النص المفهرس

٢٨ - كتاب البر والصلة
(٫٣٨ ٣٩) باب
(١٩٥٩١١٩٥٨) حديث
أبِى إِسْحْقَ عَنْ طَلِحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ لاَ تَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هُذَا الْرَجْهِ، وَقَدْ رَوَى
مَنْصُورُ بْنُ الُمْتَرِ وَثُعْبَةُ عَنْ طَلْعَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ هُذَا الْدِيثَ .
وَفِ الَْبِ عَنِ الَُّْانِ بْنِ بَشِيرٍ؛ وَمَعْنَى قَوْلِهِ مَنْ مَنَعَ مَنِيحَةَ وَرِقِ إِمَـ
يَعْنِى بِهِ فَرْضَ الدَّرَاهِمِ، قَوْلُهُ أَوْ هَدَى زُقَاقًا: ◌َيْنِى بِهِ هَدَايَةٌ الطّرِيقِ .
٣٨
باب
مَ جَاءَ فِى إِمَةِ الْأُذَى عَنِ الطّرِيقِ
١٩٥٨ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنٍ أَنٍّ عَنْ تُمَّىَّ عَنْ أَبِ صَالِعِ
عَنْ أَبِ حُرَيْرَةَ عَنِ النّبِيِّ صَلَّى الّلهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قَالَ: بَيْنَّا رَجُلُّ ◌َمْشِ
فى طَرِيقٍ إِذْ وَجَدَ غُصْنَ فَوْكٍ فَأَخْرَهُ فَشَكَرَ الهُ لَهُ فَفَفْرَ لَهُ.
وَفِي الْبَابِ مَنْ أَبِى بَرْزَةً وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأْبِى ذَرٍ .
قَالَ أَبُوعِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
٣٩
باب
مَا جَاءَ أُنَّ المَجَالِسَ أَمَانَةٌ
١٩٥٩ - حَدَّثَنَاَ أحَدُ بْنُ مُمّدٍ. أَغْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ المُبَارَكِ عَنِ
ابْنِ أَبِى ذِئْبٍ قَالَ: أَخْتَنِى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَطَهِ عَنْ عَبْدِ الَّكِ بْنِ جَابِرِ
ابْنِ عَِيكٍ عَنْ بَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلّمَ قَالَ: إِذَا
عَلْتَ الرَّجُلُ اَلْدِيثَ ثُمَّ الْتَفَتَّ فَعِيَ أَمَانَةٌ.
٣٤١

٢٨ - كتاب قبر والصلة
(٤٠) باب
(١٩٦١,١٩٦٠) حيث
قَلَ أَبُو عِبتى: هَذَا حَدِيثٌ حَتَنٌ، وَإِيمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثٍ أبنِ
أی ذئب
٤٠
باب
مَا جَاءَ فِي السَّخَاء
١٩٦٠ - حَدَّثَنَا أبُو الْطَّابٍ زِيَادُ بْنُ يَحْىِ الْتَصْرِئُ، حَدَّثَنَاَ عَائِمُ
أْنُ وَرْدَانَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنِ ابْنِ أَبِ مُلَيْكَةَ عَنْ أَسْمَاَءَ بِنْتِ أَبِى بَكْرِ
قَالَتْ: قُلْتُ: يَارَسُولَ الَهِ إِنَّهُ لَيْسَ لِ مِنْ بَيْتِى إِلَّ مَا أَدْخَلَ عَلَىَّ الزَّيْرُ
فَأَحْيِى؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلاَ تُوكِى فَيُوكَىَ عَلَيْكِ، يَقُولُ: لاَ تُحْسِى فَيُعْصَى عَلَيْكِ.
وَفِ الْبَبِ مَنْ عَائِشَةَ وَأَبِى هُرَيْرَةَ .
قَلَ أَبُوعِيسى: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌّ ◌َحِيحٌ. وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ
بهُذَا الْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ أَبِى مُلَيْكَةَ مَنْ عَبَادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزَُّيْرِ عَنْ
أَسْمَاءَ بِنْتِ أبِى بَكْرِ رَضِىَ اللهُ عَنْهُمَاَ. وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هُذَا عَنْ أَثُّوبَ
وَلَّ يَذْ كُرُوا فِيهِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الرَّبَيْرِ.
١٩٦١ - حَدَّثَنَا الْسَنُ بْنُ عَرَفَةً. حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُمْدِ الْوَرَّاقُ،
عَنْ يَخْبِىُ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْأعْرَجِ عَنْ أَبِ مُرَيْرَةً مَنِ النِّيِّ صَلى الهُ عَلَيْهِ
وَ قَالَ: السَّخِىُّ قَرِيبٌ مِنَ الْهِ غَرِيبٌ مِنَ الْنَِّ غَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ بَمِيدٌ
مِنَ النَّارِ . وَأْبَغِيلُ بَعِيدٌ مِنَ اللهِ بِيدٌ مِنَ الْجَنَّةِ بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ قَرِبِبٌ
مِنَ النّارِ. وَجَاعِلٌ سَخِىٌّ أُحَبُ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلْ مِنْ عَبِهِ يَخِيلٍ.
٣٤٧

٢٨ - كتاب البر والصلة
(٤١) باب
(١٩٦٣,١٩٦٢) حديث
قَالَ أَبُر عِيَتَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِقَهُ مِنْ حَدِيثٍ يَجْهى
ابْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِى هُرَّيْرَةَ إِلاَّ مِنْ حَدِيثٍ سَعِيدٍ بنٍ ثُمَّدٍ. وَقَدْ
خُوِفَ سَعِيدُ بْنُ مُمّدٍ فِى رِوَايَةٍ هُذَا الَحْدِيثِ عَنْ يَجِ بْنِ سَعِيدٍ، إِنْمَا يُرْوَى
عَنْ يَحْىُ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَائِشَةَ شَىْءٌ مُؤْمَلٌ.
٤١
باب
مَ جَاءَ فِى الْبَخِيلِ
١٩٦٢ - حَدَّثَنَا أبُو عَنْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِىّ. أَغْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ.
عَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى. حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنٍ غَلِبٍ
الْرَّافِيُ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْذْرِىِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّ الهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ:
خَمْلَنِ لاَ تَجْتَمِعَانِ فِى مُؤْمِنٍ: الْبُخْلُ وَسُوءِ اُنُذْلُقٍ .
قَالَ أَبُوعِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلَّ مِنْ حَدِيثٍ مَدَقَةً
ابْنِ مُوسَى .
وَفِ اْلْهَبِ عَنْ أَبِ هُرَيْرَةٌ .
١٩٦٣ - حَدَّثَنَا أَحَدُ بْنُ مَنِعِ. حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَرُونَ. حَدَّثَنَا
صَدَّقَةُ بْنُ مُوسَى عَنْ فَرْقَدَ السَّبَخِىّ مَنْ مَرَّةَ الََّيّبٍ عَنْ أَبِى تَكْرِ الصَّدِّيقِ
عَنِ النِّيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَل: لَاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خِبّ(١) وَلاَ مَكَّانٌ
وَلاَ بخيلٌ .
(١) الحب : الرجل الخداع.
٣٤٣

٢٨ - كتاب البر والصلة (٤١ ٤٢) باب (١٩٦٤و١٩٦٦،١٩٦٥) حديث
فَلَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
١٩٦٤ - حَدَّثّنَا مُمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ بِشْرِ بْنِ
رّافِعٍ عَنْ يَخْىُ بْنِ أَبِى كَثِيرٍ عَنْ أَبِ سَلَةً مَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ : فَلَ
رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَلَّمَ: الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ وَالْفَاجِرُ شِيٌّ لَثِيمٌ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
٤٢
باب
مَ جَاءَ فِىِ الثَّفْقَةِ فى الْأُهْلِ
١٩٦٥ - حَدَّثَنَا أَحَدُ بنُ مُمَّدٍ، أَغْبَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمَبَارَكِ مَنْ
شُعْبَةَ عَنْ عَدِىٌّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِى مَنْعُودٍ الْأَنْصَارِىُّ
عَنِ الّْ صَلَّى لهُ عَلَيْهِ وَسَّمَ قَالَ: نَفَقَّةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ صَدَقَةٌ ..
وَفِ الْبَبِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَمْرٍو، وَمْرِو بْنِ أَتَّةَ الضَّْرِىِّ،
وَأْبِ هُرَّبْرَةَ.
قَالَ أَبُوعِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ حَنٌ صَحِيحٌ .
١٩٦٦ - حَدّثَنَا قُتِيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ مَنْ أَيُوبَ عَنْ
أَبِى ثِلاَبَةَ مَنْ أَبِ أَسْمَاءَ عَنْ تَوْبَانَ أَنَّ النَّبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قَالَ: أَفْضَلُ
الدُّبِدَارِ دِينَرٌ يُغْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى عِيَالِهِ، وَدِينَارٌ يُنْقُهُ الرَّجُلُ عَلَى دَابْتِهِ فى
سَبِلالِهِ، وَدِينَرٌ يُغْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى أَصْحَابِهٍ فِى سَبِيلِ الهِ. قَالَ أَبُوفِلَابَةَ

٢٨ - كتاب البر والصلة (٤٢و٤٣) باب (١٩٦٦و١٩٦٧و١٩٦٨) حديث
بَدَأْ بِالْعِيَالِ ثُمَّ قَ: فَأَىُّ رَجُلٍ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ رَجُلٍ بُغْفِقُ عَلَى صَِلٍ ◌َُ
صِغَارٍ بِفَهُمُ اللهُ بِهِ وَيُغْنِيَهُمُ اللهُ بِهِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
٤٣
باب
مَا تَجَاءٍ فِىِ الضِّيَفَةِ كَمَّ مُوَ ؟
١٩٦٧ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا الَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ بْنِ أبى سَعِيدٍ
الْقْجُرِىِّ مَنْ أَبِىِ شُرَيْحِ الْعَدَوِىِّ أَنَّهُ قَالَ: أَبْصَرَتْ عَيْنَىَ رَسُولَ اللهِ
مَّ الّهُ عَلَيْهِ وَّمَ وَسَمِعَتْهُ أُذُنَىَ حِينَ تَكَلمَّ بِهِ قَالَ: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ
وَأْيَوْمِ الآخَرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ، قَالُوا: وَمَا جَاثِزَتُهُ ؟ قَالَ: يَوْمٌ
وَلَيْلَةٌ، وَالضَّيَفَةُ ثَلاثَةُ أَبَأْمٍ وَمَا كَانَ بَعْدَ ذُلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ، وَمَنْ كَانَ
يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلَيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ.
الَّ أَبُو عِيسَى: هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
١٩٦٨ - حَدَّثْنَا ابْنُ أَبِى ◌ُمَرّ، حَدَّثَنَاَ سُفْيَانُ، عَنْ أَبِى مَبْلاَنَ مَنْ
سَعِيدٍ الْغْبُرِىِّ مَنْ أَبِىِ شُرَيْحِ الْكَذِىُّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ عَلَّى اللهُ عَلَيْ وَعَلْ
قَالَ: الضََّفَةُ ثَلاَثَةُ أيامٍ، وَجَائِزَتُهُ بَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَمَا أَنْفِقِ عَلَيْ بَعْدَ ذْكَ
فَهُر صَدَقَةٌ وَلَا تَمِلُ لَهُ أَنْ يَغْوِىَ عِنْدَهُ حَتَّى يُخْرِجَهُ.
وَفِى الْبَبِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَنِى عُرَيْرَةَ، وَقَدْ رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنّيٍ وَأَيْثُ.
ابْنُ عْدٍ عَنْ تَعِيدٍ الْمَغْبُرِيِّ.

٢٨٠ - كتاب البر والصلة
(٤٤) باب
(١٩٦٩) حديث
قَالَ أَبُو مِيسَى: هذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَأَبُوْ شُرَيْحٍ الْخِزَاعِيُّ
مُوَ الْكَتِىُّ وَهُوَ الْعَذَوِىُّ أَسْمُهُ خُوَيْلِهُ بْنُ عَمْرِ، وَمَعْنَى قَوْلِ لاَ يَغْوِى
عِنْدَهُ يَعْنِ الضَّيْفَ لَأُقِيمُ مِنْدَهُ عَّى يَشْتَدَ عَلَى صَاحِبِ الْمَنْزِلِ. وَالْخَرَجُ
هُوَ الضَّيْقُ، إِنْمَ قَوْلُهُ حَتّى يُجْرِجَهُ يَقُولُ: حَتَّى يُضَيِّقَ عَلَيْهِ
٤٤
بابـ
مَّا جَاءَ فِي السَّمْي ◌َى الْأَرْمَلَةِ وَالْتَّقِيمِ
١٩٦٩ - حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِئُ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ. حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ مَفْوَانَ
ابْنٍ سُلٍَّْ يَرْفَعُ إِلَى النَّيِّ صَّى الهُ عَلَيْهِ وَسَلمُّ قَالَ: السَّاعِى عَلَى الأَرْعَلَّةِ
وَالْمْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِى سَبِيلِ الهِ، أَوْ كَالّذِى يَصُومُ النَّهَرَ وَيَقُومُ الَّيْلَ.
حَدََّ الْأَنْصَارِىُّ. حَدَّثَنَا مَعْنٌ. حَدَّثْنَا مَالِكٌ عَنْ تَّوْرِ بْنِ زَيْدٍ
الدَّبِيِّ مَنْ أَبِ الْغَيْثِ مَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ مَنِ النَّيِّ صَلّى الهُ عَلَيْهِ وَحْ
مِثْلَ ذلِكَ.
وَهْذَا الْدِيثُ حَدِيثٌ حَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ، وَأَبُو الَْْثِ أَمْحُ سِاَلِمٌ
مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مُطِعٍ، وَتَوْرُ بْنُ زَبْدٍ مَدَنِىٌّ ، وَقَوْرُ بْنُ بَرِبِدَ شَامِيٌّ .
٤٠

٢٨ - كتاب البر والصلة
(٤٦,٤٥) باب
(١٩٧٠ ر١٩٧١) حيث
٤٥
باب
مَا جَاءٍ فِي طَلاَقَةِ الوَجْهِ وَحُسْنِ اْبِشْرِ
١٩٧٠ - عَدَّثَنَاَ قُتَيْبَةُ. حَدَّثَنَ الْمُنْكَدِّرُ بْنُ مُحمَّدٍ بْنِ المُنكَدِرِ،
عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيهِ وَسَلّمَ:
كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَإِنَّ مِنَ المَمْرُوفِ أَنْ تَلَى أَخَكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ، وَأَنْ
تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِى إِنَاء أَخِيكَ .
وَفِ الْبَابِ عَنْ أُبِ ذَرَّ .
قَلَ أَبُو عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
٤٦
باب
مَا جَاءَ فِىِ الصِّدْقِ وَالْكَذِبِ
١٩٧١ - حَدَّثَنَا هَبَّدٌ. حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةً عَنِ الْأَصَفيِ عَنْ شَقِيقٍ
ابْنِ سَلَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَدْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلْمَ:
عَلَيْكُمْ بِالصُّدْقِ فَإِنَّ الصُّدْقَ بَهْدِى إِلَى الْبِرُّ، وَإِنَّ الْبِّ يَهْدِى إِلَى الْنَّةِ،
وَمَا يَزّالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصَّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقً،
وَإِبَّ كُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ لْكَذِبَ يَهْدِى إِلَى الْعُجُورِ، وَ إِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِى
إِلَى النََّرِ، وَمَا يَزَالُ الْعَبْدُ بَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى بُكْتَبَ
مِنْدَاثٍ كَذَابً.
٣٤٧

٢٨ - كتاب البر والصلة
(٤٦) باب
(١٩٧٣،١٩٧٢) حديث
وَفِى الْبَبِ عَنْ أَبِى بَكْرِ الصِّدِّيقِ، وَثُمَرَ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ السُّـ
وَابْنٍ هُمَّرَ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
ء
١٩٧٢ - حَدَّثَنَا يَحْتَى بْنُ مُوسَى قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عُرُونَ
الَّانِيُّ: حَدَّتَكُمْ عَبْدُ اْعَزِيزِ بْنُ أَبِى رَوَّادٍ عَنْ نَفِعٍ عَنِ ابْنِ عَُ أَنَّ
· النَّبِيِّ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قَالَ: إِذَا كَذَبَ الْعَبْدُ تَبَاعَدَ عَنْهُ الَلَكُ مِيلاً
مِنْ تَثْنِ مَاجَاءَ بِهِ ؟ قَالَ بََْى: فَأَقَرَّ بِ عَبْدُ الرَّخْنِ بْنْ هُرُونْ!
فَقَالَ نَعمْ .
قَالَ أَبُوعِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنُ جَيِّدٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلاّ مِنْ هَذَا
الْرَجْهِ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هُرُونَ.
١٩٧٣ - حَدَّثَنَا يَحْمَى بْنُ مُوسَى. حَدّثَنَا عَبْدُ الرَّزَاقِ عَنْ مَعْتَرٍ
عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أُنِى مُلَيْكَةَ عَنْ كَائِشَةَ قَالَتْ: مَا كَانَ خُلُقٌ أَبْقَضَ إِلَى
رَسُولٍ الَّهِ صَلى الهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مِنَ اْكَذِبِ، وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُحَدِّثُ
مِنْدَ النّبِىُّ صَلْى الهُ عَلَيْهِ وَمَ بِالْكِذْبَةِ فَا يَزَالُ فى نَفْسِهِ عَلَى بَعَّ أَنْهُ
قَدْ أَ حْدَثَ مِنْهَ نَوْبَةٌ .
قَالَ أَبُوعِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
٣٤٨
۔۔

٢٨ - كتاب البر والصلة
(٤٧) باب
(١٩٧٥١١٩٧٤) حيث
٤٧
مَاتجاء فى قُحْضِ وَالْغَّهُشْرِ
١٩٧٤ - حَدَّثَنَا ◌ُحُبَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلى الصَّتْمَانِىُّ وَغَهْ وَاحِدٍ قَالُوا:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّانِيِ، عَنْ مَعْرِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَلَ: قَلَ رَسُولُ اللهِ
صَلّى اللهُ عَلَيْ قَسَّمْ: مَا كَانَ الْفُحْسْىُ فى شَىْءٍ إِلاَّ عَانَهُ، وَمَا كَانَ الْيَاه فى شَىْء
إِلاَّ زَانَهُ.
وَفِى الْبَابِ مَنْ عَائِشَةَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفَهُ إِلَّ مِنْ حَدِيثٍ
عَبْدٍ الرِّزْاقِ .
١٩٧٥ - حَدّثَّا تَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ. حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَلَ: أَنْبَأَنَا
شُعْبَةُ عَنِ الْأْمَيِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَ وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ
ابْنِ عَمٍْ وَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: خِيَرُ كُمْ أَحَاِنُكُمُ
أَخْلاَقًا، وَلَمْ يَكُنِ الَّىُّ صَلى الهُ عَليْ وَسَمَّ فَاحِثاً وَلَا مُتَفَحْئًا.
قَلَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَتَنٌ صَحِيحٌ.

٢٨ - كتاب البر والصلة
(٤٨) باب (١٩٧٦و١٩٧٨،١٩٧٧) حديث
٤٨
مَا جَاءَ فِى الَّعْنَةِ
١٩٧٦ - حَدَّثَنَا مُمَّدُ بْنُ الْمُتَنَّى. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْنِ بْنْ تَهْدِيًّ
عَدَّثَنَ هِثْآَمٌ عَنْ فَدَةَ عَنِ الْمَنِْ عَنْ سَمُرَّةَ بْنِ جُنْدَبِ قَلَ: قَلَ
رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلّمَ: لاَ تَلَهَنُوا بِلَمْنَ الهِ، وَلاَ بِغَضٍَ،
وَلاَ بِالنّارِ .
قَالَ: وَفِ الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِى هُرَيْرَةَ وَابْنٍ ◌َُّ ◌َرِمْرَانَ
ابْنِ حُصْنٍ .
قَالَ أَبُو عِيْتَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
١٩٧٧ - حَدَّثَنَا مُمَّدُ بْنُ يَحْىُ الْأَزْدِئُّ الْتَصْرِىُّ. حَدَّثَنَا ثُمَّدُ بْنُ
سَبِقٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ مَنِ الْأَعْمَثَِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَةٌ عَنْ عَبْدٍ الهِ قَالَ:
قَالَ رَّسُولُ اللهِ صَلَى الَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: لَيْنَ المُؤْمِنُ بِالطَّعَانِ وَلاَ القَمَّانِ
وَلاَ الْفَاحِشِ وَلاَ الْبَذِىء.
◌َلَّ أَبُو عِيَتَى: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، وَقَدْ رُوِىَ عَنْ عَبْدٍ الهِ
مِنْ غَيْرِ هِذَا الْوَجْهِ.
١٩٧٨ - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْرَمَ الّطَائِىءُ الْبَعْرِئُ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ
◌ُرْ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ بَزِيدَ، مَنْ قَتَادَةَ مَنْ أَبِى الْتَالِيّةٍ عَنِ ابْنِ عَبَأْسِنِ أَنّ
٣٥٠

٢٨ - كتاب البر والصلة
(٤٨ر٤٩) باب
(١٩٧٩،١٩٧٨) حيث
رَجُلاَّ لَعَنّ الرَّبِحَ عِنْدَ الَّبِيِّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ فَقَلَ: لَاَ نَلْتَنِ الرَّيحَّ
فَهَا تَأْمُورَةٌ، وَإِنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ رَبَمَتِ الَّمْلَةُ قلٍّ.
قَلَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْلَمُ أُحَدًا أَمْقَدَهُ غَيْرَ
٤٩
باب
مَاجَاءٍ فِي تَعْلِمِ النَّسَبِ
١٩٧٩ - عَدَّثَنَا أَحَدُ بْنُ مُحَتَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمَكَرَكِ، عَنْ
عَبْدِ الَّكِ بْنِ مِسَى النََّفِىِّ مَنْ يَزِيدَ مَوْلَى المُنْبَيِثِ مَنْ أَبِ حُرَيْرَةَ عَزٍْ
النَّىَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ قَلَ: تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَا بِكُمْ مَا تَصِلُونَ
أَرْحَامَكُمْ، فَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ تَحَبَّةٌ فِ الْأَهْلِ، مَْرَةٌ فى المالِ، مَنْأَةُ
فِی الأثرِ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَمَعْنَى قَوِْ
مِنْأَهُ فِ الْأَقْرِ ؛ يْفِ زِيَادَةٌ فِ السُرِ .

٢٨ - كتاب البر والصلة
(٥١,٥٠) باب
(١٩٨٠و١٩٨١) حديث
مَاجَاءٍ فِي دَهْوَةِ الْأَخِ لِأَخِيهِ بِكْرِ النيب
١٩٨٠ - حَدّثَنَا عَبْدُ بْنُ ◌ُعَيْدٍ. حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ
عَبْدٍ الرَّْنِ بْنِ زِيَادٍ بْنِ أَنْتَمَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنٍ يَزِبِدَ عَنْ عَبْدِ اللّهِ مْنِ خَرِهِ
عَنِ الَّبِيِّ صَلَى الُهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلَ: مَا دَعْوَةٌ أَسْرَعَ إِجَابَةً مِنْ دَعْوَّةِ
غَائِبٍ لِغَائِبٍ.
قَالَ أَبُوعِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إلّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
وَالْإِفْرِيِقِيُّ يُضَّعَّفُ فِىِ الْحَدِيثِ وَهُوَ عَبْدُ الهِ بْنُ زِيَدِ بْنِ أَنْتَمَ وَحَبْدُ الهِ
بَابْنُ يَزِيدَ هُوَ أَبُو عَبْدُ الرَّْنِ الْبُلِ.
٥١
باب
ماجاء فِى الشِّتْ
١٩٨١ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحمّدٍ مَنِ الْعَلاَءِ بْنِ
عَبْدٍ الرَّْنِ عَنْ أَبِيٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَّمَ
قَالَ : الْمُسْقَبَانِ مَافَلاَ فَعَلَى الْبَادِى مِنْهُمَاَ مَالَ بَعْتَدِ المَظْلُومُ
وَفِي الْبَابٍ مَنْ سَعْدٍ وَابْنِ مَنْعُودٍ وَعَبْدِ الهِ بْنِ مُتَفْلٍ
قَالَ أَبُوعِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَتَنّ صَحِيحٌ.

٢٨ - كتاب البر والصلة
(٥٢,٥١) باب
(١٩٨٣,١٩٨٢) حديث
١٩٨٢ - حَدَّثَنَا تَحْتُودُ بْنُ غَيْلاَنَ. حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْخُفْرِئُّ عَنْ
مُفْيَتَ عَنْ زِيَدِ بْنِ مِلاَقَةَ قَالَ: سَمِعْتُ المُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةً يَقُولُ: قَالَ
رَسُولُ الَهِ صَلّى اللهُ عَيْ وَسَلَّمَ: لاَ تَسُبُّوا الْأُمْوَاتَ فَعُؤْذُوا الْأَحْيَاءِ.
قَالَ أَبُو مِبتى: وَقَدِ اخْتَلَفَ أَصْحَبُ سُفْيَنَ فِ هذَا الْحْدِيثِ؛ فَرَوَى
"بْضُهُمْ مِثْلَ رِوَايَةٍ أُْقَرِئٍ، وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَقَةً
قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاَ يُحَدَّثُ عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ ثُعْبَةَ عَنِ الْبِىُّ صَلّى الله عَلْهِ
وَسَلّمَ نَحْوَهُ .
٥٢
إب
١٩٨٣ - حَدَّثَنَا تَحْمُودُ بْنُ خَيْلاَنَ. حَدَّثَنَا وَكِيعٌ. حَدَّثْنَا سُفْيَانُ
عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الْحُرِثِ عَنْ أَبِى وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنٍ مَنْعُودٍ قَالَ: قَالَ
رَسُولُ الهِ صَلَى اللهُ عَيْ وَلَمَ: سِبَبُ المُسْلِ فُوفٌ، وَقِتَلُهُ كُفْرُ. قَلَ
زُبَيْدٌ: قُلْتُ لِأَّبِى وَائِلٍ: أَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللهِ؟ قَالَ نَمَمْ.
قَالَ: قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٢٥٣
(٢٣ - سنن الترمطى - راج)

٢٨ - كتاب البر والصلة
(٥٤,٥٢) باب
(١٩٨٥١١٩٨٤) حديث
٥٣
باسب
مَاجَاءَ فِى قَوْلِ المَعْرُوفِ
١٩٨٤ - حَدَّثَنَا عَلِيُ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ شْهِرٍ مَنْ
عَبْدٍ الرَْنِ بْنِ إِسْحُقَ عَنِ السَُّْنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَلِيَّ قَالَ: قَلَ اللَّيُّ صَلَى
الحُقَْ وَمَ: إِنَّ فِى الْبَّةِ غُرَفَا تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا وَبُطُونِهَاَ مِنْ
◌ُهُورِهَا، فَقَكَمَ أهْرَابِىٌّ فَقَالَ: لِنْ مِىَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: ◌ِنْ أَطَابَ
الْكَّلاَمَ وَأَحْتَمَ الََّمَ وَأَدَامَ الصََّمَ وَصَلَّى ◌ِهِ بِالَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَمٌ.
۔۔
قَلَ أَبُو عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ تَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثٍ
عَبْدِ الرَّْنِ بْنِ إِسْحُقَ، وَقَدْ تَكَّمَ بَعْضُ أَهْرِ الْحَدِيثِ فِى عَبْدِ الرَّحْنِ
ابْنٍ إِسْحْقَ هُذَا مِنْ قِبَلٍ حِفْظِهِ وَهُوَ كُونِيٌّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحْقَ
الْقُرَّهِيُّ مَّدَفِىٌّ وَهُوَ أَثْبَتُ مِنْ هَذَا وَكِلاَهُمَا كَانَ فِى عَمْرٍ وَاحِدٍ.
٥٤
باب
مَا جَاءَ فِي فَضْلِ المَمْلُوكِ الصَّالِحِ
١٩٨٥ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِى ◌َُ. حَدَّثَنَاَ سُقْيَنُ عَنِ الْأْمَحْرِ مَّنْ
أَبِ صَلِيمٍ عَنْ أَبِ حُزَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَّمَ قَلَ: بِاْ
-- -

٢٨ - كتاب البر والصلة (٥٥,٥٤) باب (١٩٨٥و١٩٨٧/١٩٨٦) حيث
لِأَحَدِهِمْ أَنْ يُطِعَ رَبَّهُ وَيُؤَّدْىَ عَقْ سَيِّدِهِ بْنِى المُلُوكَ. وَقَالَ تْهُ:
صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ .
وَفِ أْبَبٍ مَنْ أَبِ مُوسَى وَابْنِ حُرّ.
◌َلَ أَبُو عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
١٩٨٦ - عَدَّثَنَا أَبُوكُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَنَ عَنْ
أُبِ الْقَظَانِ مَنْ زَاذَانَ عَنِ ابْنٍ ◌ُمَرَ قَالَ: كَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلى اللهُ عَلَيْ
وَعَمَ: ثَلَاثَةٌ عَلَى كُثْبَنِ الِْكِ أَرَاهُ قَالَ بَوْمَ الْقِيَامَةِ: حَبْدٌ أَدَّى عَنّ الهـ
وَحَقَّ مَوالِيهِ، وَرَجُلٌ أُمَّ قَوْمَا وَهُمْ بِ رَاضُونَ، وَرَجُلٌ يُنَدِى بِالصَّلَرَاتِ
الخيِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ حَتَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلَّ مِنْ حَدِيثٍ
سُفْيَنَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِ الْيَقْظَانِ إِلَّ مِنْ حَدِيثٍ وَكِعٍ، وَأَبُو الْتَقْطَانَ
اْتُهُ عُثْمَنُ بْنُ قَيْسٍ ، وَيُقَلُ ابْنُ عَيْرٍ وَهُوَ أَشْهَرُ.
٥٥
باب
مَا جَاءَ فِي مُعَاشَرَةٍ الناسِ
١٩٨٧ - حَدَّثَنَا ◌ُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّْنِ بْنُ مَهْدِىٍّ.
عَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبٍ بْنِ أَبِ ثَابِتٍ عَنْ مَيْتُونَ بْنِ أُبِ شَبِيبٍ
مَنْ أَبِىِ ذَرْ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّقِ اللهَ
كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيْئَةَ الْسَنَّةَ تَمْعُهَا، وَخَلِ النَّاسَ يُخُلٍَّ حَتٍّ.
٢٥٥

٢٨ - كتاب البر والصلة
(٥٦ ) باب
(١٩٨٨,١٩٨٧) حديث
ـل: وَفِي الْبَابِ مَنْ أَبِى هُرَيْرَةً.
قَالَ أَبُوعِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ..
حَدَّثَنَا تَخُْودُ بْنُ غَيْلاَنَ عَدَّثَنَ أَبُر أَحَدَ وَأَبُو نَقَبٍْ عَنْ مُفْيَنَ عَنْ
حَبِيبٍ بِهِذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ. ◌َلَ تَخْتُودٌ: حَدَّثَنَا وَكِحٌ عَنْ سُفْيَنَ عَنْ
حَبِيبٍ بْنٍ أَبِ ثَبِتٍ عَنْ تَيْئُونَ بْنِ أَّهِ شَجِيبٍ عَنْ مُعَذِ بْنِ حَبَلٍ
عَنِ اللَّىَّ عَلّى الهُ عَلَيْهِ وَسَلْمَ نَحْوَهُ. قَالَ تَحْتُودٌ: وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ
أیی ذَرْ.
٥٦
باسب
مَا جَاءَ فِي ظَلُ الشُوه
١٩٨٨ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِى ◌ُمَرَ حَدِّثَنَا بُغْيَنُ عَنْ أَبِىِ الزِّنَادِ
عَنِ الْأَعْرَجِ مَنْ أَبِ هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قَلَ
إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإنَّ الظَّنَّ أَ كْذِبُ الْدِيثِ ..
قَالَ أَبُو عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
قَالَ: وَِعْتُ عَبْدَ بْنَ خَيْدٍ بَذْ كُرُ عَنْ بَعْضِىِ أَصْحَبِ سُفْيَنَ قَالَ
قَلَ سُفْهَنُ: الظْنُّ ◌َّانٍ: فَظَنُّ إِنْمٌ، وَظَنَّ لَيْسَ بِثْمِ؛ فَأَمَّ الظَّنَّ الَّذِى هُوَّ
إِنْمٌّ فَقَدِى يَظُنُّ ظَنَا وَيَتَكَلَمُ بِهِ، وَأَّ الظَّنَّ الَذِى لَيْسَ بِئْمِ نَِّى
يَظُنُّ وَلَا يَفَكّمُ بِهٍ.

٢٨ - كتاب البر والصلة
(٥٧) باب (١٩٨٩و١٩٩٠«١٩٩١) حديث
٥٧
باب
مَا جَاءٍ فِى الْزَاحِ
١٩٨٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ المِ بْنُ الْوَضَّاحِ الْكُوفِىُّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ
ابْنُ إِدْرِيسَ مَنْ ثُمْبَةَ عَنْ أَبِى التَّّاجِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ
صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُخَلِطُنَ عَنَّى إِنْ كَانَ لَيَقُولُ لِأُدخِ لِى صَغِيٍ يَا أَبَا مُتَيْرٍ
مَا فَعَلَ الْغَيرُ.
حَدَّثَنَ هَنَّادٌ. حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ثُمْبَةَ مَنْ أَبِىِ التِّيَحِ مَنْ أَنِّ نَحْوَهُ.
وَأَبُو الْتَّجِ اسْمُ يَزِيدُ بْنُ مُعَيْدِ الضُّبِْىُّ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هُذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
١٩٩٠ - حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُمِّدِ الدُّورِىُّ الْتَغْدَادِىُّ. عَدَّثَنَاَ عَلِيُّ
ابْنُ الْسَنِ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْبَرَكِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَبْدٍ عَنْ سَعِيدٍ
اْبُرِئِّ عَنْ أَبِ حُرَيْرَةَ قَالَ: قَالُوا يَارَسُولَ اللهِ إِنَّكَ تُدَاعِبُنَا: قَالَ: إِنّه
لَّا أَقُولُ إِلاَّ عَنَّا .
قَالَ أَبُو عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
١٩٩١ - حَدَّثَنَا قُبَيْبَةُ، حَدَّثَنَا خَلِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْرَّاسِطِىُّ عَنْ
◌ُمَّدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلاً أَسْتَحْمَلَ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ حَيْهِ وَعَلم
فَقَالَ: إِنِى حَمِلُكَ عَلَى قَرِالنَّاقَةِ، فَقَلَ: يَا رَسُولَ الهِ مَا أَصْفَعُ بِوَكَرِ اللَّنَةِ؟
فَقَالَ رَسُولُ الَّهِ صَّ الهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: وَهَلْ تَهُ الْإِيلُ إِلاَّ الْنّوقَ؟
٣٥٧

٢١ - كتاب البر والصلة
( ٥٨ ) باب
(١٩٩٣,١٩٩٢) حديث
قَالَ أَبُو عِيسَى: هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ .
١٩٩٢ - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ. حَدَّثَنَ أَبُو أْسَامَةً عَنْ شَرِيكَ
الْأَحْوَلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَلِكٍ أَنَّ النَّبيِّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلَ فَهُ:
عَنْ عَاصِ
يَذَا الْأُذُ نَيْنِ. قَالَ تَحْمُودٌ: قَالَ أَبُو أْسَمَّةَ: يَعْنِى مَزَحَهُ، وَهْذَا الْدِيثُ
حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ.
٥٨
باب
مَ جَاءَ فِى الْمَرَّاء
١٩٩٣ - حَدَّثَنَا عُقْبَّةُ بْنُ مُكَرَّمِ العَمِّىُّ الْبَصْرِىُّ. حَدَّثَنَا ابْنُ
أُبِ قُدَيْكٍ قَالَ: حَدَّثَى سَةُ بْنُ وَرْدَانَ الَّيِّبِىُّ عَنْ أَنّيِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ الثٍ صَّى اللهُ عَلَيٍْ وَهُمْ: مَنْ تَرَّكَ الْكَذِبِ وَهُوَّ بَعِلٌ مَُّ لَهُ
فِي رَبَّضٍ (١) الْنَّةِ، وَمَنْ تَرَكَ المِرَاءِ(٢) وَهُوَ يُحِقٌّ ◌ُبَنِيَ لَهُ فِىِ وَسَطِهَاَ ،
وَمَنْ حَسِّنَ خُلُقَُّ بِنِى لَهُ فِي أَعْلَاهَا. وَهُذَا الْحَدِيثُ حَدِيثٌ حَسَنٌ،
لَا تَْرُِّ إلاَّ مِنْ حَدِيثٍ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ مَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.
: منزل وربض المدينة : ما حولها.
(١) ويض:
(٢) المراء : هو المنازعة فى القول أو العمل والاعتقاد بقصد الباطل، فإن كان بقصد الحق
خبر بحال. وقد تذكر الشبية فى معرض الدليل ويكون مراء أيضاً حتى يقصد للق ويدى طلب
المذيل الشهور ما هو صدق، وأصله من مريت الناقة: إذا استخرجت مافى ضرعها فيكأنك تستخرج
حامد من القول .
:
٣٥٨

٢٨ - كتاب البر والصلة (٥٨ ,٥٩) باب (١٩٩٩٥١٩٩٥٥١٩٩٤) حديث
١٩٩٤ - حَدَّثَنَا فَضَلَّةُ بْنُ الْفَضْلِ الْكُوِ. عَدَّتَ أَبُرْ بَكْرِ بْنِ
عَيَّاشِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ بْنِ مُنٍَّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنٍ عَبَّاسٍ قَالَ: قَلَ رَسُولُ اله
صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: كَفَى بِكَ إِنْمَّا أَنْ لَا تَزَالَ مُخَرِيهاَ، وَهْذَا الْدِيثُ
حَدِيث ◌َغَرِيبٌ لَّا نَعْرِ فُهُ إِلاَّ مِنْ هُذَا الْوَجْهِ.
١٩٩٥ - حَدَّثَنَاَ زِيَادُ بْنُ أَبُوبَ اْتَغْدَادِىُّ. حَدَّنَا الْجَارِيُِ عَنِ
الهثِ وَهُوَ انْنُ أَبِى سُلَيِْ عَنْ عَبْدِ المَلِكِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَأْسٍ عَنِ
هَلَبِيِّ صَّ الهُ عَلَيْهِ وَسَّمَ قَالَ: لاَ تُمَرِ أُخَكَ، وَلاَ تُمَزِعْهُ، وَلاَ تَمِدْهُ
مَوْعِدَةً فَتُخْلِفَهُ .
قَالَ أَبُوعِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَتْنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلَّ مِنْ لهُذَا
الْوَجْهِ ، وَعَبْدُ الَّكُ عِنْدِى هُوَ ابْنُ بَشِيرٍ .
٥٩
باب
مَ جَاءَ فِى المُدَارَاةِ
١٩٩٦ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِى عُمَرَ. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةً مَنْ مُمَّدِ
(بِْ الْمُنْكَّدِرِ عَنْ هُرْوَةَ بْنِ الزَّبَيْرِ عَنْ ◌َائِئَةً قَالَتْ: أُسْتَفَنَ رَجُلٌّ عَلَى
رَسُولِ اللَّهِ صَلى اللهُ هَلْهِ وَلَّمَ وَأَنَ عِنْدَهُ فَقَالَ: بِئْسَ ابْنُ أْخَشِيرَةٍ أَوْ أَخُو
الْتَثِيرَةِ، ثُ أَذِنَ لُ فَأَلاَنَ لَهُ الْقَوْلَ، فَا خَرَجَ قُلْتُ لَهُ: يَكَرَسُولَ الِقُلْتَ
مَا فْتَ، ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ الْحَوْلَ فَقَالَ: بَأَمَائِشَةُ إِنَّ مِنْ شَرَّ النَّاسِ عَنْ تَرَّكَهُ
محَّكُ أَوْ قَدَعَهُ النَّاسُ أَثُّهَا، فُحْشِهِ.
٣٥٩٠

٢٨ - كتاب البر والصلة
(١٩٩٨,١٩٩٧) حديث
(٦٠ر٦١) باب
أن أُمِيتَى: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٦٠
باب
مَا جَاءَ فِي الأَقْتِصَادِ فِي الْحْبِّ وَالْبُعْضِ
١٩٩٧ - حَدْثّنَا أَبُو ◌َيْبٍ، حَدَّثَنَ سُوَيْدُ بْنُ عْرِدِ الْكَلْىُّ عَنْ
تَّادِ بْنِ سَّةً عَنْ أَبُّوبَ عَنْ عُمَّدٍ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِ هُرَيْرَةَ أُرَّاهُ رَفْتَهُ
قَالَ: أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنَا مَّا مَتَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْمَامًا، وَأَبْفِعِنْ
بَنِضَّكَ حَوْنَا.] عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْمَامًّا.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ تَعْرِفُهُ بِهِذَا الْإِسْنَادِ إِلاَّ مِنْ
هذَا الْرَجْعِ. وَقَدْ رُوِىَ هُذَا الْدِيثُ عَنْ أَثُوبَ بِإِسْفَدٍ غَيْرِ هِذَا رَوَاءُ
الْسَنُ بْنُ أَبِى بَغْفَرٍ، وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ أَيْضً بِإِسْنَادٍ لَهُ عَنْ عَلِّ عَنِ النَّىِّ
صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ. وَالصَّحِيحُ عَنْ عَلِيْ مَوْقُوفٌ قَوْلُهُ .
٦١
باس
مَا جَاءَ فِي الْكِيرِ
١٩٩٨ - حَدَّقَتَ أَبُو مِشَامِ الرَّفَمِىُّ. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيْاشٍ عَنِ
الْأَعْمَنِي مَنْ إِبْرَاهِيمَ مَنْ عَلَقَّمَةَ مَنْ عَبْدِ الَّهِ قَالَ: قَلَ رَسُولُ الْهِ صَلى الله
٦٠٪