النص المفهرس

((إن الله عزّ وجل يبتلي العبد بما أعطاه فمن رضي بما أتاه الله بارك له ووسعه، ومن لم
يرض لم يبارك له فيه ولم يسعه)).
[٩٤٧] أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنيا أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا
سفيان عن أبي الزناد عن عبد الرحمن - يعني الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي وَلّ قال:
((ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن [الغنى] غنى النفس)).
[٩٤٨] حدثنا الإِمام أبو الطيب: سهل بن محمد بن سليمان ثنا أبو العباس الأصم،
حدثنا إبراهيم بن منقذ ثنا إدريس بن يحيى ثنا بكر بن نصر ثنا موسى بن جبير عن أبي أمامة
عن أبي هريرة عن النبي ◌َّ قال:
((الأكثرون هم الأقلون يوم القيامة - قال ذلك ثلاث مرات - إلا من قال هكذا وهكذا.
وأشار بيده عن يمينه وشماله».
[٢٨٠] باب التوكل على الله عز وجل
[٩٤٩] وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن
سفيان ثنا أبو عبد الرحمن المقري عن حيوة بن شريح حدثني بكر بن عمرو أنه سمع
عبد الله بن هبيرة أنه سمع أبا تميم الجيشاني أنه سمع عمر بن الخطاب، أنه سمع
رسول الله #، يقول:
((لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاً وتروح
بطاناً» .
[٩٥٠] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن الفضل
حدثني أحمد بن عيسى ثنا ابن وهب قال: أخبرني يحيى بن أيوب عن عياش بن عباس عن
أبي عبد الرحمن الحبلي عن ابن مسعود أن النبي ◌َّ رآه مهموماً، فقال:
[ ٩٤٩] أخرجه أحمد (٣٠/١) والترمذي والحاكم في المستدرك (٣١٨/٤) من طريق حيوة بن شريح به .
وقال الترمذي : حسن صحيح .
وقال الحاكم صحيح الإسناد وأقره الذهبي.
[٩٥٠] عزاه الزبيدي في الإتحاف (١٩٤/٦) إلى أبي نعيم في الحلية من حديث خالد بن رافع.
٣١٣

((لا تكثر همك، ما يقدر یکن، وما ترزق يأتك)).
وروى نافع بن يزيد، عن عياش بن عباس، عن عبد الله أو عبد الرحمن بن مالك
المعافري، عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن خالد بن رافع أن رسول الله صل# قال ذلك
لابن مسعود.
[٩٥١] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن
عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سلام أبي شرحبيل عن حبة بن خالد وسواء بن
خالد قالا: دخلنا على النبي ◌َّر وهو يصلح شيئاً فأعناه، فقال:
((لا تیأسا من الرزق ما تهزهزت رؤوسكما، فإن الإنسان تلده أمه أحمر ليس عليه شيء
ثم يرزقه الله عز وجل)) .
[٩٥٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
قال: حدثني أبي ثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال: قال
رسول الله مثل:
[٩٥١] أخرجه ابن ماجه (٤١٦٥) عن أبي بكر بن شيبة عن أبي معاوية - به.
وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (٢٨٤/٣):
ليس لحبة وسواء ابني خالد عن ابن ماجه سوى هذا الحديث وليس لهما رواية في شيء من الكتب
الخمسة وإسناد حديثهما صحيح رجاله ثقات.
رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده بهذا الإِسناد.
[٩٥٢] أخرجه ابن ماجه (٢١٤٤) من طريق الوليد بن مسلم عن ابن جريج - به .
وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (١٦٠/٢).
هذا إسناد ضعيف.
الوليد بن مسلم وابن جريج وأبو الزبير كل منهم يدلس وقد رووه بالعنعنة.
لكن لم ينفرد ابن ماجه بإخراجه من هذا الوجه فقد روى ابن ماجه في صحيحه (موارد الظمآن
ص ٢٦٧) عن عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى ، حدثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث
عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن المنكدر عن جابر بإسناده ومنه .
ورواه أيضاً عن محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف عن الوليد بن شجاع عن ابن وهب فذكر
نحوه .
وله شاهد من حديث حذيفة رواه البزار في مسنده .
٣١٤

(( وإن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه فلا تستبطئوا الرزق ، واتقوا الله أيها
الناس وأجملوا في الطلب ، خذوا ما حل ودعوا ما حرم)) .
قال الشيخ أحمد رحمه الله: ليس في شيء مما ذكرنا ومما لم نذكره من أمثاله نهي
عن طلب الرزق، وإنما فيه أنه أمر بإجماله وإجمال الطلب، هو أن يطلبه من الحلال معتمداً
على الله عز وجل متوكلا عليه في حركاته، علماً منه بأنه إنما يأتيه من ذلك ما يسره الله له،
ولا يلاحظ في طلبه قواه وجلده وحيله، ولا يطلبه من الحرام، وبالله التوفيق)).
[٩٥٣] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبا أحمد بن عبيد، حدثنا علان بن
عبد الصمد، حدثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري، حدثنا خالد بن يحيى بن أبي قرة،
قال: حدثني عمي المغيرة بن أبي قرة، عن أنس بن مالك، قال:
((جاء رجل على ناقة له، فقال: يا رسول الله، أدعها وأتوكل؟ فقال: ((اعقلها وتوكل)).
وروي أيضاً عن عمرو بن أمية الضمري عن النبي ◌َّد .
[٢٨١] باب الرغبة في طلب الرزق والاستغناء به عن الناس
[٩٥٤] أخبرنا أبو محمد: عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأنا أبو سعيد بن
الأعرابي، حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، حدثنا وكيع بن الجراح، عن هشام بن
عروة، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله وَله: ((لئن يأخذ أحدكم حبله فيأتي الجبل
بحزمة من حطب على ظهره، فيبيعها فيستغني بها خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو
منعوه) .
[٩٥٣] أخرجه ابن أبي الدنيا في التوكل (١٢) من طريق المغيرة بن أبي قرة - به.
وأخرجه الترمذي (٢٥١٧) من طريق يحيى بن سعيد عن المغيرة - به.
وقال الترمذي : قال عمرو بن علي قال يحيى - يعني ابن سعيد - وهذا عندي حديث منكر قال
الترمذي .
وهذا حديث غريب من حديث أنس لا نعرفه إلا من هذا الوجه وقد روي عن عمرو بن أمية الضمري
عن النبي # نحو هذا.
قلت : حديث عمرو بن أمية رضي الله عنه رواه ابن حيان في صحيحه (٢٥٤٩ موارد) وصححه
المناوي في فيض القدير وعزاه أيضاً للطبراني بإسناد جيد.
[ ٩٥٤] أخرجه البخاري (٧٥/٣) وابن ماجه (١٨٣٦) من طريق هشام بن عروة - به .
٣١٥

[٩٥٥] أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر: محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا
محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن بحير بن سعد عن
خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب صاحب النبي ◌ّ أنه حدثه عن النبي وَلّ أنه
قال :
((ما أكل أحد طعاماً قط خير من أن يأكل من عمل يديه)). قال: ((وكان داود عليه السلام
لا یأکل إلا من عمل یدیه)).
وكذلك رواه ثور بن يزيد. عن خالد بن معدان.
وروينا عن النبي ◌ّله مرسلاً وموصولاً، أنه سئل: ((أي الكسب أطيب؟ قال: ((كسب
الرجل بيده، وکل بیع مبرور)).
[٩٥٦] وأخبرنا أبو نصر: عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبا أبو الفضل بن
خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا محمد بن عمار المؤذن قال: سمعت
سعيد بن أبي سعيد المقبري سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله والبر:
((خير الكسب كسب يدي العامل إذا نصح)).
[٩٥٧] أخبرنا أبو سعد: أحمد بن الخليل الماليني أنبا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا
عبد الله بن محمد بن سلم ثنا حرملة ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن
أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله ◌َّر ، قال:
((أيما رجل كسب مالاً من حلال فأطعم نفسه أو كساها فمن دونه من خلق الله فإنها له
[٩٥٥] أخرجه أحمد (١٣١/٤) من طريق بحير بن سعد - به، وأخرجه البخاري (٧٤/٣) من طريق
ثور عن خالد بن معدان ۔ به .
[ ٩٥٦] أخرجه أحمد (٣٣٤/٢) والديلمي (٢٩١٠) من طريق محمد بن عمار - به.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٦١/٤ (٩٨) رجاله ثقات.
[٩٥٧] أخرجه ابن حبان (٢١٨/٦ - الإِحسان) والحاكم في المستدرك (١٢٩/٤ - ١٣٠) من طريق
ابن وهب ـ به .
تنبيه : وقع في المستدرك (أبا الشيخ) بدلاً من (أبا السمح) وهو خطأ فليصحح.
وفي موارد الظمآن (٨٣٢) سقط من الإسناد (أبو الهيثم) فليصحح.
وانظر الديلمي (١٣٩٥).
٣١٦

زكاة. وأيما رجل مسلم لم يكن له عنده صدقة فليقل في دعائه: اللهم صل على محمد
عبدك ورسولك، وصل على المؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، فإنها له زكاة)).
وقال: ((لا يشبع مؤمن يسمع خيراً حتى يكون منتهاه الجنة)).
[٩٥٨] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي من أصله ثنا أبو العباس الأصم ثنا أبو أمية
الطرسوسي ثنا مصعب بن عبد الله بن مصعب ثنا هشام بن عبد الله بن عكرمة بن
عبد الرحمن بن الحارث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله وسلم قال:
((التمسوا الرزق في خبايا الأرض)).
قال الشيخ أحمد رحمه الله: ومعناه الحرث وإثارة الأرض للزرع .
[٩٥٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر:
محمد بن عيسى القطان ثنا كثير بن هشام ثنا كلثوم بن جوشن عن أيوب عن نافع عن ابن
عمر قال قال رسول الله رؤالنور :
(التاجر الصدوق الأمين المسلم مع الشهداء يوم القيامة)).
[٢٨٢] باب ما يكره من التجارة
[٩٦٠] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبا أبو عمرو: عثمان بن أحمد بن السماك،
ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي عن يحيى بن
[٩٥٨] أخرجه المصنف في شعب الإيمان (٢١٧/١ مخطوط) عن عائشة رضي الله عنها.
[٩٥٩] أخرجه المصنف من طريق الحاكم (٦/٢) وفي إسناده كلثوم بن جوشن القشيري قال
الذهبي : ضعفه أبو حاتم.
وأخرجه ابن ماجه (٢١٣٩) عن أحمد بن سنان عن کثیر بن هشام - به .
وقال البوصيري : في إسناده كلثوم بن جوشن ضعيف . وأصل الحديث قد رواه الترمذي من حديث
أبي سعيد .
[ ٩٦٠] أخرجه الحاكم (٦/٢و٧) بنفس الإِسناد وصححاه.
وأخرجه أحمد (٤٤٤/٣) والأصبهاني (٧٧٣) من طريق معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام
عن جده . قال كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل أن علم الناس ما سمعت من رسول الله وَير فجمعهم
فقال : إني سمعت رسول الله ﴿ يقول تعلموا القرآن فإذا علمتموه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به
ولا تستكثروا به ثم قال: ((إن التجارهم الفجار ... )) إلخ وقال الهيثمي في المجمع (٤ /٩٥) رواه أحمد وأبو
يعلى باختصار والطبراني في الكبير والأوسط ورجاله ثقات .
٣١٧

أبي كثير قال: حدثني أبو راشد الحبراني أنه سمع عبد الرحمن بن شبل يقول: سمعت
رسول الله * يقول:
((إن التجار هم الفجار)). قالوا: يا رسول الله، أليس قد أحل الله البيع؟ قال: ((بلى
ولكنهم يحلفون فيأثمون ویحدثون فیکذبون».
خالفه علي بن المبارك، وأبان العطار فروياه عن يحيى عن زيد بن سلام عن أبي
سلام عن أبي راشد، وقد ذكر هشام الدستوائي فيه سماع يحيى بن أبي راشد، وهشام
أحفظ، والله أعلم.
[٩٦١] وفيما روي بقية بن الوليد، عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن
جبل قال: قال رسول الله ولة:
((إن أطيب الكسب كسب التجار الذين إذا حدثوا لم يكذبوا، وإذا ائتمنوا لم يخونوا،
وإذا وعدوا لم يخلفوا، وإذا اشتروا لم يذموا، وإذا باعوا لم يطروا، وإذا كان عليهم لم
يمطلوا، وإذا كان لهم لم يعسروا)).
أخبرناه أبو سعد الماليني، أنبا أبو أحمد بن عدي ثنا الحارث بن محمد بن الحارث
الصياد ثنا هشام بن عبد الملك أبو التقي ثنا بقية حدثني ثور بن يزيد فذكره.
[٩٦٢] وروينا في الحديث الصحيح، عن أبي قتادة، أنه سمع رسول الله وآليل يقول:
((إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق)).
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا: ثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب ثنا
أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة أخبرني الوليد بن كثير، عن معبد بن كعب بن
مالك، عن أبي قتادة الأنصاري، أنه سمع فذكره.
[٩٦١] عزاه المنذري في الترغيب (٥٨٦/٢) إلى المصنف والأصبهاني ففي الترغيب.
أخرجه الأصبهاني (٧٦٩) من طريق بقية - به.
[٩٦٢] أخرجه مسلم (١٢٢٨/٣) والنسائي (٢٤٦/٧) وأحمد (٢٩٧/٥ و٢٩٨ و٣٠١) من طريق أبي
أسامة - به .
والحديث عن ابن ماجه (٢٢٠٩) وفيه (سعيد بن كعب بن مالك بدلاً من (معبد بن كعب بن مالك) وهو
خطأ .
٣١٨

[٢٨٣] باب من بورك له في شيء فليلزمه
[٩٦٣] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسين: محمد بن أحمد بن تميم
القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني أخبرني أبي
مخلد الشيباني أخبرني أبي قال: أخبرني الزبير بن عبيد قال: أخبرني نافع قال:
((كنت أجهز إلى الشام وإلى مصر، فكان الله عز وجل يرزق خيراً كثيراً، فجهزت إلى
العراق فلم يرجع رأس مالي، فدخلت عليَّ عائشة، فقالت: يا بني، الزم تجارتك، فإني
سمعت رسول الله 18 يقول:
(إذا فتح لأحدکم رزق من باب فلیلزمه)).
ورواه يونس بن محمد، عن أبي الضحاك، قال حدثني الزبير بن عبيد: قال: حدثني
نافع ولیس نافع مولى ابن عمر فذكره وزاد فيه: ((حتى يتغير له أو يتنكر)».
[٢٨٤] باب لا بأس بالغني لمن اتقى الله عز وجل
فأخذه من حق ووضعه في حق
[٩٦٤] أخبرنا أبو بكر: أحمد بن الحسن القاضي أنبا حاجب بن أحمد حدثني
عبد الرحيم بن منيب أنبا أبو بكر الحنفي ثنا بكير بن مسمار قال: سمعت عامر بن سعد بن
أبي وقاص قال:
((كان سعد في إبل له وغنم، فأتاه عمر ابنه فلما رآه قال: أعوذ بالله من شر هذا
الراكب. فلما انتهى إليه، قال: يا أبت، أرضيت أن تكون أعرابياً في إبلك وغنمك، والناس
في المدينة يتنازعون في الملك، قال: فضرب بيده صدره، وقال: اسكت يا بني، إني
سمعت رسول الله و، يقول:
((إن الله يحب التقي الغني الخفي العابد)).
[٩٦٤ ] أخرجه مسلم (٢٢٧٧/٤) وأحمد (١٦٨/١).
٣١٩

[٩٦٥] أنبأنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد: عبد الرحمن بن أبي حامد المقري،
وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار، قالوا: ثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن
سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنبا سليمان - هو أبن بلال - أخبرني عبد الله بن سليمان بن أبي
سلمة أنه سمع معاذ بن عبد الله الجهني يحدث عن أبيه عن عمه أن رسول الله رَلي قال:
((لا بأس بالغنى لمن اتقى الله، والصحة لمن اتقى خير من الغنى، وطيب النفس من
النعيم)) .
[٩٦٦] وروينا عن عمرو بن العاص، عن النبي ◌َّو، أنه قال:
((يا عمرو، نعم المال الصالح للرجل الصالح)».
[٩٦٧] أخبرنا أبو عبد الله: إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي أنبا أبو جعفر:
محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي
أويس ثنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي
الله عنه قال: قال رسول الله (﴾ :
((إن أكثر ما أخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الأرض». فقيل: ما بركات
الأرض؟ قال: ((زهرة الدنيا)). فقال له رجل: هل يأتي الخير بالشر؟.
قال: فصمت رسول الله وَ﴿ حتى ظننا أنه ينزل عليه، ثم جعل يمسح العرق عن
جبينه، وقال: ((أين السائل، هل يأتي الخير بالشر؟ قال الرجل: أنا ذا. قال أبو سعيد: لقد
حمدناہ حین صنع ذلك. قال: فقال رسول الله (چ :
((إن الخير لا يأتي إلّ بالخير - ثلاث مرات - ولكن هذا المال خضرة حلوة، إن كل ما
ينبت الربيع يقتل حبطاً، أو يلم إلا أكلة الخضر، تأكل حتى إذا امتدت خاصرتاها استقبلت
الشمس، فاجترت وتلطت وبالت، ثم عادت فأكلت.
[ ٩٦٥] أخرجه المصنف من طريق الحاكم (٣/٢) وصدق الحاكم ووافقه الذهبي وأخرجه ابن ماجه
(٢١٤١) من طريق عبد الله بن سليمان.
وقال البوصيري : إسناده صحيح ورجاله ثقات .
[٩٦٧] أخرجه البخاري (٢٤٤/١١ - فتح) عن إسماعيل بن أبي أويس - به.
٣٢٠

إن هذا المال خضرة حلوة، من أخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو، ومن
أخذه بغیر حقه کان کالذي يأكل ولا يشبع)».
ورواه هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، عن
النبي ◌َّ، غير أنه قال: ((فنعم صاحب المسلم ما أعطى منه المسكين واليتيم وابن السبيل)).
[٩٦٨] وفي حديث عمرو بن عوف عن النبي ◌َلي في قصة قدوم أبي عبيدة بمال من
البحرين.
((أبشروا وأملوا ما يسركم، فوالله ما الفقر أخشى عليكم، ولكن أخشى عليكم أن تبسط
عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوا، وتلهيكم كما ألهتهم)) .
وفي رواية أخرى: «وتهلککم کما أهلكتهم».
وفي حديث أبي موسى مرفوعاً وموقوفاً: ((إن هذا الدينار والدرهم أهلكا من كان
قبلكم، وما أراهما إلا مهلكاكم)).
[٩٦٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر: محمد بن عبد الله الشافعي ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عيسى بن مينا ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير عن العلاء
عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله وَلّر، قال:
((يقول العبد: مالي مالي، إنما له من ماله ثلاث: ما أكل فأفنى، أو لبس فأبلى، أو
أعطی فأمضى، وما سوی ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس».
[٩٧٠] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن
عبد الجبار ثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه
قال: انتهى النبي ◌َّه إلى رجل وهو يقرأ: ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ﴾، قال :
[ ٩٦٩ ] أخرجه مسلم (٢٢٧٣/٤) من طریق محمد بن جعفر - به .
... [٩٧٠] أخرجه الترمذي (٢٣٤٢) والحاكم (٥٣٤/١) من طريق قتادة - به ..
وانظر الترغيب للأصبهاني (١٤١٢) وأحمد (٢٤/٤ و٢٦)، والحاكم (٣٢٢/٤) والسنن الكبرى
للمصنف (٦١/٤) والزهد لأحمد (١١ و٣١).
٣٢١

((يقول ابن آدم، مالي مالي، هل لك من مالك إلا ما تصدقت فأمضيت، أو لبست
فأبليت، أو أكلت فأفنيت)).
[٢٨٥] باب ما يكره من كثرة الحرص على العمر والمال
[٩٧١] حدثنا السيد أبو الحسين: محمد بن الحسين العلوي ثنا أبو محمد
عبد الله بن محمد بن الحسن ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة، عن أنس بن
مالك، قال: قال رسول الله (الجر:
((يهرم ابن آدم ويبقى منه اثنان: الحرص، والأمل».
[٩٧٢] ورواه أبو عوانة، عن قتادة، وقال في الحديث: ((ويشب منه اثنتان الحرص
على المال، والحرص على العمر)).
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن محمد بن سختويه ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا
يحيى بن يحيى أنبا أبو عوانة فذكره.
[٩٧٣] أخبرنا أبو نصر: محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله :
محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ أبو عاصم عن ابن جريج، عن عطاء
عن ابن عباس عن النبي ◌َّ، قال:
((لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى إليهما ثالثاً، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
ويتوب الله على من تاب)).
قال ابن عباس: فلا أدري من القرآن هي أم لا .
[٩٧٤] أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبا أبو بكر:
محمد بن أحمد بن خنب ببخارى أنبا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا
[ ٩٧١] أخرجه البخاري (١١١/٨) تعليقاً.
[ ٩٧٢ ] أخرجه مسلم (٢ /٧٢٤) عن یحی بن یحیی - به .
[ ٩٧٣ ] متفق عليه.
أخرجه البخاري (١١١/٨) ومسلم (٧٢٥/٢) من طريق ابن جريج - به.
[ ٩٧٤] أخرجه أحمد (٤ /٤٦٠) والدارمي (٣٠٤/٢) من طريق عبد الله بن المبارك - به.
وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح.
٣٢٢

عبد الله بن المبارك أنبا زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن
ابن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله آثار:
«ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف
لدینه)».
[٩٧٥] أخبرنا أبو القاسم: زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي بالكوفة ثنا أبو
جعفر: محمد بن علي بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا مسلم بن إبراهيم
ثنا همام ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك:
((أن النبي ◌َّ﴾ خط خطوطاً، وخط خطاً منها على ناحية، ثم قال: تدرون ما هذا؟ هذا
مثل المتمني، وذلك خط الأمل بينما هو يأمل إذ جاءه الموت)).
[٩٧٦] أخبرنا أبو عبد الله: الحسين بن محمد بن الحسين البجلي المقري بالكوفة ثنا
أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي دارم، ثنا أبو جعفر: محمد بن نصر الصائغ ثنا إبراهيم بن
حمزة الزبيري ثنا ابن أبي حازم عن أبيه عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن
النبي وقال:
((من عمره الله ستين سنة فقد أعذر إليه في العمر)).
[٩٧٧] وأخبرنا أبو عبد الله البجلي أنبا أبو بكر بن أبي دارم أنبا الحسين بن جعفر بن
محمد القرشي ثنا يوسف بن يعقوب الصفار ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن
إبراهيم بن الفضل ثنا المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وإجمالي :
((معترك المنايا ما بين الستين إلى السبعين، وأقل أمتي أبناء السبعين سنة)).
[٩٧٥ ] أخرجه البخاري (١١١/٨) عن مسلم بن إبراهيم - به.
[٩٧٦] أخرجه البخاري تعليقاً في الرقاق (٢٣٨/١١ - فتح) بعد حديث معن بن محمد الغفاري عن
سعيد بن أبي سعيد المقبري - به قال البخاري :
تابعه أبو حازم - سلمة بن دينار - وابن عجلان عن المقبري.
... [ ٩٧٧] أخرجه الخطيب البغدادي (٤٧٦/٥) وأبو يعلى كما في فتح الباري (٢٣٩/١١) من طريق"
إبراهيم بن الفضل - به وقال الحافظ : إبراهيم ضعيف.
٣٢٣

[٩٧٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن الفضل السامري ثنا الحسن بن عرفة ثنا
عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله :
((أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين، وأقلهم من يجوز ذلك)).
[٢٨٦] باب من جعل الهم هماً واحداً
[٩٧٩] أخبرنا أبو بكر: محمد بن الحسن بن فورك أنبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن
حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عمر بن سليمان عن عبد الرحمن بن أبان عن أبيه عن زيد بن
ثابت قال: سمعت رسول الله قل# يقول:
(من كانت الدنيا نيته فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما
كتب له، ومن كانت الآخرة نيته جعل الله غناه في قلبه وجمع له أمره وأتته الدنيا وهي
راغمة)).
[٩٨٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو أحمد: بكر بن محمد الصيرفي ثنا أحمد بن
عبد الله النرسي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا عمران بن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبي خالد
الوالبي عن أبي هريرة، قال: تلا رسول الله لَّهِ: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ في
حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا تُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ ﴾ [الشورى: ٢٠]
ثم قال رسول الله ◌َله :
[ ٩٧٨ ] أخرجه الترمذي (٣٥٥٠) وابن ماجه (٤٢٣٦) وابن حبان (٢٤٦٧ - موارد) والحاكم
(٤٢٧/٢) من طريق الحسن بن عرفة - به .
وقال الترمذي : حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وقد روي عن أبي هريرة من غير هذا
الوجه وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي.
[٩٧٩] أخرجه المصنف من طريق أبي داود والطيالسي ( ).
[ ٩٨٠] عزاه الحافظ في تسديد القوس إلى أحمد (٣٥٨/٢) والترمذي (١٦٦/٧ و١٦٧ - تحفة) وابن
ماجه (٤١٠٧) والطبراني من طريق عمران بن زائدة بن نشيط - به.
وقال الترمذي: حسن غريب وأبو خالد الوالبي اسمه هرمز.
وأخرجه ابن حبان والحاكم والمصنف في كتاب الزهد وقال الحاكم صحيح الإِسناد وقال المناوي :
وأقروه.
٣٢٤

((يقول الله عزَّ وجل: ابن آدم، تفرَّع لعبادتي، أملأ صدرك غنى، وأسدُّ فقرك، وإلا
تفعل ملأت صدرك شغلاً ولم أسد فقرك)).
[٩٨١] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبانا محمد بن غالب
ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا أبو عقيل: يحيى بن المتوكل عن عمر بن محمد بن زيد
عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله رَليار :
«من جعل الهم هماً واحداً كفاه الله هم دنياه، ومن تشعبته الهموم لم يبال الله في أي
أودية الدنيا هلك)».
[٩٨٢] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبا أبو علي الرفائنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا
بشير بن سليمان عن سيار عن طارق عن عبد الله بن مسعود عن النبي ◌َّ قال:
((من نزلت به حاجته فأنزلها بالناس لم تسد فاقته وإن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى
إما أجل عاجل وإما غنى عاجل)).
[٢٨٧] باب من نظر في الدنيا إلى من تحته وفي الدين
إلى من فوقه
[٩٨٣] حدثنا أبو الحسن: محمد بن الحسين العلوي إملاء أنبا عبد الله بن
محمد بن الحسن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي
هريرة قال: قال رسول الله لتر :
((انظروا في الدنيا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من فوكم فإنه أجدر أن لا
تزدروا نعمة الله عزَّ وجل)).
[٩١١] أخرجه المصنف من طريق الحاكم في المستدرك (٢ /٤٤٣) وصححه الحاكم ووافقه
الذهبي .
[٩٨٢] أخرجه الترمذي (٩٨٢) والمصنف في الشعب (١٠٧٨) من طريق بشیر - به .
وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب.
[ ٩٨٣] أخرجه مسلم (٤ /٢٢٧٥) والترمذي (٢٥١٣) وابن ماجه (٤١٤٢) من طريق وكيع - به.
٣٢٥

[٩٨٤] ورواه الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي ◌َلو قال:
((إذا نظر أحدكم إلى فضل عليه في المال والجسم فلينظر إلى من هو دونه في المال
والجسم)).
أخبرناه أبو الحسن بن أبي علي السقا ثنا أبو العباس الأصم ثنا زكريا بن يحيى ثنا
سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج فذكره.
[٩٨٥] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر: محمد بن صالح بن هانىء ثنا
عبدان بن محمد المروزي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جابر بن مرزوق وكان يعد من الأبدال عن
عبد الله بن عبد العزيز، عن أبي طوالة الأنصاري عن أنس بن مالك قال: قال رسول
:藏ω
((من نظر في الدين إلى من فوقه وفي الدنيا إلى من تحته كتبه الله صابراً شاكراً، ومن
نظر في الدين إلى من تحته وفي الدنيا إلى من فوقه لم يكتبه الله صابراً ولا شاكراً)).
[٢٨٨] باب من قصر الأمل وبادر بالعمل قبل بلوغ الأجل
[٩٨٦] أخبرنا أبو الحسن: علي بن محمد بن علي المقري ثنا الحسن بن محمد بن
إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا محمد بن عبد الرحمن
الطفاوي ثنا الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر قال: أخذ رسول الله وال# بمنكبي، فقال:
((كن في الدنيا كالغريب أو كعابر سبيل)). قال: وكان ابن عمر يقول: إذا أصبحت فلا
تنتظر المساء، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وخذ من صحتك لمرضك، وخذ من حياتك
لموتك)).
[٩٨٧] وحدثنا أبو الحسن العلوي أنبا عبد الله بن محمد الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم
[٩٨٤ ] أخرجه البخاري (١٢٨/٨) ومسلم (٤ /٢٢٧٥) من طريق أبي الزناد - به.
[٩٨٥ ] أخرجه أبو نعيم (٢٨٦/٨) من طريق عبدان - به.
[ ٩٨٦ ] أخرجه البخاري (٨ /١١٠) من طريق مجاهد - به.
[ ٩٨٧] أخرجه الترمذي (٢٣٣٣) وابن ماجه (١٤١٤) من طريق ليث - به.
٣٢٦

ثنا وكيع ثنا سفيان عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال: أخذ رسول الله وَلقول ببعض
جسدي، فقال :
(يا عبد الله، كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل، واعدد نفسك مع الموتى)).
ورواه غيره عن سفيان، وذكر قول عبد الله لمجاهد، وزاد في قول عبد الله: فإنك لا
تدري ما اسمك غداً)).
[٩٨٨] وفيما روى عمرو بن ميمون الأودي مرسلاً قال: قال رسول الله وَلو الرجل وهو
يعظه :
((اغتنم خمساً قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل
فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك)).
أخبرناه الإِمام أبو عثمان قدس الله روحه أنبا زاهر بن أحمد أنبا محمد بن معاذ ثنا
الحسين بن الحسن المروزي أنبا عبد الله بن المبارك أنبا جعفر بن برقان عن زياد بن الجراح
عن عمرو بن ميمون فذكره .
[٩٨٩] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبا أبو بكر: محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن
الحسن الدارابجردي ثنا عبد الله بن عثمان ثنا ابن المبارك أنبا عبد الله بن سعيد بن أبي هند
عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله ملهى:
(«نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ».
[٩٩٠] أخبرنا أبو منصور: محمد بن محمد بن عبد الله النخعي بالكوفة أنبا أبو
جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنبا عبد الله بن أبي شيبة ثنا إسحاق بن منصور عن أبي
[ ٩٨٨] أخرجه النسائي في السنن الكبرى (كما في تحفة الأشراف ٣٢٨/١٣) من طريق عبد الله بن
المبارك - به.
وأخرجہ أبو نعيم في الحلية (١٤٨/٤) من طریق جعفر بن برقان - به.
[ ٩٨٩ ] أخرجه الترمذي (٢٣٠٤) وابن ماجه (٤١٧٠) من طریق عبد الله بن سعید بن أبي هند - به.
وقال الترمذي : حسن صحيح.
[٩٩٠] أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (١ /٣٤١) من طريق محمد بن مالك - به .
والحديث أخرجه المصنف بنفس الإسناد في السنن (٣٦٩/٣).
٣٢٧

رجاء عن محمد بن مالك عن البراء بن عازب قال:
((كنا مع رسول الله 18 في جنازة، فلما انتهينا إلى القبر جثا على القبر، فاستدرت
فاستقبلته، فبکی حتی بلّ الثرى، ثم قال:
((إخواني، لمثل هذا اليوم فأعدوا)).
[٩٩١] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو نصر: أحمد بن
علي بن أحمد الفامي، قالوا: ثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة: أحمد بن
الفرج الحجازي الحمصي ثنا محمد بن حمير قال: حدثني أبو بكر بن أبي مريم عن
ضمرة بن حبيب عن شداد بن أوس عن رسول الله وَالتّر، قال:
((الكيِّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى
على الله عز وجل)).
[٩٩٢] أخبرنا أبو محمد: عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه المزكي ثنا أبو
بكر: محمد بن أحمد بن موسى بن هارون الأنماطي بمكة أنبا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا
هشام بن عمار ثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن
جرير بن عبد الله قال: قال رسول الله ألاير :
((من يتزود في الدنيا ينفعه في الآخرة)).
تابعه عبدان وغيره عن هشام بن عمار.
[ ٩٩١] أخرجه أحمد في مسنده (١٢٤/٤) والترمذي (٢٤٦١) وقال حسن ، وابن ماجه (٤٢٦٠)
وفي سنده أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني وهو ضعيف.
. وصححه الحاكم (١ /٥٧) على شرط البخاري فتعقبه الذهبي بقوله : لا والله ، أبو بكروان.
وانظر الزهد لابن المبارك (ص ٥٦) الطبراني الصغير (٣٦/٢) - شرح السنة (٣٠٩/١٤) - السنن
الكبرى (٣٦٩/٣).
[٩٩٢] أخرجه الطبراني في الكبير (٣٤٦/٢) وقال الهيثمي في المجمع (٣١١/١٠) رجاله رجال
الصحيح وقال ابن أبي حاتم في العلل (١٨٩٩) قال أبي: هذا حديث باطل إنما يروى عن قيس قوله.
· قلت - يعني ابن أبي حاتم - : ممن هو؟ قال من هشام بن عمار كان هشام بآخره كانوا يلقنونه أشياء
فیلقن فأری هذا منه ، أهـ .
والحديث عند ابن كثير في التفسير (٣٤٨/١) من طريق الطبراني وسكت عليه ابن كثير.
٣٢٨

[٩٩٣] أخبرنا أبو إسحاق: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإِمام أنبا محمد بن
محمد بن رزمويه ثنا أبو زكريا: يحيى بن محمد بن غالب النسوي ثنا قتيبة ثنا يعقوب بن
عبد الرحمن عن عمرو (ح).
وأخبرنا علي بن بشران أنبا الحسين بن صفوان ثنا ابن أبي الدنيا حدثنا خالد بن
خداش، حدثنا عبد العزيز بن محمد، قال: حدثني عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن
حنطب، عن أبي موسى الأشعري أن النبي ◌َّز ، قال:
((من أحب دنياه أضر بآخرته، ومن أحب آخرته أضر بدنياه، فآثروا ما يبقى على ما
یفنی)).
[٩٩٤] حدثنا أبو الحسن: محمد بن الحسين العلوي رحمه الله إملاء ثنا أبو حامد بن
الشرقي الحافظ ثنا عبد الرحمن بن بشربن الحكم ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي
بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال: سمعت أنس بن مالك يبلغ به النبي ◌َّ قال:
((يتبع المؤمن بعد موته ثلاث: أهله، وماله، وعمله، فيرجع اثنان ويبقى واحد؛ يرجع
أهله وماله ويبقى عمله».
[٩٩٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب ثنا محمد بن
إسحاق الصغاني (ح).
وأخبرنا أبو عبد الله قال: وأنبا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا
عبد الرحمن بن مرزوق قالا: ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن
أبي هريرة أن رسول الله وَلو قال:
[٩٩٣] أخرجه أحمد (٤١٢/٤) والحاكم (٣١٩/٤) والمصنف في السنن (٣٧٠/٣) من طريق
عمرو- به .
وصدقه الحاكم ووافقه الذهبي .
وقال المنذري في الترغيب (٤ /١٧٥) رواه أحمد ورواته ثقات والبزار وابن حبان (٢٤٧٣) في صحيحه
والحاكم والبيهقي في الزهد وغيره .
[ ٩٩٤ ] متفق عليه.
أخرجه البخاري (١٣٤/٨) ومسلم (٢٢٧٣/٤) من طريق سفيان بن عيينة - به.
[٩٩٥] أخرجه مسلم (١٩٨٧/٤) وابن ماجه (٤١٤٣) وأحمد (٢٨٥/٢ و٥٣٩) من طريق جعفر بن
یرقان - به .
٣٢٩

((إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا أموالكم ولكن إنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم)).
[٩٩٦] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبا أبو جعفر: محمد بن عمرو الرزاز ثنا
أحمد بن الوليد الفحام ثنا أبو أحمد الزبيري حدثني كثير بن يزيد ثنا الحارث بن أبي يزيد
قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: قال رسول الله لتر:
(«لا تمنوا الموت، فإن هول المطلع شديد، وإن من السعادة أن يطول عمر العبد
ويرزقه الله الإنابة)).
[٩٩٧] وروينا عن أبى بكرة أن رجلاً قال: ((يا رسول الله، أي الناس خير؟ قال: ((من
طال عمره وحسن عمله». قال: فأي الناس شر؟ قال: ((من طال عمره وساء عمله».
أنباه أبو الحسين بن بشران أنبا إسماعيل الصفار ثنا محمد بن إسحاق أبو بكر ثنا
روح بن عبادة أنبا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن عن أبي بكرة فذكره.
[٢٨٩] باب من نسي ما ذكر به فاستدرج
[٩٩٨] أخبرنا أبو محمد: الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان: عمرو بن
عبد الله البصري ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا أبو صالح حدثني حرملة بن عمران عن
عقبة بن مسلم عن عقبة بن عامر عن رسول الله وَل# قال:
((إذا رأيت الله عز وجل يعطي العبد ما يحب وهو مقيم على معصية فإنما ذلك له
استدراج».
يعني: مكر ثم نزع بهذه الآية: ﴿فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ،
حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمُ مُّبْلِسُونَ. فَقُطِعَ دَابِرُ القَوْمِ الَّذِينَ ظَلَّمُوا
[٩٩٦] أخرجه أحمد (٣٣٢/٣) من طريق الحارث بن أبي يزيد - به وضعفه الألباني في الضعيفة
(٨٨٥).
[٩٩٧] أخرجه الحاكم في المستدرك (٣٣٩/١) من طريق حماد عن حميد ويونس وثابت عن الحسن
= به.
وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي .
[ ٩٩٨] أخرجه أحمد (١٤٥/٤) والدولابي في الكنى (١١١/١) والخرائطي في الشكر (٧٠) وابن
أبي الدنيا في الشكر (٣٢) والطبري في التفسير (١١٥/٧) من طريق حرملة بن عمران - به.
٣٣٠

والحمد لله رب العالمين﴾ [الأنعام: ٤٤، ٤٥].
[٢٩٠] باب من أخلص العمل الله عز وجل ولم يراء به
مخلوقاً ومن راءی به
[٩٩٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبا أبو عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق
القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن
علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله رَار:
((إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرىء ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته
إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه)).
[١٠٠٠] حدثنا الإِمام سهل بن محمد بن سليمان - رحمه الله - في آخرين قالوا: ثنا
أبو العباس: محمد بن يعقوب أنبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبا أبي، وشعيب بن
الليث، قالا: أنبا الليث بن سعد عن ابن الهاد عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن
سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله چ، يقول:
((إن الله سبحانه يقول: أنا أغني الشركاء عن الشرك، فمن عمل عملاً أشرك فيه غيري
فأنا منه بريء، هو للذي عمله)).
[١٠٠١] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبا أبو عبد الله: محمد بن عبد الله
الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرني ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل قال:
سمعت جندباً يقول: قال رسول الله وَله، ولم أسمع أحداً يقول: قال رسول اللهله غيره،
فدنوت منه فسمعته، یقول: قال رسول الله (آلہا:
((من يسمع يسمع الله به، ومن يرائي يرائي الله به)).
[ ٩٩٩] متفق عليه.
أخرجه البخاري (٩/١ ١٣٥ - فتح) ومسلم (١٥١٦/٣) من طريق مالك وسفيان عن يحيى بن سعيد
- به .
[ ١٠٠٠] أخرجه مسلم (٤ /٢٢٨٩) وابن ماجه (٤٢٠٢) عن أبي هريرة مرفوعاً.
[١٠٠١] أخرجه مسلم (٢٢٨٩/٤) من طريق سفيان - به.
٣٣١

[١٠٠٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا الحارث بن محمد ثنا
عبد الوهاب (ح).
وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد
الوهاب بن عطاء أخبرني ابن جريج أخبرني يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال: تفرق
الناس عن أبي هريرة، فقال له ناتل أخو الشام: يا أبا هريرة حدثنا حديثاً سمعته من
رسول اللّه الر، قال: سمعت رسول الله له، يقول:
((إن أول الناس يقضي فيه يوم القيامة ثلاثة: رجل استشهد فأتى به فعرفه نعمه فعرفها،
فقال: ما عملت فيها؟ قال: قاتلت في سبيلك حتى استشهدت، قال: كذبت إنما أردت أن
يقال: فلان جريء فقد قيل، فأمر به فيسحب على وجهه حتى ألقي في النار.
ورجل تعلم العلم وقرأ القرآن، فأتى به الله فعرفه نعمه فعرفها، فقال: ما عملت فيها؟
قال: تعلمت العلم وقرأت القرآن وعلمته فيك، قال: كذبت إنما أردت أن يقال: فلان
عالم، وفلان قارىء، وقد قيل فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار.
ورجل أتاه الله أنواع المال فأتى به فعرفه نعمه فعرفها، فقال: ما عملت فيها؟ فقال: ما
تركت من شيء تحب أن أنفق فيه إلا انفقت فيه لك، قال: كذبت إنما أردت أن يقال: فلان
جواد، فقد قيل. فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار)).
[٢٩١] باب من خاف الله عزّ وجل فترك معاصيه،
ومن رجاه فعبده علی الیقین کأنه يراه
[١٠٠٣] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبا حاجب بن أحمد الطوسي ثنا أبو عبد الرحمن
المروزي ثنا ابن المبارك عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن
عاصم بن عمر عن أبي هريرة، أن رسول الله وسلم قال:
[١٠٠٢] أخرجه مسلم (١٥١٣/٣ - ١٥١٤) من طريق ابن جريج - به.
[ ١٠٠٣] متفق عليه.
أخرجه البخاري (١٦٨/١) ومسلم (٧١٥/٢) من طریق خبيب - به .
والحديث سبق برقم ٢١٠ .
٣٣٢