النص المفهرس

٨٠١
باب ٩٧ / ح ١٣٩٣
كتاب الجنائز
إلّا ما خَصَّصَه الدليل، بل لقائل أن يمنع أنَّ ما كان على جهة الشَّهادة وقَصْد التحذير
يُسمَّى سَبّاً في اللُّغة.
وقال ابن بَطَّال: سبُّ الأموات يجري مَجَرَى الغِيبة، فإن كان أغلب أحوال المرء الخيرَ
- وقد تكون منه الفَلْتة - فالاغتياب له ممنوع، وإن كان فاسقاً مُعلِناً فلا غِيبةً له، فكذلك
الميِّت. ويحتمل أن يكون النَّهي على عمومه فيما بعد الدَّفن، والمباح ذِكْر الرجل بما فيه قبل
الدَّفن ليَتَّعِظَ بذلك فُسَّاق الأحياء، فإذا صار إلى قبره أُمسِك عنه لإفضائه إلى ما قَدَّم. وقد
عَمِلَت عائشة راوية هذا الحديث بذلك في حقّ مَن استَحَقَّ عندها اللَّعن فكانت تَلعَنه
وهو حيٍّ، فلمَّا مات تَرَكَت ذلك ونَهَت عن لَعْنە کما سأذكرُه.
قوله: ((أفضَوْا)) أي: وَصَلوا إلى ما عَمِلوا من خير أو شَرّ، واستُدلَّ به على منع سَبّ
الأموات مُطلَقاً، وقد تقدَّم أنَّ عمومه مخصوص، وأصحُّ ما قيل في ذلك أنَّ أموات الكفّار
والفُساق يجوز ذِكْر مساويهم للتحذيرِ منهم والتنفير عنهم، وقد أجمع العلماء على جواز
جَرْح المجروحين من الرُّواة أحياءً وأمواتاً.
قوله: ((ورواه عبد الله بن عبد القُدُّوس ومحمَّد بن أَنس عن الأعمَش)) أي: مُتَابِعَينٍ
لشُعْبة، وأنس والد محمد كالجادّة، وهو كوفيّ سَگنَ الدِّينَوَر، وَثَقه أبو زُرعة وغيره، وروى
عنه من شيوخ البخاري إبراهيم بن موسى الرَّازيّ. وأمَّا ابن عبد القُدّوس فذكره
البخاري في ((التاريخ)) فقال: إنَّه صدوق إلَّا أنَّه يروي عن قوم ضُعَفاء. واختَلَفَ كلام
غيره فيه، وليس له في ((الصحيح)) غير هذا الموضع الواحد.
ووقع لنا أيضاً من رواية محمد بن فُضَيلِ عن الأعمش بزيادةٍ فيه، أخرجه عمر بن
شَبّة في كتاب ((أخبار البصرة)) عن محمد بن يزيد الرِّفاعيّ عنه بهذا السَّند إلى مجاهد: أنَّ
عائشة قالت: ما فعل يزيد الأَرْحَبي(١) لَعَنَه الله؟ قالوا: مات، قالت: أستغفرُ الله، قالوا: ما
(١) تحرف في (س) إلى: الأرجي. والأَرْحَبي نسبة إلى بني أَرحَب وهو بطن من هَمْدان، ويزيد بن قيس هذا
كان على شرطة عليّ، وله أخبار كثيرة في ((وقعة صفين)) لنصر بن مزاحم. انظر ((جمهرة أنساب العرب))
ص ٣٩٦ لابن حزم.

٨٠٢
باب ٩٨ / ح ١٣٩٤
فتح الباري بشرح البخاري
هذا؟ فذكرت الحديث. وأخرج من طريق مسروق: أنَّ عليّاً بَعَثَ يزيد بن قيس الأَرْحَبيّ
في أيام الجَمَل برسالةٍ فلم تَرُدَّ عليه جواباً، فبَلَغَها أنَّه عابَ عليها ذلك فكانت تَلعَنه، ثمَّ
لمَّا بَلَغَها موته نهت عن لعنه وقالت: إنَّ رسول الله و ◌َّل نهانا عن سَبّ الأموات، وصحَّحه
ابن حِبَّان (٣٠٢١) من وجه آخر عن الأعمش عن مجاهد بالقصَّة.
قوله: ((تابَعَه عليّ بن الجَعْد)) وَصَله المصنّف في الرِّقاق عنه (٦٥١٦).
قوله: ((ومحمَّد بن عَرْعَرة وابن أبي عَديّ)) لم أرَه من طريق محمد بن عَرعَرة موصولاً،
وطريق ابن أبي عَديّ ذكرها الإسماعيليّ، ووَصَله أيضاً من طريق عبد الرحمن بن مهديّ
عن شُعْبة، وهو عند أحمد (٢٥٣٧٠) عنه.
٩٨ - باب ذکر شِرار الموتى
١٣٩٤ - حدَّثنا عمرُ بنُ حفصٍ، حدَّثنا أَبي، حدَّثنا الأعمشُ، حدَّثْنِي عَمرُو بنُ مُرّةَ، عن
سعيدِ بنِ جُبَير، عن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما، قال: قال أبو لَهَبٍ عليه لَعْنَةُ الله للنبيِّ وَّ: قَبّاً
لكَ سائرَ اليومِ، فنزلَتْ: ﴿تَبَّتْ يَدَآ أَبِى لَهَبٍ وَتَبَّ ﴾ [المسد: ١].
[أطرافه في: ٣٥٢٥، ٣٥٢٦، ٤٧٧٠، ٤٨٠١، ٤٩٧١، ٤٩٧٢، ٤٩٧٣]
قوله: ((باب ذِكْر شِرار الموتى)) تقدَّم في الباب قبله من شرح ذلك ما فيه كفايةٌ. وحديث
الباب أورَدَه هنا مختصراً، وسيأتي مطوّلاً مع الكلام عليه في تفسير الشَّعَراء (٤٧٧٠) إن
شاء الله تعالى.
٢٦٠/٣
خاتمة: اشتمل كتاب الجنائز من الأحاديث المرفوعة على مئتي حديث وعشرة أحاديث،
المعلَّق من ذلك والمتابعة ستَّة وخمسون حديثاً، والبقيّة موصولة. المكرَّر من ذلك فيه وفيما
مضى مئة حديث وتسعة أحاديث، والخالص مئة حديث وحديث. وافقه مسلم على
تخريجها سوى أربعة وعشرين حديثاً وهي: حديث عائشة: ((أقبلَ أبو بكر على فرسه))،
وحديث أمّ العلاء في قصَّة عثمان بن مظعون، وحديث أنس: ((أخذَ الرّاية زيد فأُصيبَ))،
وحديثه: ((ما من الناس من مسلم يُتَوقّ له ثلاثة))، وحديث عبد الرحمن بن عَوْف: ((قُتِلَ

٨٠٣
كتاب الجنائز
مصعب بن عُمَير))، وحديث سهل بن سعد: ((أنَّ امرأة جاءت ببُرْدةٍ منسوجة))، وحديث
أنس: ((شَهِدنا بنتاً للنبيِّ وَّه))، وحديث أبي سعيد: ((إذا وُضِعَت الجنازة واحتَمَلها
الرجال))، وحديث ابن عبّاس في القراءة على الجنازة بفاتحة الكتاب، وحديث جابر في قصَّة
قتلى أُحد: ((زَمِّلوهم بدمائهم))، وحديثه في قصَّة استشهاد أبيه ودفنه، وحديث صفيَّة بنت
شَيْبة في تحريم مكَّة، وحديث أنس في قصَّة الغلام اليهوديّ، وحديث ابن عبّاس: ((كنت أنا
وأُمّي من المستَضعَفينَ))، وقد وَهِمَ الِزِّيّ تَبَعاً لأبي مسعود في جعله من المتَّفَق، وقد تعقَّبه
الحميدي على أبي مسعود فأجاد، وحديث أبي هريرة الذي يخنُق نفسه كما أوضحته فيما مضى
(١٣٦٥)، وحديث عمر: ((أيُّما مسلم شَهِدَ له أربعة بخيرٍ))، وحديث بنت خالد بن سعيد في
التعوُّذ، وحديث البراء لمَّا تُوفِّيَ إبراهيم، وحديث سَمُرة (١٣٨٦) في الرُّؤيا بطوله لكن
عند مسلم (٢٢٧٥) طرف يسير من أوله، وحديث عائشة: ((تُوقِّيَ رسول الله ◌َلّ يوم
الاثنين))، وحديثها في وصيّتها أن لا تُدفَن معهم، وحديث عمر في قصَّة وصيّته عند قتله،
وحديث عائشة: ((لا تَسُبّوا الأموات))، وحديث ابن عبّاس في قول أبي لهب.
وفيه من الآثار الموقوفة على الصحابة ومن بعدهم ثمانية وأربعون أثراً، منها ستَّة
موصولة، والبقيّة مُعلَّقة. والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.
تم بحمد الله وتوفيقه الجزء الرابع من ((فتح الباري))
ويليه الجزء الخامس وأوله:
کتاب الزكاة

٨٠٥
فهرس الموضوعات
فهرس الموضوعات
کتاب العیدین
١ - باب في العیدین والتجمل فيه
٥
١٦ - باب خروج الصّبيان إلى المصلّ .... ٥٤
٦
٢ - باب الحراب والدرق يوم العيد
٣- باب سنّة العيدين لأهل الإسلام ... ١٨
٤ - باب الأكل يوم الفطر قبل الخروج .. ١٩
٢٢
٥ - باب الأکل یوم النحر.
٦ - باب الخروج إلى المصلّ بغير منيرٍ ... ٢٤
٧- باب المشي والرّكوب إلى العيد
والصلاة قبل الخطبة بغير أذانٍ ولا
إقامة
٢٨
٨- باب الخطبة بعد العيد
٣٢
٩- باب ما يكره من حمل السّلاح في
٣٥
العيد والحرم.
١٠ - باب التبكير إلى العید.
٣٨
١١ - باب فضل العمل في أيام التشريق .... ٣٩
١٢ - باب التكبير أيام منى وإذا غدا إلى
عرفة
١٣ - باب الصلاة إلى الحربة يوم العيد
٥٢٠
١٤ - باب حمل العنزة أو الحربة بين
يدي الإمام يوم العيد .
٥٢
...
١٥ - باب خروج النساء والحيّض إلى
المصلّ
٥٣
١٧ - باب استقبال الإمام الناس في خطبة
٥٥
العيد ..
١٨ - باب العلم الذي بالمصلّى
٥٦
١٩ - باب موعظة الإمام النّساء يوم
٥٨
العيد ...
٢٠ - باب إذا لم يكن لها جلباب في العيد .. ٦٣
٢١ - باب اعتزال الحيّض المصلّ.
٦٤
٢٢ - باب النّحر والذبح يوم النحر
٦٧
بالمصلّی
٢٣ - باب كلام الإمام والناس في خطبة
العيد، وإذا سئل الإمام عن شيءٍ وهو
يخطب ..
٦٧
٢٤ - باب من خالف الطريق إذا رجع
٦٨
يوم العيد.
٤٨
٢٥ - باب إذا فاته العيد يصلّي
٧٣
رکیتین
٢٦ - باب الصلاة قبل العيد وبعدها
٧٦

٨٠٦
فتح الباري بشرح البخاري
كتاب الوتر
١ - باب ما جاء في الوتر
٧٩
٢ - باب ساعات الوتر.
٩٧
١٠٠
٣- باب إيقاظ النبيّ ◌َّ أهله بالوتر ....
١٤١
كثرة المطر .
٤ - باب ليجعل آخر صلاته وتراً ...
.١٠١
٥ - باب الوتر على الدابة
١٠١
٦ - باب الوتر في السّفر.
١٠٢
٧ - باب القنوت قبل الرّكوع وبعده ... ١٠٤
کتاب الاستسقاء
١ - باب الاستسقاء، وخروج النبيّ وَائل
في الاستسقاء
١٠٩
...
٢- باب دعاء النبيّ وَّ: ((اجعلها عليهم
١١٠
...
سنین کسني يوسف)»
٣- باب سؤال الناس الإمام الاستسقاء
١١٢
إذا قحطوا
٤ - باب تحويل الرّداء في الاستسقاء ... ١١٩
٥- باب انتقام الربِّ عزّ وجل من
خلقه بالقحط إذا انتهكت محارمه .. ١٢٦
٦ - باب الاستسقاء في المسجد
١٢٦
الجامع.
١٥٤
٧ - باب الاستسقاء في خطبة الجمعة
١٣٩
غير مستقبل القبلة .
٨ - باب الاستسقاء على المنبر
... ١٤٠
٩- باب من اكتفى بصلاة الجمعة في
الاستسقاء
١٤٠
١٠ - باب الدعاء إذا تقطعت السبل من
١١ - باب ما قيل: إنّ النبي ◌َّ لم
يحوّل رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة .. ١٤١
١٢ - باب إذا استشفعوا إلى الإمام
١٤٢
ليستسقي لهم لم يردّهم ..
١٣ - باب إذا استشفع المشركون
بالمسلمين عند القحط
١٤٢
١٤ - باب الدّعاء إذا كثر المطر: ((حوالينا
ولا علينا)).
١٤٧
١٥ - باب الدّعاء في الاستسقاء قائماً ... ١٤٨
١٦ - باب الجهر بالقراءة في الاستسقاء .. ١٥٠
١٧ - باب كيف حوّل النبي ◌َّ ظهره
إلى الناس .
١٥١٠
١٨ - باب صلاة الاستسقاء ركعتين ..... ١٥١
.. ١٥٢
١٩ - باب الاستسقاء في المصلى
٢٠ - باب استقبال القبلة في الاستسقاء ... ١٥٣
٢١ - باب رفع الناس أيديهم مع الإمام
في الاستسقاء
٢٢ - باب رفع الإمام يده في الاستسقاء .. ١٥٦
٢٣ - باب ما يقال إذا مطرت .......... ١٥٧

٨٠٧
فهرس الموضوعات
٢٤ - باب من تمطّر في المطر حتى يتحادر
على لحيته .
١٦٠
١٦١
٢٥ - باب إذا هبّت الريح
٢٦ - باب في قول النبي وَ لاّ((نصرت
١٦٢
بالصّبا»
٢٧ - باب ما قيل في الزلازل والآيات ... ١٦٣
٢٨ - باب قول الله تعالى: ﴿وَتَجْعَلُونَ
١٦٥
رِزْقَّكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ﴾
٢٩ - باب لا يدري متى يجئ المطر
إلّ الله
١٧٠
کتاب الکسوف
١ - باب الصلاة في کسوف الشمس.
.. ١٧٣
٢ - باب الصدقة في الكسوف
١٧٩.٠٠
٣- باب النداء بـ: الصلاة جامعة، في
١٨٦
الكسوف.
٤ - باب خطبة الإمام في الكسوف .... ١٨٧
٥ - بــاب هل يقول: كسفت الشمس
أو خسفت؟
١٩٠
٦- باب قول النبي وَلّ: ((يخوّف الله
...
عباده بالكسوف)).
١٩٢
٧- باب التعوّذ من عذاب القبر في
الكسوف
١٩٥
٨ - باب طول السجود في الكسوف.
١٩٧٠
.١٩٩
٩ - باب صلاة الكسوف جماعة .
١٠ - باب صلاة النساء مع الرجال
٢٠٦
في الكسوف.
:
١١ - باب من أحبّ العتاقة في كسوف
٢٠٧
الشمس.
١٢ - باب صلاة الكسوف في
المسجد ..
٢٠٧
١٣ - باب لا تنكسف الشمس لموت
.٢٠٨
أحد ولا لحياته
١٤ - باب الذّكر في الكسوف ..
.٢١٠
١٥ - باب الدعاء في الكسوف
٢١٢٠٠٧
١٦ - باب قول الإمام في خطبة الكسوف:
أما بعد.
٢١٣
١٧ - باب الصلاة في كسوف القمر .... ٢١٣
١٨ - باب الركعة الأولى في الكسوف
٢١٥
أطول
١٩ - باب الجهر بالقراءة في الكسوف ... ٢١٦
أبواب سجود القرآن
١ - باب ما جاء في سجود القرآن
٢٢١
وسنتها
٢ - باب سجدة ﴿تَنزِيلُ﴾ السجدة
٢٢٣
٢٢٣
٤ - باب سجدة النجم
٣- باب سجدةصّ
٢٢٥

٨٠٨
فتح الباري بشرح البخاري
٥ - باب سجود المسلمين مع المشركين،
.. ٢٢٥
والمشرك نجس ليس له وضوء ..
٦ - باب من قرأ السجدة ولم يسجد.
... ٢٢٧
٨ - باب من سجد لسجود القارئ
.
٩ - باب ازدحام الناس إذا قرأ الإمام
٢٣١
السجدة
١٠ - باب من رأى أنّ الله عزّ وجل
لم يوجب السجود.
٢٣٣
١١ - باب من قرأ السجدة في الصلاة
فسجد بها .
٢٣٧
١٢ - باب من لم يجد موضعاً للسجود
٢٣٨
من الزحام.
أبواب تقصير الصلاة
١ - باب ما جاء في التّقصير، وكم يقيم
٢٤١
حتّی یقصر.
٢ - باب الصلاة بمنى
٢٤٤
٣- باب كم أقام النبي ێ في حجّته
٢٤٩
٤ - باب في كم يقصر الصلاة
٢٥٠
٢٥٧٠
٥- باب يقصر إذا خرج من موضعه ...
٦ - باب يصلّي المغرب ثلاثاً في السّفر .... ٢٦٣
حیثما توجّهت به.
٧- باب صلاة التطوّع على الدواب،
٢٦٥ |
٢٦٧
٨ - باب الإيماء على الدابّة
٩- باب ينزل للمكتوبة
٢٦٨
١٠ - باب صلاة التطوّع على الحمار .... ٢٧٠
١١ - باب من لم يتطوّع في السفر دبر
١٢ - باب من تطوّع في السّفر في غير
دبر الصلوات وقبلها
٢٧٤
١٣ - باب الجمع في السفّر بين المغرب
والعشاء.
٢٧٧
١٤ - باب هل يؤذّن أو يقيم إذا جمع
بين المغرب والعشاء؟
٢٧٩
١٥ - باب يؤخّر الظّهر إلى العصر إذا
.... ٢٨١
ارتحل قبل أن تزيغ الشمس.
١٦ - باب إذا ارتحل بعدما زاغت
الشمس صلّى الظّهر ثمّ ركب ...
.٢٨٣
١٧ - باب صلاة القاعد.
٢٨٦
١٨ - باب صلاة القاعد بالإيماء
٢٩٠
١٩ - باب إذا لم يطق قاعداً صلّى على
٢٩١
جنبٍ ...
٢٠ - باب إذا صلّى قاعداً ثمّ صحّ، أو
٢٩٤
وجد خفّةً تتم ما بقي.
أبواب التهجّد
١ - باب التھجّد بالليل
٢٩٩
٧- باب سجدة ﴿إِذَا السَّمَاءُ أَنْشَقَّتْ﴾ ...
٢٣١
الصلاة وقبلها
٢٧٢

٨٠٩
فهرس الموضوعات
٣٠٥
٢ - باب فضل قيام الليل
٣- باب طول السجود في قيام الليل ... ٣٠٨
.٣٠٩
٤ - باب ترك القيام للمريض
٥- باب تحريض النبيّ وَّ على صلاة
٣١٢
الليل والنّوافل من غير إيجابٍ ..
٦ - باب قيام النبيّ ◌َ ◌ّ الليل.
٣٢٢
٧- باب من نام عند السّحر.
٣٢٥
٨- بابمن تسخّر فلم ینم حتی صلّى
٣٣٠
الصبح .
٩- باب طول القيام في صلاة الليل ...
٣٣٠
١٠- باب كيف كان صلاة النبي وَله
وكم ان النبي رَلم يصلّي من اللّيل؟ ... ٣٣٣
١١ - باب قيام النبي وَلّ باللّيل وما
٣٣٦
نسخ من قيام الليل.
١٢ - باب عقد الشيطان على قافية
... ٣٤٠
الرأس إذا لم يصلّ بالليل
١٣ - باب إذا نام ولم يصلّ بال
٣٤٩
الشيطان في أذنه
١٤ - باب الدّعاء والصلاة من آخر
٣٥٠
الليل .
١٥ - باب من نام أوّل اللیل وأحیا آخره .٣٥٧
١٦ - باب قيام النبي ◌َ ◌ّ بالليل في
١٧ - باب فضل الطّهور بالليل
والنهار، وفضل الصلاة بعد الوضوء
٣٦٠
بالليل والنهار.
١٨ - باب ما يكره من التشديد في
العبادة.
٣٦٤
١٩ - باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن
٣٦٨
كان يقومه.
٢٠ - باب ..
٣٧٠
٢١ - باب فضل من تعارّ من الليل
فصلی.
٣٧٢
٢٢ - باب المداومة على ركعتي الفجر .. ٣٧٨
٢٣ - باب الضّجعة على الشقّ الأيمن
بعد ركعتي الفجر ..
٣٧٩
٢٤ - باب من تحدّث بعد الرّكعتين
ولم يضطجع
٣٨٠
٢٦ - باب الحدیث-يعني - بعد ركعتي
الفجر ..
٣٨٢
٢٧ - باب تعاهد ركعتي الفجر ومن
سمّاهما تطوّعاً ...
٣٨٣
٢٨ - باب ما يقرأ في ركعتي الفجر .... ٣٨٤
٢٥- باب ما جاء في التطوّع مثنى مثنى .... ٣٨٩
أبواب التطوّع
رمضان وغيره.
٣٩٣
٣٥٩ ١- باب التطوّع بعد المكتوبة ..

٨١٠
فتح الباري بشرح البخاري
٣٩٥
٢- باب من لم يتطوّع بعد المكتوبة
٣٩٥
٣ - باب صلاة الضّحى في السّفر .....
٤ - باب من لم يصلّ الضّحى ورآه
واسعاً
٤٠٥
٥- باب صلاة الضّحى في الحضر.
٤٠٧
٦ - باب الركعتان قبل الظّهر.
٤١٠
٧ - باب الصلاة قبل المغرب
٤١٢
٨- باب صلاة النّوافل جماعةً
٤١٤
٩- باب التطوّع في البيت
٤١٨
فضل الصلاة في مسجد
مكّة والمدينة
١ - باب فضل الصلاة في مسجد مكة
والمدينة.
٤١٩
٢ - باب مسجد قباء.
٤٣٠
٣- باب من أتى مسجد قباءٍ كلّ سبتٍ ... ٤٣١
٤ - باب إتيان مسجد قباء ماشياً وراكباً .. ٤٣٢
٥ - باب فضل ما بين القبر والمنبر ...... ٤٣٣
٤ ٤٣
٦ - باب مسجد بیت المقدس
أبواب العمل في الصلاة
١ - باب استعانة اليد في الصلاة إذا كان
من أمر الصلاة
٤٣٧
٢ - باب ما ينهى من الكلام في الصلاة ... ٤٣٩
٣- باب ما يجوز من التّسبيح والحمد
في الصلاة للرجال
٤٤٥
٤- باب من سمّى قوماً أو سلّم في الصلاة
على غيره وهو لا يعلم
٤٤٧
٥ - باب التصفيق للنساء
٤٤٨
٦ - باب من رجع القهقرى في صلاته أو
٤٤٩
تقدّم بأمرٍ ینزل به
٧- باب إذا دعت الأمّ ولدها في
الصلاة .
٤٥٠
٨- باب مسح الحصا في الصلاة؟ ..... ٤٥٢
٩- باب بسط الثّوب في الصلاة
للسجود
٤٥٤
١٠ - باب ما يجوز من العمل في الصلاة .. ٤٥٤
١١ - باب إذا انفلتت الدابة في الصلاة .... ٤٥٦
١٢ - باب ما يجوز من البصاق والنّفخ
٤٦١
في الصلاة.
١٣ - باب من صفّق جاهلاً من الرّجال
٤٦٥
في صلاته لم تفسد صلاته.
١٤ - باب إذا قيل للمصلّي: تقدّم أو
٤٦٥
انتظر فانتظر، فلا بأس.
١٥ - باب لا يردّ السلام في الصلاة .... ٤٦٧
١٦ - باب رفع الأيدي في الصلاة لأمرٍ
٤٦٨٠
ینزل به
١٧ - باب الخصر في الصلاة
٤٦٩

٨١١
فهرس الموضوعات
١٨ - باب تفكّر الرجل الشيءَ في الصلاة. ٤٧٢
کتاب السهو
١ - باب ما جاء في السهو إذا قام
٤٧٧
من ركعتي الفريضة
٤٨٠
٢ - باب إذا صلّى خمساً.
٣- باب إذا سلّم في ركعتين أو في ثلاث
ثلاثٍ سجد سجدتين مثل سجود
٤٨٦
الصلاة أو أطول
٤- باب من لم یتشهد في سجدتي السهو .. ٤٨٩
٥- باب من یکېر في سجدتي السهو ... ٤٩٢
٦- باب إذا لم یدر کم صلّى ثلاثاً أو
: أربعاً سجد سجدتين وهو جالس .. ٥٠١
٧ - باب السّهو في الفرض والتطوّع ... ٥٠٢
٨- باب إذا كلّم وهو يصلّي فأشار بيده
٥٠٤
واستمع.
٥٠٨
٩ - باب الإشارة في الصلاة
كتاب الجنائز
١ - ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله ... ٥١١
٢ - باب الأمر باتباع الجنائز ..
.٥١٧
....
٣- باب الدّخول على الميت بعد الموت
.٥١٩
...
إذا أدرج في أكفانه.
٥- باب الإذن بالجنازة
٥٢٧
٦ - باب فضل من مات له ولد
فاحتسب .
٥٢٨
٧- باب قول الرّجل للمرأة عند القبر:
٥٤٣
اصبري
٨- باب غسل الميّت ووضوئه بالماء
٥٤٤
والسّدر.
٩ - باب ما يستحبّ أن يغسل وتراً .... ٥٥٣
١٠ - باب يبدأ بميامن الميّت
.٥٥٤
١١ - باب مواضع الوضوء من
٥٥٥
الميّت
١٢ - باب هل تكفّن المرأة في إزار
الرجل.
٥٥٥
١٣ - باب يجعل الكافور في آخره ...
.٥٥٦
١٤ - باب نقض شعر المرأة
٥٥٧
١٥ - باب كيف الإشعار للميت؟ ..... ٥٥٨
١٦ - باب هل يجعل شعر المرأة ثلاثة
٥٥٩
قرون؟
١٧ - باب يلقى شعر المرأة خلفها
٥٦١
١٨ - باب الثّياب البيض للكفن
٥٦٢
١٩ - باب الکفن في ثوبین
٥٦٣
٢٠ - باب الحنوط للمیّت
٥٦٥
٤- باب الرجل ينعي إلى أهل الميت
٥٢٤
بنفسه
٥٦٦٠
٢١ - باب كيف يكفّن المحرم؟.

٨١٢
فتح الباري بشرح البخاري
٢٢- باب الكفن في القميص الذي يكفّ
أو لا یکفّ، ومن كفّن بغیر قميص .. ٥٦٨
.. ٥٧١
٢٣ - باب الكفن بغير قميص
٢٤ - باب الكفن بلا عمامة.
٥٧٢
٢۵- باب الکفن من جمیع المال
٥٧٢
٢٦ - باب إذا لم يوجد إلاّ ثوب واحد .... ٥٧٥
٢٧ - باب إذا لم يجد كفناً إلّا ما
يواري رأسه أو قدمیه غطّی رأسه ... ٥٧٥
٢٨ - باب من استعدّ الكفن في زمن
٥٧٧
النبي پڼ فلم ینکر علیه
٢٩ - باب اتّباع النساء الجنازة.
.... ٥٨
٣٠- باب إحداد المرأة على غير زوجها .. ٥٨٢
٥٨٧
.. .
٣١- باب زيارة القبور
٣٢- باب قول النبي وَاتّ: ((يعذّب
الميّت ببعض بکاء أهله عليه إذا كان
النّوحِ من سنّته.
٥٩٢
٣٣- باب ما يكره من النّياحة على
الميّت
٦١٢
٦١٦
٤ ٣- باب.
٣٥ - باب ليس منّا من شقّ الجيوب ... ٦١٨
٣٦- باب رثاء النبيّ ◌ُ * سعد ابن
٦١٩
خولة .
٣٧ - باب ما ينهى من الحلق عند المصيبة .. ٦٢١
٣٨- باب ليس منّا من ضرب الخدود .... ٦٢٢
٣٩ - باب ما ينهى من الويل
ودعوى الجاهليّة عند المصيبة ...... ٦٢٣
٤٠ - باب من جلس عند المصيبة يعرف
فيه الحزن
٦٢٣
٤١ - باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة .. ٦٢٨
٤٢ - باب الصبر عند الصدمة الأولى .. ٦٣٣
٤٣- باب قول النبيّ وَّو ((إنّا بك
لمحزونون»
٦٣٥
٤٤ - باب البكاء عند المريض
٦٤٠
٤٥ - باب ما ينهى عن النوح
٦٤٢٠٠
والبكاء، والزّجر عن ذلك.
٤٦ - باب القيام للجنازة ..
٦٤٥
٤٧ - باب متى يقعد إذا قام للجنازة ... ٦٤٦
٤٨ - باب من تبع جنازةً فلا يقعد
حتى توضع عن مناكب الرجال،
فإن قعد أمر بالقيام
٦٤٦
٤٩- باب من قام لجنازة يهوديّ ...
.٦٤٩
٥٠ - باب حمل الرجال الجنازة دون
٦٥٣
النساء .
٥١ - باب السرعة بالجنازة
٦٥٥
٥٢- باب قول الميت وهو على جنازة:
.
قدّموني
٦٥٩

٨١٣
فهرس الموضوعات
٥٣- باب من صفّ صفّين أو ثلاثةً
٦٦٢٠
على الجنازة خلف الإمام
.٦٦٢
٥٤ - باب الصفوف على الجنازة.
٥٥ - باب صفوف الصبيان مع الرجال
٦٦٩
على الجنائز.
٥٦ - باب سنّة الصلاة على الجنائز ...
٦٦٩
٥٧- باب فضل اتباع الجنائز.
٦٧٥
٦٨٣
٥٨- باب من انتظر حتی تدفن
٥٩- باب صلاة الصبيان مع الناس على
الجنائز.
٦٨٨
٦٠ - باب الصلاة على الجنائز بالمصلّى
والمسجد
٦٨٩
٦١ - باب ما يكره من اتخاذ المساجد على
القبور.
٦٩١
٦٢ - باب الصلاة على النّفساء إذا ماتت
٦٩٣
في نفاسها.
٦٣ - باب أين يقوم من المرأة والرجل؟ .. ٦٩٣
٦٤ - باب التكبير على الجنازة أربعاً ...... ٦٩٤
٦٥ - باب قراءة فاتحة الكتاب على
الجنازة.
٦٩٧
٦٦ - باب الصلاة على القبر بعدما
يدفن .
٦٩٩
٦٧ - باب الميّت يسمع خفق النّعال ..... ٧٠١
٦٨ - باب من أحبّ الدّفن في الأرض
٧٠٣
المقدسة أو نحوها .
٦٩ - باب الدّفن بالليل
٧٠٥
٧٠ - باب بناء المسجد على القبر.
.٧٠٦
٧١- باب من يدخل قبر المرأة.
٧٠٦
٧٢ - باب الصلاة على الشهید
.٧٠٨
٧٣ - باب دفن الرجلين والثلاثة في
٧١٢
قبرِ .
٧٤ - باب من لم ير غسل الشّهداء
٧١٣
٧٥- باب من يقدّم في الّحد
٧١٤
٧٦ - باب الإذخر والحشيش في القبر ... ٧١٦
٧٧ - باب هل يخرج الميت من القبر
واللّحد لعلّةٍ؟.
٧١٧
٧٨- باب اللحد والشق في القبر
٧٢٣٠
٧٩- باب إذا أسلم الصبيّ فمات هل
يصلّى عليه، وهل يعرض على الصبيّ
الإسلام؟
٧٢٤
٨٠ - باب إذا قال المشرك عند الموت:
لا إله إلّا الله
٧٣١
٨١ - باب الجريدة على القبر.
٧٣٢٠
٨٢ - باب موعظة المحدّث عند
القبر، وقعود أصحابه حوله ....... ٧٣٧
٨٣- باب ما جاء في قاتل النّفس ...... ٧٣٩

٨١٤
فتح الباري بشرح البخاري
٨٤ - باب ما يكره من الصلاة على
المنافقين والاستغفار للمشركين .... ٧٤٢
٨٥- باب ثناء الناس على الميّت.
٧٤٣
.٧٤٩
٨٦- باب ما جاء في عذاب القبر ...
٨٧ - باب التعوذ من عذاب القبر ..... ٧٦٧
٨٨ - باب عذاب القبر من الغيبة
٧٦٩
والبول
٨٩- باب الميت يعرض عليه
٧٧٠
مقعده بالغداة والعشيّ
.. ٧٧٢
٩٠ - باب كلام الميّت على الجنازة
٩١ - باب ما قيل في أولاد المسلمين ... ٧٧٢
٩٢ - باب ما قيل في أولاد المشركين ... ٧٧٥
٩٣- باب
٧٨٦
٩٤- باب موت یوم الاثنین
٧٨٨
٩٥ - باب موت الفجأة، البغتة
٧٩٠
٩٦ - باب ما جاء في قبر النبيّ ◌َيّ وأبي
٧٩٤
بكر وعمر ..
٩٧- باب ما ینهی من سبّ الأموات .. ٧٩٩
٨٠٢٠
٩٨ - باب ذكر شرار الموتى