النص المفهرس

البكاء
فوائد البكاء
فوائد البكاء كثيرة، واستقصاؤها جميعا
ليس من مقاصد هذا البحث، وحسبي أن
أورد نماذج منها، مرتبة في محورین هما:
أول: كيفية حدوث البكاء وفوائده
الجسدية:
تتكون الدموع من ثلاثة مكونات:
١. الزيت.
٢. الماء.
٣. المخاط.
كما تحتوي الدموع على مواد معروفة
باسم الأجسام المضادة التي تحمي من
العدوى.
تصنع الدموع من قبل جهاز من
الغدد والقنوات الخاصة تتوضع حول
العينين،يعرف باسم الجهاز الدمعي.
توجد الغدد الدمعية، أو الغدد المنتجة
للدمع:
الحاجب خلف الجفن
تحت عظم
العلوي.
عند حواف تجويف العين.
في الجفون.
تنتقل الدموع من الغدد الدمعية إلى
سطح العينين عبر قنوات صغيرة، كما أن
هناك دورًا للجفون فى الحفاظ على رطوبة
العينين بنشر الدموع على امتداد العينين.
تصرف الدموع من العينين عبر ثقوب
صغيرة جدًا اسمها النقاط الدمعية، وتعرف
تلك الثقوب الصغيرة جدًا أيضًا باسم قنوات
الدمع؛ وهي تتوضع عند الجفنين العلوي
والسفلي، وتدخل الدموع من النقاط إلى
أنابیب صغيرة اسمها النفیقات، توجد تلك
الأنابيب عند الزاوية الداخلية للجفنین، ومن
هناك، تعبر الدموع إلى كيس الدمع؛ يقع
كيس الدمع بجوار الزاوية الداخلية للعينين
(الموق)؛ بين العينين والأنف. عندما تطرف
العين، تجبر الحركة كيسي الدمع على
الانضغاط؛ وهذا يعصر الدموع لخارج
کیسي الدمع، ویحرکها بعيدا عن العینین،
ولداخل القناة الأنفية الدمعية.
تصرف القناة الأنفية الدمعية الدمع
إلى مؤخرة الأنف، وتعرف القناة الأنفية
الدمعية والقنوات الدمعية أيضًا باسم قنوات
الدمع(١).
بعد هذا السرد الفيزيولوجي التشريحي،
نجمل بعض الفوائد الصحية العضوية
للدموع فيما يأتي:
* تساعد الدموع على مرونة حركة
الجفون العلوية والسفلية.
* تساعد أيضًا على حمايتها كأداة
لتطهيرها بصورة مستمرة.
(١) موسوعة الملك عبد الله بن عبد العزيز العربية
للمحتوى الصحيح.
www. modoee.com
٢٧٩

حرف الباء
تساعد على حمايتها من الإصابة الله، وتحسرا على فوات الطاعة.
بالجفاف.
کما تساعد على طرد أي مواد مهيجة
للعين، مثل الفلفل والدخان أو مواد
صلبة كالأتربة.
وتقوم عن طريق الغدة الدمعية بإدرار
الدموع، وطرد هذه الأجسام الغريبة،
لتعود إلى شفافيتها وتنظيفها.
كما تقوم الدموع على شفافية القرنية
وحمايتها من الجفاف.
تساعد على وضوح الرؤية وقوة
الابصار ودقتها.
تخلص الجسم من المواد الكيماوية
المتعلقة بالضغط النفسي (١).
ثانيًا: الفوائد النفسية والروحية للبكاء:
الفوائد الروحية المعدودة في هذا
المطلب مستندة إلى نصوص شرعية من
كتاب الله وسنة نبيه صلی الله عليه وسلم ،
وهي غيض من فيض، غايته التمثيل الباعث
على الامتثال وسلوك هدي الشرع في
البكاء:
١. البكاء دليل الصدق والإخلاص.
أوضح مثال لذلك دموع البکائین المشار
إليهم آنفًا التي فاضت شوقا للجهاد في سبيل
(١) أسرار الدموع، محمد السقا عيد، ص ١٠،
مقال منشور في مجلة حراء العدد: ٣٥
مارس، أبريل ٢٠١٣.
٢. البكاء من سمات الخاشعين،
ومن علامات الخائفين.
ولقد حكى الله تعالى عن أنبيائه عليهم
الصلاة و السلام أنهم إذا تليت عليهم
آيات الرحمن، خشعت قلوبهم، واهتزت
جوارحهم، فخروا على أذقانهم ساجدين
لعظمة الله، باكين من خوفه تعالى: ﴿إِذَا
نُثْلَى عَلَيْهِمْ ءَيَتُ الرَّحْمَنِ خَرُّواْ سُجَّدًا وَتَكِيًّا ﴾﴾
[مريم: ٥٨].
وكذلك يفعل المنعم عليهم من العلماء،
والصالحين، والعارفين: ﴿إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ
مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا
وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَيْئاً إِن كَانَ وَعْدُ رَيْنَا لَمَفْعُولًا
١٠٨
وَيَخِزُونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ﴾
[الإسراء: ١٠٧- ١٠٩].
١٠٩
وقد كان رسول الله صلی الله عليه وسلم
یبکي حتى يسمع لصوته أزيز؛ فعن عبد الله
بن الشخير رضي الله عنه، قال: (أتيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي
ولجوفه أزيزٌ كأزيز المرجل من البكاء)(٢).
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال:
(٢) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الصلاة، باب
البكاء فى الصلاة، رقم ٩٠٤، والنسائي في
الصغرى، كتاب الصلاة، باب البكاء فى
الصلاة، رقم ١٢١٤.
وصححه الشيخ الألباني في (( صحيح
الترغيب (رقم ٥٤٤ .
مُوسُوبَةُ النَِّيّة
جوسو
القرآن الكريم
٢٨٠

البكاء
«آأَنْ أَدمَعَ دمعةً من خشية الله أحب إلي من
أن أتصدق بألف دینار)»(١).
٣. البكاء دليل المعرفة والتبصر.
يتبوأ النبي عليه الصلاة والسلام مقامًا
عليًا في المعرفة بالله والتبصر بحقائق
الآخرة، ولذلك تعددت صور بكائه الشاهدة
على هذا المقام السني، ومن ذلك حديث
ابن مسعودٍ رضي الله عنه، قال: قال لي النبي
صلی الله عليه وسلم: ( اقرأ علي) قلت: يا
رسول الله، أقرأ عليك، وعليك أنزل ؟ قال:
(فإني أحب أن أسمعه من غيري) فقرأت
عليه سورة النساء، حتى بلغت: ﴿ فَكَيْفَ
إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَِّمٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى
هَؤُلَاءِ شَهِيدًا ﴾ [النساء: ٤١].
قال: (أمسك)، فإذا عيناه تذرفان)(٢).
وإنما بکیصلی الله علیه وسلم عند هذا
((لأنه مثل لنفسه أهوال يوم القيامة وشدة
الحال الداعية له إلى شهادته لأمته بتصديقه،
والإيمان به وسؤاله الشفاعة لهم ليريحهم
من طول الموقف وأهواله؛ وهذا أمر یحق له
طول البكاء والحزن)»(٣).
(١) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ٢٥٣/٢.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التفسير،
باب (فکیف إذا جئنا من کل أمة بشهید، وجئنا
بك على هؤلاء شهيدا)، رقم ٤٥٨٢، ومسلم
في صحيحه، باب فضل استماع القرآن
وطلب القراءة من حافظ للاستماع والبكاء
عند القراءة والتدبر، رقم ٨٠٠.
(٣) شرح صحيح البخاري ابن بطال ٢٧٩/١٠.
وعن أنس رضي الله عنه قال: خطب
رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة
ما سمعت مثلها قط فقال: (لو تعلمون ما
أعلم، لضحكتم قليلاً، ولبكيتم كثيرًا)،
فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه
وسلم وجوههم ولهم خنين (٤).
وإنما بكى النبي عليه الصلاة والسلام؛
لاطلاعه على ما ينتظر أمته من منازل الآخرة
وأهوالها.
وسبق ذكر أحوال الرهبان والقساوسة،
ومسارعتهم إلى الإنابة والخضوع لأمر
الله، وقد دل فيض الدمع وسكب العبرات
على امتلاء قلوبهم بالمعرفة، واستبصارهم
للحقائق الإيمانية التي يتنكر لها كثير من
عمیان البصائر.
٤. البكاء دليل الرحمة والرقة في
قلب المومن.
إذا كانت الرحمة رقةً طبع الله تعالى
قلوب عباده المومنين عليها، فإن البكاء أحد
مظاهرها الخارجية.
ولذلك ثبت من حديث أسامة بن زيد
(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع
إليه ابن ابنته وهو في الموت؛ ففاضت عينا
رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ فقال له
سعد: ما هذا يا رسول الله؟ قال: هذه رحمةٌ
جعلها الله تعالى في قلوب عباده؛ وإنما
(٤) سبق تخريجه.
www. modoee.com
٢٨١

حرف الباء
يرحم الله من عباده الرحماء) (١).
ولذلك حرم الله تعالی على النار عينا بكت
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص: (أن من خشية الله؛ لأنها أدت شكر المنعم
بفيض الدمع، وقد يفصح الدمع عما لا
يستطيع القول کشفه وبيانه.
النبي صلی الله عليه وسلم تلا قول الله عز
وجل في إبراهيم ﴿رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ
النَّاسِّ فَمَن تَبِعَنِى فَإِنَّهُ مِنِّى﴾ [إبراهيم: ٣٦].
وقول عيسى عليه السلام ﴿إِن تَعَذِّبَهُمْ
فَإَِّهُمْ عِبَادُكَ وَ إِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِزُ الْحَكِيمُ
[المائدة: ١١٨].
١١٨
فرفع يديه وقال: اللهم أمتي أمتي، وبكى؛
فقال الله عز وجل: يا جبريل اذهب إلى
محمد - وربك أعلم - فسله ما یبکیك؟
فأتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فسأله،
فأخبره رسول الله صلی الله عليه وسلم بما
قال - وهو أعلم - فقال الله: يا جبريل اذهب
إلى محمد فقل إنا سنرضيك في أمتك ولا
نسوؤك)(٢).
٥. البكاء من سمات الشاكرين.
يعد البكاء الصادر من المؤمن شكرا
عمليا؛ لأنه جمع رقة القلب، وعمل
الجارحة، وهذا أبلغ الشكر وأعظمه؛
(١) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجنائز،
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم:)) يعذب
الميت ببعض بكاء أهله عليه)) إذا كان النوح
من سنته، رقم ١٢٨٤، ومسلم في صحيحه،
كتاب الجنائز، باب البكاء على الميت، رقم
٩٢٣، من حديث أسامة بن زيد، .
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان،
باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأمته
وبكائه شفقة علیهم، رقم ٢٠٢.
وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يتعبد ربه ويبكي حتى تخضل لحيته، إقرارًا
بالعبودية الخالصة بين يدي الله تعالى،
وشكرًا له عز وجل على جزيل العطاء
وجميل الامتنان.
فعن عبيد بن عمیر رحمه الله، أنه قال
لعائشة رضي الله عنها: أخبرينا بأعجب
شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه
وسلم؟ قال: فسكتت ثم قالت: (لما كانت
ليلة من الليالي، قال: يا عائشة ذريني أتعبد
الليلة لربي، قلت: والله إني أحب قربك،
وأحب ما يسرك. قالت: فقام فتطهر، ثم
قام يصلي، قالت: فلم یزل یبکي، حتى بل
حجره ! قالت: وكان جالسًا فلم يزل يبكي
صلی الله علیه وسلم حتی بل لحیته ! قالت:
ثم بكى حتى بَلَ الأرض! فجاء بلال يؤذنه
بالصلاة، فلما رآه بیکي، قال: يا رسول الله
تبكي،وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما
تأخر ؟!، قال: أفلا أكون عبدا شكورا ؟!،
لقد أنزلت علي الليلة آية، ويل لمن قرأها
ولم يتفكر فيها ! ﴿إِنَّ فِ خَلْقِ السَّمَوَتِ
وَالْأَرْضِ﴾ [آل عمران: ١٩٠])(٣).
(٣) أخرجه ابن حبان في صحيحه ٢ / ٣٨٦ .
٢٨٢
القرآن الكريم

البكاء
٦. البكاء طريق موصل إلى محبة النار.
الله ورضوانه.
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
خشية الله تعالى حتى يعود اللبن في الضرع،
ولا یجتمع غبار في سبيل الله ودخان نار
جهنم)(٣).
من الأشياء التي توصل إلى محبة الله وسلم قال: (لا يلج النار رجل بكى من
تعالی، وتکسب رضوانہ عبراتٌ تسکب من
خشية الله، فعن أبي أمامة قال النبي صلى
الله عليه وسلم: ( ليس شيء أحب إلى الله
وعن ابن عباس قال سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول: (عينان لا
تمسهما النار، عين بكت من خشية الله،
وعين باتت تحرس في سبيل الله) (٤).
من قطرتين وأثرين: قطرة من دموع خشية
الله، وقطرة دم تهراق في سبيل الله، وأما
الأثران: فأثر في سبيل الله، وأثر في فريضة
من فرائض الله)(١).
٧. البكاء من طرق الفوز بظل عرش
الرحمن.
فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: (سبعةٌ يظلهم
الله: رجلٌ ذكر الله ففاضت عيناه)(٢).
٨. البكاء من خشية الله منجاة من
قال شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على
شرط مسلم.
وحسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب
٨٨/٢، رقم ١٤٦٨، والسلسلة الصحيحة،
رقم ٦٨.
(١) أخرجه الترمذي في سننه،كتاب فضائل
الجهاد عن رسول الله، رقم ١٦٦٩.
وقال: هذا حديث حسن غريب.
وحسنه الشيخ الألباني في صحيح الترمذي
رقم ١٣٦٣ .
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الرقاق،
باب البكاء من خشية الله، رقم ٦٤٧٩،
ومسلم في صحيحه، كتاب الزكاة، باب فضل
إخفاء الصدقة، رقم ١٠٣١.
موضوعات ذات صلة:
الحزن، الغم، الفرح
(٣) أخرجه الترمذي في سننه، كتاب الزهد عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء
في فضل البكاء من خشية الله، رقم ١٦٣٣.
والنسائي في السنن كتاب الجهاد، فضل من
عمل في سبيل الله على قدمه، رقم ٣١٠٨.
وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير،
رقم ٧٧٧٨.
(٤) أخرجه الترمذي في سننه، كتاب فضائل
الجهاد عن رسول الله صلی الله علیه وسلم،
باب ما جاء في فضل الحرس في سبيل الله،
رقم ١٦٣٩.
وقال الترمذي: حديث حسن غريب لا نعرفه
إلا من حديث شعيب بن زريق.
وصححه الشيخ الألباني في السلسلة
الصحيحة ٦ / ٣٨٠ رقم ٢٦٧٣.
www. modoee.com
٢٨٣