النص المفهرس

أحاديث وآثار الشرح
=
كان الناس في عهد رسول الله ﴿ إذا قام المصلي
كان النبي ◌َ﴿ّ إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه
كان النبي ◌َ ◌ّ إذا تكلم الكلمة أعادها ثلاثًا حتى
کان النبي څژ إذا شهد رمضان قام ونام
كان النبي ﴿ إذا صلى صلاة أقبل علينا بوجهه
كان النبي ﴿ جالسًا في فارع
کان النبي څے کبر ثلاثا
كان النبي ◌ُ﴾ لا يبيت في بيته
كان النبي ◌َ﴿ لا يعلم ختم السورة حتى تترل بسم
کان النبي ◌ُ﴾ يأكل بالخمس
كان النبي 8# يأمر بالبدنة إذا احتاج إليها سيدها
كان النبي ◌َ ◌ّ يحب مخالفة أهل الكتاب
كان النبي ◌ُلاّ يخلط العشرين بصلاة ونوم
كان النبي ◌َ#ّ يزور قباء أو يأتي قباء راكبًا وماشيًا
كان النبي ◌ُ / يصفر لحيته بالورس والزعفران
كان النبي ◌َ # يصلي الركعتين بعد المغرب في بيته
كان النبي ◌َ# يصلي وأنا راقدة معترضة على فراشه
كان النبي ◌ُ﴾ يصلي وعليَّ مرط
كان النبي ◌ُ #: يعجبه إلى الأترج
کان النبي ﴾ يعلمنا دعاء
كان النبي ◌َ﴿ يفرغ على رأسه ثلاثا
کان النبي څ﴾ يقنت في صلاة
کان النبي # ينقع له أول الليل تمرات في تور
کان النبي څ# يوتر
کان النسا على أثر جاهليتهم
كان الولد غيظًا والمطر قيظًا
كان أناس يستحيون أن يتخلوا فيفضوا
كان أهل الجاهلية يقفون بالمزدلفة حتى إذا طلعت
أم سلمة
ابن عمر
٧٠/٥
٣١٢/١٦
٤٨٠/١٩
أُنس
سمرة بن جندب
٦٢٨/٦
٣١٢/٥
٤٥٩/١٠
٣٣٧/١٩
قتادة
١٣/١٤
ابن عباس
٤٧٤/٤
٥١٥/١٥
الزهري
٢٦٩/٨
عطاء
٤٤١/١٣
٦٢٨/٦
عائشة
١٠١/٥
ابن عمر
٢٨١/١٦
ابن عمر
٤٣٤/٦
ابن عمر
٢١٦/٤
عائشة
ميمونة
٦٣/٤
٥٢٠/١٨
أبو كبشة
٧١/٧
ابن جريج
٣٧٢/٢
جابر
٧٠/٧
ابن عباس
سعید بن جبير
١٩١/٩
٨٥/٧
١٤٦/١٥
٥٩٤/١٩
٤٨٨/١
ابن عباس
٦٢٨/٨
ابن عباس
٥٠١

٥٠٢
كان أهل الجاهلية يقولون
كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية
کان أول من أذن في الإسلام بلال، وأول من أقام
ابن عيينة
٦٧٨/١٩
أبو هريرة
٧٤/١٥
٤٤٨/٣ -
ابن عباس
٤٤٩
کان أول من يدخل عليه فاطمة
كان بلال يؤذن إذا جلس النبي 8 على المنبر
كان بلال يثني الأذان ويوتر الإقامة
كان بنو عبدالله بن مسعود إذا ركعوا جعلوا أيديهم
کان بین أبياتنا رجل
٥٨٥/١٦
٥٦٤/٥
الزهري
أنس
٤٤١/٣
مصعب بن سعد
٣٦١/٤
سعيد بن سعد بن عبادة ٤٨٦/١٧
٢٢٢/٤
ابن عباس، الحسن،
٣٥٥/١٢
طاوس، قتادة
٥٠٦/١٩
أبو مالك الأشجعي
٥٧٧/١٦
٥٤٩/١٥
أُنس
٤٣٠/٤
ابن عمر
کان رسول الله څ إذا استفتح الصلاة قال وجهت
كان رسول الله و ﴿ إذا استوى النهار
كان رسول الله ﴿ إذا أفطر
كان رسول الله ﴿ إذا خرج مسيرة
كان رسول الله﴿ إذا خطب في الحرب
كان رسول الله صل إذا دخل مكة وقال: اللهم أنت
كان رسول الله {/ إذا رفع يديه
كان رسول الله ﴿ إذا رفع يديه في الدعاء لم
كان رسول الله ﴿ إذا صعد المنبر
كان رسول الله ﴿﴿ إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع
كان رسول الله ﴿ إذا صلى على جنازة
كان رسول الله ﴿ إذا قام إلى الصلاة بالليل كبر
مكحول، وعمر موقوفًا ٤٨٧/٨
دون ذكر الرفع والتكبير
٢٣٦/٧
عمر بن الخطاب
١٠٠/١٢
عمر بن الخطاب
٢٦٢/٧
أبو حمزة الثمالي
٣٠٦/٦
عائشة
٤٩٣/١٣
٤٠٦/٤
أبو سعيد
ثم
كان بين مصلى رسول الله :﴿ وبين القبلة ممر
كان حكمها فائقًا للوالدين والأقربين حق واجب
كان خاتم النبوة مثل زر الحجلة
كان خضابنا مع رسول الله ﴿ الورس والزعفران
كان رأسه يخضب بالحناء
٣٣٠/٦
ابن عباس
٣٦٢/١٠
أُنس
٤٩٧/١٠
٦٩٢/٥

أحاديث وآثار الشرح
كان رسول الله﴿ إذا قدم من سفر قبل ابنته فاطمة
كان رسول الله ﴿ إذا قعد في آخر صلاته قدر
كان رسول الله ﴿ إذا كان صائمًا
كان رسول الله / إذا نزل عليه الوحي صدع
فيغلف
كان رسول الله ﴿ إذا واقع
كان رسول الله # أراد أن يتخذ خشبتين
كان رسول الله ممل أول قدومه المدينة يصوم ثلاثة
کان رسول الله {8# بأخرة
كان رسول الله﴿ بالبطحاء إذا أتى عليه يزيد بن
كان رسول الله 43# بين ظهراني أصحابه
كان رسول الله ﴿ لا يتوضأ بعد الغسل
كان رسول الله ﴿ لا يرقد من ليل أو نهار
كان رسول الله ﴿ لا يصلي وهو يجد من الأذى
كان رسول الله ﴿ لا يفارقه المشط والمدرى
كان رسول الله و / لين الجانب
كان رسول الله ﴿ مما يأتي الزمان وهو يترل عليه
كان رسول الله # يأتي قباء صبيحة سبع عشرة من
كان رسول الله (8# يأمر المؤذن في العيدين فيقول
كان رسول الله { # يأمر في كل سورة بكتابة بسم الله
كان رسول الله * يأمرنا أن نصنع المساجد في
كان رسول الله و الش يحب أن يفطر
كان رسول الله ﴿ يخطب قائمًا
كان رسول الله / يزور الأنصار السلام عليكم
کان رسول الله څے يسلم عن يمينه وعن يساره
كان رسول الله 148# يصلي بإحدى عشرة ركعة
كان رسول الله {$* يصلي فإذا سجد وثب الحسن
كان رسول الله 8 * يصلي قبل الظهر أربعًا
٥٠٣
٥٦٥/١٩
٣٢/٤
٣٥٦/١٠
٥٥٠/١٥
٦١٣/٢
عائشة
٣٧١/٣
ابن عباس
٥٧٤/١٨
٣١٠/١٦
سعيد بن جبير
٢٣٩/١٨
٣٩٩/٢
عائشة
عائشة
٥٧٤/٦
عائشة
٦٢٩/١
عائشة
هند بن أبي هالة
٣٤٠/١٥
٤٦٧/٤
جابر
٦٦٥/٦
الزهري
٦٩٧/٥
٤٧٢/٤
أبي بن كعب
٢٧٨/٣
٣٥٧/١٠
أُنس
٥٨٠/٥
٤٨٦/١٩
أُنس
عبد الله بن مسعود
٢٢٥/٥
عائشة
٥٣٨/٦
١٥٢/٥
عبد الله بن مسعود
عاصم بن ضمرة
٣٣٤/٦
ابن عباس
عطاء بن أبي رباح
أنس
أبو هريرة
٤٣٢/٣
٣٩١/١

٥٠٤
كان رسول الله ﴿ يصلي من الليل وأنا راقدة
كان رسول الله ﴿ يصوم كل شهر
كان رسول الله صل# يصوم من الشهر
عائشة
٩٧/٤
٥٨٥/١٠
عائشة
٥٨٨/١٠
کان رسول الله {/₪ يضع يده اليمنى على اليسرى
کان رسول الله څ یعرف رضاه
٣٥٠/١٩
ابن عمر
٩٠/١٥
أُنس
٥٨٢/١
أم سلمة
٢١٠/٢
جابر
٥١٤/٤
أبو قتادة
٥٢٤/٤
ابن عمر
٥٣٩/٤
كان رسول الله * يقطع القراءة
كان رسول الله 3$ يقطع قراءته
كان رسول الله { ﴿ يقول حين يفرغ
کان رسول الله {/# يكتب كما تكتب قريش
كان رسول الله {18 يلبس قلنسوة بيضاء
کان رسول الله /# يلبس قلنسوة بيضاء
کان رسول الله ﴾ يلبس قميصًا
كان رسول الله # ينهى أن يفترش الرجل ذراعيه
کان رسول الله څ یوتر
كان رسول الله 3# يوتر بتسع
كان رسول الله إذا توضأ خلل أصابعه ولحيته
كان رسول الله وأبو بكر وعمر وعثمان يترلون
کان رسول الله یأتینا فیمسح عواتقنا وصدورنا
كان رسول الله يأمر بدفن سبعة أشياء من الإنسان
كان رسول الله يتوضأ بالمد وهو رطلان
كان رسول الله يذكر الله على كل أحيان
أم سلمة
١٨٥/٧
١٤٢/١٦
أبو هريرة
١١٧/٧
٩٩/١٣
الشعبي
١٧١/٥
ابن عمر
عبد الله بن عمر
٣١٠/١٦
ابن عباس
٦٨/٤
٣٢٩/٤
عائشة
٦٦/٧
أبي بن كعب
أبو أمامة
٥٣٦/٦
١١٣/٢
جبير بن نفيل
١٧١/٩
ابن عمر
١٥١/٤
عائشة
٤٧٤/١
٣٦٦/٢
أنس
عائشة
٣٢٠/١
٣٠٨/٤
كان رسول الله ملت يعيد الكلمة
كان رسول الله 8# يغتسل بفضل ميمونة
كان رسول الله ﴿ يقبل ثم يخرج إلى الصلاة
كان رسول الله ﴿ يقرأ في الظهر بـ .{والليل}
كان رسول الله ﴿ يقرأ في الظهر والعصر
كان رسول الله ﴿ يقرأ في المغرب بـ .{قل يأيها
الكافرون}

أحاديث وآثار الشرح
كان رسول الله يصلى بالناس فجاءت جاريتان من
كان رسول الله يقوم الصفوف كما تقوم القداح
كان رسول الله يوتر أحيانًا أول الليل وأوسطه
كان سبب سجودهم أنها أول سورة
كان ضحكه من غير قهقهة
كان عبد الله بن عمرو يكتب ولا أكتب
كان عبد الله بن عمرو يلقنها من بلغ من ولده
كان علي بردة لها ذباذب
كان علي قائمًا يصلي فمر سائل وهو راكع
كان على موسى يوم كلمه الله كساء من صوف
كان عليها في الجاهلية صنم يسمى نائلة
كان فتحًا بغير قتال
کان فراش النبي څے نحو ما يوضع للإنسان في قبره
كان فراش رسول الله { $ نحو ما يوضع الإنسان في
کان کل ضحكه التبسم
كان لا يرفع يديه في دعائه إلا في الاستسقاء
کان لا يصلي في لحف نسائه
كان لا يغسل رجليه إذا توضأ وهو جنب للأكل أو
كان لا يورثهم ويجعل الباقي لبيت المال (ذوو
كان لبنت حمزة مولى فأعتقته فمات وترك ابنته
کان لرسول الله ﴾ ثلاث قلانس
کان لرسول الله /# ثلاث قلانس
كان لرسول الله { ﴾ حصير
كان لرسول الله محمد خاتم
كان لعائشة غلام وجارية
کان للنبي گژ خرقة ینشف بها
كان للنبي ◌َ﴿ ناقة يقال لها
کان لە پ﴾ سرير ينام عليه قوائمه من ساج
ابن عباس
١٠٩/٤
١٤٩/٤
عقبة بن عامر وأبوموسى ٣٢١/٢
١٧/٧
عیاض
١١٣/١٠
عائشة
أبو هريرة
١٨٦/٩
٦٣٣/١٥
جابر
٢٤٦/١٦
٦٥/٨
علي بن أبي طالب
١٤١/٢
٥٨٩/٨
الشعبي
٦٦٩/١١
ابن عباس
أم سلمة
٤٤٧/١٦
٥٥٥/٦
أم سلمة
١١٣/١٠
هند بنت أبي
أُنس
٤١٠/٦
٩٦/٤
عائشة
٣٠٩/٢
ابن عمر
٤٥٤/١٢
زید بن ثابت
٤٦٨/١٢
عبيد الله بن شداد
٣١٠/١٦
ابن عباس
ابن عباس
القاسم
عائشة
١٧١/٥
١٢٢/٧
٣٩٩/١٨
٢٦/١٠
٦٦٧/١٣
٤٧٣/١٨
٥٥٠/١٩
٥٠٥

٥٠٦
كان له بكل خطوة قيام سنة
کان له عند الله عهد
كان له غلام أسود يغمز ظهره
کان له فراش من أدم حشوه من ليف
كان معاوية بن أبي سفيان يؤمِّر حبيب بن مسلمة
کان من بغي قارون أنه زاد في ثيابه شبرًا
کان منحر النبي څ بمنى
کان مترل النبي 8/ من منى بالخيف
کان ناس من الأسرى يوم بدر لم يكن لهم فداء
کأن نفسي جاشت
كأن وجوههم المجان المطرقة
كان وقع على جارية له في ناس من المسلمين
کان وهو أمیر یحمل سطلًا له من خشب
كان يؤتى بتراب فيوضع على الخمرة فيسجد عليه
کان يؤم قومًا
کان یؤم قومه في خطمه وهو أعمی علی عهد
کان یأتي مسجد قباء کل سبت
كان يأخذ في قراءته من هذه السورة
كان يأكل بثلاث أصابع فإذا فرغ
كان يأمر بناته بلبسهما في الإحرام (القفازان)
كان يبايع النساء وعلى يده ثوب قطوي
كان يبعث أباه خارصًا
كان يثبت الشرط
كان يجعل من دون خمس عشرة سنة في الذرية
كان يحب التيامن في كل شيء
كان يحب موافقة أهل الكتاب
كان يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه
کان يحرك دابته في محسر قدر رمیة حجر
٦٧٠/٢
٥٧/٧
عمر بن الخطاب
عائشة
٥٠٠/٦
٩/١٢
معاوية
شهر بن حوشب
١٣٠/٢
٦٤٤/٨
طاوس
٦٠١/٨
عطاء
ابن عباس
٥٣٣/١١
١١٢/١٩
البراء بن مالك
١٥٥/٨
٤٢٣/٣
عمر
أبو عبيدة بن الجراح
١٧٢/٨
١٢٤/٤
عمر بن العزيز
٩٧/٧
عبادة
عبد الله بن عمر الخطمي ٦٦١/٣
٢٣٧/٩
٥١١/٦
عمار
٥١٤/١٥
٤١٢/٨
سعد بن أبي وقاص
٤٩٠/١٦
الشعبي
سهل بن أبي حثمة
٢٩/١٦
ابن سیرین
عمر بن عبد العزيز
٥٨٢/١٢
٤٣٥/١٦
١١٤/٤
٥٣٠/١٦
أُنس
ابن عمر
٦٣٠/٨
٢٦٦/٤
٢٤٣/١٤

أحاديث وآثار الشرح
=
كان يحزبه ثلاثا
كان يحصب في شعب الخوز
كان يخرج إلى الصفا من الباب الأعظم فيقوم عليه
كان يخرج من المدينة فيجد الحاطب من الحطاب
کان یدر که الفجر وهو جنب من أهله
كان يذكر الله على كل أحيانه
کان يرفع يديه في كل خفض ورفع وركوع وسجود
كان يرمي الجمار على ناقة له صهباء
كان يستحب أن يقرن فاتحة الكتاب
كان يسرح لحيته بالمشط
کان یسلم عن يمينه حتی یری بیاض خده
كان يسمعنا الآية أحيانًا
کان یشعر بدنه من الشق الأيسر
كان يصبغ لحيته بالصفرة حتى تملأ ثيابه
كان يصلي بالناس بالكوفة فكان الناس
كان يصلي بعد العشاء الآخرة أربع ركعات
كان يصلي تسع ركعات لا يجلس إلا في الثامنة
كان يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها
كان يصلى ثم ينام قدر ما صلى
کان يصلي صلاته من الليل
كان يصلي فجاءت بهمة
كان يصلي في أعطان الإبل
کان يصلي في شهر رمضان في غير جماعه عشرين
كان يصلي في مرابض الغنم
كان يصلي مع النبي # عشاء الآخرة
كان يصلي من الليل على الفراش الذي
کان یصوم حتى نقول
طاوس
ابن عمر
٦٩٥/٦
١٧١/٩
٥٨٨/٨
٢٣٣/٩
عامر بن سعد بن أبي
وقاص
٤٣٦/١٠
٤٨٧/٣
٣٣٤/٣
٨٤/١٠
٣٢٦/١٨
٣٩١/١
إبراهيم النخعي
الحکم
٢٤٦/٥
أبو قتادة
٥٠٦/٤
ابن عمر
٥٧٨/١٦
ابن عمر
٤١/٤
٤٣٧/٦
عائشة
٥٣٦/٦
عائشة
سعد بن هشام
٢٧٨/٦
أم سلمة
٥٣٩/٦
٣١١/٦
٥٣١/١٨
٣٥٧/٣
٦١٦/٦
٢٦٨/٣
جندب بن عامر السلمى
ابن عباس
أُنس
٢٥٦/٦
جابر
٦٤/٤
عائشة
٥٣٩/١٠
عائشة
=
٥٠٧
٢٥٤/٨

٥٠٨
كان يصوم شعبان كله
كان يصوم يومًا ويفطر يومًا ولا يغر إذا لاقى
كان يضرب أكف الرجال
کان یضرب الناس على الحديث
كان يضرب على صلاة الركعتين بعد الإقامة
كان يطوف على نسائه في ليلة واحدة
أم سلمة
٣٠٦/١٠
٦٠١/٦
٥٣٤/١٠
عمر
عمر
١٢٩/٣
٣٢٠/٦
٤٥٥/٩
عروة
٤٥٥/٩
الحسن
٤٣٨/٤
٦٤١/١٣
ابن عمر
١٩٨/٤
ابن عمر
٤٦١/٤
ابن عباس
٥٢٨/٦
أبو هريرة
٦٩٤/٦
عثمان
عائشة
٢١٠/٢
٢٨/٩، ٣١
ابن عمر
ابن مسعود
٦٠٠/٣
ابن شهاب الزهري
٦٦/٧
عائشة
٥٠٤/٤
أبو سعيد
ابن عمر
٥٥٨/٦
زرارة بن أو فى
٥٧٦/٤
ابن عمر
٦٥٨/٦
٢٩٧/٧،
٢٩٨
کان یقومهم في الصف
كان يكره الصلاة على شيء دون الأرض
عروة بن الزبير
٥٨٣/٤
كان يكره القبلة والمباشرة
كان يكره أن يصلي إلى بعير إلا وعليه رحله
عمر
١٢٤/٤
٤٢٢/١٠
ابن عمر
٢١٠/٤
ابن عمر
کان یطوف علینا فيقبل ويلمس
کان یعجبهم إذا فرغ من القراءة یسکت حتى يتراد
كان يعطي زكاة رمضان
كان يغدو إلى المصلى والعترة تحمل وتنصب بين
كان يفتتح القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم
كان يفتتح قيام الليل بركعتين خفيفتين
كان يفتتح ليلة الجمعة البقرة إلى المائدة
كان يقبل بعض نسائه ثم يخرج إلى الصلاة ولا
كان يقدم ضعفة أهله فيقفون
كان يقرئ رجلًا فلما انتهى إلى شاطئ الفرات
كان يقرؤها: إذا نودي للصلاة فامضوا
کان يقرأ في الأولى
کان يقرأ في الظهر في الأولیین في كل ركعة قدر
کان يقرأ في المكتوبة بالسورتين في الركعة
كان يقضي في داره وأم يومًا بالناس فقرأ {فإذا نقر
كان يقطع التلبية إذا نظر عروش مكة
كان يقول بين التشهد والتسليم
٣٣٠/٢
عمر بن الخطاب

أحاديث وآثار الشرح
=
كان يكره أن ينتف الرجل الشعرة البيضاء من رأسه
كان يكرهه كراهه شديدة جدًا (تعليق التعويذ)
كان يمد مدًّا (قراءة رسول الله ﴿)
كان يمسح على الخفين والعمامة ثلاثة في السفر
كان يمسح مقدم رأسه
کان ینام نصف الليل ويقوم ثلثه
كان ينتظر في صلاته ما سمع وقع نعل
كان ينفث على نفسه في المرض الذي مات فيه
کان یواصل من سحر إلى سحر
كان يوتر بتسع ركعات ثم أوتر بسبع ركعات
کان یوتر بثلاث لا يفصل بينهن
كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان
كانت الريح تطير
كانت السقاية تنبذ بزبيب
كانت الصحابة يتحاذون بالمناكب ويتضامون
كانت المتعة في الحج لأصحاب النبي ◌َ﴿
كانت أمي تعالجني للسمنة تريد أن تدخلني على
كانت ترجل شعر النبي
كانت تسلم عليَّ الملائكة حتى اكتويت
كانت ثقيف حلفا لبني عقيل
كانت رخصه في أول الإسلام لمن اضطر إليها
كانت زينب أطولنا يدًا لأنها كانت تعمل بيدها
كانت سيماء الملائكة يوم بدر عمائم بيض ویوم
كانت عائشة إذا عملت العمل لزمته
كانت قراءة النبي يرفع طورًا ويخفض طورًا
كانت قريش إذا خطب إليهم الغريب
کانت لا تری بلحوم السباع والدم الذي یکون في
كانت لرسول الله # سكتتان في صلاته
أُنس
ابن مسعود
أنس
شهر بن حوشب
سلمة بن الأكوع
٢٥٢/١٦
٦٣٣/١٥
١٤٣/١٦
١١٧/٢
١٢٠/٢
٤٨٤/٦
٥٠٧/٤
٦٤٨/١٥
٣٧٠/١٠
علي
٥٨٢/٦
عائشة
٥٧٠/٦
عائشة
٦٣٠/٦
علي
٣٥٠/١٩
ابن عباس
الحسن
١٩١/٩
١٦٥/٤
٣٣٨/٨
أبو ذر
٦٥٢/١٥
عائشة
٦٢١/١٠
٢٩٢/٦
عمران بن الحصين
٦٨٨/١٣
ابن عمر
٣٢٦/٩
٣٥٨/٥
عائشة
١٤٢/٤
ابن عباس
٥٩٨/٦
القاسم بن محمد
٣٢١/٢
أبو هريرة
أبو عبيدة معمر بن المثنى ٦٥٠/٨
٤٢٠/١٥
عائشة
٤٣٧/٤
٩
٥

٥١٠
کانت مدًّا
كأنهم علموا أنا نحب اللحم
كانوا إذا قربوا من مكة اغتسلوا وطرحوا ثيابهم
كانوا على ذلك أجر أمنا
كانوا لا يتطوعون في المسجد
كانوا لا ينامون من الليل إلا أقله
كانوا يؤمون قومهم بين الأساطين
كانوا يتقون التجارة والبيوع في الموسم
كانوا يخوضون الماء والطين إلى المسجد
كانوا يدفعون من المشعر الحرام بعد أن تطلع
كانوا يعطون النفل من الخمس
كانوا يقرؤون خلف الإمام
کانوا یقولون یا محمد يا أبا القاسم فنهاهم عن
ذلك
كانوا يكرهون أن ينتظروا الإمام قيامًا
کانوا یوترون آخر الليل
كأني أنظر إلى عمر معلقًا لحمًا في يده اليسرى
١٧٢/٨
١٣٣/١٧،
كأني به أسود أفحج يقلعها حجرًا حجرًا
كبر كبر
١٨٣/٧
أُنس
جابر
٤٨٠/٨
إبراهيم النخعي
٣٨٥/١٥
٣٣٩/٣
حذيفة - السائب بن يزيد ٤٣٣/٥
النخعي- الربيع بن خثيم
- سويد بن غفلة
٤٩٤/٦
الحسن
سعيد بن جبير، إبراهيم ١٦٨/٤
التيمي، سوید بن علقمة
١١٨/١٢
ابن عباس
٤٨٠/١٦
إبراهيم النخعي
٢٣/٩
المسور بن مخرمة
٦٨٧/١١
سعيد بن المسيب
زيد بن أسلم وأبو العالية ٥٧٧/٤
١٢٢/١٢
ابن عباس
٥٢٣/٣
إبراهيم النخعي
أبو بكر، عمر، عثمان، ٩٦/٧
علي، أبو هريرة، رافع بن
خدیج، ابن مسعود، أبو
الدرداء، ابن عباس، ابن
عمر
١٨٥/٢،
عمر بن الخطاب
١٥٢
٤٦٣/١٢

أحاديث وآثار الشرح
=
كتب الله صوم شهر رمضان على كل أمةٍ
کتب إلی أن ورثها
كتب رسول الله ﴿ إلى أهل نجران
كتب كل ما يكون قبل أن يكون وكل ما هو
کائن
کتب له بكل خطوة حسنة، ورفع بها درجة
كتبت إلى جابر بن سمرة مع غلامي نافعٍ
كتبت عن ألف وسبعمائة وخمسين رجلا
كذب أبو السنابل
کذب کعب
كذب من قاله
کذبوا
كرامة الكتاب ختمه
كراهة أكل لحم الأرنب
كراهة حمل السلاح بمكة
كرر القبلة والسجود ثلاثًا
کرم الرجل دينه وأصله عقله
كرم الرجل: دينه، وحسبه: خلقه
کره التوضؤ من النحاس
کره الصلاة خلفه
كره أن يؤمهم على المكان المرتفع
کره أن يبصق عن يمينه
كره أن يخبركم فتتكلوا
کره أن يقول الإنسان إذا استدل بآية
كره تشبيك الأصابع في المسجد
كره لحوم الخيل
٥١١
٤٣٢/٣
مجاهد
الضحاك
٥١٣/١٢
١٢٩/١٣
ابن عباس
الشعبي
٢٥٥/١٨
٥٧٠/٣
جابر بن سمرة
٣١١/١
أبو مسعود الرازي
٦٦٧/٣
عبد الله بن سلام
٢٢٣/١٠
١٨٧/٣
١٨٤/١١
١٨٥/١١
١٤٥/٥
ابن عباس
ابن أبي لیلی
٤٠٢/١٥
٤٢١/٨
الحسن البصري
ابن عباس
٤٩٣/٨
عمر
٣٩١/٩
٢٥٧/٩
٦٥٣/١
ابن عمر، وأبو هريرة،
شعبه
٦٣٨/٣
الشعبي
٦٧٠/٣
ابن مسعود
٣٢٨/٣
ابن مسعود
٦٣٩/٦،
أبي بن كعب
٦٧٣
٣٩٣/٦
مطرف بن عبد الله
٥٧٩/٣
إبراهيم النخعي
٣٩٦/١٥
ابن عباس

٥١٢
كرها أكل ما ذبح لغير القبلة
كرها تسميتها بأم الكتاب وأم القرآن
كرهت أن أذكر الله إلا على طهر
كرهه (أكل السمك الطافي)
١٥٥/١٢
ابن عمر، ابن سیرین
٥٥٨/٤
أُنس وابن سیرین
٤٨٧/٣
المهاجر بن قنفد
جابر وطاوس وابن سيرين ٤٥٠/١٥
و جابر بن زید
كساني رسول الله ﴿ قبطية فكساها امرأته
كساه الله يوم القيامة من حلل الجنة
كسر عظم المسلم ميتًا ككسره
كفارة النذر إذا لم يسم كفارة اليمين
عقبة بن عامر
٧١٩
عقبة بن عامر
١٥٧/٢
عائشة
٥١٤/١٦
٥٩٧/١٥
١٠١/١٩
٤٥١/١٩
٩٨/١٩
٣١٤/١١
٦١٩/١٧
السدي
٤٨٠/١٥
٢٦٥/١٨
أبو بكر الصديق
٦١١/٩
أبو هريرة
٤٥١/١٥
٤٥١/٤،
٦٩٧/١٢
٦٤/٨
عقبة بن عامر
٢٢٩/١٢
جابر بن عبد الله
١٧٦/٥
أبو سعيد
عقبة بن عامر
٣ /٥٦٢
كفن أبو بكر في ثلاثة أثواب
كفن عليه السلام في ثلاثة أثواب بيض سحولية
كفى بالمرء إثما
كفى بالمرء إثما أن يحبس
کفی بها خيانة أن تحدث
كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون
كل أحد يلعن الظالم فإذا لعن الكافر الظالم فقد
كل الثوم، فلولا أن الملك يأتيني لأكلته
كل الخلال يطبع عليها المؤمن إلا الخيانة والكذب
كل السمكة الطافية
كل الطلاق جائز إلا طلاق المعتوه والمغلوب
كل أمر ذي بال
کل امرئ في ظل صدقته حتی یفصل بين الناس
كل إنسية توحشت فذكاتها ذكاة الوحشية
كل حرف في القرآن يذكر فيه القنوت فهو الطاعة
كل خطوة عشر حسنات (الخطى إلى المساجد)
٣٩٣/١٦
أسامة
٨٥/٨
٥٠٨/١٣
٦٦٦/١٣،
كفارة النذر كفارة يمين

=
: أحاديث وآثار الشرح
=
کل ذلك کان يفعل ربما أسر وربما جهر
كل ذي ناب من السباع فهو حرام
كل شرط ليس في كتاب الله
كل شيء إلا الفرج
كل شيء بقدر حتى العجز والكيس
كل شيء فيه قمار من نرد
كل عمل ليس عليه أمرنا فهو رد
كل عين زانية
کل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا
کل مؤذ في النار
کل ما دفَّ ودع ما صفَّ
کل ما شئت واشرب ما شئت
کل ما شککت حتى لا تشك
كل مال كان هكذا فهو وبال على صاحبه
كل مسكر أسكر
كل مسكر على كل مؤمن حرام
كل مسلم برًّا كان أو فاجرًا
كل معروف صدقة
كل مما يليك
كُلْ من ذبيحة النصراني وإن قال: باسم المسيح
کُلْ من ذبيحته وإن قال: باسم سرجس
كل مولود يطعن الشيطان في خاصرته إلا ابن مريم
کل یا دهري
كلا إنه قد تاب توبة
٥١٣
عائشة
٥٠٦/٦
٣٩٩/١٥
٤٦٣/٩،
٦٥٦/١٤
٤٤٥/٢
عائشة
٢٢/١٥،
٢٤
ابن عباس وعلى ومجاهد ١٤٤/١٥
٣٥٧/٣
أبو موسى
٤٩٣/٩
٥٧/١٤
فضالة بن عبيد
٦٣٦/٥
٢٠/٤
٢٩٨/٧
ابن عباس
ابن عباس
٣٤٣/١٠
٦٠٣/١٩
١٦٥/١٥
معاوية
٦١٥/٥
١٦٥/١١
٤١/٨
٣٨٣/١٥
٢١٥/١٢
٢١٥/١٢
عطاء
القاسم
٥١٤/٩
٥٢٤/١٠
٣٩٨/١٧-
٣٩٩
٦٣٢/١١
كلا كما قتله

٥١٤
كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
کلکم عبيد الله
كلمتان خفيفتان على اللسان
كله طيب أخلط بعضه ببعض
كلوا باسم الله
كلوا جميعا ولا تفترقوا
كلوا فإني لو اشتهيتها أكلتها
كلوا من الجبن ما صنعه المسلمون وأهل الكتاب
کلوا وادخروا بعد ثلاث
كلوا واشربوا والبسوا في غير إسراف ولا مخيلة
كم بقي من نوء الثريا
كم خراجك؟
کم دون لسانك من باب
٣١٣/١٨
١٠٨/١٩
١٦١/٣
٥١١/٦
٣٦٥/١٥
واثلة بن الأسقع
ابن عمر
٣٤٤/١٥
موسى بن طلحة
٣٤١/١٥
ابن مسعود
٤٦٤/١٥
٦٨٣/٣
٤٨٣/١٦
٦٨١/١٥
عمر
٢٩٧/١٤
١٧٥/١٩
٣٥٤/١٢
عائشة
كم مالك؟
الضحاك
٦٠٤/٨
کما یصلي أمراؤ کم هؤلاء
کما ینفث آکل الزبيب
جابر
٢٠٥/٦
٢٧١/١٩
١٩/١٥
٤٤٨/١٩
٤١٤/٨
عائشة بنت سعد
كن أزواج النبي ﴿ يحرمن في المعصفرات
٦٥٠/١٦
أبو بكر
کن حلس بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية
٥٥٢/١٨
کن في الدنیا کأنك غریب
كن نساء بني إسرائيل يتخذن أرجلًا من خشب
كنا إذا احمر البأس اتقينا برسول الله من8 4%
٥٩٥/٣
عائشة
٥١٢/١٥
علي
أبو موسى الأشعري ٣٤١/٧
كنا إذا أُشرفنا علی واد هللنا
كنا إذا افتتحنا الآية على مشايخنا من بعض السورة أبو القاسم المسبي ونحوه عن ٤٦١/٤
حمزة بن حبيب الزيات
كما أفاض الناس أي إبراهيم
كما تصنع الأعاجم
٥٨٥/١٩
الكمأة من المن الذي أنزل على بني إسرائيل
کن أبا ذر
عمرو بن شعيب

أحاديث وآثار الشرح
=
=
کنا إذا صعدنا کبرنا
كنا إذا كنا مع النبي ◌َ﴿ قلنا: السلام عليكم ورحمة
كنا إذا كنا مع رسول الله ﴿ فتفرق بيننا شجرة، فإذا
كنا أصحاب محمد ﴿ نتحدث أن عدة أصحاب
كنا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف
كنا بمدينة الروم فأخرجوا إلينا صفًا
كنا عند النبى إذ مر الحسن والحسين
كنا عند عمران بن حصين في رهط
كنا في شغل
کنا في مجلس عند أبي بن کعب فأتی أبو موسى
كنا لا نتوضأ من موطئ
كنا لا نجاوز عشر آيات حتى نعرف أمرها ونهيها
كنا مع النبي ◌ُ ◌ّ بذات الرقاع
كنا مع النبي ﴾ غلمانًا حزاورة
كنا مع رسول الله {14# في جنازة
كنا مع رسول الله {8# في غزاة
کنا مع فضالة بن عبيد في غزوة
كنا معشر أصحاب أصحاب رسول الله ◌َ﴿ لأن
كنا نؤمر بالسواك إذا قمنا من الليل
كنا نأكل الجزر في الغزو ولا نقسمه
كنا نبيع سرارينا أمهات الأولاد والنبي {﴿ حيّ
كنا نتحدث أصحاب نبي الله ﴿ أن ماعز
كنا نتقي الصلاة بين السواري
كنا نتقيه على عهد رسول الله ﴾₪
كنا نتوضأ من الأبرص إذا مسسناه
كنا نحزر قيام رسول الله ﴿
کنا نحمل أزوادنا في رقابنا
كنا نخبئ الكراع لرسول الله ﴿ شهرًا ثم يأكله
٥١٥
٣٤١/٧
٢٩٣/٥
٥٢٢/١٩
البراء بن عازب
٦٩٥/١١
٦٩٤/١٥
أسلم أبي عمران التجيبي ٣٨١/١٤
٣٢٦/١٨
ابن مسعود
أبو قتادة
٤٥٨/١٨
٤٨٢/١٩
٤٧٩/١٩
ابن مسعود
٧٢/٣
ابن مسعود
٦٣١/٣
٢٥٨/٦
جابر
٤٠٠/١٥
٤٤٠/١٣
جابر
٢٥٩/٩
٦٦/١٤
حنش
٢٧١/١٥
أبو سعيد
٢٥١/١٨
حذيفة
بعض أصحاب النبي رَس/ ٥٧٢/١١
٦٢/١٦
جابر
٤٠٣/١٧
١٦٧/٤
أنس بن مالك
١٦٨/٤
عبد الله بن مسعود
٢٢٩/٢
عائشة
٥١٣/٤
٥٠١/١٥
٢٠٤/١٢
جابر بن سمرة
أُنس

٥١٦
كنا نرى ذلك أنه يفعل ليتدارك الناس
كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق
کنا نسلم علی رسول الله څے فیرد علینا
كنا نصلي خلف النبي ◌َ ◌ّ الظهر فنسمع منه الآية بعد
کنا نصلي على عهد رسول الله څ ركعتين بعد
٥٠٥/٤
جابر بن عبد الله
٤٠٠/٩
عبد الله بن مسعود
١٧٧/٥
٥٠٠/٤
٣٧٢/٦
سلمة بن الأكوع
٥٢٣/٥
١٦٩/٣
كنا نصنع ذلك مع من هو خير منك
سعد بن أبي وقاص
٣٤٢/٤،
٦٠١
٣٦٢/١٣
٥٥١/٢
جرير بن عبد الله
عائشة
٥٤٨/٦
٤١٢/١٣
عبد الله بن عمرو
ابن المعلی
١٥٥/٧
٥٨/٥
أنس بن مالك
٣٦٣/٤
عمر بن الخطاب
٣٧٤/٦
عقبة بن عامر
٨١،٨٠/٧
أُنس
ابن عباس
٣٩٣/١٥
٢١١/١٠
٢٢٥/١٥
١٦٧/٤
قرة بن إياس
٦٦٨/٨
یزید بن شيبان
٤٢٤/٣
ابن عباس والسدي
٢٦١/١٤
أبي بن کعب
٢٢٠/١٦
مسروق
٢٨٦/١٤
عمر
كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت
كنا نعد الصفرة والكدرة حيضًا
کنا نعد له سواکه وطهوره فیبعثه الله ما شاء
كنا نغتسل من خمس
كنا نغدو إلى سوق على عهد رسول الله
كنا نفتح على الأئمة على عهد رسول الله لا
كنا نفعله فنهينا عنه وأمرنا أن نضع أيدينا على
كنا نفعلهما على عهد النبي
كنا نقنت قبل الركوع وبعده
كنا نكري أراضي رسول الله﴿ ونشترط عليهم
كنا نلبس الممشق في الإحرام
کنا ننبذ لرسول الله {ے في سقاء
كنا ننهى عن الصلاة بين السواري ونطرد عنها
کنا وقوفًا في مکان یباعده
كناية عن الجماع؛ لأن الله کريم یکني
كنت أختلف إلى رجل مسن قد أصابته عله
کنت إذا رأیت عبد الله بن عباس
کنت أردت أن أشكو إليك زوجتي
البراء
كنا نصلي مع النبي # ثم ننصرف وليس للحيطان
كنا نصلي مع رسول الله 3/ المغرب
ناس من الأنصار
٣١/٩
کنا نضع الیدین قبل الر کبتین فأمرنا بالر کبتین قبل

٥١٧
أحاديث وآثار الشرح
-
كنت أرى النبي # يسلم عن يمينه وعن يساره
کنت أسأل الله أن يريني
كنت أستأذن على النبي 8# فإن كان في صلاة سبح
كنت أشرب وأنا حائض فأناوله
کنت أصید و کانت لي قربة
كنت أضع لرسول الله 8 ثلاثة آنية مخمرة
كنت أطيب رسول الله ﴿ لحلة قبل أن يطوف
كنت أعلف فرسه
کنت أغلف لحية رسول الله
كنت أفتل قلائد هدي رسول الله وَ ﴿
كنت ألعب مع الصبيان، فأتى رسول الله مِ﴿
كنت أنبل على عمومتي يوم الفجار
کنت أُنسیتھا
کنت أنفث عليه بهن وأمسح بيده نفسه
كنت رجلاً أوتيت من جماع النساء
كنت عرضت على النبي 48* يوم قريظة
كنت قاعدًا بمكة فإذا رجل عند المقام يصلي
کنت قاعدة عند النبي
كنت قينًا في الجاهلية
کنت مع ابن عباس إذ قال زيد بن ثابت: لیکن آخر
كنت مع الأسود بن يزيد جالسًا في المسجد
کنت مع النبي # في غزاة
كنت مع رسول الله {/ في غزوة تبوك، فأتاه نفر من
الكوثر هو الخير الذي أعطاه الله إياه
كوكب دري أي: مضيء
كونوا على مشاعر كم
الکیس الکیس
سعد بن أبي وقاص
رجل من طيء
علي بن أبي طالب
٢٤٦/٥
٢٥٩/٧
١٦٢/٥
٤٢١/٢
٥٨٥/١
ابن الفراسي
عائشة
٤٨٨/١
عائشة
٥٣٦/٦
أسماء بنت أبي بكر
عائشة
٢٨٥/١٤
٢١٧/١٠
١٤٤/١٢،
عائشة
٢٨٤/١٤
أُنس
٥٢٧/١٩
١١١/١١
١٠٤/١٦
أم هانئ
خباب
طاوس
فاطمة بنت قيس
٣٤٠/١٧
٦٠/٥
٥٩٦/١٠
٥٢٣/١٨
١٥٧/٩
ابن عباس
أبي بن كعب
ابن مربع الأنصاري
١٧١/١٠
٢٤٨/٣
٨١/١٦
٤٥٩/٤
١٢٦/١٦
٦٥٣/٨
٥٩٣/١٨
جابر
٦٤٩/١٥
٦٧٥/٩

٥١٨
الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت
كيف أنت إذا بقيت في حثالة من الناس
کیف أنتم إذا مرج الدين
أبو ذر الغفاري
١٧/١٧
٥٨٠/٣
عبد الله بن عمرو
١٢٠/١٥
ابن عباس
أبو هريرة
٩٤/٧
٩٤/٧
عقبة بن عامر
٤٠٠/١٣
أبو هريرة
٦٣٧/٤
٤٣٩/١٨
١٨٦/٩
٧٤/١٣
لئن عشت إلى العام المقبل
لئن كنت صادقا لأقیدنك منه
لا أبو العيال أحق أن يحمل
أبو بكر
علي بن أبي طالب
عمر
٣٧٠/١٣
٥٥٥/١٠
٦٢٦/١٧
١٧٢/٨
٦٣٢/٩
٢٠٦/١١
٥٢٦/١٣
٦٠٩/٧
عروة
أبو سعيد
٦٨٠/١٥
١٣٩/١٣
عمر
زید بن أرقم
٦٦٤/٦
٣٩٢/١٣
٤٤٨/١٥
سلمان الفارسي
٤٠٤/١٥
جرير بن أوس
٤٧/١٧
ابن عباس
لا آكلها أنبئت أنها تحيض
لا إلا النار
عبد الله بن عمرو
٢٤/١٥
٢٠٦/١٧
٢٠٧/١٧
كيف بك يا أبا ذر إذا كان بالمدينة جوع
کیف بك يا ابن عمرو إذا بقيت في حثالة من الناس
كيف بكم إذا قلت فقاؤكم، وكثرت قراؤكم
كيف توتر؟
کیف توتر؟
كيف رأيت نسكنا يا جبريل؟
کیف لا إِیهم؟
لئلا يتحدث الناس أن محمدًا
لئلا يتكل الناس على الكتب ويتركوا الحفظ
لئن بقيت إلى آخر الحول لألحقن أسفل الناس
لئن ظفرت بقريش
أبو سعيد
لا أجيز اليوم علي نفسي شاهدًال إلا منِ
لا أحب العقوق
لا أحب أن أدفن بالبقيع
لا أخرج إلا ما كنت أخرج في عهد رسول الله و﴿ ﴿
لا أدري أنسي أبو هريرة أو نسخ أحد القولين
لا أدري ما أصنع بالمجوس
لا أشك ولا أمتري أنها ليلة سبع عشرة من رمضان
لا آكل الخمير ولا ألبس الحبير
لا آكله ولا أحرمه

٥١٩
أحاديث وآثار الشرح
=
لا إلا أن تطوع
لا إله إلا الله (معنى قوله تعالى: قولًا سديدًا)
لا إله إلا الله العظيم الحليم
لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين
لا إله إلا أنت ولا إله غيرك ولا حول ولا قوة إلا
لا أمثل به فیمثل الله بي
لا أمحو اسمك أبدًا
لا أنساها لطلحة
لا أوتي بحال ولا محلل إلا رجمته
لا أوثر بنصيبي منك أحدًا
لا إيمان لمن لا أمانة له
لا بأس أن تأخذ بسعر يومها ما لم تفترقا
لا بأس باجتناء الضغابيس في الحرم
لا بأس بالحضض
لا بأس بتشبيك الأصابع في المسجد
لا بأس بجائزة العمال أن للعامل مؤنة ورزقا
لا بأس به بالقيمة (بيع الدراهم بالدناير والعكس)
لا بأس طهور إن شاء الله تعالى
لا بأس، قد كان النبي څ مر بالرجال يمشون
لا بعد الموت مستعتب
لا تؤدي زكاة قبل حلول الحول
لا تؤمن امرأة رجلًا ولا فاجرًا
لا تأتوا البيوت من أبوابها، ولكن ائتوها من جوانبها
لا تأثم ولا يأثم صاحبك
لا تأكل الحمار الأهلي، ولا کل ذي ناب من السباع
لا تبادروني بالركوع والسجود فإني قد بدنت
لا تبايعوا الثمر بالتمر
عكرمة
ابن عباس
٥٩٧/١٠
٤٢٦/٩
٣٤٠/٧
٥٨٦/٨
٤٠٢/٤
٥٠٤/١١
٣٦٢/٥
ابن عباس
٣٣٢/٩
٤٥٨/٩
١٩٨/٣
ابن عمر
٧٨/١٤
٤٧٤/١٩
٥٨٥/١٢
طاوس
ابن عمر، وسالم بن عبد الله ٥٧٩/٣
بن عمر، والحسن البصري
٥٥٤/١٢
إبراهيم النخعي
٧٨/١٤
١٠٨/٥
٢٦٩/٨
علي بن أبي طالب
عبد الله بن بسر
کردم
أبو ثعلبة الخشني
٦٤/١٩
٦٣٠/٧
١٦٤/١١
٤٩٣/١٩
٦٩٨/١٣
٤٣٨/١٥
٥٦٠/٦
٣٢١/١٣
ابن عمر
علي بن أبي طالب
کعب بن مالك
٥٤٨/١٩

٥٢٠
لا تبيعوا التمر بالتمر
لا تتابعوا في الكذب كما يتتابع الفراش في النار
لا تتخذوها ظهورها كراسي
لا تتقدموا قبل رمضان بصوم
لا تتقلوا شيخًا كبيرًا
لا تثوبن في شيء من الصلاة إلا في صلاة الفجر
لا تجب إلا على من صام
بلال
٥٩٩/٧
سعید بن المسیب -
الحسن البصري
٦٧٦/١٦
أبو هريرة
٥٦١/٤
٦٤٦/٤
٥١٢/٧،
أبو بردة
٦٢١/١٩
٢٤١/٩
لا تجعلوا بيوتكم قبورًا
ابن عباس
٥٧٧/١٤
٣٠٣/٩
١٠٨/١٦
لا تجوز الوصية لوارث إلا أن يشاء الورثة
لا تحرم المصة ولا المصتان
لا تحسن أنا من أجلك ذبحتاها، لنا غنم مائة
لا تحقرن جارة جارتها
لا تحل العمري ولا الرقبى
لا تحل النهبة
لا تحلب ماشية امرئ بغير إذنه
لا تختلف صفوفكم
ابن عباس
ابن عمر
البراء
لا تختلفوا
لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا
لا تدعو في الصلاة إلا بأمر الآخرة
لا تدعوا أحدًا إلى الطعام حتى يُسلِّم
لا تدعوا الركعتين قبل الفجر فإن فيهما الرغائب
ابن سیرین
جابر
٤٢٦/٧
٥٦١/١٤
٢٢٧/١٢
٥١١/١٤
٥٢٦/٣
٦٨٧/٣
٦٢٧/١١،
٢٥٧/١٢
٢٢٤/٥
١٧٣/٥
٢٩٢/٦
ابن عمر
٦٧٥/٩
٦٦٥/٨
٢٨٠/١٠
٤٧٩/١١
٣٩١/٣
١٠٨/١٤
لا تجتمع هذه الأمة على ضلالة
لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب
لا تجزئ صلاة لا يقيم فيها الرجل -يعني صلبه
لا تجزئ عن أحد بعدك