النص المفهرس

إياس: كله بالياء المثناة التحتانية.
وأما بالنون، فجماعة ليس فيه منهم أحد.
گوُبُ: کله بياء مثناة تحتانية، وسكون الواو.
وأمَّا بسكون الثاء المثلثة بدل الياء، وفتح الواو، فهو أَثْوَبُ بن
عتبة، وأُثْوَبُ بن أزهر. وليس لهما ذكر فيه.
الأَيْلِي: كله بفتح الهمزة وسكون الياء المثناة التحتانية وكسر
اللام المخففة .
وأمَّا الأُبُلِّيُ: بضم الهمزة والباء الموحدة وتشديد اللام، فليس
منهم في الكتاب أحد، وشيبان بن فروخ، شيخ مسلم منهم، إلا أنَّه
واقعٌ في الكتاب غيرَ منسوب في جميع المواضع.
بابي: بياءین موحدتين في الكتاب، عبدالله بن بابي، ويُقال له:
بابَيْهِ بزيادة هاء، وباباه بقلب الياء ألفاً، وقيل: هؤلاء ثلاثة مختلفون.
وأمَّا نَبِي: بالنون في الأوَّل ثمَّ موحدة بعد الألف، فجماعة
منهم: نابي بن ظِبْيان، وعقبة بن عامر بن نابي الأنصاري، الصحابي،
وثعلبة بن عَدي بن نابي السُّلَميُّ الصحابي، وليس لهم ذكر فيه.
بَيَّه: بباءين موحدتين مفتوحتين، الثانية مشدّدة: عبدالله بن
الحارث بن نوفل بن الحارث ببه.
وأمّا بَنَّه: بالنون بدل الباء الثانية نون، فهو بنه الجُهَني.
وبُنَّه: مثله إلا أنَّه بضم الباء، أيوب بن سليمان بن بُنَّه.
٨١

وتَنَّه: بالتاء المثناة الفوقانية والنون، طلحة بن إبراهيم الملقب
تنه .
وبَيَّه: بالموحدة أولاً ثمَّ ياء مثناة تحتانية مشدّدة، يوسف بن
هلال بن بيّه .
ويَنَّه: بالياء المثناة التحتانية أولاً ثمّ نون، يَنَّه المهْراوي، فلیس
منهم فیه أحد.
بَخْر: بفتح الباء وسكون الحاء، عمرو بن علي بن بحر .
وأمَّا بُحُر: بضم الباء والحاء، فهو بُحُر بن ضَبُع بن أتَّةَ بن محمد
الرُّعَيني، ليس لهما ذکر فیه.
البَدَن: بفتح الموحدة والدال المهملة، أبو أُسَيد مالك بن ربيعةَ
ابن البَدَنِ السَّاعدي.
وأمَّا بَدْن: كذلك، إلا أنَّه بسكون الدَّال، فهو بَدْن بن دثار بن
ربيعة، ولیس له ذکر فیه.
بَدْرٌ: كله بالموحدة وسكون الدال المهملة وآخره راء.
وأمَّا نُدَّر: بضم النون وتشديد الدال المهملة المفتوحة، فهو
عتبة بن النُدَّر الصحابي، وليس له فيه ذكر.
بُديل: بضم الموحدة وفتح الدال المهملة، بُدَيل بن مَيْسَرة
العُقَيْلي.
وأمَّا بَدِيل: بفتح الموحدة وكسر الدال، فجماعة ليس منهم فيه
أحد.
٨٢

البَرَاء: كله بفتح الموحدة وتخفيف الرَّاء والمد، إلا أبا معشرٍ
يوسفَ بنَ يزيدَ البرَاء، وأبا العاليةِ البرَاءَ المصري، فإنَّهما بتشديد
الراء، والمد.
بَرّاد: بفتح الموحدة وتشديد الراء، عبدالله بن بَرَّاد الأشعري،
وعلي بن الحسن بن أبي الحسن البرَّاد.
وأمَّا ثراد: بالثاء المثلثة بدل الموحدة، فهو أبو ثَراد عَوْذ بن
غالب الحجري، المصري، وليس له فيه ذكر .
بَرْزَة: بفتح الموحدة وسكون الرَّاء وفتح الزاي، أبو برزة
الأسلميّ الصَّحابي.
وأما بُرزة: بضم الموحدة، فهو عبد الجبار بن عبدالله بن بُرزة،
وليس له فيه رواية .
البِرِنْدُ: بكسر الموحدة والراء وسكون النون، مُحمَّد بن
البِرِنْد.
ويفتح الموحدة وكسر الراء، وسكون الياء المثناة التحتانية، علي
ابن هاشم البَرِيْد، وكلاهما معرّف.
بُرَيْد: بضم الموحدة وفتح الراء وسكون الياء المثناة التحتانية،
فهو بُرَيد بن عبدالله بن أبي بُرْدة الأشعري.
وما سواه في الكتاب فكله يَزِيدُ بفتح الياء المثناة التحتانية وكسر
الزَّاي.
٨٣

وبالتاء المثناة الفوقانية وكسر الزاي تَزِيد بن جُشَمَ بنِ الخزرج،
اسم بطن من الأنصار منهم معاذ بن جبل، والبَرَاء بن مَعْرور، وأبو
قتادة الأنصاري، وغيرهم.
بَزَّة: بفتح الموحدة وتشديد الزَّاي، القاسم بن نافع بن أبي بَزَّة،
وربَّما ينسب إلى جدِّه فيقال: القاسم بن أبي بَزَّة.
وأمَّا بَرَّة: بفتح الموحدة وتشديد الرَّاء، فجماعة من النساء منهم
زينب وجُوَيْرِيَّةُ أُمَّا المؤمنين، وزينب بنت أبي سَلَمة، وسيجيء في
الكتاب بيان تغيير النَّبيِّ عليه السلام أسماءهن إلى زينب.
بَزِيع: بفتح الموحدة وكسر الزاي، وآخره عين مهملة: مُحمَّد
ابن عبدالله بن بزیع .
وأمَّا كذلك إلا أنَّ آخره غین معجمة فهو بَزِئْغُ بن خالد.
ونَزِيعُ بالنون وكسر الزَّاي وآخره عين مهملة، نزيع بن سليمان
الحنفي، ولیس لهما ذکرٌ فيه.
بُشْر: بضم الموحدة وسكون السين المهملة، بُسر بن أبي بُسْرٍ
المازني، ويُسر بن سعيد المدَني الحمصي، وبسر بن عبيدالله
الحضرمي الشامي، وعبدالله بن بسر أبو صفوان الصحابي.
ونَسْر: بفتح النون وسكون السين المهملة، يحيى بن أبي بُكّير
ابن نَسْر.
واليَسَر: بفتح الياء المثناة التحتانية وفتح السين المهملة، أبو
٨٤

اليَسَر كعب بن عمرو الأنصاري، الصحابي، وما عدا المذكور فيه
فكله بِشْر بكسر الموحدة وسكون الشين المعجمة.
بشير: بضم الموحدة وفتح الشين المعجمة، بُشَير بن كعب
العدوي، وبُشیر بن يسار المازني.
ويضم النون وفتح السين المهملة وسكون المثناة التحتانية، قَطَن
ابن نُسَيْر.
وبضم المثناة التحتانية وفتح السين المهملة، يُسَيْرُ بن عمرو أبو
الخيار الدَّرْمَكي، ويُقال له: أُسَيْرٌ أيضاً، والباقي في الكتاب كله بفتح
الموحدة وكسر الشين المعجمة.
بشّار: بفتح الموحدة وتشديد الشين المعجمة، مُحمَّد بن بشار،
وما عداه فيه فبالياء المثناة التحتانية وفتح السين المهملة .
بَصْرة: بفتح الموحدة وسكون الصاد المهملة، أبو بَصْرة حُميد
الغِفاري الصحابي .
وبفتح النون وسكون الضاد المعجمة، أبو نَضْرَةَ المنذر بن مالك
العَوفي، الراوي عن أبي سعيد الخُدري.
بَعْجَة: بفتح الموحدة وسكون العين المهملة وفتح الجيم، في
الكتاب منه بَعْجَة بن عبدالله بن بدر الجُهَني.
وأما كذلك إلا أنه بضم الموحدة، بُعْجَةُ بن قيس الكلبي.
وفتح النون بدل الموحدة أبو نَعْجَةَ صالح بن شُرَحْبِيل، والأخنس
٨٥

ابن نعجة، ولیس لهم ذکر فیه.
البَطِيْنُ: بفتح الموحدة وكسر الطاء المهملة، مسلم بن عِمران
البَطين.
وبضم الموحدة وفتح الطاء، لقب أسامة بن زيد الصحابي، يُقال
له: ذو البُطَيْنِ.
بَقِيَّةُ: بفتح الموحدة وكسر القاف وفتح الياء المشددة بَقِيَّةُ بن
الوليد بن صائد، ووهب بن بَقِيّة بن عثمان الواسطي.
وأما بَقَنَّة: بفتح الموحدة والقاف وتشديد النون، فهو أحمد بن
بَقَنَّة.
ويفتح الثاء المثلثة وكسر الفاء، وفتح النون المخففة فهو مسلم
ابن ثَفِنَة، ولیس لهما ذکر فیه.
بُهَيْسٌ: بضم الموحدة وفتح الهاء، وسكون الياء المثناة
التحتانية، وآخره سين مهملة: أبو الدَّهماء قِرْفَة(١) بن بُهَيْسِ العَدَوي.
وأما كذلك إلا أنه بشين معجمة فهو علي بن بُهَيْشٍ الكوفي.
وبضم النون، وفتح الهاء، وآخره سین مهملة، نُعیم بن راشد بن
نُهَيْسٍ.
وره
وبفتح الموحدة وسكون الهاء وفتح النون وآخره سين مهملة:
أبو عبدالله محمد بن بَهْنَس، وليس لهم ذكر فيه.
(١) في الأصل: ((فرقة)).
٨٦

بُهيّة: بضم الموحدة وفتح الهاء وتشديد الياء المثناة التحتانية،
أبو عَقِيل صاحب بُهَيَّة يحيى بن المتوكل.
وأما بَهْتَة: بفتح الموحدة وسكون الهاء وفتح التاء المثناة
الفوقانية، أبو حفص عمر بن مُحمَّد بن بَهْتَةَ.
وبضم الموحدة وفتح الثاء المثلثة جماعة، وليس لهم ولا لأبي
حفص ذکر فیه.
البُجَلِيُّ: كله بفتح الموحدة وفتح الجيم، نسبة إلى بَجِيْلَةَ قبيلة،
إلا عمرَو بن عَبَسَةَ البَجْلِيَّ، وأبا نُعيم الفضل بن دُكَين البَجْلِيَّ، فإنَّهما
بفتح الموحدة وسکون الجیم.
وأمَّا بفتح النون وسكون الخاء المعجمة وبكسر النون وسكون
الحاء المهملة.
ويفتح النون وفتح الحاء المهملة، فجماعة ليس منهم فيه ذكر.
البَخْتَرِي في الكتاب بفتح الموحدة وسكون الخاء المعجمة.
وفتح التاء المثناة الفوقانية وكسر الراء: البَخْتَرِيُّ بن مختار
العَبْدي الكوفي، وأبو البَخْتري سعيد بن فيروزَ الطائي.
وأمَّا البُخْتُري: بضم الموحدة وسكون الحاء المهملة وضم التاء
الفوقانية.
والبُچِيْرِيُّ: بضم الموحدة وكسر الجيم وسكون الياء المثناة
التحتانية.
٨٧

والنُّجِيْرِيُّ: مثله، إلا أنَّه بالنون بدل الموحدة، فجماعة ليس
منهم فيه ذكر .
البَحْرَانِي: بفتح الموحدة وسكون الحاء المهملة، محمد بن
مَعْمر بن رِبْعِيِّ القيسي أبو عبدالله البَخراني.
وأمَّا النَّجْرَانِيُّ: بفتح النون وسكون الجيم، فجماعة ليس منهم
فیه أحد.
البَزَّاز: کله بزاءین معجمتین.
وأمَّا بالزَّاي أولاً، والراء آخراً، فجماعة منهم الحسن بن الصَّباح
البزَّار، ويحيى بن محمد السَّكَن البزَّار، وبِشر بن ثابت البزَّار، ودينار
البزَّار، وأحمد بن عمرو البزار، وغيرهم، وليس منهم ذكر فيه، وقد
أخرج البخاري عن الأوَّلَين.
البَصْرِي: كله بفتح الموحدة وسكون الصاد المهملة، إلا مالك
ابن أوس بن الحَدَثان النَّصْرِيُّ، وسالماً مولى شدَّاد بن الهاد النَّصْرِي،
فإنهما بفتح النون وسكون الصاد المهملة، ويُقال لسالم: مولى
المهدي أيضاً.
وأمَّا النَّضْري: بفتح النُّون وسكون الضاد المعجمة وفتحها،
فجماعة ليس منهم فیه أحد.
البُنَانِيُّ: كله بضم الموحدة وفتح النون.
وأمَّا التَّاني: بفتح التاء المثناة الفوقانية وتشديد المثناة التحتانية،
٨٨

فجماعة مُحدِّثون لیس منهم فیه أحد.
تَغْلِبُ: بفتح المثناة الفوقانية وسكون الغين المعجمة، أبان بن
تغلب .
ويفتح المثلثة وسكون العين المهملة، خلَف بن هشام بن ثَعْلَب.
وأمَّا يَغْلِبُ: بفتح المثناة التحتانية وسكون الغين المعجمة،
فجماعة ليس لهم ذکر فیه.
تَمِيْلَة: بفتح المثناة الفوقانية وكسر الميم، أبو تَمِيلة يحيى بن
واضح المروزي.
ويضم النون وكسر الميم، مُحمَّد بن مسكين بن نُمِيْلَة .
تَوْبَة: كله بفتح المثناة الفوقانية وسكون الواو ثمَّ موحدة
مفتوحة.
وأمَّا بُوْبَة بموحدتين الأولى مضمومة.
وبُوْنَةً بإبدال الثانية نوناً.
وبُوْنِيٌّ بإبدال الهاء ياء مثناة تحتانية= فجماعة ليس فيه منهم
أحدٌ.
التُّركي: بضم المثناة الفوقانية، وسكون الراء، منصور بن أبي
مزاحم التُّركي.
وأمَّا بكسر الموحدة وفتح الراء فهو عيسى بن إبراهيم البِرَكِي،
أخرج عنه أبو داود فقط.
٨٩

التُّسْتَرِيُّ: كله بمثناتين فوقانيتين وسين مهملة بينهما.
وأما البَشِيري: بفتح الموحدة وكسر الشين المعجمة ثمَّ ياء مثناة
تحتانیة، فجماعة لیس لهم فیه ذکر .
التَغْلِي: كله بفتح المثناة الفوقانية وسكون الغين المعجمة، إلا
قُطْبة بن مالك، وزياد بن عِلاَقة، فإنَّهما بالمثلثة والعين المهملة.
ثابت: كلّه بالمثلثة.
وأمَّا نَابِتُ بالنون بدلها فهو نابت بن یزید الياميُّ، ولیس له ذکر
فيه .
الثّورِيُّ: کله بفتح المثلثة وسكون الواو وكسر الراء.
وأمَّا التَّوَّزِيُّ: بفتح المثناة الفوقانية وتشديد الواو المفتوحة
وكسر الزَّاي، فجماعة منهم مُحمَّد بن الصَّلْت التَّوَّزِي، أخرج له
البخاري والنسائي، ولم يخرج له مسلم شيئاً.
جَارية: بالجيم وبعد الرَّاء ياء مثناة تحتانية، الأسود بن العلاء بن
جارية، وعمرو بن سفيان بن أُسَيد بن جارية.
وما سواهما فيه فبالحاء المهملة والثاء المثلثة.
والعجب أنَّ النَّوويَّ ترك ذكرهما مع أنَّ مسلماً أخرج لهما،
وقال: كله بالحاء المهملة، والثاء المثلثة إلا جارية بن قُدامة، ويزيد
ابن جارية، مع أنَّه ليس لابن قدامة ولا ليزيد روايةٌ في صحيحَي
البخاري ومسلم، بل في الكتب السَِّّة إلا ليزيد، فإنَّ النَّسائي أخرج
عنه فقط .
٩٠

وإن كان مراده بيانَ ما وقع في الرُّواة ممن كان اسمه أو في اسم
أبائه جارية بالجيم والياء، فقد أُهْمِل من الصَّحابة.
جارية بن ظفر، وقد أخرج له أبو داود، وابن ماجه.
وعبد الرحمن بن يزيد بن جارية، وقد أخرج له السِّتة إلا مسلماً.
وعيسى بن جارية، وقد أخرج له ابن ماجه.
ومُجَمِّع بن جارية وقد أخرج له أبو داود، والتِّرمذي، وابن
ماجه .
ومِن غیرِهم :
عمرو بن جارية اللَّخْمِي، وقد أخرج له أبو داود والتِّرمذي
والبخاري في كتاب ((أفعال العباد)).
وابن الجارية العَبْدِيُّ، وقد أخرج له أبو داود والترمذي، فتدبر.
جَبْر: بفتح الجيم وسكون الموحدة، جَبْر بن نَوْفِ البَكَالِيُّ،
ومجاهد بن جبر، وكلثوم بن جبر وابنه ربيعة، والباقي بالحاء.
جَبَلَة: كله بالجيم والموحدة.
وأمَّا خِيْلة: بكسر الخاء المعجمة وسكون الياء المثناة التحتانية،
فهو لقب عبد الملك بن [عبد] الغفار البصري، وهو متأخر.
جَبَل: بالجیم، والموحدة، معاذ بن جبل.
وأمَّا جِيْل: بكسر الجيم، وسكون المثناة التحتانية، فهو زياد بن
چیل، وليس له فيه ذکر.
٩١

جبير: كله بالجيم وفتح الموحدة وكسر المثناة التحتانية.
وأما حَبِير: بفتح الحاء المهملة وكسر الموحدة.
وخَبِيْر: بفتح الخاء المعجمة وكسر الموحدة.
وحَبْتَر: بفتح الحاء المهملة وسكون الموحدة وفتح التاء المثناة
الفوقانية، فجماعة ليس لهم فيه ذكر .
جُرَيجٍ: بضم الجيم وفتح الراء وسكون المثناة التحتانية وآخره
جیم، عبد الملك بن عبد العزیز بن جُرَیج، وعُبید بن جُریج.
وبفتح الحاء وكسر الراء وآخره جيم، سَمُرَة بن جُنْدُب بن هِلال
ابن حَرِيْجِ الفَزَاري الصحابي.
وأمَّا جَرِيج: بفتح الجيم وكسر الراء وآخره جيم، فليس له ذكر
فيه .
جُرَيٌّ: بضم الجيم وفتح الراء، أبو جُرَيِّ الهُجَيْمِيُّ.
وأمَّا جُزَيٌّ: مثله إلا أنَّه بالزاي.
وجِزْي: بكسر الجيم وسكون الزاي.
وحَرِي: بفتح الحاء وكسر الراء، فجماعة ليس لهم فيه ذكر .
جَرِير: كله بفتح الجيم وراءين مهملتين، إلا قيس بن عُبَيد بن
الحُرَيْر أبو بشير المازني الصحابي، فإنّه بضم الحاء المهملة وفتح الرَّاء
الأولى.
وأمَّا حَزِير: بفتح الحاء المهملة وكسر الزَّاي وآخره راءٌ،
فجماعة منهم حزير بن عثمان الرَّحَبِي، أخرج له البخاري ولم يُخرج
٩٢

له مسلم، ويُرمی بالانحراف عن علي بن أبي طالب
لعبه .
وأما جُرَير: بضم الجيم وراءين مهملتين الأولى مفتوحة.
وبحاء مهملة مفتوحة وراءين مهملتين الأولى مكسورة وبضم
الحاء المهملة وراءين الأولى مفتوحة، فجماعة ليس لهم فيه ذكر .
الجَزْل: بفتح الجيم وسكون الزاي، عبدالله بن شِهاب، أبو
الجَزْل الخَوْلاني.
وأمَّا الجِذْل: بالذَّال المعجمة بدل الزاي، فجِذْل الطُّعان عَلْقمة
ابن فراس، ولیس له ذکر فیه.
جُمَيع: بضم الجيم وفتح الميم، الوليد بن عبدالله بن جُمَیع،
وهو الوليد بن جُمَیع یُنسب إلى جدِّه.
وأمَّا بفتح الجيم وكسر الميم، فجمعٌ ليس لهم فيه ذكر.
جَمِيل: بفتح الجيم وكسر الميم، نافع بن عمر بن عبدالله بن
جميل المكي.
وبضم الحاء المهملة، وفتح الميم، حُمَيل بن بَصْرة بن وقَّاص،
أبو بَصْرة الغِفاري الصَّحابي.
وأمَّا جُمَيل: بضم الجيم وفتح الميم.
وخُمَيل: بضم الخاء المعجمة وفتح الميم.
وبفتح الخاء، وکسر الميم، جماعة ليس لهم فيه ذكر .
جُنادة: كله بضم الجيم، وفتح النون.
٩٣

وأمَّا حِيادَة بكسر الحاء المهملة وفتح المثناة التحتانية، فليس له
ذکر فیه.
جَوَّاب: بفتح الجيم وتشديد الواو وآخره موحدة، أحوص بن
جَوَّابِ الضَّبِّي.
ويفتح الخاء المعجمة وتشديد الواو وآخره تاء مثناة فوقانية،
صالح بن خوَّات بن جُبیر .
الجَوْزَاءُ: كله بالجيم، والزَّاي.
وأمَّا حَوْرَاءُ بالحاء المهملة والرّاء، فليس له فيه ذكر.
الجَوْن: بفتح الجيم، وسكون الواو: سليمان بن صُرَدَ بن الجَوْن
الصَّحابي.
وأمَّا الخُون: بضم الخاء المعجمة، فجماعة ليس لهم فيه ذكر.
جُوَيْرِية: كله بالجيم تصغير جارية، إلا أبا الحُوَيْرِثَة عبد الرَّحمن
ابن معاوية، فإنَّه بالحاء تصغير حارثة.
الجُلاَحُ: بضم الجيم، وتخفيف اللام، وآخره حاء مهملة، أبو
كثيرِ الجُلاَحِ القُرَشي.
وأمَّا الحَلاَّجُ: بفتح الحاء المهملة، وتشديد اللام، وآخره جيم،
فهو الحسين بن منصور الحَلاَّجُ الصُّوفي، وليس له فيه ذكر .
الجَزَّار: بفتح الجيم، وتشديد الزَّاي، وآخره راء، یحیی بن الجزَّار،
والباقي بفتح الخاء المعجمة، وراءين معجمتين.
٩٤

الجُرَيْرِي: بضم الجيم، وراءين مهملتين، الأولى مفتوحة،
سعيد بن إيَاس، وأَبَان بن تَغْلِب، وعبَّاس بن فَرُّوخ، والباقي بفتح
الجيم وكسر الرَّاء.
وأمَّا بفتح الحاء المهملة فجمعٌ ليس لهم فيه ذكر .
الجُرَشِيُّ: بضم الجيم، وفتح الرَّاء وكسر الشين المعجمة،
جماعة منهم الوليد بن عبد الرحمن الجُرَشِيّ.
والحَرَسِيُّ: بفتح الحاء المهملة، والرَّاء وكسر السِّين المهملة،
أبو يحيى بن زكريا بن يحيى القُضاعي الحَرَسِي.
وأمَّا الحَرَشِيُّ: بفتح الحاء المهملة، والرَّاء وكسر الشِّين
المعجمة .
ويفتح الجيم، والرَّاء، وكسر الشِّين المعجمة، وبضم الخاء
المعجمة، وفتح الرَّاء وكسر السِّين المهملة = فجماعة ليس لهم فيه
رواية .
الجَمَلي: بفتح الجيم والميم، عمرو بن مُرَّة الجَمَلي.
وأما الحَمَلي : بفتح الحاء المهملة وفتح الميم.
والحُمْلِي : بضمها وسكون الميم = فجماعة لا رواية لهم فيه.
الجندِيُّ: کله بفتح الجيم وفتح النون.
وأمّا بفتح الجيم وسکون النُّون، فليس منهم فيه أحد.
الجُنْدَعيُّ: كله بضم الجيم وسكون النُّون وفتح الدَّال المهملة.
٩٥

وأمَّا الجَبْدَعي: بفتح الجيم وسكون الموحدة وفتح الدَّال
المعجمة، فجمعٌ لیس فیه منهم أحدٌ.
الجَيْشَاني: كله بفتح الجيم وسكون المثناة التَّحتانية.
وأمَّا الخَيْشَانِيُّ كذلك إلا أنَّه بفتح الخاء المعجمة، فهو أبو
الحسن الخَيْشَانِيُّ راوي جامع التِّرمذي.
حَازِم: كله بالحاء المهملة والزَّاي.
إلا أبا معاويةَ الضَّرير مُحمَّد بن خَازِمٌ، وهُشَيْمَ بن أبي خازم بشيرٍ
الواسطي، وأبا خازم مُحمَّد بن بِشْر العَبْدِي، فإنَّهم بالخاء المعجمة
والزَّاي، وأهمل النَّوويُّ الأخيرين.
حُبَاب: بضم الحاء المهملة، وفتح الموحدة مخففة، أبو الحُباب
سعيد بن يسار، وزيد بن الحُباب، والباقي بفتح الخاء المعجمة، وتشديد
الموحدة.
حَبِيْبٌ: كله بفتح المهملة وموحدتين الأولى مكسورة.
إلا خُبَيْبَ بن عبد الرَّحمن بن خُبيب بن إساف، وأبا خُبَيْبٍ
عبدالله بن الزبير، فإنَّهما بضم الخاء المعجمة وفتح الموحدة الأولى.
وأمَّا خُبَيْبُ بن عَدي الصَّحابي، فما أخرج له مسلم.
حَبَّان: بفتح الحاء المهملة، وفتح الموحدة، واسع بن حَبَّان بن
مُنقذ، وابنه حَبَّان بن واسع، وابن أخيه مُحمَّد بن يحيى بن حَبَّان بن
منقذ، وحَبَّان بن هلال البصري.
٩٦

وبكسر الحاء، وفتح الموحدة، حِبَّان بن موسى، وأحمد بن
سنان بن أسد بن حِبَّان، والباقي بفتح الحاء المهملة وفتح الياء المثناة
التَّحتانية.
وأمَّا حِبَّان بن العَرِقَة، وهو حِبَّان بن قيس فبكسر الحاء المهملة
وفتح الموحدة، اختلفوا فيه فقيل: جبار بالجيم والموحدة وآخره راء،
ولم يخرج له مسلم شيئاً، وقد أهمل النَّووي أحمد بن سنان، فتدبر.
حُبَيْش: بضم الحاء المهملة وفتح الموحدة وسكون المثناة
التّحتانية وآخره شین معجمة، زِرُّ بن حُبیش.
وبضم الخاء المعجمة، وفتح النُّون وسكون المثناة التَّحتانية،
وآخره سين مهملة، أبو خُنَّيْسٍ عامر بن يحيى بن حَبيب المَعَافِرِي.
حُجْر: كله بضم الحاء وسكون الجيم.
وأمَّا بفتحهما فهو من أجداد عمرو بن أم كلثوم المؤذِّن، وفي
أجداد خديجة أمّ المؤمنين من جانب الأمُّ.
حُجَير: بضم الحاء وفتح الجيم وآخره راء، حُجَير بن الرَّبيع
العَدَوِي، وسُويد بن حُجير أبو قَزَعَةَ الباهلي، وهشام بن حُجير
المگِّي.
وأمَّا كذلك إلا أنَّ آخره نون، حُجَين بن المثنَّى البغدادي.
الحَدَثَان: بفتح الحاء، والدَّال المهملتين، ثمَّ مثلثة، مالك بن
أوس بن الحَدَثَان، ويضم الحاء وسكون الدَّال ثمَّ موحدة، في نسب
٩٧

عبد الملك بن سعید بن أبجر .
حُدَيْجٌ: بضم الحاء وفتح الدَّال المهملتين وآخره جيم، عبد
الرَّحمن بن معاوية بن حُدَيْج أبو معاوية القاضي، وزهير بن معاوية بن
حُدَيْجٍ، والباقي بفتح الخاء المعجمة وكسر الدَّال المهملة.
حُدَيْنٌ: كله بضم الحاء وفتح الدَّال المهملتين.
وأمَّا بضم الجيم، وفتح الدَّال، فشاعر غير مذكور فيه.
حَرْب: يكتب الحارث بطرح الألف فيحصل بسببه الالتباس مع
حرب، بفتح الحاء وسكون الرَّاء المهملة ثمَّ موحدة، إلا أنَّ القوم
اصطلحوا في كتابة الحرث معرَّفاً، وكتابة حرب منكراً، فيزول
الالتباس.
وأمَّا حُرَب: بضم الحاء وفتح الرَّاء المهملة ثمَّ موحدة.
وخَرِب: بفتح الخاء المعجمة وكسر الرَّاء ثمّ موحدة.
وبفتحها وسكون الرَّاء ثمَّ مثناة فوقانية.
وبضم الحاء المهملة وفتح الرَّاء ثمَّ مثلثة كلّها منكرة - فجماعة
لیس منهم فیه أحد.
حِرَاش: بكسر الحاء المهملة وفتح الرَّاء وآخره شين معجمة،
رِبْعِيُّ بن حِرَاش، والباقي بالخاء المعجمة.
حُرَقة: بضم الحاء، وفتح الرَّاء المهملتين، ثمَّ قاف، العلاء بن
عبد الرَّحمن بن يعقوب مولى الحُرَقة.
٩٨

وأمَّا حُرْقة كذلك إلا أنَّه بسكون الرَّاء، وخِرْقَة بكسر الخاء
المعجمة وسكون الرَّاء.
وحُرِفة: بضم الحاء المهملة، وكسر الرَّاء، ثمَّ فاءٌ، فجماعة
لیس لهم فيه روایة.
حزام: ذكر النَّووي في قريش حِزاماً بالزَّاي، وفي الأنصار حَراماً
بالرَّاء .
واقتصر على ذلك مع أنَّ في جُذام حرامَ بن جُذام، وفي تميم بن
مُرٍّ حَرامَ بن كعب، وفي خُزاعةَ حَرامَ بن حَبَشَة، وفي عُذرة حرامَ بن
ضنة .
وحَرامُ بن وابِصِة الفَزَاري، والدَّاخِلُ بن حَرامِ الذُّهْلِي، وكلها
بالرّاء.
وحِزام بن هشام الخُزاعي، وحِزام بن ربيعة العامري: أخو لَبيد
الشَّاعر، وعروةُ بن حِزام الشَّاعر العَدَوي، وكلها بالزَّاي.
حُرَّة: بضم الحاء، وتشديد الرَّاء المهملتين، أبو حُرَّة واصل بن
عبد الرّحمن البصري.
وأمَّا بضم الجيم، وتشديد الرَّاء فهو جَدُّ مَعْن بن يزيد، وقد
أخرج البخاري لمعن، ولم يُخرج له مسلم.
الحُرَيث: كلّه بضم الحاء المهملة، وفتح الرَّاء وآخره مثلثة إلا
الزُّبير بن الخِرِّيت البصري: فإنَّه بفتح الخاء المعجمة، وكسر الرَّاء
٩٩

المشددة، وآخره تاء مثناة فوقانية.
حَزْرَة: بفتح الحاء، وسكون الزَّاي، ثم راء: أبو حَزْرَةَ يعقوبُ
ابن مجاهد القاضي.
وأمَّا جَزْرة كذلك إلا أنَّه بالجيم: فهو صالح بن علي المحدِّث،
ولیس له ذکر فیه.
حَزم: كله بفتح الحاء المهملة، وسكون الزّاي.
وأمَّا خُرَّم: بضم الخاء المعجمة، وفتح الرَّاء المشددة: فحسين
ابن إدريس بن خُرَّم، وأخوه، وجمع، وليس منهم فيه ذكر .
الخُصَيْب: كله بضم الحاء، وفتح الصَّاد المهملتين.
وأمَّا بفتح الخاء المعجمة وكسر الصَّاد المهملة، وبفتح الخاء
والضَّاد المعجمتين، فجماعة ليس منهم فيه ذكر .
خُصَين: كله بضم الحاء، وفتح الصَّاد المهملتين، إلا أبا حَصِينٍ
عثمانَ بن عبدالله فإنَّه بالفتح، وكسر الصّاد، وإلا أبا ساسان حُضَين بن
المنذر: فإنَّه بالضَّم، وفتح الضَّاد المعجمة.
حَكِيم: كله بفتح الحاء، وكسر القاف، إلا حُكيْم بن عبدالله،
وزُرَيق بن حُكَيم فبالضَّم، وفتح الكاف.
حَمْزة: كله بفتح الحاء، وسكون الميم، وآخره زاي إلا أبا
جَمْرة نصرَ بن عمران فبالجيم، والرَّاء.
١٠٠