النص المفهرس

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في علو الهمة - المجلد الثاني
٤٠١
الإِمامُ الرَّبَائِّي أَبو المُغِيرةِ منصورُ بنُ زَاذان :
زين القرّاء والفتيان ، الميسر له تلاوة القرآن ، شيخ واسطٍ علمًا وعملًا.
(( قال ابن سعد : كان ثقةً حجَّةً ، سريع القراءة ، يريد أن يترسل فلا
يستطيع ، وكان يختم في الضحى .
قال يزيد بن هارون : كان منصور بن زاذان يقرأ القرآن كله في صلاة
الضحى ، وكان يختم القرآن من الأولى إلى العصر ، ويختم في اليوم مرتين ،
ويصلي الليل كله .
قال هشيم : كان منصور لو قيل له : إن ملك الموت على الباب ،
ما كان عنده زيادةً في العمل ، وكان يصلي من طلوع الشمس إلى أن يصلي
العصر، ثم يسبح إلى المغرب)) (١) .
عن أبي حمزة قال : رأيت جنازة منصور بن زاذان ، فرأيت الرجال
على حدةٍ ، والنساء على حدةٍ ، واليهود على حدةٍ ، والنصارى على حدة(٢).
الزّاهدُ القُدوةُ : أبو عبد الله كُرْزُ بن وبرة الحارثُ :
قال عنه أبو نعيم الحافظ في الحلية (٧٩/٥): (( له الصيت البليغ ،
والمكان الرفيع في النسك والتعبد .
عن فضيل بن غزوان قال : لم يرفع كرز بصره إلى السماء أربعين
سنة، وكان له عود عند المحراب يعتمد عليه إذا نعس )) (٣).
وقال فضيل : كان كرز يصلي حتى ترم قدماه ، فيحفر الحفيرة -
يعني تحت رجليه -.
وقيل : كان كرز لا ينزل منزلًا إلَّا ابْتَنَى فيه مسجدًا فيصلي فيه .
(١)
السير ٤٤١/٥ - ٤٤٢ .
الحلية ٥٧/٣ .
(٢)
السير ٨٥/٦ .
(٣)
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في غُلُوَ الهمة - المجلد الثاني
٤٠٢
((قال ابن عيينة : سمعت ابن شبرمة يقول : قلت لابن هبيرة :
لو شئتَ كنتَ كَكُرٍ في تعبُّدِهِ أَو كابْنِ طارِقٍ حَوْلَ البَيْتِ فِي الحَرَمِ
قد حال دُونَ لذيذِ العيش خَوْفهما وسَارَعا في طلابِ الفَوْز والكَرَمِ
فقال لي ابن هبيرة : من كرز ، ومَنِ ابن طارقٍ ؟ قال : قلت :
أما كرزٌ فكان إذا كان في سفرٍ واتخذ الناس منزلًا ، اتخذ هو منزلًا
للصلاة)) (١).
(( قال خلف بن تميم : سمعت أبي يذكر ، قال : قدم علينا كرز بن
وبرة الحارثي من جرجان ، فانجفل إليه قُرّاءُ الكوفة ، فكنت فيمن أتاه ،
وما سمعت منه إلّا كلمتين؛ قال: صلوا على نبيكم عَّه، فإن صلاتكم
تعرض عليه . قال : وقال : اللهم اختم لنا بخير . وما رأيت في هذه الأمة
أعبد من كرز ، كان لا يفتر يصلي في المحمل ، فإذا نزل من المحمل ، افتتح
الصلاة .
وعن ابن شبرمة : صحبت كرزًا في سفرٍ ، وكان إذا مر ببقعةٍ نظيفة ،
نزل فصلى .
قال أبو سليمان المكتب : صحبت كرزًا إلى مكة ، فكان إذا نزل
أخرج ثيابه ، فألقاها في الرحل ، ثم تنحى للصلاة ، فإذا سمع رغاء الإِبل
أقبل ، فاحتبس يومًا عن الوقت ، فانبث أصحابه في طلبه ، فكنت فيمن
طلبه . قال : فأصبته في وهدةٍ يصلي في ساعةٍ حارةٍ ، وإذا سحابة تظله ،
فلما رآني أقبل نحوي فقال : يا أبا سليمان ، لي إليك حاجة . قلت : وما حاجتك
يا أبا عبد الله ؟ قال : أُحِبّ أن تكتم ما رأيت . قال : قلت : ذلك لك
يا أبا عبد الله . فقال : أوثق لي . فحلفت أن لا أُخبر به أحدًا حتى يموت .
(١) الحلية ٨٢/٥ .
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثاني
٤٠٣
قال أبو داود الحفري : دخلت على كرز بن وبرة بيته ، فإذا هو
يبكي ، فقلت له : ما يُبكيك ؟ قال : إن بابي مغلق ، وإن ستري لمسبل ،
ومنعت حزبي أن أقرأه البارحة ، وما هو إلّا من ذنبٍ أحدثته))(١).
((عن فضيل بن غزوان قال : دخلت على كرزٍ بيته ، فإذا عند مُصلّاه
حفيرة ، قد ملأها تبنًا وبسط عليها كساء من طول القيام .
عن أبي بشر قال : كان كرز بن وبرة من أعبد الناس ، وكان قد
امتنع من الطعام ، حتى لم يوجد عليه من اللحم إلّا بقدر ما يوجد على
العصفور ، وكان يطوي أيامًا كثيرة ، وكان إذا دخل في الصلاة لا يرفع
طرفه يمينًا ولا شمالًا ، وكان من المحبين المخبتين لله ، قد وله من ذلك ؛ فربما
كلم فيجيب بعد مدةٍ ، من شدة تعلق قلبه بالله واشتياقه إليه .
قال الذهبي : هكذا كان زهاد السلف وعبادهم ، أصحاب خوفٍ
وخشوعٍ وتعبُّدٍ وقُنُوعٍ))(٢).
الإِمامُ الرَّبَانُيِ القُدوةُ أبو عبد الله محمدُ بنُ واسعٍ :
العامل الخاشع والخامل الخاضع . كان لله عاملا ، وفي نفسه خامِلا .
كان الحسن يسميه «زين القُرّاء )).
((عن موسى بن يسار قال: صحبت محمد بن واسع إلى مكة ، فكان
يصلي الليل أجمعه ، يصلي في المحمل جالسًا ويومىُ))(٣).
((رَحِمَه اللَّهُ، كان عالمًا واعيًا، لا ناقِلًا راوِيًا، وَعَى فَارْعَوَى ،
ونَوَى فاسْتَوَى، قليلُ الكلام والرّواية، طويل الصِّيام والسّعاية))(٤).
(١) الحلية ٧٩/٥ - ٨١ .
(٢) سير ٨٤/٦ - ٨٦ .
(٣) السير ١٢١/٦.
(٤) الحلية ٣٥٤/٢.
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
٤٠٤
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثاني
المتعبِّدُ المتهجِّدُ ، المتثّبِّتُ المتشدِّدُ ، شيخُ الإِسلام الرَّبّانِيّ أبو المُعتَمِر سليمانُ
ابنُ طرخانَ التَّيْمِيُّ :
((روى مثنى بن معاذ عن أبيه قال: ما كنت أُشبه عبادة سليمان
التيمي إلَّا بعبادة الشاب أول ما يدخل في تلك الشدة والحدة))(١).
(( قال حماد بن سلمة : ما أتينا سليمان التيمي في ساعةٍ يطاع الله عز وجل
فيها ، إلَّا وجدناه مطيعًا، إن كان في ساعة صلاةٍ ، وجدناه مصلِّيًا، وإن لم
تكن ساعة صلاة ، وجدناه : إما متوضِّئًا، أو عائدًا مريضًا ، أو مشيِّعًا لجنازةٍ ،
أو قاعدًا في المسجد . قال: فكنا نرى أنه لا يحسن يعصي الله عز وجل .
وقال معتمر بن سليمان التيمي لمحمد بن عبد الأعلى : لولا أنك من
أهلي ما حدثتك عن أبي بهذا ، مكث أبي أربعين سنة : يصوم يومًا ويُفطر
يومًا ويصلي الصبح بوضوء العشاء ، وربما أحدث الوضوء من غير نومٍ .
وقال يحيى بن المغيرة : زعم جريٌّ أن سليمان التيمي لم تمر ساعة
قطُّ إلَّا تصدق بشيءٍ، فإن لم يكن شيءٌ صلى ركعتين))(٢).
وقال محمد بن عبد الله الأنصاري : كان التيمي عامة دهره يصلي
العشاء والصبح بوضوءٍ واحد ، وليس وقت صلاةٍ إلّا وهو يصلي ، وكان
يسبح بعد العصر إلى المغرب ، ويصوم الدهر ، وانصرف الناس يوم عيدٍ
من الجبان فأصابتهم السماء ، فدخلوا مسجدًا فتعاطوا فيه ، فإذا رجلٌ متقنعٌ
قائمٌ يصلي ، فنظروا فإذا سليمان التيمي .
وقال يحيى بن سعيد القطان : خرج سليمان التيمي إلى مكة ، فكان
يصلي الصبح بوضوء عشاء الآخرة ، وكان يأخذ بقول الحسن : إنه إذا غلب
النوم على قلبه توضّاً . وكان يحيى يتعجب من صبر التيمي .
(١) السير ١٩٥/٦ - ٢٠٢.
(٢) الحلية ٢٨/٣.
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

https://arabessam.blogspot.com/
ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
٤٠٥
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثاني
قال سليمان التيمي لأهله : هلموا حتى نجزىء الليل ، فإن شئتم
كفيتكم أوله ، وإن شئتم كفيتكم آخره .
وقال معمرٌ مؤذن التيمي : صلى إلى جنبي سليمان التيمي بعد العشاء
الآخرة ، وسمعته يقرأ: ﴿ تبارك الذي بيده الملك ﴾ [الملك: ١ ] قال :
فلمَّا أتى على هذه الآية : ﴿ فلمّا رَأُوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وجوهُ الذين كفروا ﴾
[الملك: ٢٧] جعل يرددها حتى خف أهل المسجد فانصرفوا . قال : فخرجت
وتركته . قال : وعدوت لأذان الفجر ، فنظرت فإذا هو في مقامه . قال :
فسمعت ، فإذا هو فيها لم يجزها وهو يقول : ﴿ فلما رأوه زُلفةً سِيئت
وجوهُ الذين كفروا ﴾ .
وقال حماد بن سلمة : كان سليمان التيمي طوى فراشه أربعين سنة ،
ولم يضع جنبه بالأرض عشرين سنة .
قال معاذ بن معاذ : كنت أرى سليمان التيمي كأنه غلامٌ حدثٌ قد
أخذ في العبادة ، وكانوا يرون أنه قد أخذ عبادته عن أبي عثمان النهدي(١).
قال ابن سعد: ((كان سليمان التيمي من العباد المجتهدين كثير
الحديث ، ثقة ، يصلي الليل كله بوضوء عشاء الآخرة ، وكان هو وابنه
يدوران بالليل في المساجد ، فيصليان في هذا المسجد مرة ، وفي هذا المسجد
مرة ، حتى يصبحا))(٢).
الوَرِعُ الْبَكَّاءُ ، كَهْمَسُ بنُ الحسن أبو عبد الله الدَّعَاءُ :
((قال الهيثم بن معاوية عن شيخ من أصحابه ، قال : كان كهمس
الحلية ٢٧/٣ - ٣٠.
(١)
(٢) السير ١٩٥/٦ - ٢٠٢ .
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثاني
٤٠٦
يصلي ألف ركعةٍ في اليوم والليلة ، فإذا مل قال لنفسه : قومي يا مأوى
كل سوءٍ ، فوالله ما رضيتك الله ساعةً قطُّ .
كان رحمه الله يقول في جوف الليل : أراك معذبي وأنت قرة عيني ،
يا حبيب قلباه ))(١).
الإِمامُ المَرْضِيُّ ، والوَرِعُ السَّرِتُ ، أبو عبد الله سفيانُ التّوْرِيُّ :
قال عنه شعبة : سفيان الثوري أمير المؤمنين في الحديث .
٠
قال عنه ابن عيينة: أئمة الناس ثلاثةٌ بعد أصحاب رسول الله عَ لِّ؛
ابن عباس في زمانه ، والشعبي في زمانه ، وسفيان الثوري في زمانه .
وقال بشر بن الحارث : سفيان الثوري عندي إمام الناس .
قال رحمه الله :
إذا أنت لم تَرْحَل بزادٍ من التُّقَى ولاقيتَ بعدَ الموت مَنْ قد تَزَوَّدَا
ندمتَ على أن لا تكونَ كمِثله وأَنَّك لم تَرْصُدْ كما كان أَرْصَدَا
(( قال عبد الرزاق : دعا سفيان بطعامٍ فأكله ، وبتمرٍ وزبدٍ فأكله ،
ثم قام يصلي حين زالت الشمس إلى العصر ، وقال : أحسنوا إلى الزنجي
و کدوه )»(٢).
وقال أيضًا: (( لما قدم سفيان علينا، طبخت له قدر سِكْبَاج(٣)
فأكل ، ثم أتيته بزبيب الطائف فأكل ، ثم قال : يا عبد الرزاق ، اعلف الحمار
وكده . ثم قام يصلي حتى الصباح .
قال ابن وهب : رأيت سفيان في الحرم بعد المغرب صلى ، ثم سجد
سجدةً ، فلم يرجع حتى نودي بالعشاء .
(١) الحلية ٢١١/٦ - ٢١٣ .
(٢)
الحلية ٣٨٩/٦ .
(٣) السِّكْباج : لحمٌ يُطبخ بخَلِّ .
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عُلُوَ الهمة - المجلد الثاني
٤٠٧
وقال أحمد بن يونس : حدثنا علي بن الفضيل : رأيت الثوري
ساجدًا ، فطفت سبعة أسابيع(١) قبل أن يرفع رأسه .
وعن مؤمل بن إسماعيل قال : أقام سفيان بمكة سنةً ، فما فتر من
العبادة سوى من بعد العصر إلى المغرب ، كان يجلس مع أصحاب الحديث ،
وذلك عبادة .
وعن ابن مهدي : كنت لا أستطيع سماع قراءة الثوري من كثرة
بكائه )»(٢) .
قال سفيان، وهو القوام لليل دائمًا: ((حرمت قيام الليل بذنبٍ أحدثته ،
خمسة أشهرٍ .
وقال مزاحم بن زفر : صلى بنا سفيان الثوري المغرب ، فقرأ حتى
بلغ : إياك نعبد وإياك نستعين ، بكى حتى انقطعت قراءته ، ثم فعاد فقرأ :
الحمد لله))(٣).
قال يحيى بن سعيد القطان : ما رأيت رجلا أفضل من سفيان لولا
الحديث ، كان يصلي ما بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء صلاة ، فإذا
سمع مذاكرة الحديث ، ترك الصلاة وجاء ..
رحم الله الثوري ، لقد خالط حب الحديث لحمه ودمه .
قال عبد الرزاق : اجتمع سفيان وأصحابه ، فقال سفيان : حدثنا
منصور عن إبراهيم عن علقمة ، ثم قال : هذا الشرف على الكراسي(٤).
(١) الأسبوع هنا : الطواف الكامل حول الكعبة مرةً واحدةً ، فالمراد أنه طاف
سبعًا .
(٢) السير ٢٧٧/٧.
(٣)
الحلية ١٧/٧/٣ .
الحلية ٢١/٧ .
(٤)
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عُلُوّ الهمة - المجلد الثاني
٤٠٨
قال عبد الرحمن بن إسحاق الكناني : لمَّا مات سفيان ، حملته إلى
المغتسل فحللت إزاره ، فإذا فيها رقعة فيها أطراف الحديث(١).
قال الحواري بن أبي الحواري : رأيت سفيان الثوري يصلي قائمًا حتى
تغلبه عيناه ، ثم يصلي قاعدًا حتى يُعنَّى فيضطجع ، فيصلي مضطجعًا .
وقال الفرياني : كان سفيان الثوري يصلي ، ثم يلتفت إلى الشباب
فيقول : إذا لم تصلوا اليوم فمتى ؟ ! .
وقال يحيى بن يمان : رأيت سفيان يخرج يدور بالليل ، وينضح في
عينيه الماء حتى يذهب عنه النعاس .
قال إسحاق بن إبراهيم الحنيني : كنا في مجلس سفيان الثوري ، وهو
يسأل رجلًا رجلًا عما يصنع في ليله ، فيخبره ، حتى دار القوم ، فقالوا :
يا أبا عبد الله، قد سألتنا فأخبرناك ، فأخبرنا أنت كيف تصنع في ليلك .
قال : لها عندي أول نومةٍ ؛ تنام ما شاءت لا أمنعها ، فإذا استيقظت فلا
أُقيلها والله(٢).
((قال عبد الرحمن بن مهدي : ما عاشرت في الناس رجلًا هو أرق
من سفيان .
قال ابن مهدي : وكنت أرامقُه الليلة بعد الليلة ، فما كان ينام إلّا
في أول الليلة ، ثم ينتفض فزعًا مرعوبًا ، ينادي : النار ، شغلني ذكر النار
عن الشهوات . كأنه يخاطب رجلًا في البيت ، ثم يدعو بماءٍ إلى جانبه ،
فيتوضأ ثم يقول على إثر وضوئه : اللهم إنك عالمٌ بحاجتي غير معلم بما
أطلب ، وما أطلب إلّا فكاك رقبتي من النار ، اللهم إن الجزع قد أرقني
من الخوف فلم يؤمني ، وكل هذا من نعمتك السابغة علي ، وكذلك فعلت
بأوليائك وأهل طاعتك ، إلهي قد علمت أن لو كان لي عذرٌ في التخلي ،
(١) (٢) الحلية ٦٠/٧ - ٦٢ .
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد

https://arabessam.blogspot.com/
ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
٤٠٩
صلاح الأمة في عُلُوَ الهمة - المجلد الثاني
ما أقمت مع الناس طرفة عينٍ . ثم يقبل على صلاته ، وكان البكاء يمنعه
من القراءة ، حتى إني كنت لا أستطيع سماع قراءته من كثرة بكائه .
قال ابن مهدي : وما كنت أقدر أن أنظر إليه ؛ استحياءً وهيبةً منه .
قال أبو زيد عبثر: قرأ سفيان ليلةً: ﴿ إِنّا كُنّا قَبْلُ في أهلنا
مشفقين﴾ [الطور: ٢٦] فخرج فارًّا على وجهه ، حتى لحقوه ، واجتمعت
بنو ثورٍ على سفيان وهو شابٌّ ، يناشدونه مما كان فيه من العبادة - أي
أقصر عن هذا - ))(١) .
قال عبد الله بن الفرج: لما قضى سفيان حجه صار إلى البصرة ،
فنزل على بقالٍ في جوار يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ، فقال لي
البقال : ما زال ليلةَ مات يقوم فيتمسح للصلاة ، حتى عددت له خمسين
مرةً ، ثم مات من آخر الليل ، رحمةُ الله تعالى عليه(٢).
قال قبيصة : رأيت سفيان الثوري في النوم ، فقلت : ما فعل بك
ربك ؟ فقال :
هنيئًا رِضائي عنك يا ابن سعيد
نظرتُ إلى ربِّي كِفاحًا فقال لي
بِعَبْرَةِ مُشتاقٍ وَقَلْبِ عَمِيدٍ
فقد كُنْتَ قَوَّامًا إذا أُقْبَلَ الدُّجَى
وزُرْني فإني منك غيرُ بعيدٍ(٣)
فَدُونَكَ فاخْتَرْ أَّ قَصْرٍ أردتَهُ
العَلَم المنشور ، والحَكَم المشهور ، الإِمام المبجَّل ، والمقدام المفضَّل
واحِدُ زمانِهِ ، وإمامُ عصرِهِ وأوانِهِ ، شيخُ الإِسلام وعالمُ أهْلِ الشامِ
أبو عمرٍو عبدُ الرحمن بن عمرٍو الأوْزاعُ :
سئل رحمه الله عن الخشوع في الصلاة ، قال : غضُّ البصر ، وخفض
الحلية ٦٠/٧ - ٦٢ .
(١)
(٢) الحلية ٤٧/٧ .
(٣) الحلية ٧٤/٧ .
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا علي مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عُلُوَ الهمة - المجلد الثاني
٤١٠
الجناح ، ولين القلب ، وهو الحزن ، الخوف .
قال الوليد بن مزيد : كان الأوزاعي من العبادة على شيءٍ ما سمعنا
بأحدٍ قوي عليه ، ما أتى عليه زوال قطَّ ، إلّ وهو قائم يصلي .
قال الأوزاعي رحمه الله : من أطال قيام الليل ، هَوَّن الله عليه وقوف
يوم القيامة .
قال الوليد بن مسلم : ما رأيت أكثر اجتهادًا في العبادة من الأوزاعي .
وقال ضمرة بن ربيعة : حججنا مع الأوزاعي سنة خمسين ومائة ،
فما رأيته مضطجعًا في المحمل في ليل ولا نهارٍ قطْ ، كان يصلي ، فإذا
غلبه النوم استند إلى القتب .
وعن سلمة بن سلام : نزل الأوزاعي على أبي ، ففرشنا له فراشًا
فأصبح على حاله ، ونزعت خفيه ، فإذا هو مبطن بثغلب(١).
(( قال عبيدة بن عثمان: من نظر إلى الأوزاعي اكتفى به ، بما يرى
عليه من أثر العبادة ، كنت إذا رأيته قائمًا يصلي ، كأنما تنظر إلى جسدٍ ليس
فيه روح ))(٢) .
قال بشر بن المنذر : رأيت الأوزاعي كأنه أعمى من الخشوع .
قال أبو مسهر عنه : كان يحيي الليل صلاة وقرآنًا وبكاءً، وأخبرني
بعض إخواني من أهل بيروت ، أن أمه كانت تدخل منزل الأوزاعي ، وتتفقد
موضع مُصلّاه ، فتجده رطبًا من دموعه في الليل (٣).
(( دخلت امرأةٌ كانت لها صلةٌ بزوج الأوزاعي ، فنظرت فوجدت بللًا
في مسجده ؛ في موضع سجوده ، فقالت لها : ثكلتك أُمُّكِ ، أراك غفلت
(١) السير ١١٩/٧.
(٢) الجرح والتعديل ٣١٨/١ .
(٣) السير ١١٩/٧ - ١٢٠ .
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

https://arabessam.blogspot.com/
ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
٤١١
صلاح الأمة في غلوَ الهمة - المجلد الثاني
عن بعض الصبيان حتى بال في مسجد الشيخ . فقالت لها : ويحك ، هذا
يصبح كل ليلةٍ من أثر دموع الشيخ في سجوده )» (١).
عينًا لغيْرِكَ دَمْعُها مِدْرارٌ
نَزَف البكاءُ دموعَ عَيْنِكَ فَاسْتَعِرْ
مَنْ ذا يُعيرُكَ عينْهُ تبكي بها أرأيت عيْنًا للدُّموعِ تُعارُ
نضر الله وجهك أبا عمرٍو بالنظر إلى وجهه ، كما أفنيت دمعك في تهجدك .
شيخُ العراق ، المعظّم للمعالي العِظام ، المسَلِّم مُدَّته بمُصاحَبَةِ الأعِفَّة
الكِرام ، أبو سلمة مِسْعَرُ بنُ كِدَامٍ :
كان للحق ناصحًا ودودًا ، وفي عبادة ربه كادخًا كدودًا .
(( قال سفيان بن عيينة عنه : ما رأيت أفضل من مسعر ، كان مسعر
من معادن الصدق .
عن خالد بن عمرو قال : رأيت مسعرًا كأن جبهته ركبة عنزٍ من
السجود ))(٢) .
(( قال أبو الوليد الضبي : رأيت شيخًا من الأعراب له سِنٌ ، يتوكأ
على محجنٍ ، قد قصد مسعر بن كدام فوجده يصلي ، فأطال مسعر
الصلاة ، فأعيا الشيخ فجلس ، فلما فرغ مسعر من صلاته ، قال الشيخ :
خذ من الصلاة كفيلاً. فقال له مسعر: اقصد لما يبقى عليك نفعه)) (٢).
وقال رحمه الله : من همته نفسه ، تبين ذلك عليه .
أميرُ المؤمنين في الحديث ، المتثبّتُ المِحْجاجُ أبو بِسْطَامِ شُعْبَةُ بن الحَجّاجِ :
كان حماد بن زيد إذا حدث عن شعبة قال :
حدَّثنا الضَّخْمُ عن الضِّخامْ شُعْبَةُ الخيرِ أبو بِسطَامْ
(١) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٢١٨/١، البداية والنهاية ١١٧/١٠.
(٢)
السير ١٦٥/٧ .
الحلية ٢٢٢/٧ .
(٣)
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثاني
٤١٢
قال يحيى بن معين : شعبة إمام المتقين .
وقال أبو زيد الأنصاري : هل العلماء إلا شعبة من شعبة .
وكان الثوري يقول : ما فعلَ أُستاذنا شعبة .
قال أبو قطن : ما رأيت شعبة ركع قطُّ ، إلّا ظننت أنه نسي ، ولا
قعد بين السجدتين ، إلّا قلت : قد نسي . وقال : كانت ثياب شعبة
كالتراب ، وكان كثير الصلاة ، سخيًّا .
قال أبو بحر البكراوي: ما رأيت أُحَدًا أُعْبَدَ لله من شعبة، لقد عبد الله
حتى جف جلده على عظمه واسود . [ حتى جفَّ جِلْدُه على ظهره ، ليس
بينهما لحم ] .
قال عبد السلام بن مطهر : ما رأيت أحدًا أمعن في العبادة من شعبة
رحمه الله .
وقال عبد العزيز بن أبي رواد : كان شعبة إذا حك جسمه ، انتثر
منه التراب ، وكان سخيًّا كثير الصلاة .
وقال عفان: كان شعبة من العُبّادُ(١).
رحم الله شعبة العابد العالم ، الذي خالطت العبادة والحديث لحمه
ودمه ، قال رحمه الله: ((إن الذين يطلبون الحديث على الدواب لا يفلحون .
وقال : إني لأُذاكر بالحديث قد فاتني فأمرض))(٢).
فأي همة أعلى من هذه الهمة الشريفة والشريف صاحبها .
شيخُ الإِسلام القُدوةُ حمَّاد بنُ سلمة :
((قال عبد الرحمن بن مهدي : لو قيل لحماد بن سلمة : إنك تموت
غدًّا . ما قدر أن يزيد في العمل شيئًا .
(١) السير ٢٠٢/٧ - ٢٢٨.
(٢) الحلية ١٥٥/٧ - ١٥٦.
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد الثاني
٤١٣
قال الذهبي : قلت : كانت أوقاته معمورة بالتعبد والأوراد .
قال موسى بن إسماعيل : لو قلت لكم : إني ما رأيت حماد بن
سلمة ضاحكًا ؛ لصدقت ؛ كان مشغولًا : إما أن يحدث أو يقرأ أو يسبح
أو يصلي ، قد قسم النهار على ذلك .
قال يونس بن محمد المؤدب : مات حماد بن سلمة في الصلاة
في المسجد ))(١).
رحم الله من كانت خاتمته في الصلاة جماعة .
شيخُ الإِسلام وبَقِيَّةُ الأعلام ، القارِىءُ الهشَّاش، العابِدُ البشَّاشُ، أبو بكر
ابنُ عَيَّاش :
كان في العداد واحدا ، وفي العبادة شاهدا . ارتقاء لاقتراب ،
وانتصاب في ارتقاب .
(( قال رحمه الله : قال لي رجلٌ مرةً وأنا شابٌّ : خلص رقبتك ما
استطعت في الدنيا من رق الآخرة ؛ فإن أسير الآخرة غير مفكوك أبدًا .
قال: فما نسيتها أبدًا)) (٢).
((قال الأحمسي : ما رأيت أحدًا أحسن صلاةً من أبي بكر بن عياش .
وعن أبي عبد الله النخعي قال : لم يفرش لأبي بكر بن عياش فراشٌ
خمسين سنة .
وقال يزيد بن هارون : كان أبو بكر بن عياش خيّرًا فاضلاً ، لم يضع
جنبه على الأرض أربعين سنة))(٣).
(١) السير ٤٤٤/٧ - ٤٥٦ .
(٢) الحلية ٣٠٣/٨.
(٣) السير ٤٩٥/٨ - ٥٠٣ .
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في غلو الهمة - المجلد الثاني
٤١٤
الإِمامُ القُدوةُ مُفتي دمشق : أبو عبد العزيز سعيدُ بنُ عبد العزيز التَّنُوخِيُّ :
(( قال أبو حاتم الرازي : كان أبو مسهر يقدّم سعيدًا على الأوزاعي .
وقال الحاكم: سعيد بن عبد العزيز لأهل الشام كمالكٍ لأهل المدينة
في التقدم والفقه والأمانة .
قال عنه إسحاق بن إبراهيم أبو النضر : كنت أسمع وقع دموع سعيد
ابن عبد العزيز على الحصير في الصلاة .
قال أحمد بن أبي الحواري : حدثني أبو عبد الرحمن الأسدي ، قال :
قلت لسعيد بن عبد العزيز : ما هذا البكاء الذي يعرض لك في الصلاة ؟
فقال : يا ابن أخي ، وما سؤالك عن ذلك ؟ قلت : لعل الله أن ينفعني
به. فقال: ما قمت إلى صلاةٍ إلَّا مثلت لي جهنم)) (١).
هذا والله الخشوع .. وهذه والله هي الصلاة التي هي قرة عين صاحبها .
(( قال محمد بن المبارك الصوري : كان سعيد إذا فاتته صلاة الجماعة
بکی))(٢).
وهذا والله بكاء الرجال .
((قال الوليد بن مسلم : كان سعيد بن عبد العزيز يُحيي الليل ، فإذا
طلع الفجر ، جدّد وضوءه وخرج إلى المسجد ))(٣).
الإِمامُ المحدِّثُ الرّبّانُّي أبو محمد الأزدتُ السليميُّ بِشْر بن منصورٍ :
المتعبد العليم ، المتوجد السليم ، أستاذ علّي بن المديني ، وعبد الرحمن
ابن مهدي، وبشر الحافي .
(١) السير ٣٢/٨ - ٣٤.
(٢) الحلية ١٢٦/٦ .
(٣) السير ٣٥/٨.
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد

https://arabessam.blogspot.com/
ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
صلاح الأمة في عُلُوَ الهمة - المجلد الثاني
٤١٥
قال عنه عبد الرحمن بن مهدي : لم أر مثله .
قال العباس بن الوليد بن نصر : كان بشر بن منصور يستحب أن
يصلي بالأوقات ولا يتحرى .
قال غسَّان بن الفضل : كان بشر بن منصور من الذين إذا رُؤُوا
ذُكِرَ الله ، وإذا رأيت وجهه ذكرت الآخرة .
قال أسيد بن جعفر ابن أخي بشر بن منصور : بشر بن منصور ما
فاتته التكبيرة الأولى قط(١).
قال ابن مهدي : ما رأيت أحدًا أقدمه عليه في الورع والرقة .
وقال علي بن المديني : ما رأيت أحدًا أخوف لله من بشر بن منصور ،
كان يصلي كل يوم خمسمائة ركعة .
قال سهل بن منصور : كان بشر يصلي فيطول ، ورجل وراءه ينظر ،
ففطن له ، فلما انصرف قال : لا يعجبك ما رأيت مني ، فإن إبليس قد
عبد دهرًا مع الملائكة(٢).
شيخُ الإِسلام الإِمامُ أبو عبد الله جرير بن عبد الحميد :
قال علي بن المديني : كان جرير بن عبد الحميد صاحب ليلٍ ، وكان
له رسن ، يقولون : إذا أعيا تعلق به ، يريد أنه كان يصلي (٣).
الإِمام الحافظُ وكيعُ بنُ الجَّاحِ :
قال يحيى بن أيوب : حدثني بعض أصحاب وكيع الذين كانوا
يلزمونه ، أن وكيعًا كان لا ينام حتى يقرأ جُزْأَهُ من كل ليلة ثلث القرآن ،
(١) الحلية ٢٣٩/٦ - ٢٤٠ .
(٢) السير ٣٦٠/٨ - ٣٦١ .
(٣) السير ٩/٩ - ١٨ .
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثاني
٤١٦
ثم يقوم في آخر الليل ، فيقرأ المفصل ، ثم يجلس فيأخذ في الاستغفار
حتى يطلع الفجر .
قال إبراهيم بن وكيع : كان أبي يصلي فلا يبقى في دارنا أحدٌ إلَّا
صلّى ، حتى جارية لنا سوداء .
وقال أحمد بن سنان : رأيت وكيعًا إذا قام في الصلاة ، ليس يتحرك
منه شيءٌ، لا يزول ولا يميل على رِجْلٍ دون الأخرى(١).
الإِمام الرَّضيّ ، والزّمام القويّ عبد الرحمن بن مهدي:
عن يحيى بن عبد الرحمن بن مهدي ، أن أباه قام ليلةٌ - وكان يُحبي
الليل كله - فلمّا طلع الفجر ، رمى بنفسه على الفراش ، فنام عن صلاة
الصبح حتى طلعت الشمس ، فقال : هذا مما جنى علَّ هذا الفراش ،
فجعل على نفسه أن لا يجعل بينه وبين الأرض وجلده شيئًا شهرين ، فقَّح
فخذيه جميعًا (٢).
(( قال عبد الرحمن رسته : سألت ابن مهدي عن الرجل يبني بأهله ،
أيترك الجماعة أيامًا ؟ قال : لا ، ولا صلاة واحدة . وحضرته صبيحة بني
على ابنته ، فخرج فأذن ، ثم مشى إلى بابهما ، فقال للجارية : قولي لهما :
يخرجان إلى الصلاة . فخرج النساء والجواري ، فقلن : سبحان الله ! أي
شيءٍ هذا ؟! فقال: لا أبرح حتى يخرجا إلى الصلاة . فخرجا بعدما صلَّى ،
فبعث بهما إلى مسجدٍ خارج الدرب))(٣).
قال الذهبي : هكذا كان السلف في الحرص على الخير(٤).
السير ١٤٨/٩ - ١٤٩، ١٥٧ .
(١)
(٢)
الحلية ١٢/٩ .
الحلية ١٣/٩ .
(٣)
(٤) السير ٢٠٤/٩ .
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في علو الهمة - المجلد الثاني
٤١٧
الإِمام القُدوةُ أبو خالد يزيدُ بن هارونَ بنِ زاذي السلمي :
قال عنه الذهبي في السير ٣٥٨/٩: ((كان رأسًا في العلم والعمل،
ثقة حجة ، كبير الشأن .
قال أحمد بن سنان القطان : ما رأينا عالمًا قط أحسن صلاةً من يزيد
ابن هارون ، يقوم كأنه أسطوانة ، لم يكن يفتر من صلاة الليل والنهار .
وعن عاصم بن علي قال : كنت أنا ويزيد بن هارون عند قيس بن
الربيع ، فأما يزيد فكان إذا صلى العتمة ، لا يزال قائمًا حتى يصلي الغداة
بذلك الوضوء نيِّفًا وأربعين سنة .
وقال محمد بن إسماعيل الصائغ نزيل مكة : قال رجل ليزيد بن
هارون : كم جزؤك ؟ قال : وأنام من الليل شيئًا ؟! إذن لا أنام الله عيني .
قال أحمد بن عبد الله العجلي : يزيد بن هارون ثقة متعبد حسن
الصلاة جدًّا ، يصلي الضحى ست عشرة ركعة ، بها من الجودة غير
قليل )) (١) .
قال أحمد بن سنان : كان يزيد وهشيم معروفين بطول صلاة الليل
والنهار(٢).
الإِمام الحافظ مقرىء البصرة وأحد القُرّاء العشرة ، يعقوب بن إسحاق
ابن زيد الحضرمي :
ويعقوبُ في القُرَّاءِ كالكوكبِ الدُّرِّي
((أبوه من القُرَّاءِ كانَ وجَدُّهُ
فَمَنْ مِثْلُهُ في وَقْتِهِ وإلى الحَشْرِ
تفرُّدُهُ مَحْضُ الصَّوابِ وَوَجْهُهُ
قال أبو القاسم الهذلي في ((كامله)): ومنهم يعقوب الحضرمي ، لم يُر
(١) تاريخ بغداد ٣٤٠/١٤ - ٣٤١ .
(٢) السير ٣٦١/٩ .
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عُلْوَ الهمة - المجلد الثاني
٤١٨
في زمانه مثله ، كان عالمًا بالعربية ووجوهها ، والقرآن واختلافه ، فاضلًا
تقيًّا ، نقيًّا وَرِعًا زاهدًا ، بلغ من زهده أنه سرق رداؤه عن كتفه وهو في
الصلاة ولم يشعر ، ورد إليه فلم يشعر ؛ لشغله بعبادة ربه ))(١).
الإِمام الحافظ هُدبة بن خالد ، أبو خالد القيسي :
(( كان من العلماء العاملين .
رحم الله هدية ، وأين مثل هدية .
قال عبدان الأهوازي : كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته ،
يسبح في الركوع والسجود نيِّفًا وثلاثين تسبيحة . قال : وكان من أشبه
خلق الله بهشام بن عمار، لحيته ووجهه ، وكل شيءٍ منه، حتى صلاته))(٢).
الإِمام المجتهد قاضي القضاة أبو يوسف ، القاضي يعقوب بن إبراهيم :
((قال ابن سماعة: كان ورد أبي يوسف في اليوم مائتي ركعة))(٣).
الإِمام حقًا ، وشيخ الإِسلام صِدْقا ، الإِمام المبجَّل ، والهُمام المفضل ،
أبو عبد الله أحمد بن حنبل ... معلُّم الخير وإمامُ أهل السُّنَة :
(( قال عبد الله بن أحمد : كان أبي يصلي في كل يوم وليلة ثلاثمائة
ركعة ، فلما مرض من تلك الأسواط أضعفته ، فكان يصلي كل يوم وليلة
مائة وخمسين ركعة))(٤).
(( قال إبراهيم بن هاني النيسابوري - وكان رأسًا في العبادة وعلوّ
(١) السير ١٧٢/١٠ - ١٧٣ .
(٢)
السير ٩٩/١١ .
السير ٥٣٧/٨ .
(٣)
(٤) السير ٢١٢/١١.
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد

https://arabessam.blogspot.com/
ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
صلاح الأمة في عُلُوَ الهمة - المجلد الثاني
٤١٩
الهمّة -: كان أبو عبد الله حيث توارى من السلطان عندي . وذكر من
اجتهاده في العبادة أمرًا عجبًا . قال : وكنت لا أقوى معه على العبادة ،
وأفطر يومًا واحدًا واحتجم))(١).
((قال الإِمام أحمد : ما أُبالي أن لا يراني أحد ولا أراه ، وإني لأشتهي
أن أرى عبد الوهاب الورَّاق .
وقال عبد الوهاب : أبو عبد الله إمامنا ، وهو من الراسخين في العلم ،
إذا وقفت غدًا بين يدي الله فسألني : بمن اقتديت ؟ أي شيءٍ أقول ؟ وأي
شيءٍ ذهب على أبي عبد الله من أمْر الإِسلام؟! ))(٢).
راهِب الكوفة الإِمام الحُجَّة القُدوةُ زينُ العابدين أبو السَّرِيّ هنّادُ بن
السّرِيّ بن مصعب :
(( قال أحمد بن سلمة النيسابوري الحافظ : كان هنّاد - رحمه الله -
كثير البكاء ، فرغ يومًا من القراءة لنا ، فتوضأ وجاء إلى المسجد ، فصلى
إلى الزوال وأنا معه بالمسجد ، ثم رجع إلى منزله فتوضأ ، وجاء فصلى بنا
الظهر ، وأخذ يقرأ في المصحف حتى صلى المغرب . قال : فقلت لبعض
جيرانه : ما أصبره على العبادة . فقال : هذه عبادته بالنهار منذ سبعين سنة ،
فكيف لو رأيت عبادته بالليل . وكان يقال له : راهب الكوفة))(٣).
الزّاهِد القُدوةُ الرَّبَانُي: الآَخِذ بالأَلْزَمِ والأَقْوم، المُؤْثِرِ للأذْوَمِ والأَعَمّ ،
أبو عبد الرحمن حاتم الأصمُّ :
قال عنه الذهبي في السير (٤٨٤/١١ - ٤٨٥): ((حاتم بن عنوان
ابن يوسف البلخي الواعظ الناطق بالحكمة ، الأصم ، له كلام جليل في
(١) السير ٢٢٧/١١.
(٢) السير ٣٠٤/١١ - ٣٠٥ .
(٣) السير ٤٦٥/١١ - ٤٦٦ .
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثاني
٤٢٠
الزهد والمواعظ والحكم ، كان يقال له : لقمان هذه الأمة)).
((عن رباح الهروي قال : مر عصام بن يوسف بحاتم الأصم وهو
يتكلم في مجلسه ، فقال : يا حاتمَ تحسن تصلي ؟ قال : نعم . قال :
كيف تصلي ؟ قال حاتم : أقوم بالأمر ، وأمشي بالخشية ، وأدخل بالنية ،
وأكبر بالعظمة ، وأقرأ بالترتيل والتفكير ، وأركع بالخشوع ، وأسجد
بالتواضع ، وأجلس للتشهد بالتمام ، وأسلم بالسبل والسنة ، وأسلمها
بالإِخلاص إلى الله عز وجل ، وأرجع إلى نفسي بالخوف ، أخاف أن لا
تقبل مني ، وأحفظه بالجهد إلى الموت . قال : تكلم فأنت تحسن
(١)
تصلي )» (١) .
هذه صلاة المراقب عالي الهمة ... من ظن أنه يصل بغير بذل المجهود
فهو متمن ، ومن ظن أنه يصل ببذل المجهود فهو مُتَعَنٍّ .
((قال حاتم الأصمّ : فاتتني الصلاة في الجماعة ، فعزاني أبو إسحاق
البخاري وحده ، ولو مات لي ولد لعزاني أكثر من عشرة آلاف ، لأن مصيبة
الدين أهون عند الناس من مصيبة الدنيا))(٢).
الإِمام المُزَنّ شيخ الشافعيّة :
كان رحمه الله إذا فاتته صلاة الجماعة ، صلى تلك الصلاة خمسًا
وعشرين مرة (٣).
فقيه المغرب ، أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبدوس :
تلميذ الإِمام سحنون .
(١) الحلية ٧٥/٨ .
الإحياء ٠١٧٧/١
( ٢)
(٣) السير ٤٩٢/١٢ - ٤٩٧ .
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد