النص المفهرس

حَدَّثنا أبو بكر العطار عبدالقدوس، قال: قال علي بن المديني: قال
يحيى بن سعيد: قال سليمان التيمي: ذهبوا بصحيفة جابر بن عبدالله إلى
الحسن البصري فأخذها، أو قال: فرواها، وذهبوا بها إلى قتادة فرواها
(١٣١٢).
سمعت محمداً يقول: لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث
(رفع إلى النعمان بن بشير رجل) (١٤٥٢).
قتادة لم يدرك النعمان بن مُقَرِّن، ومات النعمان بن مقرن في خلافة عمر
(١٦١٢).
لا نعرف لقتادة سماعاً من أحد من أصحاب النبيِّ وَّ ه إلا من أنس وأبي
الطفيل (٢٩٤١).
قتادة بن النعمان بن زيد الظَّفَري :
قتادة بن النعمان الظفري هو: أخو أبي سعيد الخدري لأمه (٢٠٣٦ م)
و(٣٠٣٦).
قِرْفة بن بُهَيْس، أبو الدَّهْماء العدوي:
أبو الدهماء اسمه: قِرِفة بن بُهيس أو بيهس (١٧١٣).
قُطْبة بن عبدالعزيز بن سِیاہ:
قطبة بن عبدالعزيز هو ثقةٌ عند أهل الحديث (٢٥٨٦).
قُطْبة بن مالك الثَّعْلبي:
عم زياد بن عِلاقة هو: قطبة بن مالك صاحب النبي وَالقيد (٣٥٩١).
قيس بن الرَّبيع الأسدي :
قيس بن الربيع يُضعَّف في الحديث (١٨٤٦).
قيس بن الربيع ضَعَّفه وكيع وغيرُه (٣١١٥).
قيس بن عمرو بن سهل الأنصاري:
قيس هو: جد يحيى بن سعيد، ويقال هو: قيس بن عمرو، ويقال: ابن
٨٦١
.

قهد (٤٢٢).
قيس بن أبي غَرَزَةَ الغفاري:
لا نعرف لقيس عن النبيِّ ◌َل غير هذا (يا معشر التجار) (١٢٠٨).
کثیر بن زیاد، أبو سهل البُرْساني:
اسم أبي سهل: كثير بن زياد، قال محمد بن إسماعيل: علي بن
عبدالأعلى ثقة، وأبو سهل ثقة (١٣٩).
کثیر بن زید الأسلمي :
سألت محمداً فقال: هذا حديث صحيح، وكثير بن زيد قد سمع من
الولید بن رباح (١٥٧٩).
کثیر بن عبدالله بن عمرو بن عوف المُزَني :
كثير بن عبدالله هو: ابن عمرو بن عوف المزني (٢٦٧٧).
كعب بن عمرو بن عباد السُّلَمي، أبو اليسر:
أبو اليسر واسمه: كعب بن عمرو (٤٠٦) و(١٣٠٧) و(٣١١٥).
كعب بن مُرَّة السُّلمي :
يقال كعب بن مُرَّة، ويقال: مُرَّة بن كعب البَهْزي، وقد روى عن النبيِّ
وَّر أحاديث (١٦٣٤).
کعب المدني، أبو عامر:
كعب ليس هو بمعروف، ولا نعلم أحداً روى عنه غير ليث بن أبي سُليم
(٣٦١٢).
كَيْسان، أبو سعيد المَقْبُري :
أبو سعيد المقبري اسمه: كيسان (٣٠٣).
لَقِيط بن صَبِرة، أبو رَزين العُقَيلي:
أبو رزين العقيلي اسمه: لَقِيط بن عامر (٩٣٠) و(٢٢٧٩) و(٣١٠٩).
٨٦٢

لمَازَةُ بن زَبَّار، أبو لبيد الأزدي:
أبو لبيد اسمه: لِمَازة بن زَبَّار (١٢٥٨ م).
الليث بن سعد بن عبدالرحمن، أبو الحارث المصري:
سمعت قتيبة بن سعيد يقول: ما رأيت مثل هؤلاء الفقهاء الأشراف
الأربعة: مالك بن أنس، والليث بن سعد، وعَبَّاد بن عَبَّاد المهلبي،
وعبدالوهاب الثَّقفي (٢٦١١ م).
الليث بن أبي سُليم بن زُنيم:
قال محمد بن إسماعيل: ليث بن أبي سُليم صدوق وربما يهم في
الشيء، وقال محمد بن إسماعيل: قال أحمد بن حنبل: ليث لا يُفرح
بحديثه، كان ليث يرفع أشياء لا يرفعها غيره فلذلك ضَعَّفوه (٢٨٠١).
مالك بن أنس الأصْبَحي :
سمعت قتيبة بن سعيد يقول: ما رأيت مثل هؤلاء الفقهاء الأشراف
الأربعة: مالك بن أنس، والليث بن سعد، وعباد بن عباد المهلبي،
وعبدالوهاب الثقفي (٢٦١١ م).
قد رُوي عن ابن عيينة أنه قال في هذا: سُئل من عالم المدينة؟ فقال:
إنه مالك بن أنس.
سمعت يحيى بن موسى يقول: قال عبدالرزاق: هو مالك بن أنس
(٢٦٨٠).
مالك بن ربيعة بن البَدَن، أبو أُسَيد الساعدي:
أبو أُسيد الساعدي اسمه: مالك بن ربيعة (٢٥٩) و(٣٩١١).
المثنى بن الصبَّاح اليماني :
المثنى بن الصَّح وابن لهيعة يُضعَّفان في الحديث (٦٣٧) و(١١١٧).
المثنى بن الصبَّح يُضعَّف في الحديث (٦٤١) و(١٣٩٩).
٨٦٣

مجَالد بن سعيد بن عُمير الهَمْداني:
قد ضَعَّف مجالداً بعضُ أهل العلم، وهو كَثير الغلط (٦٤٨).
مجالد بن سعيد قد ضَعَّفهُ بعض أهل العلم، منهم أحمد بن حنبل
(١١١٩).
قد تكلّم بَعْضهم في مجالد بن سعيد من قبل حفظه (١١٧٢).
مجاهد بن جبر المكي :
قال محمد: لا أعرف لمجاهد سماعاً من أمّ هانىءٍ (١٧٨١).
محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي :
محمد بن إبراهيم التيمي لم يسمع من قيس (٤٢٢).
محمد بن إسحاق بن يسار، أبو بكر المطلبي:
قال (محمد): محمد بن إسحاق سمع من عكرمة (١٦٧٧).
محمد بن جابر بن سَيَّار بن طارق الحنفي:
قد تكلم بعض أهل الحديث في محمد بن جابر وأيوب بن محمد (٨٥).
محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري:
محمد بن جعفر هو: ابن أبي كثير، هو مديني ثقة، وهو أخو إسماعيل
ابن جعفر (٨٠٠).
محمد بن حاطب بن الحارث الجُمَحِي :
محمد بن حاطب قد رأى النبيَّ بَلل وهو غلام صغير (١٠٨٨).
محمد بن حُمید بن حيان الرازي :
حين رأيته (البخاري) كان حَسَن الرأي في محمد بن حُميد الرازي، ثم
ضَعَّفه بعدُ (١٦٧٧).
محمد بن أبي حميد إبراهيم، أبو إبراهيم الأنصاري:
محمد بن أبي حُميد يُضعف، ضَعَّفه بعض أهل العلم من قبل حفظه،
ويقال له: حماد بن أبي حميد، ويقال: هو أبو إبراهيم الأنصاري، وهو
٨٦٤

منكر الحديث (٤٨٩).
محمد بن أبي حُميد، ويقال له أيضاً: حماد بن أبي حُميد، وهو: أبو
إبراهيم المديني، وليس هو بالقوي عند أهل الحديث (٢١٥١) و(٣٥٨٥).
محمد يُضعف من قبل حفظه (٢٢٦٤).
حماد بن أبي حميد هو: محمد بن أبي حميد، وهو أبو إبراهيم
الأنصاري المديني، وهو ضعيف في الحديث (٣٥٦١).
محمد بن رُكانة بن عَبْد يزيد المطَّلبي :
لا نعرف أبا الحسن العسقلاني، ولا ابن رُكانة (١٧٨٤).
محمد بن زاذان المدني :
سمعت محمداً يقول :... محمد بن زاذان منكر الحديث (٢٦٩٩ م).
عنبسة بن عبدالرحمن، ومحمد بن زاذان يُضعفان في الحديث
(٢٧١٤) .
محمد بن زياد الجُمَحي، أبو الحارث البصري:
محمد بن زياد هو بصري ثقة، يُكْنَى: أبا الحارث (٥٨٢).
محمد بن زياد هذا هو صاحب ميمون بن مهران ضعيف في الحديث
جداً، ومحمد بن زياد صاحب أبي هريرة هو بصري ثقة ويُكْنَى أبا الحارث،
ومحمد بن زياد الألهاني صاحب أبي أمامة ثقة يُكْنَى أبا سفيان، شاميٍّ
(٣٧٠٩).
محمد بن زياد الألهاني، أبو سفيان:
محمد بن زياد هذا هو صاحب ميمون بن مهران ضَعيف في الحديث
جداً، ومحمد بن زياد صاحب أبي هريرة هو بصري ثقة، ويُكْنَى أبا
الحارث، ومحمد بن زياد الألهاني صاحب أبي أمامة ثقة يُكْنَى أبا سفيان،
شاميٌّ (٣٧٠٩).
٨٦٥
الجامع الكبير (٦) - م ٥٥

محمد بن زياد بن مروان اليشكري الطحان :
محمد بن زياد هذا هو صاحب ميمون بن مهران ضعيف في الحديث
جداً، ومحمد بن زياد صاحب أبي هريرة هو بصري ثقة، ويُكْنَى أبا
الحارث، ومحمد بن زياد الألهاني صاحب أبي أمامة ثقة يُكْنَى أبا سفيان،
شاميٌّ (٣٧٠٩).
محمد بن سالم الرَّبَعِي البصري :
محمد بن سالم هذا شيخٌ بصري (٣٥٨٨).
محمد بن السَّائب بن بِشر، أبو النَّضْر الكوفي:
أبو النضر الذي روى عنه محمد بن إسحاق هذا الحديث هو عندي
محمد بن السائب الكلبي، يُكْنى أبا النضر، وقد تركه أهلُ الحديث وهو
صاحب ((التفسير)).
سمعت محمد بن إسماعيل يقول: محمد بن السائب الكلبي يُكْنى أبا
النضر (٣٠٥٩).
محمد بن سعيد بن حَسَّان المَصْلوب:
سمعت محمد بن إسماعيل يقول: محمد القُرَشي هو محمد بن سعيد
الشامي، وهو ابن أبي قيس، وهو محمد بن حسان، وقد تُرِكَ حديثه
(٣٥٤٩ م١).
محمد بن صفوان الأنصاري، أبو مَرْحَب(١):
روى عاصم الأحول عن الشَّعبي، عن صفوان بن محمد، أو محمد بن
صفوان، ومحمد بن صفوان أصح (١٤٧٢).
محمد بن صيفي بن سهل الأنصاري :
محمد بن صفوان، ويقال محمد بن صيفي (١٧٨٩).
(١) وقيل هو الذي بعده (محمد بن صيفي).
٨٦٦

محمد بن عبدالله بن إسماعيل بن أبي الثَّلْج:
حدثنا أبو عبدالله محمد بن أبي ثلج البغدادي صاحب أحمد بن حنبل
(٢٤١١) و(٣٥٤٤).
محمد بن عبدالله بن جَحْش الأسدي:
لعبدالله بن جحش صحبة، ولابنه محمد صحبة (٢٧٩٧).
محمد بن عبدالله بن الزُّبیر، أبو أحمد الزُبيري:
أبو أحمد الزُّبيري ثقة حافظ، سمعت بنداراً يقول: ما رأيت أحداً أحسن
حفظاً من أبي أحمد الزبيري، واسمه: محمد بن عبدالله بن الزبير الأسدي
الكوفي (٤١٧).
أبو أحمد ثقة حافظ (٢٨٣٥).
محمد بن عبدالله بن المثنى الأنصاري:
محمد بن عبد الله الأنصاري ثقة، وأبوه ثقة (٢٦٧٨).
محمد بن عبدالله بن مُسلم الزُّهري :
محمد بن عبدالله بن مسلم هو: ابن أخي ابن شهاب الزهري، وعبدالله
ابن مسلم قد روى عن ابن عمر وأنس بن مالك (٢٥٤٢).
محمد بن عبدالرحمن بن حارثة، أبو الرجال:
أبو الرجال اسمه: محمد بن عبدالرحمن المديني (٢٤٣) و(٢٠٢٢).
محمد بن عبدالرحمن بن أبي ذئب = محمد بن عبدالرحمن بن المغيرة.
محمد بن عبدالرحمن بن عُبيد القُرشي :
محمد بن عبدالرحمن هو مولى آل طلحة وهو شيخ مدينيٌّ (١٦٣٣)
و(٢٣١١) و(٣٥٥٥) ثقة (٢٣١١) و(٣٥٥٥)، روى عنه شعبة وسفيان
الثوري (٢٣١١).
محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى الأنصاري:
ابن أبي ليلى هو: محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى، كان قاضي الكوفة،
٨٦٧

ولم يسمع من أبيه شيئاً إلا أنه يروي عن رجل عن أبيه (١٩٤).
قد تكلم بعض أهل العلم في ابن أبي ليلى من قبل حفظه (٣٦٤).
قال أحمد: لا يحتج بحديث ابن أبي ليلى.
قال محمد بن إسماعيل: ابن أبي ليلى هو صدوق، ولا أروي عنه لأنه
لا يدري صحيح حديثه من سقيمه، وكل من كان مثل هذا فلا أروي عنه
شيئاً (٣٦٤) و(١٧١٥).
سمعت محمداً يقول: ما أروي عن ابن أبي ليلى حديثاً أعجب إليَّ من
هذا (صليت مع النبيِّ يَّر في الحضر والسفر)، ولا أروي عنه شيئاً (٥٥٢).
ابن أبي ليلى صدوق فقيه وربما يهم في الإِسناد. حدثنا نصر بن علي،
قال: حدثنا عبدالله بن داود، عن سفيان الثوري قال: فقهاؤنا: ابن أبي
ليلى، وعبدالله بن شبرمة (١٧١٥).
محمد بن عبدالرحمن بن المغيرة، ابن أبي ذئب:
ابن أبي ذئب أحفظ لحديث سعيد المَقْبُري، وأثبت من محمد بن عجلان
(٢٧٤٧).
محمد بن عبدالرحمن بن نوفل، أبو الأسود المدني:
أبو الأسود اسمه: محمد بن عبدالرحمن بن نوفل الأسدي المديني
(١٦٢٢).
محمد بن عبدالوهاب القنّاد:
حدثنا هارون بن إسحاق الهَمْداني، قال: حدثنا محمد بن عبدالوهاب
الكوفي، شيخٌ ثقةٌ (١٤٢٠).
محمد بن عُبيدالله بن سعيد، أبو عَوْن الثقفي:
أبو عون الثقفي اسمه: محمد بن عبيدالله (١٣٢٨).
محمد بن عُبيدالله بن أبي سُليمان العَرْزَمي:
محمد بن عبيدالله العَرْزَمي يُضَعَّف في الحديث من قبل حفظه، ضعفه
٨٦٨

ابنُ المبارك وغيرُه (١٣٤١).
محمد بن عجلان المدني :
سمعت ابن أبي عمر يقول: سمعت ابن عيينة يقول: محمد بن عجلان
كان ثقةً مأموناً في الحديث (٥١١) و(٢٦٣٨).
سمعت أبا بكر العطار البصري يذكر عن علي بن المديني، عن يحيى بن
سعيد، قال: قال محمد بن عجلان: أحاديث سعيد المقبري روى بعضها
سعيد عن أبي هريرة، وروى بعضها عن سعيد عن رجل عن أبي هريرة،
فاختلطت عليَّ فجعلتها عن سعيد عن أبي هريرة (٢٧٤٧).
محمد بن علي بن حسين بن علي، أبو جعفر الباقر:
أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين لم يدرك علي بن أبي طالب
(١٥١٩).
محمد بن عيينة المِصِّيصي:
محمد بن عيينة هو مصيصيٍّ شاميٌّ (٢٦٧٧).
محمد بن فَضَاء، أبو بحر البصري :
محمد بن فَضاء هو المُعَبِّر، وقد تكلّم فيه سليمان بن حرب (١٨٣٢).
محمد بن الفَضل بن عطية بن عمر العَبْسي:
محمد بن الفضل بن عطية ضعيفٌ ذاهبُ الحديث عند أصحابنا (٥٠٩).
محمد بن القاسم الأسدي :
محمد بن القاسم تكلم فيه أحمد بن حنبل وضَعَّفه وليس بالحافظ
(٣٥٨).
محمد بن القاسم الأسدي قد ضَعَّفه أحمد بن حنبل وغيرُه (٢٠٩١ م).
محمد بن کُریب الهاشمي :
سألت أبا محمد عبدالله بن عبدالرحمن عن رشدين بن كريب، قلتُ: هو
أقوى أو محمد بن كريب؟ فقال: ما أقربهما ورشدين أرجحهما عندي.
٨٦٩

وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا، فقال: محمد بن كريب أرجح من
رشدین بن کریب.
والقول عندي ما قال أبو محمد عبدالله: رشدين بن كريب أرجح وأكبر،
وقد أدرك ابن عباس ورآه (١٨٨٦) و(٣٢٧٥)، وهما أخوان وعندهما
مناكير (١٨٨٦).
محمد بن كعب بن سُليم، أبو حمزة القُرَظي :
سمعت قتيبة بن سعيد يقول: بلغني أن محمد بن كعب القرظي ولد في
حياة النبيِّ مَ لقر، ومحمد بن كعب يُكْنَى: أبا حمزة (٢٩١٠).
محمد بن مسلم بن تَدْرُس، أبو الزُبير المكي :
أبو الزبير اسمه: محمد بن مسلم بن تدرس (٣٣٤) و (٢٦٢٠).
روى زهير هذا الحديث (كان لا ينام حتى يقرأ بتنزيل السجدة) عن أبي
الزبير، قال: قلت له: سمعته من جابر؟ قال: لم أسمعه من جابر إنما
سمعته من صفوان، أو ابن صفوان (٣٤٠٤).
محمد بن مسلم بن عُبيدالله بن شهاب الزُّهري:
الزهري اسمه: محمد بن مسلم بن عبيدالله بن شهاب الزهري، وكنيته
أبو بكر (٨).
الزهري لم يسمع من أبي هريرة (٢٠١).
حدثنا سعيد بن عبدالرحمن المخزومي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة،
عن عمرو بن دينار، قال: ما رأيت أحداً أنصَّ للحديث من الزهري، وما
رأيت أحداً الدنانير والدراهم أهون عليه منه إنْ كانت الدنانير والدراهم عنده
بمنزلة البعر (٥٢٣ م).
الزهري لم يسمع هذا الحديث (لا نذر في معصية) من أبي سلمة
(١٥٢٤).
٨٧٠

محمد بن المنكدر بن عبدالله التيمي :
سألت محمداً قلت له: محمد بن المنكدر سمع من عائشة؟ قال: نعم،
يقول في حديثه: سمعت عائشة (٨٠٢).
محمد بن المنكدر لم يسمع من عبدالرحمن بن يربوع (٨٢٨ م).
محمد بن المنكدر لم يدرك سلمان الفارسي (١٦٦٦).
محمد بن موسى الفِطْري:
محمد بن موسى المخزومي المديني ثقةٌ، روى عنه عبدالعزيز بن محمد
وابن أبي فُديك (٢٧٣٧).
محمد بن مُيَسَّر، أبو سعيد الصَّاغاني:
أبو سعيد الصاغاني اسمه: محمد بن مُيَسَّر (١٧٧٠ م١) و(٣٣٦٥).
محمد بن ميمون المَرْوَزي، أبو حمزة الشُّكّري :
أبو حمزة السكري اسمه: محمد بن ميمون (٢٠٦).
أبو حمزة ثقةٌ، يمكن أن يكون الخطأ من غير أبي حمزة (١٣٧١ م).
قال عبدالله بن المبارك: أبو حمزة الشُّكّري جماعة (٢١٦٧).
وأبو حمزة هو: محمد بن ميمون، وكان شيخاً صالحاً، وإنما قال هذا
في حياته عندنا (٢١٦٧).
محمد بن يحيى بن أبي عُمر العدني :
حدثنا محمد بن يحيى العدني المكي، ويكنى بأبي عبدالله، الرجل
الصالح، وهو ابن أبي عمر (١٥٤٩).
محمد بن يحيى بن أبي يحيى الأسْلمي:
حدثنا أبو بكر، عن علي بن عبدالله، قال: سألت يحيى بن سعيد عن
محمد بن أبي يحيى الأسلمي؟ فقال: لم يكن به بأس، وأخوه أُنيس بن أبي
یحیی أثبت منه (٣٢٣).
٨٧١

محمد بن يزيد بن سنان الجَزَري، أبو عبدالله الرُّهاوي:
قال محمد: أبو فروة الرُّهاوي مقارب الحديث، إلا أن ابنه محمد بن
یزید یروي عنه مناکیر (٢٦٩٤).
قال محمد: أبو فروة یزید بن سنان الرُّهَاوي لیس بحديثه بأس إلا رواية
ابنه محمد عنه فإنه يروي عنه مناكير ... وهو ضعيف (٢٩١٨).
محمود بن الرّبيع بن سُراقة الخزرجي:
محمود بن لبيد قد أدرك النبيَّ ◌َّر، ومحمود بن الرَّبيع قد رأى النبيَّ ◌َل
وهما غلامان صغيران مدنيان (٣١٨).
محمود بن لبيد بن عقبة، أبو نُعيم المدني:
محمود بن لبيد قد أدرك النبيَّ وََّ، ومحمود بن الربيع قد رأى النبيَّ ◌َل
وهما غلامان صغيران مدنيان (٣١٨).
محمود بن لبيد قد أدرك النبيَّ ◌َلچچ ورآه وهو غلام صغير (٢٠٣٦ م).
مَرْثد بن عبدالله الیزني، أبو الخير:
أبو الخير اسمه: مرثد بن عبدالله اليزني (٣٥٣١).
مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي:
مروان لم يسمع من النبيِّ ◌َّة، وهو من التابعين (٣٠٣٣).
مروان أبو لبابة البصري:
أبو لبابة هذا شيخ بصري قد روی عنه حماد بن زيد غير حديث، ويقال
اسمه: مروان؛ حدثنا بذلك محمد بن إسماعيل في كتاب ((التاريخ))
(٢٩٢٠).
أخبرني محمد بن إسماعيل قال: أبو لبابة هذا اسمه: مروان، مولى
عبدالرحمن بن زياد، وسمع من عائشة، سمع منه حماد بن زيد (٣٤٠٥).
مَزِيدة بن جابر العَصَري:
جد هود اسمه: مَزِيدة العَصَري (١٦٩٠).
٨٧٢

المستمر بن الرَّيان الإِيادي الزَّهراني:
قال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد القطان عن المستمر بن
الريان، فقال: ثقة (٩٩٢) و(٣٢٦٩).
المستورد بن شدَّاد بن عمرو القرشي :
المستورد هو ابن شدَّاد الفِهْري (٣٨).
مَسْروق بن الأجدع بن مالك، أبو عائشة الكوفي:
مسروق بن الأجدع يكنى أبا عائشة، وهو مسروق بن عبدالرحمن، وكذا
كان اسمه في الديوان (٣٠٦٨).
مسعود بن الأسود بن حارثة العَدَوي :
مسعود بن العجماء، ويقال: ابن الأعجم (١٤٣٠).
مُسلم بن صُبَيْحِ الهَمْداني، أبو الضُّحى:
أبو الضُّحى اسمه: مسلم بن صُبَيْح (٢٩٩٥ م١).
مسلم بن كيسان الضَّبي، أبو عبدالله الكوفي :
مسلم الأعور يُضَّف، وهو مسلم بن كَيْسان المُلائي، تُكلُّم فيه، وقد
روى عنه شعبة وسفيان (١٠١٧).
مسلم الأعور ليس عندهم بذلك القوي (٣٧٢٨).
مسلم بن يسار الجُهَنِي، أبو عثمان:
مسلم بن يسار لم يسمع من عمر (٣٠٧٥).
مُشَاش، أبو ساسان البَصْري :
مُشَاش بصريٌّ، روى عنه شعبة (٨٩٣).
مطر بن عُكَامِس السُّلَمي :
لا يعرف لمطر بن عُكامِس عن النبيِّ وَّر غير هذا الحديث (إذا قضى الله
لعبد) (٢١٤٦).
٨٧٣

المطلب بن عبدالله بن المطلب بن حَنْطب المخزومي:
المطلب لا نعرف له سماعاً من جابر (٨٤٦).
المطلب بن عبدالله بن حنطب يقال: إنه لم يسمع من جابر (١٥٢١).
قال محمد: لا أعرف للمطلب بن عبدالله بن حنطب سماعاً من أحدٍ من
أصحاب النبيِّ وَّةٍ إلا قوله: حدثني من شَهِدَ خطبة النبيِّ وَّل .
وسمعت عبدالله بن عبدالرحمن يقول: لا نعرف للمطلب سماعاً من أحدٍ
من أصحاب النبيِّ وَّد .
قال عبدالله: وأنكر علي بن المديني أن يكون المطلب سمع من أنس
(٢٩١٦).
مظاهر بن أسلم المخزومي:
مظاهر لا نعرف له في العلم غير هذا الحديث (طلاق الأمة تطليقتان)
(١١٨٢).
مُعاذ بن جَبَل بن عَمرو الأنصاري:
مات معاذ بن جَبَل في خلافة عمر بن الخطاب (٢٥٠٥) و(٣١١٣)
و(٣٤٥٢ م).
مُعاذ قديم الموت، مات في خلافة عُمر (٢٥٣٠).
معاذ بن العلاء بن عُمارة المازني(١):
معاذ بن العلاء هو بصري، وهو أخو أبي عمرو بن العلاء (٥٠٥).
معاوية بن حَيْدة بن معاوية القُشَيْري :
جد بَهْز بن حكيم اسمه: معاوية بن حَيْدة القُشيري (٦٥٦) و(٢٧٦٩).
معاوية بن صالح بن حُدَيْرِ الحِمْصي :
معاوية بن صالح ثقة عند أهل الحديث، ولا نعلم أحداً تكلّم فيه غير
يحيى بن سعيد القطان (٢٦٥٣).
(١) وقيل: عُمر بن العلاء المازني.
٨٧٤

معدان بن أبي طلحة اليعمري:
قال إسحاق بن منصور: مَعْدان بن طلحة، وابن أبي طلحة أصح (٨٧).
مَعْقِل بن سنان بن مُظَهِّر الأشجعي :
معقل بن سنان، ويقال: ابن يسار (٧٧٤).
مَعقِل بن أبي مَعقِل الأسدي:
معقل بن أبي الهيثم، ويقال: معقل بن أبي معقل (٨).
مَعْمَر بن راشد الأزدي:
أبو عروة هو: معمر بن راشد (١٤٠).
مُغيث زَوج بریرة :
روى عكرمة عن ابن عباس قال: رأيت زوج بريرة، وكان عبداً يقال له
مُغيث (١١٥٥).
المغيرة بن زياد البَجَلي:
مغيرة بن زياد قد تكلم فيه بعضُ أهل العلم من قبل حفظه (٤١٤).
المغيرة بن مُسلم القَسْمَلي :
المغيرة بن مسلم هو: بصري، أخو عبدالعزيز القَسْمَلي، كذا قال علي
ابن المديني (١٤٤٨).
المُفَضَّل بن صالح الأسَدي:
المفضَّل بن صالح ليس عند أهل الحديث بذلك الحافظ (٢٥٩٢).
المُفَضَّل بن فَضالة بن أبي أُمية، أبو مالك البصري:
المفضَّل بن فضالة هذا شيخ بصري، والمفضل بن فضالة شيخ آخر
مصري أوثق من هذا وأشهر (١٨١٧).
المفضل بن فَضَالة بن عُبيد القِتْبَاني المصري:
المفضَّل بن فضالة هذا شيخ بصري، والمفضل بن فضالة شيخ آخر
مصري أوثق من هذا وأشهر (١٨١٧).
٨٧٥

المقداد بن عمرو بن ثَعْلبة البَهْراني :
المقداد بن الأسود هو: المقداد بن عمرو الكندي، ويُكْنَى أبا معبد،
وإنما نُسب إلى الأسود بن عبد يغوث لأنه كان قد تبناه وهو صغير
(٢٣٩٣).
المقدام بن معدي کَرِب الکندي :
المقدام يكنى أبا كريمة (٢٣٩٢).
مِقْسَم بن بُجْرَة، أبو القاسم:
مقسم يقال: هو مولى عبدالله بن الحارث، ويقال: هو مولى ابن
عباس، وكنيته أبو القاسم (٣٠٣٢).
مکحول الشامي، أبو عبدالله :
قال محمد: لم يسمع مكحول من عَنْبسة بن أبي سفيان، وروى
مكحول، عن رجل، عن عنبسة غير هذا الحديث (٨٤).
مكحول قد سمع من واثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وأبي هند الداري،
ويقال: إنه لم يسمع من أحد من أصحاب النبيِّ وَلٍّ إلا من هؤلاء الثلاثة،
ومکحول شامي يُكْنى أبا عبدالله، وكان عبداً فأُعتق.
ومكحول الأزدي بصري سمع من عبدالله بن عمر يروي عنه عمارة بن
زاذان .
حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن تَميم بن
عطية، قال كثيراً ما كنت أسمع مكحولاً يُسأل فيقول: ندانم (٢٥٠٦).
مکحول لم يسمع من أبي هريرة (٣٦٠١).
مكحول الأزْدي، أبو عبدالله البَصْري:
مكحول الأزدي بصري سمع من عبدالله بن عمر يروي عنه عمارة بن
زاذان .
٨٧٦

ممطور الأسود الحَبَشي، أبو سلَّم:
أبو سلَّم الحَبشي اسمه: ممطور (٢٤٤٤) و(٢٨٦٤)، وهو شاميٌّ ثقة
(٢٤٤٤) .
المنذر بن سعد، أبو حميد الساعدي، في الكنى:
المنذر بن عائذ بن المنذر العصري:
الأشج اسمه: المنذر بن عائذ (٢٠١٢).
المنذر بن مالك بن قُطعة العَبْدي:
أبو نَضْرة العبدي اسمه: المنذر بن مالك بن قُطعة (٣٣٨) و (٢٠٦٣)
و (٢٦٩٠).
منصور بن المُعْتَمر بن عبدالله السُّلمي :
أخبرني محمد بن إسماعيل، عن عبدالله بن أبي الأسود، قال: سمعت
عبدالرحمن بن مهدي يقول: منصور بن المعتمر أثبت أهل الكوفة (٥٧١)،
و(١٢٥٦) و(٢٦٦٠) و(٣٧١٥).
منصور بن المعتمر يُكْنَى أبا عَتَّاب.
حدثنا أبو بكر العطار البصري، عن ابن المديني، قال: سمعت يحيى بن
سعيد يقول: إذا حُدِّثت عن منصور فقد ملأت يدكَ من الخير، لا تُرِدْ غيره،
ثم قال يحيى: ما أجد في إبراهيم النخعي ومجاهد أثبت من منصور
(١٢٥٦).
موسى بن سالم التّرمذي:
حدثنا موسى بن حزام، الرجل الصالح (٢٥١٢ م).
موسى بن حزام، أبو جَهْضم:
أبو جهضم لم يدرك ابن عباس، واسمه موسى بن سالم (٣٨٢٢).
موسى بن أبي عائشة الهَمْداني :
قال علي: قال يحيى بن سعيد: وكان سُفيان الثوري يُحْسِنُ الثناءَ على
٨٧٧

موسى بن أبي عائشة خيراً (٣٣٢٩).
موسى بن عُبيدة بن نَشيط الرَّبَذي :
موسى بن عُبيدة يضعف في الحديث من قبل حفظه، وهو صدوق، وقد
روى عنه شعبة والثوري (١١٦٧).
موسى بن عُبيدة يُضعف في الحديث، ضَعَّفهُ يحيى بن سعيد، وأحمد بن
حنبل (٣٠٣٩).
موسى بن عُبيدة ويزيد بن أبان الرَّقاشي يضعفان في الحديث (٣٢٥٥)
و(٣٢٩٦).
موسى بن عُبيدة يُضعَّف في الحديث، ضَعَّفه يحيى بن سعيد وغيره من
قبل حفظه، وقد روى شعبة وسفيان الثوري وغير واحد من الأئمة عن
موسى بن عبيدة (٣٣٣٩).
موسى بن عُبيدة الرَّبذي يُكْنى أبا عبدالعزيز، وقد تكلّم فيه يحيى بن
سعيد القطان وغيره من قبل حفظه (٣٣٣٩ م).
موسى بن عُلَي بن رباح اللَّخْمي :
أهل مصر يقولون: موسى بن عَليٍّ، وأهل العراق يقولون: موسى بن
عُلِيٍّ (٧٠٩) و(٧٧٣)، وهو موسى بن عُلي بن رباح اللخمي (٧٠٩).
سمعت قتيبة يقول: سمعت الليث بن سعد يقول: قال موسى بن علي:
لا أجعل أحداً في حلٍ صَغَّر اسم أبي (٧٧٣).
موسى بن مسعود النَّهدي، أبو حُذيفة البصري :
موسى بن مسعود ضعيف في الحديث.
سمعت محمد بن بشار يقول: موسى بن مسعود ضعيف في الحديث قال
محمد بن بشار: وكتبتُ كثيراً عن موسى بن مسعود ثم تركتهُ (٢٧٣٥).
ميمون، أبو عبدالله البصري:
أبو عبدالله اسمه ميمون، هو شيخ بصري (٢٠٧٨).
٨٧٨

ميمون أبو حمزة قد ضعفه بعض أهل العلم (٣٨٢).
أبو حمزة ميمون الأعور يُضعَّف (٦٦٠).
أبو حمزة هو ميمون الأعور، وليس هو بالقوي عند أهل الحديث (٩٨٥).
قد تكلم بعض أهل العلم في أبي حمزة من قبل حفظه، وهو ميمون
الأعور (٣٥٥٢).
میناء الخرّاز:
يرَوى عن ميناء أحاديث مناكير (٣٩٣٩).
ناصح بن عبدالله التميمي:
ناصح هو ابن العلاء كوفي، ليس عند أهل الحديث بالقوي ....
وناصح شيخ آخر بصري يروي عن عمار بن أبي عمار وغيره، وهو أثبت
من هذا (١٩٥١).
ناصح بن العلاء، أبو العلاء البصري:
ناصح هو ابن العلاء كوفي، ليس عند أهل الحديث بالقوي ....
وناصح شيخ آخر بصري يروي عن عمار بن أبي عمار وغيره، وهو أثبت
من هذا (١٩٥١).
نافذ، أبو معبد المكي :
أبو معبد مولى ابن عباس اسمه: نافذ (٦٢٥) و(٢٠١٤).
نافع بن عباس، أبو محمد الأقرع:
أبو محمد هو: نافع مولى أبي قتادة (١٥٦٢ م).
نافع بن عمر بن عبدالله الجُمَحي :
نافع ثقة (٣٨٤٥).
نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي:
أبو سهيل هو عم مالك بن أنس، واسمه: نافع بن مالك بن أبي عامر
الأصبحي الخولاني (٢٦٣١م).
٨٧٩

نافع، أبو عبدالله المدني:
نافع عن عمر مُنقطع (٢٠٣).
نیھان الجُمِي :
أبو صالح اسمه: نَيْهان، وهو مدني (٢٨٨).
نُبُيْح بن عبدالله العَنَزي :
نبيح ثقة (١٧١٧).
نَجیح بن عبدالرحمن السّندي:
قد تكلم بعض أهل العلم في أبي معشر من قبل حفظه، واسمه نَجيح،
مولی بني هاشم، قال محمد: لا أروي عنه شيئاً، وقد روى عنه الناس
(٣٤٣).
أبو معشر اسمه نَجيح مولى بني هاشم، وقد تكلّم فيه بعض أهل العلم
من قبل حفظه (٢١٣٠).
نصر بن علي بن صُهْبان الجَهْضمي :
نصر بن علي الذي روى عن الأشعث بن جابر هو جد نصر بن علي
الجهضمي (٢١١٧).
نصر بن عمران بن عصام الضُّبَعي:
أبو جَمْرة اسمه: نصر بن عمران الضُّبعي (٤٤٢) و(٢٦١١ م).
قد روى شعبة عن أبي حمزة القصاب واسمه عمران بن أبي عطاء،
وروي عن أبي جَمْرة الضبعي واسمه نصر بن عمران، وكلاهما من أصحاب
ابن عباس (١٠٤٨ م).
النَّضر بن عبدالرحمن، أبو عمر الخَزَّاز:
قد تكلم بعضهم في النضر أبي عمر، وهو يروي مناكير (٣٦٨٣).
نَضْلة بن عبيد، أبو برزة الأسلمي :
أبو برزة اسمه: نضلة بن عُبيد (٢٤١٧).
٨٨٠