النص المفهرس

١٩ - كتاب الأحكام والفوائد
(٥) باب
(١٤٩١) حيث
٥
باب
مَا جَاءَ فى الذَّكَاةِ بِالْقَصَبِ وَغَيْرِهِ
١٤٩١ - حدّتنا مَنَّادٌ، حَدَّثَنَاَ أبُو الْأَحوّصِ، عَنْ سَعِيدٍ بْنِ مَسْرُوق
عَنْ عََّيَةَ بْنِ رِفَعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنٍ خَدِيجٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعٍ
ابْنٍ خَدِيجٍ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ: إِنَّا نَلَقَى الْعَدُوَّ غَدًا وَلَيْسَتْ مَعَنَا مُدّى؟
فَقَالَ النَِّىُّ صلى اللهُ عليهِ وسلم: مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُ كِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيٍَّ فَكُوهُ
مَا لَ يَكُنْ سِنَّا أَوْ ظُفُرًا وَسَأَحَدِّثُكُمُ عَنْ ذَلِكَ: أَمَّا السُّنُّ فَظْمْ، وَأَمَّا الظَّمُرُ
فَمُدَى الْبَشَةِ .
حدّثَنَا عُمَّدُ بْنُ بَّارِ، حَدَّثَنَا يَحْمِى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ التَّوْرِئُّ قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبِى عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفاءَةَ بْنِ رَافِعٍ بْنٍ خَدِيجٍ رَضِىَ اللهُ هَنْهُ ، عَنِ
الشَّيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلم تَحْوَهُ وَلَمْ يَذْ كُرْفِيهِ عَبَيَةَ، عَنْ أَبِيهِ وَهْذَا أَصَحُ
وَبَابَةُ قَدْ سَمِعَ مِنْ رَافِعٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْ لََ ◌َرَوْنَ أَنْيُذْ كَنَّ
بِنٍ وَلاَ بِعَظْمٍ.
٨١
(٦ - سنن الترينى - راح)

١٩ - كتاب الأحكام والفوائد .
(٦) باب
(١٤٩٢) جلييث
٦٠
باب
مَا جَاءَ فِى الْبَعِيرِ وَالْبَقْرِ وَاْقَمِ إِذَا نَّ فَصَارَ وَحْشِيًّا يُرْمَى بِسَهْمِأَمْ لاَ
١٤٩٢ - حدَّثَنَا مَنَّادٌ، ٢تنا أو الْأَمْوَصِ، عَنْ سَعِيدٍ بْنِ مَسْرُوقٍ
عَنْ عَبَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ غَدِيجِ
قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّيِّ صَلَى اللهُ عليهِ وَمٍ فِى سَفَرٍ فَنَدَّ بَعِيرٌ مِنْ إِيلِ الْقَوْمِ
وَمَّ يَكُنْ مَعَهُمْ خَيْلٌ فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْرِ فَحَسَهُ اللهُ، فَقَلَ رَسُولُ اللهِ
صَلَى الُ عَلَيْهِ وَسَلمَ: إِنَّ ◌ِذِهِ الْبَهَائِمِ أَهَابِدَ كَأْوَابِدِ الْوَحْشِ فَا فَلَ مِنْهَاَ
هذَا فَفْعَلُوا بهِ لهُكَذَا.
حدثنا مَجْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَكِيمٌ، -َنَّنَاَ سُفْيَنُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ
حَبِآيَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنِ بَبٌِّ صَلَّى اللهُ عَلَيِْ
وسَلَّمَ تَجْوَهُ، وَلَمْ يَذْ كُرْ فِيهِ عَبَارَةَ، عَنْ أَبِهِ وَهْذَا أُصَحُّ وَعَلُ عَلَى هُذَا
مِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهَكَذَا، رَوَاءُ شُقْبَةُ، عَنْ سَعِيدٍ بْنِ مَسْرُوقٍ نَحْوَ رِوَايَةٍ
سُفْيَانْ

٢٠ - کتاب الأضاحى
(١) باب
(١٤٩٣) حديث
٢٠ - كتاب الأضاحى
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
١
ب
مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْأَضْحِيَّةِ
١٤٤٣ - حدثنا أبُو عَْرِوِ مُعْلِمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُعْلِ الْذَّاء الْمَدَفِىُّ،
حَدَّثْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعِ الصَّائِغُ أَبُو مُمَّدٍ، عَنْ أَبِ الْمُشَى، عَنْ هِشَامٍ
ابْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهٍ ، عَنْ عَائِشَةَ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللهُ عَليهِ وَسلمَ قَالَ:
مَا عَمِلَ آدَبِىٌّ مِنْ عَمَلٍ بَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إلَى اللهِ مِنْ إِهْرَاقِ اللَِّ إِنَّهَاَ لْتَأْتِى
يَوْمَ الْفِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْهَارِهَا وَأَظْلاَفِهَا وَأَنَّ الدَمَ لَقَعُ مِنَ اللهِ بِمَكَانٍ
قَبْلَ أَنْ يَقَعَ مِنَ الْأَرْضِ فَطِيبُوا بِهَا نَفْساً.
قَالَ: وَفِى الْبَبِ عَنْ عِْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ .
قَالَ أَبُو عِيَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ تَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثٍ مِثْلَمٍ
ابْنٍ عُرْوَةَ إِلَّا مِنْ هَذا الْرَجْهِ وَأَبُو المُغَّى اسْمُ سُلَيْمَنُ بْنُ بَزِيدَ رَوَى عَنْهُ
أَبْنُ أَبِى فَدَيْكٍ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَيُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى اللهُ عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ:
فِى الْأَضْحِيَةِ لِصَاحِهاَ بِكُلُ ثَرَةٍ حَنَةٌ وَيُرْوَى بِقُرُونِهاَ .
٨٣

٢٠ - کتاب الأضاحى
(٢ ,٣) باب
(١٤٩٥,١٤٩٤) حديث
٢
بـ
مَ جَاءِ فى الْأَضْحِيَّةِ بِكَبْشَيْنِ
١٤٩٤ -- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أُبُو عَوَانَةً عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ
مَلِكٍ قَالَ: فَجَّى رسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَ بْنِ
ذَجَهُنَا بِيَدِهِ وَّى وَكَبِّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِياً.
قَالَ وَفِى الْبَابِ عَنْ عَلِيٍ وَعَائِشَةً وَأَبِى هُرَيْرَةَ وَابِى أُيُوبَ آَجَابِرٍ
وَأَبِى الدَّرْدَاءِ وَأَبِى رَافِعٍوَأَبْنٍ ◌ُمَرَ وَأَبِى بَكْرَةَ أَيْضًا.
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٣
باب
مَجَاءَ فِى الْأُضْحِيَةِ عَنِ الَّيْتِ
١٤٩٥ - حدّتنا مُحمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الْمُحَارِبِىُّ الكُونِىُّ حَدَّثَنَاَ شَرِيكٌ
عَنْ أَبِ الْحَسْنَاءَ عَنِ الْحَكَمِ مَنْ عَنَّ عَنْ عَلِيٍ أَنّهُ كَانَ يُضْحَى بِكَبْشَيْنِ
أَحَدُهُمَا عَنِ النّيِّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْآَخْرُ عَنْ نَفْسِهِ فَقِيلَ لَّهُ فَقَالْ
أَمَرّنِي بِ يَعْنَى النَّىَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلاَ أَدَعُهُ أَبَدًا .
الَّ أَبُوعِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا تَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثٍ شَرِيكٍ
وَقَدْ رَخَّصَ بَبْغِىُ أهْلِ الْعِلْ أَنْ يُضّحَّى عَنِ الَّيَّتِ، وَلَمَّ يَرَ بَلْضُهُمْ أَنْ

٢٠ - کتاب الأضاحی
(٥,٤,٣) باب
(١٤٩٦و١٤٩٧) حديث
يُضّحَى عَنْهُ . وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ: أُحَبُّ إِلَىَّ أَنْ يُتَصَدَّقَ عَنْهُ وَلاَ يُضَحَّى
عَنْهُ وَإِنْ ضَحِّى فَلاَ يَأْ كُلُ مِنْاَ ثَيْئًا وَيَتَصَدَّقُ بها كُلُّهَ قَلَ مُهْدٌ : ثَلَ .
عَلِىّ بْنُ الَدِينى: وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ شَرِكٍ قُلْتُ لَهُ: أَبُو الحَسْمَاءِمَالْمُ!َمْ يَعْرِفُ
قَلَ مُسْلِمٌ أَسْمُهُ الحَسَنُ.
٤
باب
مَجَاءَ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَضَاجِى
٠ ١٤٩ - حدثنا أبُو سَعِيدٍ الْأَشَيُ حَدَّثَنَا حَقْصُ بْنُ غِيَتٍ عَنْ
جَبْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِهِ مَنْ أَبِ سَعِيدٍ الْخُدْرِئُ قَالَ: ضَحَّى رَسُولُ اللهِ
صلى اللهُ عليه وسلم بِكَبْثِرٍ أَقْرَنَ فَحِيلٍ يَأْ كُلُ فى سَوَادٍ وَيَمْشِى فى سَوّاد
وَيَنْظَرَ فى سَوَادٍ .
قَالَ أَبُوصَِى: هُذَا حَدِيثُ حَسْنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا تَعْرِفُهُ إلّ مِنْ
حَدِيثٍ عَنْصِ بْنِ فِيَّاتٍ.
باب
مَلاَ يَجُوزُ مِنَ الْأَضَاحى
١٤٩٧ - حدثنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَغَْنَا جَرِيرُ بْنُ حَزِمٍ عَنْ مُحَيِّدٍ
ابْنِ إِسْحَقّ عَنْ يَزِيدَ بَنٍ أبى حَبِيبٍ عَنْ سُلَيْئَنَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْنِ مَنْ
٨٥

٢٠ - کاب الأضاحى
(٦,٥) باب
(١٤٩٨ ) حديث
عُبَيْدٍ بْنٍ فَيْرُوزَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ تَازِبٍ رَفَعَهُ قَالَ: لاَ يُضَحِّى بِالْعَرْجَاءِ بَيِّنٌ
ظَلَمُهَا وَلاَ بِالْعَوْرَاءِ بَيِّنٌ عَوَرُهَا وَلَ بِالمَرِيضَّةٍ بَيِّنٌ مَرَضُهَا وَلَاَ بِالْمَجْفَاءِ
أَى لَا تُنْفِ
حدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِ زَائِدَةَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ مِنْ بَيَْنَ بْ
عَبْدِ الرَّلْنِ عَنْ عُبَيْدٍ بْنِ فَيْرُوزَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ تَازِبٍ عَنِ النَّبِىُّ صلى اللهُ عليه
وسلم نَحْوَهُ بَعْنَاهُ.
قَلَ أَبُو عِيسَى: هذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، لَآَ نَعْرِفُهُ إِلَّ مِنْ حَدِيثٍ
عُبَيْدٍ بِنٍ فَيْرُوزَ عَنِ الْبَرَاءِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الَحَدِيثٍ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ
.٦
باب
مَا يُكْرَهُ مِنَ الْأَضَحِى
١٤٩٨ - حدَّنَا الْسَنُ بنُ عَلِىّ اُلْوَانِىِّ، حَدَّثَنَا بَزِيدُ بنُ
هُرُونُ أَخْرَنَا شَرِيكُ بِنُ عَبْدِ اللهِ عَرْ أَبِى إِسْحُقَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ التَّعْمَانِ
الصَّائِدِىُّ وَهُوَ الْهَهْدَانِيُّ عَنْ عَلِى بْنِ أَبِى طَالِبٍ قَالَ: أَمَرَّنَاَ رَسُولُ اللّهِ
صلى اللهُ عليه وسلم أنْ نَشْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَ لْأُ ذُنَ وَأَنْ لاَ نُضَحِّىَ بِقَاء ◌َةٍ وَلاَ
مُدَابَرَةٍ وَلاَ شَرْقَاً، وَلاَ خَرْقَ،
عَدَّتْنا اَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى أَغْرَنَا إِسْرَائِيلُ
عَنْ أَبِى إِسْخَقَ عَنْ تُرَيْعِ بَنِ الشّْمَانِ عَنْ هَلّ عَنِ النَّيِّ صلى الهُ عليهوسل

٢٠ - كتاب الأضاحى
(٦و ٧) باب
(١٤٩٩) حديث
مِثْلُ وَزَادَ فَلَ: المَُبَةُ مَا قُطِعَ طَرَفُ أُذُنِهَاَ، وَالُدَابّرَةُ مَا قُطِعَ مِنْ
◌َّانِبِ الْأُذُنِ وَالشّرْفَاءِ المَشْغُوقَةُ وَالَخَرْقَاءِ الْمَثْقُوبَةُ.
قالَ أُبُو عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
قَالَ أَبُوعِيسَى: وَثُرَيْحُ بْنُ النُّعْانِ الصَّائِدِىُّ هُوَ كُونِيٌّ مِنْ أَصْحَبٍ
عَليْ ، وَثُرَيْحُ بْنُ هَنِىءَ كُونِيٌّ وَلِوَالِدِهِ صُحْبَةٌ مِنْ أَصْحَبِ عَلِىّ، وَثُرَيْحُ
ابنُ الْحُرِثِ الْكِتْدِىُّ أَبُوْ أُمَّةَ الْقَاضِ قَدْ رَوَى عَنْ عَلىٍ ، وَكُلُّهُمْ مِنْ
أضْحَابٍ عَلىّ . قَوْلُهُ: أَنْ نَسْتَشْرِفَ أَى أَنْ نَنْظُرَ مَحِيحًا .
٧
باب
مَا جَاء فى الخِذْعِ(١) مِنَ الضَّأْنِ فى الْأَضَارِى
١٤٩٩ - حدّثنا يُوسُفُ بْنُ عِيَى حَدَّنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مُشْكُنُ
ابْنُ وَاقِدٍ عَنْ كِدَامِ بْنِ عَبْدِ الرَّْنِ عَنْ أَبِ كِبَشٍ قَالَ: جَلَبْتُ خَّا
جُذْكَانَا إِلى المَدِينَةِ فَكَتَدَتْ عَلَىَّ فَلَقِيتُ أَبَ هُرَبْرَةَ فَأَلْتُهُ فَقَالَ: سَمِعْتُ
رَسُولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم يَقُولُ: نِعْمَ أَوْ نِعْتَتِ الْأَضْحِيَةُ الَذَعُ مِنَ
الضَّانِ قَالَ: فَنْتَهَبَهُ النَّاسُ ..
قَالَ وَفى الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأْمَّ بِلاَلِ ابْنَةٍ عِلَالٍ مَنْ أَبِهَا وَتَابٍ
وَهُقْبَةَ أْنِ عَامِرٍ وَرَجُلٍ مِنْ أَصْحَبِ النَّيِّ صلى اللهُ عليه وسلم.
(١) الجذع: من الضأن ابن سنة وابن تسعة أشهر والعتود هو الذى قوى على الرمى واستقل
بنفسه من الأم وإذا مر عليه حول فهو ئيس .
٨٧٠

٢٠ - كتاب الأضاحى
(٧) باب
(١٠٠٠ ) حديث
إلى أبُرُ عِيسَىَ: حَدِيثُ أبي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ
هذا عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ مَوْقُوقًا وَعُثْن بْنُ وَاقٍِ هُوَ أَبْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَدِ بْنِ
عَبْدٍ الْهِ بْنِ مُمَرّ بْنِ الخَطَّابِ وَالْعَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أهْلِ الْعِلْرِ مِنْْ
أَصْحَابِ النَِّىُّ صلى اللهُ عليهِ وَسَم وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ يُجْزِى
فى الْأضْحِيَةِ
١٥٠٠ - حدّثنا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا الَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبى حَبِيبٍ
عَنْ أَبِى الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم أَعْطَهُ
غَنَمَا يَفْسِمُهاَ عَلَى أصْحَابِهِ ضَحَيَا فَبَقَتِىَ عَتُودٌ أَوْ جَدْىٌ، فَذَ كَرْتُ ذلِكَ
لِرَسُولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم فَقَالَ: ضَحِّ بِهِ أنْتَ.
قالَ أَبُو عِيسَى: هذا حَدِيثٌ حَنٌ صَحِيحٌ، قَالَ وَكَيْعٌ الَجَذَعُ مِنَّ
الضَّأْنِ يَكُونُ أَبْنَ سَنَةِ أَوْ سَبْعَةِ أَشْهُ، وَقَدْ رُوِىّ مِنْ غَيْرِ هذَا الْوَجْهِ عَنْ
◌ُقْبَةَ بْنٍ عَامِرٍ أَنَّهُ قَالَ: قَسَمَ رَسُولُ الله صلى اله عليه وسلمٍ ضَحَايَاً فَقِّ
◌َّذَعَةٌ فَتَأَلْتُ النَّيَّ صلى اللهُ عليه وسلم فَقَالَ: ضَحِّ بها أنْتَ.
حدَّثْنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَثَّارٍ ، حَدَّثَفَ يَزِيدُ بْنُ هُرُونَ وَأَبُو دَاوُدّ
قَلاَ: حَدَّثْنَ هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِىُّ عَنْ يَخْىُ بْنِ أبِى كَثِيرٍ مَنْ بَعْجَةَ عَنْ
◌َّدٍ أَقِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَايِرٍ عَنِ النَِّّ صلّى الله عليه وسلمٍ بِهَذَا
الحديث.
٠

٢٠ - كتاب الأضاحى
(٨) باب
(١٠٠١ ١٥٠٢٠) حديث
٨
باب
مَجَاءَ فى الاخْتِرَاكِ فى الْأُضْحِيَةِ
١٥٠١ - حَدّثنَا أَبُو عَّارِ الحَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ
مُوسَى عَنِ اُسَبْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ عِبَهَ بْنِ أْخَرَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فى سَفَرٍ فَحَفَرَ الْأُضْعَّى،
فَشْتَرَ كْنَا فِى الْبَقَّرَةِ سّبَعَةً وَفِى الْبَعِيرِ عَشَرَةً.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَفِى الْبَابِ عَنْ أَبِى الْأَسَدِ السَُّمِىُّ عَنْ أَبِهِ عَنْ جَدِّهِ
وَأَبِى أَيُّوبَ.
قَالَ أبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إلا
مِنْ حَدِيثِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى .
١٥٠٢ - حدّثنا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَاَ مَلِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أبى الزُّبَيْرِ عَنْ
جَابِرٍ قَالَ: نَعَزْ نَا مَعَ رسُولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم بِالْحَدَيْفِيَةِ الْبَدَّنَةُ (١)
عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هُذا عِنْدَ أَهْلٍ
الِلْ مِنْ أصْحَابِ النَّيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلم ◌َغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَنَ الثَّوْرِئَّ
(١) البدنة: ناقة أو بقرة تنحر بمكة سميت بذلك لأنهم كانوا يسمونها والجميع (بعد)
بالهم .
٨٩

٢٠ - كتاب الأضاحى
(٨و ٩) باب
(١٥٠٣و ١٠٠٤) حديث
وَابْنِ المُبَرَّكِ وَالشّافِىُّ وَأَحَدَ وَ إِسْحُقَ وَقَالَ: إِسْحُقُ يُجْزِى أَيْضًا ◌ْلْبِرُ عَنْ
عَثْرَةٍ وَأَحْتَجَّ بِحَدِيثٍ ابْنِ عَبَّاسِ
بأسب
فى الضَّحِيَّةِ بِعَضْبَاءِ الْقَرْنِ وَالْأُ ذُنِ
١٥٠٢ - حدّثنا عَلِىُّ بْنُ حُجْرِ أَخْبَرَنَا شَرِيكُ عَنْ سَلَةَ بْنِ كَهْلِ
عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍ عَنْ عَدِيٍ قَالَ : الْبَقَرَهُ عَنْ سَبْعَةٍ قُلْتُ : فَإِنْ وَلَدَتْ؟
قَالَ: أَذْبَعْ وَلَ هَ مَعَهَا قُلْتُ: فَالْمَرْجَهِ ؟ قَالَ: إِذَا بَلْفَتِ الْمَفْسِكَ، قُلْتُ:
فَكْسُورَةُ الْقَرْنِ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ أُمِرْنَا أَوْ أَمَرَّنَا رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليه
◌َمَّ أَنْ نَسَشْرِفَِ الْعَيْنَيْنِ وَالْأُذُنَيْنِ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ حَتَنٌ صَحِيحٌ.
الَ أَبُو عِيسَى: وَقَدْ رَوَاهُ سُفْيَنُ عَنْ سَلَةَ بْنٍ كُهَيْلٍ .
١٥٠٤ - حدّتنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةً عَنْ جُرَئً
(بْنٍ كُلَيْبِ النَّهْدِىٌّ عَنْ عَلِىّ قَالَ: نَعَى رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وَسَلَمَ
أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ، قَالَ قَتَادَةُ: فَذَ كَّرْتُ ذَلِكَ لِسَعِيدٍ
ابْنِ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ الْغَضْبُ مَا بَلَغَ النَّصْفَ فَا فَرْقَ ذُلِكٌ.
قالَ أَبُوعِيسَىَ: هُذَا حَدِيثٌ حَتَنْ تَحِيحٌ.

٢٠ - کتاب لأضاحی
(١٠) باب
(١٥٠٠) حديث
١٠
باب
مَا جَاءَ أَنَّ الشَّاءَ الْوَاحِدَةَ تَجْزِى عَنْ أَهْلِ الْبَيْتِ
١٥٠٥ - حدثنى يَحْبَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ الْخُنَفِىُّ،
حَدَّثَنَ الضحَّاكِ بْنُ عُثْنَ، حَدَّ ثَنِى عُمَرَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فَلَ: سَمِعْتُ عَطَءَ
ابْنَ يَرٍ يَقُولُ: سَأَلْتُ أَبَ أَيُّوبَ الْأَنْصَرِىَّ: كَيْفَ كَانَتِ الضَّحَيَ
عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الهِ صلى اللهُ عليه ◌َسِمَ؟ فَقَالَ: كَنَ الرَّجُلُ يُضَحِى بِالشّاةِ
عَنْهُ وَعَنْ أَهْلٍ بَيْتِ فَأْ كُلُونَ وَيُطْعِمُونَ حَتَّى تَبَهَى النَّاسُ نَصَارَتْ
كما ترى .
قَلَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَديثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَعَمَرَةُ بْنُ عَبْدِ الْهٍ
هُوَ مَدَنِيٌّ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَالْعَمَلُ عَلَى هُدًا عِنْدَ بَعْضٍ
أَهْلِ الْعِلْمِ، وَهُوَ قَوْلُ أحَدَ وَإِسْحُقَ وَاحْتَجًّا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صلى اللهُ عليه
وَمَ أَنَّهُ ضَعَّى بِكَبْثٍ فَقَالَ: هَذَا تَمَّنْ لَمْ يُضَحُّ مِنْ أُمَِّى، وَقَلَ بَعْضَىُ
أَهْلِ الْبِلِْ: لَا تُجْزِىء الشَّةُ إِلَّا عَنْ تَفْسٍ وَاحِدَةٍ، وَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ اللهِ
ابْنِ الْبَرَكِّ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ أَلِلْرِ .

٢٠ - کتاب الأضاحى
(١١) باب
(١٠٠٧,١٥٠٦) حديث
١١
باب
الدَّلِيلِ عَلَى أَنْ الْأَضْحِيَةَ مُنَّة
١٥٠٦ - حدثنا أَمْحَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدِّثَنَ هُشَيْمٌ، أَغْبَرَنَا حَجَّاجُ
ابْنُ أَرْطَةً عَنْ جَبَةَ بْنِ سُحَمٍ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ "بِنَ عَرَ عَنِ الْأُضْحِيَّةِ
أَوَاجِبَةٌ مِىَ؟ فَقَالَ: ضَحَّى رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وَسَمَ وَالْمُسْلِيُونَ
فَأْعَدّهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ: أَتَعْقِلُ؟ ضَجَّى رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وَسَهمْ
وَالْمُتْلُونَ.
قَالَ أَبُوعِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ
الْمِ أَنَّ الْأَضْحِيَّةَ لَيْسَتْ بِوَاحِبَةٍ وَلْكِّهَ سُنّةٌ مِنْ مُتَنِ رَسُولِ الهِ
صلى اللهُ عليهِ وَسَلمَ يُشْتَحَبُ أنْ يُفْعَلَ بِهَا، وَهُوَ قُوْلُ سُفْيَنَ الثَّوْرِىِّ
وَابْنُ المُبَارَكِ.
١٥٠٧ - حدثنا أحَدُ بْنُ مَنِيعِ، وَهَنَّدٌ قَالَا: حَدَّثَنَا ابنُ
أَبِىِ زَائِدَةَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَةً عَنْ نَافِعِ عَنِ ابْنِ عُمَرَّ قَالَ: أَقَامَ
رَسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم بِالَّذِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ يُضَحِّى.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثُ حَسَنِّ .

٢٠ - کتاب الأضاحى
(١٢) باب
(١٥٠٨) حديث
١٢
باب
مَا جَاءَ فى اللَّبْحِ بَعْدَ الصَّلَاةِ
١٥٠٨ - حدثنا عَلِىُّ بْنُ حُجْرٍ، أَغْرَنَ إِسْمِلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ
دَاوُدَ بْنِ أَبِى هِنْدٍ مَنِ الثَّعْىِّ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ تَازِبٍ لَّ: خَطَمَقاً
رَسُولُ الْهٍ صَلّى اللهُ عليه وَسَمَ فِى يَوْمِ نَحْرٍ فَقَالَ: لَا يَذْبَجَنَّ أَحَدُ كُمُ حَتَّى
يُصَلَّ قَالَ: فَقَمَ خَالِى فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا يَوْمٌّ اللَّحْمُ فِيهِ مَكْرُوهُ
وَإِّ عَجَّلْتُ نُسُكِى لِأْسِمَ أهْلِي وَأَهْلَ دَارِى أَوْ حِيرَانِى قَلَ: فَأَصِدْ
ذَنْحَا آخَرَ فَقَالَ : يَ رَسُولَ اللهِ عِنْدِى عَنَقُ(١) لَبَنِ وَمِىَ خَيْرٌ مِنْ قَالَىْ
◌َْمِ أَفَأَذْجُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، وَهِىَ خَيْرُ نَسِبَكَتَيْكَ، وَلَا تُجْزِئُ جَذَعَةٌ
بَعْدَكَ .
قالَ: وَفِى الْبَابِ عَنْ جَايِرٍ وَجُنْدَبٍ، وَأَنَسٍ، وَهُوَ يِرِ بْنِ أَشْعَرَ،
وَأْنِ عُمَرَّ، وَأَبِىِ زَيْدٍ الْأْصَرِئُّ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ مَحِيحٌ، وَالْعَمَلُ عَلَى هُذَا مِنْد
أَكْثَرِ أُهْلِ الْبِ أَنْ لَا يُضَحَّى بِالْمِصْرِ حَّى بُعَلّىَ الْإِمَامُ، وَقَدْ رَخَّمَ
قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ لِأَهْلِ الْقُرَى فى الذَّبْجِ إِذَا خَلَعَ الْفَجْرُ، وَهُوَ قَمْلُ
ابْنِ الجارية
: (١) المثاق بالفتح: الأنثى من وله المعز والجمع (أُعنق وعنوق).

(١٠١٠,١٥٠٩) حديث
٢٠ - کتاب الأضاحی (١٢ ,١٣ و ١٤) باب
قَالَ أَبُوعِيسَىَ: وَقَدْ أْمَعَ أَهْلُ الْعِلْ أَنْ لَا يُجْزِىءَ الْذَعُ مِنَ أْزِ
وَقَالُوا إِنّ يُزِىِهِ الَحْذَعُ مِنَ الضَّأْنِ.
١٣
باب
مَا ◌َجَاءَ فِى كَرَاهِيَّةٍ أَ كْلِ الْأَضْحِيَةِ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ
١٥٠٩ - حدّثنا فُتْبَةُ، حَدَّثَنَا الَِّثُ، عَنْ نَفِعِ عَنِ ابْنِ مُحَرّ
عَنِ النَّبيِّ صلى اللهُ عليهِ وَسَّ قَالَ: لَا يَأْكُلُ أَحَدُكُ مِنْ لَمْ أَضْحِمَيِّهِ
فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
قَالَ : وَفِى الْبَبِ عَنْ عَائِشَةً وَأَنَسٍ.
قَالَ أَبُوعِيسَى: حَدِيثُ أَبْنٍ مُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ تَحِيحٌ وَإِنَّ كَانَ
النَّحْىُ مِنَ النَّبِيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَ مُتَقَّدٌّمَا ثُمَّ رَخَّصَ بَعْدَ ذَلِكَ.
١٤
مَا تَجَاءَ فِى الرُّخْصَةِ فِىِ أَكْلِهَاَ بَعْدَ ثَلاَثٍ
١٥١٠ - حدَّثْنَا مُمَّدُ بْنُ بَشَّارِ، وَتَحْنُودُ بنُ غَيْلاَنَ، وَالْحَتَنُ بْنُ
عَلّ اغْلاَّلُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا: أَغْبَرَنا أَبُو عَاصِمِ النَّبِيلُ، حَدَّثَنَاَ سُفََّانٌ
الحُؤْرِىُ، مَنْ عَلْقَةَ بْنِ مَرْتَدٍ، عَنْ سُلَيَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الهُ عَلَيِْ وسلم: كُنْتُ نَهَتُكُمُ عَنْ لُومِ الْأُنَاسِى
٤

٢٠ - کتاب الأضاحى
(١٤ و ١٥) باب
(١٥١٢,١٥١١) حيث
فَوْقَ ثَلاَثٍ لِيَّنَّسِعَ ذُو الطَّوْلِ ◌َى مَنْ لاَ طَوْلَ لَهُ فَكُلُوا مَا بَدًا لَكُ
وَأَطْعِمُوا وَأَدَّخِرُوا .
قَالَ: قَفى الْبَابِ عَنِ "بنٍ مَنْعُودٍ وَعَالِشَةَ وَنُبَيْشَةَ وَأَبِى سَعِيدٍ، وَقَتَادَةَ
أَبْنِ النُّعَانِ، وَأَنَسٍ وَأُمَّ مَلَّمَةً.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ بُرَيْدَةَ، حَدِيثٌ حَسَنٌ مَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هذَا
عِنْدَ أهْلِ الْعِلْهِ مِنْ أَصْحَبِ النَّيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَمَّ وَيْرِمٍ.
١٥١١ - حدّثنا تُتْبَةُ، حدَّثْنَ أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِى إِسْحْقَ،
عَنْ تَابِسِ بْنِ رَبِمَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأُمِّ الْمُؤْمِنِينَ: أَ كَانَ رَسُولُ الْهِ صلى اللهُ
عليه وسلم يَنْهَى عَنْ مُومِ الْأَضَحِى؟ قَالَتْ لاَ وَلْكِنْ قَلَّ مَنْ كَانَ
يُضَحِّى مِنَ النَّاسِ فَأَحَبَّ أَنْ يُطْعَمَ مَنْ لَمَّ يَكُنْ يُضَحِّى وَلَقَدْ كُنّا نَرْفَعُ
الْكُرَاعَ فَتَأْكُلُهُ بَعْدَ عَشْرَةِ أَيَّامٍ.
قَالَ أَبُو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأُّ الْمُؤْمِنِينَ فِىَ مَائِشَةُ
زَوْجُ النَّبِيِّ صلى اللهُ عليه وسلم وَقَدْ رُوِىَّ ◌َنْهَاَ هُذَا الحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَبٍْ.
١٥
بات
مَا حَاءٍ فِي الْفَرَعِ وَالْعِيرَةٍ
١٥١٢ - حَدَّثَنَا تَحْدُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثْنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَنَا
مَنْتَر، عَنِ الزُّهْرِىِّ، عَنِ ابْنِ لُشَيْبِ، مَنْ أَبِى هُرَّيْرَةً قَالَ: قَلَّ
٩٥

٢٠ -- کتاب الأضاحی
(١٦,١٥) باب
(١٥١٣) حديث
وَسُولُ الّهِ صلى الله عليهِ وسلم: لاَ فَرَعَ (١) وَلاَ عَتِيرَةً(٢) وَالْفَرَعُ أَوَّلُ الَّتَاجِ
كَانَّ ◌ُنْتَجُ لَمُمْ فَيَذْ بَجُونَهُ.
قَلَ وَفِى الْبَابِ: عَنْ نُبَيْئَةَ، وَيِخْتَفٍ بْنِ سُلَمٍ، وَأَبِى الْمُشَرَّاءِ،
مَنْ أبيدٍ .
قالَ أبو عيسى: هُذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالْعَتِيرَةُ ذَبِيحَةٌ كَانُوا
"يَذْ بَجُونَهَا فِى رَجَبٍ يُعَظِّمُونَ شَهْرَ رَجَبٍ لِأَنَّهُ أَوَّلُ شَهْرٍ مِنْ أَشْهُرِ الْرُهِ،
وَأَشْهُرٍ اُلْهُرُهُ رَجْبٌ وَذُو الْقَمْدَةِ وَذُوالِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ، وَأَشْهُرُ الْجِّ شَوَالٌ
وَذُ ◌ْتَهْدَةِ وَعَشْرٌ مِنْ ذِى الْجَّةِ كَذْلِكَ رُوِى عَنْ بَعْضِ أَصْحَبِ النَّقِّ
صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِيِمْ.
١٦
باب
مَا جَاءَ فِىِ الْعَقِيقَةِ (٢)
١٥١٣ - حدّثنا يَحْيُ بْنُ خَلَفٍ الْبَصْرِىُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ المَفَضَّلِ
أَغْوَةَ عَبْدُ الهِ بْنُ عُثْنَ بْنٍ خُثَجٍْ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَامَكَ أَنَّهُمْ دَخَلُوا
عَلَ حْمَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّْنِ فَتَأْلُوهَ مَنِ الْعَقِيقَةِ فَأَغْهَنْهُمْ أَنْ عَائِئَةً
(١) الفرع بفتحتين: أول ولد تنتجه الناقة كانوا يذبحونه لآلهتهم فيتبركون بذلك .
( (٢) الحيرة بوزن الذبيحة شاة كانوا يذبحونها فى رجب لآفتهم .
(٣) الحقيقة: الدقيق والعقيقة والعقة بالمكسر الشعر الذى يولد عليه كل مولود من الناس
وليام. وبه سميت الشاة التى تذبح عن المولود يوم أسبوعه (عقيقة).
٩٦

٢٠ - کتاب الأضاحى
(١٧,١٦) باب
(١٥١٥,١٥١٤) حديث
أَخْبَتْهاَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى اللهُ عَليهِ وَسَلَمْ أَمَرَّهُمْ عَنِ الْغُلاَمِ شَانٍ
مُكَفِئَتَنِ، وَعَنِ الْجَارِيَّةِ شَاءٌ .
قَالَ وَ فِ الْبَابِ: عَنْ عَلِيِّ وَأُمَّ كُرٍْ وَبُرَيْدَةَ وَمَخْرَّةَ وَأَبِى هُرَيْرَةَ،
وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَرٍوٍ، وَأَنَسٍ وَسَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ، وَابْنِ عَّاس .
قَالَ أَبُو عِيسَىَ: حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَفْصَةُ مِىَ
بِنْتُ عَبْدِ الرَّْنِ بْنِ أَبى بَكْرِ الصُّدِّيقِ.
١٧
باب
الْأَذَانِ فِى أْذُنِ الْمَوْلُودِ
١٥١٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَأْرِ، حَدَّثَنَا يَحْىُ بْنُ سَعِيدٍ،
وعَبْدُ الَّْنِ بْنُ مَهْدِيٍ قَلاَ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَصِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اهْهِ، مَنْ
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِى رَافِعٍ، عَنْ أُبِيهِ قَالَ: رَأيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى اللهُ عليه
وسلم أَذَّنَ فِى أُذُنِ اَلْسَنِ بْنِ عَلِيْ حِينَ وَلَتْهُ فَاطِئَةُ بِالصَّلاَةِ .
قَالَ أَبُوعِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَتَنْ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ فى الْمَقِيقَةِ عَلَى
مَارُوِىَ عَنِ النَّبِّ صلى اللهُ عليه وسلم مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ: عَنِ الْغُلَامِ ثَاتَآَنٍْ
مُكَفِئْتَنِ وَعَنِ الْجَارِيَّةَ شَاءٌ، وَرُوِىَ عَنِ النَّيِّ صلى اللهُ عليه وسلم أيْضًا
أَنَّهُ عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ بِشَةٍ، وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هُدَا الحَدِيثِ.
١٥١٥ - حَدّثَنَا الحَسَنُ بْنُ عَلَىّ اخِلَّلُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَغْبَرَنَاَ
هِشَامُ بْنُ حَكَّانَ عَنْ عَفْصَةَ بِفْتِ سِيرِينَ عَنِ الرَّبَبِ عَنْ سَلْمَنَ بْنٍ عَامِرٍ
٩٧
(٧ - سنن الترمذى - رابع)

٢٠ - کباب الأضاحى
(١٧و١٨) باب
(١٥١٧,١٥١٦) حديث
الضَّهِيُّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ: مَعَ الْغُلَامِ عِقِيقَةٌ فَأَعْرِيقُوا
مَنْهُ دَمَا وَأَمِطُوا عَنْهُ الْأُذِىِ.
حدّثْهَا الْحَنُ بْنُ أَعْبَنَ حَدَّثَنَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أُخْبَرَنَا أَبْنُ عُبَيْنَةَ عَنْ عَامِ.
ابْنِ سُلْيَانَ الْأَحْوَلِ مِنْ سَقْصَةَ بِئْتِ سِرِينَ عَنِ الرَّبَبِ عَنْ سَلَْنَ بْنِ .
عَامِرٍ عَنِ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم مِنْلَهُ ..
قَالَ أَبُوعِيسَى: هَذَا حَدِيثُ حَسَنٌ صَحِيحٌ
١٥١٦ - حدّثنا الحسنُ بْنُ عَلِىْ أَخَلَّلُ حَدَّثَنَ عَبْدُ الرَّزَاقِ عَنِ
أَبٍْ جُرَيْرٍ أَغْبَنَا عُبَيْدُ أَقْهِ بْنُ أُبى يَزِيدَ عَنْ سِّبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ مُحمّدَ ثْنَ
قَابِتٍ بْنِ سِّبَاعٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ كُرْرٍ أَخْتَتْهُ أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الهُ
عليهِ وَمٍ عَنِ الْفَقَيِقَةِ فَقَالَ: هَنِ الْغُلاَّمِ ثَأَتَانِ وَعَنِ الْأُنْىِ وَاحِدَةٌ ،
وَلاَ يَضُرُ كُمْذُ كْرَانًا كُنْ أَمْ إِنَائماً .
﴿لَ أَبُوعِيسَى: هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٍ
١٨٠٠
باب
١٥١٧ - عَدَّثَنَا سَلَمةُ بْنُ شَبِيبٍ حُدَّثَنَا أَبُو المغيْرَةِ عَنْ عُغَيْرِ بِنٍ
◌َْدَانَ عَنْ سُلَيْرِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِ أَمَمَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلّى اللهُ عليه
وسلم: خَيْرُ الْأُضْحِيَةِ الْكَبْثَىُ، وَخَيْرُ الْكَفَنِ اُللهُ .
قَلَ أَبُو عِبِسَى: هذا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَهُفَّبِيْرُ بْنُ مَعْدَانَ يُكَّفُ
فى آمون .

٢٠ - کتاب الأضاحى
(٢٠,١٩) باب
(١٥١٩٨١٥١٨) حيث
١٩
باب
١٥١٨ - حَدَّثَنَاَ أحَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَاَ رَوْحُ بْنُ هُبَدَةً حَدَّثَقَ بْنُ
عَوْنٍ حدّثنا أبُو رَمْلَةَ عَنْ يِخْتَفِ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ: كُنَّا وُقُونَا مَعَ النَّبِّ
صلى الله عليه وسلم بِرَفَتٍ فَسَمِعْتُ يَقُولُ: يَا أَيُّهَاَ النَّاسُ عَلَى كُلِّ أَهْلٍ
بَيْتٍ فِى كُلِّ عَامٍ أُضحِيَّةٌ وَعَتِرَةٌ. هَلْ تَدْرُونَ مَا الْمَتِيرَةُ؟ هِيَ الَّتِي تُسَكُونَها.
الرَّجَبِيَّةَ .
قَالَ أَبُوعيسَى: هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَلاَ نَعْرِفُ هذا الحَدِيثَ
إلا مِنْ هُذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثٍ بْنِ عَوْنٍ .
٢٠
باب
( العَقِيقَةُ بِشَآَةٍ)
١٥١٩ - حدّثَنَا مُحمّدُ بْنُ يَخْىُ القُطِّىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعَلَى بْنُ
عَبْدِ الأَعْلَى عَنْ مُمَّدٍ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِى بَكْرٍ عَنْ مُمَدِّ بْنٍ
عَلِّ بْنِ اُلْحُسَبْنٍ عَنْ عَلىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ قَالَ: حَقَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه
وسلم عَنِ اَلَنِ بِشَةٍ وَقَالَ: يَفَطِمَةُ أُحْلِقِى رَأْسَهُ وَتَحَدَِّ بِنَةٍ شَفْرِ هِ فِضَّة
قَالَ فَوَّزَنَتْهُ فَكَانَ وَزْنُهُ دِرْهَاً أَوْ بَنْضَ دِرْهَمِ.
قَلَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَاهُهُ لَيْسَ بُتْمِلٍ
وَأْهُو ◌َّْفَرِ مُمَّدٌ بْنُ عَلىَّ بْنِ الْحَسَيْنِ لَ يُدْرِكْ عَلِيِّ بْنَ أَبِى طَلِ.

٢٠ - کتاب الأضاحى
(٢٢,٢١) باب
(١٥٢١,١٥٢٠) حديث
٢١
باب
١٥٢٠ - حد ئنا الحسَنُ بْنُ عَلَىّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ
السّنُ عَنٍ أَبْنِ عَوْنٍ عَنْ عَدِ بْنِ سِرِينَ عَنْ عَبْدِ الرَّْنِ بْنِ أَبِى بَكْرَةَ
عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِّ صَلَى اللهُ سَنَيْهِ وَسَلّمَ خْطَبَ، ثُّ نَزَلَ فَدَمَا بِكَبْشَيْنِ
فَذَتَجَهُمَاَ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: هذَا حَدِيثٌ حَسَنٌّ ◌َحِيحٌ.
٢٢
باب
١٥٢١ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا يَقُبُ بْنُ عَبْدِ الرَّلْنِ عَنْ عَمْرِهِ
ابْنِ أَبِى عَمْرٍ و ◌َمَنِ المُطْلِبِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ !.: شَهِدْتُ مَعَ النَّيِّ صلى
اللهُ عليهِ وَسلم الْأَضْحَى بِالمُصَلَّى، فَمَّا قَضَى خُطْبَتَهُ نَزَّلَ عَنْ مِنْتَرِهِ فَأْ تِّىَ
بِكَبْثٍ فَذَبَهُ رُّسُولُ الَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَلَّ بِيَدِهِ وَقَالَ: بِْمِ أَثِ وَاللهُ أَكْبَرُ
هُذَا عَّى وَعَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أَّى.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هُذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هُذا الْوَجْهِ، وَالْعَمَلُ عَلَى لهذا
عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْرِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبُّ صلى اللهُ عَليهِ وَسلم وَغَيْرِهِمْ أَنْ يَقُولَ
الرَّجُلُ إِذَا ذَّبَ بِسْمِ أَلْهِ وَأَقْهُ أَكْبَرُ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنُ المَرَكِ وَالْطِّبُ بْنُ
عَبْدٍ أْهِ بْنِ حَنْطَبِ يُقَلُ إِنّهُ لَمْ يَسْ مِنْ تَابِرِ .
١٠٠