النص المفهرس

قائمة المصادر والمراجـ
٥٠٥.آل حميم، غافر وفصلت، دراسة
في أسرار البيان، د. محمد محمد
أبو موسى، مكتبة وهبة، ط١، مصر،
١٤٣١ هـ. ٢٠١٠م.
٥٠٦. السرائر في ضوء القرآن الكريم، دراسة ٥١٢. الإلمام بأحاديث الأحكام، تقي
موضوعية،، زینب حسین موسى، أبو
مور، رسالة ماجستير في التفسير
وعلومه، جامعة غزة، ١٤٣٠ م.
٥٠٧. ألف سؤال وجواب في القرآن، قاسم
عاشور، دار ابن حزم، ط ١، بيروت،
١٤٢٢ هـ ، ٢٠٠١م.
٥٠٨. الألفاظ المترادفة المتقاربة المعنى،
أبو الحسن علي بن عيسى، الرماني،
تحقيق ودراسة: فتح الله صالح علي
المصري، دار الوفاء، ط٢، المنصورة،
مصر، ١٤٠٨ هـ، ١٩٨٨ م.
٥٠٩. الألفاظ المختلفة في المعاني
المؤتلفة، محمد بن عبد الله، ابن
مالك الطائي الجیاني، أبو عبد الله،
جمال الدين، المحقق: د.محمد
حسن عواد، دار الجيل، ط١، بيروت،
١٤١١ هـ.
٥١٠. الألفاظ والمصطلحات المتعلقة
بتوحيد الربوبية، آمال العمرو، رسالة
دكتوراه، جامعة الإمام محمد بن
سعود الإسلامية، ١٤٢٥ هـ.
الزكية، أبو الفضل زين الدين عبد
الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن
بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي، دار
المنهاج،ط ١، بيروت، ١٤٢٦ هـ.
الدين أبي الفتح محمد بن علي بن
وهب بن مطيع القشيري، المعروف
بابن دقيق العيد، تحقيق وتخريج:
حسين إسماعيل الجمل، دار المعراج
الدولية، ط٢، بيروت، دار ابن حزم،
السعودية، ١٤٢٣ هـ.٢٠٠٢م.
٥١٣. الألوان في القرآن رؤية فنية ومدلول،
د. أشرف فتحي عبد العزيز، مقال
منشور، على الشبكة العنكبوتية،
بتاريخ ٢٠١٠/٦/١٨ م.
٥١٤. الأم، محمد بن إدريس الشافعي،
تحقيق: الدكتور رفعت فوزي عبد
المطلب، دار الوفاء.
٥١٥. الأم، محمد بن إدريس الشافعي،
دار ابن حزم، ط ١، بيروت، لبنان،
١٤٢٦ ه،٢٠٠٥م.
٥١٦.الأم، محمد بن إدريس الشافعي، دار
الشعب.
٥١٧. الأم، محمد بن إدريس الشافعي،
دار الفكر، ط ١، بيروت، ١٤٠٣هـ،
١٩٨٣ م.
٥١١. ألفية السيرة النبوية، نظم الدرر السنية ٥١٨. الأم، محمد بن إدريس الشافعي،
www. modoee.com
٢٨٥

قائمة المصادر والمراجع
دار المعرفة، بيروت، ١٤١٠ هـ -
١٩٩٠ م .
٥١٩. الأم، محمد بن إدريس الشافعي، دار ٥٢٦. الأمة الوسط والمنهاج النبوي في
المعرفة، بيروت، ١٣٩٣ هـ.
٥٢٠.الأم، محمد بن إدريس الشافعي، طبعة
الشعب، عن طبعة بولاق، ١٣٢١ هـ.
٥٢١.الأماكن، أو (ما اتفق لفظه وافترق
مسماه من الأمكنة)، محمد بن موسى
الحازمي، حمد الجاسر، ١٩٩٤ م.
٥٢٢. الأمالي في لغة العرب، أبو علي
إسماعيل بن القاسم القالي البغدادي،
دار الكتب العلمية، ط١، بيروت،
١٣٩٨ هـ ١٩٧٨ م.
٥٢٣. الأمالي، السيد المرتضى، الشريف
أبي القاسم علي بن الطاهر أبي أحمد
الحسين، صححه وضبط ألفاظه
وعلق حواشيه: السيد محمد بدر
الدين النعساني الحلبي، منشورات
مكتبة آية الله العظمى المرعشي،
ط ١، قم، إيران، ١٤٠٣ هـ.
٥٢٤. الإمام في بيان أدلة الأحكام، العز بن
عبد السلام، تحقيق: رضوان غربية،
دار البشائر، بيروت، ١٤٠٧ هـ.
٥٢٥. الأمانة في الإسلام وآثارها في
المجتمع، الدكتور عبداللطيف بن
ابراهيم عبداللطيف الحسين، رسالة
جامعية، دار ابن الجوزي للنشر
والتوزيع، المملكة العربية السعودية،
١٤٢٦ هـ.
الدعوة إلى الله، عبد الله بن عبد
المحسن بن عبد الرحمن التركي،
وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف
والدعوة والإرشاد، ط١، المملكة
العربية السعودية، ١٤١٨ هـ.
٥٢٧. الأمة ودلالتها العربية والقرآنية،
د. أحمد حسن فرحات، دار عمار
للنشر والتوزيع، ط١، عمّان، الأردن،
١٤٠٣ هـ، ١٩٨٣ م.
٥٢٨. إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال
والأموال والحفدة والمتاع، أبو
العباس تقي الدين أحمد بن علي بن
عبد القادر المقريزي، تحقيق: محمد
عبد الحميد النميسي، دار الكتب
العلمية،ط ١،بيروت، ١٤٢٠
هــ،
١٩٩٩ م.
٥٢٩. الأمثال السائرة من شعر المتنبي،
إسماعيل بن عباد بن العباس، أبو
القاسم الطالقاني، المشهور بالصاحب
بن عباد، تحقيق: الشيخ محمد حسن
آڵ یاسین، مكتبة النهضة،ط١، بغداد،
١٣٨٥ هـ، ١٩٦٥ م
٥٣٠. الأمثال القرآنية القياسية المضروبة
للإيمان بالله، عبد الله بن عبد الرحمن
جَوَبُ
القرآن الكريم
٢٨٦

قائمة المصادر والمراجع
الجربوع، عمادة البحث العلمي
بالجامعة الإسلامية، ط١، المدينة
المنورة، المملكة العربية السعودية،
١٤٢٤ هـ ، ٢٠٠٣م.
٥٣١. الأمثال القرآنية دراسة تحليلية،
الدكتور محمد بكر إسماعيل، دار
المنار للنشر والتوزيع، القاهرة،
١٤٢١ هـ، ٢٠٠٠م.
بن العباس الخوارزمي، المجمع
الثقافي، أبو ظبي، الإمارات العربية
المتحدة، ١٤٢٤ هـ.
٥٣٣.الأمثال في القرآن الكريم خصائصها
التربوية وسماتها التربوية، سامي عطا
حسن، مجلة دراسات علوم الشريعة
والقانون، المجلد ٣٨، العدد الأول،
الجامعة الأردنية، ٢٠١١ م.
٥٣٤. الأمثال في القرآن الكريم، محمد بن
أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس
الدين ابن قيم الجوزية، تحقيق: سعيد
محمد الخطيب، دار المعرفة، ط ٢،
بيروت، ١٩٨٣ م.
٥٣٥. الأمثال في القرآن، د. محمد فياض،
الدار العالمية للكتاب الإسلامي،ط ٢،
الریاض، ١٩٩٥ م.
٥٣٦. الأمثال في القرآن، محمد بن أبي بكر
بن أيوب بن سعد شمس الدین ابن قیم
الجوزية، تحقيق: أبي حذيفة إبراهيم
بن محمد، مكتبة الصحابة، ط١،
طنطا، مصر، ١٤٠٦ هـ، ١٩٨٦ م.
٥٣٧.الأمثال، أبو عُبيد القاسم بن سلام بن
عبد الله الهروي البغدادي، تحقيق:
الدكتور عبد المجيد قطامش، دار
المأمون للتراث، ط ١، ١٤٠٠ هـ ،
١٩٨٠ م.
٥٣٢. الأمثال المولدة، أبو بكر محمد ٥٣٨.الأمثال، زيدبن عبد الله بن مسعودبن
رفاعة، أبو الخير الهاشمي، دار سعد
الدين، ط ١، دمشق، ١٤٢٣ هـ.
٥٣٩.الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل،
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي، ط
مؤسسة البعثة، بيروت ١٩٩٢ م.
٥٤٠. الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل،
ناصر مكارم الشيرازي، مدرسة الإمام
علي بن أبي طالب، ط ١، ١٤٢٦ هـ.
٥٤١. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
أصوله وضوابطه وآدابه، خالد بن
عثمان السبت، المنتدى الإسلامي،
ط ١، ١٤١٥هـ،١٩٩٥ م.
٥٤٢. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
في ضوء الكتاب والسنة، سليمان
الحقيل، ط ٤، ١٤١٧ هـ، ١٩٩٦ م.
٥٤٣. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،
ابن تيمية، وزارة الشئون الإسلامية
والأوقاف والدعوة والإرشاد، ط ١،
www. modoee.com
٢٨٧

قائمة المصادر والمراجع
المملكة العربية السعودية، ١٤١٨ هـ
٥٤٤. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،
أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون
بن يزيد الخَلَال البغدادي الحنبلي،
تحقيق: الدكتور يحيى مراد، دار
الكتب العلمية،ط١، بيروت، لبنان،
١٤٢٤ هـ ، ٢٠٠٣م.
٥٤٥. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ٥٥١. الأمن في الخطاب القرآني وفي
أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد
بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي
القرشي المعروف بابن أبي الدنيا،
ت: صلاح بن عايض الشلاحي،
مكتبة الغرباء الأثرية، ط١، السعودية،
١٤١٨ هـ، ١٩٩٧ م.
٥٤٦. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،
سعد بن سعيد الحجري، الكتيبات
الإسلامية، دار بلنسية.
٥٤٧. الأمر والنهي في سورة الطلاق
وتطبيقاتهما الفقهية من خلال
التفسير الكبير للإمام الرازي، عبد
خلف حايف، بحث منشور في مجلة
الجامعة الإسلامية، العدد (٢٠)،
العراق، ٢٠٠٨م.
٥٤٨. الأمراض الجنسية عقوبة إلهيه،
عبدالحميد القضاة، من دون ذكر
الطبعة والدار، ١٤٠٥ هـ. ١٩٨٥ م.
٥٤٩. الأمراض الجنسية، نبيل الطويل،
مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان.
٥٥٠. إملاء ما منَّ به الرحمن من وجوه
الإعراب والقراءات في جميع
القرآن، أبو البقاء عبد الله العكبري،
تصوير دار الشام للتراث، ط ١، عن
طبعة مكتبة مصطفى البابي الحلبي،
عام١٣٨٩ ه،١٩٧٠ م.
شعر صدر الإسلام، بحث مقدم
للحصول على درجة الماجستير
في الأدب، فاطمة محمد بلو أحمد
القاضي، جامعة أم القرى، كلية اللغة
العربية، المملكة العربية السعودية،
١٤٢٦ هـ. ٢٠٠٥ م.
٥٥٢. الأمن في ضوء القصص القرآني
دراسة موضوعية، بحث مقدم
للحصول على درجة الماجستير في
التفسير وعلوم القرآن، سامي محمد
بشير الجدبة، الجامعة الإسلامية،
غزة، قسم التفسير وعلوم القرآن،
فلسطين، ١٤٣٣ هـ.٢٠١٢ م.
٥٥٣. الأمن والتنمية، محسن بن العجمي
عيسى، جامعة نايف العربية للعلوم
الأمنية، ٢٠١١م، ط١، الرياض.
٥٥٤. الأمنيّة في إدراك النيَّة، أبو العباس
أحمد بن إدريس القرافي، تحقيق:
د.مساعد بن قاسم الفالح، مكتبة
٢٨٨
جوبيـ
القرآن الكريمِ

جع
قائمة المصادر والمرا
الحرمين، ط ١ الرياض، ١٤٠٨هـ،
١٩٨٨ م.
٥٥٥. أمهات بلا حدود، أهمية الأسرة في
الإسلام، عبد الله محمد سالم أبو
زيد، على الشبكة العنكبوتية السبت،
٢٥ سبتمبر ٢٠١٠م.
٥٥٦. الأموال في دولة الخلافة، عبد القديم
زلوم، دار العلم للملايين، ط٢،
بيروت، لبنان، ١٤٠٨ هـ،١٩٨٨ م.
٥٥٧. الأموال، أبو عبيد القاسم بن سلام،
هراس، الدوحة،
تحقيق / محمد
قطر، ١٩٧٨ م.
٥٥٨. إن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو
كانوا يعلمون، د.زغلول النجار،
صحيفة الأهرام (٢٠٠٣م)، متاح
على موقع الصحيفة في الانترنت.
٥٥٩. إن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو
کانوا یعلمون، د. صلاح رشيد، مجلة
الإعجاز العلمي، ٢٠٠٤م.
٥٦٠. إنباه الرواة على أنباه النحاة، أبو
الحسن علي بن يوسف القفطي،
المكتبة العصرية، ط١، بيروت،
١٤٢٤ هـ.
لبنان، ١٤٠٥ ه، ١٩٨٥ م.
٥٦٢. الأنبياء في القرآن والكتاب المقدس،
د. محمد عمارة، مكتبة الشروق
القاهرة، ١٤٣١ هـ،
الدولية، ط ١،
٢٠١٠ م.
٥٦٣.الانتصار في الرد على القدرية
والمعتزلة الأشرار، أبو الحسين يحيى
بن أبي الخير بن سالم العمراني اليمني
الشافعي، تحقيق: سعود بن عبد
العزيز الخلف، أضواء السلف، ط ١،
الرياض، المملكة العربية السعودية،
١٤١٩هـ،١٩٩٩ م.
٥٦٤.الانتصار للصحابة الأخيار في رد
أباطيل حسن المالكي، عبد المحسن
بن حمد بن عبد المحسن بن عبد
الله بن حمد العباد البدري، دار ابن
القيم، ط٢، الدمام، المملكة العربية
السعودية، دار ابن عفان، القاهرة،
مصر، ١٤٢٣ هـ.
٥٦٥. الانتصار للقرآن تهافت فرقان متنبئ
الأمريكان أمام حقائق القرآن، صلاح
الخالدي، مؤسسة الفرسان، عمان،
الأردن، ٢٠٠٥م.
٥٦١. الإنباه على قبائل الرواة، أبو عمر ٥٦٦. الانتصار للقرآن، القاضي أبو بكر
الباقلاني المالكي، تحقيق: د.
يوسف بن عبد الله بن محمد بن
عاصم النمري القرطبي ابن عبد البر،
دار الكتاب العربي، ط١، بيروت،
محمد عصام القضاة، دار الفتح،
ط ١، عَمَّان، دار ابن حزم، بيروت،
www. modoee.com
٢٨٩

قائمة المصادر والمراجع
١٤٢٢ هـ، ٢٠٠١م.
٥٦٧.الانتصاف فيما تضمنه الكشاف
من الاعتزال، أحمد بن المنير
الإسكندري، المطبوع بهامش
الکشاف، دار الكتب العلمية، بيروت
١٩٩٥م.
٥٦٨. إنجيل برنابا ودراسات حول وحدة
الدین عند موسى وعيسى ومحمد
عليهم السلام، سيف الله أحمد
فاضل، دار القلم، ط٢، الكويت،
١٤٠٣ هـ، ١٩٨٣ م.
٥٦٩. الأنس الجليل بتاريخ القدس
والخليل، مجير الدين الحنبلي
العلیمي، تحقيق: عدنان یونس عبد
المجید نباتة، مكتبة دندیس، عمان،
١٤٢٠ هـ، ١٩٩٩ م.
٥٧٠. أنساب الأشراف، أحمد بن يحيى
بن جابر بن داود البَلَاذُري، تحقيق:
سهيل زكار ورياض الزركلي، دار
الفكر،ط١، بيروت، ١٤١٧ هـ ،
١٩٩٦ م.
٥٧١.الأنساب، أبو سعد عبد الكريم بن
محمد السمعاني، تقديم: عبد الله
بيروت، ١٤٠٨ هـ، ١٩٨٨ م.
٥٧٢. الأنساب، أبو سعد عبد الكريم بن
محمد السمعاني، تحقيق : عبد
الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
وغيره، مجلس دائرة المعارف
العثمانية، ط ١، حيدر آباد، ١٣٨٢ هـ
، ١٩٦٢ م.
٥٧٣. الإنسان الكامل في الفكر الصوفي، د.
لطف الله بن عبد العظيم خوجه، دار
الفضيلة، ط ١، ١٤٣٠هـ.
٥٧٤. الإنسان بين العبودية لله والعبودية
للعبيد، على نايف الشحود، ط١،
١٤٣٣ هـ، ٢٠١٢م.
٥٧٥. الإنسان دراسة قرآنية، الدكتورة عائشة
عبد الرحمن، دار المعارف، ط ٢،
القاهرة.
٥٧٦. الإنسان ذلك المجهول، ألكسيس
كاريل، مكتبة المعارف، بيروت.
٥٧٧. الإنسان كما تصوره العقيدة
الإسلامية، محمد محمد سلمان أبو
جامع، رسالة ماجستير، كلية أصول
الدين، الجامعة الإسلامية، غزة،
٢٠١٣م.
٥٧٨.الإنسان والكون في الإسلام، أبو الوفا
التفتازاني، دار الثقافة للنشر والتوزيع،
مصر، ١٩٩٥ م.
عمر البارودي، دار الجنان، ط١، ٥٧٩. الإنسان وجوده وخلافته في الأرض
في ضوء القرآن الكريم: د.عبد
الرحمن بن إبراهيم المطرودي، مكتبة
وهبة، ط ١، مصر، ١٩٩٠ م.
٢٩٠
جوبيع
القرآن الكريمِ

قائمة المصادر والمراجع
٥٨٠. الإنسان وحريته في الإسلام، د.
محمود محمد بابللي، دار الشبل
للنشر والتوزيع، ط١، السعودية، ٥٨٦. الإنصاف في معرفة الراجح من
١٩٩٠ م، ١٤١٠ هـ.
٥٨١. أنشطة مقترحة لتوظيف التفكر
كمدخل لتدريس العلوم في المرحلة
الابتدائية بمحافظات غزة، إحسان
خليل الآغا، وجمال عبد ربه
الزعانين، الجمعية المصرية للتربية
العلمية، المؤتمر السابع، نحو تربية
علمية أفضل، يوليو ٢٠٠٣م.
٥٨٢.الإنصاف عند الاختلاف، د. أحمد
الريسوني، نشر في الفجر نيوز
(١٤،٠٤،٢٠٠٩ م).
٥٨٣. الإنصاف في حقيقة الأولياء وما لهم
من الكرامات والألطاف، محمد
بن إسماعيل الصنعاني اليماني،
تحقيق: حسن بن علي بن حسين
العواجي، ط ١، ١٤١٧ هـ، ١٩٩٦م.
٥٨٤. الإنصاف في معرفة الراجح من
الخلاف، أبو الحسن علي بن سليمان
المرداوي، تحقيق: د. عبدالله بن
محسن التركي، دار عالم الكتب،
الرياض، ١٤٢٦ هـ.
٥٨٥. الإنصاف في معرفة الراجح من
الخلاف، أبو الحسن علي بن
سليمان المرداوي، دار إحياء
التراث العربي، ط١، بيروت، لبنان،
١٤١٩ هـ.
الخلاف، علاء الدين أبو الحسن
علي بن سليمان المرداوي، صححه
وحققه: محمد حامد الفقي، دار
إحياء التراث العربي، مؤسسة التاريخ
العربي، ط ٢، بيروت - لبنان:
٥٨٧. الإنفاق وأثره في بناء شخصية المسلم،
أحمد محمد عبد الخالق، بحث
منشور في مجلة الخيرية، العدد ٦٨،
رجب، السعودية، ١٤١٦ هـ.
٥٨٨. انفعالات النفس، رينيه ديكارت،
ترجمة وتقويم وتعليق: جورج
زيناتي، دار المنتخب العربي
للدراسات والنشر والتوزيع، ط ١،
بيروت، ١٤١٣ هـ.
٥٨٩. الانفعالات النفسية عند الأنبياء في
القرآن الكريم (رسالة ماجستير)،
إبراهيم عبد الرحيم مصطفى، إشراف
: د. عودة عبد الله، د.رسمية عبد
القادر، جامعة النجاح الوطنية، نابلس
٢٠٠٩م.
٥٩٠. أنموذج جليل في أسئلة وأجوبة عن
غرائب آي التنزيل، زين الدين أبو
عبد الله محمد بن أبي بكر بن عبد
القادر الحنفي الرازي، تحقيق: د. عبد
www. modoee.com
٢٩١

قائمة المصادر والمراجع
الرحمن بن إبراهيم المطرودی، دار
عالم الكتب، ط١، المملكة العربية
السعودية، ١٤١٣ هـ،، ١٩٩١ م.
٥٩١. أنوار البروق في أنواء الفروق، أبو
العباس أحمد بن إدريس الصنهاجي
القرافي، دار المعرفة، بيروت، لبنان،
د.ت.
٥٩٢. أنوار البروق في أنواع الفروق، أبو
العباس أحمد بن إدريس الصنهاجي
القرافي، عالم الكتب، بدون طبعة،
وبدون تاريخ.
٥٩٣.أنوار التنزیل وأسرار التأويل، ناصر
الدین عبدالله بن عمر البيضاوي، دار
الكتب العلمية، بيروت، ١٩٩٥ م.
٥٩٤.أنوار التنزيل وأسرار التأويل، ناصر
الدين عبدالله بن عمر البيضاوي، دار
الجيل، بيروت.
٥٩٥. أنوار التنزيل وأسرار التأويل، ناصر
الدين عبدالله بن عمر البيضاوي،
المحقق: محمد عبد الرحمن
المرعشلي، دار إحياء التراث
العربي، ط ١، بيروت، ١٤١٨ هـ.
٥٩٦. أنوار التنزيل وأسرار التأويل، ناصر
الدين عبدالله بن عمر البيضاوي،
دار الكتب العلمية، بيروت، ط١،
١٤٠٨هـ، ١٩٨٨ م.
٥٩٧. أنوار التنزيل وأسرار التأويل، ناصر
الدين عبدالله بن عمر البيضاوي،
تحقيق: الشيخ عبد القادر عرفات
العشا حسونة، دار الفكر، بيروت،
لبنان، ١٤١٦هـ، ١٩٩٦ م.
٥٩٨. أنوار التنزيل وأسرار التأويل، ناصر
الدين عبدالله بن عمر البيضاوي، دار
صادر، ط ٢، بيروت، ٢٠٠٤م.
٥٩٩. أنوار التنزيل وأسرار التأويل، ناصر
الدين عبدالله بن عمر البيضاوي،
تحقيق: عبدالقادر العشاء، دار الفكر،
بيروت، ١٩٩٧ م.
٦٠٠. الأنوار الساطعات لآيات جامعات،
عَبِدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ السّلمانِ، ط ٤،
الرياض، ١٤١١ هـ.
٦٠١. أنواع الجدال، محمد فاضل، موقع
الخيمة العربية، أرشيف حوار الخيمة.
٦٠٢. أنواع الجدل المذموم، أبو حزم
فيصل بن المبارك، موقع الشبكة
الفقهية (الملتقى الفقهي)، بتاريخ/
٢٠٠٨/٧/٢٩م.
٦٠٣. أنواع الجدل وأهمية التمسك بالسنة
ونبذ التعصب للرجال، موقع مركز
الفتوى، رقم الفتوى: ١١٣٤٦٤.
٦٠٤. أنواع السحب رؤية قرآنية، عادل
الصعدي، موقع جامعة الإيمان
اليمنية الإلكتروني، صدر بتاريخ
(٢٠١٣/١/٢٢م).
٢٩٢
جوب
وَكَر النفسية
لِلْقُرآن الكَرِيمِ

جع
قائمة المصادر والمرا
٦٠٥. أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ
المتداولة بين الفقهاء، قاسم بن عبد
الله بن أمير علي القونوي الرومي
الحنفي، تحقيق : يحيى مراد، دار
الكتب العلمية، ٢٠٠٤م، ١٤٢٤ هـ.
٦٠٦. أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ
المتداولة بين الفقهاء، قاسم بن عبد
الله بن أمير علي القونوي، تحقيق: د.
دار الوفاء، ١٤٠٦ هـ.
٦٠٧. أهداف التربية الإسلامية ومقاصدها،
محمد بن سالم بن علي بن جابر،
مقال منشور على شبكة الألوكة
بتاريخ : ١٢،٧، ٢٠٠٦م.
٦٠٨. أهداف التربية الإسلامية، د.ماجد
عرسان الكيلاني، مؤسسة الريان،
بيروت، ١٤١٩ هـ.
٦١٠ . أهمية الدعاء وكيفيته في السنة النبوية،
د. محمد بن إبراهيم الحمد، موقع
الإسلام اليوم، ٢٤ رمضان، ١٤٣٤ هـ.
٦١١. أهمية المال وفضله في الإسلام، أحمد
الريسوني، موقع السراج الدعوي.
٦١٢ . أهمية دراسة السيرة النبوية والعناية بها
في حياة المسلمين، محمد بن محمد
العواجي، مجمع الملك فهد لطباعة
المصحف الشريف، المدينة المنورة،
بدون.
٦١٣. أوضاع اليهود وموقفهم من الغزو
الصليبي لبلاد الشام، رياض مصطفى
أحمد شاهين، الجامعة الإسلامية،
كلية الآداب، غزة، نوفمبر، ٢٠٠٥م.
أحمد بن عبد الرزاق الكبيسي، ط١، ٦١٤. أوضح التفاسير، محمد عبداللطيف
الخطيب، المطبعة المصرية ومكتبتها
ط ٦، مصر، ١٣٨٣ هـ، ١٩٦٤ م.
٦١٥. أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك،
عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد
الله ابن يوسف، أبو محمد، جمال
الدين، ابن هشام، المحقق: يوسف
الشيخ محمد البقاعي، دار الفكر
للطباعة والنشر والتوزيع.
٦٠٩. أهل الذمة والولايات العامة في الفقه ٦١٦. آيات آل البيت في القرآن الكريم،
الدلالات والهدايات، منصور بن
الإسلامي، نمر محمد خليل النمر،
المكتبة الإسلامية، ط١، عمان
١٤٠٩ هـ.
حمد بن صالح العيدي، دار الهجرة
للنشر والتوزيع، ط ١، ١٤٢٨ هـ،
٢٠٠٧ م.
٦١٧. آيات الله في الإنسان، محمد راتب
النابلسي، دار المكتبي، ط٢، دمشق،
سوريا، ١٤٢٦ هـ.٢٠٠٥م.
٦١٨. آيات تعاقب اللَّيل والنَّهار في كتاب
الله، أحمد مصلح، موقع الهيئة
www. modoee.com
٢٩٣

قائمة المصادر والمراجع
العالميَّة للإعجاز العلمي.
٦١٩. آية اختلاف اللَّيل والنَّهار في ضوء
عِلم الفضاء، د. نجاة محمد رشيد
العبيدي، موقع موسوعة الإعجاز
العلمي في القرآن والسُّنَّة.
٦٢٠. إيثار الحق على الخلق في رد
الخلافات إلى المذهب الحق من
أصول التوحيد، ابن الوزير، محمد
بن إبراهيم بن علي بن المرتضى بن
المفضل الحسني القاسمي، أبو عبد
الله، عز الدين اليمني، دار الكتب
العلمية، ط٢، بيروت، ١٩٨٧ م.
٦٢١. إيجاز البيان عن معاني القرآن (تفسير
النيسابوري)، محمود بن أبى الحسن
بن الحسين، تحقيق: الدكتور حنيف
بن حسن القاسمي الناشر: دار الغرب
الإسلامى، ط١، بيروت، ١٤١٥ هـ.
٦٢٢. إيجاز البيان في إعجاز القرآن، فؤاد
البناء المبدعون للإعلام التنموية
والإنسانية، ط٣، تعز، اليمن، سنة
١٤٢٨ هـ، ٢٠٠٧م.
٦٢٣. أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير، أبو
بكر جابر الجزائري، مكتبة العلوم
والحِكم، ط٣، المدينة المنورة،
١٤١٨ هـ، ١٩٩٧ م.
٦٢٤. أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير،
المنورة،
والحكم، ط٥، المدينة
المملكة العربية السعودية، ١٤٢٤ هـ
- ٢٠٠٣م.
٦٢٥. أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير،
أبو بكر جابر الجزائري، المكتبة
العصرية، ط٢، صيدا، بيروت،
١٤٢٢ هـ ، ٢٠٠١م.
٦٢٦. أيسر التفاسير، أسعد محمود
حومد، راجعه: الشيخ محمد متولي
الشعراوي، الشيخ أحمد حسن
مسلَّم، قدَّم له: الدكتور إبراهيم
السلقيني، مجمع اللغة العربية، ط ٤،
دمشق، ١٤١٩ ه.٢٠٠٩م.
٦٢٧. إيضاح الدليل في قطع حجج أهل
التعطيل، أبو عبد الله، محمد بن
إبراهيم بن سعد الله بن جماعة
الكناني الحموي الشافعي، بدر
الدين، المحقق: وهبي سليمان
غاوجي الألباني، دار السلام للطباعة
والنشر، ط١، مصر، ١٤١٠ هـ ،
١٩٩٠ م.
٦٢٨. إيضاح الوقف والابتداء في كتاب
الله عز وجل، أبو بكر محمد بن
القاسم الأنباري، تحقيق محي الدين
رمضان، مطبوعات مجمع اللغة
العربية بدمشق، ١٣٩١ هـ، ١٩٧١ م.
أبو بكر الجزائري، مكتبة العلوم ٦٢٩. إيضاح شواهد الإيضاح، أبو
٢٩٤
لِلْقُرْآن الكَرِيمِ

جع
قائمة المصادر والمرا
علي الحسن بن عبد الله القيسي، ٦٣٥. الإيمانُ بالجِنِّ بينَ الحقيقةِ
والتَّهْويلِ، علي بن نايف الشحود،
ماليزيا، بهانج دار المعمور، ط١،
١٤٣٢ هـ، ٢٠١٠م.
دراسة وتحقيق: الدكتور محمد
بن حمود الدعجاني، دار الغرب
الإسلامي، ط١، بيروت، لبنان،
١٤٠٨ هـ، ١٩٨٧ م.
٦٣٠. الإيضاح في علوم البلاغة، جلال
الدين محمد بن عبد الرحمن بن
عمر الشهير بالخطيب القزويني،
دار الكتب العلمية، ط١، بيروت،
١٤٢٤ هـ، ٢٠٠٣م.
٦٣١. الإيضاح في علوم البلاغة، جلال
الدين محمد بن عبد الرحمن بن عمر
الشهير بالخطيب القزويني، تحقيق:
د. محمد عبد المنعم الخفاجي، دار
الكتاب العربي اللبناني، بيروت.
٦٣٢. الإيضاح في علوم البلاغة، جلال
الدين محمد بن عبد الرحمن بن عمر
الشهير بالخطيب القزويني، دراسة
وتحقيق: محمد عبد المنعم خفاجي،
دار الجيل، بيروت.
٦٣٣. إيضاح ما يوهم ظاهره التعارض
في بعض آي القرآن، د. سليمان
القرعاوي، بحث منشور بحولية كلية
الدراسات للبنات، القاهرة، ١٩٩٧ م.
٦٣٤. الإيضاح، عامر بن علي الشماخي،
وزارة التراث، ط ٢، مسقط، سلطنة
عمان.
٦٣٦. الإيمان بالحق وأثره في بناء شخصية
المسلم، زكريا عابدين، دار الكتاب،
ط ١، الرياض، ١٩٨٧ م.
٦٣٧. الإيمان بالقدر، علي محمد الصَّلاَّبي،
دار المعرفة للطباعة والنشر، ط١ .
٦٣٨. الإيمان بالله جل جلاله، علي محمد
الصلابي، دار النوادر، ط ١، سورية،
لبنان، الکویت، ١٤٣١ هـ.
٦٣٩. الإيمان باليوم الآخر، علي محمد
الصَّلاَّبي، المكتبة العصرية للطباعة
والنشر، دار ابن كثير، ط ١.
٦٤٠ . الإيمان حقيقته خوارمه نواقضه
عند أهل السنة والجماعة، عبدالله
بن عبدالحميد الأثري، مراجعة:
الدكتور عبد الرحمن بن صالح، مدار
الوطن للنشر، ط١، الرياض، ١٤٢٤
ه، ٢٠٠٣م.
٦٤١. الإيمان والحياة، يوسف القرضاوي،
مكتبة وهبة، مصر.
٦٤٢. الإيمان والحياة، يوسف القرضاوي،
بيروت،
الرسالة،ط ٤،
مؤسسة
١٩٧٩ م.
٦٤٣.الإيمان ومعالمه، وسننه، واستكماله،
www. modoee.com
٢٩٥

قائمة المصادر والمراجع
ودرجاته، أبو عبيد القاسم بن
سلام، تحقيق: محمد ناصر الدين
الألباني، مكتبة المعارف للنشر
والتوزيع ، ١٤٢١ هـ.
٦٤٤. الإيمان، تقي الدين أبو العباس أحمد
بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد
الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية
الحراني الحنبلي الدمشقي، خرج
أحاديثه محمد ناصر الدين الألباني،
المكتب الإسلامي، ط٤، بيروت،
١٤١٣ هـ، ١٩٩٣ م.
٦٤٥. الإيمان، تقي الدين أبو العباس أحمد
بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد
الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية
الحراني الحنبلي الدمشقي، تحقيق:
محمد ناصر الدين الألباني، المكتب
الإسلامي، ط٥، عمان، الأردن،
١٤١٦ هـ، ١٩٩٦ م.
٦٤٦. أين الخلل ؟ د. يوسف القرضاوي،
دار الصحوة للنشر.
ب
٦٤٧. البارع في اللغة، أبو علي القالي،
إسماعيل بن القاسم بن عيذون
بن هارون بن عيسى بن محمد بن
سلمان المحقق: هشام الطعان، مكتبة
النهضة بغداد، دار الحضارة العربية،
ط ١،بیروت، ١٩٧٥م.
٦٤٨ . الباعث الحثيث في اختصار علوم
الحديث، الحافظ ابن كثير، تحقيق:
أحمد محمد شاكر، دار الكتب
العلمية، بيروت، لبنان.
٦٤٩. باهر البرهان فى معانى مشكلات
القرآن، أبو القاسم محمود بن علي بن
الحسين النيسابورىّ، تحقيق: د. سعاد
بابقي، جامعة أم القرى ١٩٩٨ م.
٦٥٠. بحر الدموع، جمال الدين أبو الفرج
عبد الرحمن بن علي بن محمد
الجوزي تحقيق: جمال محمود
مصطفى، دار الفجر للتراث، ط١،
١٤٢٥ هـ، ٢٠٠٤م.
٦٥١. البحر الرائق شرح كنز الدقائق، ابن
نُجَيم المصري الحنفي، دار المعرفة،
بیروت، ١٣١١ هـ.
٦٥٢. البحر الرائق شرح كنز الدقائق،
زين الدين بن إبراهيم بن محمد،
المعروف بابن نجيم المصري، وفي
آخره: تكملة البحر الرائق لمحمد
بن حسين بن علي الطوري الحنفي
القادري، وبالحاشية: منحة الخالق
لابن عابدين، دار الكتاب الإسلامي،
ط ٢.
٦٥٣. البحر الزخار أو مسند البزار، أبو
بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق
٢٩٦
جوي
القرآن الكريمِ

قائمة المصادر والمراجع
البصري العتيكي المعروف بالبزار،
تحقيق: محفوظ عبد الرحمن زين
الله، مؤسسة علوم القرآن، بيروت،
مكتبة الحكم، المدينة المنورة، د.ت.
٦٥٤. بحر العلوم، أبو الليث نصر بن محمد
بن أحمد السمرقندي، تحقيق:
د.محمود مطرجي، دار الفكر، ط ١،
بيروت، ١٩٩٧ م.
٦٥٥ .بحر العلوم، أبو اللیٹ نصر بن محمد
بن أحمد السمرقندي، تحقيق: محب
الدين عمر العمروي، دار الفكر،
بيروت، ١٩٩٦ م.
٦٥٦. بحر العلوم، أبو الليث نصر بن
محمد بن أحمد السمرقندي، تحقيق
وتعليق: الشيخ علي محمد معوّض
وآخرَيْن، دار الكتب العلمية، ط ١،
بیروت، ١٤١٣ هـ، ١٩٩٣ م.
٦٥٧ . بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار،
أبو بكر محمد بن أبي إسحاق بن
إبراهيم بن يعقوب الكلاباذي البخاري
الحنفي، تحقيق: محمد حسن
محمد حسن إسماعيل، أحمد فريد
المزيدي، دار الكتب العلمية، ط١،
بيروت، لبنان، ١٤٢٠ هـ ، ١٩٩٩ م
٦٥٨ . البحر المحيط في التفسير، محمد بن
يوسف الشهير بأبي حيان الأندلسي،
عناية الشيخ: زهير جعيد، دار الفكر،
بيروت، لبنان، ١٤١٢ هـ، ١٩٩٢ م.
٦٥٩. البحر المحيط في التفسير، محمد بن
يوسف الشهير بأبي حيان الأندلسي،
دار إحياء التراث العربى، ط ١٤١١،٢
هـ.
٦٦٠ . البحر المحيط
أصول الفقه،
فی
أبو عبد الله بدر الدين محمد بن
عبد الله بن بهادر الزركشي، دار
الكتبى، ط١، القاهرة،
١٤١٤ هـ
،١٩٩٤ م.
٦٦١ . البحر المحيط في التفسير، محمد بن
يوسف الشهير بأبي حيان الأندلسي،
دراسة وتحقيق وتعليق: الشيخ عادل
أحمد عبد الموجود، والشيخ علي
محمد معوّض، دار الكتب العلمية،
ط ١، بيروت، ١٤١٣ هـ، ١٩٩٣ م.
٦٦٢. البحر المحيط في التفسير، محمد بن
يوسف الشهير بأبي حيان الأندلسي،
المحقق: صدقي محمد جميل، دار
الفكر، بيروت، ١٤٢٠ هـ.
٦٦٣. البحر المحيط في التفسير، محمد بن
يوسف أبى حيان الأندلسي، تحقيق:
عادل أحمد ، علي معوض، دار
الكتب العلمية، ١٤١٤ هـ.
٦٦٤ . البحر المحيط في التفسير، محمد بن
يوسف الشهير بأبي حيان الأندلسي،
دار الفكر، ط ٢، بيروت ١٤٠٣ هـ.
www. modoee.com
٢٩٧

قائمة المصادر والمراجع
٦٦٥. البحر المحيط في التفسير، محمد بن
يوسف الشهير بأبي حيان الأندلسي،
تحقیق، عادل عبد الموجود وآخرون،
دار الكتب العلمية، ط١، بيروت،
١٤٢٢ هـ ، ٢٠٠١م.
٦٦٦ . البحر المحيط في التفسير، محمد بن
يوسف الشهير بأبي حيان الأندلسي،
دار الفكر، لبنان، ١٤٢٦ هـ، ٢٠٠٥م.
٦٦٧ . البحر المديد في تفسير القرآن المجيد،
أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة
الحسني الإدريسي الشاذلي الفاسي
أبو العباس، دار الكتب العلمية، ط ٢،
بیروت، ٢٠٠٢ م، ١٤٢٣ هـ.
٦٦٨. البحر المديد في تفسير القرآن
المجيد، أحمد بن محمد بن المهدي
بن عجيبة الحسني الإدريسي الشاذلي
الفاسي أبو العباس، تحقيق: أحمد
عبد الله القرشي رسلان، نشر:
الدكتور حسن عباس زكي، القاهرة،
١٤١٩ هـ.
٦٦٩. البحر في القرآن الكريم آيات
ودلالات، د.عبد الله بن عبد الرحمن
الرومي، مجلة الدراسات القرآنية،
العدد (٥)، ١٤٣٠ هـ.
٦٧٠ . بحوث فقهية في قضايا اقتصادية
معاصرة، د. محمد سليمان الأشقر
وآخرون، دار النفائس، ط١، عمّان،
الأردن، ١٤١٨ هـ، ١٩٩٨ م.
٦٧١ . بحوث في جريمة السرعة وعقوبتها
في الفقه الإسلامي، علي عبدالعال
عبدالرحمن، دار الهوى للطباعة،
القاهرة، ١٩٨٨ م.
٦٧٢. البحوث والدراسات المقدمة
للمؤتمر الثالث للسيرة والسنة النبوية،
بدولة قطر، عام ١٤٠٠ هـ.
٦٧٣. البخلاء، أبو بكر أحمد بن علي بن
ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب
البغدادي، بعناية: بسام عبد الوهاب
الجابي، الجفان والجابي، دار ابن
حزم، ط ١، ١٤٢١ هـ، ٢٠٠٠ م.
٦٧٤. البدء والتاريخ، المطهر بن طاهر
المقدسي، مكتبة الثقافة الدينية، بور
سعید.
٦٧٥. بداية المجتهد ونهاية المقتصد، أبو
الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن
أحمد بن رشد القرطبي الشهير بابن
رشد الحفيد، تنقيح وتصحيح خالد
العطار، دار الفكر للطباعة والنشر
والتوزيع، بيروت، لبنان، ١٤١٥ هـ
، ١٩٩٥ م.
٦٧٦ . بداية المجتهد ونهاية المقتصد، أبو
الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن
أحمد بن رشد القرطبي الشهير بابن
رشد الحفيد، دار الحديث، بدون
٢٩٨
جَوَسُـ
القرآن الكريم

جع
قائمة المصادر والمرا
طبعة، القاهرة، ١٤٢٥ هـ، ٢٠٠٤ م.
٦٧٧ . بداية المجتهد ونهاية المقتصد، أبو
الوليد محمد بن أحمد بن محمد
بن أحمد بن رشد القرطبي الشهير
بابن رشد الحفيد، دار إحياء الكتب
العربية، مصطفى البابي الحلبي، ط ٤،
مصر، ١٣٩٥ هـ ، ١٩٧٥ م.
٦٧٨ . بداية المجتهد ونهاية المقتصد، أبو
الوليد محمد بن أحمد بن محمد
بن أحمد بن رشد القرطبي الشهير
بابن رشد الحفيد، ت: رضوان
جامع رضوان، مكتبة الإيمان، ط١،
المنصورة، مصر، ١٤١٧ هـ، ١٩٩٧ م.
٦٧٩ . بداية المجتهد ونهاية المقتصد، أبو
الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن
أحمد بن رشد القرطبي الشهير بابن
رشد الحفيد، دار الحديث، القاهرة،
١٤٢٥ هـ، ٢٠٠٤م.
٦٨٠ . البداية والنهاية، أبو الفداء إسماعيل
بن عمر بن كثير، دار إحياء التراث
العربي، ط١، بيروت، ١٤٢٢ هـ،
٢٠٠١م.
٦٨١. البداية والنهاية، أبو الفداء إسماعيل
بن عمر بن كثير، دار الفكر، ١٤٠٧ هـ
، ١٩٨٦ م.
بيروت، ١٤٠١ هـ.
٦٨٣. البداية والنهاية، أبو الفداء إسماعيل بن
عمر بن كثير، تحقيق: عبد الله بن عبد
المحسن التركي، دار هجر للطباعة
والنشر والتوزيع والإعلان، ط١،
مصر، ١٤٢٤ هـ.
٦٨٤. البداية والنهاية، أبو الفداء إسماعيل بن
عمر بن كثير، تحقيق: عبد الله بن عبد
المحسن التركي، دار هجر للطباعة
والنشر والتوزيع والإعلان، ط ١،
مصر، ١٤١٨ هـ، ١٩٩٧ م.
٦٨٥. البداية والنهاية، أبو الفداء إسماعيل
بن كثير، دار الفكر العربي، ط١،
القاهرة، مصر، ١٤١١ هـ، ١٩٩٠ م.
٦٨٦. البداية والنهاية، أبو الفداء إسماعيل
بن كثير، تحقيق : د. احمد أبو ملحم
وآخرون، دار الكتب العلمية، بيروت،
١٤٠٥ هـ.
٦٨٧. البداية والنهاية، أبو الفداء إسماعيل
بن كثير، تحقيق: علي شيري، دار
إحياء التراث العربي، ط ١، ١٤٠٨ هـ
، ١٩٨٨ م.
٦٨٨. البداية والنهاية، أبو الفداء إسماعيل
بن كثير، دار الكتب العلمية، ط٣،
بيروت، ١٤٠٧ هـ، ١٩٨٦ م.
٦٨٢. البداية والنهاية، أبو الفداء إسماعيل ٦٨٩. بدائع التفسير، ابن القيم الجوزية،
جمعه وخرج أحاديثه: يسري السيد
بن عمر بن كثير، دار المعارف،
www. modoee.com
٢٩٩

قائمة المصادر والمراجع
محمد، دار ابن الجوزي، السعودية،
١٤٢٧ هـ.
٦٩٠. بدائع التفسير، ابن قيم الجوزية،
جمع : يسري السيد محمد،
دار ابن الجوزي، ط١، الدمام،
١٤١٤ هـ.١٩٩٣ م.
٦٩١. بدائع السلك في طبائع الملك،
محمد بن علي بن محمد الأصبحي
الأندلسي، أبو عبد الله، شمس الدين
الغرناطي ابن الأزرق، تحقيق: د.
علي سامي النشار، وزارة الإعلام،
ط ١، العراق
٦٩٢. بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع،
أبو بكر بن مسعود الكاساني، مطبعة
الإمام، مصر، ١٣٩٤ هـ.
٦٩٣. بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع،
أبو بكر بن مسعود الكاساني، مطبعة
الجمالية، ط ١، ١٣٤٨ هـ، ١٩١٠ م.
٦٩٤. بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، أبو
بكر بن مسعود الكاساني، دار الكتاب
العربي، ط٢، بيروت، ١٤٠٢هـ.
١٩٨٢ م.
٦٩٥. بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع،
علاء الدين الكاساني الحنفي،
دار الكتب العلمية، ط٢، بيروت،
١٤٠٦ هـ، ١٩٨٦ م.
٦٩٦. بدائع الفوائد، أبو عبدالله محمد بن
محمد بن أبي بكر الدمشقي المعروف
بابن القيم الجوزية، مجمع الفقه
الاسلامي، جدة، المملكة العربية
السعودية، ١٤٢١ هـ.
٦٩٧. بدائع الفوائد، أبو عبدالله محمد بن
محمد بن أبي بكر الدمشقي المعروف
بابن القيم الجوزية، تحقيق: بشير
محمد عيون، مكتبة المؤيد، ط ١،
الرياض، ١٤١٥ هـ، ١٩٩٤ م.
٦٩٨. بدائع الفوائد، أبو عبدالله محمد بن
محمد بن أبي بكر الدمشقي المعروف
بابن القيم الجوزية، تحقيق: سيد
عمران وعامر صلاح، دار الحديث،
القاهرة، ١٤٢٣ هـ، ٢٠٠٢م.
٦٩٩. بدائع الفوائد، أبو عبدالله محمد بن
محمد بن أبي بكر الدمشقي المعروف
بابن القيم الجوزية، تحقيق: علي
الأثري، دار ابن الجوزي، ط٧،
السعودية، ١٤٢٤هـ.
٧٠٠. بدائع الفوائد، أبو عبدالله محمد بن
محمد بن أبي بكر الدمشقي المعروف
بابن القيم الجوزية، تحقيق : هشام
عبدالعزيز عطا وآخرين، مكتبة نزار
مصطفى الباز، ط١، مكة المكرمة،
١٤١٦ هـ، ١٩٩٦م.
٧٠١. بدائع الفوائد، أبو عبدالله محمد
بن محمد بن أبي بكر الدمشقي
٣٠٠
جوبي
القرآن الكريم

جع
قائمة المصادر والمرا
المعروف بابن القيم الجوزية، حققه
وخرج أحاديثه وعلق عليه: معروف
مصطفی زریق وآخرون، دار النفائس
للطباعة والنشر، ط ١،، بيروت، لبنان،
١٤٢٢ هـ.
محمد بن أبي بكر الدمشقي المعروف
بابن القيم الجوزية، دار الكتاب
العربي، بيروت، لبنان.
٧٠٣.بدائع الفوائد، أبو عبدالله محمد بن
محمد بن أبي بكر الدمشقي المعروف
بابن القيم الجوزية، تحقيق: خلدون
واللحام، دار ابن حزم، ط١،
١٤٢٦ هـ.
٧٠٤. بدائع الفوائد، شمس الدين ابن قيم ٧٠٩. البدور الزاهرة في القراءات العشر
المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة،
الشيخ عبد الفتاح القاضي، دار
الكتاب العربي ، ١٤٢٦هـ.
الجوزية، رتبه وعلق عليه وخرج
أحاديثه: علي بن حسن بن عبد الحميد
الحلبي، دار ابن الجوزي، ط٢،
١٤١٨ هـ ١٩٩٧ م.
٧٠٥. البدر المنير في تخريج الأحاديث
والآثار الواقعة في الشرح الكبير،
ابن الملقن سراج الدين أبو حفص
عمر بن علي بن أحمد الشافعي
المصري، المحقق: مصطفى
أبو الغيط وعبد الله بن سليمان
وياسر بن كمال، دار الهجرة للنشر
والتوزيع، ط١، الرياض، السعودية،
١٤٢٥ هـ، ٢٠٠٤م.
٧٠٦ . البدع والنهي عنها، ابن وضاح، ت:
عمرو سليم، مكتبة ابن تيمية، ط١،
القاهرة، مصر، مكتبة العلم، جدة
السعودية، ١٤١٦ هـ.
٧٠٢. بدائع الفوائد، أبو عبدالله محمد بن ٧٠٧. بدعة تقسيم الدين إلى قشر ولباب،
محمد بن أحمد إسماعيل المقدم،
دار ابن الجوزي، ط١، القاهرة،
١٤٢٦ هـ. ٢٠٠٥ م.
٧٠٨. البدور الزاهرة في القراءات العشر
المتواترة من طريق الشاطبية والدرة،
الشيخ عبد الفتاح القاضي، الإدارة
المركزية للمعاهد الأزهرية، بدون
إشارة للطبعة والتاريخ.
٧١٠. البديع في نقد الشعر، أبو المظفر مؤيد
الدولة مجد الدين أسامة بن مرشد بن
علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني
الكلبي الشيزري، تحقيق: الدكتور
أحمد أحمد بدوي، الدكتور حامد
عبد المجيد، مراجعة: الأستاذ إبراهيم
مصطفى، الإدارة العامة للثقافة، وزارة
الثقافة والإرشاد القومى، الجمهورية
العربية المتحدة.
www. modoee.com
٣٠١

قائمة المصادر والمراجع
٧١١. بذل المجهود في إفحام اليهود،
السموأل بن يحيى بن عباس المغربي،
تحقيق: د محمد عبد الله الشرقاوي:
دار الجيل، ط٣، بيروت، ١٤١٠ هـ.
١٩٩٠ م.
٧١٢. بر الوالدين في القرآن الكريم، د.
منظور بن محمد رمضان، مجلة
الجامعة الإسلامية، العدد ١٣٦.
٧١٣. البر والصلة، جمال الدين أبو
الفرج عبد الرحمن بن علي بن
محمد الجوزي، تحقيق: عادل عبد
الموجود، مؤسسة الكتب الثقافية،
١٩٩٣م.
٧١٤. برد الأكباد عن فقد الأولاد، ابن
ناصر الدمشقي، دار النصر للطباعة،
القاهرة، ١٩٨٨ م.
٧١٥ برنامج لمسات بيانية، د. فاضل
السامرائي، الحلقة ٢٢٧، الشبكة
المعلوماتية، الإنترنت.
٧١٦. البرهان في تناسب سور القرآن، أحمد
بن إبراهيم بن الزبير الثقفي الغرناطي،
أبو جعفر، تحقيق: محمد شعباني،
وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية،
المغرب، ١٤١٠ ه،١٩٩٠ م.
الكرماني، تحقيق: أحمد عز الدين
خلف الله، دار الوفاء، ط ٢،
المنصورة، مصر، ١٩٩٨ م.
٧١٨. البرهان في توجيه متشابه القرآن،
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني،
تحقيق: عبد القادر أحمد عطا، دار
الاعتصام، ط ٢، القاهرة، ١٣٩٦ هـ.
٧١٩. البرهان في علوم القرآن، بدر الدين
محمد بن عبد الله الزركشي، ت:
د. يوسف المرعشلي وآخرون، دار
المعرفة، ط١، بيروت، ١٤١٠هـ ،
١٩٩٠ م.
ط١، بيروت، لبنان، ١٤١٣ هـ، ٧٢٠. البرهان في علوم القرآن، بدر الدين
محمد بن عبد الله الزركشي، تحقيق:
محمد أبي الفضل إبراهيم، دار إحياء
الكتب العربية، ط١، ١٣٧٦ هـ ،
١٩٥٧ م.
٧٢١. البرهان في علوم القرآن، بدر الدين
محمد بن عبد الله الزركشي، تحقيق:
محمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة
العصرية، بيروت.
٧٢٢. البرهان في علوم القرآن، بدر الدين
محمد بن عبد الله الزركشي، تحقيق:
محمد أبي الفضل إبراهيم، دار
المعرفة، بيروت، ١٣٩١هـ.
٧١٧. البرهان في توجيه متشابه القرآن، ٧٢٣. بريقة محمودية في شرح طريقة
محمدية وشريعة نبوية في سيرة
محمود بن حمزة بن نصر
٣٠٢
جوبي
القرآن الكريم

قائمة المصادر والمراجع
أحمدیة، محمد بن محمد بن مصطفى
بن عثمان، أبو سعيد الخادمي الحنفي،
مطبعة الحلبي، مصر، ١٣٤٨ هـ.
٧٢٤. بسط القول والإسهاب في بيان حكم
مودة المؤمن للكافر، أبو فيصل
البدرانى، المكتبة الشاملة.
٧٢٥. البسيط، علي بن أحمد، تحقيق،
د.محمد المحيميد، جامعة الإمام
محمد بن سعود، الرياض، ١٤٣٠ هـ.
٧٢٦. بصائر الحق في سورة الأنعام، الشيخ
عبد الحميد محمود طهماز، دار
القلم، ١٩٩٠م.
٧٢٧. بصائر المسلم المعاصر، عبد الرحمن
حبنكة الميداني، دار القلم، ط٢، ٧٣٢. بصائر ذوي التمييز في لطائف
دمشق، ١٩٨٨م.
٧٢٨. بصائر ذوى التمييز فى لطائف الكتاب
العزيز، مجد الدين أبي طاهر محمد
بن يعقوب الفيروزآبادي، تحقيق:
محمد علي النجار، المجلس الأعلى
للشئون الإسلامية، لجنة إحياء التراث
الإسلامى، القاهرة، ١٤١٦ هـ ،
١٩٩٦ م.
٧٢٩. بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب
العزيز، مجد الدين محمد بن يعقوب
الفيروزأبادي، تحقيق: عبد العليم
الطحاوي، المجلس الأعلى للشئون
الإسلامية، ط٣، القاهرة، ١٤٢١هـ.
٢٠٠٠ م.
٧٣٠ . بصائر ذوي التميز في لطائف الكتاب
العزيز، مجد الدين محمد بن يعقوب
الفيروز أبادي، تحقيق: محمد علي
النجار، لجنة إحياء التراث الإسلامي،
القاهرة، ط ١٤٠٦،٢ هـ، ١٩٨٦ م.
٧٣١. بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب
العزيز، مجد الدين محمد بن يعقوب
الفيروز أبادي، المحقق: محمد علي
النجار، المجلس الأعلى للشئون
الإسلامية، لجنة إحياء التراث
الإسلامي، القاهرة، ١٤١٢ هـ ،
١٩٩٢ م.
الكتاب العزيز، مجد الدين محمد
بن يعقوب الفيروزآبادي، تحقيق:
محمد علي النجار، وعبدالعليم
الطحاوي، المكتبة العلمية، بيروت،
لبنان، ٢٠٠٠م.
٧٣٣. البصائر والذخائر، علي بن محمد بن
العباس، أبو حيان التوحيدي، تحقيق:
وداد القاضي، دار صادر، ط ١،
بيروت، لبنان، ١٤٠٨ هـ، ١٩٨٨م.
٧٣٤. البصائر والذخائر، علي بن محمد بن
العباس، أبو حيان التوحيدي، تحقيق:
وداد القاضي، دار صادر، ط ٤،
١٤١٩ هـ، ١٩٩٩ م.
www. modoee.com
٣٠٣

قائمة المصادر والمراجع
٧٣٥. البغض يمرضك ويؤذيك قبل أن ٧٤٢. البلد الحرام فضائل وأحكام، إعداد
كلية الدعوة وأصول الدين، جامعة أم
القرى.
يؤذي غيرك، وليد فتيحي، مقال في
صحيفة الوطن السعودية.
٧٣٦. بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح
في علوم البلاغة، عبد المتعال
الصعيدي، مكتبة الآداب، ط١٧،
١٤٢٦ هـ،٢٠٠٥م.
٧٣٧. بغية الطالبين من إحياء علوم الدين،
أبو حامد الغزالي، الشيخ أحمد
محمد عسّاف، دار إحياء العلوم،
ط ٤، بيروت، لبنان، ١٤٠٨هـ ،
١٩٨٨ م.
٧٣٨. بغية الوعاة في طبقات اللغويين
والنحاة، عبد الرحمن بن أبي بكر
جلال الدين السيوطي، تحقيق محمد
أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية،
صيدا، بدون تاريخ.
٧٣٩. بلاغة الحال في النظم القرآني، د.
حمود عويض العُطوي، النادي الأدبي
بمنطقة تبوك، السعودية، ١٤٢٧ هـ.
٧٤٠. البلاغة العربية أسسها وعلومها
وفنونها، عبد الرحمن حسن حبنكة،
دار القلم، ط١، دمشق، ١٤١٦ هـ،
١٩٩٦ م.
٧٤١. البلاغة الواضحة، علي الجارم
ومصطفى أمين، دار قباء الحديثة،
القاهرة، ٢٠١٢م.
٧٤٣. بلغة السالك لأقرب المسالك
المعروف بحاشية الصاوي على
الشرح الصغير، أبو العباس أحمد بن
محمد الخلوتي، الشهير بالصاوي
المالكي، دار المعارف.
٧٤٤. البلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث،
أبو البركات عبد الرحمن بن محمد
بن عبيد الله الأنصاري، كمال
الدين الأنباري، تحقيق د. رمضان
عبد التواب، مكتبة الخانجي، ط ٢،
القاهرة، ١٤١٧ هـ.١٩٩٦ م.
٧٤٥. بلوغ الأرب في أحوال العرب، أبو
الفضل شهاب الدين السيد محمود
الألوسي البغدادي، دار السلام،
بغداد، ١٣١٤ هـ.
٧٤٦. بلوغ المرام، الحافظ ابن حجر
العسقلاني، مكتبة الرياض الحديثة،
الریاض.
فى ضوء القرآن
٧٤٧. البناء العقلى
الكريم، دراسة موضوعية، ميساء
كمال قلجة، إشراف: زهدي محمد
أبو نعمة، رسالة ماجستير في التفسير
وعلوم القرآن، الجامعة الإسلامية،
غزة، فلسطين، ٢٠٠٩م.
٣٠٤
جوبي
القرآن الكريمِ