النص المفهرس

عَبْدِ الله بْن عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِنَّ نَاساً يَقُولُونَ: إِذَا قَعَدْتَ بِحَاجَتِكَ،
فَلَا تَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلَا بَيْتَ الْمَقْدِسِ. فَقَالَ عَبْدُ الله بْنُ عُمَر: ((لَقَدْ رَقَيْتُ
عَلَى ظَهْرِ بَيْتِنَا فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِوََّ، عَلَى لَبِنْتَيْنَ(١) مُسْتَقْبِلَ بَيْتِ
الْمَقْدِسِ ، لِحَاجَتِهِ. )).
وَقَالَ: لَعَلَّكَ مِنَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ عَلَى أَوْرَاكِهِمْ، قُلْتُ: لَا أَدْرِي،
وَالله .
قَالَ: يَعْنِي الَّذِي يَسْجُدُ وَلَا يَرْتَفِعُ عَنِ الْأَرْضِ، يَسْجُدُ وَهُوَ
لَصِقٌ بِالْأَرْضِ .
(٧٤) باب ماجاء في فضل الصلاة في المسجد
٥١٧ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ(٢)، عَنْ زَيْدِ بْن
رَبَاحٍ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي عَبْدِاللّه الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِوََّ قَالَ: ((صَلَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ
صَلَة فِيمَا سِوَاهُ، إِلَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ .)).
٥١٨ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٣)، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ
(١) تثنية (لبنة)) وهي ما يصنع من الطين أو غيره للبناء قبل أن يحرق.
(٢) أخرجه يحيى في روايته: ١٣٩، و((البخاري)) ٧٦/٢ قال: حدثنا عبدالله بن يوسف،
و((الترمذي)) (٣٢٥) قال: حدثنا الأنصاري، قال: حدثنا معن،
ثلاثتهم (يحيى بن يحيى، وعبدالله بن يوسف، ومعن) عن مالك، به.
وأخرجه ابن ماجة (١٤٠٤) من رواية أبي مصعب الزهري.
(٣) أخرجه يحيى في روايته: ١٣٩، و((أحمد)) ٤٦٥/٢ قال: قرأت على عبدالرحمان،
(ح) وحدثنا إسحاق، وفي ٥٣٣/٢ قال: قرأت على عبدالرحمان،
٢٠١
=

عَبْدِ الرَّحْمانِ، عَنْ حَفْصِ بْن عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَوْ عَنْ أَبي
سَعِيد الْخُدْرِيِّ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِهِ قَالَ: ((مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي، رَوْضَةٌ
مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْرِي عَلَى خَوْضِي.)).
٥١٩ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١)، عَنْ عَبْدِ الله بْن
أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ زَيْدِ الْمَازِيِّ؛ أَنَّ رَسُولَ
اللهِ وَّ قَالَ: ((مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي، رَوْضَة مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ.)).
(٧٥) باب فضل الدعاء
٥٢٠ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَب، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٢)، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى
=
ثلاثتهم (يحيى بن يحيى، وعبدالرحمان، وإسحاق) عن مالك، به.
· وأخرجه أحمد ٤/٣ قال: حدثنا روح قال: حدثنا مالك بن أنس، عن
خبيب بن عبدالرحمان، أن حفص بن عاصم أخبره، عن أبي هريرة وأبي سعيد.
فذكره، ولم يشك.
وأخرجه أحمد ٢٣٦/٢ قال: حدثنا عبد الرحمان، و((البخاري)) ١٢٩/٩
قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبدالرحمان بن مهدي، عن مالك، عن
خبيب بن عبدالرحمان، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة. ولم يذكر فيه أبا
سعید .
(١) أخرجه يحيى في روايته: ١٣٩، و((أحمد)) ٤٠/٤ قال: حدثنا عبدالرحمان،
و((البخاري)) ٧٧/٢ قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، و((مسلم)) ١٢٣/٤، قال: حدثنا
قتيبة بن سعيد، و((النسائي)) ٣٥/٢، وفي الكبرى (٦٨٥) قال: أخبرنا قتيبة بن
سعید،
-أربعتهم (يحيى بن يحيى، وعبدالرحمان، وعبدالله بن يوسف، وقتيبة بن
سعید) عن مالك، به.
(٢) أخرجه يحيى في روايته: ١٤٧، و((أحمد)) ٣٠٢/٢ قال: قرأت على عبدالرحمان، وفي
٣٧٥/٢ قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، و((البخاري)) ١٥٣/٤ قال: حدثنا عبدالله بن =
٢٠٢
١

أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي صَالِحِ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَه
قَالَ: ((مَنْ قَالَ لَ إِلهَ إِلَّ الله وَحْدَهُ لَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِئَةَ مَرَّةٍ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ(١) عَشْرِ
رِقَابٍ، وَكُتِبَ لَهُ مِئَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِنَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزاً (٢)
مِن الشَّيْطَانِ، يَوْمَهُ ذلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مما جَاءَ
بِهِ، إِلَّ أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذُلِكَ.)).
٥٢١ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَب، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٣)، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى
يوسف، وفي ١٠٦/٨ قال: حدثنا عبدالله ابن مسلمة، و((مسلم)) ٦٩/٨ قال: حدثنا
=
يحيى بن يحيى، و((ابن ماجة)) (٣٧٩٨) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا زيد بن
الحباب، و«الترمذي» (٣٤٦٨) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، قال: حدثنا
معن، و((النسائي)) في عمل اليوم والليلة (٢٥) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد،
تسعتهم (يحيى بن يحيى المصمودي، وعبدالرحمان ، وإسحاق بن عيسى،
وعبدالله بن يوسف، وعبدالله بن مسلمة، ويحيى بن يحيى التميمي، وزيد بن الحباب،
ومعن، وقتيبة بن سعيد) عن مالك، به.
(١) أي مثل.
(٢)
أي حصناً
أخرجه يحيى في روايته: ١٤٧، و((أحمد)) ٣٠٢/٢ قال: قرأت على عبدالرحمان، وفي
(٣)
٣٧٥/٢ قال: حدثنا إسحاق، وفي ٥١٥/٢ قال: حدثنا روح، و((البخاري)) ١٠٧/٨
قال: حدثنا عبدالله بن مسلمة، و((مسلم)) ٦٩/٨ قال: حدثنا يحيى بن يحيى، و((ابن
ماجة)) ٣٨١٢ قال: حدثنا نصر بن عبدالرحمان الوشاء، قال: حدثنا عبدالرحمان
المحاربي، و((الترمذي)) ٣٤٦٦ قال: حدثنا نصر بن عبدالرحمان الكوفي، قال:
حدثنا المحاربي، وفي ٣٤٦٨ قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، قال: حدثنا
معن، و((النسائي)) في عمل اليوم والليلة (٨٢٦) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال:
حدثنا حماد بن مسعدة.
تسعتهم (يحيى بن يحيى المصمودي، وعبدالرحمان، وإسحاق، وروح،
وعبدالله بن مسلمة ويحيى بن يحيى التميمي، وعبدالرحمان المحاربي، ومعن بن
٢٠٣

أَبِي بَكْر بْنِ عَبْدِ الرَّحْمانِ، عَنْ أَبِي صَالِحِ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِوَِّ قَالَ: مَنْ قَالَ سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ، فِي يَوْمِ مِئَةَ مَرَّة،
حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ.)).
٥٢٢ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَا مَالِكٌ(١)، عَنْ أَبِي عُبَيْد مَوْلَى
سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِالْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ الليْثِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّه
قَالَ: مَنْ سَبَّحَ دُبُرَ(٢) كُلِّ صَلَة ثَلَاثاً وَثَلَاثِينَ، وَكَبَّرَ ثَلَاثاً وَثَلَاثِينَ، وَحَمِدَ
ثَلَاثاً وَثَلَاثِينَ، وَخَتَمَ الْمِئَةَ بِ لَا إِلهَ إِلَّ الله وَحْدَهُ لَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ
الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَلَوْ كَانَتْ
مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ.
٥٢٣ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ(٣)، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ
صَيَّد، عَنْ سَعِيدٍ بْنِ الْمُسَيَّب؛ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ، فِي الْبَاقِيَاتِ
الصَّالِحَاتِ: إِنَّهَا قَوْلُ الْعَبْدِ: الله أَكْبَرُ، وَسُبْحَانَ الله، وَالْحَمْدُ لله، وَلاَ
إِلَّهَ إِلَّ الله، وَلَا حَوْلَ وَلَ قُوَّةً إِلَّ بالله .
٥٢٤ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٤)، عَنْ زِيَادِ بْن أبي
زيَاد؛ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ لَّكُمْ،
وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ، وَأَرْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ، وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ إِعْطَاءِ
عيسى، وحماد بن مسعدة.) عن مالك به.
=
(١) رواية يحيى: ١٤٧.
(٢) أي عقب.
(٣) رواية يحيى: ١٤٨.
(٤) رواية يحيى: ١٤٨.
٢٠٤

الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ(١)، وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ،
وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: ذِكْرُ الله.
٥٢٥ - قَالَ(٢) زِيَاهُ بْنُ أَّبِي زِيَاد: قَالَ أَبُو عَبْدِالرَّحْمَانِ مُعَاذُ بْنُ
جَبَلٍ : مَا عَمِلَ آدَمِيٍّ مِنْ عَمَلِ أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ اللهِ، مِنْ ذِكْرِ الله .
٥٢٦ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٣) عَنْ نُعَيْمِ بْنِ
عَبْدِ الله الْمُجْمِرِ، عَنْ عَلِيِّ بْن يَحْبَى الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ
رَافِعِ الزُّرَقِيِّ؛ أَنَّهُ قَالَ: ((كُنَّا يَوْماً نُصَلِّي وَرَاءَ رَسُولِ اللهَِّ، فَلَّمَّا رَفَعَ
رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ، وَقَالَ: سَمِعَ اللّه لِمَنْ حَمِدَهُ، قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ: رَبَّنَا
وَلَكَ الْحَمْدُ، حَمْداً كَثِيراً طَيِّباً مُبَارَكاً فِيهِ، فَلَمَّا أَنْصَرَفَ رَسُولُ اللهَِ،
قَالَ: مَن الْمُتَكَلَّمُ آنِفً(٤) ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: أَنَا يَارَسُولَ اللّه فَقَالَ رَسُولُ الله
وَّهِ : لَقَدْ رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلاثِينَ مَلِكَاً يَبْتَدِرُونَهَا (٥) ، أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ.)).
(١) أي الفضة.
(٢) رواية يحيى: ١٤٨.
(٣) أخرجه يحيى فى روايته: ١٤٨، و((أحمد)) ٣٤٠/٤ قال: قرأت على عبدالرحمان بن
مهدي، و((البخاري)) ٢٠٢/١ قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، و((أبو داود)) ٧٧٠ قال:
حدثنا القعنبي، و((النسائي)) ١٩٦/٢ وفي الكبرى (٥٦٢) قال: أخبرنا محمد بن
سلمة، قال: أنبأنا ابن القاسم، و((ابن خزيمة)) ٦١٤ قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم
الغافقي قال: أخبرنا ابن وهب، (ح) وحدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال:
أخبرنا ابن وهب، (ح) وحدثنا الحسن بن محمد، قال: أخبرنا روح بن عبادة.
ستتهم (يحيى بن يحيى، وعبد الرحمان، وعبدالله بن مسلمة القعنبي، وابن
القاسم، وابن وهب، وروح) عن مالك به.
(٤) أي قبل هذا.
(٥) أي يسارعون إلى الكلمات المذكورة.
٢٠٥

(٧٦) باب انتظار الصلاة والمشي إليها
٥٢٧ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١)، عَنْ أَبي الزِّنَادِ،
عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِوَِّ قَالَ: ((الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي
عَلَّى أَحَدِكُمْ مَادَامَ فِي مُصَلَّهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ، مَالَمْ يُحْدِثْ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ
لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ.)).
٥٢٨ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٢)، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ،
عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِلَِّ قَالَ: ((لَ يَزَالُ أَحَدُكُمْ
فِي صَلَة مَادَامَتِ الصَّلَةُ تَحْبِسُهُ، وَلاَ يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ (٣) إِلَى أَهْلِهِ إِلَّ
الصَّلاةُ.)).
(١) أخرجه يحيى في روايته: ١١٧، و((أحمد)) ٤٨٦/٢ قال: قرأت على عبدالرحمان،
و((البخاري)) ١٢١/١ قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، وفي ١٦٨/١ قال: حدثنا
عبدالله بن مسلمة، و((أبو داود)) ٤٦٩ قال: حدثنا القعنبي، و((النسائي)) ٥٥/٢، وفي
الكبرى (٧٢٣) قال: أخبرنا قتيبة.
خمستهم (يحيى بن يحيى، وعبدالرحمان، وعبدالله بن يوسف، وعبدالله بن
مسلمة القعنبي، وقتيبة) عن مالك به.
(٢) أخرجه يحيى في روايته: ١١٧، و((أحمد)) ٤٨٦/٢ قال: قرأت على عبدالرحمان،
و«البخاري)) ١٦٨/١ قال: حدثنا عبدالله بن مسلمة، و(مسلم)) ١٢٩/٢ قال: حدثنا
يحيى بن يحيى، و((أبو داود)) ٤٧٠ قال: حدثنا القعنبي.
أربعتهم (يحيى بن يحيى المصمودي، وعبدالرحمان، وعبدالله بن مسلمة
القعنبي، ويحيى بن يحيى التميمي) عن مالك به.
(٣) أي يرجع.
٢٠٦

٥٢٩ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَب، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١)، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى
أبي بَكْر بْن عَبْدِ الرَّحْمانِ؛ أَنَّ أَبَا بَكْر بْنَ عَبْدِ الرَّحْمانِ كَانَ يَقُولُ: مَنْ
غَدَا أَوْ رَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ، لَا يُرِيدُ غَيْرَهُ، لِيَتَعَلَّمَ خَيْراً أَوْ لِيُعَلِّمَهُ ثُمّ
رَجَعَ، كَانَ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله، رَجَعَ غَانِماً.
٥٣٠ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٢)، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ
عَبْدِ الله؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ، ثُمَّ جَلَسَ فِي
مُصَلَّهُ، لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ،
فَإِنْ قَامَ مِنْ مُصْلَّهُ، فَجَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ، لَمْ يَزَلْ فِي
صَلَاتِهِ حَتَّى يُصَلِّيَ .
(٧٧) جامع الترغيب
٥٣١ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٣)، عَنْ عَمِّهِ أَبِي
سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِهِ؛ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَة بْنَ عُبَيْدِ اللهِ يَقُولُ: ((جَاءَ
(١) رواية يحيى: ١١٨.
(٢) رواية يحيى: ١١٨.
(٣) أخرجه يحيى فى روايته: ١٢٦، و((أحمد)) ١٦٢/١ قال: حدثنا عبد الرحمان بن
مهدي، و((البخاري)) ١٨/١ و٢٣٥/٣ قال: حدثنا إسماعيل بن عبدالله، و((مسلم))
٣١/١ قال: حدثنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبدالله الثقفي، و((أبو داود))
٣٩١ قال: حدثنا عبدالله بن مسلمة، و((النسائي)) ٢٢٦/١، وفي الكبرى (٣١١)
قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. وفي ١١٨/٨ قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: حدثنا
ابن القاسم،
ستتهم (يحيى بن يحيى، وعبدالرحمان بن مهدي، وإسماعيل بن عبدالله،
وقتيبة، وعبدالله بن مسلمة، وابن القاسم) عن مالك، به.
٢٠٧

رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِوََّ، مَنْ أَهْلِ نَجْد، ثَائِرُ الرََّسِ(١)، نَسْمَعُ دَوِي
صَوْتِهِ، وَلَ نَفْقَهُ مَا يَقُولُ، حَتَّى دَنَا، فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الإِسْلَامِ، فَقَالَ
رَسُولُ اللهِ وَ: خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ، فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ
غَيْرُهُنَّ؟ فَقَالَ: لَا، إِلَّ أَنَّ تَطَّوَّعَ، فَقَالَ رَسُولُ الله ◌َ: وَصِيَامُ شَهْرِ
رَمَضَانَ، فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟ فَقَالَ: لَا ، إِلَّ أَنْ تَطََّّعَ، قَالَ: وَذَكَرَ
لَهُ رَسُولُ اللهِ وَِّ الزَّكَاةَ، قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: لَا إِلَّ أَنْ تَطََّّعَ،
قَالَ: فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَالله لَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا، وَلَ أَنْقُصُ مِنْهُ،
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ: أَفْلَحَ(٢)، إِنْ صَدَقَ.)).
٥٣٢ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٣)، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ،
عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ وََّ قَالَ: ((يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ
عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ(٤)، إِذَا هُوَ نَامَ، ثَلَاثَ عُقَد، يَضْرِبُ مَكَانَ كُلِّ
عُقْدَة، عَلَيْكَ لَيْلٌ طَويلٌ، فَارْقُدْ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ، فَذَكَرَ الله، انْحَلَّتْ
عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقدة، فَأَصْبَحَ
نَشِيطاً، طَيِّبَ النَّفْسِ، وَإِلَّ، أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ.)).
أي متفرق الشعر.
(١)
(٢)
أي فاز.
أخرجه يحيى في روايته: ١٢٦، و((البخاري)) ٦٥/٢ قال: حدثنا عبدالله بن يوسف،
(٣)
و((أبو داود)) (١٣٠٦) قال: حدثنا عبدالله بن مسلمة،
ثلاثتهم (يحيى بن يحيى، وعبد الله بن يوسف، وعبدالله بن مسلمة) عن مالك،
به .
(٤) أي مؤخر عنقه، وقافية كل شيء مؤخره.
٢٠٨

.-
(٧٨) باب صلاة الرجل إذا دخل
المسجد قبل أن يجلس
٥٣٣ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١)، عَنْ عَامِرِ بْنِ
عَبْدِ الله بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمِ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ السّلَمِيِّ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِوََّ قَالَ: ((إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ، فَلْيُرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ،
قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ.)).
٥٣٤ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٢)، عَنْ أَبِي النَّضْرِ،
مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِالرَّحْمَانِ؛ أَنَّهُ قَالَ: أَمْ
أَرَ صَاحِبَكَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ جَلَسَ قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ؟ قَالَ أَبُو النَّضْرِ: يَعْني
-
(١) أخرجه يحيى في روايته: ١١٨،. و((أحمد)) ٢٩٥/٥ قال: حدثنا عبدالرحمان بن
مهدي، وفي ٣٠٣/٥ قال: حدثنا عبدالرحمان بن مهدي وعبدالرزاق، و((الدارمي))
(١٤٠٠) قال: أخبرنا يحيى بن حسان، و((البخاري)) ١٢٠/١ قال: حدثنا عبدالله بن
يوسف، و((مسلم)) ١٥٥/٢ قال: حدثنا عبدالله بن مسلمة بن قعنب وقتيبة بن سعيد
(ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، و((أبو داود)) (٤٦٧) قال: حدثنا القعنبي، و((ابن ماجة))
(١٠١٣) قال: حدثنا العباس بن عثمان، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، و((الترمذي))
(٣١٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، و((النسائي)) ٥٣/٢، وفي الكبرى (٧٢٠) قال:
أخبرنا قتيبة، و((ابن خزيمة)) (١٨٢٦) قال: حدثنا عبدالله بن هاشم قال: حدثنا
عبدالرحمان، يعني ابن مهدي،
تسعتهم (يحيى بن يحيى المصمودي، وعبدالرحمان بن مهدي، وعبدالرزاق،
ويحيى بن حسان، وعبدالله بن يوسف، وعبدالله بن مسلمة القعنبي، وقتيبة بن
سعيد، ويحيى بن يحيى التميمي، والوليد بن مسلم) عن مالك، به.
(٢) رواية يحيى: ١١٩.
٢٠٩

بِذْلِكَ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ الله، وَيَعِيبُ ذلِكَ عَلَيْهِ، إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ أنْ يَجْلِسَ
قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ.
(٧٩) باب وضع الكفين في الصلاة
على موضع الجبين
٥٣٥ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١)، عَنْ نَافِعِ؛ أَنّ
عَبْدَالله بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا سَجَدَ، وَضَعَ كَفَّهُ عَلَى الَّذِي يَضَعُ عَلَيْهِ جَبْهَتَهُ.
قَالَ نَافِعٌ: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْبَرْدِ، وَإِنَّهُ لَيُخْرِجُ كَفَّيْهِ مِنْ
تَحْتِ بُرْنُس لَهُ، حَتَّى يَضَعَهُمَا عَلَى الْحَصْبَاءِ.
٥٣٦ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ(٢)، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ
عَبْدَالله بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: مَنْ وَضَعَ جَبْهَتَهُ عَلَى الأَرْضِ ، فَلْيَضَعْ كَفَّيْهِ
عَلَى الَّذِي وَضَعَ عَلَيْهِ جَبْهَتَهُ، ثُمَّ إِذَا رَفَعَ، فَلْيَرْفَعْهُمَا، فَإِنَّ الْيَدَيْن
تَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الْوَجْهُ.
١
(١) رواية يحيى: ١١٩.
(٢) رواية يحيى: ١١٩.
٢١٠

(٨٠) باب الالتفات في الصلاة والتصفيق
٥٣٧ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١)، عَنْ أَبِي حَازِمِ
ابْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدِ السَّاعِدِيِّ؛ ((أَنَّ رَسُولَ اللهِوَِّ ذَهَبَ إِلَى
بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ، وَحَانَتِ الصَّلَاةِ فَجَاءَ بِلَالٌ إِلَى أَبِي
بَكْرِ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ الله عَنْهُ، فَقَالَ: أَتْصَلِّي لِلنَّاسِ فَأَقِيم؟ قَالَ: نَعَمْ،
فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ وَّهَ، وَالنَّاسُ فِي الصَّلاَةِ،
فَتَخَلَّصَ حَتَّى وَقَفَ فِي الصَّفِّ، فَصَفَّقَ النَّاسُ، وَكَانَ أَبُو بَكْرِ لاَ يَلْتَفِتُ
فِي صَلَاتِهِ، فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ النَّصْفِيقِ، الْتَفَتَ أَبُو بَكْرٍ، فَرَأَى رَسُول الله
وَِّ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِوَ أَنِ أَثْبُتْ مَكَانَكَ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَيْهِ،
فَحَمِدَ الله عَلَى مَا أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ وَ مِنْ ذُلِكَ، ثُمَّ اسْتَأْخَرَ أَبُو بَكْرٍ
حَتَّى اسْتَوَى فِي الصَّفِّ، وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللهِوَّهِ، فَصَلَّى، فَلَمَّا أَنْصَرَفَ،
قَالَ: يَاأَبَا بَكْرِ، مَا مَنْعَكَ أَنْ تَثْبُتَ إِذْ أَمَرْتُكَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا كَانَ لابْنِ
أَبِي قُحَافَةَ، أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِوَّهِ، فَقَالَ رَسُول اللهِ وَّنْ:
(١) أخرجه يحيى في روايته: ١١٩، و((أحمد)) ٣٣٧/٥ قال: قرأت على عبد الرحمان،
و((البخاري)) ١٧٤/١ قال: حدثنا عبدالله بن يوسف، و((مسلم)) ٢٥/٢ قال: حدثني
يحيى بن يحيى، و((أبو داود)) (٩٤٠) قال: حدثنا القعنبي، و((ابن خزيمة)) (١٦٢٣)
قال: حدثنا يونس بن عبدالأعلى الصدفي، قال أخبرنا عبدالله بن وهب.
ستتهم (يحيى بن يحيى المصمودي، وعبدالرحمان بن مهدي، وعبدالله بن
يوسف، ويحيى بن يحيى التميمي، والقعنبي، وعبدالله بن وهب) عن مالك، به.
٢١١

مَالِي أَرَاكُمْ أَكْثَرْتُمْ التَّصْفِيقَ؟ مَنْ نَابَهُ(١)، شَيْءٌ فِي صَلاَّتِهِ فَلْيُسَبِّحْ(١)،
فَإِنَّهُ إِذَا سَبِّحَ أَلْتُفِتَ إِلَيْهِ، وَإِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنَّسَاءِ.)).
٥٣٨ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٣)، عَنْ نَافِعِ ؛ أَنَّ
عَبْدَاللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَلْتَفِتُ فِي الصَّلَاةِ لِشَيْءٍ، حَتَّى يُتِمَّهَا.
٥٣٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٤)، عَنْ أَبِي جَعْفٍَ
الْقَارِيِّ؛ أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ وَرَائِي، وَلَا أَشْعُرُ بِهِ،
فَالْتَفَتُّ، فَوَضَعَ يَدَهُ فِي قَفَاي، فَغَمَزَنِي .
(٨١) باب خروج النساء إلى المساجد
٥٤٠ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٥)، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ
عَبْدِ الله بْن عُمَرَ؛ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَهُ: ((لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ (٦) الله
مساجدَ الله.)).
٥٤١ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَب، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٧)؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ بُسْر
أبْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَّهِ قَالَ: ((إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ صَلَةَ الْعِشَاءِ،
(١) أي أصابه .
أي فليقل سبحان الله .
(٢)
رواية يحيى: ١٢٠ .
(٣)
(٤) رواية يحيى: ١٢٠.
رواية يحيى : ١٣٩.
(٥)
جمع أُمَّة .
(٦)
(٧) رواية يحيى: ١٣٩.
٢١٢

فَلاَ تَمَسَّ طِيباً.)).
٥٤٢ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١)، عَنْ يَحْبَى بْن
سَعِيدٍ، عَنْ عَاتِكَةَ بِنْتِ زَيْدِ بْن عَمْرو بْنِ نُفَيْلٍ ، امْرَأَةٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ؛
أَنَّهَا كَانَتْ تَسْتَأذِنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّبِ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَيَسْكُتُ، فَتَقُولُ:
وَالله لَخْرُجَنَّ، إِلَّ أَنْ تَمْنَعَنِي، فَلَا يَمْنَعُهَا.
٥٤٣ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٢)، عَنْ يَحْيَى بْنِ
سَعيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ
﴿ ﴿؛ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُول: لَوْ أَدْرَكَ رَسُولُ اللهَِّ، مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ،
لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ، كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ.
قَالَ يَحْيَىَ: فَقُلْتُ لِعَمْرَةَ: أَوَ مُنِعَ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ الْمَسْجِد؟
قَالَتْ: نَعَمْ.
(٨٢) باب ماجاء في البصاق في القِبلة
٥٤٤ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٣)، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ
(١) رواية يحيى: ١٤٠.
(٢) أخرجه يحيى في روايته: ١٤٠، و((البخاري)) ٢١٩/١ قال: حدثنا عبدالله بن يوسف،
و((أبو داود)) (٦٩٥) قال: حدثنا القعنبي،
ثلاثتهم (يحيى بن يحيى، وعبدالله بن يوسف، وعبدالله بن مسلمة القعنبي)
عن مالك، به.
(٣) أخرجه يحيى في روايته: ١٣٨، و((أحمد)) ٦٦/٢ قال: قرأت على عبد الرحمان (ح)
وحدثنا إسحاق، و((البخاري)) ١١٢/١ قال: حدثنا عبدالله بن يوسف، و((مسلم))
٧٥/٢ قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، و((النسائي)) ٥١/٢، وفي الكبرى
(٧١٤) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد،
٢١٣

عَبْدِ الله بْن عُمَرَ؛ ((أَنَّ رَسُولَ اللهِوَ رَأَى بُصَاقاً فِي جِدَارِ الْقِبْلَةَ، فَحَكُّهُ،
ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي، فَلَ يَبْصُقْ قِبَلَ
وَجْهِهِ (١)، فَإِنَّ اللّه قِبَلَ وَجْهِهِ، إِذَا صَلَّى.)).
٥٤٥ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٢)، عَنْ هِشَامٍ بْنِ
عُرْوَةَ، عَنْ أَبِهِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ نَ﴿؛ ((أَنَّ رَسُولَ اللهِوَ رَأَى
فِي جِدَارِ المسجد بُصَاقاً، أَو مخاطاً، أَوْ نُخَامَةً، فَحَكَّهُ.)).
٥٤٦ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٣)، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ
دِينَارٍ، أَنَّ عَبْد الله بْنَ عُمَرَ قَالَ: ((بَيْنَا النَّاسُ بِقُبَاءٍ(٤) في صَلَاةِ الصُبْحِ،
ستتهم (يحيى بن يحيى المصمودي، وعبدالرحمان، وإسحاق، وعبدالله بن
يوسف، ويحيى بن يحيى التميمي، وقتيبة) عن مالك، به.
(١) أي قدّامه.
أخرجه يحيى في روايته: ١٣٨، و(أحمد)) ١٤٨/٦ قال: قرأت على عبدالرحمان،
(٢)
و((البخاري)) ١١٢/١ قال: حدثنا عبدالله بن يوسف، و((مسلم) ٧٦/٢ قال: حدثنا
قتيبة بن سعيد،
أربعتهم (يحيى بن يحيى، وعبدالرحمان، وعبدالله بن يوسف، وقتيبة) عن
مالك، به .
(٣) أخرجه يحيى في روايته: ١٣٨، و((أحمد)) ١١٣/٢ قال: حدثنا إسحاق، و((البخاري))
١١١/١ قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، وفي ٢٧/٦ قال: حدثنا يحيى بن قزعة،
وفي ٢٧/٦ أيضا قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وفي ١٠٨/٩ قال: حدثنا إسماعيل،
و((مسلم)) ٦٦/٢ قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، و((النسائي)) ٢٤٤/١ و٦١/٢، وفي
الكبرى (٨٥٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، و((ابن خزيمة)) (٤٣٥) قال: حدثنا
عبدالله بن إسحاق الجوهري. قال: حدثنا أبو عاصم،
سبعتهم (يحيى بن يحيى، وإسحاق، وعبدالله بن يوسف، ويحيى بن قزعة،
وقتيبة بن سعيد، وإسماعيل، وأبو عاصم) عن مالك، به.
(٤) بضم القاف رالمدّ والتذكير والصرف على الأشهر، ويجوز قصره وتأنيثه ومنع الصرف،
موضع معروف ظاهر المدينة، وفيه مجاز الحذف، أي بمسجد قباء.
٢١٤

إِذَا جَاءَهُمْ آت، فَقَالَ لَهُمِ: إِنَّ رَسُولَ اللهِوَ قَدْ أَنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ،
وَقَدْ أُمِرْنَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الكَعْبَةَ، فَاسْتَقْبِلُوهَا، وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إِلَى الشَّامِ،
فَاسْتَدَارُوا إِلَى الْكَعْبَةِ. )).
٥٤٧ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١)، عَنْ يَحْيَى بْن
سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدٍ بْن الْمُسَيِّب؛ أَنَّهُ قَالَ: ((صَلَّى رَسُولُ اللهِ بَلَ بَعْدَ أَنْ
قَدِمَ الْمَدِينَةَ، سِتَّةَ عَشَرَ شَهْراً، نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، ثُمَّ حُوِّلَتِ القِبْلَةُ قَبْلَ
بَدْرٍ بِشَهْرَیْنِ.
٥٤٨ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٢)، عَنْ نَافِعِ ؛ أَنَّ
عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ: مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ،
إِذَا تَوَجَّهْتَ قِبَلَ الْبَيْتِ(٣).
(٨٣) باب من جاء والإِمام رائع
٥٤٩ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٤)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ؛ أَنَّهُ قَالَ: دَخَلَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ
الْمَسْجِدَ، فَوَجَدَ النَّاسَ رُكُوعاً، فَرَكَعَ، ثُمَّ دَبَّ حَتَّى وَصَلَ الصَّفَّ.
٥٥٠ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٥)؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ
(١) هذا الحديث مرسل. وهو في رواية يحيى: ١٣٨.
(٢) رواية يحيى: ١٣٨.
(٣)
أي جهة الكعبة .
(٤) رواية يحيى: ١٢٠ .
(٥) رواية يحيى: ١٢٠.
٢١٥

عَبْدَالله بْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَدِبُّ رَاكِعاً.
(٨٤) باب العمل في جامع الصلاة
٥٥١ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١)، عَنْ نَافِعٍ، عَن عَبْدِ الله
ابْن ◌ُعُمَرَ؛ ((أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَهَا
رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ، وَبَعْدَ صَلَةِ الْعِشَاءِ رَكْعَتْنِ،
وَكَانَ لَا يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ، فَيُصَلِّي رَكْعَتْنِ فِي بَيْتِهِ.)).
٥٥٢ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٢)، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ،
عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ نَّهِ قَالَ: ((هَلْ تَرَوْنَ
قِبْلَتِي (٣) هَاهُنَا؟ فَوَالله، مَا يَخْفَى عَلَيَّ خُشُوعُكُمْ وَلاَ رُكُوعُكُمْ، إِنِّي
(١) أخرجه يحيى في روايته: ١٢١، و((أحمد)) ٦٣/٢ و٨٧ قال: حدثنا عبدالرحمان،
و((الدارمي)) (١٤٤٤ و١٥٨١) قال: أخبرنا أبو عاصم، و((البخاري)) ١٦/٢ قال: حدثنا
عبد الله بن يوسف، و((مسلم)) ١٧/٣ قال: حدثنا يحيى بن يحيى، و((أبو داود))
(١٢٥٢) قال: حدثنا القعنبي، و((النسائي)) ١١٩/٢ و١١٣/٣ وفي الكبرى (٣٢٩)
قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، و((ابن خزيمة)) (١٨٧٠) قال: حدثنا علي بن سهْل
الرملي، قال: حدثنا الوليد،
ثمانيتهم (يحيى بن يحيى المصمودي، وعبدالرحمان، وأبو عاصم، وعبد اللّه
ابن يوسف، ويحيى بن يحيى التميمي، والقعنبي، وقتيبة، والوليد) عن مالك، به.
(٢) أخرجه يحيى في روايته: ١٢١، و((أحمد)) ٣٠٣/٢ قال: قرأت على عبدالرحمان،
وفي ٣٧٥/٢ قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، و((البخاري)) ١١٤/١ قال: حدثنا
عبدالله بن يوسف، وفي ١٨٩/١ قال: حدثنا إسماعيل، و((مسلم)) ٢٧/٢ قال: حدثنا
قتيبة بن سعيد،
ستتهم (يحيى بن يحيى، وعبدالرحمان، وإسحاق، وعبدالله بن يوسف،
وإسماعيل، وقتيبة بن سعيد) عن مالك، به.
(٣) أي مقابلتي ومواجهتي.
٢١٦

لأَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي.)).
٥٥٣ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١)، عَنْ عَبْدِ الله بْن
دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ الله بْن عُمَرَ؛ ((أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَ كَانَ يَأْتِي قُبَاءً(٢) مَاشِياً
وَرَاكِباً.)).
٥٥٤ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَب، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ(٣)، عَنْ يَحْيَى بْن
سَعِيد، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُرَّةَ؛ أَنَّ النَِّيِّ :﴿ قَالَ: ((مَا تَرَوْنَ فِي السَّارِقِ
وَالزَّانِي وَالشَّارِبِ؟ وَذُلِكَ قَبْلَ أَنْ يُنْزَلَ فِيهِمْ، فَقَالُوا: الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ،
قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ: هُنَّ فَوَاحِشُ(٤)، وَفِيهِنَّ عُقُوبَةٌ، وَأَسْوَأَ السَّرقَةِ الَّذِي
يَسْرِقُ صَلاَتَهُ، قَالُوا: وَكَيْفَ يَسْرِقُ صَلاَتَهُ يَارَسُولَ الله؟ قَالَ: لَا يُتِمُّ
رُكُوعَهَا وَلَا سُجُودَهَا.)).
٥٥٥ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَب، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٥)، عَنْ هِشَامٍ بنِ
(١) أخرجه أحمد ٦٥/٢ قال: قرأت على عبدالرحمان بن مهدي، و((مسلم)) ١٢٧/٤
قال: حدثنا يحيى بن يحيى، و((النسائي)) ٣٧/٢، وفي الكبرى (٦٨٨) قال: أخبرنا
قتيبة بن سعيد،
ثلاثتهم (عبدالرحمان، ويحبى، وقتيبة) عن مالك، به.
(*) قال عبدالله بن أحمد عقب رواية عبدالرحمان بن مهدي، عن مالك: قال
أبي: وكان في النسخة التي قرأتُ على عبد الرحمان: ((نافع فغيره، فقال: ((عبد الله
ابن دينار)) .
وكذلك في رواية يحيى: ١٢١ .
(٢) قال ياقوت: على ميلين على يسار قاصد مكه، وهو من عوالي المدينة. سُمّي باسم
بئر هناك.
(٣) هذا الحديث مرسل. وهو في رواية يحيى: ١٢١ .
أي مافحش من الذنوب. كما يقال خطأ فاحش، أي شديد.
(٤)
(٥) هذا الحديث مرسل. وهو في رواية يحيى: ١٢٢ .
٢١٧

عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِوَ﴿ قَالَ: ((اجْعَلُوا مِنْ صَلَائِكُمْ فِي
بُيُوتِكُمْ.)).
٥٥٦ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١)، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ
عَبْدَ الله بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: إِذَا لَمْ يَسْتَطِعِ الْمَرِيضِ السُّجُودَ أَوْمَأْ بَرَأْسِهِ
إِيمَاءً، وَلَمْ يَرْفَعْ إِلَى جَبْهَتِهِ شَيْئاً.
٥٥٧ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٢)، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ
الْقَارىء؛ أَنَّهُ رَأَىْ صَاحِبَ الْمَقْصُورَةِ، فِي الْفِتْنَةِ، حِينَ حَضَرَتِ الصَّلاَة،
خَرَجَ يَتبعُ النَّاسَ، وَيَقُولُ: مَنْ يُصَلِّي لِلنَّاسِ، حَتَّى أَنْتَهَى إِلَى عَبْدِ الله
آبْنِ عُمَرَ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: تَقَدَّمَ أَنْتَ فَصَلِّ بَيْنَ أَيْدِي النَّاسِ .
٥٥٨ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٣) ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ
أبي عَبْدِ الرَّحْمانِ، قَالَ: كَانَ عَبْدالله بْن عُمَرَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ، وَقَدْ
صَلَّى النَّاسُ، بَدَأَ بَالصَّلَةِ الْمَكْتُوبَةِ، وَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا شَيْئاً.)).
٥٥٩ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٤) ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنْ
عَبْدَاللهِ بْنَ عُمَرَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يُصَلِّي، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ الرَّجُلُ
كَلَاماً، فَرَجَعَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، فَقَالَ: إِذَا سُلِّمَ عَلَى أَحَدِكُمْ وَهُوَ
يُصَلِّي فَلَا يَتَكَلَّمْ، وَلْيُشِر بِيَدِهِ.
(١) رواية يحيى: ١٢٢.
(٢) لم يرد هذا النص في رواية يحيى.
(٣) رواية يحيى: ١٢٢.
(٤) رواية يحيى: ١٢٢.
٢١٨

٥٦٠ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١) ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ
عَبْد الله بْن عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُول: مَنْ نَسِي صَلَةً، مِنْ صَلَاتِهِ فَلَمْ يَذْكُرْها
إِلَّ وَهُوَ مَعَ الإِمَامِ، فَإِذَا سَلَّمَ، فَلْيُصَلِّ الصَّلاَةَ الَّتِي نَسي، ثُمَّ لِيُصَلِّ
بَعْدَهَا الصَّلَةَ الأُخْرَى.
٥٦١ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٢)، عَنْ نَافِعِ؛ أَنَّهُ
بَلَغَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَأَى رَجُلًا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَضْطِجَعَ، فَقَالَ
لَهُ عَبْدُ الله بْنُ عُمَرَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا؟ فَقَالَ: أَرَدْتُ أنْ أَفْصِلَ بَيْنَ
صَلَاتِي، فَقَالَ عَبْدُالله بْنُ عُمَرَ: وَأَيُّ فَصْلٍ أَفْضَلُ مِنَ السَّلاَمِ.
٥٦٢ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٣)، عَنْ يَحْنَى بْنِ
سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّنَ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّنَ؛ أَنَّهُ
قَالَ؛ كُنْتُ أُصَلِّي، وَعَبْدُالله بْنُ عُمَرَ مُسْنِدٍ ظَهْرَهُ إِلَى جِدَارِ الْقِبْلَةِ، فَلَمَّا
قَضَيْتُ صَلَِّي انْصَرَفْتُ إِلَيْهِ مِنْ قِبَلِ شِفِّي الْأَيْسَرِ، فَقَالَ عَبْدُ الله بْنُ
عُمَرَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَنْصَرِفَ عَلَى يَمِينِكَ؟ قَالَ: فَقُلْتُ: رَأَيْتُكَ، فَانْصَرَفْتُ
إِلَيْكَ، فَقَالَ عَبْدُاللهِ بْنُ عُمَرَ: فَإِنَّكَ قَدْ أَصَبْتَ، فَإِنَّ فُلَاناً يَقُولُ: أَنْصَرِفْ
عَلَى يَمِينِكَ، فَإِذَا كُنْتَ تُصَلِّي، فَانْصَرِفْ حَيْثُ شِئْتَ، إِنْ شِئْتَ عَلَى
يَمِينِكَ، وَإِنْ شِئْتَ عَلَى يَسَارِكَ.
٥٦٣ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَب، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٤) ، عَنْ هِشَامٍ بْن
(١) رواية يحيى: ١٢٢ .
(٢) لم ترد هذه الفقرة في رواية يحيى.
(٣) رواية يحيى: ١٢٢ .
(٤) رواية يحيى: ١٢٢.
٢١٩

مُرْوَةَ، عَنْ أَبِيِهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، لَمْ يَرَ بِهِ بَأْساً؛ أَنَّهُ سَأَلَ
عَبْدَالله بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَقَالَ: أُصَلِّي فِي عَطَنِ الإِبل (١) ؟ فَقَالَ
عَبْدُ الله بْنُ عَمْرو: لَا، وَلَكِنْ صَلِّ فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ (٣) .
٥٦٤ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٣) ، عَن ابْن
شِهَابٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ الْمُسَيَّب؛ أَنَّهُ قَالَ: مَا صَلَاة يُجْلَسُ فِي كُلِّ رَكْعَة
مِنْهَا؟ ثُمَّ قَالَ سَعِيدٌ: هِيَ الْمَغْرِبُ، إِذَا فَاتَتَكَ مِنْهَا رَكْعَةٌ مَعَ الإِمَامِ ،
وَكَذْلِكَ سُنَّةُ الصَّلاةِ، كُلّهَا.
٥٦٥ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٤)؛ أنَّهُ بَلَغَهُ، أنَّ
رَسُولَ اللهِنَِّ دَعَا فِي الصَّلَةِ الْمَكْتُوبَةِ.
(٨٥) جامع الصلاة
٥٦٦ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَب، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٥)، عَنْ عَامِرِ بْنِ
العطن مبرك الإِبل حول الماء.
(١)
مجتمعها آخر النهار موضع مبيتها.
(٢)
(٣)
رواية يحيى: ١٢٣ .
(٤)
لم يرد هذا البلاغ في رواية يحيى.
(٥) أخرجه يحيى في روايته: ١٢٣، و((أحمد)) ٢٩٥/٥ قال: حدثنا عبدالرحمان بن
مهدي، وفي ٣٠٣/٥ قال: حدثنا عبدالرحمان وعبدالرزاق، و((الدارمي)) (١٣٦٧)
قال: حدثنا خالد بن مخلد، و((البخاري)) ١٣٧/١ قال: حدثنا عبدالله بن يوسف،
و((مسلم)) ٧٣/٢ قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب وقتيبة بن سعيد، ح وحدثنا
يحيى بن يحيى، و((أبو داود)) (٩١٧) قال: حدثنا القعنبي، و((النسائي)) ١٠/٣ وفي
الكبرى (٤٣٦ و١٠٣٦) قال: أخبرنا قتيبة،
٢٢٠