النص المفهرس

٤٤- كتاب الأدب
( ٢٨ ) اب
( ٢٧٧٦ و ٢٧٧٧ ) حيث
وَفِ الْبَابِ عَنِ إِبْنِ عَبَّاسٍ وَقَبْدِ القُوِ بْ جَعْفَرٍ .
قَالَ أَبُو عِبِسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هُذَا الْوَجْهِ .
٢٨
باب
. مَا تَجَاء فى نَظْرَةٍ لُفاجأَةِ
٢٧٧٦ - حَدَّثَنَا أَحَدُ بْنُ مَنِعٍ. حَدَّثَنَا هُشَيْ. أَخْبَنَا يُؤنُسُ بْنُ
عُبَيْدٍ عَنْ تَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِ ذُرْعَةَ بْنِ عْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ جْرِيرٍ
ابْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ عَنْ نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ
فَأَمَرَ فِى أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِى.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
وَأَبُوزُرْعَةَ بْنُ عْرِ و اسْمُهُ هَرِمٌ.
٢٧٧٧ - حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ حُجْرٍ. أَخْبَنَا شَرِيِكٌ عَنْ أَبِى رَبِيعَةَ عَنِ
ابْنِ بُرَيْدَةٌ عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ قَالَ: يَاعَلِىُّ لاَ تُقْبِعِ النَّظْرَةَ النَّغظْرَةَ فَإِنَّ ◌َكّ
الأولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَشْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ
حَدِيثٍ شَرِيكٍ.
١٠١

٤٤ - كتاب الأدب
(٢٩ , ٣٠) باب
( ٢٧٧٩,٢٧٧٨) جبديث
٢٩
باب.
مَاجَاءَ فى احْتِجَابِ النَّسَاءِ مِنَ الرَّجَالِ
٢٧٧٨ - حَدَّثَنَا سُؤَيْدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ. أَخْبَرَنَاَ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ
عَنْ ابْنِ شِهَبٍ عَنْ نَيْهَنَ مَوْلَى أُمُّ سَلَةَ: أَنَّهُ حَدِّثَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَةَ حَدَّثَنْهُ
أَنَّهَ كَانَتْعِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلّى الهُ عليهِ وَسَّمَ وَقَيْئُونَهُ قَالَتْ: فَبَيْنَاَ نَحْنُ
عِنْدَهُ أَقْبَلَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَدَخَلَ عَلَيْهِ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أَمِرْنَ بِالْحِجَابِ،
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَلَيهِ وَسَمَ: أَحْتَجِبَا مِنْهُ، فَقُلْتُ: بَرَسُولَ اللهِ.
أَلَيْنَ هُوَ أَعَى لَا يُبْصِرُنَا وَلاَ يَعْرِفُنَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وَسِلْمَ
أَنَسَيَاوَان أَذْماً؟ أَتْأَ تُبْصِرَانِهِ؟.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
٣٠
باسبب
مَا جَاءَ فى النَّعْىِ عَنِ الدُّخُولِ عَلَى النََّاءِ إلَّ ◌ِذْنِ الْأَزْوَاجِ.
٢٧٧٩ - حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ أُخْبَرَنَاَ شُعْبَةُ عَنِ الْحَكِّمِ
عَنْ ذَ كْوَانَ عَنْ مَوْلَى ◌َْرِو بْنِ الْمَصِى أَنّ ◌َمْرَ و بْنَ الْعَاصِ أَرْ سَلَهُ إِلَى عَلِيِّ
يَشْتَأْذِنُ عَلَى أَسْمَاءِ بِغْتٍ مُمَيْسٍ فَأُذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَعِ سَأَلَ
لَلَوْلَى عَمْرَو بْنَ الْعَامِ عَنْ ذَلِكَ. فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمْ
مَ، أَنْ تَدْخُلَ عَلَى النَّاءُ بِغْرِ إِذْنِ أَزْوَاجِينَ.

٤٤ - کاب الأدب
(٣١) باب
(٢٧٨٠) حديث
وَفِى الْبَابِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عْرِ و ◌َ جَايٍ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
٣١
باب
مَا بَاءَ فِى تَحْذِيرِ فِتْنَةِ النَّاء
٢٧٨٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَائِيُّ. حَدَّثَنَا الْمُتْمِرُ
ابْنُ سُلَمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى عُثَانَ عَنْ أَسَامَةَ بْنِ زَبْدٍ وَسَمِدِ نِ زَيْهٍ
ابْنِ عَمْرِو بْنٍ نُقَبْلٍ عَنِ النَّبِىِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَاتَرَ كْتُ بَعْدِى
فى النَّاسِ فِتْنَةٌ أُضَرُّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّاءِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَقَدْرَوَى هَذَا اَلْدِيثَ غَيْرُ وَاحِرٍ مِنَ الثَّقَّاتِ مَنْ سُلَيْاَ نَ التَّيِْيِّ عَنْ
أَبِى عُثْنَ عَنْ أُسَمَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنِ النَّيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَّمْ وَلَمْ يَذْكُرُوا
فِيهِ عَنْسَعِيدٍ بِنِ زَبْدِ بْ عَمْرِو بْنِ تُقَيْلٍ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًّا قَلَ عَنْ أَسَمَّةً
ابْنِ زَيْدٍ، وَسَعِيدٍ بْنِ زَيْدٍ غَيْرُ المُعْتَّرِ :
وَفِى الْبَابِ عَنْ أَبِ سَعِيدٍ .
حَدَّثَنَ ابْنُ أَبِى ◌ُمَرّ . حَدَّتَنَاَ سُفْيَنُ مَنْ سُلَيَْنَ النَّيْسِىُّ عَنْ أَبِي ◌َمْنَ
عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنِ النِيِّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَمَ نَحْوَهُ .
٩
١٠٣

٤٤ - كاب.
( ٣٢ ٫ ٣٣) ہاب
(٢٧٨٠١ ,٢٧٨٢) حديثة
٣٢
باب
مَا جَاءَ فِى كَرَامِيَةٍ أَنْخَذِ الْقُمَّةِ
٢٧٨١ - : حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، أُخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ. أَخْبَرَنَاَ يُونُسُ عَنِ
الرُّهْرِىِّ. أُخْبَرَنَأ ◌ُخَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْنِ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بِالَذِينَةِ يَخْلُبُ
يَقُولُ: أَبِىّ عُدَاوُكُ بَأَهْلَ المَدِينَةِ؟ إِنِى سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَّمَ بَنْهِى عَنْ هُذِهِ الْقُصَّةِ وَيَقُولُ: إِنَّمَّا مَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينٍ
أَنْخَذَهَا فِساؤهم
قَلَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَقَدْ رُوِىَ مِنْ غَيْرٍ وَجْرٍ عَنِ مُعَاوِيَةَ .
٣٣
ياب
مَا جَاءَ فِى الْوَاصِلَةِ وَالْمُسْتَوْمَِّةِ وَالْوَّائَِّةِ وَالُمْتَوْئِمَةَ
٢٧٨٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيْعٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ مُحَيْدٍ عَن
مَنْصُورٍ عَنْ إِنْرَاهِيمَ عَنْ عَلَقَمَةَ عَنْ عَبْدِ الهِ: أَنَّ النَّيَّ صلّى اللهُ عَلَيْهِ
وَّمْ لَقَ الْرَائِمَتِ وَالْمُشْقَوِْمَاتِ وَالْمُنْئِمَاتِ(١) مُبِشَفِيَتٍ لِحُسْ مُفَهِّرَاتٍ
خَلْقَ اللهِ .
(١) المتنمصات: بجمع متشعبة: وهى التى تأمر بقتف الشعر من وجهها .. والمخامسة:
الى الف الشعر من وجهها.
ـه

٤٤ - كتاب الأدب
(٣٣ ,٣٤) باب
(٢٧٨٣ ,٢٧٨٤) حلب
قَالَ: لهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَّمَّةِ عَنْ مَنْصُورٍ .
٢٧٨٣ - حَدَّثَنَا سُوَبْدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ المُبَارَكِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ
ابْنِ مُمَرَ عَنْ نَفِعٍ عَنِ ابْنٍ مُمَرَ عَنِ النَّبِىِّ صَلى الله عَلَيْهِ وَسَلْ قَالَ: لَعَنَ
اللهُ الْوَاصِلَةَ(١) وَالُمْتَوْصِلَةَ، وَالْرَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ. قَالَ تَفِعْ:
الْوَثْمُ فى الغَهِ .
قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
وَفِ الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَمَعْفِلٍ ◌ْنِ يَارٍ، وَأَسْمَاء ◌ِلْتِأَبِىِ يَكْرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ.
حَدَّثَنَا نُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ . حَدَّثَنَا يَحْمَى بْنُ سّعِيدٍ: حَدَّثَنَا مُبَيْدُ اللهِ بْنُ
مُرّ ◌َنْ تَفِعِ عَنِ ابْنٍ مُرَ عَنِ الّيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ نَحْوَهُ وَمٌ
"يَذْكُرْ فِيهِ تَخْبِىَ قَوْلَ نَافِعِ.
قَالَ أَبُر عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٣٤
باب
مَا جَاءَ فِى الْتَشَبََّتِ بِالرِّجَالِ مِنَ الفِّاء
٢٧٨٤ - حَدَّثَنَاَ تَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ. حَدَّثَنَا أَبُودَاوُدَ الطَيَالِيُّ
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَهَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِيَةً عَنِ ابْنِ تُبَّاسٍ ثَلَ : لَمَنّ
(١) الواصلة: التى تصل شغير المرأة بشر آخر: والمتوصلة: التى تطلب أن يصل بها الله.
والرثم سردت .
١٠٥

٤٤ - كتاب الأدب
(٣٤ و٣٥) باب
(٢٧٨٥, ٢٧٨٦) حديث
رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمِ المُغَشَبَّهَتِ بِالرَّجَالِ مِنَ النَّاءِ وَالمُنَّثَبُهِينَ
بِالنَّاءِ مِنَ الرَّجَالِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٢٧٨٥ - حَدَّثَنَا الْسَنُ بْنُ عَلِيِّ الْخْلاَّلُ. حَدَّتَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ.
أُخْبَنَا مَعْرٌ عَنْ يَخِيَ بْنِ أَبِى كَثِرٍ، وَأُيُوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلّى اللهُ عَلَيهِ وَسمَ المُخْنْشِينَ مِنَ الرِّجَلِ وَالمتُرَجَّلاَتِ
مِنَ النِّاءِ.
قالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وْفِى الْبَابِ: عَنْ غَائِشَةً
٣٥
بايب
مَجَاءَ فى كّرَاءِيَةِ خُرُوجِ الَرْأَةِ مُتَطِّرَةُ
٢٧٨٦ - حَدَّثْنَا نُحَمَّدُ بْنُ بَثَّارٍ، حَدَّتَنَ يَخِي بِنُ سَعِدِ الْقَطَّانُ
عَنْ ثَبِتٍ بْنِ عَرَةَ الْخَنِىُّ عَنْ غُفَيْمِ بْنِ فَيْسِ عَنْ أَبِ مُوسَى عَنِ النبى
عَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَّةٌ، وَالمَرْأَةُ إِذَا اسْتَعْظَرَتْ فَرَّتْ
بِالَجْلِسِ فَهِىَ كَذَا وَكَذَا، بَعْنِى زَانِيَةً
وَفِى الْبَابِ عَنْ أَبِ هُرَّيْرَةَ.
قَالَ أَبُو عِبى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

٤٤ - كتاب الأدب
(٣٦) باب
(٢٧٨٨/٢٧٨٧) حديث
٣٦
باب
مَا جَاءَ فى طِيبِ الرِّجَالِ وَالنَّاء
٢٧٨٧ - حَدَّثَنَا تَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ. حَدَّتَنَا أَبُو دَاوُدَ الْخْرِئُّ مَنْ
شُفْيَنَ عَنِ الْرَيْرِىِّ عَنْ أَبِى نَفْرَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِىِ مُرَيْزَةَ قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ: ◌ِبُ الرَّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيِمُهُ وَخَفِىَ لَوْنُهُ
وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخْفِىَ رِيحُ .
حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ حُجْرٍ ، أَخْبَنَا إِنِْيلُ بْنُ إِرَاهِيمَ عَنِ الْرَيْرِىِّ
عَنْ أَبِ نَفْرَةَ عَنِ الُّْفَوِىُّ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ الَّيِّ صَلّى الهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ
نَخْوَهُ بِعْنَهُ .
قَالَ أُبُوعِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ إِلاَّ أَنّ الْطُّفَوِىَّلاَ نَعْرِفُهُ إلاّ فى
لهَذَا الْدِيثِ وَلاَ نَعْرِفُ أَعْمَهُ. وَحَدِيثُ إِسْمِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَمْ وَأَْوَلُ.
٢٧٨٨ - حَدَّتْنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَثَّارٍ. حَدَّتَنَا أَبُو بَكْرِ الخَنَفِىُّ عَنْ
سَعِيدٍ عَنْ فَتَدَةَ عَنِ الْسَنِ عَنْ عِيْرَانَ بْنِ حُمَيْنٍ قَالَ : قَالَ لِي النَّبِّ
صَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ: إِنَّ خَيْرَ طِيبِ الرَّجُلِ مَّا ظَهَرَ رِيحُ وَخَفِىَ لَوْنُهُ،
وَخَيْرَ طِيبِ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْتُ وَخَفِىَ رِبِحُ، وَنَهَى مَنْْ مِيَّةٍ(١)
الْأَرْجُوَانِ.
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ لهَذَا الْوَجْهِ.
(١) مهارة الأرجوان: هى وطاء محشو يترك على البمير تحت الراكب.
١٠٧

٤٤ - كتاب الأدب
(٣٧) باب
(٢٧٨٩ - ٢٧٩١) حديث
٣٧
باب
مَا جَاءٍ فِى كَرَامِيَّةٍ رَدِّ النَّايبِ
٢٧٨٩ - حَدَّثَنَا يُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ مَهْدِىِّ.
حَّ عَزْرَةُ بْنُ ثَأَبِتٍ عَنْ مُحَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ أَنَّ لاَ بَرُدُّ
العَأيِبَ، وَقَالَ أَنَسِّ: إِنَّ النِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ كَانَ لاَ يَرُدُّ الْقُلِيبَ
وَفِى الْتَابِ عَنْ أَبِ هُرَيْرَةً.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
٢٧٩٠ - حَدَّثَنَا قُتْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِىِ قُدَيْكٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنْ
مُنْظِ عَنْ أَبِيهِ مَنِ ابْنِ حُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْرٍ وَسلم:
ثَلاَثٌ لاَ تُرَّدٌ: الْوَسَائِدُ، وَالدُّعْنُ، وَأَّبَنُ. الدُّهْنُ: يَدْنِى بِهِ الطّبَ
قَلَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَعَبْدُ اللهِ هُوَ بْنُ مُنْكِ
بْنُ جُنْدَبٍ، وَهُوَ مَدَنِىٌّ .
٢٧٩١ - حَدَّثَنَ [ُثَانُ بْنُ مَهْذِىٌّ] حَدَّثَنَا مُحمّدُبْنُ خَلِفَةَ أَبُو عَبْدِاللهِ
بَصَرِىٌ وَُعَرُ بْنُ عَلِىِّ قَلاَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَبْعٍ عَنْ حَجَّاجِ الصِّوَافِ
عَنْ حَنَّانِ عَنْ أَبِ عُثَانَ النَّهْدِىِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ صلّى اللهُ عَلَيٍْ وَسَلمَ
إِذَا أُعْطِىَ أَحَدُ كُمُ الرَّيْجَنَ فَلاَ يَرْزُّهُ فَإِنَّهُ خَرَجَ مِنَ الْجَنَّقِ.
قَالَ: هُذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلَّ مِنْ هَذَا الْوَبْهِ، وَلاَ نَعْرِفَهُ
١٠٨

٤٤ - کتاب الأدب
(٣٨) باب
(٢٧٩٢ و٢٧٩٣) .
حَتَّانًا إِلَّ فِى هُذَا الْدِيثِ، وَأَبُو عُثَانَ النَّهْدِىُّ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْنِ بْنُ مَِّّ.
وَقَدْ أَدْرَكَ زَمَنَ النَّبيُّ صَلّى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّمَ وَلَمَ يَرَهُ وَلَمَّ يَنْتَعْ مِنّة.
٣٨
باب
فى كَرَاهِيَةٍ مُبَشَرَةِ الرَّجَالِ الرِّجَالَ وَالمَرْأَةِ قَرْأَةَ
٢٧٩٢ - حَدَّثَنَا هَنَّدٌ. حَدَّثَنَا أَبُو مُعَوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ شَفِيقِ
ابْنِ سَلَّمَةً عَنْ تَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الهِ صَلّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلم:
لاَ تُبَاشِرُ المَرْأَةُ لَرْأَّةَ حَتّى تَعِفَهَ لِزَوْجِهَ كَأَ يَنْظُرُ إِلَيْهاَ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٢٧٩٣ - حَدَّتَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ. حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَبٍ.
أَخْتُرَنِ الضَّدَّاكُ بْنُ مُثَانَ. أَخْتَرَّبِىِ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّْنِ بْنِ
أَبِى سَعِيدٍ اُلْدْرِىُّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَّمَ:
لاَ يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَلاَ تَنْظُرُ المَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الَرََّةِ،
وَلاَ بُنْفِىِ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فى الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، وَلاَ تُقْضِ الَرَأَةُ إلى
الَرََّةِ فِ الثَّوْبِ الْوَاحِدِ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مَحِيحٌ.

١٤ - كتاب الأدب
(٣٩ ر ٤٠) ہاب
( ٢٧٩٤ ,٢٧٩٥) حديث
٣٩
باب
مَا جَاءَ فى حِفْظِ الْعَوْرَةِ
٢٧٩٤ - حَدَّثَنَا أَحَدُ بْنُ مَنِعٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ وَيَزِدُ بْنُ
مُرُونَ ثَلاَ: حَدَّثَنَاَ بَهْزُ بْنُ حَكِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قُلْتُ:
﴿ فَيَّ اللّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِى مِنْهَاَ وَمَا نَذَرُ؟ قَالَ: احْفَظْ مَوْرَتَكَ إلاّ مِنْ
زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ بِينُكَ، قُلْتُ: يَارَسُولَ اللهِ إِذَا كَانَ الْقَوْمُ
بَعْضُهُمْ فِى بَعْضِ ؟ قَالَ: إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لاَ يَرَاهَا أَحَدٌ فَلاَ بَرَاهَا، قَالَ:
قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ إِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِياً؟ قَالَ: فَاللهُ أَحَقُّ أَنْ يَسْتَحْفِىَ
مِنْهُ النَّاسُ.
قَالَ أَبُوعِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
٤٠
باب
مَا جَاءَ أَنَّ الْفَخْذَ عَوْرَةُ
٢٧٩٥ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِى ◌ُمَرَ. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِى النَّصْرِ مَوْلَىِ
غَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ مَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُسِ بْنِ جَرْهَدِ الأشْلَمِىُّ عَنْ جَدَّهِ جَرْهَدٍ
قَالَ: مَرَّ النِّيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ يَجَرْهَدٍ فِى الَسْجِدِ وَقَدِ انْكَثَفَ
غَفِذُهُ فَقَالَ: إِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ .
قَالَ أَبُوعِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنَّ مَا أَرَى إِسْنَادَهُ بمُثْمِل.

٤٤- کاب الأدب
( ٤٠ , ٤١ ) باب
(٢٧٩٦ - ٢٧٩٩) حديث
٢٧٩٦ - حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْكُوِّ. حَدَّثَنَ يَخْتَ
ابْنُ آدَمَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِى يَحْتَى عَنْ يُجَاهِدٍ عَنِ إِبْ عَّاسٍ مَنِ
النَِّيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ: الْفَخْذُ عَوْرَةٌ .
٢٧٩٧ - حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأعْلَى. حَدَّثَنَا يَحْمِى بْنُ آدَمَ عَنِ
الْسَنِ بْنِ صَاِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بِنْ مُحَدٍّ بنِ عَقِيلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَرْهَدٍ
الأسْلِىُّ عَنْ أَبِهِ مَنِ النَِّيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلْمَ قَالَ: الْقَخِذُ عَوْرَةٌ.
قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هُذَا الْوَجْهِ.
وَفِى الْبَابِ عَنْ عَلِيَّ وَمُحَدٍ بْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ، وَلِعَبْدِ اللهِ
بْنِ جَحْتٍ مُحْيَةٌ وَلِابْنِ مُحَدٍ مُحْبَةٌ .
٢٧٩٨ - حَدَّثَنَا الْسَنُ بْنُ عَلِيِّ الْلَاّلُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاتِ.
أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَبِىِ الزِّنَادِ. أَخْبَرَفِى ابْنُ جَرْهَدٍ عَنْ أَبِهِ أَنَّ النَّبَّ
صَلّىَ الهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ كَشِفٌِ عَنْ فَخِذِهِ، فَقَلَ النَّبِىُّ صَلَى الْهٌ
عَلَيْهِ وَمَّ: غَطِّ فَخِذَكَ فَإِنَّا مِنَ الْمَوْرَةِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
٤١
باب
مَا جَاءَ فِىِ النَّظَائَةِ
٢٧٩٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَثَّارِ . حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقْدِى. حَدَّثَنَا
خَالِدُ بُْ إِلْيَاسَ، وَيُقَالُ ابْنُ إِيَّسٍ عَنْ صَالِ بْنِ أَبِ حَكَّانَ قَالَ: سَمِعْتُ
١١١

٤٤ -- كاب الأدب
(٤١ , ٤٢) باب
( ٢٧٩٩ و٢٨٠٠) حديث
سَعِيدَ بْنَ الُسَيِّبِ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ طَيِّيٌ يُحِبُّ الْطِيبَ، نَظِيفٌ يُحِبُّ الْنَظَافَةَ
كَرِيمٌ يُحِبُ الكَرَمَ، جَوَادٌ يُحِبُ الْجُودَ، فَظَّقُوا [ أُرَاءُ قَلَ]: أَفْنِيَتَكُمُ
وَلاَ تَبَهُوا بِالْيَهُودِ، قَالَ: فَذَ كَرْتُ ذُلِكَ لِمُهَاجِرِ بْنِ مِمَارِ، فَقَالَ:
◌ََّفِيهِ قَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنٍ أَبِ وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيدِ عَنِ النَّبِّ عَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلّمْ مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: تَظِّفُوا أَفْنِيَتَكُمْ ..
قَالَ أَبُوعِيسَى ؛ هُذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَخَيِدُ بْنُ إِلْيَاسَ يُضَمِّفُ.
٤٢
مَا جَاءَ فِى الْأَسْتِيَارِ عِنْدَ الْجِبَاعِ
٢٨٠٠ - حَدَّثَنَا أَحَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نِيْزَكَ الْبَغْدَادِيُّ. حَدَّثَنَا
الْأَسْوَدُ بْنُ قَامِرٍ. حَدَّتَنَا أَبُو نُحَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ نَافِعِ عَنِ ابْنِ مُمَرَ أَنَّ
رَسُولَ اللهِ صَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِيَّاكُمْ وَالتَّعَرِّىَ: فَإِنَّ مَعَكُ مَنْ
لاَ يُفَرِقُكُمُ إلّ عِنْدَ الْغَائِطِ وَحِنَ يُفْضِى الرَّجُلُ إِلَى أَهْلٍ فَاسْتَحْيُوُ
وَأُكْرِ مُومٌ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ تَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هُذَا الْوَجْهِ،
وَأَبُوُحَيَّةَ اشْمُ تَحْسِى بْنُ بَعْلَى.

٤٤ - كتاب الأدب
(٤٣) باب
( ٢٨٠١ ٢٨٠٢) حيث
٤٣
باب
مَا جَاءَ فى دُخُولِ الْمَّامِ
٢٨٠١ - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَرِ الْكُوفُِ. حَدَّثَنَاَ مُعْعَبُ بْنُ
اِقْدَامِ عَنِ الْحَنِ بِنِ صَالِ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِ سُلَيٍْ عَنْ طَوُوسٍ عَنْ
جَابِرٍ أَنّ النِّيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ قَالَ: مَنْ كَانَ بُؤْمِنُ بِالْهِ وَأْيَوْمِ
الآخِرِ فَلاَ يَدْخُلِ الْيَّامَ بِغَيْرِ إِزَارٍ، وَمَنْ كَنَ بُرْمِنُ بِلّهِ وَأْيَوْمِ
الْآخِرِ فَلاَ يُدْخِلْ حَلِيَتَهُ الْخَّامَ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَأْيَوْمِ الْآخِرِ
فَلاَ يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهاَ بالْرِ.
١
قَالَ أَبُوا عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثٍ
◌َاؤُوسٍ عَنْ بَابِرٍ إلاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .: ◌َلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: لَيْثُ بْنُ
أَبِ سُلَيٍْ صَدُوفٌ وَرََّ يَهِمُ فِ الشَّيْءِ، قَلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِنْصِيلَ: وَلَ أَحَدُ
ابْنُ حَنْبَلٍ: لَيْثٌ لَا يُفْرَحُ بِحَدِيثِهِ، كَانَ لَيْثٌ يَرْفَعُ أَغْيَاء لَا يَرْفَعُهَ غَيْرُهُ
فَلِذَلِكَ ضَعْفُوهُ .
٢٨٠٢ - حَدَّثَنَا مُحُدَّ بْنُ بَشَّارٍ. حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّْنِ بْنُ مَهْدِىٌ.
حَدَّثَنَا مَادُ بْنُ سَمَةً عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّارِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَهِ مُذْرَةً
وَ كَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَنْ تَانِثَةَ أَنَّ النّبيَّ صَلى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَى الرِّجَالَ وَالنَِّاءَ عَنِ الْمَّامَاتِ ثُمَّ رَخَّصَنَ الرَّجَال
فى الَازِرِ .
١١٣
(٨ـ - سنن الترمقى - خاص)

۔۔ ۔ کاب الأدب
( ٤٤)باب
(٢٨٠٣ و ٢٨٠٤) حديث.
قَالَ أَبُوعِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ لاَ تَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثٍ تَمَّدٍ بِنِ سَلَةٌ
وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذْكَ الْتَأَثُمِ.
٢٨٠٣- حَدَّثَنَاَ تَحْسُودُ بْنُ غَيْلَانَ. حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ. أَنْبَأَنَا شُعْبَةٌ
عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَالِ بْنَ أَبِ الَجْدِ يُحَدِّثُ مَنْ أَبِ الَلِيمِ الْمُذَلِيِّ
أَنَّ فِاَءَ مِنْ أَهْلٍ ◌ِصَ أَوْ مِنْ أَهْلِ الشَّارِ دَخَلْنَ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ:
أَفْعُنَّ الْلَفِ يَدْخُلْنَ يِاَؤُ كُنَّ الََّْاتٍ؟ سَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله
عَلَيْ وَسْمَ يَقُولُ: مَمِنِ آَمْرَأَةٍ تَضَعُ أَغَْبَها فى غَيْرِ بَيْتِّ زَوْجِهاَ إِلاَّ
حَتَكَتِ السَّغْرَ بِفَهَا وَ بَيْنَ رَبِّهاَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنّ.
باسب
مَأَجَاءَ أَنَّ الْلَئِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ شُورَةٌ وَلاَ كَلِبٌ
٢٨٠٤ - حَدَّثَنَاَ سَلَمةُ بْنُ شَجِيبٍ وَاُلْسَنُ بْنُ عَلىِّ الْلَأَّلُ وَعَبْدُ
ابُْ مُّبْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ وَالَغْظُ لِلْحَسَنِ بْنٍ عَلِىِّ قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ.
أُخْبَنَا مَعْرٌ عَنِ الزُّهْرِىُّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَيْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّهُ سَمِعَ
ابْنَ قَبَّاسٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَ طَلْحَةَ بَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلّى اللهُ
عَلَيْ وَسَمّ ◌َقُولُ: لَا تَدْخُلُ الْلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبُ، وَلَآَ
صُورَةُ تماثيلَ.
قَالَ أُوُمِيتَى: هَذَا حَدِيثٌ حَنٌ صَحِيحٌ.
١١٤

٤٤ - كتاب الأدب
( ٤٤ ) باب
(٢٨٠٥ ,٢٨٠٦ ) حديث
٢٨٠٥ - حَدَّثَنَا أَحَدُ بْنُ مَنِيعٍ. حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ. حَدَفَا
مَالِكُ بْنُ أَنٍَّ عَنْ إِسْحْقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِى طَلْحَةَ أَنَّ رَافِعَ بْنَ اِسْحُقُ
أَخْرَهُ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى طَلْحَّةَ عَلَى أَبِ سَعِيدٍ الْمُدْرِئِّ
نَعُودُهُ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَّمَ أَنَّ
الملاَئِكَةَلاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَثِيلُ أَوْ صُورَةٌ، فَكَّ إِسْحْقُ لاَ يَدْرِى
أيها قال :
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
٢٨٠٦ - حَدَّثَنَ سُوَيْدٌ. أَخْبَرَنَ عَبْدُ اللهِ بْنُ المُبَرَكِ. أَخْيَرَنَاَ
يُؤْنُسُ بُْ أَبِى إِسْحُقَ. حَدَّثَنَا بُجَاهِدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللهِ صلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ: أَتَنِى جِبْرِيلُ فَقَالَ: إِنِى كُنْتُ أَتَيْتُكَ
الْبَارِحَةَ فَمْ يَمْنَفِْ أَنْ أَ كُونَ دَخَلْتُ عَلَمْكَ الْبَيْتَ الّذِى كُنْتَ فِيهِ إِلاّ
أَنَّهُ كَانَ فِى بَبِ الْبَيْتِ يِمْثَالُ الرِّجَالِ، وَكَانَ فِى الْبَيْتِ قِرَامُ(١) سِتْرِ
فِيهِ مَثِيلُ، وَكَانَ فِى الْتَيْتِ كَلْبٌ، ◌َمُرْ بِرَأْسِ الشَّْقَلِ الَّذِى بِالْبَابِ
فَلْقْطَعْ فَلْيُصَبِّرْ كَيْئَةِ الشَّجَرَةِ، وَمُرْ بِالصَّْرِ فَلْيَقْطَعْ وَيْعَلُ مِنْهُ
وِسَادَ تَيْنِ مُنْتَبَذَ تَيْنِ يُوَطَآنٍ، وَمُرْ بِالْكُلْبٍ فَيُخْرَجُ، قَفْعَلَ رَسُولُ اللهِ
◌َّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَمَ، وَكَانَ ذلِكَ الْكَلْبُ جَرْوَاْ لِلِحَسْنِ أَوِ الْخَيْنِ تَحْتَ
نَفَدٍلَهُ فَأَمَرَ بِدٍ فَأُخْرِجَ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَفِي الْبَبِ عَنْ عَالِثَةَ وَأَبِىِ طَلْحَةً.
(١) القرام : سترفيه رقم ونقوش .
١١٥

٤٤ - كتاب الأدب
( ٤٥ ) باب
(٢٨٠٧ و٢٨٠٨) حديث
٤٥
اب
مَاجَاء فى كَرَامِيَةٍ لُبٍْ المُعَصْفَرِ لِرَّجُلِ وَالْقَشِىِّ
٢٨٠٧ - حَدَّثَنَاَ عَبَّاسُ بْنُ مُمَّدِ اْتَغْدَادِىُّ حَدَّثَنَا إِسْحْقُ بْنُ
مَنْصُورٍ . أَخْبَرَ نَا إِسْرَائِلُ عَنْ ابْنِ أَبِ تَجِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ
عَْرٍ وَقَالَ: مَرَّ رُّجُلٌ وَعَلَيْهِ تَوْبَانِ أَمْقَرَانٍ فَتَّمَ عَلَى الَّبِىِّ صَلى اللهُ عِلَيْهِ
وَسَلَّمْ يَرُدَّ النَّبِىُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَّمْ عَلَيْهِ .
قَالَ أَبُو عِيْنَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَاِ الْوَجْهِ
وَمَعْنَى هُذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الِْ أَنْهُمْ كَرِمُوا لُبِسَ لِلْمَعْفَرِ،
وَرَأَوْا أَنَّ مَاصُبِغَ بِالْهِرَةِ بِلَدَرِ(٢) أَوْ غَيٍْ ذُلِكَ، فَلاَ بَأْسَ بِهِ إِذَا كمْ
يَكُنْ مُصْفَرًا.
٢٨٠٨ - حَدَّثَنَا قُتْبَةُ. حدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِى إِسْحَقَ عَنْ
هُبَهْرَةَ بْنِ يَرِيمَ قَالَ: قَالَ عَلِىٌّ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ
خَرِ الذَّهَبِ وَنِ الْقَسِّىّ(٢) وَعَنِ الِغَرَةِ وَعَنِ الْعَةِ. قَالَ أَبُو الْأَخْوَصِ:
وَهُوَ شَرَابٌ يُتْخَّذُ بِمِصْرَ مِنَ الثَِّ.
قَالَ: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
(١) المدر محركة: قطع البلين اليابس - والمراد بالدر مهنا مرتين الأخر اللى يصبغ 4
الشرب فیمیر أحم ..
(٢) القسمى: هو ضرب من ثياب كتان مخلوط بحرير يؤتى به من مصر، نسب إلى قرية على
ساعلى البحريقال فا الفن.
١١٦

٤٤- کتاب الأدب
(٤٥و٤٦) باب
(٢٨٠٩ و ٢٨١٠) حلبث
٢٨٠٩ - حَدَّثَنَا مُّدُ بْنُ بَثَّارٍ. حَدَّثَنَ مُحَمَدُ بْنُ نَفْرِ
وَعَبْدُ الرَّخْنِ بْنُ مَهْدِىٌّ قَلاَ: حَدَّتَنَا شُعْبَّهُ مَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ سُلْ عَنْ
مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَبْدِ بْنِ مُقَرَّنٍ عَنِ الْبَرَاهِ بْنِ تَزٍِ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ
صلى اللهُ عَلَيٍْ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ وَنَهَنَاَ عَنْ سَبْعٍ: أَمَرَنَا بِتِّبَاعِ الْجِهَزَّةِ،
وَعِيَادَةٍ لَرِيضِ، وَتَشْسِهِتِ الْعَِسِ، وَإِجَابَةَ الدَّاعِ، وَنَصْرِ الْلُومِ،
وَإبْرَارِ الْقَسَمِ، وَرَدِّ السَّلاَمِ. وَنَهَنَا عَنْ سَبْعٍ: عَنْ خَرِ الذّهَبِ،
أَوْ حَلَقَةِ الذَّهَبِ، وَآِيَةِ الْفِضَّةِ، وَلُبْىِ الْرِبِ وَالَّيْبَجِ »
وَاْإِسْتَبْقِ، وَالْقَسِّىِّ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَأَشْعَتُ بْنُ سُلَيٍْ: هُوَ أَشْعَتُ بْنُ أَبِى الدَّعْتَاءِ، آنْمُهُ مُكَيْرٌ
أنُ الْأَسْوَدِ.
٤٦
باب
مَا جَاءَ فى لُبْسِ البَيَاضِ
٢٨١٠ - حَدَّثَنَا مُحَنَّدُ بْنُ بَثَّارٍ حَدَّتَنَا عَبْدُ الرَّْنِ بْنُ مَهْدِىٌّ.
حَدَّثَنَا سُفْيَنُ عَنْ حَبِيبٍ بْنِ أَبِ حَبِيبٍ بِنِ أَبِ تَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ يِ
أَبِى شَبِيبٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ مَكَّر
وَسَ: آلْبَسُوا الْبَيَاضَ فَإِنَّا أَلْهَرُ وَأَطْيِبُ، وَكَقُّنُوا فِيهَاَ مَوْتَاً كمُ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَفى الْبَابِ عَنِ ابْنٍ عَبَّاسٍ وَإِبْ حَرّ .
١٧

٤٤ - كتاب الأدب
(٤٧) باب
(٢٨١١) حديث
٤٧
باب
مَا تَاءَ فيِ الرّخْصَةِ فى لُفْسِ الْرَةِ لِرِّجَلِ
٣٨١١° - حَدَّثَنَاَ هَنَادٌ حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنِ الْأَشْعَثِ وَهُوّ
ابْنُ سَوَّارِ عَنْ أَبِى إِسْحَقَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: وَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ
سَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فى لَيْلَةَ إِضْرِحِيَانٍ(١)، فَجَمَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ
صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِم وَإِلَى الْقَمَرِ وَعَلَيْ حُلَّةٌّ ◌َحْرَاءِ، فَإِذَا هُوَ عِنْدِى
أَحَنُ مِنَ الْقَمْرِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَمَنٌ غَرِيبٌ لاَنَعْرِفُهُ إلاّ مِنْ
حَدِيثِ الْأَفْعَثِ .
وَرَوَى شُعْبَّةُ وَالتَّوْرِىُّ عَنْ أَبِى إِسْحَقَ عَنِ الْبَرَّاءِ نِ كَرِبٍ قَلَ
وَأَبْتُ قَى رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْ وَسَّ حُلٌَّّ ◌َحْرَاءِ، حَدَّثَنَاَ بِذَلِكَ
بَُْودُ بنُ غَيْلاَنَ: حَدَّثَنَا وَكِيعُ، حَدَّ ثَنَسُفْيَانُ عَنْ أَبِى إِسْحَقَ. حَدَّثَنَ
مُحَدِّدُ بْنُ بِشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَتَّدُ بْنُ جَعَفْرٍ حَدَّثَنَاَ شُعَبْةُ عْنَأَ بِى إِسْجُقَ بِهِذَا.
وَفِى تَحْدِيثٍ كَلاَمٌّ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا، قَلَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدًا، قُلْتُ لَهُ:
حَدِيثُ أَبِ إِسْخُقَ مَنْ الْبَرَاء أَصَحُ أَوْ حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ؟ فَرَأَى
كِلاَّ الْدِ يَشَهْنِ مَحِيحًا،
وَلَى الْبَلَبِ عَنِ الْبَرَاءِ وَأَبِ جُحَيْفَةَ .
(١) أخبران: متمر منسى.
١
١٨

٤٤ - كتاب الأدب
( ٤٨ ,٤٩) باب
(٢٨١٢ - ٢٨١٣) حيث
٤٨
باب
مَا تَجَاءَ فى الثّوْبِ الْأُخْضَرِ
٢٨١٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَثَّارِ: حَدَّثَنَا عَيْدُ الرَّحْنِ بْنُ مَمْدِىَّ:
حَدَّثَنَا مُبَيْدُ الهِ بْنُ إِبَادٍ بِنِ لَغَيِطٍ عَنْ أَبِهِ عَنْ أَبِ رِمْثَةً قَالَ: رَأَيْتُ
رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَليْ وَسِلْمَ وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: لهذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثٍ
عُبَيْدِ اللهِ بْنُ إِيَادٍ. وَأَبُو رِمِئَةَ التَّيِْىُّ بُقَالُ أَسْمُهُ حَبِيبُ بْنُ حَكَّانَ،
وَيُقَالُ أَسْمُ رِفَاعَةُ بْنُ يَثْرِبِىِّ.
٤٩
باب
مَاجَءَ فى الثَّوْبِ الْأَسْوَدِ
٢٨١٣ - حَدَّثَنَا أَنْهَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَخْبِىَ بْنُ زَكَرِيّاً
ابْنِ أَبِ زَائِدَةَ. أَخْرَلِ أَبِى عَنْ مُصْعَتِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ صَفِيَّةً بِنْتِ
شَهْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجَ النّبِىُّ صَلّى الهُ عَلْهِ وَسُلُمَ ذَاتَ غَدَاةٍ وَعْلَّهِ
مِرْطٌ (١) مِنْ شَعَرٍ أَسْوَدَ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ .
(١) المرط : كساء يكون من الصوف أو من الخزبتاثر به.

٤٤ - كتاب الأدب
( ٥٠) باب
(٢٨١٤ ) حديث
مَاجَاءَ فى الثَّوْبِ الْأَصْفَّرِ
٢٨١٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حَمَيْدٍ حَدَّثَنَاَ عَفّانُ بْنُ مُعْلِ الصَّفَّارُ
أَبُو عُثْنَ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَكَّانَ أَنَّهُ حَدَّثَنْهُ جَدَّتَهُ صَفِيَّةٌ بِنْتُ عَلَيْبَةَ
وَدُحَيْبَةُ بِنْتُ عُلَيْبَةَ حَّثَنَهُ عَنْ قَبْلَةَ بِنْتِ مَخْرَمَةَ وَكَأَنْتَ رَبِيَنْهَاَ ،
وَقَةُ جَدَّةُ أَبِهاَ أُمْ أَمَّهِ أَنَّا قَالَتْ: قَدِمْنَاَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلّى اللهُ عَلَيْهِ
وََّفَذَ كَّرَتِ الْحَدِيثَ بِعَطُولِهِ حَتَّى جَاءَ رَجُلٌ وَقَدٍ آرتَفَعَتِ الشَّمْلُ فَقَالَ:
السَّلّمُ عَلَيْكَ بَرَسُولَ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلّمَ:
وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ وَرَْهَةُ الهِ وَعَلَيْ - تَنِى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَّمَ - أَسْمَالُ
مُلَّتَْنٍ (١) كانََّ بِزَغْفَرَانٍ وَقَدْ نَفَضَنَا وَمَعَ النَّبِىُّ صَلّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ
عيب مَخْلَةٍ.
قَالَ أَبُو عِبَى: حَدِيثُ قَبْلَةَ لاَنَعْرِفُهُ إِلَّ مِنْ حَدِيثٍ عَبْدِ اللهِ
أنْ حَكَّانَ.
(١) أحال رئيسين؛ أى خلق ملحفين