النص المفهرس

حميد بن قيس المكي الأعرج:
حميد بن قيس الأعرج المكي صاحب مُجاهد ثقة (١٧٣٤).
حمید بن هانیءٍ، أبو هانىءٍ الخولاني:
أبو هانىءٍ اسمه: حُميد بن هانىءٍ (٢٣٤٩) و (٢٧٠٥) و(٣٤٧٦).
حُميد الأعرج الكوفي:
حميد هو: ابن علي الكوفي منكر الحديث (١٧٣٤).
حُميل بن بَصْرة بن وقاص الغِفاري، أبو بَصْرة:
أبو بصرة الغفاري اسمه: حُمَيل بن بصرة، وقال بعضهم: جَمِيل بن
بصرة، ولا يصح، وأبو بصرة الغفاري رجل آخر يروي عن أبي ذر، وهو
ابن أخي أبي ذر (٤٥٢).
أبو بصرة الغفاري صاحب النبي ◌َطر (١٦٠٢).
حنان الأسدي :
لا نعرف حناناً إلا في هذا الحديث (٢٧٩١).
حنظلة بن أبي سفيان الجُمچِي:
حنظلة بن أبي سفيان الجُمَحي هو ثقةٌ، وثقه يحيى بن سعيد القطان
(٣٣٨٦).
حَيْوة بن شُرَيْح بن يزيد الحَضْرمي :
حيوة بن شريح هو: ابن يزيد الحمصي (١٦٣٥).
حُيَي بن هانىء بن ناصر، أبو قَبِيل :
أبو قبيل اسمه: حُيَي بن هانىء (٢١٤١ م).
خارجة بن مُصعب بن خارجة:
خارجة ليس بالقوي عند أصحابنا، وضعفه ابن المبارك (٥٧).
خالد بن إلياس بن صَخْر، أبو الهيثم العَدّوي:
خالد بن إياس ضعيفٌ عند أهل الحديث، ويقال: خالد بن إلياس (٢٨٨)
٨٠١
الجامع الكبير (٦) - م ٥١

خالد بن إلياس يُضعف (٢٧٩٩).
خالد بن أبي بكر بن عُبيدالله العَدَوي :
قال (البخاري): لخالد بن أبي بكر مناكير عن سالم بن عبدالله (٢٥٤٨).
خالد بن الحارث بن عُبيد، أبو عُثمان البَصْري:
خالد بن الحارث ثقة مأمون. سمعت محمد بن المثنى يقول: ما رأيت
بالبصرة مثل خالد بن الحارث، ولا بالكوفة مثل عبدالله بن إدريس
(١٨٩٩ م).
خالد بن دينار التَّمِيمي، أبو خَلْدة:
أبو خلدة اسمه خالد بن دينار (١٨١١) و(٣٨٣٣) و(٣٨٣٨) وهو ثقة
عند أهل الحديث، وقد أدرك أنس بن مالك وسمع منه (١٨١١)
و(٣٨٣٣).
قال عبدالرحمن بن مهدي: كان أبو خَلْدة خياراً مُسلماً (١٨١١).
خالد بن زيد بن كُلَيْب، أبو أيوب الأنصاري:
أبو أيوب اسمه: خالد بن زيد (٨).
خالد بن عبدالله بن عبدالرحمن الطحان الواسطي:
خالد ثقة حافظ عند أهل الحديث (٢٨).
خالد بن عَلْقمة، أبو حَيَّة الوادعي:
روى شعبة هذا الحديث (كان إذا فرغ من طهوره) عن خالد بن علقمة،
فأخطأ في اسمه، واسم أبيه فقال: مالك بن عُرفطة. وروي عن أبي عوانة،
عن خالد بن علقمة، عن عبد خير، عن علي. وروي عنه عن مالك بن
عُرفُطة مثل رواية شعبة. والصحيح خالد بن علقمة (٤٩).
خالد بن مَعْدان الكَلَاعي:
خالد بن معدان لم يدرك معاذ بن جبل، ورُوي عن خالد بن معدان أنه
أدرك سبعين من أصحاب النبيِّ وَّ، ومات معاذ بن جبل في خلافة عمر بن
٨٠٢

الخطاب، وخالد بن معدان روى عن غير واحد من أصحاب معاذ عن معاذ
غیر حدیث (٢٥٠٥).
خالد بن مِهْران، أبو المنازل الحَذَّاء:
خالد الحذاء هو: خالد بن مهران، يُكْنَى أبا المنازل.
سمعت محمد بن إسماعيل يقول: إن خالداً الحذاء ما حذا نعلاً قط إنما
كان يجلس إلى حذّاء فنُسِب إليه (٢٢٨).
خِدَاش بن عَيَّاش العَبْدي:
لا يعرف خداش هذا من هو، وقد روى له سُليمان التيمي غير حديث
(٢٧٦٦) .
خلف بن أيوب العامري:
لا نعرف هذا الحديث من حديث عوف إلا من حديث هذا الشيخ: خَلَف
ابن أيوب العامري، ولم أرَ أحداً يروي عنه غير محمد بن العلاء، ولا أدري
كيف هو (٢٦٨٤).
خُليد بن جعفر بن طريف الحَنَفي :
قال علي: قال يحيى بن سعيد: المستمر بن الرَّيان ثقةٌ، خُليد بن جعفر
ثقة (٩٩٢).
الخليل بن مُرَّة الضُّبعي :
سمعت محمد بن إسماعيل يقول: الخَليل بن مُرَّة منكر الحديث
(٢٦٦٦) و(٣٤٧٣).
الخليل بن مُرَّة ليس بالقوي عند أصحاب الحديث (٣٤٧٣).
خَلّد بن السائب بن خَلّد الخَزْرجي:
هو خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري (جاء في الإسناد: عن
خلاد بن السائب بن خلّاد، عن أبيه) (٨٢٩).
٨٠٣

خيثمة بن أبي خيثمة، أبو نصر البصري:
قال محمود (بن غيلان): هذا خيثمة البصري الذي روى عن جابر
الجعفي، وليس هو خيثمة بن عبدالرحمن. وخيثمة هذا شيخ بصري يُكْنَى :
أبا نَصْر، قد روى عن أنس بن مالك أحاديث، وقد روى جابر الجعفي عن
خيثمة هذا أيضاً أحاديث (٢٩١٧).
أبو نَصْر هو: خيثمة بن أبي خيثمة البصري، روى عن أنس أحاديث
(٣٨٣٠).
خيثمة بن عبدالرحمن بن أبي سَبْرة الكوفي :
قال محمود (بن غيلان): هذا خيثمة البصري الذي روى عن جابر
الجعفي، وليس هو خيثمة بن عبدالرحمن. وخيثمة هذا شيخ بصري يُكْنی
أبا نصر قد روى عن أنس بن مالك أحاديث، وقد روى جابر الجعفي عن
خيثمة هذا أيضاً أحاديث (٢٩١٧).
خيثمة هو: ابن عبدالرحمن بن أبي سبرة، نُسِب إلى جده (في الإِسناد:
خيثمة بن أبي سَبْرة) (٣٨١١).
داود بن الحُصَيْن الأُموي أبو سليمان المدني :
هذا حديث ليس بإسناده بأسٌ، ولكن لا نعرف وجه هذا الحديث، ولعله
قد جاء هذا من قبل داود بن حُصَيْن، من قِبَل حفظه (١١٤٣).
داود بن أبي عوف سويد البُرْجمي، أبو الجَخَّاف:
أبو الجحاف اسمه: داود بن أبي عوف، ويروَى عن سفيان الثوري قال:
حدثنا أبو الجحاف وكان مرضياً (١١٢) و(٣٦٨٠) و(٣٨٧٤).
داود بن یزید الأؤدي، أبو یزید الزَّعافري:
داود الزعافري هو: داود الأودي ابن يزيد بن عبدالرحمن، وهو عم
عبدالله بن إدريس (٣١٣٧).
٨٠٤

دغْفَل بن حَنْظلة السَّدوسي:
لا يصح لدَغْفَل سماع من النبيِّ ◌َّرِ (٣٦٥٢).
دینار، جد عدي بن ثابت :
سألت محمداً عن هذا الحديث (تدع الصلاة أيام إقرائها) فقلت: عدي
ابن ثابت عن أبيه عن جده، جد عدي ما اسمه؟ فلم يعرف محمد اسمه،
وذكرت لمحمد قول يحيى بن معين أن اسمه دينار، فلم يعبأ به (١٢٧).
سألت محمد بن إسماعيل عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده، قلت
له: ما اسم جد عدي؟ قال: لا أدري. وذُكر عن يحيى بن معين قال: اسمه
دینار (٢٧٤٨).
ذكْوان، أبو صالح السَّمّان:
أبو صالح والد سهيل هو: أبو صالح السمان، واسمه: ذكوان (٢).
ذو مِخْبر الحَبَشي :
ذو مخبر وهو: ابن أخي النجاشي (١٧٧).
رافع، أبو الجعد الغطفاني الكوفي :
أبو الجعد اسمه: رافع (٣٣٠٠).
رَبَاح بن الربيع الأُسيدي :
ریاح ويقال: رياح بن الربيع (١٥٧٠).
رَبَاح بن عبدالرحمن بن أبي سُفيان القُرشي:
رباح بن عبدالرحمن هو: أبو بكر بن حُوَيْطب (٢٦).
رِبْعي بن إبراهيم بن مِقْسَم الأسدي:
ربعي بن إبراهيم هو: أخو إسماعيل بن إبراهيم، وهو ثقةٌ، وهو ابن
عُلَيَّة (٣٥٤٥).
رِبْعي بن حِراش، أبو مريم العَبْسي الكوفي:
سمعت الجارود یقول: سمعت و کیعاً یقول: لم یکذب رِبعي بن حِراش
٨٠٥

في الإِسلام كِذْبة (٥٧١) و(٢١٤٥) و(٢٦٦٠) و(٣٧١٥).
رَبيعة بن سيف بن ماتع المَعَافري:
ربيعة بن سيف إنما يروي عن أبي عبدالرحمن الحُبُلي عن عبدالله بن
عَمرو، ولا نعرف لربيعة بن سيف سماعاً من عبدالله بن عمرو (١٠٧٤).
ربيعة بن شيبان السَّعدي، أبو الحَوْراء:
أبو الحَوْراء السَّعدي واسمه: ربيعة بن شيبان (٤٦٤) و(٢٥١٨).
رُحَيْل بن معاوية بن حُدَيْج الجُعفي:
حدثنا محمد بن حاتم المكتب ... عن الرُّحيل بن معاوية، أخي زهير
ابن معاوية (٣٥٢٤).
رِشْدِين بن سَعْد، أبو الحجاج المصري :
رِشْدين بن سعد وعبدالرحمن بن زياد بن أنْعُم الإفريقي يُضَعَّفان في
الحدیث (٥٤) و(٢٩٣٠).
وقد تكلم بعض أهل العلم في رشدين بن سعد، وضَعَّفُوه من قبل حفظه
(٥١٣).
رِشْدين قد تُكلُّم فيه (٢٥٨١).
في رشدین مقال، وقد تُكلُّم فیه من قبل حفظه (٢٥٨٤م٢).
رشدين بن سعد هو ضعيف عند أهل الحديث (٢٥٩٩).
رشدین بن گُریب، أبو کریب المدني:
سألت أبا محمد عبدالله بن عبدالرحمن عن رشدين بن كريب؛ قلت: هو
أقوى أو محمد بن كريب؟ فقال: ما أقربهما، ورشدين بن كريب أرجحهما عندي
وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا، فقال: محمد بن كريب أرجح من
رشدين. والقول عندي ما قال أبو محمد عبدالله: رشدين بن كريب أرجح
وأكبر، وقد أدرك ابن عباس ورآه (١٨٨٦) و(٣٢٧٥)، وهما أخوان،
وعندهما مناكير (١٨٨٦).
٨٠٦

رُشَيْدُ بن مالك، أبو عَمِيرة السعدي:
أبو عَميرة جَدُّ مُعَرَّف بن واصل، واسمه رُشَيْد بن مالك (٦٥٦).
رُفَيْع بن مِهْران، أبو العالية الرِّیاحي:
أبو العالية اسمه: رُفيع، هو الرِّياحي (١٨١١) و(٣٨٣٨) و(٣٣٦٥)،
وكان عبداً أعتقتهُ امرأةٌ سائبةً (٣٣٦٥).
زائدة بن قُدامة الثقفي، أبو الصَّلْت:
سمعت أحمد بن الحسن يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: إذا
سمعت الحديث عن زائدة وزهير فلا تُبالي أن لا تسمعه من غيرهما إلا
حديث أبي إسحاق (١٧).
الزُّبير بن عَدِي الهَمْداني، أبو عبدالله الکوفي :
هذا هو الزبير بن عَرَبي، روى عنه حماد بن زيد. والزبير بن عدي
کوفي، سمع من أنس بن مالك وغير واحد من أصحاب النبي ێ9، روى
عنه سفيان الثوري وغير واحد من الأئمة (٨٦١).
الزُّبير بن عَرَبي، أبو سلمة النَّمَري:
هذا هو الزبير بن عربي، روى عنهحماد بن زيدوالزبير بن عدي کوفي،
سمع من أنس بن مالك وغير واحد من أصحاب النبي چچور، روى عنه سفيان
الثوري، وغير واحد من الأئمة (٨٦١).
زُرارة بن مُصعبٍ بن عبدالرحمن بن عوف الزُّهري:
زرارة بن مصعب هو: ابن عبدالرحمن بن عوف، وهو جد أبي مصعب
المدني (٢٨٧٩).
زَربيّ بن عبدالله، أبو یحیی البصري:
زَزبي له أحاديث مناکیر عن أنس بن مالك وغيره (١٩١٩).
زَمْعَة بن صالح الجندي:
زمعة بن صالح قد ضَعَّفَه بعضُ أهل الحديث من قبل حفظه (٣٧٨٤).
٨٠٧

زَنْفَل العَرَفي المكي :
زَنْفل وهو ضعيف عند أهل الحديث، ويقال له: زَنْفل بن عبد الله
العَرَفي، وكان يَسْكن عرفات (٣٥١٦).
زُهير بن محمد التَّميمي، أبو المنذر الخُراساني :
قال محمد بن إسماعيل: زهير بن محمد، أهل الشام يروونَ عنه مناكير،
ورواية أهل العراق أشبه (٢٩٦).
قال محمد: وقال أحمد بن حنبل: كأنَّ زهير بن محمد الذي وقع عندهم
ليس هو هذا الذي يُرْوَى عنه بالعراق، كأنه رجل آخر، قلبوا اسمه (٢٩٦)
و(٣٢٩١)، يعني: لما يروون عنه من مناكير (٣٢٩١).
سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: أهل الشام يروون عن زهير
ابن محمد مناكير، وأهل العراق يروون عنه أحاديث مقاربة (٣٢٩١).
زُهير بن معاوية بن حُدَيْج، أبو خَيْئمة الکوفي :
زهير في أبي إسحاق ليس بذاك لأن سماعه منه بأخَرةٍ.
سمعت أحمد بن الحسن يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: إذا
سمعت الحديث عن زائدة وزهير فلا تبالي أن لا تسمعه من غيرهما إلا
حديث أبي إسحاق (١٧).
زياد بن عبدالله بن الطفيل البكائي :
زياد بن عبدالله كثير الغرائب والمناكير.
وسمعت محمد بن إسماعيل يذكر عن محمد بن عُقبة، قال: قال وكيع:
زياد بن عبدالله مع شرفه يكذب في الحديث(١) (١٠٩٧).
(١) هكذا وقع في النسخ، ولا يصح، بله عكسه الصحيح، فقد جاء في تاريخ البخاري
(٣/ الترجمة ١٢١٨) وغيره من الكتب المعتبرة الموثقة أنه قال: ((هو أشرف من أن
يكذب)). ونقل العقيلي في الضعفاء ٢/ ٨٠، وابن عدي في الكامل ١٠٤٩/٣ عن
البخاري، عن محمد بن عقبة، قول وكيع هذا، فهو تحريفٌ، والله أعلم. وانظر =
٨٠٨

زياد بن كليب الحنظلي، أبو مَعْشر الكوفي :
أبو معشر اسمه: زياد بن كليب (٢٢٨).
زياد بن المنذر، أبو الجارود الهَمْداني :
حدثنا محمد بن حاتم المؤدب، قال: حدثنا عمار بن محمد ابن أخت
سفيان الثوري، قال: حدثنا أبو الجارود الأعمى، واسمه: زياد بن المنذر
الهَمْداني (٢٤٤٩).
زياد، أبو الأبرد المدني :
أبو الأبرد اسْمه: زياد، مدينيٌّ (٣٢٤).
زيد بن أسْلم العَدَوي :
لا نعرف لزيد بن أسلم سماعاً من أبي هريرة (٣٨٤٦).
زيد بن ثابت بن الضحاك الأنصاري:
يزيد بن ثابت هو أخو زيد بن ثابت، وهو أكبر منه، شهد بدراً، وزيد لم
یشهد بدراً (١٠٢٢).
زيد بن جَبِيرة بن محمود، أبو جَبيرة المدني :
قد تُكلِّم في زيد بن جَبيرة من قبل حفظه (٣٤٧).
زيد بن الحسن القُرشي، أبو الحُسين الكوفي:
زيد بن الحسن قد روى عنه سعيد بن سُليمان وغير واحد من أهل العلم
(٣٧٨٦).
زيد بن خارجة بن أبي زهير الأنصاري:
زيد بن خارجة، ويقال: ابن جارية (٣٢٢٠).
زيد بن مِرْبَع بن قَيْظي :
ابن مِرْبَع اسمه: يزيد بن مِرْبَع الأنصاري، وإنما يُعرف له هذا الحديث
الواحد (كونوا على مشاعركم) (٨٨٣).
تهذيب الكمال ٤٨٧/٩، وتهذيب التهذيب ٣٧٧/٣ .
=
٨٠٩

زيد بن يُثَيْعِ الهَمْداني :
شعبة وهم فيه، فقال: زيد بن ◌ُثيل (٨٧٢).
يقال عنه: عن ابن أُثَيِّع، وعن ابن يُتَيْع، والصحيح زيد بن أُتيع
(٣٠٩٢م٢).
سالم بن أبي أُمية، أبو النَّضْر المدني:
اسم أبي النضر: سالم، مولى عمر بن عُبيدالله المديني (٣٣٦).
لا نعرف لسالم أبي النضر المديني رواية عن أبي صالح مولى أم هانىء
(٣٠٥٩).
سالم بن أبي الجَعْد رافع الأشْجَعي:
سألت محمد بن إسماعيل فقلت له: سالم بن أبي الجعد سمع من
ثوبان؟ فقال: لا. فقلت له: ممن سمع من أصحاب النبيِّ بَّر؟ فقال: سمع
من جابر بن عبدالله وأنس بن مالك، وذكر غير واحد من أصحاب النبي تَلخير
(٣٠٩٤).
سالم، أبو الغَيْث المدني:
أبو الغيث اسمه: سالم مولى عبدالله بن مطيع مدني (١٩٦٩ م)
و (٣٣١٠).
السَّائب بن فَرُّوخ، أبو العباس المكي، الشاعر:
أبو العباس هو: الشاعر الأعمى المكي، واسمه السائب بن فَرُّوخ
(٧٧٠) و(١٦٧١).
السائب بن يزيد بن سعيد بن ثُمامة:
السائب بن يزيد له صحبة، قد سمع من النبيِّ ◌َ﴿ أحاديث وهو غلامٌ،
وقُبض النبي ◌ِ ﴿ وهو ابنُ سبع سنين، ووالده يزيد بن سعيد له أحاديث،
هو من أصحاب النبي ﴿، وقد روى عن النبي ◌َّر، والسائب بن يزيد
هو: ابن أُخت نمر (٢١٦٠).
٨١٠

سَبْرة بن مَعْبَد الجُهني:
سبرة هو: ابن معبد الجُهَني، ويقال: هو ابن عَوْسَجة (٤٠٧).
سَخْبَرَة، والد عبدالله بن سَخْبَرة:
لا نعرف لعبدالله بن سَخْبَرة کبیر شيءٍ ولا لأبيه (٢٦٤٨).
سَعْد بن إياس، أبو عَمرو الشَّيْباني:
أبو عمرو الشيباني اسمه: سعد بن إياس (١٨٩٨) و(٢٦٧١)
و(٢٩٨٦).
سَعْد بن سعيد بن قيس الأنصاري:
سعد بن سعيد هو: أخو يحيى بن سعيد الأنصاري (٤٢٢) و (٧٥٩)
و(٢٣٣٢)، وقد تكلم بعض أهل الحديث في سعد بن سعيد من قبل حفظه
(٧٥٩).
سَعْد بن سنان الكِنْدي المِصري :
قد تكلم أحمد بن حنبل في سعد بن سنان.
هكذا يقول الليث بن سعد: عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن
سنان ....
ويقول عمرو بن الحارث، وابن لهيعة: عن يزيد بن أبي حبيب، عن
سنان بن سعد .. .
وسمعت محمداً يقول: والصحيح: سنان بن سعد (٦٤٦).
سعد بن طارق بن أشْيَم، أبو مالك الأشْجَعي :
أبو مالك الأشجعي اسمه: سعد بن طارق بن أشْيَم (٤٠٢) (٢٥٢٨ م).
سعد بن طريف الإِسْکاف:
سعد بن طريف يُضعف (٨٠١).
سعد بن عُبيد الزُّهري، أبو عبيد المدني:
أبو عبيد اسمه: سعد، وهو مولى عبدالرحمن بن أزهر، ويقال: مولى
٨١١

عبدالرحمن بن عوف (٧٧١) و(٣٣٨٧)، وعبدالرحمن بن أزهر هو: ابن
عم عبدالرحمن بن عوف (٣٣٨٧).
سعد بن مالك بن سنان، أبو سعيد الخُدري:
أبو سعيد الخدري اسمه: سعد بن مالك بن سنان (١٤١) و(١٩١٢)
و(٣٠٣٦). وسعد بن أبي وقاص هو: سعد بن مالك بن وُهيب (١٩١٢).
سعد بن هشام بن عامر الأنصاري :
سعد بن هشام هو: ابن عامر الأنصاري، وهشام بن عامر هو من
أصحاب النبي ◌َلآ (٤٤٥).
سعد بن أبي وقاص مالك، أبو إسحاق الزهري:
أبو سعيد الخدري اسمه: سعد بن مالك بن سنان، وسعد بن أبي وقاص
هو: سعد بن مالك بن وهيب (١٩١٢).
كان سعد بن أبي وقاص من بني زُهْرة، وكانت أمُّ النَّبي ◌َّ من بني زهرة
فلذلك قال النَّبِيُّ وَّرِ: ((هذا خالي)) (٣٧٥٢).
سعد أبو مجاهد الطائي :
أبو مجاهد هو: سعد الطائي (٣٥٩٨).
سعدان بن بِشْر القُبِّي:
سعدان القُبِّي هو: سعدان بن بشر، وقد رَوَى عنه عيسى بن يونُس وأبو
عاصم وغيرُ واحد من كبار أهل الحديث (٣٥٩٨).
سعيد بن إياس الجُرَيْري، أبو مسعود :
الجُريري اسمه: سعيد بن إياس، يُكْنَى: أبا مسعود (٢٥٧١) و(٢٦٩٠)
و(٣٤٠٧° م).
سعيد بن الربيع الحَرَشي، أبو زيد البَصْري:
أبو زيد، سعيد بن الربيع صاحب الهَرَوي، بَصريٌّ ثقةٌ (٣٢٦٨).
٨١٢

سعيد بن زيد بن دِرْهم، أبو الحسن البَصْري :
سعيد بن زيد، أخو حماد بن زيد (٢١٥٨ م).
سعيد بن زيد بن عمرو بن نُقيل، أبو الأعور:
رباح بن عبدالرحمن، عن جدته، عن أبيها. وأبوها: سعيد بن زيد بن
عمرو بن نفيل (٢٥).
أبو الأعور هو: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل (٣٧٤٨).
سعيد بن أبي سعيد کَیْسان المَقْبُري:
سعيد المقبري قد سمع من أبي هريرة ويروي عن أبيه أشياء كثيرة عن
أبي هريرة (٣٩٥٦).
أبو سعيد المقبري اسمه: كيسان، وسعيد المقبري يكنى أبا سعدٍ
(٣٠٣) .
سعيد بن سنان البُرْجُمي، أبو سِنان الشيباني:
أبو سنان اسمه: ضرار بن مرة، وأبو سنان الشيباني اسمه: سعيد بن
سنان، وهو بصري، وأبو سنان الشاميُّ اسمه: عيسى بن سنان، هو
القَسْمَلي (٢٥٤٦).
سعيد بن عبدالله بن جُرَيْج البصري :
سعيد بن عبدالله بن جريج هو بَصريٌّ، وهو مولى أبي بَرْزَة (٢٤١٧).
سعيد بن أبي عَرُوبة مِهْران العَدَوي :
سعيد بن أبي عروبة هو: سعيد بن مهران، ويُكْنَى: أبا النضر (١١٥٦).
سعید بن عمرو بن أشوع الکوفي:
لم يدرك عندي ابن أشوع يزيد بن سَلَمة، وابن أشوع اسمه: سعيد بن
أشوع (٢٦٨٣).
سعید بن علاقة، أبو فاختة الهاشمي :
أبو فاختة اسمه: سعيد بن عِلاقة (٩٦٩) و(١٥٧٦) و(٣٠٣٧)
٨١٣

و (٣٣٣٠ م).
سعيد بن فَيْروز أبو البَخْتري الكُوفي :
سمعت محمداً يقول: أبو البختري لم يدرك علياً. واسم أبي البختري:
سعيد بن أبي عمران، وهو: سعيد بن فيروز (٨١٤).
سمعت محمداً يقول: أبو البختري لم يدرك سلمان، لأنه لم يدرك
علياً، وسلمان مات قبل علي (١٥٤٨).
سعيد بن المَرْزُبان، أبو سعد البَقّال:
أبو سعد البقال اسمه: سعيد بن المَرْزُبان (١٤٠٤).
سعيد بن مسلمة بن هشام الأُموي :
سعيد بن مَسْلمة ليس عندهم بالقوي (٣٦٦٩).
سعيد بن المسيب، أبو محمد المدني :
لا نعرف لسعيد بن المسيب عن أنس رواية إلا هذا الحديث بطوله
(يا بُنَيَّ إن قدرت أن تصبح)، وقد روى عَبّاد بن ميسرة المِنْقري هذا
الحديث عن علي بن زيد عن أنس، ولم يذكر فيه عن سعيد بن المسيب.
وذاكرت به محمد بن إسماعيل فلم يعرفه، ولم يعرف لسعيد بن المسيب
عن أنس هذا الحديث ولا غيره، ومات أنس بن مالك سنة ثلاث وتسعين،
ومات سعيد بن المسيب بعده بسنتين، مات سنة خمس وتسعين (٢٦٧٨).
سعيد بن أبي هلال اللَّيْئِي:
سعيد بن أبي هلال لم يدرك جابر بن عبد الله (٢٨٦٠).
سعيد بن يُحْمد، أبو السَّفَرِ الهَمْداني:
لا أعرف لأبي السفر سماعاً من أبي الدرداء (١٣٩٣)، وأبو السفر
اسمه: سعيد بن أحمد، ويقال: ابن يُحْمد الثوري (١٣٩٣) و(٢٣٣٥)
و(٣٠٤١).
٨١٤

سعيد بن يزيد الحِمْيري، أبو شجاع:
سعید بن یزید یُكْنَى: أبا شجاع، وهو مصري، وقد روى عنه اللیث بن
سعد (٢٥٨٢).
سعید بن يزيد هو مصري، وقد روى عنه الليث بن سعد وغير واحد من
الأئمة (٢٥٨٨).
سُعَيْر بن الخِمْسِ التَّميمي:
سعير بن الخِمْس ثقة عند أهل الحديث (٢٦٠٩).
سُفيان بن سعيد الثَّوري:
قال علي بن عبدالله: قال يحيى بن سعيد: ما أحدٌ يعدل عندي شعبة،
وإذا خالفه سفيان أخذت بقول سفيان .
سمعت أبا عمار يذكر عن وكيع، قال: قال شُعبة: سفيان أحفظ مني،
وما حدثني سفيان عن أحدٍ بشيءٍ فسألته إلا وجدته كما حدثني (٢٩٠٨ م).
سفيان بن عُيَيْنَة:
كان سفيان بن عيينة يدلس في هذا الحديث (أن النبي وَّر أو لم على
صفية) فربما لم يذكر فيه عن وائل عن ابنه، وربما ذكره (١٠٩٦).
سمعت محمداً يقول: سفيان بن عيينة أحفظ من حماد بن زيد
(١٧٩٣).
قال أبو مزاحم السمر قندي: سمعت عليَّ بن المديني يقول: حَجَجْتُ
حجةً وليس لي همة إلا أن أسمع من سفيان يذكر في هذا الحديث الخبر
حتى سمعته يقول: حدثنا عمرو بن دينار، وقد كنت سمعت هذا من سفيان
قبل ذلك ولم يذكر الخبر (٣١٤٩).
سفيان بن عيينة أحفظ وأصح حديثاً من أبي بكر بن عياش (٣٣٥٧).
كان سفيان بن عيينة يدلس في هذا الحديث (اقتدوا باللذين من بعدي)
فربما ذكره عن زائدة عن عبدالملك بن عمير، وربما لم يذكر فيه عن زائدة
٨١٥

(٣٦٦٢ م).
السَّكن بن المُغيرة، أبو محمد البَزَّاز:
حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا السكن بن
المغيرة، ويُكْنَى أبا محمد مولی لآل عثمان (٣٧٠٠).
سَلْم بن جعفر البكراوي، أبو جعفر الأعمى:
حدثنا عباس العنبري، قال: حدثنا يحيى بن كثير العنبري أبو غسان،
قال: حدثنا سلم بن جعفر وكان ثقةً (٣٨٩١).
سَلْم بن جُنادة بن سَلْم، أبو السائب الكوفي:
اسم أبي السائب: سَلم بن جُنادة بن سلم بن خالد بن جابر بن سَمُرَة
الکوفي (٢٤١٥).
سلم بن زَرِيرِ العُطاردي، أبو يونُس البَصْري:
قال عبدالرحمن بن مهدي: سلم بن رَزين، وهو وهم، وزَرِيرٌ أصح
(١٧٧٠ م١).
سَلْمان الفارسي:
مات سلمان قبل علي (٣٩٢٧).
سَلْمان الأغر، أبو عبدالله المدني:
أبو عبدالله الأغر اسمه: سلمان (٣٢٥) و(٣٤٩٨).
سَلْمان، أبو حازم الأشْجَعي الكوفي :
أبو حازم كوفي، وهو الأشجعي، واسمه: سلمان (٢٩٠٠)، مولى عَزَّة
الأشجعية (٨١١) و(٢٠٣١) و(٢٥٧٩) و(٢٩٨٩) و(٣٠٧٢) و(٣١٨٨).
أبو حازم الذي روى عن سهل بن سعد هو: أبو حازم الزاهد، وهو
مدني، واسمه: سلمة بن دينار، وأبو حازم هذا الذي روى عن أبي هريرة
هو: أبو حازم الأشجعي الكوفي، واسمه: سلمان، وهو مولى عَزَّة
الأشْجَعیة (١٦٤٩) و(٢٤٠٩).
٨١٦

سَلَمة بن دينار، أبو حازم الأعرج الزاهد:
أبو حازم الذي روى عن سهل بن سعد هو أبو حازم الزاهد، وهو مدني
واسمه: سلمة بن دينار، وأبو حازم هذا الذي روى عن أبي هريرة هو: أبو
حازم الأشجعي الكوفي، واسمه سلمان، وهو مولى عَزَّة الأشجعية
(١٦٤٩) و(٢٤٠٩).
أبو حازم اسمه: سلمة بن دينار الأعرج الزاهد (٣٨٥٦).
سَلَمة بن صَخْر بن سَلْمان الأنصاري:
يقال: سلمان بن صَخْر، ويقال: سلمة بن صخر البياضي (١٢٠٠)
و(٣٢٩٩).
سَلَمة بن صُهَيْب، أبو حُذيفة الكوفي:
أبو حذيفة هو: كوفي من أصحاب ابن مسعود، ويقال اسمه: سلمة بن
صُھَيْبة (٢٥٠٣).
سُلَيْم بن الأسود بن حنظلة، أبو الشعثاء المحاربي:
أبو الشعثاء اسمه: سُليم بن الأسود (٢٠٤) و(٦٠٨) و(٢٨٠٩)، والد
أشعث بن أبي الشعثاء (٢٠٤).
سُليمان بن أرقم البصري:
أبو معاذ يقولون هو: سُليمان بن أرقم، وهو ضعيف عند أهل الحديث
(٥٣).
سُليمان بن حَيَّان، أبو خالد الأحمر الكوفي :
اسم أبي خالد: سُليمان بن حَيّان (٧١٧).
سُليمان بن داود المِنْقَري، أبو أيوب الشَّاذَكُوني:
قال أبو زُرعة: لم نَرَ بالبصرة أحفظ من هؤلاء الثلاثة: علي بن المديني،
وابن الشاذكوني، وعمرو بن علي (٤٠٩).
٨١٧
الجامع الكبير (٦) - م ٥٢

سليمان بن سفيان، أبو سفيان المدني :
سليمان المدني هو عندي: سليمان بن سفيان، وقد روى عنه أبو داود
الطيالسي وأبو عامر العَقَدي وغير واحد من أهل العلم (٢١٦٧).
سليمان بن أبي سُليمان، أبو إسحاق الشَّيباني:
أبو إسحاق اسمه: سُليمان (١٧٦٩).
سُليمان بن طَرْخان التَّيمي:
حدثنا أبو بكر العطار عبدالقدوس، قال: قال علي بن المديني: قال
يحيى بن سعيد: قال سليمان التَّمي: ذهبوا بصحيفة جابر بن عبد الله إلى
الحسن البصري فأخذها، أو قال: فرواها، وذهبوا بها إلى قتادة فرواها،
وأتوني بها فلم أروها، يقول: رددتها (١٣١٢).
سليمان التيمي قد روى هذا الحديث عنه معتمر، وهو سليمان بن
طرخان، ولم يكن تيمياً وإنما كان ينزل بني تَيْم فنُسِب إليهم. قال علي:
قال يحيى بن سعيد: ما رأيت أخوف لله تعالى من سُليمان التيمي (٢٨٦١).
سليمان بن عَمْرو العُتَواري، أبو الهيثم المصري :
أبو الهيثم اسمه: سُليمان بن عمرو بن عبدِ العُتواري، وكان يتيماً في
حِجْر أبي سعيد الخدري (٢٥٨٧) و(٣٠٩٣ م).
سُليمان بن قيس اليَشْكُري:
سمعت محمداً يقول: سُليمان اليَشْكري، يقال: إنه مات في حياة جابر
ابن عبدالله، قال: ولم يسمع منه قتادة، ولا أبو بشر.
قال محمد: ولا نعرف لأحدٍ منهم سماعاً من سُليمان اليشكري إلا أن
يكون عمرو بن دينار، فلعله سمع منه في حياة جابر بن عبدالله، أو إنما
يحدث قتادة عن صحيفة سليمان اليشكري، وكان له كتاب عن جابر بن
عبدالله (١٣١٢).
٨١٨

سليمان بن مِهْران الأعمش :
يقال: لم يسمع الأعمش من أنس بن مالك، ولا من أحدٍ من أصحاب
النبيِّ ◌َّ، وقد نظر إلى أنس بن مالك، قال: رأيته يُصلي، فذكر عنه حكايةً
في الصَّلاة.
والأعمش اسمه: سليمان بن مِهْران، أبو محمد الكاهلي، وهو مولَى
لهم، قال الأعمش: كان أبي حَمِيلاً فورّثه مَسْروق (١٤).
سمعت أبا بكر محمد بن أبان البَلْخِي مُسْتملي وكيع يقول: سمعت
وكيعاً يقول: الأعمش أحفظ لإِسناد إبراهيم من منصور (٧٠) و(٧٥٦).
لا نعرف للأعمش سماعاً من أنس إلا أنه قد رآه ونظر إليه (٣٥٣٣).
سليمان بن يزيد، أبو المثنى الكعبي، يأتي في الكنى.
سُليمان بن يَسَار الهلالي:
قال محمد: سليمان بن يسار لم يسمع عندي من سَلمة بن صخر
(٣٢٩٩).
سماك بن الوليد، أبو زُميل الكوفي :
أبو زميل اسمه: سماك بن الوليد الحَنَفي (١٩٥٦) و(٢٦٩١)
و(٣٠٨١).
سهيل بن أبي حزم القُطَعي:
حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا حَبَّان بن هلال: قال: حدثنا سهيل بن
عبدالله، وهو ابن أبي حَزْم، أخو حزم القُطَعي.
وقد تكلّم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي حزم (٢٩٥٢).
سهیل ليس بالقوي في الحديث (٣٣٢٨).
سُهيل بن أبي صالح ذَكْوان السمان:
حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا علي بن المديني، عن سفيان بن
عيينة، قال: كنا نَعدُّ سهيل بن أبي صالح ثَبْتاً في الحديث (٥٢٣).
٨١٩

سهيل بن عبدالله = سهيل بن أبي حزم
سوادة بن عاصم العَنَزي، أبو حاجب:
أبو حاجب اسمه: سوادة بن عاصم (٦٤).
سُويد بن حُجَيْر الباهلي، أبو قَزَعة:
أبو قَزَعة اسمه: سويد بن حُجير (٨٥٥).
سَيَّار بن سلامة الرِّياحي، أبو المنهال البصري:
سيار بن سلامة هو: أبو المنهال الرِّياحي (١٦٨).
أبو المنهال، سيار بن سلامة بَصْري، صاحب أبي برزة الأسلمي
(١٢٧٢).
سَيَّارِ الأُموي الدمشقي :
سيار هذا يقال له: سيار مولى بني معاوية، وروى عنه سليمان التيمي،
وعبدالله بن بحير وغيرُ واحد (١٥٥٣).
سيف بن محمد الکوفي :
قال (البخاري): سيف بن محمد عن عاصم ذاهب الحديث (١٧٢٦).
سيف بن محمد هو: أخو عمار بن محمد، وعمار أثبت منه، وهو ابن
أخت سفيان الثوري (٣١١٨).
سيف بن هارون البُرْجُمي :
قال البخاري: وسيف بن هارون مقارب الحديث (١٧٢٦).
شِبْل بن حامد المُزني :
شبل بن خالد لم يدرك النبي وَّر، إنما روى شبلٌ عن عبدالله بن مالك
الأوسي عن النبيِّ بَّر، وهذا الصحيح. وحديث ابن عيينة غير محفوظ
(حديث ١٤٣٣)، ورُوي عنه أنه قال: شبل بن حامد وهو خطأ، وإنما شبل
ابن خالد، ويقال أيضاً: شبل بن خُلَيد (١٤٣٣).
٨٢٠