النص المفهرس
صفحات 201-220
الحديث الراوي الجزء / الصفحة كان وَلِلّ ينضجع معي وأنا حائض كان ◌َ له ينفتل عن يمينه وشماله ميمونة ٢٩/٢ أبو هريرة ٤٤٤/٧ كان وَّلّ ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ٠٠٠ . إزاره . جابر ٣٨٠/٢ عائشة ٩/ ١٧٧ أم سلمة ٩/ ١٣٥ علي ١٥٣/٩ أبو مسعود ٢١٨/٦، ٢٣٣ أنس أبو برزة ٤/ ٣٦٧، ٣٩٧ كان وَّه يؤخر العشاء إلى ثلث كان يؤذن بين يدي رسول الله وعَ ظله إذا جلس السائب بن يزيد ٨/ ٢١٧ کانا یغتسلان من إناء واحد ابن عباس ٢٥٤/١ كانت إحدانا إذا أصابتها جنابة أخذت ثلاث حفنات عائشة ٢٦٠/١ عائشة ٢٧/٢ کانت إحدانا إذا كانت حائضًا عائشة ٢ / ٧٧، ٨٤ أم سلمة ٢/ ٨٥ میمونة ١٩٣/٢ ٢٠١ كانت إحدانا تحيض ثم تَقْرُصُ الدم من ثوبها .. . كانت إحدانا تحيض في الثوب فإذا كان يوم طهرها غسلت كانت إحدانا تقوم وهي حائض فتبسط له خمرة في مصلاه هُلب الطائي ٤٤٩/٧ كان وَّجُلّه يؤمنا فينصرف على جانبيه ٩/ ١٤٢ كان وَلّه يوتر من أول الليل كان ◌َله يوجز الصلاة عائشة ١٠٤/٩ كان ◌َ للّ يوتر بثلاث عشرة فلما كبر كان وَّجُل يوتر بثلاث لا يقعد إلا في كان ◌َّ يوتر عند الأذان كان وُلّ يوتر بتسع صَلى الله الحديث الراوي الجزء / الصفحة كانت أم حبيبة تحت عبد الرحمن بن عوف كانت أم حبيبة تستحاض وكان يغشاها زوجها كانت أم الدرداء تجلس في صلاتها كانت أم الفضل إذا سمعت أحدًا يقرأ بالمرسلات ... کریب ٧/ ٢٢ أم سلمة ٥٨/٢، ٥٩ ابن عمر ٨/ ٥٣، ١٥١ كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى بعض كانت تُعرف قراءة النبي وَجَلّ باضطراب لحيته ... كانت تغتسل هي ورسول الله وَّخلال في إناء واحد أبو هريرة ٠٣٢٨/١ بعض الصحابة ٧/ ١٧ كانت تكره سؤر الحائض معاذة ٢٨١/١ ميمونة ١٩٢/٢ كانت تكون حائضًا لا تُصلي وهي مفترشة كانت حمنة تستحاض وكان زوجها يغشاها حمنة بنت جحش جابر ٨/ ٢٦٤ كانت خطبة النبي وَال يوم الجمعة كانت الريح الشديدة إذا هبَّت عُرِف ذلك في وجه النبي وَله أنس ٩/ ٢٣٧ أنس ٥٤/٧ كانت صلاته وَّ متقاربة وصلاة أبي بكر وعمر حتى ... كانت صلاة رسول الله مح له ركعتين ركعتين عائشة ١٦٦/٢، ١٨٠ عكرمة . ١٨٠/٢ أم الدرداء ٢٩٩/٧ كانت امرأة تهراق الدماء ٢٠٢ ابن عباس ٢٥٤/١ ١٨٠/٢ الحديث الراوي الجزء / الصفحة إلا المغرب ... عائشة ٢٦/٧ كانت ظلمة على عهد أنس قال: أتيت أنسا فقلت . . . .. النضر ٢٤٩/٩ ٩/ ٤٩١ كانت قراءته في الثانية على النصف من قراءته في الأولى أبو سعيد ١٤/٧ جُبير بن مطعم ٧/ ٢٥ كانت قراءته في المغرب بـ ﴿الطور﴾ كانت قراءته وَ الله مدّا ﴿الحمد لله رب العالمین﴾ عمر ٤١٩/٦ سمرة ٤١١/٦ كانت لرسول الله ياالله سكتتان كانت لي ساعة من السحر أدخل على النبي وسـ كانت مدة الفترة ستمائة سنة كانت المرأة تطوف بالبيت وهي عُريانة وتقول كانت المرأة من نساء النبي وَلّ تقعد أربعين ليلة كانت المسجد على عهد النبي من جذوع النخل ابن عمر ٢٨٧/٣ كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله وَلّ أربعين يومًا مُسَّةٌ ١٩٠/٢ كانوا في زمن عمر بن الخطاب يصلون يوم ثعلبة بن أبي ٢٢٣/٨-٢٢٤ كانت عائشة تشير في الصلاة كانت عائشة يؤمها عبدها ذكوان عروة ٥٦/٢، ٦٠ كانت فاطمة بنت أبي حبيش تستحاض كانت فينا امرأة تجعل على أربعاء سهل ٣٣٦/٨ علي ٣٠٠/٩ سلمان ٤/ ٣٤٣ ابن عباس ٤٠٢/٢ مسة ١٩٠/٢ ٢٠٣ عائشة ١٦٨/٦ الحدیث الراوي الجزء / الصفحة الجمعة کانوا لا يخرجون حتى يمتد ٤٦١/٨ كانوا لا يرون بالصلاة قبل الإمام كانوا لا يصفون في الصلاة حتى نزلت ٢٦٩/٦ ١٦٩/٦ أبو هريرة ٩/ ٢٩٣ أبو سعيد، وغيره ٤١٠/٥ الزهري ١٦٧/٨ كانوا يصلون مع النبي وَلّ ثم يرجعون إلى أهلیھم كانوا يصلون مع النبي بَل وهم عاقدو كانوا ينامون وهم جنب رجال من أسلم سهل إبراهيم ابن عباس عائشة ٣٤٨/٤ ٣٥٠/٩ كأني أنظر إلى موسى هابطًا من الثنية كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق كأني أنظر إلى يونس بن متى على ناقة حمراء ٣٠٧/١ ابن عباس عروة بن الزبير ٤٤٣/٣ ٥٦/٣ الزهري ٨/ ١٤٢ يجمعوا كتب عُمر إلى أبي موسى أن يقرأ في صلاة مالك ابن عباس أنس الوليد بن عبد الله بن مغيث ابن أبي مليكة ٩/ ٩٢ كانوا يأتون عائشة أم المؤمنين بأعلى الوادي كانوا يتكلمون في الصلاة كانوا يسجدون سجدتي السهو إذا أدرك الإمام في وتر كانوا يشهدون الجمعة مع النبي وَثَلّ من ذي الحليفة ٣٦١/١ ٣/ ٤٤٣ كتب ◌َّ إلى المنذر بن ساوي: أما بعد: كتب وَّ إلى ناس من أهل المياه بين مكة والمدينة أن يصلوا الفطر والأضحى وأن ٢٠٤ الحدیث الراوي الجزء / الصفحة المغرب بقصار المفصّل ٧/ ٢٧ كتب عمر إلى أمراء الأجناد حکیم بن عمير ٣٣٠/٢ كتب عمر إلى أهل البصرة فيها أن لا يرفع أحد بناءه ٢٢١/١ كتب عُمر إلى بعض جنوده: إذا رجعتم من .... غزاتكم هذه فألقوا السراويل . ٣٩٣/٢ كتب عُمر إلى سعد: صلِّ العصر وأنت تسير لها ميلين أو ثلاثة بلال العبسي ٢٨٩/٤ كتبت إلى عُمر بن الخطاب أسأله عن . الجمعة بالبحرين؟ أبو هريرة ١٣٩/٨ كذب (في القنوت بعد الركوع) أبو هريرة ٨/ ٢٨٧ أنس ٩/ ١٩٢ عائشة ٢٩٧/١ يزيد بن أبان ٤٠٢/٧ عطية العوفي ٩/ ١٧٣ كره الصلاة بعد الوتر ١٠٢/٤ ابن مسعود ٥١/٥ ابن عباس ٩/ ٤٩ أبو هريرة ٣٤٣/١ ٢٠٥ كره عثمان أن يُستقبل الرجل كره عمر الصلاة بعد العصر كره الكلام في أربع مواطن في الجمعة كرهت أن أجالسك وأنا على غير طهارة نافع ٤/ ٢٥٥، ٢٨٨ كذاك رأيت رسول الله صَلا يصلي ابن عمر ٤/ ٤٤٦ أنس ٩/ ١٨٨، ١٨٩ كذب من قال ذلك (عن رفع ساعة الجمعة) كذبوا إنما قنت رسول الله وَّله شهراً كره ابن عمر الطيب عند الإحرام فقالت عائشة : رحم الله أبا عبد الرحمن كره أن يُسمع الرجل جليسه كتب عمر إلى عماله أن يؤخروا صلاة الظهر الحديث الراوي الجزء / الصفحة كرهت أن يجامعها زوجها (المستحاضة) كسِّروا كل آنية له (في الذى يبيع الخمر) كشف ◌َّ الستارة والناس صفوفٌ خلف أبي بكر ..... كشف رَله ستر الحجرة ينظر كفر بالله ادعاء إلى نسب لا يعلم کفر بالله تبري من نسب وإن دق كل أمر ذي بال لا يبدأ بالحمد لله كل بدعة ضلالة وإن رآه الناس حسنا كل بناء أكثر من هذا فهو وبال كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كل ذلك قد عمل رَّل في الوتر كل شيء في الصلاة من نقصان من ركوع أو سجود. كل الليل أوتر كل ما هو آت قريب لا بعد لما هو آت كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته كلكم يناجي ربه فلا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن كلوا جميعًا ولا تفرقوا كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد ... كمؤخرة الرحل كن نساء المؤمنات يشهن مع النبي مَلالله عديه وَسَّلام عائشة ١٨٠/٢ و عمر ٤٦٠/٥ ابن عباس ١٨٧/٧ أنس ٦/ ١١٧ أبو بكر ١٤١/١ أنس ٢٢١/١ ٢٦٧/٨ أبو هريرة عمر، وغيره ٩/ ١٤٢ ابن مسعود عائشة ٤٥٠/٩ ابن شهاب ٢٦٧/٨ ابن عُمر ١٤١/٨ أبو سعيد ٣٩٨/٣ ٥/ ١٦٧ عمر طلق بن علي الحنفي عائشة ٣٣٤/٥ ٤/ ٣٥ ٢٠٦ ١٤١/١ أبو هريرة ٢٦١/٨ ٢١٩/٨ ابن عمر ١٤٠/٩ أبو بكر الحدیث الراوي الجزء / الصفحة صلاة الفجر عائشة ٤/ ٤٢٧ كن النساء يجمعن مع النبي وَال الحسن ٨/ ٧٥ كنا إذا أصاب إحدانا جنابة أخذت بيديها ثلاثا ٢٦٠، ٣٢٦ كنا إذا سافرنا مع رَجَلّ نؤمر إذا جاء وقت عائشة ٩٠/٣ كنا إذا صلينا خلف ◌َلّ بالظهائر أنس ٣٥/٣ كنا إذا صلينا خلف رحم جل مما نحب البراء ٢٥٩/٦، ٤٤٥/٧ كنا إذا صلينا مع رسول الله وحَله بالظهائر سجدنا علی ثیابنا أنس ٢٥٧/٤ ابن عمر ٣٤/٦ كنا إذا فقدنا الإنسان في صلاة العشاء كنا إذا كنا مع وَّ في السّفر فقلنا زالت الشمس . . .. أنس ٤ / ٣١٤ كنا بالمدينة فإذا أذن المؤذن أنس ٤/ ٥٤، ٣٤٨ حُذيفة ٢٠١/٤ كنا جلوسًا عند عُمر فقال: أيكم يحفظ قول رسول الله وَلّ في الفتنة؟ كنا عند النبي وَخّ ونحن نختضب فلم یکن ینھانا عنه عائشة ٣٤٥/١ كنا في إحدي صلاتي العشي عمارة بن أوس ١٨٥/١، ١٨٧ ابن عمر ٢٥٨/٣ كنا في زمن بَّ ننام في المسجد ونقيل كنا في سرية فأجنبنا كنا في سفر مع النبي وَّلَهُ وإنَّا أسرينا ... عمار ٢٤١/٢ عمران بن حصین ٢٦٨/٢ كنا في الطواف نتخايل الله بين أعيننا ابن عمر ٢١٢/١ ٢٠٧ عائشة ٢٥٩/١ _ الحدیث الراوي الجزء / الصفحة كنا مع رسول الله وَّل بعسفان، وعلى المشركين خالد بن الوليد ... أبو عياش الزرقي عمارة بن رويبة ٣٤٤/٨ - ٣٤٥ كنا مع رسول الله صَلّ في إحدى صلاتي العشي ١٨٧/١ كنا مع رسول الله وَّ في سفر فأراد المؤذن أن يؤذن للظهر فقال له: أبرد .. أبو ذر ٤/ ٢٤٧، ٣٦٠ كُنَّا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال: أیکم ... السلولي كنا مع النبي رَّ بذات الرقاع (في صلاة الخوف) جابر ٣٧٢/٨ كنا مع النبي وَّ بنخلِ فصلى الخوف كنا نأكل على عهد وَّر في المسجد: الخبز واللحم بن الحارث بن جزء الزبيدي أنس ١٦٢/٣ كنا نبكر إلى الجمعة ثم نقيل ٣٣٩/٨ أنس ١٧٢/٨ أنس ٢٩٨/١ ٥٨/٤ أنس زيد بن أرقم أبو موسى ابن عباس ٢٩٢/٩، ٢٩٤ ٣٦٦/٤ ٢٦٣/٤ أبو سعيد ١٠/٧ ٢٠٨ كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين كنا نتقي هذا على عهد رسول الله وَال كنا نتكلم خلف رسول الله وَلّ في الصلاة كنا نتناوب إلى النبي وَجُل عند صلاة العشاء كنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول اللّه ◌َله وَلَّ في الظهر والعصر كنا نحزر قيامه فحزرنا ... . جابر ٣٧٥/٨ - ٣٧٦ عبد الله ٣٦٨/٨ سُليم بن عَبْدِ الحدیث الراوي الجزء / الصفحة كنا نسلم على النبي ◌َّ وهو في الصلاة كنا نسمي العضيهة السحر ابن مسعود ٢٨٧/٩ ابن مسعود ٧٥/١ كنا نصلي خلف رسول الله وَّله فإذا كنانصلي العصر ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف أنس ٤/ ٢٨٠ ٤/ ٢٨٢ كنا نصلي مع رسول الله وَة الصبح علي ٤ /٤٣٠ كنا نصلي مع رسول الله وَّ الظهر بالهاجرة . . المغيرة ٢٤٤/٤ كنا نصلي مع رسول الله ◌َّ في شدة الحر فيأخذ أحدنا الحصى . أنس ٤/ ٢٥٧ جابر، وغيره ٣٤٩/٤ سهل ٣٣٩/٨ كنا نصلي مع رسول الله وَل المغرب كنا نصلي مع النبي ◌َّ الجمعة ثم تكون كنا نصلي مع النبي ◌َّ العصر، فننحر جزورًا فَتُقسم. رافع بن خديج أنس ٣٢٨/٩ كنا نصلي مع النبي ◌َّ في شدة فإذا لم كنا نصلي مع النبي ◌َّ المغرب إذا توارت بالحجاب سلمة ٣٥١/٤ ٤/ ٣٥٤ أبو أيوب رافع بن خديج عمر ٣٤٨/٤ ٣٧/٢ كنا نصلي المغرب حين تجب الشمس كنا نصلي المغرب مع النبيِ رَ له فينصرف كنا نضاجع النساء في المحيض كنا نغدو للسوق على عهد رسول الله وَالاله أبو سعيد بن ٢٠٩ البراء ٢٥٠/٧ كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب إلى قباء كنا نصلي في ثوب واحد حتى جاء الله بالثياب أنس ٣٨٧/٢ ٤/ ٢٨٥ الحديث الراوي الجزء / الصفحة كُنَّا نفعله فنهينا عنه وأمرنا أن نضع أيدينا على الركب سعد ٧/ ١٥٣ كنا نفيض على رءوسنا خمسًا من أجل الضفر عائشة ٢٦٠/١ كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد كنا نمنع جوارينا أن يخرجن يوم العيد ... سيرين حفصة بنت ١٤٠/٢ كنا نُنهى أن نحد على ميت فوق ثلاث إلا على أم عطية ٩١/٢ قرة ٤/ ٥٩ ابن مسعود ٥٩/٥ كنا نؤمر أن نخرج يوم العيد حتى نخرج البكر من خدرها ..... أم عطية ٣٣/٩ أم عطية ٤١/٢ ابن مسعود ٤٢/٣ ابن مسعود ٣٣٠/٧ كنا لا نعتد بالكدرة والصفرة بعد الغسل شيئًا أم عطية ١٥٧/٢ أم عطية ١٥٥/٢ ابن مسعود ٩/ ٢٩٣ كنا يسلم بعضنا على بعض في الصلاة المعلى مُصعب بن ١٨٦/١ ابن مسعود ٣٢٠/٧ حفصة بنت ٥٣/٩ كنا ننهى أن نصف بين السواري کنا ننھی عنه كنا نؤمر أن يخرج الحيض فيكبرن كنا لا نتوضأ من موطىء كنا لا ندري ما نقول إذا صلينا كنا لا نرى التربية بعد الطُّهر شيئًا أم عطية ١٥٦/٢ كنا لا نَعُدَّ الصفرة والكدرة شيئًا ٢١٠ : كنا نمنع عواتقنا أن يخرجن في العيدين سیرین الحديث الراوي الجزء / الصفحة كنا يومًا عند وَّ في الصفة فوضع لنا طعام كنا يومًا نصلي وراء النبي ومَّ فلما رفع رأسه من الركعة ... رفاعة ٢٠١/٧ ابن مسعود ٢٩٠/٩ يغتسل قال: ولني كنت إذا حضت لم أدن من فراش ... كنت إذا حضت نزلت عن المثال إلى الحصير كنت أرتمي بأسهم لي بالمدينة أبو السمح ٣٣٢/١ عائشة ٣٧/٢ عبد الرحمن بن سمرة ٣٦٦/٩ كنت أُرجِّل رأس رسول الله وَّةٍ وأنا حائض عائشة ١٥/٢ أبو سهل عن أبيه ١٦٩/٨ حمنة بنت جحش ٢/ ٦٣، ١٦١ كنت أستحاض حيضة كبيرة ابن مسعود ٣٥٢/٩ كنت أسلم على النبي ربَّله وهو في الصلاة كنت أصلى الظهر مع رسول الله وَله فآخذ قبضة من الحصى ... كنت أصلي مع رسول الله وَل العصر والشمس بيضاء محلَّقة ... جابر ٤/ ٢٥٨، ٣٢٦ أنس ٢٨١/٤ عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي ١٦٢/٣ كنت آتي النبي وَلّ وهو يصلي فأسلم عليه كنت أتسحر في أهلي ثم يكون سرعة بي كنت أخدم النبي ◌َّ فكان إذا أراد أن سهل ٤/ ٤٢٧ عائشة ٣٧/٢ كنت أرى رسول الله وَجلا يسلم عن يمينه كنت أرى طنفسة لعقيل بن أبي طالب يوم ... الجمعة تطرح . سعد ٣٦٣/٧_٣٦٤ ٢١١ الحديث الراوي الجزء / الصفحة كنت أصلي وابن عمر مسند ظهره كنت أطيب رسول الله وَّله فيطوف على نسائه كنت أعرف انقضاء صلاة رسول الله وَاخته كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته كنت أغتسل أنا والنبي بَلّ من إناء واحد ٤/ ٦٧ واسع عائشة ٢٩٧/١ ابن عباس ٣٩٥/٧ ابن عباس ٣٩٥/٧ أم سلمة، ٣٠٩/١-٢٧/٢، وعائشة ١٣٦، ٢٤٧، کنت أغتسل معه من إناء واحد كنت أكتب إلى جنب النبي وَلّ فغشيته السكينة فوقعت فخذه على فخذي ... کنت أكون بين يدي رسول الله عائشة ٤/ ١٢٦ عائشة ٣٢٩/٩ صَلى الله وَسَيَّلة كنت أمد رجلي في قبلة النبي : كنت أنا وحبي نغتسل من إناء واحد تختلف فيه أکفنا كنت أنا ورسول الله حمّ له (نبيت) في الشعار الواحد وأنا حائض عائشة ٣٣٥/١ عائشة ٨٨/٢، ١٣٧ كنت أنظر إلى علمها وأنا في الصلاة فأخاف .. . عائشة ٤١٨/٢ أبو محذورة ٢١١/٥ کنت رجلا مذاء علي ٣٠٤/١ کنت رجلا نؤوما علي ٤/ ٣٩١ ٢٦١/١-٢٦٢ عائشة زيد بن ثابت ٤٠٩/٢ كنت أنام بين يدي رسول الله عائشة ٤ / ١١٠، ١٥٤ كنت أؤذن للنبي وَّ فكنت أقول كنت بين النبي وبين القبلة عائشة ١٥١/٤ ٢١٢ ٢٨٣ - ٢٨٤، ٢٨٥، ٢٨٦ الحدیث الراوي الجزء / الصفحة كنت رديف الفضل كنت عند عمر فقيل له: إن زيد بن ثابت يفتي برأيه في الذي يجامع ولا ينزل كنت غدوت يوما فإذا عائشة قائمة تسبح كنت غلاما شابا عزبًا في عهد وَّهِ وكنت كنت فيمن حضر العقبة الأولى القاسم بن محمد ٢٦٥/٦ ابن عمر ٢٥٨/٣ عبادة ٦٨/١ كنت مع ابن عُمر فئوَّب رجل في الظهر أو العصر مجاهد ٤٢٦/٥ كنت مع رسول الله وَالر في لحافه فوجدت ما تجد النساء من الحيضة ... كنت مع النبي وَّ حين جاء خبر أهل الطائف أبو طريف الهذلي المغيرة بن شعبة ٣٧٧/٢ كنت مع النبي وَّل في سفر فقال: يا مغيرة كنت مع النبي ◌َّ في غزاةٍ فقام يصلي (في الصلاة في الثوب الواحد) كلام الناسي لا يبطل الصلاة جابر ٣٦٦/٢ ابن عباس وابن الزبير ٤١٤/٩ ٣٤٤/٧ كيف تقول في الصلاة؟ عائشة ٣٦٢/١ ٢٦٠/١ ١١٧/٤ عائشة ١/ ٢٧٥ ٢١٣ كيف كان ◌َّ يصنع إذا أراد أن ينام وهو جنب كيف كنتم تصنعون عند الغسل؟ الكلب الأسود البهيم شيطان * حرف اللام* لئن شئتم لأرينكم أثر يد رسول الله صل* في الحائط ابن عباس ٥/٤-٦ رفاعة ٣٧٨/١ - ٣٧٩ أم سلمة ٢/ ١٣ - ٣٢ ٣٥٠/٤ أم جميع بن عمير معاذ الحدیث الراوي الجزء / الصفحة لأُقربن لكم صلاة النبي وَ ل ، فكان أبو أبو هريرة ١٩٧/٧ عمر ٣٦/٦ عمر ٣٦/٦ لأن فيها طبعت طينة أبيك آدم لأن یکون الرجل رمادًا یذرى سعد ٢٩٣/٥ أبو هريرة ٢٩٦/٨ ابن عمرو ،وابن عمر ٤ / ٩٣، ٩٤ جابر ٣٢٥/٩ علي ٣٤٦/١ أنس ٣٧٩/٢ حذيفة ١٨٤/٦ ٢٤٧/٣ أسماء بنت عميس ٥٧/٢ أبو أمامة ٢٦٧/٦ النعمان ٢٦٦/٦ عائشة ١٤٩/١_ ٣٤٠/٣ أبو أمامة ٢٦٧/٦ ٢ / ١٤٠، ٣٤٥، حفصة بنت سیرین، وأم عطية ٣٤٧ - ٩/ ٥٣ لأن يمسك أحدكم يده عن الحصى لأنه لا ينبغي أن يلقي الشعر إلا وهو طاهر لبس وَلّ يومًا قباءً من ديباج أُهدي له ... لتبتغن إماما غيري أو لنصلین وحدانا لتتبعن سنن الذين كانوا قبلكم حذو لتجلس في مركز فإذا رأت صفرة لتسون صفوفكم أو لتطمسن وجوه لتسون صفوفكم أو ليخالفن لتعلم يهود أن في ديننا فسحة لتغضن أبصاركم أو لتخطفن أبصاركم لتُلبسْهَا صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين هريرة يقنت ... لأن أشهد صلاة الصبح أحب لأن أشهد الفجر والعشاء في جماعة لأن أصلي خلف جيفة حمار أحب إلي لأن أقوى على الأذان أحبُّ إليَّ من أن أحج أو أعتمر ابن عباس ١٩٠/٦ ٢١٤ الحدیث الراوي الجزء / الصفحة لتنظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيض لعلك نُفست؟ .... فإن ذلك شيء كتبه الله علی بنات آدم لعن الله زائرات القبور والمتخذين لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا لعلها تحبسنا؟! ألم تكن طافت .. لقد أدركت أصحاب محمد رحم الله لقد أراك الله خيرا فمر بلالا لقد أردت أن أمر بين يدي لقد أصابني في مالي هذا فتنة لقد أعطيت الليلة خمسًا ما أعطيهن أحدٌ كان قبلي . . أم سلمة ٥٨/٢ عائشة ٢/ ٤٢ ابن عباس ٢٠٠/٣ عائشة ٢٤٥/٣ عائشة ١٧١/٢ عمر ١٩٢/٥ عمرو بن دینار ٤/ ٧٥ أبو طلحة ٢٣١/٦ عبدالله بن عَمرو ٢٠٧/٢ - ٢٠٨ لقد أمرت بالسواك حتى خشيت أن لقد جعلتمونا کلابًا ابن عباس ١٢٦/٨ عائشة ١٠٤/٤ أبو هريرة ٣٠٥/٩ لقد حجرت واسعًا لقد ذكَّرنا عليٌّ صلاةً كنا نُصلِيها مع رسول الله ◌ُعَلاله لقد ذكرني هذا - يعني عليا - صلاة محمد وَ اللّه أو قال ... لقد رأيت الآن منذ صليت لكم الصلاة أبو موسى ١٣٨/٧ عمران ١٤٨/٧ أنس ٢٢٨/٣- ٤٤١/٦ لقد رأيت ◌َ ئية بعد ما تقام الصلاة يكلمه الرجل ... أنس ٤٤٢/٥ لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها رافع ٣٠١/٩ ٢١٥ أنس ٥٤/٤ الحدیث الراوي الجزء / الصفحة لقد رأيت ولا يصلي وإني لقد رأيتنا وما نتوضأ من موطىء إلا لقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق ... لقد شق عليَّ اختلاف أصحاب رسول الله وَل في أمر (في سؤال عائشة عن التقاء الختانين) لقد صلى بنا هذا صلاة محمد دحل اله لقد صلى في هذا المسجد قبلي سبعون نبيّا لقد ظننت أن لا يسألني أحد أول منك لقد علمت النظائر التي كان ◌َّ يُصلِّي بهن لقد كان الرجل يهادى بين رجلين لقد كان ◌َ له يُصلي الفجر فيشهد معه نساء لقد كان ولا يقوم فيصلي من الليل لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب إلى البقيع ... لقد كنا نصلي مع رسول الله الحَخلال (في تخفيف الصلاة) عائشة ٤ / ٧٢، ٧٣ ابن مسعود ٤٢/٣، ١١٩ ابن مسعود ٥/ ٤٥٤،٤٤٧ أبو موسى ٣٧٨/١ عمران بن حصين ٢٩٧/٧ ٤٤٠/٣ ٢٠١/٧ ابن مسعود ٧٦/٧ ابن مسعود ٦٧/٦ عائشة ٤١٦/٢ عائشة ١١٢/٤ أبو سعيد ١٤/٧ أنس ٢٢٣/٦ لقد كنت أحيض عند رسول الله وقله ثلاث حيض جميعًا لا أغسل لي ثوبًا لقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا عائشة ٨٥/٢ عائشة ٢٠/٣ لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق .. (في الجمعة) لقد هممت أن آمر فتيتي فيجمعوا حزما من خطب .... ابن مسعود ٥/ ٤٥٤ أبو هريرة أبو هريرة ٥/ ٤٥٧ لقد هممت أن آمر المؤذن فيقيم ٣٣/٦ ٢١٦ الحدیث الراوي الجزء / الصفحة لقد هممت أن أجعل المؤذنين ستة .. . لقد هممت أن أقيم الصلاة - صلاة العشاء - ثم آمر . .. لقي ◌َّ حذيفة وهو جنب لقینی وأنا جنب فأخذ بيدي صَلىاللّهـ لقيه وَ لّ فأهوى إليه فقال: إني جنب لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب لك الأجر مرتين لك الأولى وليست لك الآخرة لك ما نویت یا يزيد ولك ما أخذت يا معن معن بن یزید السلمي ٧/ ٧٧ لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته لكل نبي دعوةٌ يدعو بها فأريدُ أن أختبىء دعوتي للرجال الضِّعفان من الأجر جابر ٢١٦/٢ أبو هريرة ٢١٥/٢ ميمونة ٢٥٥/٥ أبو أمامة ١١٠/١ عبدالله بن حذافة ٥٨/١ أم سلمة ٦٨/٥ الزهري ٢١/٣ الزهري ٩ / ٩١ ابن عباس ٧/ ٧ لم أسمع ◌ُّ قرأ في الظهر والعصر ولم ـلة یأمرنا به وقد بلّغ صَلىالله عامر ٢٩٢/٥ أبو هريرة ٤٥٥/٥ حذيفة ٣٤٧/١ أبو هريرة ٣٤٧/١ حذيفة ٣٤٧/١ أبو هريرة ٣٤٣/١ ٢٣١/٢ -٢٣٢ أبو سعيد ٣٢٥/٩ من سمع النبي صَلى الله وستار ١٥٦/٣ لكل سورة حَظُّها من الركوع والسجود لم أبعث باليهودية ولا بالنصرانية لم أبك جزعا من الموت لم أر ◌َ ◌ّه صلى بعد العصر قط إلا مرة لم أزل أسمع أن تُّ صلى على خُمرة لم أسمع أحدًا من علمائنا يذكر عن أحد (في صلاة العيد) ٢١٧ الحدیث الراوي الجزء / الصفحة لم أصل خلف أحد أخف صلاة من رسول الله وَالاله ابن عمر ٢٢٣/٦ لم أصل خلف إمام كان أوجز منه مالك بن عبدالله الخثعمي ٢١٨/٦ علي ٢٣٥/٣ أبو هريرة ٤٤٤/٩ أبو هريرة ٢١٢/٢ لم تحل الغنائم لأحد سُود الرؤس قبلكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها أنس ٥١/٦ ابن عمرو ٤٣٥/٦_٣٤١/٩ ٣٤٣/٨ أبو قتادة ٤/ ٢٩٩ أنس ٣/ ٤٣ أبو بكر ٣٦٦/٩ ابن عباس ١٨٧/٧ لم رفعت یدیك؟ لم يبق من مبشرات النبوة إلا ... لم يحفظ عن رسول الله وَخلال أنه رفع يديه كل الرفع إلا في ثلاث مواطن ... لم يخرج لل ثلاثا ومکحول ٢١٩/٩ أنس ١١٨/٦ عائشة ٢٥٦/٨ لم يخف علي مكانكم لكني لم يدع ◌َّ شيئا يكون إلى قيام أبو سعيد ٤ / ٣٣٣ لم ير ابن عمر وابن عباس بأسًا بما ينتضح من غسل الجنابة ٢٧٩/١ عائشة ٣ /٩٠ ٢١٨ لم تعدني هذا وأنا فيهم لم تقصر الصلاة إلا مرة واحدة حيث ... لم تهلكوا ولم تفتكم الصلاة وإنما تفوت اليقظان ولا تفوت النائم لم خلعتم نعالكم؟ لم أكن أصلي في أرض قد خسف الله بها لم أنس ولم تقصر لم یرخص لهن في شدة ولا رخاء لم يزل وُّل يرفع يديه حتى يُرى بياض ابن عباس الزهري، الحديث الراوي الجزء / الصفحة إبطيه (في الاستسقاء) عائشة ٢١٧/٩ لم يسجد ◌َّله يومئذ قبل التسليم أبو هريرة ٤٠٤/٩ لم يسجد لل* يومئذ للسهو الزهري ٩ /٤٠٥ لم يصلوا قبلها ولا بعدها الصحابة عائشة ٧٨/٥ ٩/ ٢٧٢ أنس ٩/ ١٩٣ عكرمة ٦/٧ عبدالرحمن بن زيد بن أسلم ٢١٩/٨ ابن عباس ٢١٥/٢ لم يكن نبي إلا له دعوة تنجزها لم يكن * يترك في بيته شيئًا فيه تصاليب إلا نقضه عائشة ٢/ ٤٣٠ ابن عباس ٢٨٤/١ زيد بن ثابت ٢٧/٦ بلال ٤٨/٥ جابر ١٠١/٦ ابن عمر ١١٤/١ ابن عمر ٤ / ٢٧١ ابن عباس ١١/٢ أبو قتادة ١١٥/٥ عائشة ٨١/٦ ٢١٩ لم يكن يرى به بأسًا (ماء الجنابة) لم يكن ◌ّ﴾ يصلي صلاة أشد على أصحاب لم يكن ينهى عن الصلاة إلا عند طلوع لم يكن وَلا يؤخر صلاة المغرب لعشاء لم يؤذن لأحد منا في البداء لما استصرخ على امرأته صفية أسرع السير وجمع بين الظهر والعصر ... لما أكل آدم من الشجرة لما أيقظهم حر الشمس أمرهم لما ثقل مدخل واشتد وجعه جماعة من ٩ /٩٠ - ٩١ لم يصلي صلاة إلا أتبعها ركعتين لم يقبض نبي إلا دفن حيث يقبض لم يقنت ◌َخّ إلا شهرًا واحدًا لم يكن ابن عباس يقرأ في الظهر والعصر .. لم يكن في زمان النبي وَخلو إلا أذانان الحديث الراوي الجزء / الصفحة لما خرج النبي وَجُلّ من البيت عبدالرحمن بن صفوان ٥١/٤ لما خلق الله الأرض جعلت تمید أنس ٥٠/٦ لما قال: حيَّ على الصلاة؛ قال: لا حول ولا قوة إلا بالله ٢٤٥/٥ أم عطية ٨/ ٧٤ أم عطية ٧٢/١ ابن عمر ٦/ ١٧٧ أبو هريرة ٣٥٧/٩-٣٥٨ أبو هريرة علي ١٩٤/٥ ابن عمر ٢٠٠/١ عائشة ٣٥٥/٣ لما كان ليلة بدر وطلع الفجر نادى لما كانت هذه الآية كففنا عن القول في ذلك لما نزلت الآيات التي في سورة البقرة نهى لما نزلت ﴿إذا جاء نصر الله والفتح﴾ كان يكثر إذا قرأها وركع أن يقول ... ابن مسعود ١٧٤/٧ ابن مسعود ١٤٤/١ لما هاجر ◌َيّ إلى المدينة أمره الله أن يستقبل بيت المقدس ابن عباس ١٨٢/١ ابن عباس ١٨٩/١ ابن عمر ٣٦٨/٥ أبو ثعلبة ٣٣٧/٤ ٢٢٠ لما وجه النبي وَخله إلى الكعبة لمن تؤذِّن؟! للفرة؟! (الأذان في السفر) لن يعجز الله هذه الأمة من نصف يوم أنس ١٧٩/١ ابن عمر ١١٤/٦ لما قدم وَّ المدينة جمع نساء لما قدم وَيِّ المدينة جمع النساء فبايعهن لما قدم وَّ المدينة نزل في علو المدينة لما قدم المهاجرون الأولون العصبة لما قدم المهاجرون الأولون قبل مقدم لما قدمت من الحبشة أتيت النبي وَال لما قفل وَل من غزوة خيبر ١٢٠/٥ لما نزلت ﴿الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم ... ﴾