النص المفهرس

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوَ الهمة - المجلد الثالث
٦٠١
لكأني بفرسك جاءتْ ، لها صهيلٌ يصدح .. يقودُها عبيرُك وأرِيجك،
هذه التي وَقَفْتَهَا في سبيل الله .. لكأني بها تسفح من مآقيها دموعًا غزارًا
وكبارًا .
((هل سيقدر فارسٌ أن يمتطي صهوتها بعد خالد ؟! وهل ستُذَلِّل ظهرَهَا
لأحدٍ سواه ؟! إيه يا بطل كلِّ نَصْر .. ويا فَجْرَ كُلِّ لَيْل .. لقد كنت تعلو بروح
جيشك على أهوال الزّحف بقولك لجندك: ((عند الصباح يحمد القوم
السُّرى )) حتى ذهبت عنك مَثَلًا ... وها أنت ذا قد أتممتَ مسراك ..
فلصباحك الحمد ، ولذكراك المجد ، والعطر ، والخلد، يا خالد))(١).
ويا لعذابِ الخيلِ إذْ تتذكَّرُ
لِفَوْء عيونِ الفُرسِ فالكُلُّ أَغْوَرُ
وَنَذْرًا له الأحنافُ صلُّوا وكَبِرُوا
إلى السُّحْب مرقانًا وللشّرَكِ نَدْحَرُ
وَزَّ له الأحنافُ رأسًا يُنَدَّرُ
وكم صيَّ العملاق ((ماهان)) أحقرُ
وَطَعْم دماءِ الرومِ أَشْهُ وَأَعْطَرُ
لآلىء عزِّ تَبْقَى تَبْقَى وتُزْهِرُ
حِصائُك في اليرموك یشربُ دَمْعَهُ
رفاقُكَ في الأنبارِ شُّوا سُرُوجَهم
ونهر الدَّمِ يبكيك لون دمائِهِ
وقولٌ بِقِنَّسْرِين يشتاقُ ماجدًا
سَلُوا قبقلارَ الرومِ لِمْ لَفَّ وَجْهَهُ
مقالُك للُّومانِ عِزٍّ وَرِفْعَةٌ
وإنا لِشْرْبِ الدَّمِ نشتاقُ دائمًا
تُرَدِّدُهَا الأجيالُ دومًا لخالدٍ
يحتاج المرءُ إلى سكينٍ
كي يكتُبَ حرفًا عن سيفِ اللهِ المسلول
يحتاجُ إلى إداوةِ دماءٍ
يحتاجُ إلى مقبضٍ سيفٍ
كي يملِكَ ناصيةَ الكلمةِ في هذا الَّمنِ المخبول
(١) رجال حول الرسول صـ ٣٣٢ بتصرف .
تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثالث
٦٠٢
أختطفُ حروفًا مِن رَهَجِ الخيلِ
ولا أعرفُ كيف أُجُول
يا خالد
فاسمح لِي وانزِلْ عِن فَرَسِك
كي أتملّاكَ ... وعلِّمْني كيف أصُول
یا خالد
ستظلّ الكلماتُ بليده
معذرةً .. فأنا أكتُبُ عنكَ
وأنا ألبسُ جِلدًا يُنكرني فيهِ
وأزدَرِدُ الأمجادَ عَنِيدَهْ
معذرةً تبلغُ حدَّ الجُرْمِ
بإنسانٍ يقترضُ كلامًا من سُوقِ نخاسةِ أَهْلِيهْ
أتمنَّى .. لو أكتُبُ عنك بأيّامِ العَصْفِ وساعاتِ الَّحفْ
أو أكتبُ فيك ومنك فتنسلّ الكلماتُ شَهِيدهْ
أتمنَّى لو طارتْ عُنقي بسبيلِ اللهِ
كي تُصبحَ عنوانَ قَصِیدهْ
تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com
٠٠

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوّ الهمة - المجلد الثالث
٦٠٣
يا خالدُ .. عقلُكَ عقلُكْ(١)
دينُكَ دينُكْ .. دَمُكَ ولحمُكْ
ما مِثْلُك يَخْفَى النُّورُ عليهِ
وأنت الفارسُ يعرفُ كيفَ يَرِيشُ السِهِمَ
وكيف يُحاسِبُ أرضَ اللهِ إذا ما الباطلُ فاخَرَ فيها
وإذا النُّورُ تَلَأَلأُ
فالقاعدُ شُّ الناسِ .. وملعونٌ مَنْ كابَرَ فيها
يا رافعَ إِرْثِ الخيلِ تليدًا .. وعتيدًا
يا جارَ الماحِلِ والمائلِ .. والمنقطعِ
ويا عزَّ المستضْعَفِ فيها
ودرجتَ بأعتابِ العِزَّةِ
أسمعتَ الأرضَ أناشيدَ رِماحِكْ
وَرَوَيْتَ البيداءَ دماءَ الكفرِ
ولقّنْتَ فِراشَ الموتِ أَغَارِيدَ جِراحِكْ
شَوَّقتَ العالَمَ أن يقفَ على حدِّ السيفِ
لكِي يسمعَ قصةً بسيفكِ وقوافيها
علَّمتَ خيولَ الله بأن تَحْمِلَ مَنْ
وتطيرَ إلى اللهِ بِمَنْ
أن تَدْفَعَ بِشَكَائِمِهَا
(١) هو أخوه الوليد بن الوليد الذي سبقه إلى الإِسلام ، وقال له : يا خالد ، عقلك
عقلك، سألني عنك رسول الله عَ ليه.
تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوَ الهمة - المجلد الثالث
٦٠٤
وتُنَازِلَ بحوافِرِها
وتُقَلِّلَ بنواصيها
یا خالد
رُجحانُ العقلِ تَعَانَقَ فيك ورجحانُ السيفِ
ورجحانُ المَحْتِدِ
والصَّهوةُ كانت طَوْعَ يَديكْ
يا خالدٌ .. اللهَ عليكْ
علّمني كيف حَصَرْتَ غرابيبَ الأرضِ السوداءِ
وكيف ملكتَ العربَ النَّكراءَ
وكيف بقرتَ أجاديبَ البيداءِ الموحشةِ
فأضحتْ قِرْبَةَ ماءٍ في كفَّيْكْ
يا خالد
لا يُصِرُ قومٌ وجهكَ .. قُلُّوا أم كثُروا إلّا انهزموا عنكَ
فلا أحدٌ أيمنَ طائرً منكَ
ولم تعرف هذي البيداءُ أحدَّ عليها مِن سيفكَ
فهو السيفُ البازِعُ من فيضِ نبوءاتِ رسولِ اللهِ
وَقَدِمَ الَّكبُ المكُّ الفارِعُ في المجدِ إلى مجدِ رسولِ اللهِ
لكي تنبتَ أشجارُ الضوءِ الموغِلةُ .. بِعُمْقِ الأرضِ
الباسقةُ إلى عِلِينْ
فلذاتُ الكَبِدِ القُرَشِيَّة عائَقَهَا أَقُ الدِّينْ
وحباها الله مِن النُّورِ الأوَّلِ برسولِ اللهِ مناراتٍ للتَّمكِينْ
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثالث
٦٠٥
يا خالد
مولودٌ أنت بِظَهْرِ الخيلِ
أَخَالُكَ لا تأكلُ إِلَّ بِالسيفِ
تلوثَ كتابَ الله على هاماتِ الكفرِ بسيفك حرفًا حرفًا
ودخلتَ الإِسلامَ كبيرًا
وجناحُ الرَّهبةِ فيكَ .. وفي ابنِ العاصِ جناحُ الحِيلةِ
يا جَبَلَا أمجادٍ قُریشْ
لا طابَ مُقَامُكَ دونَ الحقِّ ولا طابَ العيشْ
وكأنّ مكانكَ في الإِسلامِ يُناديكَ
وتنتظِرُكَ ساريةُ الجيشْ
یا خالد
يا صاحِبَ (( ناصيةِ رسولِ اللهِ))
ويا صانِعَ مِنْ شَعراتِ الخيرِ رِماحًا
تُطلقُها مِن جبهةِ أَسَدِ الإِسلامِ وتدفعُها
في صُحبةِ سيفِ اللهِ
هل يعلمُ أجنادُ الأرضِ بأنَّ الشَّعْرَ يصيرُ رِماحًا
وبأنَّ الدعواتِ تُزلزِلُ أوتادَ الأرضِ
وتفتحُ في الكُربةِ ساحًا
يا خالد
أَفَعَكَ سقوطُ قَلَنسُوَتِكَ في اليرموكِ
فَرُحْتَ تُغْرْبِلُ في الميدان وليسَ عَلَيكَ .. أَتقعُ على الموتْ
تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثالث
٦٠٦
!
أم يقعُ الموتُ عليكَ
فناصيةُ رسولِ اللهِ ستَقْمَعُ ناصيةَ الرومِ
وقد قمعتْ ناصيةَ الفُرسِ
سترفعُ ناصِيتَكَ حين تمُّ إلى الجنّاتِ بإذنِ اللهِ
يا شاهَرَ سیفِ الإِسلامِ .. ويا فاتحَ أرض اللهِ
وباسطَ ظِلِّ كتابِ اللهِ
لم تَعْهَدْ بعدَك خيلُ الله مليكًا تُسلِّمه سُرُجَ العِزَّةِ
وتطيرُ بهِ في الله إلى مرماهْ
علّمْني أنَّ المَوْلدَ في المَوْتِ حياهْ
((لا نامتْ عينُ الجُبَنَاء)) .. ولا كانَ السيفُ المُعْمَدُ
والحِفْنُ المُغْمَضُ .. لا كان الكفُّ المغلولُ بِعُنُقِ الخوفِ
المُسْتَنْوِقُ فِي زَيْفِ خطاهْ
يا خالدٌ
مِن طعنةِ رمحكِ أتنَّى بعضَ الأحْرُفِ
كي أنسبَ يومًا للصَّدأ المعروق على أسْمالِكْ
مِنْ أَسْفَلِ أسفلِ بئرِ الخيبةِ
أقتلِعُ كُلَيْمَاتٍ لاهثةً خلفَ ظِلالِكْ
معذرةً .. ما حيلةُ مَنْ وُلِدَ بِعَتَبَاتِ الخِزِي .. المُنْخَنِسِ الضّائعِ
معذرةً .. ما شرُفَ الميدانُ بحافِ خِيلِكَ
أو وَطْءِ نِعَالِكْ
تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com

تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في علو الهمة - المجلد الثالث
٦٠٧
يا خالد
هل تأذنُ أنْ أرفعَ بصمةَ حافرٍ خيلكَ
لتصيرَ شعارًا لبيانٍ يُلقى في يوم النصرِ المقبلِ إن شاء الله
هل تأذنُ بإعارة سرجٍ جوادِكَ يومًا
كي يعرِفَ حاكمُنا المُطَهَّمُ
ما معنى الخيلِ المُسْرَجَةِ لِنُصْرَةِ دينِ الله
یا خالد
لو رمحٌ منكَ يمُّ الآنَ .. لكانتْ رايتُنَا أَعْلَى
لو سيفٌ منكَ يكُّ الآنَ .. لكانت حُجَّتْنَا أَجْلَى
لو سهمٌ منكَ يجيءُ الآنَ .. لكانت كلمتْنَا أحلى
لو كان لدينا وتدٌّ مِن خيمتِكَ الآنَ
شكيمةُ فَرَسِكَ .. دِرِعُكَ
لو أنَّ لدينا شيئًا ينتسبُ إليكَ الآنَ
لأصبحنا شيئًا آخرَ
ولصِرْنَا بعد هُنَيْهاتٍ عندكْ
لو شوكةُ رمحكِ تبقرُ بطنَ ولاةِ الأمرِ
لهانَ الأمرُ .. وأصبحْنَا من خيرةِ جُندِكْ
يا خالد
أَنْسَيْتَ الُّومَ وسَاوِسَهُمْ
وبطونُ النّسوةِ عَقِمَتْ أن تَلِدَ قرينًا لكْ
يا من فَرَّجْتَ عن الصِّدِّيق
وأعلاك الفاروقُ .. وقال: قد أمَّر خالدُ نفسَهْ
وبسيفك
قد فُتِنَ الناسُ وقالوا
تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوَ الهمة - المجلد الثالث
٦٠٨
في سيفِكَ يسكُنُ سُّ النَّصرِ
وأعناقُ الجبّارِينَ أَبَتْ أن تُقطفَ إلَّا بِهْ
وتلوتَ على النّاسِ كلامًا يَبْرُقُ كالرَّعِدِ
اللهَ عليك .. وأنتَ بِقِنَّسْرِين
إذِ الميدانُ يؤزُّ .. وأضلاعُ الفتنةِ كادتْ تعتصِرُ الجُندَ
وأنتَ تمدُّ حبالَ الثِّقةِ إلى مولاكَ
فتُطلِقُ هذا القولَ سراجًا وَهَّاجًا
أَمْضَى من كُلِّ سلاحٍ عَرَفَتْهُ الفُرسُ على النِّيرانْ
یا خالد
عَلَّمَك الله بأنْ تضربَ فوقَ الأعناقِ
وأن تَضِرِبَ منهمْ كلَّ بَنَانْ
هل عرفَ العالمُ قبلَكَ هذي الحِكمَهْ
((واللهِ .. لو أنَّ عدُوِّي في بطنِ سماواتِ الله
لَيْفَعُنِي الله إليه .. أو يُنزِلَهُ الله إلّ))
اللهَ عليك وأنت بِحِمْصَ تفوحُ كَزَهْرِ الشّامْ
وتحلُو أحلى من فاكهةِ الشّامْ
والناسُ حواليْك تَدورُ .. وأنت البدرُ
وقد أعلى ربِّي فيكَ العِزَّةَ والإِقدامْ
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عَلْوَ الهمة - المجلد الثالث
٦٠٩
اللهَ عليك .. وسيفُك يجتثُّ العُزَّى
ويُحِقُ الحقَّ ويقطعُ دابِرَ كِلّ هَلُوكْ
يا شامةً يومِ الفتحِ .. ويا قامعَ مَنْ بَدَءُوْ
أميرًا كنتَ .. وسيفكَ كان أميرا
والُّمحُ البازُ مِنْ كَفَّيْكَ أميرا
وجوادُك كان أميرا
والقوسُ الَّائِشُ منك السهم أميرا
يا خالد
يا قَصَّابَ الكُفْرِ
ويا قامعَ وسوسةِ الكفرِ على اليرموكْ
((إذا دُعِي أجابَ))
(( وإن نُودِيَ لَبَّى ))
((وإذا سمِعَ الهَيْعَةً طَارَ إليها)
لكنَّ الطاعةَ والسَّمْعَ جهادٌ
الفتنةُ فِيه تفُوقُ القَتْلَ
فكنتَ على التَّوِّ السيفَ المُغْمَدَ
في وقتٍ كنتَ عليه السَّيِّدَ
كانَ النصرُ إلى مقبضٍ سيفكِ يَحْبُو
وجنودُ الله بدُونِكَ تكبو
في وقتٍ كنتَ تُعِيدُ على العالمِ فيه قراءةَ قولِ الله
ومزقناهم كلَّ ممزق ﴾
وجعلتَ الكفرَ أحاديثَ
وأضحى الباطلُ من طائف طَيْفِكَ يَخْبُو
تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com

تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلْوَ الهمة - المجلد الثالث
٦١٠
لكنّك تسمعُ وتطيعُ .. وإن كانَ أَميرُكَ عبدًا حبشيًّا
ودروس الطاعةِ ليستْ بالشيءِ الهَيِّنْ
في وقتٍ يتحدَّثُ فِيه السیفُ
ولكنَّكَ كُنتَ الفارسَ
وضربتَ مثالًا لجنودِ اللهِ بأرضِ اللهِ إلى يومِ الدِّينْ
يا خالد
ماذا تصنعُ ورجالُكَ معذورونَ إذا فُتِنُوا في هذا السيفِ
فما عهدوا سيفًا مِثْلَكَ ينطقُ بالقولِ الفَصْلِ
ويكتُبُ خاتمةَ الأشياءْ
فَتَغَلْغَلَ في أعماقِ الجندِ يقينٌ يهمسُ
((في خالدٍ .. يسكنُ سُّ النَّصْرِ))
فخالدُ رجلٌ
ميمونُ السَّاعِدِ
ميمونُ النَّصْلِ ولا يخشى لومة لائمْ
فتلا الفاروقُ الدرسَ الغالبَ في التوحيدِ
وَمَنْ يَجروُّ أن يُملَيَ هذا الدَّرْسَ سوى الفاروقِ
وَمَنْ یفهمُ هذا الدرسَ سوی خالد
يا صَاحِبَ ((نهر الدمِ)) وقامِعَ رَأْسِ ((الرِّدَّةِ))
يا قارئَ في كَونِ اللهِ على العادِينْ
فاجتنبوا الرجس من الأوثان ﴾
واجتنبوا قولَ الزور ﴾
تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد الثالث
٦١١
يا هادِمَ ما عَبَدَ أبوكْ
وناصِر ما هُدِيَ أخوكْ
اللهَ عليكْ .. يا مَنْ أَحْلَيْتَ الحاجِبَ ما بين المالكِ والمملوكْ
وبسيفكَ قُمتَ بِلَمِّ الأرضِ على الإِسلامْ
والضوءُ السّابِغُ من هذا البدرِ أنار مَجَاهِيلَ الكوكبِ
أخرجَهُ للنُّورِ مِن الإِظلامْ
وأحالَ الآياتِ جنودًا تَزْحَمُ عينَ الشَّمسِ
وخيلًا تَهْدِرُ بالإِلهامْ
الله عليكَ وأنت تَمِيدُ على اليرموكِ وقِنَّسْرِينَ
وإذْ بالفاروقِ يُقرِّرُ
أن يُعزلَ خالدٌ فورًا
أن يُعقَلَ بِعِمامِتِهْ
أن تُنْزَعَ عنه قلنْسُوَتُهْ
ذلك حتى يُعْلِمَنَا من أين أجاز الأشعث
هل من مالهْ
أم من مالِ اللهْ
إن كان بمالِ اللهِ فقد خانَ الأُمَّةَ
والخائنُ لا يُؤْتَمَنُ على شيءٍ بعدْ
وإذا كان بمالِهْ
تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوّ الهمة - المجلد الثالث
٦١٢
فلقد أُسْرَفَ
ولسوفَ تُقاسِمُهُ المالَ مُناصَفةً
حتى نَعْلَيْ
فابستمَ الناسُ وقالوا : هذا لا يُصلِحُهُ إلا هذا
وبرغم قبولِ الأمرِ بصبرِ المؤمنِ وَثَبَاتِ القائِدِ
وَثَبَ بِلالُ إليكَ
ونَقَّذَ أمَرَ الفاروقِ
وَنَقَضَ عِمَامَتكَ الشامةَ واعْتَقَلَكَ فيها
اللّهَ عَليكَ
وأنت ذَلُولٌ .. لا تمنعُ مَنْ يصنعُ ذلكَ
بل تبسطُ وجهكَ لبلالَ وتُعربُ
((نسمعُ ونطيعُ ولاةَ الأمْ ))
وأنتَ الفاقِهُ معنى الطاعةِ
كان جوابُكْ
ما أنا مِمَّنْ يعصي
فاصنعْ ما يبدو لكْ
يَسَّاقِطُ هذا العَدْلُ العُمَرِيُّ ثمارًا تنطقُ
يا خالد
((إنكَ لكريمٌ واللهِ علَي )»
((وإنكَ لحبيبٌ واللهِ إلَّي))
(( ولنْ تعتِبَ بعدَ اليومِ علَّ على شيءٍ أبدًا))
يا تمرًا أَيْنَعَ في شجرِ النُّصْرَةِ
والفتحِ الأعظمِ .. يا أملًا في كلِّ تقّ
تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثالث
٦١٣
يا خالد
كنتَ جهادًا للإِسلامِ بِطُولِ الأرضِ .. وعرضِ الأرضِ
وعُمِقِ الأرضِ
وكنتَ بفضلِ الله مَهِيبًا
كنت تودّ بأنْ تُستشهدَ مِلْءَ جهادِكَ .. فوقَ جوادِكَ
في معمعةٍ تشهدُ أَنَّكَ صرتَ أميرًا للشهداءِ
وأن دماءَكَ تقطُرُ طِيبًا
ما بقي بجسمِكِ موضعُ
إلَّ وَبِهِ طعنةُ رُمحٍ
أو رميةُ سهمٍ
أو ضربةُ سیفٍ
جسدُكَ صار كتابَ جهادٍ يَقْدَحُ في الظُّلِماتِ لَهِيبًا
فاهناً في عِلِِّينَ .. تُرَفرفُ روحُكَ
بحواصل طيرٍ خُضْرٍ
تَرِدُ مياه الجنَّةِ
تأْوِي لقناديلَ معلَّقَةٍ في ظلِّ العرشِ
وتُؤْويكَ إلى الله مُنِيبًا
يا خالد
تحمل هذي الكلماتُ إليك .. ذراعًا من كَشِْيْ
وبقايا طفلٍ من بورما
وحقيبةً طفلٍ من لبنانْ
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوَ الهمة - المجلد الثالث
٦١٤
تحملُ عينًا مِن بلغاريا
تحملُ شبحًا من قلبٍ بُخَارَى
تحملُ مِن بيت المقدسِ "نصفَ لسانْ
تحملُ عَصَبًا ينزِفُ فوقَ الثَّلجِ
ويُستشهدُ فوق القرآنْ
تحملُ مِن قلبِ الأزهرِ شيخًا مصلوبًا
مسلوبَ الجُبَّةِ والقفطانْ
مغلولَ السَّاعِدِ .. منزوعَ الأُضلُعِ والأسنانْ
تحملُ جاريةً أُسِرتْ في تونسَ ساجدةً
ينقُرُ عِقَّتَهَا الغربانْ
تحملُ صورةً بيتٍ منهوبٍ في وهرانْ
وفتاةٍ أكلوا عُذرِيَّتَهَا
نَهَشُوهَا دَنَسًا
مئذنةً شامخةً من أرضِ البوسنة والهرسكْ
يعلوها نَجَسُ الصُّلْبانْ
یا خالد
خَارِطَتِي فاجعةٌ جدًّا
لا أَذْرُعَ فيها .. لا قلبَ .. ولا سِيقانْ
خارطتي فاقدةُ النطقِ
وفاقدةُ السَّمْعِ
مُسجّاةٌ .. تُحْتَضَر الآنْ
قتلانا من غير قبورٍ
أبدانٌ من غير رؤوسٍ .. منبرُنا يرعُفُ بالبُهتانْ
تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عَلَوَ الهمة - المجلد الثالث
٦١٥
في سيفِك بعضُ الْبُرْءِ
لا نجدُ لموتانا لحدًا
لا نملكُ ثَمَنَ الأكفانْ
یا خَالِدُ
يتصبَّبُ لحمي خجلا وأنا أكتبُ عنكَ
وأختطفُ حروفًا مِن رَهَجِ الخيلِ
ولا أعرفُ كيفَ أصُولْ
سامحني
لا أملكُ شيئًا أبدًا في هذا الَّمَنِ المشلولْ
لا أعرفُ كيف أُميّزُ بين القاتلِ والمقتولْ
قد أضحتْ كلُّ خياناتِ الأرضِ بأرضي فاكهةً
سامحني .. نحنُ الفاعلُ والمفعولْ
یا خَالِدُ
في هذا الزمنِ المخبولْ
أتنزَّى بعضَ الأحْرُفِ
كي أنسبَ يومًا للصَّدأ المعروقِ على أَسْمالِكْ
مِن أَسْفَلِ أسفلِ بئرِ الخيبةِ
أَقتلعُ كُلَيْمَاتٍ لاهثةً خلفَ ظِلالِكْ
معذرةً
ما حيلةُ منْ وُلِدَ بِعَتَبَاتِ الْخِزْي
المُنْخَّنِسِ الضّائعِ
تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثالث
٦١٦
ما شَرُفَ المِيدانُ بحافِرٍ خيلِكَ .. أوْ وَطْءِ نِعَالِكْ
فاسْمَخْ لِي
أن أرفعَ بصمةَ حافِ خَيلِكَ لتصيرَ شِعَارًا
لبيانٍ يُلقى في يومِ النصرِ المقبلِ إنْ شاءَ الله (١)
الصحابي المُثَنَّى بن حارثة الشَّيْباني ، البطل الذي جرَّأ المسلمين على قتال
الفُرس :
وامُثَنَّه ! ولا مثنّى اليوم للخيل .. وامُثَنَّاه ! ولا مثنّى للمسلمين اليوم :
يذكر التاريخ للمثنى أنه (( كان أول مسلم هاجم الإمبراطورية الفارسية
في عقر دارها))(٢)، فحمل عن المسلمين عبئًا لم يحمله غيره ، وهو الذي
جرَّأ المسلمين على محاربة الفرس ، ورفع معنويات العرب وحطّم معنويات
الفرس ، وكانت أعماله العسكرية في العراق مقدمةً لفتحه فيما بعد ، وكانت
معركة (( البويب)) تمهيدًا لمعركة ((القادسية)) وإيذانًا بانهيار الإمبراطورية
الفارسية ، وقد كان شجاعًا إلى أقصى حدود الشجاعة ، مقدامًا إلى أقصى
حدود الإِقدام ، وقد (( أبلى في حروب العراق بلاءً لم يُبْلِه أحد))(٢).
في حروب الرِّدَّة :
عندما ارتدَّتْ ربيعة وكانت في البحرين ، ثبت المثنى على الإِسلام مع
من ثبت من قومه ، فكتب العلاء بن الحضرمي إلى من أقام على إسلامه من
بكر بن وائل - ومنهم المثنى - أن يُعينوه على مكافحة المرتدّين حتى يعودوا
إلى الإِسلام ، فكان المثنى على رأس الذين أعانوا العلاء في مهمته الشّاقَّة ،
(١) قصيدة (( رسالة إلى سيف الله المسلول)) لمحمود خليل - دار الصحوة .
(٢) جمهرة أنساب العرب صـ ٣٠٥ .
(٣) الإِصابة ٤ / ٤١، وأسد الغابة ٤ / ٢٩٩ .
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com

٦١٧
تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في علو الهمة - المجلد الثالث
وضيّق المثنى الخناق على مَنْ قِبَلَه من المرتدين ، وكان لهم الضربات
المميتة ، وأخَذَ الطريق عليهم، ولم يَكْتَفِ بذلك ، بل تابع السير شمالًا على
شاطئ الخليج العربي ؛ ليقاوم دسائس الفرس الذين شجّعُوا المسلمين في
منطقة الخليج على الرِّدَّة، ويقضي على أنصارهم من القبائل والأبناء(١).
في الفتح :
تقدَّم المثنّى بقواته شمالًا من منطقة البحرين ، فقضى على الفرس
وعمّالهم ممن عاونوا المرتدين في البحرين، حتى وضع يده على ((القطيف))
و((هجر)) وحتى بلغ في تقدُّمه مَصَبَّ دجلة والفرات في الخليج العربي .
وتساءل الناس عن هذا القائد الذي يسير من نصرٍ إلى نصرٍ ، وتساءل
الصِّيق أبو بكر رضي الله عنه قائلًا: (( مَنْ هذا الذي تأتينا وقائعُه قَبْل معرفة
نَسَبِه؟))(٢). فأجابه سيد أهل الوبر قيس بن عاصم المنقري: ((هذا رجل غير
خامِلِ الذِّكْر، ولا مجهول النسب، ولا ذليل العماد، هذا المثنى بن حارثة)) (٣).
وتُرُوكَ كلِّ شجاعِ قومٍ عَاِبًا
أمُهَجِّنَ الشجعانِ والمُزْرِي بهمْ
شادوا مناقِبَهم وشِدْتَ مَناقبًا
خُذْ من ثنائيَ عليكَ ما أسْطِيعُهُ
وُجِدَتْ مناقِبُهُمْ بِهِنَّ مَثَالِبًا
لا تُلْزِمَنِّي فِي النَّنَاءِ الواجِبَا
ما يُدْهِشُ المَلَكَ الحفيظَ الكاتِبَا
فَلَقَدْ دَهِشْتُ لما فَعَلْتَ ودُونَهُ
وَتَكَتَبَتْ معك الرِّجالُ كتَائِبًا
قد عسكرتْ مَعَكَ الأُسودُ عساكرًا
أُسَدٌ تصير له الأُسُودُ ثعالِبًا(٤)
أسْدٌ فرائِسُهَا الأسود يقودُها
(١) قوم من العجم سكنوا البلاد العربية، واختلطوا بالعرب بالمصاهرة فتعلَّمُوا لغتهم .
(٢)
الإصابة ( ٦ / ٤١ ).
(٣) أسد الغابة ٤ / ٢٩٩، وفتوح البلدان للبلاذري صـ ٢٤٢.
(٤) من ديوان المتنبى بتصرف .
تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com

تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
٦١٨
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثالث
وجاء المثنى إلى المدينة المنورة لمقابلة الصِّيق رضي الله عنه ،
وسأله أن يُؤمِّره على رجاله ليُهاجم بهم الفرس في العراق قائلًا: (( يا خليفة
رسول الله ، استعمِلْني على قومي ، فإن فيهم إسلامًا ، أُقاتِلُ بهم أهل
فارس ، وأكفيك أهل ناحيتي من العدو)) (١). فكتب له أبو بكر رضي الله
عنه بذلك عهدًا، فهو الذي ((أطمع أبا بكر الصِّيق - رضي الله عنه -
والمسلمين في الفرس، وهوَّن أمر الفرس عندهم )) (٢).
الله دَرُّه، فهو بحقٍّ، كما يقول عنه عمر بن الخطاب: (( مؤمِّر
تَفْسِهِ »(٣).
واستمر المثنى - رضي الله عنه - على مُهاجمة أهل السواد ، ثم
بعث أخاه مسعودًا إلى أبي بكر يسأله المدد ، فأمدّه بخالد بن الوليد ،
على أن يتولّى خالد القيادة العُليا، فلمَّا وصل خالد العراق ، كتب إلى
المثنى ليأتيه «فانقضَّ إليه جوادًا حتى لحق به))(٤). وهكذا تُسارع الرجولة
إلى الطاعة !
وعندما وصل خالد إلى العراق ، أُعجِبَ بالمثنى ومقدرته الحربية
الفائقة ، فكان خالد يعتمد على المثنى في حرب العراق كلَّ الاعتماد ؛
بصفته من أشجع الرجال أولًا ، وبصفته من أعلم الناس بالفرس ؛ لأن قبيلته
من مواطني العراق أيام الحكم الفارسي ، زد على ذلك أن المثنى كان أوَّل من
خاض المعارك مع الفرس ، فعلم كثيرًا من أحوالهم وأساليبهم ونفسيّاتهم ،
(١) الإصابة ٦ / ٤١، وأسد الغابة ٤ / ٢٩٩.
(٢)
أسد الغابة ٤ / ٢٩٩ .
(٣)
أسد الغابة ٤ / ٢٩٩ .
(٤) تاريخ الطبري ٢ / ٥٥٢ .
تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com

تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثالث
٦١٩
وكان المثنى قبل الإِسلام حكيم قومه .
مع خالد :
قَاتَلَ المثنى تحت لواءٍ خالٍ في كلّ معاركه التي خاضها في العراق ؛
تارةً تحت قيادة خالد المباشرة ، وتارة قائدًا مستقلًا. فبعد معركة ((كاظمة))
التي انتصر فيها المسلمون على الفرس ، أمر خالدٌ المثنى أن يُطارد المنهزمين
من الفرس ، فطاردهم المثنى مطاردةً حاسمةً ، كأنّما يريد ألَّا يتركهم قبل
أن يبلغ المدائن(١). وكان رضي الله عنه مع خالد في معركة المزار، وهو
الذي راقب الجيش الفارسي ورصد حركاته لخالد . وبعد فتح الحيرة والأنبار ،
أرسله خالد لمهاجمة ((سوق بغداد)) فأغار عليه وهزم المدافعين عنه(٢). ولمَّا
ورد أمْر أبي بكر إلى خالد بالحركة إلى أرض الشام لمقاتلة الروم ، وأن يأخذ
نصف الناس ، ويستخلف المثنى على العراق في نصف الناس ، أحضر خالد
أصحاب رسول الله عَ لّم الذين كانوا معه، واستأثر بهم لنفسه ، تاركًا
للمثنى مثل عددهم ممن لم يكن له مع الرسول عَ له صُحبة، واستأثر لنفسه
أيضًا بمن كان قدم على النبي عَ لمه وافدًا، فأبى المثنى وقال: ((والله لا أُقيم
إلّا على إنفاذ أمر أبي بكر! وبالله ما أرجو النصر إلا بأصحاب النبي عَّهِ)).
فلمّا رأى خالد ذلك أرضاه(٣).
المثَّى القائد العام :
الصديق أعطى القوسَ باريها :
كان الموقف العسكري في العراق عند مغادرة خالد له خطيرًا للغاية ؛
(١) الكامل لابن الأثير ٢ / ١٤٨.
(٢) الطبري ٢ / ٥٨٤ .
(٣) ابن الأثير ٢ / ١٥٦، والطبري ٢ / ٦٠٥.
تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com

تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com
٦٢٠
صلاح الأمة في عُلُوّ الهمة - المجلد الثالث
فقد كانت قوات المثنى قليلة بالنسبة لقوات فارس ، وكانت خطوط مواصلاته
بعيدةً بالنسبة لخطوط مواصلات الفرس ، أمّا المشاكل الداخلية في بلاد
الفرس ، فقد أصبحت أقلّ من السابق بعد اتفاق الفرس على رفع ((شهر براز
ابن أزدشير )) إلى العرش، فلمَّا اطمأنّ الأمر له ، كان إجلاء المسلمين عن
العراق أوّل ما استقرّ عليه عزمه . ولعلّ شعور خالدٍ بخطورة الموقف في
العراق ، هو الذي دفعه إلى ترحيل النساء والصبيان والضعفاء من الرجال
إلى المدينة ، قبل سفره إلى الشام . وبلغ المثنى أنباء حشْد فارس لمهاجمة
قواته ، فسار حتى بلغ بابل ، وانتظر هناك عشرة آلاف مقاتل فارسي
يقودهم (( هرمز جاذويه )).
معركة بابل أواخر ربيع الأول سنة ثلاث عشرة هجرية ، المثنَّى قاتل
الفيل :
كتب ملك الفرس ((شهر براز)) إلى المثنى رسالة قبل المعركة ، تدلّ
على كبرياء سخيفة ممقوتة ، تحمل كل معاني الاستخفاف بالمثنى وجيشه ،
ونسي أن هذا الجيش ، على قلَّة عدده هو الذي أَنْزَلَ أشنع الهزائم بما يقُرُب
من نصف مليون مقاتل فارسي في معارك متفرِّقة ، وهو في كل معركة
لا يزيد على عشرين ألفًا، فكتب ملك الفرس إلى المثنى: ((من شهر براز
إلى المثنى ، لقد بعثتُ إليك جندًا من وخش(١) أهل فارس ، إنما هم
رُعاة الدّجاج والخنازير، ولست أُقاتلك إلَّا بهم)). فردَّ عليه المثنى: ((من
المثنى إلى شهر براز ، إنما أنت أحَدُ رجُلَيْن ، إمّا باغٍ ، فذلك شُرّ لك وخيرٌ
لنا ، وإمَّ كاذبٌ ، فَأَعْظَمُ الكذَّابين عقوبةً وفضيحةً عند الله في الناسِ الملوكُ ،
وأمَّا الذي يدلُّنا عليه الرأي، فإنكم اضطررتم إليه، فالحمد لله الذي ردًّ
(١) أي من أسقاطهم وأراذلهم .
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com