النص المفهرس

(٢).
الصُّنابحي هو: عبدالرحمن بن عُسيلة، أبو عبد الله (٢٦٣٨).
عبدالرحمن بن أبي عَمْرة الأنصاري، النجاري:
أكثر الناس يقولون: عبدالرحمن بن أبي عَمْرة (٢٢٩٦).
عبدالرحمن بن العلاء بن اللجلاج:
سألت أبا زُرعة عن هذا الحديث (ما أغبط أحداً يهون موتٍ) وقلت له:
من عبدالرحمن بن العلاء؟ فقال: هو ابن العلاء بن اللجلاج، وإنما أعرفه
من هذا الوجه (٩٧٩).
عبدالرحمن بن أبي ليلى الأنصاري:
عبدالرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عبدالله بن زيد (١٩٤).
عبدالرحمن بن أبي ليلى كنيته: أبو عيسى، وأبو ليلى اسمه: يسار
(٤٨٣).
عبدالرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل، ومات معاذ في
خلافة عمر بن الخطاب، وقتل عمر بن الخطاب وعبدالرحمن بن أبي ليلى
غلام ابن ست سنين، هكذا روى شعبة عن الحكم، عن عبدالرحمن بن أبي
ليلى. وقد روى عبدالرحمن بن أبي ليلى عن عمر بن الخطاب ورآهُ
(٣١١٣) و(٣٤٥٢° م).
وعبدالرحمن بن أبي ليلى يُكْنى أبا عيسى، وأبو ليلى اسمه: يسار،
وَرُوي عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال: أدركت عشرين ومئة من الأنصار
من أصحاب النبيِّ وَلَّ (٣٤٥٢ م).
عبدالرحمن بن مُحَيْرِيز الجُمَحي :
عبدالرحمن بن محيريز هو: أخو عبدالله بن محيريز، شاميٌّ (١٤٤٧).
عبدالرحمن بن مُطْعم، أبو المنهال البصري:
أبو المنهال اسمه: عبدالرحمن بن مطعم (١٢٧٢) و(١٣١١)، كوفي،
٨٤١

وهو الذي روى عنه حبيب بن أبي ثابت (١٢٧٢).
عبدالرحمن بن مَل، أبو عثمان النَّهْدي:
أبو عثمان النهدي اسمه: عبدالرحمن بن مَل (٢٧٩١) و(٢٨٦١)
و(٣٣٧٩) و(٣٤٦١)، وقد أدرك زمن النبيِّ لنَّه، ولم يَره ولم يسمع منه
(٢٧٩١).
عبدالرحمن بن مهدي، أبو سعيد البصري:
سمعت محمد بن عمرو بن صفوان الثقفي البصري، قال: سمعت علي
ابن المدينيِّ يقول: لو حلفت بين الركن والمقام لحلفت أني لم أرَ أحداً
أعلم من عبدالرحمن بن مهدي (٢١٤٣).
عبدالرحمن بن أبي الموال، أبو محمد:
وهو شیخ مدیني ثقة، روی عنه سفیان حديثاً، وقد روى عن عبدالرحمن
غير واحد من الأئمة (٤٨٠).
عبدالرحمن بن أبي نُعْم، أبو الحَكَم البَجَلي:
أبو الحكم البجلي هو: عبدالرحمن بن أبي نُعم الكوفي (١٣٩٨).
ابن أبي نعم هو: عبدالرحمن بن أبي نُعْم البجلي، يُكْنى أبا الحكم
(١٩٤٧) و(٣٧٦٨° م).
عبدالرحمن بن نوفل الأشْجَعي:
عبدالرحمن هو: أخو فروة بن نوفل (٣٤٠٣ م).
عبدالرحمن بن هُرمز الأعرج:
الأعرج هو: عبدالرحمن بن هُرمز المديني، ويُكْنى أبا داود (٢٣٦).
عبدالرحمن بن يعقوب الجُهَني:
عبدالرحمن بن يعقوب والد العلاء هو من التابعين، سمع من أبي هريرة
وأبي سعيد الخُدري (٤٨٧).
٨٤٢

عبدالرحيم بن مَيْمون، أبو مرحوم المدني:
أبو مرحوم اسمه: عبدالرحيم بن ميمون (٥١٤) و(٣٤٥٨).
عبدالسلام بن حرب النَّهْدي:
عبدالسلام ثقة حافظ (٦٢٢).
عبدالعزيز بن جُرَيْج المكي:
عبدالعزيز هذا هو والد ابن جُريج صاحب عطاء (٤٦٣).
عبدالعزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار المدني:
عبدالعزيز بن أبي حازم هو: ابن أبي حازم الزاهد (٣٣٩٣).
عبدالعزيز بن أبي سليمان الهُذَلي، أبو مودود المدني:
أبو مودود اثنان، أحدهما يقال له: فضة، والآخر: عبدالعزيز بن أبي
سليمان، أحدهما بصري والآخر مدني، وكانا في عصر واحد، وأبو مودود
الذي روى هذا الحديث اسمه: فضة، بصري (٢١٣٩).
عبدالعزيز بن سِياه الكوفي :
عبدالعزيز بن سیاه وهو شيخ كوفي، وقد روى عنه الناس، وله ابنٌ يقال
له: يزيد بن عبدالعزيز ثقة، روى عنه يحيى بن آدم (٣٧٩٩).
عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالله بن عُمر العدوي:
قد روي عن ابن عيينة أنه قال في هذا: سُئِل من عالم المدينة؟ فقال: إنه
مالك بن أنس، وقال إسحاق بن موسى، سمعت ابن عيينة يقول: هو
العمري الزاهد.
والعمري هو: عبدالعزيز بن عبدالله من وَلَد عمر بن الخطاب (٢٦٨٠).
عبدالعزيز بن عِمْران بن عبدالعزيز الزُّهري:
عبدالعزيز بن عمران ضعيف في الحديث (٨٧٠).
عبدالقدوس بن الحجاج الخَوْلاني، أبو المغيرة:
أبو المغيرة هو: الخولاني الحمصي، واسمه: عبدالقدوس بن الحجاج
٨٤٣

(١٥٤٥).
عبدالكريم بن مالك الجَزَري :
عبدالكريم بن مالك الجزري ثقة (١٧٩٢).
عبدالكريم بن أبي المُخارق، أبو أُمية المعلِّم:
عبدالكريم بن أبي المخارق، وهو ضعيف عند أهل الحديث، ضَعَّفه
أيوب السَّخْتياني وتكلم فيه (١٢).
سمعت إسحاق بن منصور يقول: قال أحمد بن حنبل: قال ابن عيينة:
لم يسمع عبدالكريم من حَسّان بن بلال حديث التخليل (٣٠).
قد تكلم بعض أهل الحديث في إسماعيل وعبدالكريم أبي أمية وهو
عبدالكريم بن قيس بن أبي المخارق، وعبدالكريم بن مالك الجَزَري ثقة
(١٧٩٢).
قد تكلم بعض أهل العلم في عبدالكريم المُعَلِّم، منهم أيوب
السختياني، من قبل حفظه (١٨٣٥).
عبدالملك بن أبي جَمِيلة:
عبدالملك الذي روى عنه المعتمر هذا هو: عبدالملك بن أبي جَميلة
(١٣٢٢).
عبدالملك بن حبيب، أبو عِمْران الجَوْني :
أبو عِمْران الجوني اسمه: عبدالملك بن حبيب (١٧٦) و(١٦٥٩)
و(٢٥٢٨ م).
عبدالملك بن سعيد بن جُبَيْر الکوفي :
حدثنا ابن أبي عُمر، قال: حدثنا سُفيان بن عيينة، عن أيوب السَّخْتياني،
قال: كانوا يعدون عبدالله بن سعيد بن جبير أفضل من أبيه، ولعبدالله أخٌ
يقال له: عبدالملك بن سعيد بن جبير، وقد رَوَى عنه أيضاً (٨٦٧).
عبدالملك بن أبي سُليمان مَيْسرة العَرْزَمي:
٨٤٤

قد تكلم شعبة في عبدالملك بن أبي سُليمان من أجل هذا الحديث
(الجار أحقُّ بشفعته)، وعبدالملك هو ثقة مأمون عند أهل الحديث، لا
نعلم أحداً تكلم فيه غير شعبة من أجل هذا الحديث. وقد روى وكيع عن
شعبة عن عبدالملك بن أبي سليمان هذا الحديث. ورُوِيَ عن ابن المبارك
عن سفيان الثوري، قال: عبدالملك بن أبي سليمان ميزان. يعني: في
العلم (١٣٦٩).
عبدالملك بن عبدالعزيز بن جُرَيْج :
ابن جريج اسمه: عبدالملك بن عبدالعزيز بن جُريج (٤٦٣).
عبدالملك بن عمير بن سويد اللخمي :
حدثنا عبدالجبار بن العلاء العطار، عن سفيان بن عيينة، قال: قال
عبدالملك بن عُمير: إني لأحدث الحديث فما أخرم منه حرفاً (٢٨٢٢).
عبدالملك بن عَلّق :
عبدالملك بن عَلّق مجهول (١٨٥٦).
عبد المهيمن بن عباس بن سهل الساعدي:
قد تكلم بعض أهل العلم في عبد المهيمن بن عباس بن سهل، وضَعَّفه
من قبل حفظه (٢٠١٢).
عبد المؤمن بن خالد الحَنَفي :
عبد المؤمن بن خالد تفرد به (كان أحب الثياب إلى النبي وَ﴾ القميص)،
وهو مروزي (١٧٦٢).
عبدالوهاب بن عبدالمجيد الثَّقَفي :
سمعت قتيبة بن سعيد يقول: ما رأيت مثل هؤلاء الفقهاء الأشراف
الأربعة: مالك بن أنس، والليث بن سعد، وعباد بن عباد المهلبي،
وعبدالوهاب الثقفي (٢٦١١ م).
عبيدالله بن بُشْر الحمصي:
٨٤٥

لا نعرف عبيدالله بن بُسر إلا في هذا الحديث. وقد روى صفوان بن
عمرو عن عبدالله بن بُسر صاحب النبيِّ وََّ غير هذا الحديث، وعبدالله بن
بسر له أخ قد سمع من النبيِّ ◌َطير وأُخْته قد سمعت من النبيِّ الآ.
وعبيدالله بن بُسر الذي روى عنه صفوان بن عمرو حديث أبي أمامة لعله
أن يكون أخا عبدالله بن بُسر (٢٥٨٣).
عبيدالله بن أبي رافع المدني:
ابن أبي رافع هو: عبيدالله بن أبي رافع كاتب علي بن أبي طالب (٦٥٧).
عبيدالله بن زَحْر الإِفريقي :
قال محمد: وعبيدالله بن زَحْر ثقة (٢٧٣١).
عبيدالله بن محصن = عبدالله بن محصن
عبيدالله بن الوليد الوَصَّافي :
الوصّافي: عبيدالله بن الوليد (٣٣٩٧).
عبيد بن حُنَيْن، أبو عبدالله المدني :
ابن حُنين هو: عبيد بن حُنين (٢٨٩٧).
عُبيد سَنُوطا، أبو الوليد المدني:
أبو الوليد اسمه: عُبيد سَنوطا (٢٣٧٤).
عَبِيدة بن عمرو السَّلماني :
عَبِيدة، ويقال: عُبَيْدة بن عَمرو (٥٢).
عُبيدة بن مُعَتِّب، أبو عبدالكريم الكوفي الضرير:
عُبَيَدة هو ابن مُعتِّب الضبي الكوفي، يُكْنَى أبا عبدالكريم (٧٨٧).
عُتبة بن عبدالله بن عتبة بن عبدالله بن مسعود، أبو العُمَيْس:
أبو العميس اسمه: عُتبة بن عبدالله، وهو أخو عبدالرحمن بن عبدالله
المسعودي (٢٤١٣).
٨٤٦

عثمان بن سَعْد الكاتب :
قد تكلم يحيى بن سعيد القطان في عثمان بن سعد الكاتب، وضَعَّفه من
قبل حفظه (١٦٨٣).
عثمان بن الضَّحّاك المدني:
هكذا قال: عثمان بن الضحاك، والمعروف: الضحاك بن عثمان المديني
(٣٦١٧).
عثمان بن عاصم الأسدي، أبو حَصِين :
أبو حصين اسمه: عثمان بن عاصم الأسدي (٢٥٩) و(٣٤٩) و(٤٥٦)
و(٢٠٢٠) و(٢٣٧٤).
عثمان بن عبدالرحمن بن عُمر بن سَعْد، أبو عَمرو الزُّهري:
عثمان بن عبدالرحمن ليس عند أهل الحديث بالقوي (٢٢٨٨).
عثمان بن عُمَيْر، أبو اليقظان البَجَلي الأعمى:
أبو اليقظان اسمه: عثمان بن قيس، ويقال: ابن عُمير (١٩٨٦)
و(٢٥٦٦)، وهو أشهر (١٩٨٦).
عثمان بن واقد بن محمد العمري :
عثمان بن واقد هو: ابن محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر بن الخطاب
(١٤٩٩).
العِرْباض بن سارية، أبو نَجيح:
العرباض بن سارية يُكْنَى: أبا نجيح (٢٦٧٦ م).
عروة بن الجَعْد البارقي:
عروة هو: ابن أبي الجعد البارقي، ويقال هو: عروة بن الجعد
(١٦٩٤).
عصام المُزَني :
كانت له صحبة (١٥٤٩).
٨٤٧

عطاء بن دينار الهُذَلي، أبو الرَّيان:
قال (محمد): عطاء بن دينار ليس به بأس (١٦٤٤).
عطاء بن السَّائب، الثقفي الكوفي :
قال علي: قال يحيى بن سعيد: من سمع من عطاء بن السائب قديماً
فسماعه صحيح، وسماع شعبة وسفيان من عطاء بن السائب صحيح إلا
حديثين عن عطاء بن السائب عن زاذان، قال شعبة: سمعتهما منه بأخرة،
يقال: إن عطاء بن السائب كان في آخر أمره قد ساء حفظه (٢٨١٦).
عطاء بن عجلان الحنفي :
عطاء بن عجلان ضعيفٌ، ذاهبُ الحديث (١١٩١).
عطاء بن يسار الهلالي:
عطاء لم يدرك معاذ بن جبل، ومُعاذ قديم الموت، مات في خلافة عمر
(٢٥٣٠).
عَفّان بن مُسلم بن عبدالله الباهلي :
سمعت أبا زرعة يقول: روى عَفّان عن عمرو بن علي حديثاً (٣٢٥٠).
عُفير بن مَعْدان الحِمْصي :
عُفير بن معدان يُضعَّف في الحديث (١٥١٧).
عُقبة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري، أبو مسعود الأنصاري:
أبو مسعود الأنصاري البدري اسمه: عقبة بن عمرو (٢٦٥) و(٢٦٧١).
عكرمة بن عَمَّار العِجْلي :
عكرمة ربما يهم في حديث يحيى (ابن أبي كثير) (١٠٢٤).
علقمة بن عبدالله بن سنان البصري:
علقمة بن عبدالله هو: أخو بكر بن عبدالله المزني (١٦١٣) و (١٨٣٢).
علقمة بن أبي عَلْقمة بلال المدني:
علقمة بن أبي علقمة هو: علقمة بن بلال (٨٧٦).
٨٤٨

علقمة بن وائل بن حُجْر :
علقمة بن وائل بن حُجْر سمع من أبيه، وهو أكبر من عبدالجبار بن
وائل، وعبدالجبار لم يسمع من أبيه (١٤٥٤).
علي بن حُجر بن إياس السَّعْدي:
قد روى علي بن حُجر عن عبدالله بن جعفر الكثير (٣٢٦١).
علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب زين العابدين :
علي بن حسين لم يدرك علي بن أبي طالب (٢٣١٨).
علي بن داود، أبو المتوكل الناجي:
أبو المتوكل اسمه: علي بن داود (١٤١).
علي بن زید بن عبدالله بن جُدعان:
علي بن زيد صدوق إلا أنه ربما يرفع الشيء الذي يوقفه غيره. وسمعت
محمد بن بشار يقول: قال أبو الوليد: قال شعبة: حدثنا علي بن زيد وكان
رفّاعاً (٢٦٧٨).
علي بن طَلْق بن المنذر بن قيس الحَنَّفي :
سمعت محمداً يقول: لا أعرف لعلي بن طلق عن النبيِّ نَّ غير هذا
الحديث الواحد (إذا فسا أحدكم فليتوضأ)، ولا أعرف هذا الحديث من
حديث طلق بن علي الشُّحَيمي. كأنه رأى أنَّ هذا رجلٌ آخر من أصحاب
النبيّ ◌َلي (١١٦٤).
عليٌّ هذا هو: علي بن طلق (١١٦٦).
علي بن عاصم بن صُهيب الواسطي:
يقال: أكثر ما ابتلي به علي بن عاصم بهذا الحديث (من عزى مصاباً)،
نقموا عليه (١٠٧٣).
علي بن عبدالله بن جَعفر المديني:
قال أبو زرعة: لم نَرَ بالبَصْرة أحفظ من هؤلاء الثلاثة: علي بن المديني،
٨٤٩
الجامع الكبير (٦) - م ٥٤

وابن الشاذكوني، وعمرو بن علي (٤٠٩).
علي بن عبدالأعْلى الثَّعْلبي:
قال محمد بن إسماعيل: علي بن عبدالأعلى ثقةٌ، وأبو سَهْل ثقة
(١٣٩).
/
علي بن عبدالأعلى ثقة (٢٦٣٣).
علي بن علي بن نِجاد الرِّفاعي:
كان يحيى بن سعيد يتكلم في علي بن علي الرفاعي (٣٤٢).
علي بن مُجاهد بن مسلم القاضي :
حدثنا محمد بن حُمید، قال: حدثنا جرير، قال: حدثنيه علي بن مجاهد
عَنّي، وهو عندي ثقة ... (٥٤).
علي بن نَصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي :
كان علي بن نصر حافظاً، صاحب حديث (١١٧٨).
علي بن يزيد بن أبي هلال الألْهاني:
قد تكلم بعضُ أهل العلم في علي بن يزيد، وضعفه، وهو شاميٌّ
(١٢٨٢).
علي بن يزيد يضعف في الحديث (٢٣٤٧) و(٣١٩٥)، ويُكْنَى أبا
عبدالملك (٢٣٤٧).
سمعت محمداً يقول :... علي بن يزيد يُضعَّف (٢٧٣١) و(٣١٩٥).
عمار بن محمد النّوري، أبو اليقظان الکوفي :
سيف بن محمد هو: أخو عمار بن محمد، وعمار أثبت منه، وهو ابن
أخت سفيان الثوري (٣١١٨).
عمار بن معاوية الدُّهني:
عمار الدُّهني هو: عمار بن معاوية الدهني، ويُكْنَى أبا معاوية وهو
كوفي، وهو ثقةٌ عند أهل الحديث (١٦٧٩).
٨٥٠

عُمارة بن أُكَيْمة، أبو الوليد المدني :
ابن أكيمة الليثي اسمه: عُمارة، ويقال: عَمرو بن أُكيمة (٣١٢).
عمارة بن جُوین، أبو هارون العهدي:
أبو هارون العبدي اسمه: عمارة بن جوین.
قال أبو بكر العطار: قال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد: ضَعَّف
شعبة أبا هارون العبدي. قال يحيى: وما زال ابن عون يروي عن أبي
هارون العبدي حتى مات (١٩٥٠) و(٢٦٥٠).
قد تكلّم شُعبة في أبي هارون (٣٧١٧).
عمارة بن زَعْكرة، أو عَدِي الحِمْصي :
لا نعرف لعمارة بن زعكرة عن النبيِّ نَّ إلا هذا الحديث الواحد (إن الله
عزَّ وجلَّ يقول: إن عبدي) (٣٥٨٠).
عُمارة بن شبيب السَّبِئَّي:
لا نعرف لعمارة بن شبيب سماعاً من النبيِّ وَلِ ر (٣٥٣٤).
عُمارة بن عبدالله بن صَيّاد، أبو أيوب المدني:
عمارة بن عبدالله مديني، وقد روى عنه مالك بن أنس (١٥٠٥).
عمارة بن غَزية بن الحارث الأنصاري:
عمارة بن غزية لم يدرك أنس بن مالك (٢٤١ م).
عُمر بن حَرْملة :
قد روى بعضهم هذا الحديث عن علي بن زيد، فقال: عن عمر بن
حَرْملة، وقال بعضهم: عمرو بن حرملة، ولا يصح (٣٤٥٥).
عمر بن أبي خَثْعَم = عمر بن عبدالله
عمر بن زيد الصنعاني :
عمر بن زيد، لا نعرف کبیر أحدٍ روى عنه، غير عبدالرزاق (١٢٨٠).
٨٥١

عمر بن سعد بن عُبيد، أبو داود الحَفَري:
أبو داود الحَفَري اسمه: عُمر بن سعد (١٣٦٠) و(١٥٦٧).
عمر بن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف الزهري:
كان شعبة يُضعف عمر بن أبي سلمة (٣٨١٩).
عُمر بن شاكر البصري:
عمر بن شاكر شيخ بصري قد روى عنه غير واحد من أهل العلم
(٢٢٦٠).
عمر بن عبدالله بن أبي خَثْعَم :
سمعت محمد بن إسماعيل يقول: عمر بن عبدالله بن أبي خَثْعَم منكر
الحديث، وضعَّفهُ جداً (٤٣٥).
عمر بن أبي خَثعَم يُضَّف، قال محمد: هو منكر الحديث (٢٨٨٨).
عمر بن عبدالرحمن بن مُحَيْصِن السهمي :
ابن مُحَيصن هو: عمر بن عبدالرحمن بن مُحَيْصن (٣٠٣٨).
عمر بن عبدالعزيز بن مروان بن الحكم الأموي:
لا نعرف لعمر بن عبدالعزيز سماعاً من خولة (١٩١٠).
عُمر بن عثمان بن عفان = عَمْرو بن عثمان
عُمر بن نافع العدوي:
عمر بن نافع ثقة (٢٧٦٤).
عمر بن هارون بن يزيد الثَّقَفي :
سمعت محمد بن إسماعيل يقول: عمر بن هارون مقاربُ الحديث لا
أعرف له حديثاً ليس له أصل، أو قال: ينفرد به، إلا هذا الحديث: كان
النبيُّ ◌َلّ يأخذ من لحيته من عرضها وطولها، لا نعرفه إلا من حديث عمر
ابن هارون، ورأيته حسن الرأي في عمر .
وسمعت قتيبة يقول: عمر بن هارون، كان صاحب حديث، وكان
٨٥٢

يقول: الإِيمان قولٌ وعَمل.
سمعت قتيبة، قال: حدثنا وكيع بن الجرّاح، عن رجل، عن ثور بن
يزيد، أن النبيَّ وَّهَ نَصب المنجنيق على أهل الطائف. قال قتيبة: قلت
لوكيع: من هذا؟ قال: صاحبكم عمر بن هارون (٢٧٦٢).
عمرو بن أخطب، أبو زيد الأنصاري:
أبو زيد اسمه: عمرو بن أخطب (٣٦٢٩).
عمرو بن دينار المكي، أبو محمد الأثرم:
سمعت ابن أبي عمر، قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: كان عمرو بن
دينار أسنَّ من الزهري (٥٢٣ م) و(١٦٤٣).
عمرو بن دينار البصري الأعور، قهرمان آل الزبير:
عمرو بن دينار وهو: قهرمان آل الزبير (٣٤٢٨).
عمرو بن دينار هذا هو شيخ بصريٌّ، وقد تكلّم فيه بعض أصحاب
الحدیث (٣٤٢٩).
عمرو بن دينار قهرمان آل الزّبير هو شيخ بصري، وليس هو بالقوي في
الحديث، وقد تفرد بأحاديث عن سالم بن عبدالله بن عمر (٣٤٣١).
عمرو بن زائدة، ابن أم مكتوم:
يقال: عمرو بن أم مكتوم، ويقال: عبدالله ابن أمّ مكتوم، وهو عبد الله
ابن زائدة، وأم مكتوم أمُّه (٣٠٣١).
عمرو بن شرحبيل الهَمْداني، أبو ميسرة الکوفي:
أبو ميسرة اسمه: عمرو بن شرحبيل (٧٢٩).
أبو ميسرة هو الهمداني اسمه: عمرو بن شرحبيل (٢٤٧٠).
عمرو بن شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص:
عمرو بن شعيب هو: ابن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص (٣٢٢)
و(٦٤١).
٨٥٣

قال محمد بن إسماعيل: رأيت أحمد وإسحاق، وذکر غيرهما يحتجون
بحديث عمرو بن شعيب، قال محمد: وقد سمع شعيب بن محمدٌ من
عبدالله بن عمرو.
ومن تكلم في حديث عمرو بن شعيب إنما ضعفه لأنه يحدث عن
صحيفة جَدِّه، كأنهم رأوا أنه لم يسمع هذه الأحاديث من جده، قال علي
ابن عبدالله: وذُكِرَ عن يحيى بن سعيد أنه قال: حديث عمرو بن شعيب
عندنا واهٍ (٣٢٢).
عمرو بن شعيب هو ابن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص، وشعيب
قد سمع من جدِّه عبدالله بن عمرو وقد تكلم يحيى بن سعيد في حديث
عمرو بن شعيب وقال: هو عندنا واه.
ومن ضعفه فإنما ضعفه من قبل أنه يحدث من صحيفة جده عبدالله بن
عمرو، وأما أكثر أهل الحديث فیحتجون بحديث عمرو بن شعيب ويثبتونه،
منهم أحمد وإسحاق وغيرهما (٦٤١).
عمرو بن عبدالله بن عُبيد، أبو إسحاق السَّبيعي:
أبو إسحاق اسمه: عمرو بن عبدالله السبيعي الهمداني (١٧).
عمرو بن عَبَسة السُّلمي:
أبو نجيح هو: عمرو بن عَبَسة السُّلمي (١٦٣٨).
عمرو بن عثمان بن عفان، أبو عثمان الأُموي:
عمرو بن عثمان بن عفان هو مشهور من وَلَد عثمان، ولا يُعرف عمر بن
عثمان (٢١٠٧ م).
عمرو بن علي، أبو حفص الفَلّس:
قال أبو زرعة: لم نَر بالبصرة أحفظ من هؤلاء الثلاثة: علي بن المديني،
وابن الشاذكوني، وعمرو بن علي (٤٠٩).
٨٥٤

عمرو بن عمرو، أبو الزَّعراء الكوفي:
أبو الزَّعراء اسمه: عبدالله بن هانىء، وأبو الزَّعراء الذي روى عنه شعبة
والثوري وابن عيينة، اسمه: عمرو بن عمرو، وهو ابن أخي أبي الأحوص
صاحب عبدالله بن مسعود (٣٨٠٥).
عمرو بن عوف بن زيد المزني :
حديث جَد كثير ... واسمه: عمرو بن عوف المزني (٥٣٦).
عمرو بن عوف المزني جَد كثير بن عبدالله (١٢٢٢) و(١٣٧٩).
عمرو بن عيسى بن سويد العدوي، أبو نعامة السعدي:
أبو نعامة السعدي اسمه: عمرو بن عيسى (٣٣٧٩) و(٣٤٦١).
عمرو بن قيس المُلائي:
عمرو بن قيس الملائي ثقةٌ حافظ (٣٤١٢).
عمرو بن مالك الهَمْداني، أبو علي الجَنْبي:
أبو علي الجَنْبي اسمه: عمرو بن مالك (٢٧٠٥) و(٣٤٧٦).
عمرو بن مُرّة الجُهَني:
عمرو بن مُرة الجهني يُكْنَى أبا مريم (١٣٣٢).
يزيد بن أبي مريم شاميٍّ، وبُريد بن أبي مَريم كوفي، وأبو مَريم هو:
عمرو بن مُرّة الجُهني (١٣٣٣).
عمرو بن مُسْلم بن عُمارة بن ◌ُكيمة:
(في السند: عن عَمرو أو عمر بن مسلم) والصحيح هو: عمرو بن
مسلم، قد روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة وغير واحد (١٥٢٣).
عمرو بن الهيثم بن قَطَن، أبو قَطَن:
أبو قَطن اسمه: عمرو بن الهيثم (٣٣٨٥).
عمرو بن واقد الدمشقي :
عمرو بن واقد منکر الحدیث (٢٣٤٠).
٨٥٥

عمرو بن واقد يُضَعَّف (٣٨٤٣).
عمرو بن يحيى بن عُمارة المازني:
عمرو بن يحيى هو: ابن عُمارة بن أبي الحسن المازني المديني، وهو
ثقة، روى له سفيان الثوري وشعبة ومالك بن أنس (٧٧٢).
عمران بن أنس، أبو أنس المكي:
سمعت محمداً يقول: عمران بن أنس المكي منكرُ الحديث، وعمران بن
أبي أنس مصري أقدم وأثبت من عمران بن أنس المكي (١٠١٩).
عمران بن أبي أنس القرشي:
عمران بن أبي أنس مصري، أقدم وأثبت من عمران بن أنس المكي
(١٠١٩).
عمران بن دَاور، أبو العوام القطان:
أبو العوام هو: عمران القطان (١٨٢٦) و(٢١٥٠)، وهو ابن داور
القطان (٢١٥٠).
عمران القطان هو: ابن داور ويكنى: أبا العوام (٣٣٧٠).
عمران بن أبي عطاء الأسدي، أبو حمزة القَصّاب:
قد روى شعبة عن أبي حمزة القصاب واسمه: عمران بن أبي عطاء.
ورُوِي عن أبي حمزة الضُّبعي واسمه: نصر بن عمران، وكلاهما من
أصحاب ابن عباس (١٠٤٨ م).
عمران بن عُيينة بن أبي عِمْران الهلالي :
حدثنا محمد بن عبدالأعلى، قال: حدثنا عمران بن عيينة وهو أخو
سفيان بن عيينة (١٥٤٧).
عمران بن مِلحان، أبو رجاء العطاردي:
أبو رجاء العطاردي اسمه: عمران بن تيم، ويقال: ابن مِلْحان
(٢٦٠٠).
٨٥٦

عمران بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص :
عمران بن موسى هو: القرشي المكي، وهو أخو أيوب بن موسى
(٣٨٤) .
عُمير بن مأموم بن زرارة التميمي:
يقال: عمير بن مأموم أيضاً (في السند عمير بن مأمون) (٨٠١).
عُمير بن هانىءِ العَنْسي:
حدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا مسلمة بن عمرو، قال: كان عُمير بن
هانىء يصلي كل يوم ألف سجدة ويسبح مئة ألف تسبيحة (٣٤١٥).
عُمير بن يزيد بن عمير، أبو جعفر الخَطْمي :
أبو جَعْفر الخطمي اسمه: عمير بن يزيد بن خُماشة (٣٤٩١).
عُمير مولى أبي اللحم الغفاري:
عُمير مولى آبي اللحم قد روى عن النبيِّ وَّر أحاديث، وله صحبة
(٥٥٧).
عَنْبَسة بن عبدالرحمن بن عَنْبسة الأُموي:
عنبسة يضعف في الحديث (١٨٥٦).
سمعت محمداً يقول: عنبسة بن عبدالرحمن ضعيفٌ في الحديث، ذاهبٌ
(٢٦٩٩ م).
عَنْبسة بن عبدالرحمن ومحمد بن زاذان يُضَغَّفان في الحديث (٢٧١٤).
عوف بن مالك بن نَضْلة الجُشمي :
أبو الأحوص اسمه: عوف بن مالك بن نضلة الجُشمي (٢٠٠٦)
و(٢٦٢٩).
عَون بن عبدالله بن عتبة، أبو عبدالله الكوفي :
عون بن عبدالله بن عتبة لم يَلْقَ ابن مسعود (٢٦١).
عون بن عبدالله لم يدرك ابن مسعود (١٢٧٠).
٨٥٧

العلاء بن عبدالرحمن بن يعقوب الحُرَقي :
العلاء بن عبدالرحمن هو ابن يعقوب الجهني، وهو ثقة عند أهل
الحدیث (٥٢).
العلاء بن عبدالرحمن هو ابن يعقوب، هو مولى الحُرقة، والعلاء هو من
التابعين، سمع من أنس بن مالك وغيره (٤٨٧).
عيسى بن سنان، أبو سنان القَسْملي :
أبو سنان اسمه: عيسى بن سنان (١٠٢١) و (٢٠٠٨).
أبو سنان اسمه: ضرار بن مرة، وأبو سنان الشيباني اسمه سعيد بن سنان وهو
بصري، وأبو سنان الشامي اسمه: عيسى بن سنان هو القَسْملي (٢٥٤٦).
عيسى بن عمر الأسدي، أبو عُمر الكوفي :
عیسی بن عمر هو کوفي (٣٧٢١).
عيسى بن أبي عيسى، أبو جعفر الرازي، في الكنى:
عيسى بن ميمون المدني :
عيسى بن ميمون الأنصاري يضعَّف في الحديث، وعيسى بن ميمون
الذي يروي عن ابن أبي نَجِيح التفسير، هو ثقة (١٠٨٩).
عيسى بن ميمون المكي، أبو موسى الجُرَشي:
عيسى بن ميمون الأنصاري يضعف في الحديث، وعيسى بن ميمون
الذي يروي عن ابن أبي نَجِيح التفسير هو ثقة (١٠٨٩).
غَزوان الغفاري، أبو مالك:
أبو مالك هو: الغفاري، ويقال: اسمه غزوان (٢٩٨٧).
غُطيف بن أعين الشيباني:
غطيف بن أعين ليس بمعروف في الحديث (٣٠٩٥).
فائد بن عبدالرحمن، أبو الوَرْقاء العطار:
فائد بن عبدالرحمن يضعف في الحديث، وفائد هو: أبو الزرقاء (٤٧٩.
٨٥٨

الفرج بن فضالة بن النعمان التّنُوخي:
الفرج بن فضالة قد تكلم فيه بعض أهل الحديث، وضعفهُ من قبل حفظه
(٢٢١٠).
فرقد بن يعقوب، أبو يعقوب السَّبخي:
قد تكلّم يحيى بن سعيد في فرقد السَّبخي، وروى عنه الناس (٩٦٢).
قد تكلّم أيوب السختياني وغير واحد في فرقد السبخي من قبل حفظه
(١٩٤٦).
الفَضل بن مُبشِّر الأنصاري، أبو بكر المدني :
أبو بكر ضعيف عند أهل الحديث. وأبو بكر المديني الذي روى عن
جابر بن عبدالله، اسمه: الفضل بن مبشر، وهو أوثق من هذا وأقدم
(٧٨٩).
الفضل بن يزيد الثمالي:
الفضل بن يزيد هو: كوفيٌّ قد روى عنه غير واحد من الأئمة (٢٥٨٠).
فضة، أبو مؤدود البصري:
أبو مَودود اثنان: أحدهما يقال له: فضة، والآخر: عبدالعزيز بن أبي
سليمان، أحدهما بصري والآخر مدني، وكانا في عصر واحد، وأبو مَودود
الذي روى هذا الحديث (لا يرد القضاء إلا الدعاء) اسمه: فضة بصري
(٢١٣٩).
القاسم بن أبي بَزَّة المكي:
القاسم بن أبي بزَّةَ هو: القاسم بن نافع المكي (١٤٦٦).
القاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود المَسْعودي:
القاسم لم يسمع من ابن مسعود (١٤٤٦).
٨٥٩

القاسم بن عبدالرحمن الدمشقي، أبو عبدالرحمن :
القاسم هو: ابن عبدالرحمن، يُكْنَى: أبا عبدالرحمن، وهو مولى
عبدالرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية، وهو ثقة شاميٌّ (٤٢٨)
و(٢٧٣١)، وهو صاحب أبي أمامة (٤٢٨).
القاسم هو: ابن عبدالرحمن، يُكْنَى أبا عبدالرحمن، ويقال أيضاً يُكْنَى:
أبا عبدالملك، وهو مولى عبدالرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية، وهو
شاميٌّ ثقة (٢٣٤٧).
القاسم ثقة. سمعت محمداً يقول: القاسم ثقة (٣١٩٥).
القاسم بن الفضل بن مَعْدان الحُدَّاني:
القاسم بن الفضل ثقة مأمون عند أهل الحديث، وثقه يحيى بن سعيد
القطان، وعبدالرحمن بن مهدي (٢١٨١) و(٣٣٥٠).
قَبِيصة بن حُريث الأنصاري:
المشهور هو: قَبيصة بن حُريث (٤١٣) (في السند: حُريث بن قبيصة).
قتادة بن دِعامة بن قتادة السَّدوسي :
أبو الخطاب: قتادة بن دِعامة (١٤٠).
قال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد: قال شعبة: لم يسمع قتادة
من أبي العالية إلا ثلاثة أشياء: حديث عمر ((أن النبيَّ ◌َّ نهى عن الصلاة
بعد العصر حتى تغرب الشمس، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس))، وحديث
ابن عباس عن النبيِّ وَ ﴿ قال: ((لا ينبغي لأحدٍ أن يقول: أنا خير من يونس
ابن مَتَّى))، وحديث علي: ((القضاة ثلاثة)) (١٨٣).
قال بعض أهل الحديث: لا نعرف لقتادة سماعاً من عبدالله بن بريدة
(٩٨٢).
قال محمد :... وإنما يُحدِّث قتادة عن صحيفة سليمان اليشكري
(١٣١٢).
٨٦٠