النص المفهرس

((ضعيف سنن النسائي))
٥١- كِتَاب الاسْتِمَاحَةِ
٦ - الاسْتِعَاذَةُ مِنَ الْبُخْلِ
٥٤٦١- عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ وَلَهِ يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسِ ؛
مِنَ الْبُخْلِ، وَالْجُبْنِ، وَسُوء الْعُمُرِ، وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ.
- ضعيف : مضى ( ٥٤٥٨ ).
١٤ - الاسْتِعَاذَةُ مِنَ الذّلَّةِ
٥٤٧٦- عن أبي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلِهِ :
(( تَعَوَّذُوا بِاللّهِ مِنَ الْفَقْرِ، وَالْقِلَّةِ، وَالذَّلَّةِ، وَأَنْ تَظْلِمَ أَوْ تُظْلَمَ )).
- ضعيف: (( ابن ماجه)) (٣٨٤٢).
١٥ - الاسْتِعَاذَةُ مِنَ الْقِلَّةِ
٥٤٧٨- عن أبي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَهِ :
((تَعَوَّذُوا بِاللّهِ مِنَ الْفَقْرِ، وَمِنَ الْقِلَّةِ، وَمِنَ الذّلَّةِ، وَأَنْ أَظْلِمَ، أَوْ
أُظْلَمَ )».
- ضعيف : مضى آنفاً.
١٨١

٥١- كتاب الاستعاذة
١٦- الاسْتِعَاذَةُ مِنَ الْفَقْرِ
٥٤٧٩- عن أبي هُرَيْرَةَ، عَن رَسُولِ اللهِ وَّهِ، قَالَ:
((تَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنَ الْفَقْرِ، وَالْقِلَّةِ، وَالذّلَّةِ، وَأَنْ تَظْلِمَ أَوْ تُظْلَمَ)).
- ضعيف : مضى آنفاً.
٢١- الاسْتِعَاذَةُ مِنَ الشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ وَسُوءِ الأَخْلاقِ
٥٤٨٦- عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: إِنَّ رَسُولَ اللهِ وَ جْهِ كَانَ يَدْعُو :
((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشِّقَاقِ، وَالنِّفَاقِ، وَسُوءِ الأُخْلاقِ)».
- ضعيف: ((المشكاة)) (٢٤٦٨) التحقيق الثاني، ((ضعيف أبي
داود)) ( ٢٧١ ).
٢٣ - الاسْتِعَاذَةُ مِنَ الدَّيْنِ
٥٤٨٨- عن أبي سَعِيدٍ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ وَهِ يَقُولُ:
((أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْكُفْرِ، وَالدَّيْنِ ))، قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ !
أَتَعْدِلُ الدَّيْنَ بِالْكُفْرِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ وَلَهِ: ((نَعَمْ)).
- ضعيف: ((غاية المرام)) (٣٤٨)، ((التعليق الرغيب)) (٣ /
٣٢ ).
٥٤٨٩ - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَن النَّبِيِّ وَِّ، قَالَ:
((أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْكُفْرِ، وَالدَّيْنِ))، فَقَالَ رَجُلٌ : تَعْدِلُ الدَّيْنَ
١٨٢

((ضعيف سنن النسائي))
بِالْكُفْرٍ؟! قَالَ: (( نَعَمْ)).
- ضعيف : انظر ما قبله.
٢٩- الاسْتِعَاذَةُ مِنْ شَرِّ الْكُفْرِ
٥٥٠٠- عَن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَن رَسُولِ اللهِ وَهِ، أَنَّهُ كَانَ
يَقُولُ :
(( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ، وَالْفَقْرِ))، فَقَالَ رَجُلٌ:
وَيُعْدَلانِ؟ قَالَ: (( نَعَمْ)).
- ضعيف : مضى ( ٢٦٤ - ٢٦٥ ).
٤٨- الاسْتِعَاذَةُ مِنْ شَرِّ شَيَاطِينِ الإِنْسِ
٥٥٢٢- عَن أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللهِ وَخَلِ فِيهِ ،
فَجِئْتُ ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ :
((يَا أَبَا ذَرٍّ! تَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ شَرِّ شَيَاطِينِ الْجِنِّ وَالإِنْسِ))، قُلْتُ: أَوَ
لِلإِنْس شَيَاطِينُ؟ قَالَ: (( نَعَمْ)).
- ضعيف الإسناد.
١٨٣

((ضعيف سنن النسائي))
٥٢- كِتَاب الأَشْرِبَةِ
١٩ - تَأْوِيلُ قَوْلِ اللهِ - تَعَالَى -: ﴿وَمِنْ ثَمَرَتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ
تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا ﴾
٥٥٩٠ - عَن إِبْرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ، قَالا: السَّكَرُ خَمْرٌ.
- ضعيف : عنهما.
٢٣ - تَحْرِيمُ كُلِّ شَرَابٍ أَسْكَرَ
٥٦١٦- عَن عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الطُّفَيْلِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ
ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: لا تَشْرَبُوا مِنَ الطِّلاءِ حَتَّى يَذْهَبَ ثُلْثَاهُ، وَيَبْقَى ثُلُثُهُ؛
وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.
- ضعيف الإسناد مقطوع.
٢٩- الْجَرُّ الأَخْضَرُ
٥٦٣٧- عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قال: نَهَى رَسُولُ اللهِ وَلِ عَنْ نَبِيذِ
الْجَرِّ الأَخْضَرِ ، قُلْتُ : فَالأَبْيَضُ ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي.
- صحيح: خ (٥٥٩٦) بلفظ: ((لا))، لم يذكر: ((أدري))،
وهو شاذ.
١٨٥

٥٢- كتاب الأشربة
٥٦٣٨ - عَنْ ابْنَ أَبِي أَوْفَى، قال: نَهَى رَسُولُ اللهِ وَِّ عَنْ نَبِيدِ
الْجَرِّ الأَخْضَرِ وَالأَبْيَضِ.
- صحيح : دون قوله: (( والأبيض)) ؛ فإنه مدرج.
٣٤ - ذِكْرُ النَّهْىِ عَن نَبِذِ الدِّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَّرِ وَالْحَنْتَمِ
٥٦٥٧- عَنْ هُنَيْدَةَ بِنْتِ شَرِيكِ بْنِ أَبَانَ، قَالَت : لَقِيتُ عَائِشَةَ
- رَضِي اللهُ عَنْهَا - بِالْخُرَيْبَةِ، فَسَأَلْتُهَا عَن الْعَكَرِ ؟ فَنَهَتْنِي عَنْهُ، وَقَالَتِ:
انْبِذِي عَشِيَّةً، وَاشْرَبِيهِ غُدْوَةً، وَأَوْكِي عَلَيْهِ ، وَنَهَتِي عَنِ الدُّاءِ ،
وَالنَّقِيرِ، وَالْمُزَقَّتِ ، وَالْحَنْتَمِ.
- ضعيف: (( تيسير الانتفاع)) طَوْد بن عبد الملك.
٣٦- ذِكْرُ الدَّلالَةِ عَلَى النَّهْيِ لِلْمَوْصُوفِ مِنَ الأَوْعِيَّةِ - الَّتِي تَقَدَّمَ
ذِكْرُهَا- كَانَ حَتْمًا لازِمًا لا عَلَى تَأْدِيب
٥٦٦٠- عَنْ ابْنِ عَبَّاس، قال: أَلَمْ يَقُلِ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: ﴿ مَا
آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: أَلَمْ
يَقُلِ اللهُ: ﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ
يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ﴾؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ : فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنَّ نَبِيَّ
اللهِ وَهُ نَهَى عَنِ النَّقِيرِ، وَالْمُقَيَّرِ، وَالدُبَّاءِ، وَالْحَنْتَم.
- ضعيف : (( تيسير الانتفاع )) أنس.
١٨٦

((ضعيف سنن النسائي))
٤٣- ذِكْرُ الرِّوَايَةِ الْمُبَيْنَةِ عَنِ صَلَوَاتِ شَارِبِ الْخَمْرِ
٥٦٨١- عَن مَسْرُوقٍ: قَالَ الْقَاضِي: إِذَا أَكَلَ الْهَدِيَّةَ؛ فَقَدْ أَكَلَ
السُّحْتَ ، وَإِذَا قَبِلَ الرِّشْوَةَ بَلَغَتْ بِهِ الْكُفْرَ.
وَقَالَ مَسْرُوقُ : مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَقَدْ كَفَرَ ، وَكُفْرُهُ أَنْ لَيْسَ لَهُ صَلاةٌ.
- ضعيف الإسناد مقطوع.
٤٤- ذِكْرُ الآثَامِ الْمُتَوَلْدَةِ عَن شُرْبِ الْخَمْرِ ؛ مِنْ تَرْكِ الصَّلَوَاتِ وَمِنْ
قَتْلِ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ الهُ وَمِنْ وُقُوعٍ عَلَى الْمَحَارِمِ
٥٦٨٥- عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَن رَسُولِ اللهِ وَهِ، قَالَ:
((منْ شَرِبَ الْخَمْرَ، فَجَعَلَهَا فِي بَطْنِهِ ؛ لَمْ يَقْبَلِ اللهُ مِنْهُ صَلَاةً
سَبْعًا، إِنْ مَاتَ فِيهَا - وفي لفظ: فِيهِنَّ - مَاتَ كَافِرًا، فَإِنْ أَذْهَبَتْ عَقْلَهُ
عَنْ شَيْءٍ مِنَ الْفَرَائِضِ - وفي لفظ: الْقُرْآنِ - ؛ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ
يَوْمًا ، إِنْ مَاتَ فِيهَا - وفي لفظ : فِيهِنَّ - مَاتَ كَافِرًا».
- ضعيف : المصدر السابق.
٤٧- تَغْرِیبُ شَارِبِ الْخَمْرِ
٥٦٩٢- عَن سَعِيدٍ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ: غَرَّبَ عُمَرُ - رَضِي اللهُ عَنْهُ-
رَبِيعَةَ بْنَ أُمَيَّةَ فِي الْخَمْرِ إِلَى خَيْبَرَ، فَلَحِقَ بِهِرَقْلَ، فَتَنَصَّرَ ، فَقَالَ عُمَرُ
-رَضِي اللهُ عَنْهُ - : لا أُغَرِّبُ بَعْدَهُ مُسْلِمًا.
- ضعيف الإسناد.
١٨٧

٥٢- كتاب الشربة
٤٨- ذِكْرُ الأَخْبَارِ الَّتِي اعْتَلَّ بِهَا مَنْ أَبَاحَ شَرَابَ السُّكْرِ
٥٦٩٤ - عَنْ بُرَيْدَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَلَهُ نَهَى عَنِ الدُّبَاءِ، وَالْحَنْتَمِ ،
وَالنَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ .
- ضعيف الإسناد.
٥٦٩٥- عَن عَائِشَةَ، قَالَت: اشْرَبُوا وَلا تَسْكَرُوا.
- ضعيف الإسناد موقوفاً : لكن صحّ مرفوعاً ، وانظر حديث بُرَيْدَةً
في (( الصحيح )) ( ٥٦٩٣ ).
٥٦٩٦- عَنْ جَسْرَةَ بِنْتِ دَجَاجَةَ الْعَامِرِيَّةِ، قَالَت: سَمِعْتُ عَائِشَةَ
سَأَلَهَا أُنَاسٌ ؛ كُلُّهُمْ يَسْأَلُ عَنِ النَِّيذِ ، يَقُولُ: نَشْبِذُ الثَّمْرَ غُدْوَةٌ، وَنَشْرَبُهُ
عَشِيّاً ، وَنَنْبِذُهُ عَشِيّاً، وَنَشْرَبُهُ غُدْوَةٌ؟ قَالَت: لا أُحِلُّ مُسْكِرًاً، وَإِنْ كَانَ
خُبْزًاً، وَإِنْ كَانَتْ مَاءً؛ قَالَتْهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ.
- ضعیف الإسناد.
٥٧٠٩- عَن قَيْس بْنِ وَهْبَانَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسِ؛ قُلْتُ: إِنَّ
لِي جُرَيْرَةٌ أَنْتَبِذُ فِيهَا، حَتَّى إِذَا عَلَى وَسَكَنَ شَرِبْتُهُ ؟ قَالَ: مُذْ كَمْ هَذَا
شَرَابُكَ ؟ قُلْتُ : مُذْ عِشْرُونَ سَنَةً - أَوْ قَالَ: مُذْ أَرْبَعُونَ سَنَةً - ، قَالَ :
طَالَمَا تَرَوَّتْ عُرُوقُكَ مِنَ الْخَبَثِ.
- ضعيف : (( تيسير الانتفاع)).
٥٧١٠ - عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قال: رَأَيْتُ رَجُلاً جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ وَله
بِقَدَحٍ فِيهِ نَبِيذٌ، وَهُوَ عِنْدَ الرُّكْنِ، وَدَفَعَ إِلَيْهِ الْقَدَحَ، فَرَفَعَهُ إِلَى فِيهِ ،
١٨٨

((ضعيف سنن النسائي))
فَوَجَدَهُ شَدِيدًا، فَرَدَّهُ عَلَى صَاحِبِهِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : يَا رَسُولَ
اللهِ! أَحَرَامٌ هُوَ؟ فَقَالَ: ((عَلَيَّ بِالرَّجُلِ))، فَأُتِيَ بِهِ، فَأَخَذَ مِنْهُ الْقَدَحَ ،
ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ، فَصَبَّهُ فِيهِ ، فَرَفَعَهُ إِلَى فِيهِ، فَقَطَّبَ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءِ - أَيْضًا -،
فَصَبَّهُ فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ :
((إِذَا اغْتَلَمَتْ عَلَيْكُمْ هَذِهِ الأَوْعِيَةُ؛ فَاكْسِرُوا مُتُونَهَا بِالْمَاءِ)).
- ضعيف الإسناد.
٥٧١٨- عَنْ رُقَّةَ بِنْتِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، قَالَت: كُنْتُ فِي حَجْرِ ابْنِ
عُمَرَ ، فَكَانَ يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ، فَيَشْرَبُهُ مِنَ الْغَدِ، ثُمَّ يُجَفَّفُ الزَّبِيبُ ،
وَيُلْقَى عَلَيْهِ زَبِيبٌ آخَرُ، وَيُجْعَلُ فِيهِ مَاءٌ، فَيَشْرَبُهُ مِنَ الْغَدِ، حَتَّى إِذَا كَانَ
بَعْدَ الْغَدِ طَرَحَهُ.
- ضعيف الإسناد موقوف.
٥٧١٩- عَن أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: عَطِشَ النَّبِيُّ وَ لَّهِ حَوْلَ الْكَعْبَةِ،
فَاسْتَسْقَى، فَأَتِيَ بِنِيذٍ مِنَ السِّقَايَةِ، فَشَمَّهُ، فَقَطَّبَ! فَقَالَ :
((عَلَيَّ بِذَنُوبٍ مِنْ زَمْزَمَ )) ، فَصَبَّ عَلَيْهِ، ثُمَّ شَرِبَ، فَقَالَ رَجُلٌ :
أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ؟! قَالَ: ((لا)).
- ضعیف الإسناد.
٥٧٢١- عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِي اللهُ عَنْهُ- قَالَ: إِذَا خَشِيْتُمْ
مِنْ نَبِيذٍ شِدَّتَهُ ؛ فَاكْسِرُوهُ بِالْمَاءِ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : مِنْ قَبْلِ أَنْ يَشْتَدَّ.
- ضعيف الإسناد.
١٨٩

٥٢- كتاب الأشربة
٥٧٢٢- عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قال: تَلَقَّتْ تَقِيفٌ عُمَرَ بِشَرَابٍ ،
فَدَعَا بِهِ ، فَلَمَّا قَرَّبَهُ إِلَى فِيهِ كَرِهَهُ، فَدَعَا بِهِ، فَكَسَرَهُ بِالْمَاءِ ، فَقَالَ :
هَكَذَا فَافْعَلُوا.
- ضعيف الإسناد.
٥٣- ذِكْرُ مَا يَجُوزُ شُرْبُهُ مِنَ الطِّلَاءِ وَمَا لا يَجُوزُ
٥٧٤٣- عَن عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ طُفَيْلِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ
ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ؛ أَنْ لا تَشْرَبُوا مِنَ الطِّلاءِ، حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثَاهُ وَيَبْقَى ثُلُهُ،
وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.
- ضعيف الإسناد.
٥٦ - ذِكْرُ مَا يَجُوزُ شُرْبُهُ مِنَ الأَثْبِذَةِ وَمَا لا يَجُوزُ
٥٧٥٩- عَن أَبِي عُثْمَانَ - وَلَيْسَ بِالنَّهْدِيِّ - ، أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ أَرْسَلَتْ
إِلَى أَنَس بْنِ مَالِكٍ، تَسْأَلُهُ عَن نَبِيذِ الْجَرِّ؟ فَحَدَّثَهَا عَنِ النَّضْرِ ابْنِهِ، أَنَّهُ
كَانَ يَنْبِذُ فِي جَرٍّ ؛ يُنْبَذُ غَدْوَةً ، وَيَشْرَبُهُ عَشِيَّةً.
- ضعيف الإسناد: (( تيسير الانتفاع)).
.
١٩٠

((ضعيف سنن النسائي))
فهر س الأحاديث والآثار على الترتيب الهجائي
حرف الألف
آخر الأذان الله أكبر الله أكبر .
٦٤٨
آخر صلاة صلاها رسول الله مع القوم صلى في ثوب واحد.
٧٨٤
آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله .
١٨٣٠
آخی رسول الله بین قریش والأنصار
٣٣٨٨
آكل الربا ومؤكله وكاتبه
٧٠٨
آلبر تردن ؟
٣٤٥٦
آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع
٨٧٨
آمين يرفع بها صوته
٢٦٣٧
آنت أكبر ولده ؟
آيات أنزلت عليَّ الليلة
٩٥٣
آية النفاق ثلاث
٥٠٣٦
أبا وهب أفلا كان قبل أن تأتينا
٤٨٩٣
أبایعکم علی أن لا تشركوا بالله
٤١٨٩
٤١٧١ - ٤١٧٩
أبايعه على الجهاد وقد انقطعت الهجرة.
٤٦٦٩
ابتاعي وأعتقي فإن الولاء لمن أعتق.
ابتعت طعاماً من طعام الصدقة ..
٤٦١٧
ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها.
١٨٨٣
ابدئي بالغلام قبل الجارية
٣٤٤٦
أبردوا بالظهر
٥٠٠
أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك
٩١١
أبصر رسول الله شاة ميتة
٤٢٤٧
أبصرني رسول الله وبي ردع من خلوق
٥١٣٩
أبصروه فإن جاءت به أبيض
٣٤٦٨
١٩١
٥١١٧
آلى النبي من نسائه شهراً
٥٠٤٦

فهارس الأطراف
أبغوني الضعيف فإنكم إنما ترزقون
٣١٧٩
أبك جنون ؟
١٩٥٥
أُبلغ عمر أن سمرةً باعَ خمراً
٤٢٦٨
٢٦٠٩
ابن أخت القوم مِن أَنْفُسهم
ابن أخت القوم منهم .
٢٦١٠
٣٣٢٥
أبى سائر أزواج النبي أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة
٣٣٢٤
أبى سائر أزواج النبي أن يدخل عليهن بتلك الرضعة
٣٠٦٤
أُبَيْنِيَّ لا ترموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس
٢١٠٥
أتاكم رمضان شهر مبارك .
٥٢٥١
أتانا النبي فرأى رجلاً ثائر الرأس
٨٠٨
أتانا النبي ونحن في السوق .
٨٦٨
أتانا رسول الله في بيتنا فصليت أنا ويتيم
٢١٨٤
أتانا رسول الله في مجلس سعد بن عبادة
٣١٧٢
أتانا رسول الله وقال عندنا فاستيقظ
أتانا رسول الله ونحن نغسل ابنته
١٨٨٩
٢٣٢٤
أتانا رسول الله يوماً فقلنا : أُهدي لنا
٢٤٥٦
أتانا مصدق النبي فأتيته
٦٩
أتانا منادي رسول الله
٢١٣٢
أتاني جبريل فقال : الشهر تسع وعشرون
٥٣٩٧
أتاني ناس من الأشعريين فقالوا : اذهب
٣٤٢٠
أتاه رجل فقال : إني جعلت امرأتي عليَّ حراماً
اتبعت رسول الله وهو راكب
٩٥٢
أتبیعنیه بكذا وكذا ؟
٤٦٥٥
أتتني امرأة تستفتيني
٥٣٢٣
أتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة ؟
٣٥٢١
أتحبه ؟
١٨٦٩
١٩٢

((ضعيف سنن النسائي))
٣٩٥٦
أتحبيني ؟
٤٧٢٦ - ٤٧٣٢
أتحلفون خمسين يميناً ؟
أتحلفون خمسين يميناً ؟
٤٧٢٦
اتخذ خاتماً من فضة
٥٢١٦
اتخذ رسول الله خاتم الذهب
٥١٧٩ - ٥٢٩٠
اتخذ رسول الله خاتماً من ذهب
٥٢٢٩ - ٥٣٠٨
اتخذ رسول الله خاتماً ونقش عليه
٥٢٢٣
أتردين عليه حديقته ؟
٣٤٦٣
٥٥
اتركوه
٩٩٧
أتريد أن تكون فتانا يا معاذ ؟
٣٢١٩ - ٣٢٢٦
أتزوجت يا جابر ؟
أتسمع النداء بالصلاة ؟
٨٤٩
أتشفع إلي في حد من حدود الله ؟
٤٩١٣
أتشفع في حد من حدود الله ؟
٤٩١٤ - ٤٩١٧
اتشهد أن لا إله إلا الله ؟
أتعجبون من هذه ؟ لمناديل سعد
٥٣١٧
أتعفو ؟
٤٧٣٧ - ٤٧٣٨
أتعلمون أن رسول الله نهى عن لبس الحرير ؟
٥١٧٤
أتعلمون أن نبي الله نهى عن لبس الذهب
اتقوا النار ولو بشق التمرة
٢٥٥٢
اتقوا النار ولو بشق تمرة
٢٥٥١
أتكلمني في حد من حدود الله ؟
٤٩١٨
أتموا الركوع والسجود
١٠٥٣ - ٠١١٦
أتموا الصف الأول ثم الذي يليه
٨١٧
أتؤاجرون محاقلكم ؟
٣٩٣٢
أتؤدين زكاة هذا ؟.
٢٤٧٨
١٩٣
٢١١١ - ٢١١٢
٥١٦٦

فهارس الأطراف
٢٤٧٩
أتوضأ من طعام أجده في کتاب الله حلالاً
١٧٤
٢٩٠٨
أُتي ابن عمر في منزله فقيل : هذا رسول الله قد دخل الكعبة
أتى العلم الذي عنده دار كثير بن الصلت
١٥٨٥
أتى النبي الغائط
٤٢
أُتي النبي بأبي قحافة ورأسه
٥٢٥٧
أُتي النبي بأرنب قد شواها رجل
٢٤٢٨
أتي النبي بجنازة
١٩٦٠
أُتي النبي بسارق .
٤٩١١
٢٢٦٣
أُتي النبي بطعام بمر الظهران
٥٢٢
أتى النبي سائل يسأله عن مواقيت الصلاة
٢٠١٨
أتى النبي عبد الله بن أبي بعدما أُدخل في قبره
١٩٠٠
أتى النبي قبر عبد الله بن أُبي
٢٤٥٩
أتى النبي ناس من الأعراب
٤٠٣٩
أتى النبي نفر من عكل أو عرينة
٥٠٩١
أُتي بأبي قحافة يوم فتح مكة
٤٥٧١
أتى بلال النبي بتمر برني
٣٤٥٩
أتى رجل نبي الله فقال يا نبي الله إنه ظاهر من امرأته
٢٩٨٤
أتى رسول الله المروة فصعد
٤٣٢٢
أُتي رسول الله بأرنب فقال : الرجل
٣٠٢
أُتي رسول الله بصبي فبال عليه .
١٩٤٦
أُتي رسول الله بصبي من صبيان الأنصار
أُتي رسول الله بمال فقسمه
٤١١٤
أتى رسول الله رجل فقال
٢٣٨٥
٢٧٠٩
أتى رسول الله رجل وهو بالجعرانة
أتى رسول الله علی رجل يهادي بين ابنیه
٣٨٦٣
١٩٤
أتؤدين زكاة هذا ؟ .

((ضعيف سنن النسائي))
◌ُتي رسول الله في قصاص
٤٧٩٧
أُتي رسول الله ليلة أُسري به بقدحین
٥٦٧٣
٣٣٥٤
أُتي عبد الله في رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها
أُتي علي بثلاثة وهو باليمن وقعوا على امرأة
٣٤٨٨
أتى علينا حين ولسنا نقضي .
٤٥١٣
أُتي عمر بامرأة تشم
٥١٢١
أُتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية أرطال
٢٢٦
.
أتيت الطور فوجدت ثم کعباً
١٤٢٩
أتيت المدينة فجلست إلى عمر بن الخطاب
١٩٣٣
أتيت المدينة وأنا حاج فبينا نحن في منازلنا
٣٦٠٨
أتيت النبي أنا وابن عم لي .
٦٣٣
أتيت النبي بالحديبية أسأله عن لحوم الهدي
٤٢٢٨
أتيت النبي بجمع فقلت : هل لي من حج ؟
٣٠٤٢
أتيت النبي بجمع فقلت : يا رسول الله ! إني أقبلت
٣٠٤١
أتيت النبي فخرج بلال فأذن .
٦٤٢
أتيت النبي فقلت : أنا بنت آل خالد
٣٤٠٣
أتيت النبي فقلت : رويدك أسألك ؛ إني أبيع
٤٦٠٣
أتيت النبي فقلت له : أبايعك على السمع والطاعة
٤١٨٥
أتيت النبي فقلت : يا نبي الله ..
. ٥٤٥٩ - ٥٤٧٠
أتيت النبي في نسوة من الأنصار نبايعه
٤١٩٢٠
أتيت النبي لحاجة فإذا هو يتغدى
٢٢٧٦
أتيت النبي لحاجة فإذا هو يتغدى
٢٢٧٧
أتيت النبي مع أبي .
٤٨٤٧
أتيت النبي ورأيته قد لطخ لحيته بالصفرة
.٥٠٩٩
أتيت النبي ولي جمة .
٥٠٨١٠
أتيت النبي ولي شعر
٥٠٦٧٠
١٩٥

فهارس الأطراف
٤١٨٨٠
أتيت النبي وهو يبايع فقلت : يا رسول الله أبسط يدك
أتيت النبي وهو يتكلم .
٤٨٥٢
١٢١٣
أتيت النبي وهو يصلي وجوفه أزيز
.٥٠٩٨
أتيت أنا وأبي النبي وكان قد لطخ لحيته بالحناء
٤٤٩٠
أتيت بدابة فوق الحمار ودون البغل .
١٥٨٠
أتیت رجلاً يدعی صفوان بن عسال
أتيت رسول الله أنا وابن عم لي .
٧٨٠
أتيت رسول الله فرأيته یرفع یدیه
١١٥٨
٣٠٤٣
أتيت رسول الله فقلت : أتيتك من جبلي طيء
٣٦٥٥
أتيت رسول الله فقلت: إن أمي أوصت
٢٢١٩
أتيت رسول الله فقلت : مرني بأمر .
أتيت رسول الله فقلت : يا رسول الله من أسلم معك
. ٥٨٣
أتيت رسول الله في إبل كانت لي .
٢٢٧٥
أتيت رسول الله في رهط من الأشعريين نستحمله
٣٧٨٩
٣٩٩٣
أتيت رسول الله في وفد ثقيف فکنت معه
٥٤٥٤
أتيت رسول الله وهو راکب فوضعت يدي
٤٠٨٧
أتيت على أبي بكر وقد أغلظ لرجل .
١٦٣١
أتيت على موسى عند الکثیب الأحمر
٢٦٥
أتيت علياً أنا ورجلان فقال : كان رسول الله
١٦٣٠
أتيت ليلة أسري بي علی موسی
أتئد في الأولیین واحذف الآخرین
١٠٠١
أتينا أبا مسعود فقلنا له : حدثنا عن صلاة
.١٠٣٥
٢٩٠-٢٧٣٩-٢٧٤٢-٣٠١٥
أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة النبي.
٢٧١١
أتينا جابراً فَسَألناه عن حجة النبي
أتينا رسول الله ونحن شيبة متقاربون
.٦٣٤
أتينا رسول الله وهو یکلم الناس
٤٨٥٣
١٩٦

((ضعيف سنن النسائي))
٩٢٠
أتينا علي بن أبي طالب وقد صلى
اثنتا عشرة ركعة من صلاهن بنى الله له بيتاً
١٨٠٠
اثنتان حفظتهما من رسول الله .
٤٤١٧٠
أجب عني ؛ اللهم أيده بروح القدس
١٥٩١
٧١٥٠
اجتمع عيدان على عهد ابن الزبير .
.٣٩٥٦
اجتمعن أزواج النبي فأرسلن فاطمة إلى النبي
اجتنب الناس مال اليتيم
٣٦٧١
اجتنب كل شيء ينشّ.
٥٧١٢ - ٥٧١٣
اجتنبوا الخمر ؛ فإنها أم الخبائث
٥٦٨٢ - ٥٦٨٣
اجتنبوا السبع الموبقات
٣٦٧٣
اجعله في مسجدنا وأجره لك
٣١٨٢
اجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك
٣٦٠٤
اجعلها في قرابتك
.١٣٤٩
اجعلها كذلك
١٦٣٧
أجل إنها صلاة رغب ورهب
٤٦٣٣
أجل لا أقضيكها إلا نجيبه
أجل نهانا أن نستقبل القبلة بغائظ
٤١
أجل نهانا أن يستنجي أحدنا بيمينه
.٤٩
.٣٥٢٨
اجلسي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله
٢٧١٨ - ٢٧١٩
اجمعهما ثم اذبح ما تيسر من الهدي
أجنب رجل فأتى عمر فقال : إني أجنبت
٣١٧٠
أجنبت وأنا في الإبل فلم أجد ماء
.٣١٢
أحب الصيام إلى الله صيام داود
. ١٦٢٩ - ٢٣٤٣
أحببت أن أريكم كيف طهور النبي
٩٦٠
احبس أصلها وسبل الثمرة
.٣٦٠٦
احبس أصلها وسبل ثمرتها
٣٦٠٥
١٩٧
٣١٨٢

فهارس الأطراف
احبس أصلها وسبل ثمرتها
٣٦٠٧٠
احتجم النبي وهو محرم
٢٨٤٧
٢٧٤١٠
أحججت ؟
١٢٧١
أحد أحد
أحِّد أحِّد.
١٢٧٢٠
.٥٧٧١
أحدث الناس أشربة ما أدري ما هي
٥٧٧٢
أحدث الناس أشربة ما أدري ما هي.
٢٨٥٢
٣٨٠
أحرورية أنت ؟ قد كنا نحيض .
٢٣١٧
أحسن الكلام كلام الله
١٩٥٦
أحسن إليها فإذا وضعت ؛ فائتني بها
١٤٥٥
أحسنت يا عائشة
٢٧٤٠
أحضت ؟
٢٠١٦
احفروا واحسنوا وادفنوا الإثنين
. ٢٠٠٩
احفروا وأعمقوا وأحسنوا . .
٢٠١٧
احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا.
٢٠١٠ - ٢٠١٥
احفروا وأوسعوا وادفنوا
١٥ - ٥٠٦٠ - ٥٢٤١
أُحل الذهب والحرير لإناث أمتي
٥٠٦٣
احلقوه كله أو اتركوه كله
٢٨٠٤ - ٢٩٩٤
أحلوا واجعلوها عمرة
أَحَيٌّ والداك ؟ قال : نعم
٣١٠١
أحياناً يأتيني في مثل صلصلة الجرس
٩٣٣
٣٤٠١
أُخبر رسول الله عن رجل طلق امرأته
أخبرتني خالتي ميممونة آنها كانت تغتسل
٢٣٦
١٩٨
أحرمت فكثر قمل رأسي
أحرورية أنت ؟ كنا نحيض على عهد رسول الله
١٣١٠
أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى
٥١٦٣

((ضعيف سنن النسائي))
٣٨٥٥
أخبرني أبي أن رجلاً حدثه أنه سأل عمران
أخبرني بشيء سمعته من رسول الله
١٣٤٠
أخبرني عن حجة النبي
٣٠٥٤
أخبرني عن صلاة رسول الله
١٣٢٠
اختاروا من أموالكم أو من نسائكم
٣٦٩٠
٣٤٨٤ - ٣٤٨٧
اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة
١١٩٥ - ١١٩٦ - ١١٩٧
اختلاس يختلسه الشيطان
٣٤٩٨
اختلعت من زوجي ثم جئت عثمان
٣٥٠٩
اختلف أبو هريرة وابن عباس في المتوفى عنها زوجها
اختلف أهل الكوفة في هذه الآية ﴿ ومن يقتل مؤمناً متعمدا﴾
٤٠١١
أخذ بيدي رسول الله فقال : إني لأحبك
١٣٠٢
أخذ رسول الله ذهباً بیمینه
٥١٦٢
أخذ رسول الله يوم حنين وبرة من جنب بعير
٤١٤٩
أخذ علينا رسول الله البيعة على أن لا ننوح
٤١٩١
أخذت من أطراف شعر رسول الله بمشقص
٢٩٨٩
أخر النبي العشاء ذات ليلة
٥٣١
أخر رسول الله صلاة العشاء
٥٢١٧
أخّر زياد الصلاة فأتاني ابن صامت
٧٧٧
أخر عني ياعمر
١٥٥٨
اخرجوا فإذا أتيتم أرضكم ؛ فاكسروا بيعتكم
٧٠٠
اخرجي فجدي نخلك
٣٥٥٢
أخطأ السنة ولو راوح بينهما
٨٩٢
أدخل الله رجلاً كان سهلاً مشترياً
٤٧١٠
ادخل ؛ فقال : كيف أدخل ؟
٥٣٨٠
ادخلي الحجر ؛ فإنه من البيت
٢٩١١
١٩٩
١٩٦٥
أخرجوا العواتق وذوات الخدور

فهارس الأطراف
٤٦٥٤
أدركني رسول الله وكنت على ناضح لنا سوء
٢٠٠٤
ادفنوا القتلى في مصارعهم
٦٢٤
أدلج رسول الله ثم عرس
٢٢٧٥
ادن أخبرك عن ذلك : إن الله وضع عن المسافر
٢٢٧٤
ادن فكل
ادنُ مني
٥٠٨٠
ادنه فأدنيته منه
٥٦٢٦
ادنه مني يا أبا هريرة
٥٧٢٠
٤٩٦٨
أدنی ما يقطع فيه ثمن المجن
ادنيا فكلا
٢٥٣
أدنيتُ لرسول الله غُسله من الجنابة
١٥٧٩ - ٢٥١٤
أَدّوا زكاة صومكم .
٣٧٩٨
إذا آليت على يمين
٤٠٦٣ - ٤٠٦٤
إذا أبق العبد إلى أرض الشرك ؛ فقد حل دمه
إذا أبق العبد إلى أرض الشرك ؛ فلا ذمة له
٤٠٦٢
٤٠٦٠
إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه
٤٠٦١
إذا أبقى العبد لم تقبل له صلاة وإن مات مات كافراً
٢٤٦٠
إذا أتاکم المصدق ف؛ لیصدر وهو عنکم راض
٤٧٢٠
إذا اتبع أحدكم على مليءٍ ؛ فليتبع .
٢٢
إذا أتى أحدكم الغائط ؛ فلا يستقبل القبلة.
٨٦٠
إذا أتيتم الصلاة ؛ فلا تأتوها وأنتم تسعون.
٤٦٦٢
.
إذا اختلف البيعان وليس بينهما
إذا أدرك أحدكم أول سجدة من صلاة العصر.
٥١٥
إذا أذَّن ابن أم مكتوم ؛ فكلوا واشربوا.
٦٣٩
إذا أذَّن بلال ؛ فكلوا واشربوا.
٦٣٨
إذا أراد أحدكم أن يتوضأ.
٢٦٢
٢٠٠
٢٢٦٣