النص المفهرس

هذا حديثٌ إسنادهُ ليسَ بِمُتَصِلٍ. سَمِعْتُ محمداً يقولُ: سُلَيمَانُ
اليَشْكُرِيُّ، يُقَالُ: إنَّهُ مَاتَ فِي حَيَاةِ جَابِرِ بنِ عبدِ اللهِ. قال: ولم يَسْمَعْ مِنْهُ
قَتَادَةُ ولَ أبُو بِشْرٍ.
قال محمدٌ: ولا نَعْرِفُ لِأحَدٍ مِنْهُمْ سَمَاعاً من سُلَيمانَ اليَشْكُرِيِّ إلّ
أن يَكُونَ عَمْرُو بِنُ دِينَارٍ، فَلَعَلَّهُ سَمِعَ مِنْهُ فِي حَيَاةِ جَابِرِ بنِ عبدِ اللهِ. وإنما
يُحَدِّثُ قَتَادَةُ عن صَحِيفَةِ سُلَيمَانَ اليَشْكُرِيِّ، وكانَ لهُ كِتَابٌ عن جَابِرِ بنِ
عبدِاللهِ .
حَذَّثَنَا أبو بَكْرِ العَطّارُ عبدُالقُدُّوس، قال: قال عَلِيُّ بنُ المَدِينِيِّ:
قال يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ: قال سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ: ذَهَبُوا بِصَحِيفَةِ جَابِرِ بنِ عبدِ اللهِ
إِلَي الحَسَنِ البَصْرِيِّ فَأَخَذَهَا، أو قَالَ: فَرَوَاهَا، وذَهَبُوا بِهَا إلى قَتَادَةَ
فَرَوَاهَا، وأتوني بها فلم أروها. يقول: ردَدْتُهَا.
(٧٢) (72) باب مَا جَاءَ في المُخَابَرَةِ والمُعَاوَمةِ
١٣١٣- حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بَشَّارِ، قال: حَدَّثَنَا عبدُالوهابِ الثَّقَفِيُّ،
قال: حَذَّثَنَا أَيُّوبُ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جَابِرٍ؛ أنَّ النبيَّ ◌َّهُ نَهَى عن
المُحَافَلَةِ والمُزَابَةِ والمُخَابَرَةِ والمُعَاوَمَةِ، ورَخَّصَ في العَرَايا(١).
(١) أخرجه ابن أبي شيبة ٧/ ١٣١، وأحمد ٣١٣/٣ و٣٥٦، وأبو داود (٣٤٠٤)،
والنسائي ٢٩٦/٧، وابن حبان (٥٠٠٠)، وأبو نعيم في الحلية ٣٣٤/٧. وانظر تحفة
الأشراف ٢٨٩/٢ حديث (٢٦٦٦)، والمسند الجامع ١٣٨/٤ حديث (٢٥٦٠).
وأخرجه أحمد ٣٦٤/٣ و٣٩١، ومسلم ١٨/٥، وأبو داود (٣٥٧٥)، وابن ماجة
(٢٢٦٦)، والنسائي ٢٩٦/٧، والطحاوي في شرح المشكل (١٣٩)، والبغوي
(٢٠٧٢) من طريق أبي الزبير وسعيد بن ميناء، عن جابر. وانظر المسند الجامع
١٣٨/٤ حدیث (٢٥٦٠).
٥٨١

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
(٧٣) (73) باب مَا جَاءَ في التّسْعِيرِ
١٣١٤ - حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بشارِ، قال: حَدَّثَنَا الحَجَّاجُ بنُ مِنْهَالٍ،
قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلمَةَ، عن قَتَادَةَ وثَابِتٍ وحُمَيْدٍ، عن أنَس، قال:
غَلاَ السِّعْرُ على عَهْدِ رَسُولِ اللهِوََّ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ سَعِّرْ لُّنَا فقال:
((إنَّ اللهَ هو المُسَعِّرُ القَابِضُ البَاسِطُ الرَّزَّاقُ، وإِنِّي لَأَرْجُو أن أَلَّقَى رَبِّي
ولَيْسَ أحَدٌ مِنْكُمْ يَطْلُبُنِي بِمَظْلَمَةٍ في دَم ولاَ مَالٍ))(١) .
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
(٧٤) (74) باب مَا جَاءَ في كَرَاهِيَةِ الغِشَّ في البُيُوع
١٣١٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ حُجْرِ، قال: أخْبَرَنَا إسْمَاعِيلُ بنُ جَعْفَرِ،
عن العَلَاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبِيهِ، عن أبي هُرَيْرَةَ؛ أنَّ رسولَ اللهِ وَلَه مَرَّ
عَلَى صُبْرَةٍ من طَعَامِ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا، فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلا، فقال: ((يا
صَاحِبَ الطَّعَامِ ما هَذَا))؟ قال: أصَابَتْهُ السّماءُ، يَارسولَ اللهِ، قال: ((أَفَلاَ
جَعَلتَهُ فَوقَ الطَّعَامِ حَتَّى يَرَاهُ النَّاسُ))؟ ثمّ قال: ((من غَشَّ فَلَيْسَ مِنَّ))(٢).
(١) أخرجه أحمد ١٥٦/٣ و٢٨٦، وأبو داود (٣٤٥١)، وابن ماجة (٢٢٠٠)، وابن حبان
(٤٩٣٥)، والبيهقي ٢٩/٦، وفي الأسماء والصفات، له ١١٩/١. وانظر تحفة
الأشراف ١/ حديث (٣١٨)، و(٦١٤) و(١١٥٨)، والمسند الجامع ٤٤/٢ حديث
(٧٧٩).
وأخرجه أبو يعلى (٢٧٧٤) من طريق الحسن، عن أنس.
(٢) أخرجه الحميدي (١٠٣٣)، وأحمد ٢٤٢/٢، ومسلم ٦٩/١، وأبو داود (٣٤٥٢)،
وابن ماجة (٢٢٢٤)، وأبو يعلى (٦٥٢٠)، وأبو عوانة ٥٧/١، وابن الجارود
(٥٦٤)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (١٣٢٩)، والحاكم ٨/٢-٩، والبيهقي =
٥٨٢

وفي البابِ عن ابنِ عُمَرَ، وأبي الحَمْرَاءِ، وابنِ عَبَّاس، وبُرَيْدَةَ،
وأبي بُرْدَةَ بنِ نِيَارٍ، وحُذَيْفَةَ بنِ اليْمَانِ .
حديثُ أبي هُرَيْرَةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
والعملُ على هذا عندَ أهلِ العِلم؛ كَرِهُوا الغِشَّ، وقَالُوا: الغِشُّ
حَرَامٌ .
(٧٣) (75) باب مَا جَاءَ في اسْتِقْرَاضِ البَعِيرِ أو الشّيءِ من الحَيَوانِ
أو السِّنِّ
١٣١٦ - حَدَّثَنَا أبُو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، عن عَلِيٍّ بنِ صَالِحٍ،
عن سَلَمَةَ بنِ كُهَيْلٍ، عن أبي سَلمَةَ، عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: اسْتَقْرَضَ
رسولُ اللهِ بَّهِ سِنَا، فَأَعْطَاهُ سِنَّا خَيْراً من سِنِّهِ، وقال: ((خِيَارُكُمْ أَحَاسِنُكُمْ
قَضَاءً))(١) .
وفي البابِ عن أبي رَافعٍ .
حديثُ أبي هُرَيْرَةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣٢٠/٥ووالبغوي (٢١٢١). وانظر تحفة الأشراف ٢٢٢/١٠ حديث (١٣٩٧٩)،
=
والمسند الجامع ٢٥٩/١٧ - ٢٦٠ حديث (١٣٥٩٤).
وأخرجه أحمد ٢/ ٤١٧، والبخاري في الأدب المفرد (١٢٨٠)، ومسلم ٦٩/١،
والطحاوي في شرح مشكل الآثار (١٣٣١)، والشهاب القضاعي ٢٢٨/١ من طريق
أبي صالح، عن أبي هريرة. وانظر المسند الجامع ١٧/ ٢٦٠ حديث (١٣٥٩٥).
(١) أخرجه أحمد ٣٧٧/٢ و٣٩٣ و٤١٦ و٤٣١ و٤٥٦ و٤٧٦ و٥٠٩، والبخاري ١٣٠/٣
و١٥٣ و١٥٥ و٢١١ و٢١٢، ومسلم ٥٤/٥، وابن ماجة (٢٤٢٣) والنسائي ٢٩١/٧
و٣١٨، والبيهقي ٣٥١/٥ و٥٢/٦. وانظر تحفة الأشراف ٤٦١/١٠ حديث
(١٤٩٦٣)، والمسند الجامع ٣٠٥/١٧ حديث (١٣٦٧٦)، ويتكرر بعده.
٥٨٣

وقد رَوَاهُ شُعْبَةُ وسُفْيَانُ عن سَلَمة .
والعملُ على هذا عندَ بعضِ أهلِ العِلمِ؛ لم يَرَوا باسْتِقْرَاضِ السُّنِّ
بأساً من الإبل. وهو قَولُ الشّافِعِيِّ وأحمدَ، وإسحاقَ. وكَرِهَ بَعْضُهُمْ
ذلك.
١٣١٧ - حَدَّثَنَا محمدُ بنُ المُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا وَهْبُ بنُ جَرِيرٍ،
قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عن سَلمَةَ بنِ كُهَيلٍ، عن أبي سَلمَةَ، عن أبي هُرَيْرَةَ؛
أَنَّ رَجُلاً تَقَاضَى رسولَ اللهِ وَ لَ فَأَغْلَظَ لهُ، فَهَمَّ بِهِ أصْحَابُهُ. فقال رسولُ
اللهِ وَّهِ: (دَعُوهُ، فَإِنَّ لِصَاحِبِ الحَقِّ مَقَالاً))، ثمَّ قال: ((اشْتَرُوا لهُ بعِيراً،
فَأَعْطُوهُ إِيَّاهُ)) فَطَلَبُوهُ فَلَمْ يَجِدُوا إلّ سِنَّا أفْضَلَ من سِنِّهِ. فقال: ((اشْتَرُوهُ
فَأَعْطُوهُ إِيَّاهُ، فَإِنَّ خَيْرَكم أحْسَنُكُمْ قَضَاءً»(١).
١٣١٧ (م)- حَدَّثَنَا محمدُ بن بَشَّارِ، قالَ: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ جَعْفَرٍ،
قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عن سَلمَةَ بنِ كُهَيْلِ، نَحْوَه(٢) .
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
١٣١٨ - حَدَّثَنَا عبدُ بنُ حُمَيْدٍ، قال: حَدَّثَنَا رَوْحُ بنُ عُبَادَةَ، قال:
حَدَّثَنَا مَالِكُ بنُ أَنَس، عن زَيْدِ بنِ أسْلَمَ، عن عَطَاءِ بنِ يَسَارٍ، عن أبي
رَافِعِ، مَوْلى رسولِ اللهِ مِ لّ، قال: اسْتَسلَفَ رسولُ اللهِ وَ ﴿ مِن رَجُلٍ
بَكْرَاً، فَجَاءَتْهُ إِلٌ من الصَّدَقَةِ. قال أبو رَافِعِ: فَأَمَرَني رسولُ اللهِ وَهـ
أن أقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ. فَقُلتُ: لَاَ أجِدُ في الإِلِ إلَّ جَمَلاً خِيَاراً
(١) تقدم تخريجه في الذي قبله.
(٢) تخريجه في (١٣١٦).
٥٨٤

رَبَاعِياً. فقال رسولُ اللهِ بَّهِ: ((أعْطِهِ إِيَّاهُ، فَإِنَّ خِيَارَ النَّاس أحْسَنُهُمْ
قَضَاءً))(١) .
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
(٧٤) (76) باب ما جاء في سمح البيع والشراء والقضاء (٢)
١٣١٩- حَدَّثَنَا أبو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بنُ سُلَيْمَانَ
الرَّازِيُّ، عن مُغِيرَةَ بنِ مُسْلِمٍ، عن يُونُسَ، عن الحَسَنِ، عن أبي هُريرةَ؛
أنَّ رسولَ اللهِ مَ ﴿ قال: ((إنَّ اللهَ يُحِبُّ سَمْحَ البَيَع، سَمْحَ الشَّرَاء، سَمْحَ
القَضَاءِ))(٣).
هذا حَديثٌ غَرِيبٌ. وقد رَوَى بَعْضُهم هذا الحديث عن يونُسَ، عن
سَعيدِ المَقْبُريِّ، عن أبي هُرَيرَةٍ(٤) .
(١) أخرجه مالك (٢٦٩٣)، والطيالسي (٩٧١)، وأحمد ٣٩٠/٦، والدارمي (٢٥٦٨)،
ومسلم ٥٤/٥، وأبو داود (٣٣٤٦)، وابن ماجة (٢٢٨٥)، والنسائي ٧/ ٢٩١، وابن
خزيمة (٢٣٣٢)، والطبراني في الكبير (٩١٣) و(٩١٤)، والبيهقي ٢١/٦، والبغوي
(٢١٣٦). وانظر تحفة الأشراف ٢٠٢/٩ حديث (١٢٠٢٥)، والمسند الجامع
٢٢٩/١٦ حديث (١٢٤١٩).
(٢) سقطت ترجمة الباب من المطبوع.
(٣) أخرجه المصنف في علله الكبير (٣٤٩)، وأبو يعلى (٦٢٣٨)، والحاكم ٥٦/٢.
وانظر تحفة الأشراف ٣١٦/٩ حديث (١٢٢٤٦)، والمسند الجامع ٢٦٠/١٧ -٢٦١
حديث (١٣٥٩٦)، والسلسلة الصحيحة للعلامة الألباني (٨٩٩).
(٤) ذكر البخاري فيما نقله عنه المصنف في ((العلل الكبير)) أن هذا خطأ، وقد رواه
إسماعيل بن علية عن يونس عن سعيد المقبري عن أبي هريرة. ثم قال البخاري عن
هذا الإسناد: وكنت أفرح به حتى رواه بعضهم عن يونس عمن حدثه عن سعيد عن
أبي هريرة، ومعلوم أن رواية الحسن عن أبي هريرة منقطعة لا يصححها المصنف.
٥٨٥

١٣٢٠٠- حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّوريُّ، قال: حَدَّثَنَا عبدُالوهابِ بن
عَطاءٍ، قال: أخْبَرَنا إسْرائيلُ، عن زَيْدِ بن عَطَاءِ بن السَّائِبِ، عن
مُحَمَّدٍ بن المُنْكَدِرِ، عن جابِرٍ، قال: قال رسولُ اللهِوَ له: ((غَفَرَ اللهُ
لرَجُلٍ كانَ قَبْلَكُم، كانَ سَهْلاً إذا بَاعَ، سَهْلاً إذا اشْتَرَى، سَهْلاً إذا
اقتَضَى)) (١) .
هذَا حَديثٌ حَسنٌ صَحِيحٌ غَريبٌ من هذا الوَجِهِ .
(٧٦) (77) باب النَّهْي عن البَيْعِ في المَسْجِدِ
١٣٢١ - حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن عليَّ الخَلَّلُ، قال: حَدَّثَنَا عَارمٌ، قال:
حَذَّثَنَا عبدُالعزيزِ بن مُحَمَّدٍ، قال: أخْبَرَنا يَزِيدُ بن خُصَيْفَةَ، عن مُحَمَّدٍ بن
عبدالرَّحْمنِ بن ثَوْبانَ، عن أبي هُرَيرَةَ؛ أنَّ رسولَ اللهِوَّهِ قال ((إذا رَأيْتُمْ
مَنْ يَبيعُ أو يَبْتَاعُ في المَسْجِدِ، فقولوا: لا أرْبَحَ اللهُ تِجارَتَكَ، وإذا رَأيْتُم
مَن يَنْشُدُ فيهِ ضَالَّةً، فقولوا: لارَدَّ اللهُ عَلَيْكَ))(٢).
حَديثُ أَبِي هُرَيرَةَ حَديثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
(١) أخرجه أحمد ٣٤٠/٣، والبخاري ٧٥/٣، والمصنف في علله الكبير (٣٥٠)، وابن
ماجة (٢٢٠٣)، وابن حبان (٤٩٠٣)، والطبراني في الصغير (٦٧٢)، وفي الأوسط،
له (٤٧٠٥)، والبيهقي ٣٥٧/٥، والبغوي (٣٠٤٤). وانظر تحفة الأشراف ٣٥٩/٢
حديث (٣٠١٨)، والمسند الجامع ١٤٦/٤ حديث (٢٥٧٥).
(٢) أخرجه الدارمي (١٤٠٨)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (١٧٦)، وابن الجارود
(٥٦٢)، وابن السني (١٥٣)، وابن خزيمة (١٣٠٥)، وابن حبان (١٦٥٠)، والحاكم
٥٦/٢، والبيهقي ٤٤٧/٢. وانظر تحفة الأشراف ٣٦٤/١٠ حديث (١٤٥٩١)،
والمسند الجامع ٦١٢/١٦ حديث (١٢٨٧٢)، وإرواء الغليل للعلامة الألباني
(١٢٩٥).
٥٨٦

والعمَلُ على هذا عند بعضِ أهْلِ العِلْمِ؛ كَرِهوا البَيْعَ والشِّراءَ في
المَسْجِدِ. وهو قَوْلُ أحْمَدَ وإسْحاقَ.
وقد رَخَّصَ فيهِ بعْضُ أهْلِ العِلْمِ، في البَيْعِ والشّراءِ في المَسْجِدِ .
٥٨٧

المحتويات
الرقم الانكليزي يشير إلى رقم الباب في تحفة الأشراف
أبواب الزكاة
الصفحة
عنوان الباب
رقم الباب
باب ما جاء عن رسول الله وَخير في منع الزكاة من التشديد
11
ما جاء إذا أديت الزكاة فقد قضيت ما عليك
2٢
٦
3٣
ما جاء في زكاة الذهب والورق
2
٨
ما جاء في زكاة الإِبل والغنم
4 8
٩
ما جاء في زكاة البقر
١٢
5 0
ما جاء في كراهية أخذ خيار المال في الصدقة
١٣
67
ما جاء في صدقة الزرع والثمر والحبوب
١٤
7٧
ما جاء ليس في الخيل والرقيق صدقة
١٦
8٨
ما جاء في زكاة العسل
١٧
9٩٠
ما جاء لا زكاة على المال المستفاد حتى يحول عليه الحول ١٨
١٠ 10
ما جاء ليس على المسلمين جزية
٢٠
١٢ 12
١٣ 13
٢٣
ما جاء في زكاة الخضروات
»
ما جاء في الصدقة فيما يسقى بالأنهار وغيرها
١٤ 14
٢٤
١٥ 15
ما جاء في زكاة مال اليتيم
٢٥
١٦ 16
٢٦
ما جاء في الخرص
»
١٧ 17
٢٨
٥٨٩
11 11
٢١
ما جاء في زكاة الحليّ
ما جاء أن العجماء جرحها جبار، وفي الركاز الخمس
»

رقم الباب
عنوان الباب
الصفحة
١٨ 18
٣٠
19 19
(( ما جاء في المعتدي في الصدقة
٣١
٢٠ 20
(( ما جاء في رضا المصدق
٣٢
٣٢
٢٢ 22
من تحل له الزكاة
))
من لا تحل له الصدقة
٣٥
٢٤ 24
من تحل له الصدقة من الغارمين وغيرهم
٣٦
٣٧
٢٦ 26
ما جاء أن في المال حقًا سوى الزكاة
»
٢٧ 27
٤١
٤٠
ما جاء في فضل الصدقة
٤٤
٢٨ 28
ما جاء في حق السائل
٢٩ 29
٤٥
(( ما جاء في إعطاء المؤلفة قلوبهم
٣٠ 30
ما جاء في المتصدق يرث صدقته
٤٧
٤٨
ما جاء في الصدقة عن الميت
»
٣٣ 33
٤٩
في نفقة المرأة من بيت زوجها
==
٣٤ 34
ما جاء فى صدقة الفطر
))
٣٥ 35
٥١
٥٥
(( ما جاء في تقديمها قبل الصلاة
٣٦ 36
٥٦
ما جاء في تعجيل الزكاة
٣٧ 37
(( ما جاء في النهي عن المسألة
٣٨ 38
٥٧
٥٩٠
ما جاء أن الصدقة تؤخذ من الأغنياء فتردّ في الفقراء
٢١ 21
٣٣
٢٣ 23
ما جاء في كراهية الصدقة للنبي ◌َّيه وأهل بيته ومواليه
٢٥ 25
٣٩
ما جاء فى الصدقة على ذي القرابة
ما جاء في كراهية العود في الصدقة
٣٢ 32
٤٨
٣١ 31
باب ما جاء في العامل على الصدقة بالحق

أبواب الصوم
الصفحة
عنوان الباب
٦١
2٢
(( ماجاء لا تقدموا الشهر بصوم
٦٣
3٣
(( ما جاء في كراهية صوم يوم الشك
٦٥
48
ما جاء فى إحصاء هلال شعبان لرمضان
٦٦
(( ما جاء أن الصوم لرؤية الهلال، والإفطار له
5 0
٦٨
67
ما جاء أن الشهر يكون تسعًا وعشرين
)
ما جاء في الصوم بالشهادة
٦٩
٧ 7
(( ماجاء شهرا عيد لا ينقصان
٧٠
8٨
ما جاء لكل أهل بلد رؤيتهم
٧١
9 9
(( ما جاء ما يستحب عليه الإفطار
١٠ 10
11 11
(( ما جاء في أن الفطر يوم تفطرون والأضحى يوم
تضحون
٧٤
١٢ 12
ما جاء إذا أقبل الليل وأدبر النهار فقد أفطر الصائم
٧٤
١٣ 13
(( ما جاء في تعجيل الإِفطار
٧٨
ما جاء فى تأخير السحور
»
١٤ 14
٧٨
١٥ 15
ما جاء في بيان الفجر
ما جاء في التشديد في الغيبة للصائم
١٦ 16
٧٩
٧\ 17
2
ما جاء في فضل السحور
٨٠
١٨ 18
ما جاء في كراهية الصوم في السفر
٨١
19 14
ما جاء في الرخصة في السفر
٨٣
20٢٠
ما جاء في الرخصة للمحارب في الإِفطار
٨٥
(( ما جاء في الرخصة في الإفطار للحبلى والمرضع
٢١ 21
٨٥
٥٩١
رقم الباب
11
باب ما جاء في فضل شهر رمضان.
٦٦
٧٢
٧٥

رقم الباب
عنوان الباب
الصفحة.
٢٢ 22
باب ما جاء في الصوم عن الميت
(( ماجاء من الكفارة
٨٨
٢٣ 23
٨٩
(( ما جاء في الصائم يذرعه القيء
٢٤ 24
٩٠
ما جاء في من استقاء عمدًا
٢٥ 25
٩٢
(( ما جاء في الصائم يأكل أو يشرب ناسيًا
٢٦ 26
٩٣
(( ما جاء في الإفطار متعمدًا
٢٧ 27
٩٤
ما جاء في كفارة الفطر في رمضان
٢٨ 28
٩٦
ما جاء فى السواك للصائم
٢٩ 29
٩٧
ما جاء في الكحل للصائم
٣٠ 30
٩٧
:
ما جاء فى القبلة للصائم
د
٣١ 31
٩٩
ما جاء في مباشرة الصائم
٣٢ 32
١٠٠
ما جاء في إفطار الصائم المتطوع
٣٤ 34
١٠٣
صيام المتطوع بغير تبييت
٣٥ 35
١٠٤
ما جاء في إيجاب القضاء عليه
٣٦ 36
ما جاء في وصال شعبان برمضان
٣٧ 37
ما جاء في كراهية الصوم في النصف الباقي من شعبان
٣٨ 38
١٠٧
لحال رمضان
١٠٨
(( ما جاء في ليلة النصف من شعبان
٣٩ 39
ما جاء في صوم المحرم
٤٠ 40
١٠٨
ما جاء في صوم يوم الجمعة
٤١ 41
١١٠
١١٠
ما جاء في كراهية صوم يوم الجمعة وحده
٤٢ 42
١١٢
(( ما جاء في كراهية صوم يوم السبت
٤٣ 43
٥٩٢
٨٦
(( ما جاء لا صيام لمن لم يعزم من الليل
٣٣ 33
١٠١
١٠٥

رقم الباب
عنوان الباب
الصفحة
باب ما جاء في صوم يوم الاثنين والخميس
٤٤ 44
١١٥
١١٣
(( ما جاء في صوم يوم الأربعاء والخميس
٤٥ 45
ما جاء في فضل صوم عرفة
٤٦ 46
١١٥
كراهية صوم يوم عرفة بعرفة
٤٧ 47
١١٦
(( ما جاء في الحث على صوم يوم عاشوراء
٤٨ 48
١١٨
ما جاء في الرخصة في ترك صوم يوم عاشوراء
»
٤٩ 49
١١٩
« ما جاء عاشوراء أي يوم هو؟
٥٠ 50
١٢١
ما جاء في العمل في أيام العشر
٥٢ 52
١٢٢
(( ما جاء في صيام ستة أيام من شوال
٥٣ 53
١٢٥
(( ما جاء في صوم ثلاثة أيام من كل شهر
٥٤ 54
(( ما جاء في فضل الصوم
55 00
١٢٨
١٣٠
ما جاء في صوم الدهر
٥٦ 56
(( ما جاء في سرد الصوم
57 0v
١٣١
١٣٣
»
ما جاء في كراهية الصوم يوم الفطر والنحر
١٣٤
١٣٥
٦٠ 60
كراهية الحجامة للصائم
١٣٧
ما جاء من الرخصة في ذلك
٦١ 61
٦٢ 62
١٣٩
ما جاء فى كراهية الوصال للصائم
*
١٤٠
(( ما جاء في إجابة الصائم الدعوة
64٦٤
١٤٢
١٤١
(( ما جاء في كراهية صوم المرأة إلا بإذن زوجها
٦٥ 65
(( ما جاء في تأخير قضاء رمضان
٦٦ 66
١٤٣
٥٩٣
الجامع الكبير (٢) - م ٣٨
١١٨
(( ما جاء في صيام العشر
51 01
١٢٣
٥٨ 58
(( ما جاء في كراهية الصوم في أيام التشريق
٥٩ 59
ما جاء فى الجنب يدركه الفجر وهو يريد الصوم
»
٦٣ 63

رقم الباب
عنوان الباب
باب ما جاء في فضل الصائم إذا أكل عنده
٦٧ 67
(( ما جاء في قضاء الحائض الصيام دون الصلاة
٦٨ 68
ما جاء في كراهية مبالغة الاستنشاق للصائم
٦٩ 69
(( ما جاء فيمن نزل بقوم فلا يصوم إلا بإذنهم
٧٠ 70
ما جاء في الاعتكاف
٧١ 71
ما جاء في ليلة القدر
٧٢ 72
١٤٩
(( منه
٧٣ 73
١٥٢
٧٤ 74
ما جاء في الصوم في الشتاء
))
« ما جاء ﴿وعلى الذين يطيقونه﴾
٧٥ 75
١٥٣
من أكل ثم خرج يريد سفرًا
»
٧٦ 76
١٥٣
77 VV
ما جاء في الفطر والأضحى متى يكون
78 VA
١٥٥
ما جاء فى الاعتكاف إذا خرج منه
٧٩ 79
١٥٦
المعتكف يخرج لحاجته أم لا؟
»
٨٠ 80
ما جاء في قيام شهر رمضان
٨١ 81
ما جاء في فضل من فطر صائمًا
٨٢ 82
١٦٠
الترغيب في قيام رمضان، وما جاء فيه من الفضل
٨٣ 83
١٦١
أبواب الحج
باب ما جاء في حرمة مكة
11
١٦٣
2٢
ما جاء في ثواب الحج والعمرة
)
١٦٤
٣ 3
ما جاء في التغليظ في ترك الحج
».
١٦٥
(( ما جاء في إيجاب الحج بالزاد والراحلة
4 8
١٦٦
٥٩٤
الصفحة
١٤٤
١٤٥
١٤٦
١٤٧
١٤٧
١٥٢
ما جاء في تحفة الصائم
١٥٤
١٥٥
١٥٨

عنوان الباب
الصفحة
١٦٧
باب ما جاء: كم فرض الحج؟
((ما جاء: كم حج النبي رَالر؟
6 7
(( ما جاء: كم اعتمر النبي ◌َله؟
٧ 7
ما جاء من أي موضع أحرم النبي
8٨
١٧٠
١٧٢
9 9
ما جاء متى أحرم النبي
١٧٢
١٠ 10
ما جاء في إفراد الحج
١٧٤
ما جاء في الجمع بين الحج والعمرة
11 11
١٧٤
ما جاء في التمتع
»
ما جاء في التلبية
١٣ 13
ما جاء في فضل التلبية والنحر
))
١٤ 14
١٧٨
١٨٠
ما جاء في رفع الصوت بالتلبية
١٥ 15
١٨١
ما جاء فى الاغتسال عند الإحرام
))
١٦ 16
(( ما جاء في مواقيت الإحرام لأهل الآفاق
٧\ 17
١٨١
(( ما جاء في مالا يجوز للمحرم لبسه
١٨ 18
١٨٣
(( ما جاء في لبس السراويل والخفين للمحرم إذا لم يجد
19 19
الإِزار والنعلين
١٨٤
ما جاء في الذي يحرم وعليه قميص أو جبة
٢٠ 20
١٨٦
ما يقتل المحرم من الدواب
٢١ 21
١٨٦
٢٢ 22
١٨٨
ما جاء فى الحجامة للمحرم
ما جاء في كراهية تزويج المحرم
٢٣ 23
١٨٩
ما جاء في الرخصة في ذلك
ما جاء في أكل الصيد للمحرم
٢٥ 25
١٩٤
(( ما جاء في كراهية لحم الصيد للمحرم
٢٦ 26
١٩٦
٥٩٥
١٢ 12
١٧٦
٢٤ 24
١٩١
رقم البب
5 0
١٦٨
١٦٩

رقم الباب
عنوان الباب
الصفحة
٢٧ 27
١٩٧
باب ما جاء في صيد البحر للمحرم
٢٨ 28
١٩٨
(( ما جاء في الضبع يصيبها المحرم
٢٩ 29
ما جاء فى الاغتسال لدخول مكة
))
١٩٨
ما جاء في دخول النبى وَي مكة من أعلاها، وخروجه
٣٠ 30
١٩٩
من أسفلها
ما جاء في دخول النبي ◌َّليه مكة نهارًا
٢٠٠
٣٢ 32
ما جاء كيف الطواف
A
٣٣ 33
٢٠١
٣٤ 34
ما جاء في الرمل من الحجر إلى الحجر
٢٠٢
ما جاء في استلام الحجر والركن اليماني دون ما سواهما ٢٠٢
))
٣٥ 35
ما جاء أن النبي ◌َّلقر طاف مضطبعًا
٢٠٣
٣٦ 36
ما جاء في تقبيل الحجر
٣٧ 37
٢٠٤
ما جاء أنه يبدأُ بالصفا قبل المروة
٢٠٦
٣٨ 38
ما جاء في السعي بين الصفا والمروة
٢٠٧
٣٩ 39
ما جاء في الطواف راكبًا
٢٠٨
٤٠ 40
ما جاء في فضل الطواف
٢٠٩
٤١ 41
ما جاء في الصلاة بعد العصر وبعد الصبح لمن يطوف
٤٢ 42
٢١٠
٢١١
ما جاء ما يقرأ في ركعتي الطواف
٤٣ 43
ما جاء في كراهية الطواف عريانًا
44٤٤
٢١٢
ما جاء في دخول الكعبة
٤٥ 45
٢١٣
ما جاء في الصلاة في الكعبة
٤٦ 46
٢١٣
ما جاء في كسر الكعبة
٤٧ 47
٢١٤
ما جاء في الصلاة في الحجر
٤٨ 48
٢١٥
٥٩٦
٣١ 31
ما جاء في كراهية رفع اليدين عند رؤية البيت
٢٠٠

رقم الباب
٤٩ 49
عنوان الباب
باب ما جاء في فضل الحجر الأسود والركن والمقام
٥٠ 50
(( ما جاء في الخروج إلى منى والمقام بها
51 01
ما جاء أن منى مناخ من سبق
ما جاء في تقصير الصلاة بمنى
٥٢ 52
ما جاء أن عرفة كلها موقف
٥٤ 54
ما جاء فى الإفاضة من عرفات
55 00
ما جاء في الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة
2
٥٦ 56
(( ما جاء فيمن أدرك الإمام بجمع، فقد أدرك الحج
57 0v
(( ما جاء في تقديم الضعفة من جمع بليل
٥٨ 58
ما جاء في رمي يوم النحر ضحی
٥٩ 59
ما جاء أن الإفاضة من جمع قبل طلوع الشمس
ءِ
( ما جاء أن الجمار التي يرمى بها مثل حصى الخذف
٦١ 61
ما جاء في الرمي بعد زوال الشمس
»
٦٢ 62
ما جاء في رمي الجمار راكبًا وماشيًا
D
٦٣ 63
(( ما جاء كيف ترمي الجمار
٦٤ 64
٢٣٥
٦٥ 65
(( ما جاء في كراهية طرد الناس عند رمي الجمار
٢٣٧
٦٦ 66
٢٣٧
ما جاء في إشعار البدن
٦٧ 67
٢٣٩
٦٨ 68
٢٤٠
ما جاء في تقليد الهدي للمقيم
٦٩ 69
: ٢٤٠
70٧٠
ما جاء في تقليد الغنم
٢٤١
(( ما جاء إذا عطب الهدي ما يصنع به
٧١ 71
٢٤٢
٥٩٧
الصفحة
٢١٥
٢١٧
٢١٨
٢١٨
٢١٩
٦٠ 60
ما جاء في الاشتراك في البدنة والبقرة
ما جاء في الوقوف بعرفات والدعاء بها
٥٣ 53
٢٢١
٢٢٣
٢٢٤
٢٢٦
٢٢٨
٢٣١
٢٣١
٢٣٢
٢٣٣
٢٣٣

رقم الباب
عنوان الباب
الصفحة
٧٢ 72
باب ما جاء في ركوب البدنة
٢٤٣
٧٣ 73
(( ما جاء بأي الرأس يبدأ في الحلق
٢٤٤
ما جاء في الحلق والتقصير
د
٧٤ 74
٢٤٥
ما جاء في كراهية الحلق للنساء
*
٧٥ 75
٢٤٦
(« ما جاء فيمن حلق قبل أن يذبح، أو نحر قبل أن يرمي
٢٤٦
٧٦ 76
٢٤٧
٧٨ 78
ما جاء متى تقطع التلبية في الحج
٢٥٠
٨٠ 80
٢٥٢
(( ما جاء في نزول الأبطح
٨١ 81
من نزل الأبطح
٢٥٣
٨٢ 82
(( ما جاء في حج الصبي
٨٣ 83
٢٥٤
٨٤ 84
ما جاء في الحج عن الشيخ الكبير والميت
*
٨٥ 85
B
٢٥٧
٨٦ 86
٢٥٨
منه
a
87 AV
٢٥٨
(« ما جاء في العمرة أواجبة هي أم لا؟
٨٨ 88
( منه
٨٩.89
٢٥٩
ما ذكر في فضل العمرة
٩٠ 90
٢٦٠
91 91
ما جاء في العمرة من التنعيم
٢٦١
٩٢ 92
٢٦١
(( ما جاء في عمرة رجب
٩٣ 93
٢٦٢
(( ما جاء في عمرة ذي القعدة
٩٤ 94
٢٦٣
٥٩٨
(( ما جاء في الطيب عند الإِحلال قبل الزيارة
77 VV
٢٤٩
٧٩ 79
« ما جاء متى تقطع التلبية في العمرة
٢٥١
...
(( ما جاء في طواف الزيارة بالليل
٢٥٥
٢٥٦٠
ما جاء في العمرة من الجعرانة

رقم الباب
٩٥ 95
عنوان الباب
باب ما جاء في عمرة رمضان
٩٦ 96
(( ما جاء في الذي يهل بالحج فيكسر أو يعرج
٩٧ 97
ما جاء في الاشتراط في الحج
منه
))
٩٨ 98
٩٩ 99
ما جاء فى المرأة تحيض بعد الإفاضة
#
ما جاء ما تقضي الحائض من المناسك
»
١٠٠ 100
ما جاء من حج أو اعتمر فليكن آخر عهده بالبيت
»
١٠١ 101
(( ما جاء أن القارن يطوف طوافًا واحدًا
١٠٢ 102
« ما جاء أن يمكث المهاجر بمكة بعد الصدر ثلاثًا
١٠٣ 103
١٠٤ 104
ما جاء ما يقول عند القفول من الحج والعمرة
(« ما جاء في المحرم يموت في إحرامه
١٠٥ 105
١٠٦ 106
ما جاء في المحرم يشتكي عينه فيضمدها بالصبر
ما جاء في المحرم يحلق رأسه في إحرامه ما عليه
١٠٧ 107
ما جاء في الرخصة للرعاء أن يرموا يومًا ويدعوا يومًا
))
١٠٨ 108
١٠٩ 109
٢٨٠
(( ما جاء في يوم الحج الأكبر
١١٠ 110
٢٨١
:
ما جاء في استلام الركنين
١١١ 111
٢٨٢
ما جاء في الكلام في الطواف
2
١١٢ 112
٢٨٣
ما جاء في الحجر الأسود
١١٣ 113
١١٤ 114
ـاب
باب
١١٥ 115
٢٨٤
باب
١١٦ 116
٢٨٤٠
الصفحة
٢٦٤
٢٦٥
٢٦٦
٢٦٨
٢٦٨
٢٧٠
٢٧١
٢٧٢
٢٧٣
٢٧٤
٢٧٥
٢٧٦
٢٧٦
٢٧٨
٢٧٩
٥٩٩
٢٨٣

أبواب الجنائز
الصفحة
. عنوان الباب
٢٨٧
باب ما جاء في ثواب المريض
(( ما جاء في عيادة المريض
٢ 2
٢٨٩
ما جاء في النهي عن التمني للموت
٣ 3
٤.4
ما جاء في التعوذ للمريض
٢٩٥
٢٩٦
(( ما جاء في الوصية بالثلث والربع
67
٢٩٧
(( ما جاء في تلقين المريض عند الموت والدعاء له عنده
7 V
ما جاء فى التشديد عند الموت
8٨
٢٩٨
a
٣٠٠
٣٠٠
١٠ 10
ما جاء أن المؤمن يموت بعرق الجبين
»
باب
٣٠١
11 11
٣٠٢
:(( ما جاء في كراهية النعي
٠٠٠
ما جاء أن الصبر فى الصدمة الأولى .
١٣ 13
ما جاء في تقبيل الميت
١٤ 14
ما جاء في غسل الميت
15 10
ما جاء في المسك للميت
١٦ 16
ما جاء في الغسل من غسل الميت
١٧ 17
٣٠٨
ما يستحب من الأكفان
١٨ 18
منه
٣١٠
19 14
(( ما جاء في كفن النبي الهرم
٣١١
٢٠ 20
٢١ 21
:: ٣١٢
ما جاء في الطعام يصنع لأهل الميت
D
١٢ 12
٣٠٤
٣٠٤
٣٠٥
٣٠٧
٣٠٩
رقم الباب
11
٢٩١
٢٩٣
ما جاء فى الحث على الوصية
5 0
9 9
٦٠٠