعلام النبلاء ٢٨٩/١٣ .
(٣) سير أعلام النبلاء ٢٩٢/١٣.
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في علو الهمة - المجلد الثاني
٤٨٩
فيقعد بين القبور يبكي ويعتبر ، فإذا غربت الشمس أتى مسجده ، ثم
يصلي ، ويرجع إلى بيته فيفطر ، وكان يسرد الصوم إلا يوم الجمعة ،
ويخرج إلى المسجد ، فيخرج إليه جيرانه ، فيتكلّم معهم في دينهم
ودنياهم ، ثم يصلي العشاء ، ويدخل بيته فيحدِّث أهله ، ثم ينام نومةً قد
أخذتها نفسه ، ثم يقوم. هذا إلى أن توفي))(١).
(٤٤) صوم المَنْبِجِيِّ :
الإِمام المحدِّث ، القُدوة العابد ، أبو بكر عمر بن سعيد الطّائي المنبجي .
قال عنه ابن حبّان: ((كان قد صام النهار وقام الليل ثمانين سنة ،
غازيًا مرابطًا، رحمهُ الله عليه))(٢).
تَعَالَي فانظُري كيفَ الثَّعَالِي
كذاك الفَخْرُ يا هِمَم الرِّجالِ
(٤٥) صوم ابن زياد النيسابوري :
الإِمام الحافظ شيخ الإسلام أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد ، إمام
الشافعيين في عصره بالعراق .
قال الدَّارَ قُطْنُّي تلميذُه : ما رأيت أحْفَظَ من أبي بكر النيسابوري .
(( قال أبو الفتح يوسف القَوَّاس : سمعت أبا بكر النيسابوري يقول :
تعرف من أقام أربعين سنة لم ينم الليل ، ويتقوت كل يومٍ بخمس حبّاتٍ ،
ويصلي صلاة الغداة على طهارة عشاء الآخرة ؟ ثم قال : أنا هو ، وهذا كلّه
قبل أن أعرف أم عبد الرحمن ، أيش أقول لمن زوَّجني ؟! ثم قال : ما أراد
إلا الخير))(٣).
ومعنى يتقوت كل يوم بخمس حبّاتٍ : أي بعد صيامه .
(١) سير أعلام النبلاء ٢٩٥/١٣.
(٢) سير أعلام النبلاء ٢٩٠/١٤.
(٣) تاريخ بغداد ١٢٢/١٠، سير أعلام النبلاء ٦٦/١٥.
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في علو الهمة - المجلد الثاني
٤٩٠
(٤٦) صوم القَطَّان :
الإِمام الحافظ القُدوة ، شيخ الإسلام أبو الحسن القَطَّان ، عالِمُ قْوِين .
قال عنه جماعةٌ من شيوخ قزوين: لم يَرَ أبو الحسن - رحمه الله -
مثل نفسه في الفضل والزهد ، أدام الصيام ثلاثين سنة ، وكان يُفطر على
الخبز والملح ، وفضائله أكثر من أن تُعَدّ(١).
(٤٧) صوم ابن بَطَّة :
الإِمام القُدوة العابد الفقيه المحدِّث ، شيخ العراق ، العكبري الحنبلي ،
صاحبُ ((الإِبانة الكبرى)).
قال الخطيب: ((لَمَّا رجع ابنُ بطة من الرِّحلة لازم بيتَهُ أربعين سنة ،
لم يُر في سوق ولا رُئِي مُفْطِرًا إلا في عيد، وكان أمّارًا بالمعروف ، لم يبلغه
خبر منكر إلا غيَّره ))(٢) .
قال العتيقّ : كان ابن بطة مستجاب الدعوة .
قال أبو محمد الجوهري : سمعت أخي الحسين يقول : رأيت النبي
عَو ◌ٍّ في المنام ، فقلت : يا رسول الله ، قد اختلفت علَّ المذاهب . فقال :
عليك بابن بطة . فأصبحتُ ولبستُ ثيابي ، ثم أصعدتُ إلى عُكْبَرًا ، فدخلت
وابن بطة في المسجد ، فلمّا رآني قال لي: صدق رسول الله عَ لّه ، صدق
رسول الله عَ ليه (٣).
(٤٨) صوم ابن جُمَيْع :
المُسْنِد الرَّحَّال ، العالم الصالح ، محمد بن أحمد بن جميع الغساني
(١) سير أعلام النبلاء ٤٦٤/١٥ .
(٢) تاريخ بغداد ٣٧٢/١٠، سير أعلام النبلاء ٥٢٩/١٦، ٥٣٠.
سير أعلام النبلاء ٥٣٠/١٦.
(٣)
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في غلوَ الهمة - المجلد الثاني
٤٩١
الصيداوي، صاحب ((المعجم)).
(( قال ابنه : صام أبي أبو الحسين وله ثمان عشرة سنة إلى أن توفّي .
وقد عاش ستًّا وتسعين سنة ))(١).
وكذا كان والده أبو بكر عابدًا صوَّامًا .
سبحان الله ! يسرد الصوم ثمانية وسبعين سنة ، لا يفطر إلا في العيدين
وأيام التشريق ! .
(٤٩) صوم السَّكَنِ ابنِ جُمَيْع :
أبو محمد .
قال : سردتُ الصوم ولي ثمان وعشرون سنة ، ولي الآن سبع وثمانون
سنة ، وكذا سَرَدَ الصومَ أبي وجَدّي(٢).
وهل يُنْبِتُ الخَطَِّ إلا وَشِيجُهُ
ويُزْرَعُ إلَّا في منابِتِهِ النَّخْلُ
(٥٠) صوم الصُّورِتيّ :
الإِمام الحافظ ، البارع الحُجَّة ، أبو عبد الله محمد بن علي بن رُحَيْم
الشامُّ الصُّوريّ ، تلميذُ الحافظ عبد الغني .
كان رحمه الله يَسْرُد الصوم إلا الأعياد (٣).
(٥١) صوم الدُّونِيّ :
الشيخ العالم الزاهد ، أبو محمد عبد الرحمن بن حَمْدِ الدُّونُّي .
وهو آخِرِ مَنْ روى كتاب ((المجتبى)) من سنن النسائي .
قرأ عليه السِّلَفِيّ كتاب النسائي .
(١) سير أعلام النبلاء ١٥٥/١٧، ١٥٦.
(٢) سير أعلام النبلاء ١٥٧/١٧.
(٣) سير أعلام النبلاء ٦٢٨/١٧.
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في علو الهمة - المجلد الثاني
٤٩٢
قال السِّلفي : قال ابنهُ أبو سعد لي : لوالدي خمسون سنةً ما أفطر
النهار(١).
(٥٢) صوم العِماد المَقْدِسِيّ:
العالم الإِمام الزاهد القُدوة بركةُ الوقتِ ، عماد الدين أبو إسحاق
إبراهيم المقدسي ، أخو الحافظ عبد الغني .
كان الشيخ الموفّق يقول : ما نقدر نعمل مثل العماد .
قال الضياء : لم أر أحدًا أحسن صلاةً منه ولا أتَمَّ ، بخشوع وخضوع ،
قيل : كان يسبح عشرًا يتأنى فيها ، وكان يصوم يومًا ويفطر يومًا ، وكان إذا
دعا كان القلب يشهد بإجابة دعائه من كثرة ابتهاله وإخلاصه .
ومن دعائه المشهور: ((اللهم اغفر لأقسانا قلبًا، وأكبرٍنا ذنبًا،
وأثقلِنا ظهرًا، وأعظمِنا جرمًا)).
وكان يدعو: (( يا دليل الحيارى دلنا على طريق الصادقين ، واجعلنا
من عبادك الصالحين )).
قال عنه الموفق : ما أعلم أنني رأيت أشد خوفًا منه(٢).
(٥٣) صوم ثابت البناني :
المتعبد الناحل ، والمتهجد الذابل ، أبو محمد .
قال عنه أنس : إن للخير مفاتيح ، وإن ثابتا مِفتاحٌ من مفاتيح الخير .
قال شعبة : كان ثابت يقرأ القرآن في يوم وليلة ، ويصوم الدهر .
قال بكر بن عبد الله : من أراد أن ينظر إلى أعبد أهل زمانه ، فلينظر
إلى ثابت البناني ، فما أدركتُ الذي هو أعبد منه ، إنه ليظلّ في اليوم
(١) سير أعلام النبلاء ٢٤٠/١٩.
(٢) سير أعلام النبلاء ٤٨/٢٢، ٤٩ .
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد

https://arabessam.blogspot.com/
ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
صلاح الأمة في عُلُوّ الهمة - المجلد الثاني
٤٩٣
المعمعاني(١) الطويل ما بين طرفيه صائمًا، يروح ما بين جبهته وقدمه(١).
وكان رحمه الله يقول : لا يسمى عابدٌ أبدًا عابدًا، وإن كان فيه كلّ
خصلةِ خيرٍ ، حتى تكون فيه هاتانَ الخصلتان : الصوم والصلاة ؛ لأنهما
من لحمه ودمه(٣) .
قال المبارك بن فضالة : دخلتُ على ثابت البناني في مرضه وهو في
عُلُوٌّ له ، وكان لا يزال يذكر أصحابه فلما دخلنا عليه ، قال : يا إخوتاه ،
لم أقدر أن أصلي البارحة كما كنت أصلي ، ولم أقدر أن أصوم كما كنت
أصوم ، ولم أقدر أن أنزل إلى أصحابي فأذكر الله عز وجل كما كنت أذكره
معهم . ثم قال : اللهم إذ حبستَنِي عن ثلاثٍ ، فلا تدعني في الدنيا ساعة .
أو قال : إذ حبستني أن أُصلي كما أريد وأصوم كما أريد وأذكرك كما أريد ،
فلا تدعني في الدنيا ساعة . فمات من وقته ، رحمه الله (٤).
رحم الله ثابتًا .. وأقّ عينه في جناته .
(٥٤) صوم سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهْرِي:
فقيه العصر ، صائم الدهر ، المتعبد القارىء ، الكاسي العاري ، سعد
ابن إبراهيم الزهري .
قال شعبة : كان سعد بن إبراهيم يصوم الدهر(*).
كان رحمه الله يحتبي ، فما يحلّ حبوتَهُ حتى يقرأ القرآن .
قال إبراهيم بن سعد : كان أبي سعد بن إبراهيم إذا كانت ليلة إحدى
(١) في النهاية : كان ابن عمر يتتبع اليوم المعمعاني فيصومه ، أي الشديد الحرّ.
(٢) حلية الأولياء ٣١٨/٢.
(٣) حلية الأولياء ٣١٨/٢.
حلية الأولياء ٣٢٠/٢.
(٤)
(٥) حلية الأولياء ١٦٩/٣.
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثاني
٤٩٤
وعشرين ، وثلاث وعشرين ، وخمس وعشرين ، وسبع وعشرين ، وتسع
وعشرين ، لم يُفطر ، حتى يختم القرآن ، وكان يفطر فيما بين المغرب
والعشاء الآخرة ، وكان كثيرًا إذا أفطر يرسلني إلى مساكين يأكلون
(١)
معه(١).
(٥٥) صوم وكيع بن الجَّاح :
النَّصّاح والمفهم المِفصاح ، أبو سفيان وكيع بن الجرّاح .
الإِمام الحافظ الرؤاسي محدِّث العراق .
كان من بحور العلم وأئمة الحفظ .
قال يحيى بن معين : وكيع في زمانه كالأوزاعي في زمانه .
قال الإِمام أحمد : ما رأيتُ قطُّ مثل وكيع في العلم والحفظ والإِسناد
والأبواب ، مع خشوعٍ ووَرَعٍ . وقال عنه : وكيع إمام المسلمين في
زمانه .
وقال ابن المبارك: رجل المصرين وكيع .
قال له الفُضَيْل بن عِياض : ما هذا السِّمَن ، وأنت راهِب العراق ؟
قال : هذا مِن فَرَحي بالإِسلام. فأفْحَمَه(٢).
قال يحيى بن أكثم : صحبتُ وكيعًا في الحضر والسفر ، وكان يصوم
الدهر ، ويختم القرآن كل ليلة (٣).
قال الذهبي: ((رضي الله عن وكيع، وأين مِثْلُ وكيع)) (٤).
(١) حلية الأولياء ١٧٠/٣.
(٢) سير أعلام النبلاء ١٥٦/٩.
(٣) سير أعلام النبلاء ١٤٢/٩.
(٤) سير أعلام النبلاء ١٤٣/٩.
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في علو الهمة - المجلد الثاني
٤٩٥
قال ابن عمَّار : كان وكيع يصوم الدهر ، ويفطر يوم الشَّكُ والعيد(١).
كان وكيع لا ينام حتى يقرأ جُزأه من كل ليلة ثلثَ القرآن ، ثم
يقوم في آخر الليل ، فيقرأ المفصّل ، ثم يجلس فيأخذ في الاستغفار حتى يطلع
الفجر .
قال أبو جعفر الجمّال : أتينا وكيعًا فخرج بعد ساعة ، وعليه ثياب
مغسولةٌ ، فلمّا بصرنا به ، فَزِعنا من النور الذي يتلألأ من وجهه ، فقال
رجل بجنبي : أهذا مَلَك ؟ فتعجّبْنا من ذلك النور (٢).
(٥٦) صوم أبي بكر بن عَيَّاش :
القارىء الهشَّاش ، العابد البشَّاش، أبو بكر بن عياش ، كان في العداد
واحدًا، وفي العبادة شاهدًا(٣).
كان رحمه الله يقول : يا ملَكَّ ، ادعوا الله لي ، فإنكما أطوع لله
منى .
وكان رحمه الله يقول : إن أحدهم لو سقط منه درهم، لظلّ يومه
يقول : إنا لله ، ذهب درهمي . ولا يقول : ذهب يومي ما عملتُ فيه (٤).
قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم ٧٩/١: ((هو الإِمام
المُجْمَع على فضله )) .
روينا عن ابنه إبراهيم قال : قال لي أبي : إن أباك لم يأت بفاحشةٍ
قطُّ ، وإنه يختم القرآن منذ ثلاثين سنة كلّ يوم مرة .
(١) سير أعلام النبلاء ١٤٩/٩ .
(٢) سير أعلام النبلاء ١٥٧/٩.
(٣) حلية الأولياء ٣٠٣/٨.
(٤) حلية الأولياء ٣٠٣/٨.
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثاني
٤٩٦
وروينا عنه أنه قال لابنه : يا بني ، إياك أن تعصي الله في هذه الغرفة ،
فإني ختمت فيها اثنتي عشرة ألف ختمة .
وروينا عنه أنه قال لبنته عند موته وقد بكت : يا بُنَّة ، لا تبكي ،
أتخافين أن يعذبني الله تعالى وقد ختمت في هذه الزاوية أربعة وعشرين
ألف ختمة .
قال الحافظ ابن حجر في ترجمته : (( ولد سنة ٩٥ أو ٩٦ ، ومات
سنة ١٩٣ ، وكان قد صام سبعين سنة وقامها ، وكان لا يُعلم له بالليل
نوم ))(١).
(٥٧) صوم جعفر بن الحسن الدَّرْزِيجاني المقرىء :
الزاهد الفقيه الحنبلي .
قال عنه الحافظ ابن رجب: ((كان من عباد الله الصالحين، أمّارًا
بالمعروف ، نهَّاء عن المنكر ، وله المقامات المشهورة في ذلك .
كان مداوِمًا على الصيام والتَّهجُّد والقيام ، وله ختمات كثيرة جدًّا،
كل ختمة منها في ركعة ، توفي في الصلاة ساجدًا سنة ٥٠٦ ، رحمه الله
تعالی ))(٢).
(٥٨) صوم رحلة العابدة مولاة معاوية :
عن سعيد بن عبد العزيز قال: (( ما بالشام ولا بالعراق أفضل من
رحلة ، ودخل عليها نفر من القراء، فكلموها في الرِّفْق بنفسها فقالت :
ما لي وللرفق بها ! فإنما هي أيام مبادرة ، فمن فاته اليوم شيء ، لم يدركه
غدًا ، والله يا إخوتاه لأُصلينّ ما أقلّني جوارحي ، ولأُصومنّ له أيام حياتي ،
(١) تهذيب التهذيب ٣٦/١٢، وانظر أيضًا: الثبات عند الممات ١٠،٩.
(٢) ذيل طبقات الحنابلة ١١٠/١.
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثاني
٤٩٧
ولأبكين له ما حملت الماء عيناي . ثم قالت : أيكم يأمر عبده بأمرٍ فُيُحِبّ
أن يقصِّر فيه . ولقد قامت رحمها الله حتى أقعدت ، وصامت حتى اسودّتْ ،
وبكت حتى عمشتْ ، وكانت تقول : علمي بنفسي قَّح فؤادي ، وكلم قلبي ،
والله لَوَدِدْتُ أن الله لم يَخْلُقْنِي ولم أكُ شيئًا مذكورًا. وكانت رحمها الله تخرج
إلى الساحل ، فتغسل ثياب المرابطين في سبيل الله))(١).
(٥٩) صوم ميمونة بنت الأقرع :
عابدة زاهدة ، كتبتْ عن الإِمام أحمد بن حنبل أشياء ، وأخبر المروزيّ
فقال: (( ذكرتُ لأحمد بن حنبل ميمونة بنت الأقرع فقلت له : إنها أرادت
أن تبيع غزلها فقالت للغزّال : إذا بعت هذا الغزل فقل : إني ربما كنت
صائمة فأُرخي يدي فيه . ثم ذهبتْ ورجعتْ فقالت : رُدّ علّ الغزل ،
أخاف ألا تبيِّن للناس هذا))(٢).
(٦٠) صوم أبي حنيفة :
عن الحسن بن عمارة أنَّه غسَّله حين تُوفِّي وقال : غفر الله لك ،
لم تفطر منذ ثلاثين سنة ، ولم تتوسَّد يمينَك في الليل منذ أربعين سنة (٣).
(٦١) صيام الملك العادل نور الدين محمود زِئْكِي :
الشهيد ابن الشهيد والقسيم ابن القسيم .
قال ابن كثير: (( صاحب بلاد الشام وغيرها من البلدان الكثيرة
(١) صفة الصفوة ٤٠/٤، ٤١ .
(٢) أعلام النساء لعمر رضا كحالة ١٣٨/٥ نقلًا عن طبقات الفقهاء الحنابلة للفراء
مخطوط .
(٣) إقامة الحجة على أن الإِكثار من التعبد ليس ببدعة ، ص ٧٧ .
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في علو الهمة - المجلد الثاني
٤٩٨
الواسعة ، كان مجاهدًا في الفرنج ، آمرًا بالمعروف ناهيًا عن المنكر ، محبًّا
للعلماء والفقراء والصالحين ، مُبغضًا للظلم، صحيح الاعتقاد ، مُؤثِرًا
لأفعال الخير ، لا يجسر أحدٌ أن يظلم أحدًا في زمانه ، وكان قد قَمَع
المناكر وأهلها ، ورفع العِلْم والشرع، وكان مُدمِنًا لقيام الليل ، يصوم
كثيرًا ويمنع نفسه من الشهوات ، وكان يحب التيسير على المسلمين ،
ويرسل البر إلى العلماء والفقراء والمساكين والأيتام والأرامل ، وليست
الدنيا عنده بشيءٍ ، رحمه الله وبلَّ ثراه بالرحمة والرضوان .
قال ابن الجوزي : استرجع نور الدين محمود بن زنكي - رحمه الله
تعالى - من أيدي الكفار نَّفًا وخمسين مدينة .
وكان قد عزم على فتح بيت المقدس - شرَّفه الله - فوافته المَنِيَّةُ في شوال
من هذه السنة (٥٦٩هـ) والأعمال بالنيات ، فحَصَل له أجر ما نوى ))(١).
(( وكان نور الدين يأمر الولاة والأمراء في الموصل، ألا يفعلوا أمَّرًا
حتى يُعلِموا به الشيخ عمر الملا من الموصل وكان من الصالحين الزهاد ،
وكان نور الدين يستقرض منه في كل رمضان ما يُفطر عليه ، وكان يرسل
إليه بفتيتٍ ورقاقٍ فيفطر عليه جميع رمضان))(٢).
يرحم الله نور الدين ، لا يَطْعَم ولا يفطر في رمضان على طعام
المملكة ، بل يفطر على طعام شيخه .
ويرحم الله من يقول :
وتَبْقَى فِي حِمَى عِلْمٍ وَنُسْكِ
ومَدْرَسَة سَتَدْرِسُ كُلِّ شَيْءٍ
بنُورِ الدِّينِ محمودِ بنِ زِنْكِي
تَضَوَّعَ ذِكْرُها شَرْقًا وغَرْبًا
البداية والنهاية ٣٠٦/١٢ - ٣٠٧ .
(١)
البداية والنهاية ٣٠٢/١٢ .
(٢)
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في علو الهمة - المجلد الثاني
٤٩٩
(٦٢) صوم الإِمام البَيْهَقِّيّ:
الإِمام الجليل ، والحافظ الكبير ، والأُصُولي الفقيه النِّحرير ، أبو بكر
أحمد بن الحسين .
قال الحافظ الذهبي : كان البيهقي واحد زمانه ، وفرد أقرانه ، وحافظ
أوانه .
قال السُّبكي في طبقات الشافعية (١١/٤): ((قيل: وكان البيهقي
يصوم الدهر من قبل أن يموت بثلاثين سنة )) .
ونختم بختام المسك من آل هاشم .
(٦٣) صوم السيدة المكرمة الصالحة نفيسة ابنة الحسن بن زيد بن السيد
سِبْط النبي عَ ◌ّه الحسن بن علي (رضي الله عنهما ) العلويّة الحسنية :
((كانت رحمها الله وأكرمها بين الصالحات العوابد ، زاهدة ، تقية
نقية ، تقوم الليل ، وتصوم النهار حتى قيل لها : ترفّقي بنفسك . لكثرة ما
وأَوْا منها ، فقالت : كيف أرفق بنفسي وأمامي عقبة لا يقطعها إلا الفائزون ؟!
حَجَّت ثلاثين حجَّة ، وكانت تحفظ القرآن وتفسيره)) (١).
قال عنها ابن كثير: ((كانت عابدة زاهدة كثيرة الخير))(٢).
((توفيت رحمها الله تعالى وهي صائمة ، فألزموها الفطر ، فقالت :
واعجباه ! أنا منذ ثلاثين سنة أسأل الله تعالى أن ألقاه صائمة ، أأفطر الآن ،
هذا لا يكون . وخرجت من الدنيا ، وقد انتهت قراءتها إلى قوله تعالى :
(١) عودة الحجاب ٦٠٧/٢ - ٦٠٨ .
(٢) البداية والنهاية ٢٩٩/١٢ - ٣٠٧ .
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عَلْوَ الهمة - المجلد الثاني
٥٠٠
قل لمن ما في السموات والأرض قل الله كتب على نفسه الرحمة ﴾
[الأنعام: ١٢ ] ))(١).
ويرحم الله من قال :
قومٌ بآبائهمْ أو مَجْدِهم قَعَدُوا
لو كان يَقْعُدُ فوق الشَّمسِ مِنْ كَرَمٍ
طابوا وطابَ مِن الأولاد ما وَلَدُوا
قومٌ أَبُوهُم عَلِّ حين تَنْسِبُهُم
مُرَزَّءونَ بَهَالِيلٌ إذا . حَشَدُوا
إنسٌ إذا أمِنوا جِنٌّ إذا فَزِعُوا
لا يَنْزِعِ اللَّهُ منهمْ ما له حُسِدُوا
مُحَسَّدُونَ على ما كان مِن نِعَمِ
قال عمر: (( أحسن ، وما أعلم أحدًا أولى بهذا الشعر من هذا الحي
من بني هاشمٍ؛ لفضل رسول الله عَ ليه وقرابتهم منه)) (٢).
(١) مرآة الزمان ٨٢ .
(٢) العقد الفريد ٥٧٧/٢- ٥٧٨، والبيت الثاني في الأصل: قوم أبوهم سنان، بدلًا
من علّ .
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد