النص المفهرس

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com
٦٠١
علو الهمة في تحمل المسؤولية
ولا يتم معنى الجماعة إلَّا إذا شعر الفرد بالاعتزاز بانتمائه إليها
والطمأنينة في وجوده فيها، وأنها حققت أمانيه، وأنه إلى جانب ذلك خلية
في الجماعة يمدها ويستمد منها، وأنه لبنة أساسية في بنائها، خلية إذا
انفصلت عن جسمها عدمت، وإذا ظلت متصلة به تستمد الحياة، والجسم
تتكامل وظائفه بشتى خلاياه ويضيره أن يفقد واحدة منها (١).
لا .. لا للرجل الصَّفر دنى الهمّة:
٤ لا للخامل الكسلان.
• قال ◌َّة: ((اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من
الجبن والبخل))(٢).
) لا للراضي بالدون مع قدرته على ما هو أحسن وأفضل.
لا للمتقيد بنمط هامد في الحياة ولا يتطلع إلى أفق جديد ..
ولا شاة تموتُ ولا بعيرُ
لعمرك ما الرَّزيَّة فقدُ مالٍ
يموت بموتِهِ خَلْقٌ كثيرٌ
ولكنَّ الرَّزيّة فَقْدُ فَذِّ
· ولله درُّ إبراهيم بن أدهم وهو يردِّد هذه الأبيات الطَّيّة:
فقد ثُلِمَتْ من الإسلام ثلمة
إذا مامات ذو عِلْمٍ وتقوى
بحكم الأرض منقصة ونقمةٌ
فموت الحاكم العدل المولى
فإن بقاءه خصب ونعمةٌ
وموت فتى كثير الجود نحل
(١) ((المسؤولية)) (ص٤٩ - ٥٤).
(٢) رواه البخاري (٨٣٢، ٦٣٦٩،٢٨٩٣)، ومسلم (٤٩) من حديث أنس بن مالك.
تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
٠

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com
صلاح الأمة في علو الهمة
٦٠٢
يناجي ربه في كل ظلمةً
وموت العابد القوَّام ليل
ولا تشهد له بالنقص عزمةٌ
وموت الفارس الضِّرغام هدمٌ
وباقي الناس تخفيفٌ ورحمة
فحسبك خمسة يبكي عليهم
وفي إيجادهم الله حكمة
وباقي الخلق هم همجٌ رعائٌ
أترضى أن تكون من التخفيف والرحمة))(١).
■ لا للرجل الصفر المستجيب للنفس الأمَّارة، المُضيِّع لأوقاته.
■ لا للرجل الصفر غير المستعد للإلتزام بشيء ..
فمنْ كان أسعى كان بالخير أجدر
ولم أجد الإنسان إلَّا ابن سعيه
فمن كان أعلى همَّة كان أظهرا
وبالهمَّة العلياءِ ترقَى إلى العُلَا
ولم يتقدمْ مَن أَراد تأُّرَا
ولم يتأخر من أراد تقدُّما
■ لا للرجل الصفر المعطل لعقله .. الهامد أمام عقدة ((المستحيل))
وعدم الاستطاعة والقُدرة ..
وِرْ إلى الله في جِدَّ بلا هَزَلِ
قمْ رابطَ الجُشِ وارفعْ رايةَ الأمَلِ
فغَذِّ روحَكِ بالقرآن واكتمل
وإنْ شعرتَ بنقصٍ فيك تعرِفُهُ
فالنفس تهوي الذي يدعو إلى الزَّلل
وحارب النفس وامنعها غوايتها
■ ولا للرجل الصفر المثبّط للآخرين الذي يزرع اليأس في الآخرين ..
متجَرِّدٍ لله غير جبان
واحمل بعزم الصدق حملة مُخْلِصٍ
(١) ((الرجل الصفر)) للشيخ إبراهيم الدويش (ص ١٤) طبع مكتبة أبي حذيفة السلفية.
تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com
٦٠٣
علو الهمة في تحمل المسؤولية
فإذا أصبتَ ففي رضا الرحمنِ
واثبت بصبرك تحت ألوية الهُدَى
تعجَبْ فهذي سُنَّةُ الرحمنِ
والحق منصورٌ وممتَحَنٌ فلا
فاتتْ هنا كانت لدَى الدیَّان
لكنما العُقْبِى لأهل الحق إنْ
■ لا للرجل الصفر المتردِّد الحيران المرتاب ..
فإنَّ فسادَ الرأي أن تتردّدًا
إذا کنتَ ذا رأي فکُنْ ذا عزيمةٍ
المعيارُ الحقيقي للجَدَ في حمل المسؤولية وعلو الهمّة فيها الشغل كل الشغل
والهم كل الهم بقضية القدس وفلسطين:
كيف ننام وما نامت جراح بيت المقدس، والمسجد الأقصى جرحه
فوّار هل حملتَ همَّ الأقصى والإسلام.
المسجد الأقصى هو المركز في قصة صراع الحق والباطل بين أتباع
الديانات الثلاث؛ ولذلك فمنه ابتدئ سرد ثوابتنا الإسلامية؛ التي يُراد
التصدي لها، أو القفز من فوقها إلى حيث ثوابت المغضوب عليهم
والضالين، ومن دار في فلكهم من المنافقين:
■ المسجد الأقصى ليس مجرد مسجد يمكن استبداله، أو التفريط فيه؛
فهو يرمز إلى المعتقد الحق، الذي جاء به رسول الحق ◌َالل، ناسخًا الشرائع
السابقة؛ ولذا فإن التفريط فيه تفريط في العقيدة والشريعة معًا.
■ الأرض المباركة حول المسجد الأقصى، قُدست لارتباطها بقدسية
الرسالات السماوية التي ختُمت برسالة خاتم الأنبياء وَالله - كما دلت
حادثة الإسراء، والاعتراف بحق اليهود في الوجود فيها كدولة، هو خيانة
لله وللرسول آل﴾ وللمسلمين.
تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com
٦٠٤
صلاح الأمة في علو الهمة
هذه الأرض فتحها المسلمون الأوائل من الصحابة ومن تبعهم؛
فلكل المسلمين فيها حقوق وعليهم واجبات؛ لأنها وَقْفٌ عليهم جميعًا،
ولهذا لا يحق لكائن من كان أن ينفرد بتقرير مصيرها لغير صالح الإسلام
والمسلمين؛ لأن نُصرتها أمانة في أعناقهم جميعًا بأرضها وشعبها ومقدساتها
ومجاهديها ومرابطيها وأسراها وجرحاها.
قضايا المسلمين الكبرى - كقضية فلسطين- لا بد أن يُرَدَّ الفصل
فيها لأهل الحل والعقد من المسلمين، الذين يمثلهم في الأساس أهل
العلم والفقه على مستوى العالم الإسلامي، أما الساسة والمتنفذون؛ فما
عليهم إلّا التنفيذ في حال القدرة والاستطاعة، إذا كانوا حقًا مخلصين
للأمة.
■ اليهود كانوا - وسيظلون للأبد- أشد الناس عداوة للذين آمنوا،
ويدخل في حكمهم من شايعهم من النصارى وغيرهم، ولهذا فإن دعوى
(السلام الدائم والعادل)) معهم، افتراء على الحق، وتضييع للحقيقة؛ لأن
عداوتهم زادت وتضاعفت باغتصابهم لحقوق المسلمين وأراضيهم،
وجهاد هؤلاء لا يمكن القول بإبطاله أو تأجيله عن وقته، فضلًا عن
القول بنبذه والتبرؤ منه؛ لأنه شرعة واجبة إما عينيًّا أو كِفائيًّا، وبخاصة في
أرض فلسطين.
■ الشريعة الإسلامية - لا النظم العلمانية- ستظل مرجع الحاكمية
الواجبة في فلسطين وغيرها؛ فالتحاكم إليها واجب حتى عند عدم القدرة
على تنفيذها، والعجز عن الحكم بها لا يسوِّغ التحاكم أو الرضى بغيرها،
فضلًا عن السعي لتمكين غيرها للحكم في رقاب المسلمين ودمائهم
تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com
٦٠٥
علو الهمة في تحمل المسؤولية
وأعراضهم وسائر شؤونهم.
■ أرض فلسطين وسائر بلاد الشام، فتحها سلف هذه الأمة من
الصحابة والتابعين الذين أحلوا فيها نهج الحق والسُّنَّة، فيجب تعظيم
ءِ
قدرهم فيها، وتعظيم المنهج الذي أحلّوه فيها، دون فتح المجال لإجلال
وتمكين البدعة وأهلها فيها من أعداء الصحابة وأعداء منهجهم الحق، كما
حدث ذلك فيما جاور فلسطين من بلاد الشام.
■ كما ظلت القومية والوطنية العلمانية، وكذلك الثورية والليبرالية،
تمثل خطرًا على مسار القضية الفلسطينية من الخارج؛ فإن التقيد بالحزبية
أو القطرية أو المجاملات الرسمية، يمكن أن يؤخر مسار التقدم باتجاه
هذه القضية المركزية عند كل المسلمين.
أعرف أن هناك من سيقول: أين نحن مما تتحدثون عنه، في زمن هوان
المسلمين، وظروف تمكن الأعداء، ومناخ المعادلات الدولية والنظرات
الواقعية لموازين القوى المؤثرة في طبائع الأحداث؟! فأقول: الواقع ليس
حُكمًا على الشريعة والعقيدة، هذا من ناحية. ومن ناحية ثانية: فإن هذا
الواقع يتغير بسرعة لصالحنا كلما غيَّرنا ما بأنفسنا، كما تشهد بذلك
ساحات الانتصارات الأخرى. ومن ناحية ثالثة: فإن في مقابل تلك
الثوابت الإسلامية، هناك ثوابت ((دينية)) صهيونية، نصرانية تقابل كل بند
فيها، ولعلِّي أترك للقارئ إجراء تلك القابلة والمقارنة، التي لم تحجزهم
عنها أوهام الواقعية أو العصرانية.
ومن جهة رابعة: فإن الأجيال الإسلامية، لا بد أن تنشأ على المفاهيم
والثوابت الإسلامية في قضاياها، حتى إذا عجزنا نحن، لم نورِّثهم ذلك
تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com
٦٠٦
صلاح الأمة في علو الهمة
العجز، أو نسلِّمهم لمسلّمات وثوابت المبطلين، من العلمانيين وأشياعهم.
إن العلمانية العربية هي أكثر الأطراف حديثًا عن ((الثوابت))، ولكنها
ثوابت تختلف عن ثوابتنا الإسلامية؛ ومع هذا فإنها كانت ولا تزال الأكثر
تفريطًا فيها وتجاوزًا لها.
● إن فلسطين في حاجة إلى مزيد من التشبث بتحرير الولاء لله،
لتحرير المقدسات والأراضي والمقدرات من أعداء الله، وهذا ما سوف
يحدث قطعًا، عندما تكون الرايةُ الإسلام، والغايةُ العبوديةَ؛ فبهذين
الوصفين، سيلتفت العرب وسيتضامن المسلمون، بل سينطق الحجر
والشجر لنصرة المظلومين ضد اليهود الظالمين، مصداقًا لقول النبي وَل:
((لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، حتى يختبئ اليهودي وراء
الحجر والشجر، فيقول الحجر أو الشجر: يا مسلم! يا عبد الله! هذا يهودي
خلفي فتعال فاقتله! إلّا الغرقد؛ فإنه من شجر اليهود)) (١).
فالنداء هنا بوصف الإسلام ووصف العبودية وليس بالقومية أو
الوطنية العلمانية التي أضاعت الأرض والعرض في فلسطين لنحو تسعين
عامًا)) اهـ
كه اللهم ارزقنا أفضل الشهادة في سبيلك.
صرخة الأقصى (٢) :
■ ربط القرآن بين البيت والأقصى رباطًا أبديًّا
لم يكن ربط مناخ بمناخ .. بل رباطًا عقديًّا
(١) رواه مسلم عن أبي هريرة.
(٢) للدكتور عبد الغني التميمي - مجلة البيان العدد (٢٣٥) (ص ٦٠ - ٦١).
تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com
٦٠٧
علو الهمة في تحمل المسؤولية
لم يكن ذاك خيارًا أو قرارًا عربيًّا
أو شعارًا مستعارًا ثانويًّا
كل من فرّق بين البيت والأقصى فقد
كذَّب القرآن أو خان النبيّا
■ يا أخي المسلم، هذا المسجد الأقصى الجريخ
في سكون الليل لو يُسمع كالطفل يصيح
جرحه الغائر لا تشبهه كل الجروخ
إنه جرح أليم داخل القلب يقيح
مزقته آلة المحتلِّ بالحفر المذلِّ المستبيخ
إنهم أعداء إبراهيم من قبلُ وموسى والمسيخ
■ أمة التوحيد يا مستقبلي الآتي ويا يومي وأمسي:
کیف أصبحت جموعًا بین عمیانٍ وطرشان وخُرْسِ
ما لديها غیر شکوی، و جعجعاتٌ دونما طِحْنٍ، وهمسِ
لست أدعوكم لعجز أو لإحباطٍ ويأسٍ
أو لترثوا بدموع منتھی ذلي وبؤسي
إنني أصرخ والهيكل يُبنى فوق رأسي:
قطَّع الحفرُ شراييني وأنفاسي وحسِّي
أترجَّى منكم النخوة في حرقي وطمسي
أم تُرى أنعى لكم نفسي بنفسي؟!
تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com
-
٦٠٨
صلاح الأمة في علو الهمة
ربما أصبح؛ لكن رغم أنفي لست أمسي
أرسل الأقصى خطابًا فيه لومٌ واشتياق
قال لي وهو يعاني من هوانٍ لا يُطاقْ:
بلَّغ الأمة أني عِيل صبري بين حفر واحتراق
هتك العهر اليهودي خشوعي من ژُواق لرواڤ
أشعلوا أرضي وساحاتي فجورا
وصفيرًا وسفورا!
دنّسوا ركني ومحرابي الطهورا
فأنا الیوم أعاني بل أعاني منذ دهرٍ
ألم القهر أسيرا
لم يزل قیدي مشدود الوثاق
لم تفدني الخطب الجوفاء شيئًا
أو شعارات الرِّفاقْ
أو ما يكفي نفاقًا؟ ضقت من هذا النفاق
أرسلوا من صلاح الدين خيلًا
أرسلوها من حمى الشام ونجد
من سرايا جيش مصر، وصناديد العراق
من ثرى المغرب والمشرق للمجد تساڤ
تنشر الهيبة للإسلام بالدَّم المراق
ء
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com
٦٠٩
علو الهمة في تحمل المسؤولية
منذ هرٍ لم تزرني هذه الخيل العتاق
قال لي الأقصى: سلامًا من مقامي
بلغ الأمة - بالله- سلامي
من معاني سورة الإسراءِ، قُدسيّ الهيامِ
سلفي الوجد سني العناق
لا سلامًا خائن النشأة عبريّ المذاق
قل لهم: يا أهلُ، قد طالَ الفراق
وأنا أُشوى على جمر المشاق
أأنا أغدو مكانًا أثريًا بصنوف الحفر ضاق؟!
أأنا أنضم للحمراء من أندلسٍ
وأعيش الذل في ذات السياق؟!
وأعيش الأمل المقتول في ذاك النِّطاقْ؟
يا بني الإسلام! ما حلّ بكم؟!
هل نسيتم أنني بوابة السبع الطِّاقْ؟
من رحابي وَاصَلَ الرحلةَ في الكون البُراقْ
صرخ الأقصى حزينًا خافض الرأس بئيسًا:
هل أقضي العمر - كالسارق- في السجن حبيسًا؟
ضقت من صحبة قوم أضجروا من قبلُ موسی
صادروا كل دروس العلم في ظلِّي .. فمن يُحيي الدروسا؟
تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com
٦١٠
صلاح الأمة في علو الهمة
سرقوا قرآن فجري ومَحوا أول صفّ
مزَّقت آلاتهم بالحفر أحشائي وجوفي
وأشاعوا أن موتي حتف أنفي
هذه الأنفاق تحتي تزرع الأرض کھوفا
کھل کھف فاغر فاه لکھف
فمتى يَبْلِغُ عني لبني الإسلام في العالم خوفي؟
أم تراهم يرقبون اليوم ميعادًا لنسفي؟!
هل يغارون إذا أضحيت كالأطلال مهجورًا دريسا،
وإذا بُدَّلت للتهويد بوقًا وطقوسًا؟
أئذا أصبح محرابي يومًا ومصلَّاي كنيسا؟!
8880
■ وأخيرًا صرخ الأقصى يقول:
فهِّموني كيف أهوى طاعني في مقتلي؟
كيف أهديه دمي مع قُبُلي!
وأحيِّي سارقي، بل أدَّعي أن ما يسرق مني ليس لي؟!
لغة للذلّ لا أفهمها كدت أنهارُ لها من خجلي!
آه ما آلم جرح الكبرياء!
آهٍ ما أوجع مكتوم البكاءْ!
حينما نُطعَن في عزَّتنا
حينما نبكي كما تبكي ضعيفات النساءْ
تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com
٦١١
علو الهمة في تحمل المسؤولية
نحن لا نملك من نخوتنا
غير صرخات وشجب ودعاءْ
حرَّم السيّف علينا الزعماءْ
هل ترى فرقًا كبيرًا بيننا اليوم
وما بين الجواري والإماءُ؟!
كلنا في ساحة العجز سواءْ
كانت الحرب شعارًا
وجهاد المعتدي كان فخارًا
ثم أضحت لغة الحرب فرارًا
وغدا التفكير بالحرب أو
النطق بذكر الحرب عارا!
سُحِب الجندي من عز الصناديد الغيارى
وغدًا حارس رملٍ وصحارى
آلة یزجي التحيات لأنذال يهود أو نصارى
وترى الناس سكارى
من رضا الذلِّ وما هم بسكارى!
■ اعذرونا إن صرخنا
إن في أعماقنا الموت الزؤام
لا نظنُّ الصارخ المذبوح - إن صاح - يلامْ
تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com
٦١٢
صلاح الأمة في علو الهمة
اعذرونا إن فتحنا مرةً أفواهنا
أنتَنَتْ ألفاظنا في الحلق من شدِّ اللثامْ
كلمة المعروف شاخت وهي تحيا في الظلام
أهَوْ ظلم أن يقال الحق جهرًا، أهو عيب واختراق للنظام؟!
قَبَّح الله لسانًا يألف الصمت الحرام!
أتحمل هَمَّ الإسلام وتنام .. ماذا قدّمت لدين الله وأنت هامد جامد:
إن جراح المسلمين في كل شبر في العالم، ونجيع الدم الفوَّار
للمستضعفين من الرجال والنساء والولدان في العراق والفلبين وكشمير
وأفغانستان يصنع الرجال .. ويوقظ الهمم.
إن الصِّدِّيق فلعنه ما رضى حين أسلم أن يكون هامدًا، بل على الفور
قام ودعا إلى الله فأسلم على يديه خمسة من العشرة المبشرين بالجنة في ميزان
حسناته يوم القيامة .. فماذا وضعتَ في ميزان حسناتك؟ وماذا أنت
واضع؟! هل أنت قائل لمآسي المسلمين، وبكاء اليتامى وأنين المستضعفين
وأنات الشيوخ وصرخات النساء ((أنا لها)) ((واإسلاماه واإسلاماه)).
ألا توقظك جرأة العلمانيين واليهود والنصارى وتطاولهم على أعظم
الثوابت على رسولك ◌َلـ وعلى الإسلام:
في زمن تنطق فيه الرُّويبضة (١)، ويعلو التحوت الوعول، فعن أبي
هريرة لسعنه قال: قال رسول الله وَالله: ((إنها ستأتي على الناس سنون خذَّاعة
(١) الرُّويبضة: تصغير الراضة: وهو العاجز الذي ربض عن معالي الأمور، وقعد عن
طلبها وهو التافه الخسيس.
تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com
٦١٣
علو الهمة في تحمل المسؤولية
يُصدَّق فيها الكاذب، ويكذَّبُ فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخوّن
فيها الأمين، وينطق فيها الرُّويضة)) قيل: وما الرويبضة؟ قال: ((السفيه
يتكلم في أمر العامة))(١).
حينئذٍ تتحول الحياة إلى مستنقع آسنٍ، وترتكس الدجاجلة من
العلمانيين ومعهم الغوغاء في الحمأة الوبيئة، وفي الدرك الهابط، وفي الظلام
البهيم ويعلو أهل الله بمرتعهم الذكي، ومرتقاهم العالي، ونورهم
الوضيء، وعلى الطرف الآخر شياطين العلمانية اللئام، فسدت بهم
الأرض وأسنت الحياة، وتعفنت الوديان بأهل الحداثة التنويرين
الإرهابيين التقدميين قادة الفكر العلماني المتعفن الظلامي الذين تطاولوا
على الله وسخروا من دينه، وأنكروا وتنكروا لكل معلوم من الدين
بالضرورة، وحاولوا هدم السنة، ولمزوا رسول الله وَه وتنقصوا قدره
تعريضًا وتلميحًا بل وتصريحًا، وسودوا الصحائف والكتب في ذلك ..
يرمرم في فتات الكفر قوئًا
ويشرب من كؤوسهم الثمالةٌ
يُقبل راحة الإفرنج دومًا
ويلثمُ دونما خجل فِعاله
ا مسخوا عقل الأمة وضميرها وفكرها ويومها وأرادوا مستقبلها،
وأضاعوا شباب الأمة في التيه الكبير .. وتطاول كل ظلامي علماني نابح
ناعق .. تطاول على ثوابت الإسلام ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُونَ اَللَّهَ وَرَسُولَهُ﴿ أُوْلَكَ فِی
اٌلْأَذَلِّينَ ﴾ [المجادلة].
• فضحهم حديث رسول الله وَّلة الذين لا ينطق عن الهوى: فعن
(١) إسناده جيد: رواه أحمد في ((مسنده))، وقال الشيخ أحمد شاكر (٣٧/١٥ - ٣٨):
إسناده حسن ومتنه صحیح، وقال ابن کثیر: إسناده جيد.
تبعوانا علي مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com
٦١٤
صلاح الأمة في علو الهمة
عبدالله بن عمرو أن رسول الله وَ لي قال: ((من اقتراب الساعة))، وفي رواية:
((من أشراط الساعة))(١)، أن تُرفعَ الأشرارُ، وتُوضعَ الأخيارُ، ويُفتحَ
القولُ، ويُحزنَ العَمَلُ، ويقرأ القوم بالمثناة ((ويُقرأ في القوم بالمثناة)) ليس
فيهم أحدُ ينكرها. قيل: وما المثناة؟ قال: ما استُكْتِب سوى كتاب الله
وَ)) .. وكم للعلمانيين من مثناة ومثناةٍ ومثناة !.
■ أيها الزبد النافش المنتفخ الغثاء .. أنتم باطل يطفو ويعلو وينتفخ
ولكنه جفاء مطروح ينزوي ويغور، يضيع ويموت.
يا أمثال الذر اخسئوا فلن تعدو قدركم، يا من تزدحم أنفسكم
باللدد والخصومة لله ورسوله وشرعه، مهما اتقنتم الدجل والكذب
والتمويه والدهان إن الله سيفتح نيَّاتكم وسيراها الناس في محياكم
ووجوهكم .. لن تخدعوا الناس بعد اليوم بزلاقة ألسنتكم، ونعومة
الدهان ..
كلكم هش .. كل منكم سريع العطب مهما حاول أن يُموّه على
العين أنت أشقى من على الأرض ومعكم ساداتكم من اليهود والصليبيين
أنتم زيف .. إلى مزابل التاريخ .. ويبقى الإسلام ورسوله .. يبقى الرسول
مَله شامحًا، نورًا نیرًا، وسيدًا، نبراسًا، مباركًا، صلحت به الحياة وبدينه.
كلمة أخيرة أقولها لبعض إخواننا من الدعاة الذي يقولون لماذا
(١) صحيح: رواه الحاكم (٥٥/٤) وصححه، ووافقه الذهبي، وابن عساكر في ((تاريخ
دمشق)» (١٣/ ٥٩٣)، وذكره الهيثمي في ((المجمع)) (٣٢٦/٧)، وقال: رواه الطبراني
ورجال رجال الصحيح، وصححه الألباني في ((الصحيحة)) (٢٨٢١)، وذكره
الدارمي في ((سننه)) موقوفًا (ح رقم ٤٩٣)، وقال الشيخ حسين الداراني: إسناده
جید.
تبعوانا علي مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com
٦١٥
علو الهمة في تحمل المسؤولية
نردّ على كل متطاول وهم كثر، وما جدوى الرد والله تعالى يقول: ﴿وَاللَّهُ
يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِِ﴾ [المائدة: ٥] أقول لواجب بالأمر والنهي عن المنكر،
[الأعراف].
١٦٤
﴿ قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
. وحتى يفكر كل قزم آلاف المرات قبل أن ينطق ببنت شفة حين
یری دنیا المسلمین قد قاموا ونگَّلوا بمن سبقه.
كـ وحتى لا تتفشى الدرَّه في المجتمع ويهون على الناس أن يرتدوا
بتطاولهم على رسول الله وَ له.
كه وحتى لا يتفشى القول المنكر القبيح من اليهود والنصارى ..
الدانمارك وغيرهم .. ليجاريهم أناس من جلدتنا .. دعاة على أبواب
جهنم .. وتأخذ النسوة نصيبها من الردة حين يجبن الرجال .. وهذا ما ظهر
أخيرًا من التي لاكت عرض رسول الله وَالر وعائشة أم المؤمنين إشطها ..
وقالت مقالة الرِّدة .. وفي هذه الجعلانة، قال ابن أمي لله دره حماه الله
ورعاه الرائعة التي أختم بها هذا الفصل.
تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com
٦١٦
صلاح الأمة في علو الهمة
علو الهمة في تحمل المسؤولية .. والفاعلية
تَبَّتْ يَدَاكِ
إِلَيْهَا تِلْكَ الْجُعْلَانَةِ التي عَابَتْ أَطْهَرَ الخَلْقِ وأَشْرَفَ الرُّسُلِ وَلِّهِ، وإلى
أَذْنَابِها مِنْ سُلَالَاتِ البِقَرِ والخَمِيرِ .. ويَالَيْتَهُمْ يَفْقَهُونَ !!
فَلَيْسَ دُونَكِ في مِرْحَاضِهِمْ قَذَرُ
قِئْتِ الخِراءَ (١)، وقَبْلًا قَاءَهُ البَقَرُ
مَنْ يَرْضَعِ الْحُزْءَ(٢) لَا يَسْلُو نَجَاسَتَُ
وَطَفْحُ الْخُزْءِ، لَا يُبْقِي وَلَا يَذَرُ
وقَدْ رَضَعْتِ ضَلالَ الكُفْرِ عَاشِقَةً
فَلَسْتِ إِلَّ الَّذِي قَدْ غَاطَتِ(٣) الفِكَرُ
وشَرُّهُ الفُحْشُ والإسْفَافُ(٤) والدَّعَرُ(٥)
وأَرْذَلُ القَوْلِ - لَوْتَدْرِينَ - أَكْذَبُه
مَعَ البذَاءِ كَما تَسَّافَدِ (٧) الحُمُرُ!
وقَدْ تَارَجَ (٦) فِيكِ الزُّورُ أَجْمَعُهُ
فَكَيْفَ بَاشَرْتِ طُهْرَ الَخَطِّ دَاعِرَةً هَلْ يَفْقَةُ الطُّهْرَ مَنْ فِي القُدْسِ قَدْ عَهَرُوا (٨)؟!
(١) الخِرَاءَ: العَذِرَة.
(٢) الخُرْءَ: العَذِرَة.
(٣) غَاطَتِ: كِنَايَةً عَن التّبُرُّز.
(٤) الإسْفَافُ: إِثْيانُ الحقير مِن العَمَلِ.
(٥) الدَّعَرُ: الفِسْقُ: الفُجُورُ: الفَسَادُ: الزِّنَى: دَعِرَ: إذا كانَ يَسْرِقُ ويَزْنِي.
(٦) تَهَارَجَ: المَرْجُ: كَثْرَةُ النِكَاحِ.
(٧) تَسَّافَدٍ: تَتَنَاكَحْ.
(٨) عَهَرُوا: عَهَرَ: فجَر وزَنَا فِي أَيِّ وَقْتٍ كَانَ.
تبعوانا علي مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com
٦١٧
و علو الهمة في تحمل المسؤولية
نَهْرَ الرَّسُولِ، وَأَنْتِ الرِّجْسُ والَذَرُ(١)؟!
كَيّفَ اجْتَرَأْتِ - بِحَقِّ اللهِ- أَنْ تَرِدِي
حَتَّى يُطَهِّرَ أَرْجَاسًا بِكِ النَّهَرُ (٢)
مَا كَانَ يَكْفِيكِ مَاءُ الأرْضِ مُذْ خُلِقَتْ
حَتَّى يُعَطِّرَ نَا مَلْتَكِ الزَّهَرُ
مَا كَانَ يَكْفِيكِ زَهْرُ الأرْضِ أَعْطَرُهُ
مَا كَانَ يَكْفِي تَخَطِّ الحَرْفِ مَادِحَةً
مَا كَانَ يَكْفِي وَلِكِنَّ الفُؤَادَ غَوَى
فَرُحْتِ تَهْجِينَ خَيْرَ الرُّسْلِ قَاطِيةً
ذَكَ الطَّهُورُ الَّذِي مِنْ طُهْرٍ سِيِتِهِ
ويُطْرِقُ الطُّهْرُ هَيْمَانًا إِذَا ذُكِرَتْ
ويَرْشُفُ الكَوْنُ مِنْ أَنْهَارِهَا نَمِمَّا
طُهْرٌ أَفَاضَ طَهُورًا(٦) بَيْنَ رَاحَتِهِ
ورَاحَ صَلْدُ الحَصَى مَا بَيْنَ رَاحَتِهِ
وَأَسْكَبَ الْجَمَلُ المَقْهُورُ عَبْتَهُ
هَذَا الرَّسُولَ، فَذَاكَ العَاطِرُ الطَّهِرُ
وأَزَّهُ (٣) السَّفَهُ الَجْنُونُ والبَطَرُ(٤)
وَأَطْهَرَ الَخَلْقِ إِنْ قَالُوا أَو افْتَخَرُوا
تَطِيبُ مِنْ ذِكْرِهَا الأَخْبَارُ والأَثَرُ
وتَسْتَقِي طُهْرَهَا الأَسْحَارُ والَطَرُ
كَيْفَ العَفَافُ وكَيْفَ الْحُبُّ والوَطَرِّ (٥)
فَأَنْطَقَ الصَّخْرَ حَتَّى سَلَّمَ الحَجَرُ!
إِذْ لَامَسَ الطُّهْرَ بالتَّسْبِحِ يَنْهَمِرُ!
إِلَيْهِ ثُمَّ شَکَا لِلْحِبِّ مَنْ قَهَرُوا!
(١) المَذَرُ: الفَسَادُ والخَبْثُ.
(٢) النَّهَرُ: وَاحِدُ الأَنْهَارِ.
(٣) أَزَّهُ: أَغْرَاهُ وهَيَّجَهُ.
(٤) البَطَرُ: الطُّغْيَانُ في النِّعْمَةِ: كَرَاهَةُ الشَّيءِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُسْتَحِقَّ الكَرَاهِيَةَ.
(٥) الوَطَرُ: كُلُّ حَاجَةٍ كَانَ لصَاحِبَها فَيَها هِمَّةٌ وَالْمُرَادُ هُنَا: الجِماعُ.
(٦) طَهُورًا: الطَّهُورُ: الطَّاهِرُ فِي نَفْسِهِ المُطَهِّرُ لغيْرِهِ.
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com
٦١٨
صلاح الأمة في علو الهمة
وخَدَّتِ(١) الأَرْضَ مِنْ شَوْقِ لَهُ الشَّجَرُ!
وَحَدَّثَ الذِّئْبُ عَنْ أَنْبَاءِ بِعْثَتِهِ
وَقَرَّ وَحْشُ الفَلَاةِ الشَّارِدُ النَّفِرُ!
وَرَاحَتِ الغَيْمَةُ السَّكْرَى تُظَلِّلُهُ
يَا حَبَّذَا الطُّهْرُ والقُدُّوسُ وَاهِبُه
ومَا أَفَاضَ إِلَي لَيْسَ يَنْحَسِرُ
ورَاحَ يَهْجُوهُ فِي أَوْطَانِنَا الغَجَرُ!
فَيَا لِطُهْرِ هَفَا (٢) قَلْبُ الجَمَادِلَهُ
مَتَى يَحِنُّ إِلَى طُهْرِ الدُّنَا القَذَرُ؟!
يَا وَيْحَ عَقْلِي وَكَمْ بِالسُّؤْلِ يُرْهِقُنِي
يَا قَيْئَةَ العُهْرِ: كَيْفَ ارْتَدْتِ سَافِرةً نَبْعَ الَحَيَاءِ أَعْشَى عَيْنَكِ العَهَرُ؟!
مَنْ عَلَّمَ الكَوْنَ كَيْفَ السَّمْعُ والبَصَرُ
فَرُحْتِ تَهْجِينَ أَحْيَا الَخَلْقِ قَاطِبَةً
يَحْمَرُّ بِكْرُ الحَيَابَلْ يَخْفِرُ الَخَفَرُ (٣)!
ذَاكَ الَحَبِيَّ حَيَاءً مِنْ بَرَاءَتِهِ
إِنْ عَنَّ (٤) يَوْمَّا لَهَا أَوْ يَخْسِفُ القَمَرُ!
وتَكْسِفُ الشَّمْسُ مِنْ أَنْوارِهِ خَجَلًا
بَيْنَ الضُّلُوعِ هُنَا يَهْوَى ويَسْتِرُ
سُودُ الكِلَابِ وفَرَّتْ نَحْوَهُ الْحُمُرُ؟!
فَهَالَكِ الضِّدُّ مِمَّا يَزْعُمُ الْبَشَرُ؟!
ويَخْشَعُ القَلْبُ مِنْ تَذكَارِهِ وَجَلًا
فَكَيّفَ في ذَا الَحَيَاءِ النَّهْرِ قَدْ وَلَغَتْ (٥)
فَهَلْ سَبَرْتِ يَقِينًا غَوْرَ (٦) سِيرَتِهِ
(١) خَدَّتْ: شَقَّتِ الأرْضَ فِي سَعْيِهَا إِلَيْهِ وَّل.
(٢) هَفَا: حَنَّ وتَشَوَّقَ.
(٣) الخَفَرُ: شِدَّةُ الْحَيَاءِ.
(٤) عَنَّ: ظَهَرَ.
(٥) وَلَغَتْ: وَلَغَ الكَلْبُ فِي الإِنَاءِ: شَرِبَ فِيهِ بِأَطْرَافِ لِسَانِهِ.
(٦) سَبَرْتِ غَوْرَ: سَبَرَ غَوْرَهُ: خَبَرَهُ وعَرَف كُنْهَهُ وسِرَّهُ.
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com
٦١٩
** علو الهمة في تحمل المسؤولية
فَهَبَّتِ الرُّوحُ تُجْلِ الَحَنَّ ثَائِرَةً يَؤُزُّهَا (١) الطُّهْرُ فِي يُمْنَاكِ والَخَطَرُ
وسَوْرَةُ (٢) الِحِقْدِ مِلْءُ القَلْبِ والبَطَرِّ؟!
وأَيْنَ مِيثَاقُكِ الْمَزْعُومُ والحَضَرُ؟!
وكَيْفَ خُنْتِ مَوَاثِيقَ الأَلَى سَطَرُّوا؟!
إِلَى حِيَاضِ الأَلَى بِالِحِبِّ قَدْ غَدَرُوا !!
فَلَيْسَ يَصْدُقُ فِي مَا خَطَّهُ خَبَرُ
لَكُنْتِ أَعْرَبْتِ مَنْ خَانُوا ومَنْ فَجَرُوا
بِالبَخْسِ حَتَّى بِكَاها الجِذْعُ والثَّمَرُ!
حَتَّى تُقَامُ بِهِ فِي قُدْسِنَا الْجُدُّرُ!
والرَّأْيُ مَا قَدْ رَأَوْا، والأَمْرُ مَا أَمَرُوا!
عَلَى بِغَاءِ البَغَايَا بَسْكَرُ السَّكَرُ (٨)!
أَمْ أَنَّهُ الزُّورُ إِذْ أَمْسَيْتِ مَرْتَعَهُ
فَأَيْنَ حَقُّ الَّذِي عُلِّمْتِهِ زَمَنًا؟!
أَيْنَ الأَمَانَةُ؟! هَلْ رَاعَيْتٍ حُرْمَتها؟!
يَا ضَيْعَةَ الحَرْفِ إِذْ تَأْوِي أَمَانتهُ
مَنْ لَمْ يَرَ اللهَ فِي مَا خَطَّ نَاظِرَهُ
يَا هَذِهِ: لَوْ عَرَفْتِ الصِّدْقَ ثَانِيَةً
وكَيْفَ بَاعُوا رِيَاضَ الَيْرِ خَاصِبَةٌ
وكَيْفَ بَاعُوا التَُّابَ الْحُرَّ وَا أَسَفَى
وكَيْفَ عَاثَ(٣) الفَسَادُ الفَجُّ (٤) في صَلَفٍ (٥)
وكَيْفَ بِالْحَانِ (٦) والَمَاخُورِ (٧) في بَلَدِي
(١) يَؤُزُّهَا: أَزَّ: أَعْزَى وهَيَّجَ.
(٢) سَوْرَةُ: حِدَّةُ.
(٣) عَاثَ: أَفْسَدَ وأَخَذَ مِنْ غَيْرِ رِفْقٍ.
(٤) الفَجُّ: الْبَعِيدُ الْمُتَنَاهِي فِي فَسَادِهِ.
(٥) صَلَفٍ: الصَّلَفُ: الغُلُوُّ في الظُّرْفِ مَع تَكَبُر ((الكِبْرُ)).
(٦) الحَانَ: الْحَانَةُ: حَانُوتُ الخَّارِ.
(٧) الماخُورِ: بَيْتُ الرِّيَبَةِ وَجْمَعُ أَهْلِ الفِسْقِ والفَسَادِ وبُيُوتِ الْخَادِينَ.
(٨) السَّكُرُ: الخَمْرُ.
تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com
٦٢٠
صلاح الأمة في علو الهمة
ونَحْنُ فِي التُّرْبِ يَغْذُونَا ونَعْتَذِرُ!
وكَيْفَ قَدْ بَلَغُوا بِالسِّعْرِ مَا بلَغُوا
وكَمْ أَذَلُّوا جِبَاهَ العِزِّفِي وَطَنِسي
حَتَّى غَدَوْنَا بِكَأْسِ الدُّلِّ نَنْتَحِرُ!
هَلَّا سَمِعْتِ وهَلَّا أَبْصَرَ البَصَرُ؟!
وكَيْفَ كَيْفَ إِلَى الِلْيَوْنِ إِنْ تَشَأِي
كَيْ تَذْبَحِي بِسُيُوَفِ الحَرْفِ مَنْ فَجَرُوا
قَدْ كَانَ يَكْفِي إِذَا مَا كُنْتِ صَادِقَةً
لكِنَّهُ الْجُبْنُ مِلْءُ القَلْبِ والخَوَرُ(١)
قَدْ كَانَ يَكْفِي ويَكْفِي أَلْفَ ثَائِرَةٍ
يَأَيُّها القَلْبُ كَمْ أَرْهَقْتَني أملًا هَلْ يُنكِرُ العَهْرَ بَيْنَ النَّاسِ مَنْ عَهَرُوا؟!
أَمْ - يَا ابْنَةَ الزُّورِ - قَد بَكّ(٢) النُّهَى خَلٌ حَتَّى عَدَتْ لِشِعَارِ الطُّهْرِ تَبْتَدِرُ (٣)؟!
حُبُّ الظُّهُورِ فَأَعْمَى قَلْبَكِ الغَرَرُ؟!
أَمْ أَنَّهُ العَفَنُ الْمَغْمُورُ غَرَّرَهُ
عَدْوًا وَرَاءَ مَدَاهُ الشَّمْسُ والقَمَرُ؟!
فَرَّحْتٍ تَهْجِينَ رَأْسَ الطُّهِ مَنْ فَنِتا
هَلْ يَبْلُغُ المَجْدَ مَنْ في الوَحْلِ قَدْ تَخَرُوا (٤)؟!
فَكَيْفَ رُمْتِ صُرُوحَ المَجْدِ سَافِلَةٌ
مِنْكِ الرَّزَايَا، وحُقَّ الَنْزِلُ الكَدِرُ
لَئِّنْ صَعِدْتِ فَتَحْوَ القَاعِ قَدْ صَعِدَتْ
عَلَى رُؤُوسِ الْبَغَايَا والأَلَى كَفَرُوا !!
لَئِنْ صَعِدْتِ، فَعَرْشُ الكُفْرِ جَائِمَةٌ (٥)
(١) الخَوَرُ: الضَّعْفُ والانكِسَارُ.
(٢) بَكَّ: خَرفَ وفَرَّقَ: دَقَّ العُنُقَ.
(٣) تَبْتَدِرُ: ابْتَدَرَ القَوْمُ أَمْرًا: بَادَرَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا إِلَيْهِ: أَيُّهُمْ يَسْبِقِ إِلَيْهِ فَيَغْلِبُ عَلَيْهِ.
(٤) فَخَرُوا: مَخَرَت السَّفينةُ: جَرَتْ تَشُقّ المَاءَ مَعَ صَوْتٍ: اسْتَقْبَلت الرِّيحِ فِي جَرْيهَا.
(٥) جَائِمَةٌ: جَثَمَ: لَزِمَ مَكَانَه فَلَمْ يَبْرَحْهُ: وقيلَ: أَن يَقَعَ عَلَى صَدْرِهِ.
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com