النص المفهرس

٢٠ -- کتاب الأضاحى
(٢٣) باب
(١٥٢٢) حديث
٢٣
باب
مِنَ الْمَقِيقَةِ
١٥٢٢ - حدثنا عَلِيُّ بْنُ سُبْرٍ أَغْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُشْهِرٍ عَنْ إِسْمِيلَ
ابْنٍ مُعْلِمٍ عَنِ الْسَنِ عَنْ سَمَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم:
الْثُلاَمُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ، يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ، وُيُسَى، وَ يُمْلَقُ
رَأْسُهُ.
حدّثَنَا الْسَنُ بْنُ عَلِّ اغْلاَلُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مُرُونَ، أَخْبَنَ
سَعِيدُ بْنُ أَبِى عَرُوَةَ عَنْ قَتَادَةً مَنِ الْسَنِ عَنْ سَمُرَة بْنِ جُنْذُبٍ عَنِ
الِّيِّ صلى اللهُ عليه وَمَ تَحْوَهُ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ تَحِيحٌ، وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا مِنْدَ
أُهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُذْبَحَ عَنِ الْغُلاَمِ الْعَقِيقَةُ يَوْمَ السَّابِعِ فإنْ مَ
◌َيُّ يَوْمَ السَّابِعِ فَيَوْمَ الرَّابِعِ عَشَرَ فَإِنْ لَمْ تَنَّأُ مُنَّ عَنْهُ يَوْمَ
حَدٍ وَحِشْرِينَ، وَقَالُوا لَا يُجْزِئُ فِى الْتَقِيقَةِ مِنَ الشَّةِ إِلَّ مَا يُجْزِئ
فى الْأَضْحِيَّةِ.
١٠٩

٢٠ - كتاب الأضاحى
(٢٤) باب
(١٥٢٣) حديث
٢٤
باب
تَرْكِ أُخْذِ الشَّعْرِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّىَ
١٥٢٣ - حدثنا أخَدُ بْنُ الْكَمِ الْبَصْرِىُّ حَدَّثَنَا مُمَّدُ بْنُ جَعْفَر
◌َعَنْ شَعْبَةَ عَنْ مَلِكِ بْنٍ أَنَسٍ مَنْ عَمْرٍ وٍ أَوْ مُرّ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدٍ
(بْنِ اْمُتَّبِ عَنْ أُمَّ تَلَةَ عَنِ النَّيِّ صلى اللهُ عليهِ وَسَلَمْ قَالَ: مَنْ رَأَى
عِلَالَ ذِى الْحِبَّةِ وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّىَ فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَمْرِهِ، وَلاَ مِنْ
اشتارِهِ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَالصَّحِيحُ هُوَ عَمْرُو
أْخُ مُْمٍ قَدْرَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِ و بْنٍ عَلَقَةَ وَغْرُ وَاحِدٍ، وَقَدْ رُوِى هَذَا.
اَلْحَدِيثُ عَنْ سَعِيدٍ بْنِ الْمُتَّبِ عَنْ أَبِى سَلَّةَ عَنِ النَّيِّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَعَمْ
مِنْ غَيٍّ هَذَا الْوَجْهِ نَحْوَ هُذَا. وَهُوَّ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْهِ وَ بِرٍ كَانَ يَقُولُ
سَعِيدُ بْنُ الْمُتَيِِّ، وَإِلَى هُذَا الْحَدِيثِ ذَهَبَ أحَدُ وَ إِسْحُقُ وَرَخَّصَ بَعْضُ
أهْلٍ أَلِلْ فِ ذْلِكَ فَقَالُوا: لاَ بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ شَرِهِ وَأَظْفَارِهٍ. وَهُوَ قَوْلُ
الثَّانِىِّ وَاحْتَّ بِحَدِيثٍ عَائِشَةَ؛ أَنَّ النّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّ يَبْكُ
بِْمَدْىٍ مِنَ الْمَدِيقَةِ فَلاَ يَجْتَذِبُ شَيْئًا مِمَا يَخْتَذِبُ مِنْهُ الْمُعْرِمُ.
١٠٢

٢١ - كتاب النذر والأيمان (١) باب
(١٥٢٠١١٥٢٤) حديث
٢١ - كتاب النذور والأمان
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
١
باب
مَ جَاءَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم أَنْ لاَ نَذْرَ فى مَّعْصِيَةٍ
١٥٢٤ - حدَّثَنَا قَبّيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو ◌َفْوَانَ مَنْ يُونَُ بْنِ يَزِيدَ عَنِ
ابْنِ شِهَبٍ عَنْ أَبِى سَلَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم:
لاَ نَذْرَ فِى مَعْصِيَةٍ وَ كَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمينٍ.
قالَ: وَفِى الْبَبِ عَنِ ابْنٍ ثُمَّ وَايِرٍ وَعْرَانَ بْنِ حُمٍْ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ لاَ يَصِحُ لِأَنَّ الزُّهْرِىِّ لَمَّ يَشْتَعْ هُ
الْدِيثَ مِنْ أَبِى سَلَّمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ
مُوسَى بْنُ عُثْمَةَ وَابْنُ أَبِ عَتِيقٍ، عَنِ الزُّهْرِىِ، عَنَ سُلَيْنَ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنَ
يَخْىَ بْنِ أَبِى كَثِيرٍ، عَنْ أَبِى سَلَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْ
وسَلَّمَ قَالَ نُحَمَّدٌ وَاَلْدِيثُ هُوَ هَذَا . .
١٥٢٥ - حدّتنا أبُو إِسْمَاعِيلَ التّْمِذِىُّ وَاسْمُهُ مُحَّدُ بْنُ إِسْمَاعِلَ
ابْنِ بُوسُفَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلْمَانَ بْنِ بِلَآلِ، حدثنا أَبُرُ بَكْرِ مْ
١٠٢

٢١ - كتاب التدور والأيمان
(٢,١) باب
(١٥٢٦) حيث
أبى أُرَيْسٍ عَنْ سُلَيْنَ بْنٍ إِلاَلٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبى عَقِيقٍ
عَنِ الزُّهْرِئِ، عَنْ سُلَّمَانَ بْنِ أَرْقَمَ، عَنْ يَحْىَ بْنِ أَبِى كَثِيرٍ، عَنْ أَبِى سَلَمَةً
عَنْ ◌َائِشَة عَنِ النَّيِّ صلى اللهُ عليهِ وَسَمْ قَالَ: لاَ نَذْرَ فِى مَنْصِيَّةِ اللهِ وَكَفَارَتُهُ
كَفَارَةُ یَمینٍ
قَالَ أَبُوعِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَهُوَ أَصَحُ مِنْ حَدِيثٍ أَبِى صَفْوَانٌ
عَنْ يُونُسَ وَأَبُو صَفْوَانَ هُوَ مَكِىٌٌّ وَاسْمُهُ عَبْدُ الهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الِّْكِ
ابْنِ مَرْوَانَ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ الْخَيْدِىُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ جَلةٍ أَهْلِ الْحَدِيثِ. وَقَالَ
قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَبِ الَّبِيِّ صَلَى الْهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ وَغَيْرِهِمْ: لاَ نَذْرَ
فِي مَعْصِيَذِ اللهِ وَكَفَّارَتُهُ كَفَارَةُ يَمِينِ. وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَ إِسْحْقَ وَاحْتَجًا.
بِحَدِيثِ الزُّهْرِىِّ، عَنْ أَبِى سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ. وَقَلَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِ مِنْ
أَصْحَابِ النَّبيِّ صلى اللهُ عليهِ وَسلمٍ وَغَيْرِهِمْ: لاَ نَذْرَ فِى مَعْصِيَةٍ وَلاَ كَفَّارَةً
فِي ذَلِكَ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّانِيِّ.
٢
باب
مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِعْهُ
١٥٢٦ - حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ طَلِحَةَ
ابْنٍ عَبْدِ الْلِكِ الْأَبِيِّ، عَنِ الْقَاسِ بْنٍ مُمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّىِّ صلَّى
اللهُ عطيهٍ وَسلمٍ قَالَ: مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَمْسِىَ اللهَ
فَلَ يَعْهٍ، حدَّثْنَا الْحَنُ بْنُ عَلىّ الْلاَّلُ، حَدَّثَنَ عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ
١٠٤

٢١ - كتاب النذور والأيمان
(٣،٢) باب
(١٥٢٧) حلیٹ
هُبَيْدٍ اللهِ بْنٍ مُمَرَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْلِكِ الْأَيِّ، عَنِ الْقَاِ بْنٍ مُمَّدٍ،
عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلَى اللهُ عليهِ وسلَم تَحْوَهُ .
قالَ أَبُو عِيسَى: هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ يَخْبِىَ بْنُ أَبِى كَثِيرِ
عَنِ الْقَاسِ بْنٍ مُحَمَّدٍ. وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أهْلِ الْعِلْهِمِنْ أَصْحَابِ النَّبيُّ صلى اللهُ
عليهِ وسلم وَغَيْرِمٍ. وَ بِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِىُّ قَالُوا: لاَ يَعْصِ اللهَ وَلَيْسَ فِيهِ
كَفَّارَةُ يَمِين إِذَا كَنَّ النَّذْرُ فِى مَنْصِيَةٍ.
٣
باب
مَ جَاءَ لاَ نَذْرَ فِيمَاَ لاَ يَمْكُ ابْنُ آدَمَ
١٥٢٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثْنَا إِسْحُقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ
عَنْ مِثَمِ الدَّسْتَوَائِىِّ، عَنْ يَجْهَ بْنِ أَبى كَثِيرٍ، عَنْ أَنِ قِلاَبَةَ ، عَنْ
ثَبِتِ بْنِ الضَّحَاكِ، عَنِ النَّيِّ صلّى اللهُ عليه وسلم قَالَ: لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ نَذْرٌ
فِيّاً لاَ يَلِكُ.
قَالَ : وَفى الْبَابِ عَنْ عَبْدِ الثّهِ بْنِ عَمْوِ وَ يِرَانَ بْنِ حُمَيْنٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ .
١٠٠

٢١ - كتاب النذور والأيمان (٤و٥) باب
(١٥٢٨ ١٥٢٩٥) حديث
٤
باب
مَا جَاءَ فى كَفَّارَةِ النَّذْرِ إِذَا لَمَّ بُمَّمَّ
١٥٢٨ - حَدَّثَنَا أَحَدُ بْنُ مَنِيعِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَّاشٍ،
حَدِّى مُمٌَّ قَوْلَى الْغِيْرَةِ بِنِ شُعْبَةً، حَدَّثَنِى كَمْبُ بْنُ عَلْقَتَةَ، عَنْ
أبى اثْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنٍ عَمِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: كَفَارَةُ
الَّذْرِ إِذَا لَمَ يُّمِّ كَفَرَةُ يَمِنٍ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌّ ◌َحِيحٌ غَرِيبٌ .
٥
مَا ◌َجَاءَ فِيمَنْ حَلَفََ ◌َلَى يَمِنٍ فَرَّأَى غَيْرَهَ خَيْرًا مِنْها
١٥٢٩ - حدثنا مُحَدَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَ الصَّنْغَنِىُ، حَدَّثَنَ المُعْتَرُ
{مِنُ سُلَيْنَ، عَنْ يُونُسَ هُوَ ابْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثْنَا الْحَسَنُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْنِ
٦بنِ سُرَّةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عليهِ وَسَمَ: يَا عَبْدُ الرَّحْنِ لاَ تَسْأَل
الْإَِّرَّةَ فَإِنَّكَ إِنْ أَتَتْكَ مَنْ مَأَلَةٍ وُكِلْتَ إلَيْهَا، وَإِنْ أَتَتْكَ عَنْ غَيْرٍ مَنأَةٍ
أُمِنْتَ عَلَيْهَا، وَ إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَاَ فَانْتِ الْذِى هُوَ
خَيْرٌ وَلُهُكَفِّرْ عَنْ يَمِنِكَ.
١٠٦

٢١ - كتاب النذور والأيمان
.(٦،٥) باب
(١٥٣٠ حديث
وَفِى الْبَابِ عَنْ عَلِىِّ وَجَابِرٍ وَعَدِىُ بْنِ حَاتِمٍ وَأَبِى الدَّرْدَاء وَأَنَسٍ وَكَائِشَةَ
وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍ و ◌َأَبِى هُرَيْرَةَ وَأَمّ سَلَّةَ وَأَبِىِ مُوسَى .
قال أبُو عِيسَىَ: حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْنِ بْنِ سَمُرّةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٦
باب
مَا تَجَاءَ فى الْكَفَّارَةِ قَبْلَ الْحِنْثِ
١٥٣٠ - حدثنا فُتْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِى صَارِ﴾
مَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِّ صَلى اللهُ عليهِ وسلم قَالَ: مَنْ حَلَفَ عَلَى
يَمِينٍ فَأَى غَيْرَهَاَ خْرًا مِنْهَاَ فَلْيُكَفُرْ عَنْ يِ وَلْيَفْعَلْ.
قَالَ : وَفِ الْبَابِ عَنْ أُمِّ ◌َلَمَةً.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أبى هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَأْتَلُ
كَلَى هَذَا عِنْدَ أْ كُثَِّ أهْلِ الْعِلْمِمِنْ أَصْحَابِ النَّيِّ صلى اللهُ عليهِ وَمسلمٍ وَغْرِمِ؟
أَنَّ الْكَفَّارَةَ قَبْلَ الْخُنْثِ تُجْزِى». وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِىِّ
وَأَْهَدَ وَإِسْحُقَ. وَقَالَ بَعْنُ أَهْلِ الْعِلْهِ: لاَ يُكَفَّرُ إِلَّ بَعْدَا لِخِنْثٍ، قَالَ سُفْيَانُ
الثَّوْرِئُّ إِنْ كَفَّرَ بَعْدَ الْحِنْتِ أَحَبُّ إِلَىَّ، وَإِنْ كَفْرَ قَبْلَ الْحِنْثِ أُجْزَاءُ .
١٠٧

٢١ - کتاب النذور والأيمان
(١٥٣١, ١٠٣٢) حديث
( ٧) باب
٧
باب
مَاَ جَاءَ فِي الأَسْتِئْنَاءِ فِى الْيَمِينِ
١٥٣١ - حَدَّثَنَا مَحْنُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثنا عَبْدُ الصَّدِ بْنُ
عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّ ثَنِى أُبَىٌّ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَفِعٍ عَنِ
ابْنِ مُمرَّ أَنَّ رَّسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَمَّ قَالَ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يمينٍ فَقَالَ:
إِنْ شَاءَ اللهُ؛ فَقَدِ اسْتَثْنَى فَلاَ حِفْثَ عَلَيْهِ.
قَلَ وَفِى الْبَابِ عَنْ أَبِ هُرَيْرَةً.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنٍ عَمَرَ حَدِيثٌ حَسَنَّ وَقَدْ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللهِ
ابْنُمَّ وَغَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنٍ ◌ُمَرّ مَوْقُونَا. وَهْكَذَا رُوِىَ عَنْ سَالٍ
عَنِ ابْنِ مَُ رَضِىَ اللهُ قَبْهُمَا مَوْقُونَا. وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَهُ غَيْرَ أَيُوبٌ
السَّخْتِيَانِىِّ، وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِْرَاهِيمَ: وَكَانَ أَيُّوبُ أَحْيَانًا يَرْفَمُهُ
وَأَحْيَنَا لاَ يَرْفَعُهُ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَأَ كْثَرِ أهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَبِ النَّبِيِّ
صَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسِلمٍ وَغَيْرِهِمْ؛ أَنَّ الْأَسْتِثْنَاءِ إِذَا كَانَ مَوْصُولاً بِالْيَِّينِ فَلاَحِفْكَ
عَلَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِىِّ وَالْأُوْزَاعِيُّ وَمَالِكِ بْنِ أُنَسٍ وَعَبْدِ أَلْهِ بْنٍ
المُبَرَكِ وَالشَّافِىِّ وَأَحَدَ وَإِسْحُقَ.
١٥٣٢ - حدثنا يَمْيَ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْتَرٌ
عَنِ ابْنٍ طَوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم
قَالَ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللهُ؛ لمَ يَحْتَثْ.
١٠٨
ـة

٢١ - كتاب النذور والأيمان
(٧, ٨) باب
(١٥٣٣) حديث
قَالَ أَبُو عِيسَى: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ هذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: هَذًا
حَدِيثٌ خَطَأْ، أَخْطَأَ فِيهِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ اخْتَصَرَهُ مِنْ حَدِيثٍ مَعْرٍ عَنِ ابْنٍ
طَوُسٍ عَنْ أَبِهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النّبِىُّ صلّى اللهُ عليهِ وَسلم قَالَ: إِنَّ سُلَانٌ
ابْنَ دَاوُدَ قَالَ: لَأْطُوفَنَّ الَّيْلَةَ عَى سَبْعِينَ امْرَأَةً، تَلِدُ كُلُّ امْرَأَةٍ غُلاَمًا .
فَطَفَ عَلَيْهِنَّ فَمْ قَلِامْرَأَةٌ مِنْهُنَّ إِلَّ امْرَأَةٌ نِصْفَ غُلاَمٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ
صلى اللهُ عليهِ وسلم: لَوْ قَالَ إِنْ شَاءِ اللهُ لَكَنَ كما قَالَ، فَكَذَا رُوِىَ مَنْ
عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنٍ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ هذَا الْحَدِيثُ بِطُولٍ وَقَالَ:
سَبْعِينَ امْرَأَةً، وَقَدْ رُوِىَ هذَا اَلْدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ
النّبِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَلَ سُلَيْانُ بْنُ دَاوُدَ لَأَطُوفَنَّ الَةَ عَلَى
مِنَّةِ امْرَأَةٍ .
٨
باب
مَ جَاءَ فى كَرَاهِيَّةِ الْلِفِ بِغَيْرِ اللهِ
١٥٣٣ - حدّثنا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِئِ، عَنْ سَآلِ
عَنْ أَبِيهِ؛ سَمِعَ النَّبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلم ◌ُمَرَ وَهُوَ يَقُولُ: وَأَبِى وَأْبِى، فَقَالَ : أَلاَ
إِنَّ الَّهَ يَنْهَ كُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بَآَ بَآَيِكُمُ، فَقَالَ عُمَرُ: فَوَ اللهِ مَا حَلَفْتُ بِعِ بََّ
ذْلِكَ ذَا كِرّا وَلاَ آثِرًا.
قَالَ . وَ فِى الْبَابِ عَنْ ثَبِتِ بْنِ الضَّخَّاكِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِى هُرَيْرَةَ وَنُعَيَّةٌ
وَتَبْدِ الرَّحْنِ بْنِ عَمُرَّةَ.
١٠٩

٢١ - كتاب التذور والأيمان
(٨) باب
(١٥٣٥,١٥٣٤) حيث
قَالَ أَبُوعِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: مَعْنَى قَوْلِهِ: وَلاَ آثِرًا، أَبْ لَمَّ آثُرْهُ عَنْ
غَيْرِى يَقُولُ لَمَّ أَذْ كُرْهُ عَنْ غَيْرِى.
١٥٣٤ - حدّثنا حَتَّادٌ حدَّثْنَا عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَّ عَنْ نَفِعِ
عَنِ ابْنٍ ◌ُمَّ أَنَّ رَسولَ اللهِ صَلَى الهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ أَدْرَكَ عَرَ وَّهُوَ فِ رَكْبٍ
◌َهُوَ يَخْلِفُ بِأَبِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَمَ: إِنَّ اللهَ يَنْهَاَ كُرُ أَنْ
تَحْلِفُوا بِآَ بَأْتِكُمُّ ◌ِيَحْلِفِ حَلِفٌ بِقُو أَوْ لِيَسْكُتْ.
قَلَ أَبُو عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
١٥٣٥ - حَدَّثَنَا فُتْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدِ الْأَخْرُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ
عُهُمْدِ اللهِ عَنْ سَعْدٍ بْنِ عُبَيْدَةَ أَنَّ ابْنَ مُمَرَ سَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ: لاَ وَالْكَمْبَةِ.
فَقَالَ ابْنُ مُمَّ لاَ يُحْلَفُ بِغَيْرِ اللهِ فَإَِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وَمِمّ
يَقُولُ: مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَنٌ، وَفُشْرَ هُذَا الْدِيثُ عِنْدَ بَعْضٍ أَهْلٍ
الِلْ؛ أَنَّ قَوْلَهُ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَثْرَكَ عَلَى التَّغْلِيظِ. وَالْجَّةُ فِ ذَلِكَ حَدِيثُ
ابْنِ مُمَرَ أَنَّ النَّيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلم ◌َمِعَ مُمَ يَقُولُ: وَأَبِى وَأَبِى. فَقَالَ: أَلاّ
إِنَّ الَّه ◌َنْهَكُ أَنْ تَخْلِفُوا بِآَ بَائِكُمْ. وَجَدِيتُ أَبِى هُرَيْرَةَ مَنِ النَّىَّ
صلى اللهُ عليهٍ وسلم أَنّهُ قَالَ: مَنْ قَلَ فِى حَلِفِهِ وَاللَّتِ وَالْعُزَّى، فَلْيَقُلْ
لا إله إلاَّ اللهُ .
فَلَ أَبُو عِيسَى: هُذَا مِثْلُ مَارُوِىَّ عَنِ النَّيِّ صلى اللهُ عليهِ وَسَهمَ أَنَُّ
.. --..

٢١ - كتاب التذور والأيمان
(١) باب
(١٥٣٧,١٥٣٦) حديث
قَالَ: إِنَّ الرَّيَاءِ شِرْكٌ وَقَدْ فَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْرِ هَذِهِ الْآيَةَ، مَنْ كَانَ يَرْبُر
لِقَاءَ رَبٍّ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِهَا الْآيَةَ، قَالَ لاَ يُزَالُى.
٩
باب
مَا جَاءٍ فِيَنْ يَخْلِفُ بِالَشْ وَلاَ يَسْتَطِيعُ
١٥٣٦ - حدّثنا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدِ الْعَطَّارُ الْبَصْرِىُّ، حدِّثما
عَمْرُوُ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ عَنْ مُحَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: نَذَرَ تِ امْرَةٌ
أَنْ تَمْشِىَ إِلَى بَيْتِ اللهِ فُسُئِلَ نَىُّ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ تَقَالَ. إِنَّ
اللهَ لَغَفِىٌّ عَنْ مَشْيِهاَ. مُرُوهَا فْتَرْ كَبْ.
٦
قَالَ: وَفى الْبَابِ عَنِ أَبِى هُرَيْرَةَ وَعُقْبَةَ بْنَّ عَامِرٍ وَأْبزٍ عَبَّاسٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ مَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هُذَا
الْوَجْهِ، وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِيِ أهْلِ الْعِلِْ وَقَالُوا: إذَا نَذّرَتِ امْرَأْءٌ أَنْ
تَخْشِىَ فَلْتَرْ كَبْ وَلُهْدِ شاءً.
١٥٢٧ - حَدَّثَنَا أَبُومُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَّى حَدَّثَنَا خَلِدُ بْنُ الْخَارِثِ
حَدَّثْنَا حُمَيْدٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ قَالَ: مَرَّ النَّىُّ صلى اللهُ عليه وسلم بِشَهْخٍ كَبِهٍِ
◌َدَى بَيْنَ ابْغَيْرٍ فَقَالَ: مَا بَلُ هُذَا؟ قالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ نَذَرَ أَنْ يْنِىَ.
قَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَغَيُّ عَنْ تَعْذِيبٍ هُذَا نَفْتَهُ قَالَ: فَأَمَرَّهُ أَنْ يَّكَبَ.
حدَّهَ مُحَّدُ بْنُ الْمُتَّى حدّثنا ابْنُ أبى عَدِىٌّ عَنْ حَيْدٍ عَنْ أَنّى أَنَّ
رَسُولَ الله صلى اللهُ عليهِ وَسَمِ رَأَى رَجُلاَ فَذَ كَرَّ تَحْوَهُ.
١١١
.

٢١ - کتاب النذور والأيمان (١٠ و١١) باب
(١٥٣٩٨١٥٣٨) حديث
١٠
باب
فِي كَرَّاهِيَةِ الَّذْرِ
١٥٣٨ - حدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءُ
ابْنِ عَبْدِ الرَّْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ
عليهٍ وسلم: لاَ تَنْذِرُوا فَإِنَّ الَّذْرَ لاَ يُغْنِى مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا وَلَّمَا يُنْتَخْرَجُ
بِ مِنَ اْبَخِيلِ :-
قَالَ : وَفِى الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ .
قَالَ أَبُوعِيسِى: حَدِيثُ أَبِى هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى
هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْهِ مِنْ أَصْحَابِ النّيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَّ وَغَيْرِمْ
كَرِهُوا الَّذْرَ. وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْبَارَكِ: مَعْنَى الْكَرَاهِيَّةِ فِ الَّذْرِ فِى
الطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ. وَإِنْ نَذَرَ الرَّجُلُ بِالطَّاعَةِ فَوَّلَّ بِهِ؛ فَلَهُ فِيهِ أَجْرٌ وَيُكْرَهُ
فُ النَّذْرُ.
١١
باب
مَا جَاءَ فِي وَفَاءِ النَّذْرِ
١٥٣٩ - حَدَّثَنَا إِسْحُقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْتَرَنَا يَخْبِىُ بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ
عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَّ عَنْ نَفِعٍ عَنِ ابْنٍ ثُمَرَ عَنْ ◌ُمَرَ قَالَ: قُلْتُ يَرَسُولَ اللهِ
١١٢
٠

٢١ - كتاب النذور والأيمان
(١٢) باب
(١٥٤٠) حديث
إِى كُنْتُ نَذَرْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِى الْمَسْجِدِ الْرَامِ فِى الْجَاهِلِيّةِ قَالَ :
أُوْفٍ بِنَذْرِكِ .
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍ وٍ وَابْنِ عَيَّاسٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ غُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ
أَهْلِ الِم ◌ِ إِلَى هَذَا اَخْدِيثِ قَالُوا: إِذَا أَسْلَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ نَذْرُ طَاعَةٍ؛ فَلْيَفِ
بِيدٍ. وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الِلْرِ مِنْ أَصْحَابِ النَّيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلم وَغَيْرِمُ:
لَّ اعْتِكَفَ إِلَّ بِصَوٍْ، وَقالَ آَخْرُونَ مِنْ أهْلِ الِمِ: لَيْسَ عَلَى المُمْتَكِفِ
صَوْمٌ إِلَّ أنْ يُوجِبَ عَلَى نَفْسِهِ صَوْمًا. وَاحْتَجُوا مَحَدِيثِ عُمَرَ أنَّهُ نَذَرَ أَنْ
يَعْكِفَ لَيْلَةً فِى الْجَاهِيَّةِ فَأَمَرَهُ النَِّىُّ صلى اللهُ عليهِ وسلم بِالْوَفَاءِ وَهُوَ
قَوْنُ أَحْمَدَ وَ إِسْحُقَ .
١٢
باسب
مَ جَاءَ كَيْفَ كَانَ يَمِينُ النَِّىُّ صلّى اللهُ عليهِ وَسلهمَ
١٥٤٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اثْهِ بْنُ الْجَارَكِ وَعَبْدُ اللهِ
ابْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِهِ قَالَ:
كَشِرًا مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلم يَخْلِفُِ بِذِهِ الْتَِّينِ ((لاَ وَمُقَلَّبٍ
القلوب » .
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
،
٠
١١٣
٠
(٨ - سنن الترملى - رابع)

٢١ - كتاب النذور والأيمان (١٣ و ١٤) باب
(١٥٤٢,١٥٤١) حديث
١٣
باب
مَا جَاءٍ فى تَوَابٍ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً
١٥٤١ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَ الَيْثُ عَنِ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عَرَ بَنِ
قُلِّ بْنِ الْحَسَبْنِ بْنِ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَذٍِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْجَنَةً، عَنْ
أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ أَعْتَقَّ
رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ الُهُ مِنْهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنَ النَّارِ حَتَّى يَعْقَ فَرْبِجُهُ
◌ِفَرْجِهِ .
قَالَ: وَفِى الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَعَمْرِ و بْنِ عَبْسَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَوَائِلَةَ بْنِ الْأَسْقَمِ
وَأَبِى أُمَمَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَيِرٍ وَ كَمْبِ بْنِ مُرّةَ .
قالَ أبو عيسى: حَدِيثُ أَبِى هُرَيْرَةَ هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
مِنْ هْذَا الْوَجْهِ وَابْنُ الْمَادِ سُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْمَادِ. وَهُوَّ
مَدَلِيٌّ ثِقَةٌ قَدْ رَوَى عَنْهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الِِْ
١٤
باب
مَ جَاءَ فى الرَّجُل يَأْلُمُ خَدِمَهُ
١٥٤٢ - حَدَّثَنَا أبُو كُرَيْبِ حَدَّثَنَا المُحَرِبِىُّ عَنْ ثُقْبَهَ عَنْ حُصْنٍ عَنْ
مِلاَلٍ بْنٍ بِسَافٍ عَنْ سُوَيْدٍ بْنِ مُقَرَّن الْمُزَفِّى قَلَ: لَقَدْ رَأْ يْنَاَ سَبْعَةَ إِخْوَّةٍ
١١

٢١ - كتاب النذور والأيمان
(١٥) باب
(١٥٤٣) حديث
مَا لَنَا خَدِمٌ إِلَّ وَاحِدَةٌ، فَلَطَمَهَاَ أَحَدُنَا فَأَمَرَّنَ النَّبيُّ صلى اللهُ عليهٍ وَسهم
أَنْ نُمْتِقَهاَ .
قَالَ : وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مُمَرَ .
قالَ أَبُو عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هُذَا
الْجَدِيثَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّ حْمنِ فَذَ كَرَ بَعْضُهُمْ فِى الْحَدِيثِ قَالَ: لَعَمَهَا
عَلَى وَجْهَا .
١٥
باب
مَا جَاءَ فِى كَرَاهِيَةِ الْلِفِ بِغَيْرِ مَِةِ الْإِسْلامِ
١٥٤٣ - حَدَّثَنَا أَحَدُ بْنُ مَنِيعِ حَدَّثَنَا إِسْحُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ
ءَنْ هِشَامِ الدَّسْتَالىِّ عَنْ يَحْيُ بْنِ أَبِى كَثِيرٍ عَنْ أَبِى فِلاَبَةَ مَنْ ثَبِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ
قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ صلى اهُ عليهِ وسلم: مَنْ حَلَفَ بِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلاَمِ كَاذِبًاً
فَهُوَ كَمَا قَلَ .
قَلِ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ.
فِي هَذَا إِذَا حَلَفَ الرَّجُلُ بِلَّةٍ سِوَى الْإِسْلاَِ فَقَالَ هُوَ يَهُودِىٌّ أَوْنَصْرَانىٌ إِنْ
فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَقَعَلَ ذْكَ الشَّيْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: قَدْ أَتَى عَظِماً وَلاَ كَفَّارَةَ
عَلَيْدٍ. وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَ بِ يَقُولُ مَلِكُ بْنُ أَنَسٍ وَ إلَى هَذَا الْقَوْلِ
ذَهَبَ أَبُو عُبَيْدٍ. وَقَلَ بَعْضُ أَهْلٍ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّيِّ صلى اللهُ عليه وسلم
وَالَّ بِعِينَ وَغَيْرِ هِمْ: عَلَيْهِ فِ ذْلِكَ الْكَفَّارَةُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَنَ وَأَحَدَ وَإِسْحُْ
١١٥

٢١ - کتاب النذور والأيمان (١٦ و١٧) باب
(١٥٤٥٥١٥٤٤) حديث
١٦
باب
١٥٤٤ - حَدََّذَا تَحْبُودُ بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا وَكِيْعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ
يَهْىُ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ زُحَر عَنْ أَبِى سَعِيدِ الرَّعِيْنِىِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ
ابْنِ مَلِكِ الْيَحْصُبِىِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمِرٍ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أُخْتِى
نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِىَ إِلَى الْبَيْتِ حَفِيَةً غَيْرَ مُخْتِرَةٍ. فَقَالَ النَّبِىُّ صلى اللهُ عليه وسلم
إِنَّ الهَ لاَ يَصْنَعُ بِشِقَاءِ أُخْتِكَ شَيْئًا، فَلَرْ كَبْ وَلَتَخْتَبِرْ وَلَتَعُمْ
ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ.
قَالَ : وفى الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
قالَ أَبُوعِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْل
الْعِوَهُوَ قَوْلُ أَحَدَ وَ إِسْحُقَ.
١٧
باب
١٥٤٥ - حدّثنا إِسْحُقُ بْنُ مَنْصُورِ، حَدَّثَنَا أَبُو المُغِيرَةِ، حَدّثنا
الْأَوْزَامُِ، حَدَّثَنَاَ الزُّهْرِىُّ عَنْ مُخَيْدٍ بْنِ عَبْدِ الرَّْنِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةً
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهٍ وَنَمَ: مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ فَقَالَ فِى حَلِفِهِ
وَلَاتِ وَالْعُزَّى؛ فَلْيَقُلْ: لَا إِلهَ إِلَّ اللهُ. وَمَنْ قَالَ: تَعَلَّ أَقَامِرْكَ
فَلْيَتَعَدِّقْ .
١١٩

٢١ - كتاب النذور والأيمان (١٨ و ١٩) باب
(١٥٤٦ و ١٥٤٧) حديث
قَالَ أَبُو عِيسَى: هُذا حَدِيثٌ حَتَنٌ صَحِيحٌ. وَأَبُو المُغِيرَةِ هُوَ
أُنْوَلَا فِىُّ الِحْسِىُّ وَاسْمُ عَبْدُ الْتُدُّوسِ بْنُ الْجَّاجِ.
١٨
باب
مَا جَاءَ فى قَضَاءِ النَّذْرِ عَنِ الَيَّتِ .
١٥٤٦ - حدّثنا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا الَّيْثُ عَنِ ابْنِ شِهَبٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ
ابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَدَةَ اسْتَفْقَى رَسُولَ اللهِ
صلى الهُ عليهِ وَسَلمَ فى نَذْرِ كَانَ عَلَى أُمَِّ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ؛ فَقَالَ
النُّّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَمَ: أَقْضِ عَنْهَاَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
١٩
اب
مَا جَاءَ فى فَضْلٍ مَنْ أَفْتَقَ
١٥٤٧ - حدّثنا ◌ُمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ؛
هُوَ أْخُوسُفْيَنَ بْنٍ مُّبْنَةَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَلِ بْنِ أَبِى الْدِ عَنْ أَبِى أُمَامَةً
وَغَيْرِهٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الهُ عليهِ وسَمَ قالَ:
أَيَّ امْرِئٍ مٍُ أَفْتَقَ امْرَأً مُثْلًا؛ كانَ فَكَكَهُ مِنَ النَّارِ . يُحْزِى
كُلُّ عُضْوِ مِنْهُ مُضْوَا مِنْهُ، وَأََّ امْرِئٍ مُسْلٍ أَمْتَقَ امْرَأَ تَيْنٍ مُتْلِقْ؛
١١٧

٢١ - كتاب النذور والأيمان
(١٩) باب
(١٥٤٧) حديث
كَانَ فْكَ لَهُ مِنَ النّارِ، يُجْزِى كُلُّ عُضْرٍ مِنْهُاَ هُضْوَا مِنْهُ، وَأَيِمَ امْرَأَةٍ
مُسْلِةٍ أَعْتَقَتِ امْرَأَةٌ مُثْلَةً؛ كَانَتْ فَكَّ كَهَ مِنَ النَّارِ. يُحْزِى كُلُّ هُضْوٍ مِنْهَ
مُضْوًا مِنْهاَ.
قَالَ أُبُو عِيسَى: هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
قَلَ أبُو عِيسَى: وَفى الحَدِيثِ مَا يَدُ عَلَى أَنَّ عِثْقَ الذُّ كُورِ لِّ جَلٍ
أَفْضَّلُ مِنْ عِثْقِ الْإِنَثِ؛ لِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهِ عليهِ وَسَمَ: مَنْ أَعْتَقَ
امْرَأْ مُسْلِّ؛ٍ كَانَ فَكَآَ كَهُ مِنَ النّارِ، يَحْزِى كُلُّ مُضْوِمِنْهُ عُضْوَا مِنْهُ.
الْحَدِيثَ صَحَّ فِى ◌ُّقِ.
١١٨

٢٢ - کتاب السير
(١) باب
(١٥٤٨) حديث
٢٢ - كتاب السير
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
١
باب
مَّا جَاءَ فى الدَّعْوَةِ قَبْلَ الْقِتَآلِ
١٥٤٨ - حدثنا قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ
عَنْ أَبِى الْتَخْتَرِىِّ، أَنَّ حَيْئًا مِنْ جُيُوشِ الْمُئِينَ كَانَ أَمِيرَهُمْ سَلَْانُ الْفَارِسِيُّ
حَسَّرُوا قَصْرًا مِنْ قُصُورٍ فَارِسَ، فَقَالُوا: يَا أَبَ عَبْدَ اللهِ أَلَّ نْهُ (١) إِلَيْهِمْ؟
قالَ: دَءُوفِى أُدْعُهُمْ كما سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وَسَلَمَ يَدْعُوْهمْ،
فَأَنْهُمْ سَلْمَنُ فَقَلَ لَهُمْ: إِنََّ أنَا رَجُلٌ مِنْكُمْ فَرِسٌِّ تَرَوْنَ الْعَرَبَّ
بُطِيعُوْ نَِ فَإِنْ أَسْلَمْتُمْ فَلَكُ مِثْلُ الَّذِىِ لَنَ وَهَلْكُمْ مِثْلُ الَّذِىِ عَلَيْنَا ،
وَإِنْ أَبَيْتُمْ إلَّا دِينَكُمْ تَرَ كْنَكمْ عَلَيْهِ وَأَعْطُونَ الْجِزْبَةَ عَنْ يَدٍ (٢)
وَأَنْتُمْ صَاغِرُونَ. قَالَ وَرَطَنَ إلَيْهِمْ بِالْقَارِيّةِ وَأَنْتُمْ غَيْرُ مَحْتُودِينَ، وَإِنْ
أَبَيْتُمْ نَيَذْنَ كُ عَلَى سَوَاءِ. قَالُوا: مَا نَحْنُ بِالَّذِى نُعْطِىِ الْجِزْيَةَ وَلَكِنَّ
(١) نمد. يتهد: يبرز ومنه النهد لأنه يبرز عن الصدر وكل خارج شهد كان بنفسه أو بإخراج
غيره له .
(٢) يد: من يد أى من ذلة واستسلام ، وقيل معناه نقدا لا نسيئة.
١١٩

٢٢٠ - كتاب السير
(٢) باب
(١٥٤٩) حلرك
:
نُقَاتِلُمُ. فَقَالُوا: يَا أَبَ عَبْدَ اللهِ أَلَا تَنْهَدُ إِلَيْهِمْ؟ قالَ: لَا. فَدَعَاُمْ
ثَلَاثَةَ أيَّامٍ إلَى مِثْلِ هَذَا، ثُمَّ قَالَ: أَنْهَدُوا إِلَيْهِمْ. قَالَ: فَهَدْنَا إِلَيْهِمْ
فَفَتَحْنَا ذُلِكَ الْقَصْرَ .
قَالَ وَفِ الْبَابِ: عَنْ بُرَيْدَةَ، وَالنُّْآنِ بْنِ مُقَرِّنٍ، وَابْنِ مُمَرّ،
وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَحَدِيثُ سَلْكانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّ مِنْ حَدِيثٍ عَطَاء
ابْنِالسَّائِبِ، وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ: أَبُو الْبَخْتَرِيِّ لَمْ يُدْرِكْسَلْمَنَ لِأَنَّهُ لَمْ يُدْرِكْ
عَلِيًّا، وَلْكَنُ مَأْتَ قَبْلَ عَلِيٍ، وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَبِ
النَّيِّ صلى اللهُ عليه وسلمَ وَغَيْرِهِمْ إِلَى هَذَا وَرَأْوْا أَنْ يُدْعَوْا قَبْلَ الْفِقَلِ:
وَهُوَ قَوْلُ إِسْحُقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ. قالَ: إِنْ تَقَدَّمَ إلَيْهِمْ فِى الدَّعْوَةِ فَحَسَنٌ يَكُونُ
ذَلِكَ أُهْيَبَ: وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: لَدَعْوَةَ الْيَوْمَ. وَقَلَ أحمَدُ: لاَ أَعْرِفُ
الْيَوْمَ أَحَدًا يُدْعَى. وَقَلَ الشَّافِىُّ: لَا يُقَاتَلُ الْعَدُوُّ: خَتَّى يُدْعَوْا إِلّ أنْ
يَعْجَلُوا عَنْ ذَلِكَ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلَّ فَقَدْ بَلَنَتْهُمُ اللَّهْوَةُ.
٢
باب
١٥٤٩ - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَمْتَى الْعَدِّىِّ المكىِّءُ وَيُكْنَى بِأَبِى عَبْدِ اللهِ
الرَّجَلِ الصَّالِحِ هُوَ ابْنُ أَبِى عُمَرَ. حَدَّثَنَا سُفْيَنُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الَملِكِ
ابْتِ نَوْقَلِ بْنِ مَُّحِقٍ عَنْ ابْن عِصَامِ المزَنِىِّ عَنْ أِيهِ وَكَانَتْ لَهُ
مُحْبَةٌ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وَسلمَ إِذَا بَعَثَ جَيْشًا أَوْ سَرِيّةً
يَقُولُ لَهُمْ: إِذَا رَأَيْمْ مَسْجِدًا وَمِعْتُمْ مُؤَّذِّنًا فَلاَ تَقْتُوا أَحَدًا، هُذَا حَدِيثٌ
غَرِيبٌ وَهُوَ حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ .
١٢٠