النص المفهرس
صفحات 561-566
فهر س ( ١٧ ) معارف السنن الموضوع معنى الصلاة نائماً وتحقيقه وتفسيره ٤٥٠ بحث الصلاة مستلقياً أو مضطجعاً وبيان الاختلاف فيه ٤٥١ باب فيمن يتطوع جالساً ٤٥٢ بان جواز التطويع جالساً والحكم فى جواز بناء القيام على القعود ٤٥٣ حديث صلاته بِّ هِ بعضها قائماً وبعضها قاعداً ٤٥٥ باب ما جاء أن النبى معَّ قال: إنى لأسمع بكاء الصبى فى الصلاة فأخفف ٤٥٦ حكم تخفيف الإمام الصلاة أو إطالتها لأمر ٤٥٧ ٤٥٩ ٤٦٠ باب ما جاء لا تقبل صلاة الحائض الا بخار بيان المذاهب فى الستر فى الصلاة ومعنى الخمار والخمرة باب ما جاء فى كراهية السدل فى الصلاة ٤٦١ ٤٦١ ٤٦٢ ٤٦٥ ٤٦٥ ٤٦٦ ٤٦٧ ٤٦٧ ٤٧ ٤٧٣ ٤٧٤ تحقيق العدل والإسبال وحكمها مسألة إزالة مكروه حدث فى الصلاة باب ما جاء فى كراهية مس الحصى فى الصلاة باب ما جاء فى كراهية النفخ فى الصلاة بيان المذاهب فى النفخ فى الصلاة وأقوال الحنفية باب ما جاء فى كراهية الاختصار فى الصلاة منشأ النهى عن الاختصار وتفسيره بثلاثة وجوه باب ما جاء فى التخشع فى الصلاة تحقيق حكم الخشوع فى الصلاة ومعناه وبيان المذاهب نحو من الاستدلال للدعاء بعد الصلاة برفع الأيدى الصفحة فهرس ( ١٨ ) معارف السنن الموضوع إطلاق الخداج على ترك المندوب فى الصلاة ٤٧٤ ٤٧٥ باب ما جاء فى كراهية التشبيك بين الأصابع ٤٧٥ ٤٧٧ كراهية التشبيك ومنشأ النهى عنه بيان الأحاديث الواردة فى النهى عن التشبيك باب ما جاء فى طول القيام فى الصلاة ٤٧٩ بحث تطويل القيام وتحقيقه فى صورتين بيان أن من جملة أصول تفقه أبى حنيفة الأخذ بالقواعد الكلية باب ما جاء فى كثرة الركوع والسجود وبيان المذاهب باب ما جاء فى قتل الأسودين فى الصلاة بيان المذاهب فى حكم قتلهما باب ما جاء فى مسجدقى السهو قبل السلام بيان حقيقة سجدة السهو والمذاهب فيها الصور الأربعة المأثورة فى السهو وأن الخلاف فى الأولوية بيان ترجيح حديث عبد الله فى السهو بعد السلام بحث التسليمة أو التسليمتين فى سجود السهو المذاهب فى السهو وثبتت أن "الابن" بين العلمين محذوف الألف باب ما جاء فى سجدتى السهو بعد السلام والكلام بيان عدم فساد الصلاة بالكلام ناسياً عند الشافعى ومعنى النسيان بحث ترك القعدة الأخيرة فى الصلاة الرباعية وبيان المذاهب بحث جواز وقوع السهو عليه الصلاة والسلام الصفحة ٤٧٩ ٤٨١ ٤٨١ ٤٨٣ ٤٨٤ ٤٨٤ ٤٨٥ ٤٨٧ ٤٨٩ ٤٩١ ٤٩٢ ٤٩٣ ٤٩٢ ٤٩٤ ٤٩٥ فهر س ( ١٩ ) معارف السنن الموضوع الصفحة باب ما جاء فى التشهد فى مجدنى السهو ٤٩٦ بيان الأحاديث فى التشهد فى سجدنى السهو ٤٩٧ باب ما جاء فى من يشك فى الزيادة والنقصان ٤٩٨ ٤٩٨ المذاهب فى مسألة الباب وأن مذهب أبي حنيفة أوسط ٤٩٩ حديث من سها ثم تحرى والروايات فيه ٥٠٠ أدلة الشافعى وأبى حنيفة فى مسألة الباب وبيان من وافق أبا حنيفة ٥٠١ بيان معنى التحرى وحكم من تردد فى الصلاة حديث لابن اسحاق محمحه كثير من المحدثين كالترمذى والحاكم اختلاف روايات فى السهو قبل السلام ٥٠٢ ٥٠٣ ٥٠٤ باب ما جاء فى الرجل يسلم فى الركعتين من الظهر والعصر حديث ذى اليدين ومذاهب الأئمة فى الكلام فى الصلاة ٠٠. تحقيق أن لكل من مالك وأحمد رواية نوافق أبا حنيفة ٥٠٦ بیان طريق استدلال الشافعية بحديث ذی الیدین ٠٧. أحاديث تحريم الكلام فى الصلاة وهى متأخرة ناسضة ٠٠٩ تفصيل مجرتى ابن مسعود وقصة سجود المشركين ٥١٠ استيفاء أدلة من الأحاديث على أن تعبير الراوى " بنا " ليس نصاً فى الإتصال ٥١٢ - ٥١٥ حل إشكال فى لفظ " أنا " فى حديث أبى هريرة عند مسلم ٥١٦ - ٠١٨ تحقیق أن إسلام أبى هريرة بعد شهادة ذی اليدين ٠١٩ تصحيح روايات العمرى عن نافع وغيره ٥٢٠ تحسين الترمذى والحاكم وابن السكن وغيرهم رواية العمرى ٥٢١ نقول الشافعية فى تعدد ذى اليدين وذى الشمالين وبيان ما يخالفها ٠٢٢ - ٥٢٧ فهر س ( ٢٠ ) معارف السمن الموضوع الصفحة ٥٢٧ وجه تغييره ګګ ذى الشمالین بذى اليدين ٥٢٨ أدلة قوية من الشيخ على أن واقعة ذى اليدين لم يدركها أبو هريرة تحقيق بناء منبره عَّله وأنه قبل اسلام أبى هريرة ٥٢٩ بيان التقاط تلك الأدلة من مذكرة الشيخ رحمه الله ٥٣٠ تحقيق أن المنبر كان موجوداً فى السنة الثانية ٥٣١ تحقيق أن نسخ الكلام كان بالمدينة ودليل ذلك ٥٣٢ بيان أن حديث ذى اليدين كان قبل تشريع التسبيح ٥٣٣ بيان أحاديث قولية فى تحريم الكلام فى الصلاة ٥٣٥ بيان اضطراب فى روايات قصة ذى اليدين مع اتحاد القصة ٥٣٦ ٥٣٨ تحقيق أن حديث ذى اليدين لا يمكن أن يستقيم على مذاهب أحد من أصول أبى حنيفة الأخذ بالقواعد الكلية وتخريج المحامل للجزئيات ٥٣٩ تلخيص تلك البحوث المستفيضة فى عشرة أمور وبيانها ٥٤١ - ٥٤٤ مَعَرِفِ السُّيْنَ ٧ شَرُح سُبْنَ الْبَرِمُذِى الجزء الثالث هوّ شرح لجامع الترمذي ألفَ بَضوء ما أفادَهُ الحافظ الحجة الحدث الكبير إمام العصر الشيخ محمد أنور شاه الكشميري، رحمه الله مع غزير نقول جها بذة الأمة فى شروع الحديث تأليف محدث العصر العلامة الشيخِ الّمحمّ وسُقَ بْنُ الَّد كرماء الجَّى السنوى نور الشر مرقده المتوفى ٥١٣٩٧ الناشر الجايْمُ سَعَيْد كمبى آدب منزل باكستان جَوَك- كترانشي تقطيع فى ايجوكيشل بريس كراتشى- الباكستان- ١٤١٣هـ ٦ الحج جهارم قد طبع فى ايجوكيشيل برئيس "كر انشى-الباكستان-