النص المفهرس
صفحات 461-464
٢٩ - باب فضل صلاة الجماعة - الحديث : ٦٤٤ على ذراريهم ونسائهم. وقد سُئِلَ النبيُّ بَّهَ عن ذلكَ فقالَ: ((هُمْ مِنْهُمْ)(١). وهذا مِمَّا يحسنُ الاستدلالُ به على قتلِ تارك الصلاة؛ فإنه إذا جازتْ عقوبَةُ تارك الجماعة في مالِه وإن تعدَّتْ إلى نفسِه بالهلاك فَقَتْلُ من تركَ الصَّلاةَ بالكليةِ أولى بالجوازِ . فلا جرمَ كان قتلُه واجبًا عند جمهورِ العلماءِ. وفي الحديث: دليلٌ على أنَّه إنما يعاقبُ تاركُ الصلاة أو بعضِ واجباتِها في حالِ إخلالِهِ بِهَا، لا بعد ذلكَ. فإنَّ النبيَّ بَّهِ إِنَّما أرادَ عقوبتَهم في حالِ التخلُّفِ، وقد كان يمكنُه أن يؤخِّرَ العقوبة حتَّى يصلِّيَ وتنقضيَ صلاتُه، وهذا يُعضِّدُ قولَ من قالَ من الفقهاءِ من أصحابِنَا وغيرِهم: إنَّ تاركَ الصَّلاةِ لا يُقْتَلُ حتَّى يُدْعَى إلى الصَّلاة ويُصرّ على تركِهَا حَتَّى يضيقَ وقتُ الأخرى ليكونَ قتلُه على التركِ المتلِّسِ به في الحالِ . وفي الحديثِ - أيضًا - أَنَّ الإمامَ له أن يؤخِّرَ الصَّلاةَ عن أولِّ الوقتِ لمصلحة دينيةٍ؛ ولكنَّه يستخلفُ مَن يصلِّي بالنَّاسِ في أولِّ الوقتِ لِئلا تفوتَهم فضيلةُ أولِّ الوقتِ . وفيه - أيضًا -: أَنَّ إنكار المنكر فرضُ كفاية، وأَنَّه إذا قام(٢) اكْتُفى بذلكَ ولا يلزمُ جميعَ النَّاسِ الاجتماعُ عليه؛ فإنَّه لو كانَ كذلكَ لأخذَ النبيُّ ◌َِّ معه جميعَ النَّاسِ. (١) البخاري (فتح: ٣٠١٢). (٢) فوق كلمة ((قام)) في ((٢٥)) ضبة. ٤٦١ ٠٠٠ فهرس أبواب المجلد الخامس رقم الباب رقم الصفحة تابع كتاب مواقيت الصلاة * ٢٨ - من أدرك من الفجر ركعة ٥ ٢٩- من أدرك من الصلاة ركعة .. ١٤ ٣٠- الصلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس ٢٧ ٣١- لا يتحرى الصلاة قبل الغروب ٣٩ ٣٢- من لم يكره الصلاة إلا بعد العصر والفجر ٥٧ ٣٣- ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها ٦٧ ٣٤ - التبكير بالصلاة في يوم غيم ١٠١ ٣٥ - الأذان بعد ذهاب الوقت ١٠٢ ٣٦ - من يصلى بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت ١٢٣ ٣٧ - من نسي صلاة فليصل إذا ذكر ولا يعيد إلا تلك الصلاة ١٢٦ ٣٨- قضاء الصلاة الأولى فالأولى ١٤٩ ٣٩ - ما يكره من السمر بعد العشاء ١٥٧ ٤٠ - السمر في الفقه والخير بعد العشاء ١٦٠ ٤١ - السمر مع الأهل والضيف ١٦٥ * كتاب الأذان * ١ - باب بدو الأذان wwwwm ١٧٧ ٢ - الأذان مثنى مثنى ١٩٧ ٣ - الإقامة واحدة إلا قوله: قد قامت الصلاة ٢٠٦ ٤ - فضل التأذين ٢١٤ ٥ - رفع الصوت بالنداء ٢١٨ ٦ - ما يحقن بالأذان من الدماء ٢٣١ ٤٦٣ رقم الباب رقم الصفحة ٧- ما يقول إذا سمع المنادي ٢٤١ .......... ٨ - الدعاء عند النداء ٢٦٥ ٩ - الاستهام في الأذان ٢٧٦ ١٠- الكلام في الأذان ١١- أذان الأعمى إذا كان له من يخبره ٣١٢ ٢٩٨ ٣٠٧ ١٢- الأذان بعد الفجر ٣٣١ ١٣- الأذان قبل الفجر ٣٤٥ ١٤ - كم بين الأذان والإقامة؟ ٣٥٠ ١٥- من انتظر الإقامة ٣٥٥ ١٦- بين كل أذانين صلاة لمن شاء ٠١٧ من قال: ليؤذن في السفر مؤذن واحد ١٨- الأذان للمسافرين إذا كانوا جماعة والإقامة وكذلك بعرفة وجمع ... ٣٦٠ ١٩- هل يتتبع المؤذن فاه هاهنا وهاهنا، وهل يلتفت في الأذان؟ ٣٧٤ ٣٨٧ ٢٠ - قول الرجل: فاتتنا الصلاة ٣٩٠ ٢١- لا يسعى إلى الصلاة وليأتها بالسكينة والوقار ٢٢- متى يقوم الناس إذا رأوا الإمام عند الإقامة؟ ٤١٣ ٢٣ - لا يسعى إلى الصلاة مستعجلا وليقيم بالسكينة والوقار ٤٢٣ ٢٤ - هل يخرج من المسجد لعلة؟ ٤٢٩ ٢٥- إذا قال الإمام: ((مكانكم حتى أرجع)) انتظروه ٤٣٧ ٤٢٥ ٢٦- قول الرجل: ما صلينا ٢٧ - الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة ٤٣٩ ......... ٢٨ - الكلام إذا أقيمت الصلاة ٤٤٢ ٢٩ - وجوب صلاة الجماعة ٤٤٦ ٤٦٤ ٣٥٨ .... ..........