النص المفهرس

أحاديث وآثار الشرح
=
بسم الله وفي سبيل الله
بسم الله، اللهم صل على محمد
البسوا البياض فإنها أطهر وأطيب
البسوا قناع الخافة وادرعوا لباس الخشية
البسوا من ثيابكم البياض
بشر المدلجين إلى المساجد في الظلم
٤٤١
٥٢١/١٣
٢٩٥/٣
٢٧٤/١٦
٣٤٤/١٦
٣٩٢/١٣
٥٧٥/٣،
٥٧٦
٤٦٧/١٨
١٧٧/١٥
٦٢٧/٦
بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب
بشرا أو يسرا وعلما
بشرك الله بخير
البصرة إحدى المؤتفكات فأنزل في ضواحيها
بطحاء مباركة (البطحاء التي بذي الحليفة)
بعث الله له مسلحة يحفظونه من الشيطان
بعث رسول الله﴿ رجلًا من أسلم
بعث معي رجل بدراهم هدية . لقد جلس عمر
بعثت بالسيف
بعثتك بمحو المعازف
بعثني النبي # في حاجة فجئت وهو يصلي على
بعثني في حاجة
بعها واقض بها حاجتك أو شققها خمرًا بين نسائك
البقرة عن سبعة، والجزور عن سبعة
البقلة الخبيثة
البكر يستأذنها أبوها وإذنها صماتها
بكروا بصلاة العصر في اليوم الغيم
بكلمات الله التامة
بل أنتم العكارون
بل أنتم بنو الرشدة
بل عبدًا نبيًا
أبو أمامة
أُنس
أبو أمامة
أبو موسی
أبو الدحداح
أنس بن مالك
شقيق بن سلمة
جابر بن عبد الله
أنس
سفيان
عبد الله بن عمر
١٢٥/١٧
٢٤٣/٩
٦٨١/١٦
٥٧٦/١٠
٢١٣/٩
٩١/١٧
١٧٩/١٥
١٠٠/٥
٥٢٧/١٩
٢٣٤/١٦
٦٤٦/١٧
٤٧٢/١٥
٣٧٥/٩
١٣٠/٦
٦٤٢/١٥
٥٦٦/١٩
٦٨/١٩
٣٥٨/١٥

٤٤٢
بل عليكم السام واللعنة
بل لنا خاصة
بل هو أعظم الفتوح
بل هو خير الثلاثة
بل هو نعمان وهو طيب
بل هي عارية مؤداة
بلاد الله حميت لمال الله
بلال سابق الحبشة
بلغنا مخرج النبي گے ونحن بالیمن فخرجنا
بلغني أن أمية بن خلف
بلغني أن رسول الله ﴿ قال لرجل من أسلم
بلغني أن ريحًا تكون في آخر الزمان
عائشة
بلال بن الحارث
٧٨/١٦
ابن عمر
الزبير
١٧٢/١٧
ابن عباس
٥٧٣/١٤
٢٤٩/١٣
عمر
١٦٨/١٣
أُنس
أبو موسى الأشعري
٦٤٣/١١
١٦٩/١٣
سعید بن جبير
٢٨١/١٧
سعيد بن المسيب
مالك بن دينار
٣٨٨/١٣،
٢٢٨/١٦
عبد الله مولى أسماء بنت ٢٦١/١٦
أبي بكر
ابن جريج
٥٢٩/٨
عبد الله بن عمرو
أبو موسى الأشعري
١١٦/١٥،
١١٧
٣٢٤/١٩
٦٨٩/١٣
٨٦/٩
٤٨٨/١٩
٢٧٥/٣
بملحفة صفراء
بناء المساجد في الدور
بنو المطلب لم يفارقونا في جاهلية ولا إسلام
بنی رسول الله څ مسجده سبعین
بني مخاض
بورك لأمتي
صخر الغامدي
٦٤٨/١٢
٦٨٩/٢
٦٤٩/١٧
١٤٧/٧،
٣٢٤/١١
٤٨٤/١٨
٣٣٨/٨
٦٦٩/١١
بلغني أنك تحرم العلم في الثوب
بلغني أنه كان يؤمر أن يكون أكثر دعاء المسلم في
بلغوا عني ولو آية
بم أهللت؟
بما أخذتني وبما أخذت سابقة الحاج
بمثل هذا فارموا
سفيان بن عيينة

: أحاديث وآثار الشرح
=
البول قائمًا أحصن للدبر
البيت قبلة أهل المسجد والمسجد قبلة أهل الحرم
بيعوا واشتروا فإن لم تكسبوا بورك لكم
بين كل أذانين صلاة
عمر
ابن عباس
بينا أنا أصلي مع رسول الله
بينا أنا أمشي مع رسول الله { # في خرب المدينة
بينا رسول الله ( ص/ يخطب الناس
بينا رسول الله يصلي إذ جاءت شاة تسعى بين يديه
البينة على المدعي
البينة على المدعي، واليمين على من أنكر
البينة في هذه الآية البغض والنشوز
البينة وإلا حد في ظهرك
بینما نبي الله # إذ أتى عليهم سحاب
تأتي البقرة وآل عمران كأنهما غمامتان
تأكل التمر وأنت رمد؟
التأني من الله والعجلة من الشيطان
تأوي من قلة
تب إلی الله
تبايعون على أنفسكم وعلى قومكم
تبطل (أي: صلاته إذا رفع قبل الإمام)
تبعث الملائكة على أبواب المسجد
تبلي أصول الشعر وتنقي البشر
تبنى مدينة بين دجلة ودجيل يجتمع فيها جبابرة
تبيعها (أم الولد) كما تبيع شاتك أو بعيرك
تتبعي بها مواضع الدم
ابن مسعود
عبد الله بن عمرو
ابن مسعود وابن عباس ٣٦١/٩
٥٢٩/١٧
أبو هريرة
٢٩٦/١٨
٩٨/٩
المغيرة بن شعبة
٤٦٩/١٨
صهيب
٤٨٦/١٨
٤٢/٥
٢٩١/١٧
٥٧٥/١٩
٤٨/٤
ابن عمر
٦٨٣/٢
عمرو بن العاص
٣٩٧/٢٠
میمونة بنت سعد
جرير بن عبد الله البجلي ١٢٦/١٧
٦١/١٦
ابن عباس
٥٧٠/٢
٤٤٣
٣٧٨/١
٤٤٢/٥
٣٨٤/١٤
٥٠٦/٣،
٥٦٥/٥
٦٤٤/١٣
٣٢٧/٣
٤٧٣/١٧
٢٥٤/٤
١٣٤/٨،
١٤٥
٥/١٥،
٦٠٧/١٧

٤٤٤
تجاوز الله عما تحدث به الأمة
تجب الجمعة على كل مسلم
تجلببوا السكينة وأكملوا اللؤم
تجوزوا في الصلاة
تخرجوا أن يأكلوا معهم
تحريم أكل لحم الأرنب
تحريمها التكبير وتحليلها التسليم
تحولوا عن مكانكم
التحيات لله والصلوات والطيبات والغاديات
تخرج راية من خراسان ثم تخرج أخرى ثيابهم
تخيروا لنطفكم
عبد الله بن عمرو
علي بن أبي طالب
١٥/١٣
٢٢٩/٨
عائشة
٤٧٣/٢
ابن عباس
١٥٧/٤
ترك العشاء مهرمة
ترك الوضوء مما مسته النار
جابر
٥٤٢/١٥
٢٥٨/٩
١٧٠/١٨
٥٦٢/١٥
٢١٩/٢،
٣٨١
١٨/١٤
٦٢١/٩
ابن عمر
عائشة
٦٧١/١٩
٢٨٠/٧
٢٧٩/٧،
٢٨٠
الحسن البصري
أبو هريرة
٥٩٠/٤
٣٤١/٦
٦٧٥/١٨
٥٠٥/٥
٤٠٨/١٩
١٧٤/١٩
٦٤٠/١٩
٤٠٢/١٥
٢٣١/٥
٢٢٢/٣
٢٣٢/٥
٧٨/١٧
محمد ابن الجنفية
تخيموا بالعقيق فإنه واد مبارك
تدع الصلاة أيام أقرائها التي كانت تحيض
تراصوا الصفوف فإني رأيت الشيطان تخللكم كأنها
تراك العشاء مهرمة
تربت يداك
تربت يمينك
ترك قطعة من الحلال خوفًا (الورع)
تريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟!
تزوجني رسول الله {8# في شوال، فأي نسائه كان
تسبحون في دبر كل صلاة عشرًا
تسبحون و تكبرون
التسبيح التام سبع، والوسط خمس، وأدناه ثلاث
التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
جابر
عائشة

أحاديث وآثار الشرح
تستحل أمتي الخمر
تسحروا ولو بجرعة ماء
تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك
تسموا بأسماء الأنبياء، وأحب السماء إلى الله
تسموا باسمي ولا تكنوا
التسوية بين المسلمين في قسمة الفيء
التشبيه في الآية واقع على الصوم لا على الصفة
تصافحوا يذهب الغل
تصدق عليَّ أبي ببعض ماله
تصدقوا ولو بتمرة
تصلي المرأة في درع صفيق وخمار صفيق
تصلي في مسجد قومها لا تطيق
تضع ثيابها
تطلق من تشاء وتمسك من تشاء
التطهر من الذنوب بالتوبة
تعاد الصلاة من قدر الدرهم
تعالوا حتى نجعل شيئًا
تعجلوا الحج
تعرسون في نحر الظهيرة
تعرض أعمال الناس
تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة
تعزل من تشاء بغير طلاق وتضم إليك من تشاء
تعلموا الفرائض وعلموه الناس فإنه أول شيء ويترع
تعلموا اللحن في القرآن
تعوذوا بالله من الفقر
تفتح لكم أرض الأعاجم
تفترق أمتي على ثلاث وسبعين مله، كلهم في
تفسیر محدثون ملهمون
٤٤٥
١٨٤/١٥
٢٣٠/١٠
٦٥٩/١٦
٢٢٢/١١
٩٠/١٩
٥٧٠/١٢
أبو بكر وعلي
٤٢٠/٣
معاذ بن جبل وعطاء
عطاء الخراساني
٥٤٨/١٩
٥٤٣/١٤
٢٤٤/٧
عكرمة
جابر بن زيد
٨٥/٤
٥٩٠/٣
الحسن
١٥٩/١٦
ابن عباس
٤٥٧/٩
٤٣٨/١
الحسن
أبو هريرة
٧٩/٣
ابن عباس
٤٣٦/١٧
٢٠٩/٨
٢٢٠/٣
٦٧٢/١٨
٦٢٢/١١
٤٥٨/٩
مجاهد
٦٨٠/١٦
١٨٤/١٩
٣٩٠/٧
١٦٠/١٦
٨٠/١٨
٥٩٤/١٢
ابن وهب
٠

٤٤٦
تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت
تقضي حجة أو حجة معي
التقوى ترك معاصي الله
تكبر ثم تقول سبحانك اللهم وبحمدك
التكبير في العيدين تسع تكبيرات
تكفير تارك الصلاة
تلجمي بثوب
تلزم جماعة المسلمين وإمامهم
تلقاء المسجد الحرام
تمام بغير قصر .
التمس ولو خاتماً من حديد
التمسوا له ذا رحم . ادفعوه إلى أكبر خزاعة
التمسوا له وارثًا، التمسوا له ذا رحم
تناكحوا تكثروا؛ فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة
تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها
التواضع: أن تخرج من بيتك
توضؤوا مما غيرت النار
توضأ النبي مرة
توضأ فغسل يديه مرتين ووجهه ثلاثًا
توضأ كما أمرك الله
توضأ مثل وضوئي هذا
توضأ من بيت نصراني
توضأ واغسله
توضأ وضوءًا حسنًا
توضأ وضوءًا خفيفًا
توفي/ ودرعه مرهونة على شعير استدانه لأهله
ابن عمر
٢٣٨/٨
١٢٩/٩
طلق بن حبيب
٤١١/١٣
٤٢٦/٦
عبد الله بن المبارك
٧٠١/٥
ابن مسعود
علي، وابن عباس، وجابر، ٦١٦/٣
وأبو الدرداء
٥٧٠/٨
٦٥٩/١٦
٤٤٢/٥
٢٤٧/٦
ابن مسعود
عمر بن الخطاب
٦٠٨/١٦
سهل بن سعد
٤٦٢/١٢
٤٦٣/١٢
٢٦٦/٩
ابن عمر
٤٣٠/١٢
٦٣٥/١٨
الحسن
٢٤٠/٢،
٤٤٢/٣
١٦٩/١٩
٨٣/٢
عبد الله بن زيد
٩٤،٦٠/٢
١٨/٢
عثمان بن عفان
عمر
٤٩٨/١٥
٢٨١/٢
٢٩٥/١٧
٦٧٥/٨
٦٠٨/١٢

أحاديث وآثار الشرح
توفي أبو بكر ليلة الثلاثاء
التيمم أحب إلي منه
تيمم إلى الإبط
تیممنا مع رسول الله
ثلاث آیات
٣٨٠/١٣
عائشة
٥٩٦/١
ابن عمر
عمار
١٨٩/٢
٥٨٤/٢
عمار
٥٠٦/١٩
ابن عباس
ثلاث آيات محكمات تر کھن الناس
ثلاث ساعات كان رسول الله﴿ ينهانا أن نصلي
عقبة بن عامر
٥٥٦/٧
٣٧٢/٤
أبو هريرة
٤٠٩/١٣
فضاله بن عبيد
٦١٤/٩
٦٦٦/١٥
٢٩٦/١٣
٤٠٦/١٠
أبو سعيد
٣٧٧/٤
ابن عباس، أبو الدرداء
٢٧٩/٧
کعب بن عجرة
ابن عباس
ابن عمر
٥٣٤/١٠
٦٥٧/٣
٤٤١/١٧
٦٢/١٠
٧٠٨/١٣،
سعد
٥٥٣/١٤
٥٩/١١
٦٥١/٩
٤٨٨/١٩
٦٦٢/٤
٨٥/٢
ثلثي أجورهم
ثم أتى إلى النبي ◌ّ﴿ فقال: يا رسول الله
ثم أتيناه بملحفة ورسية، فاشتمل بها
ثم أثبت جبهته في الأرض
ثم أخذ غرفة من ماء فرش على رجله اليسرى
٤٤٧
ثلاث كان رسول الله ﴿ يعمل بهن ثم تركهن
الناس
ثلاث لا تؤخروها
ثلاث لا يجوز اللعب فيهن: النكاح والطلاق والعتق
ثلاث لا يسلم منها أحد: الطيرة والحسد والظن
ثلاث لا يعادون
ثلاث لا يفطرن الصائم
ثلاث من أخلاق النبيين: تعجيل الفطر وتأخير
ثلاث وثلاثون تسبيحة
ثلاثة سرد وواحد فرد
ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبرًا
ثلاثة لا ترد: الوسائد
ثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق والديوث ورجلة .
الثلث والثلث كثير
٥٠٦/١٩
یحیی بن یعمر
٣٥١/٦،

٤٤٨
ثم أخر الظهر حتى كان قريبًا
ثم ادعهم
ثم إذا شرب الرابعة فاضربوا عنقه
ثم أراد أن يعود
ثم اعتكفت العشر الأوسط
ثم افعل ذلك في صلاتك كلها
ثم افعل ذلك في كل ركعة
ثم التي تليها ترمي بالرضف
ثم أمر بتلك المرأة التي سرقت
ثم أمر بها فصلى
ثم إن ناضحًا تردی في بئر بالمدينة
ثم انحط بالتكبير فسبقت ركبتاه يديه
ثم أيقظ امرأته
١١٩/٣
حذيفة
رافع بن خديج
أُنس
ثم بعثوا على نياتهم
ثم تصل خطبتك بثلاث آيات من كتاب الله
ثم تقترص الدَّم
ثم تكلم أحدنا من غير شك
ثم جئتماني تكلماني وكلمتكما واحدة
أسامة بن زيد
ثم جاء فصببت عليه الوضوء
ثم جلس في مجلسه حتى يمكنه الصلاة
ثم خرج من الكعبة فصلى ركعتين بين
ثم خرصها جميعًا الذي لهم والذي لليهود
ثم دفعه إلى أم سيف امرأة رجل يقال له: أبو سيف
ثم رخص النبي ﴿ بعد في الحجامة
ثم رفع يديه حتى حاذتا شحمة أذنيه
ثم ركع وركعت معه الطائفة التي تليه
ثم سلم النبي وسلمنا جميعًا
ثم صحبت عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضه
عبد الله بن عبيد
أنس بن مالك
أُنس
وائل بن حجر
ابن عمر
٣٤١/١١
٥٢٢/١٧
٣٠٧/٢
٦٥٥/٦
٣٢٣/٤
٥٤٨/٤
٢٨٦/٥
٢٧٢/١٧
٤١٦/١٧
٢٣٧/١٢
٣٤٢/٤
٤٥٥/٦
٠٣/١٧
٤٢٤/٩
٢٠/٣
٦٦٥/١٢
٢٠٨/١٢
١٤٠/٢
٣٨٩/٦
٥٤٦/٨
٢٥٥/١٤
٣٥٢/١٣
٣٩٥/١٠
٣٠٩/٤
٢٢٣/٦
٢٠٥/٦
٧٢،٦٩/٩
:

أحاديث وآثار الشرح
=
ثم صلوا علي ثم سلوا الله لي الوسيلة
ثم صلى الغداة فصنع كما كان يصنع
ثم صلى بنا المغرب ولم يتوضأ
ثم طاف على نسائه ثم أصبح محرمًا
ثم قام فصلى ركعتين
ثم قدر بينهما في ذلك أو قضي ولد
ثم كان بينهما ولد لم يسلط عليه
ثم كانت صلاته بعد تخفيفًا
ثم لا يكتم وليعرف
ثم ليتخير من الثناء ما شاء
ثم وضع يده اليمنى على اليسرى
ثم يأتي قومه فيصلي بهم
ثم يأمر مناديًا ينادي، يقول: هل من داعٍ
ثم يرجع أحدنا إلى رحله في أقصى المدينة
ثم يصبح محرمًا ينصح طيبًا
ثم يصدرون عنها بأعمالهم كلمح البرق ثم كالريح
ثم يطلقها طاهرًا أو حاملًا
ثم يكون ملك وجبروت
ثم يكون من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم
ثني رجله فاستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم
جئتك لأهب لك نفسي
جاء أعرابي رسول الله ® بأرنب ومعها صنابها
جاء إلى عمر وعليه قميص طويل الكم
جاء جبريل إلى النبي ﴿ فقال: إن الله يقرئ خديجة
جاء جبريل إلى النبي ﴿ وعنده خديجة فقال: إن
جاء رجل من بني سعد بن بكر إلى رسول الله ا ا
جاء رهط إلى بيوت أزواج النبي
جاء عبد فبايع النبي ◌َّ على الهجرة
٤٤٩
٤٧٨/٣
٢٣٢/٣
١٩٢/٢
٢٤٢/٨
١٨٥/٧
سوید بن النعمان
ابن عباس
٥١٣/٩
٥١٤/٩
٦٤٠/٤
جابر بن سمرة
١٤٩/٨
٢٢٣/٥
٢٩٣/٤
٤٧٧/٤
٤٧٦/٦
١٢٧/٣
علي
عبد الله بن مسعود
٢٤٢/٨
٢٢٠/١٣
٥٧٣/٩
٦٨٥/٤
٣٩٩/٤
٣٧٣/٥
٤٠٤/٩
٤٠٤/١٥
١٤٢/٢
أبو هريرة
عتبة بن فرقد
٥٣٦/١٢
عائشة
أُنس
جابر
٥٩١/١٩
أُنس
٣٤١/٣
٦٠٠/٦
٨٧/١٤

٤٥٠
جاءت الجدة أم الأم أو أم الأب
جاءت امرأة إلى النبي څ ببردة
جاءت امرأة إلى رسول الله﴿ تعرض عليه نفسها
جاءتني بريرة فقالت: كاتبت أهلي على تسع أواق
جاءني جبريل فقال: يا محمد، إذا توضأت فانتضح
جاءه سلمان بتمر وقال: كل
جار الدار أحق بالدار
جاع أهله
جزوا الشوارب
جعل الله الحسنة بعشر
جعل رزقي تحت ظل رمحي
جعل عمودين عن يساره وعمودًا عن يمينه
جعل نعيم بن عبد الله على إجمار المسجد
جعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا
جعلتني لله عدلا؟
جعلني الله من أوجه من توجه
جف القلم بما أنت لاق
الجفاء والقسوة في الفدادين أهل الوبر
جل ضحكه التبسم
جلد عبدًا في فرية ثمانين
جلد علي رجلًا من قريش الحد
جلس اثنان يتغديان ومع أحدهما
جلساؤكم شركاؤكم في الهدية
الجماعة رحمة والفرقة عذاب
جمع الناس على أبي بن كعب
جمع بين الحج والعمرة فطاف لهما طوافين قال:
الجمعة واجبة على كل قرية
الجن على ثلاثة أثلاث: فثلث لهم أجنحة يطيرون
٤٣٧/١٢
٢٨٥/١٤
٤٠٣/٩
سهل
عائشة
١٥/١٦
أبو هريرة
١٨٢/٢
سلمان الفارسي
٥٥/١٤
٤٩٠/١٤
أنس
٤٨٤/١٥
٤٦٩/١
أبو هريرة
٥٤٦/١٠
٣٨٤/١٤
٢٠٠/٩
٢٧٦/٣
عمر
٥٩٢/١
١١٣/١٩
أبو هريرة
٣٢٤/١٥
٢٦٩/١٨
أبو هريرة
٣٢٣/١٢
١٤/١٩
عمر بن عبد العزيز
٥٠٠/١٧
علی
٦٢٥/١٤
١٩٣/٩
٥١١/١٨
٦١٦/٦
عمر
٥٣٦/٨
علي
٥١٤/٥
أبو ثعلبة الخشني
٦٤٠/١٩
٤٧٤/١٧
زر بن حبيش

أحاديث وآثار الشرح
=
الجنان العوامر التي تكون في البيوت
الجنان مسخ الجن كما مسخت اقردة من بني
جنبوا مساجد کم صبیانکم
جنة وحصن حصين من النار
جهاد كن الحج
جواز ابتداء اليهود والنصارى بالسلام
جواز بيع أمهات الأولاد
الجوع حرفتي
جوف الليل. لما سئل أي الليل أسمع؟
حارة (في عين حامية)
حافتاه من ذهب ومجراه على الدر والياقوت
حالف رسول الله ﴿ بين المهاجرين والأنصار
حب الدنيا رأس كل خطيئة
الحبة السوداء شفاء من كل داء
حبس على باب الجنة بدين كان عليه
حبك للشيء يعمي ويصم
حُتَّ عنه قشره
حتى احمرتا عيناه
حتى إذا استخلف عبد الملك بن مروان توفي مولى
حتى بلغ القذال وما يليه من مقدم العنق
حتى ترجع
٠
حتى تستأذنوا أو تسلموا على أهلها ({لَا تَدْخُلُوا
حتى تستبرأ بحيضة
حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين
حتی ثابت إلینا أجسامنا
٤٥١
ابن وهب
ابن عباس
٦٣٤/١٩
٦٣٤/١٩
٣١٣/٣،
٤٨٨/٤
٣٧٧/١٠
١٥٩/١١
أبو هريرة
ابن عباس وأبو أمامة ٥٣٢/١٩
ومحیریز
علي، ابن عباس، ابن الزبير ٦٠/١٦
٣٦٩/١٠
٤١٣/٤
عمرو بن عبسة
١٢٤/١٦
ابن عباس
٣٤٤/١٨
أنس بن مالك
٥٠٣/١٢
٣٨٤/٧
٥٣٣/١٩
٤٥/١٤
٣٧٠/٧،
٣٧١
٢٣/٣
٤٦٠/١٨
٤٨٩/١٢
٧١/٢
عمر
١٠٤/٢
ابن عباس
٥٢٤/١٩
٥٠٤/٩
٣٨٩/٦
٥٠٥/١٥
٠

٤٥٢
حتى ذهب شطر الليل
حتى رمى جمرة العقبة قطع التلبية
حتى ظننت أنه سیورثه
حتى فرجه بفرجه
حتى قطعت كلامي فحملتهما
حتى يبدو صلاحه حمرته وصفرته
حتى يتكلم أو يتقدم
حتى يتمكن النبي / من السجود
حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
حتى يستقل الرمح بالظل
حتى يستقل الظل بالرمح
حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله
حتى يطلع الفجر
حتى يقر كل عظم إلى موضعه
حتى يقع النبي ﴿ ساجدًا
حتى يكون أبعد مسالحهم بسلاح
حتی یکون بالروحاء
حتى يكون بمكان الروحاء
أنس
٤٠٢/١١
٣٦٣/٦
٣٢٠/٤
٤٤/٤
٦٨٢/١٦
٤٥٧/٣
٤٥٦/٣
٥٣٩/٩
جابر
٢٨٦/١٨
عائشة
٥٥٤/٤
٤٨١/٨
أم الحصين
٨٢/٩
حججنا مع رسول الله ﴿ فكنا نفعله (رفع اليد عند جابر بن عبد الله
الحدة تعتري
٤٥٩/١٩
حدث المرأة حديثين
٣٤٦/٧
حدث عمر بن الخطاب بقصة أشیم . فحدثه عن
شريح
المغيرة بن شعبة
٥١٤/١٢
١٧٨/٣
٣٩٢/٨
٤٣٨/١٩
٨١/١٦
٦١٢/٥٠
١٢١/١٤
٦٥٩/٥
٤٤/٤
٢٦/١٤
٣٥٦/٦
٣٥٦/٦
حتيه ثم اقرصيه
حج رسول الله ﴿ حجة الوداع
الحج عرفة
حج هذا البيت سبعون نبيًّا، كلهم خلعوا نعالهم
حججت مع رسول الله ﴿ حجة الوداع فرأيت
أسامة
٤٨٧/٨

أحاديث وآثار الشرح
-
حدثت أن الناس كانوا ينصتون للمؤذن إنصاتهم
حدثني إحدى نسوة النبي # أن كان يأمر بقتل
حدثني سبعون من أصحاب رسول الله أنه كان
حدثني هذا الشيخ أن رجلًا صلى خلف النبي 8*
حرام على ذكور أمتي (الحرير)
الحرب خدعة
حرست مع عمر ليلة بالمدينة
حرم الله لحمه على النار
حرم رسول الله ﴿ ما بين لابتي المدينة
حرم على الأرض أن تأكل
حرمت عليك
حرمه الله على النار
حسبكم سنة نبيكم
حسر النبي 8# عن فخذه
حسن الخلق هو أن لا تغضب
حسن جمیل
حسنات الأبرار سيئات المقربين
الحسير لا يعقر
حضرتني هذه الآية {لن تنالوا البر} فذكرت
حفت الجنة بالمكاره
حفظت من رسول الله {28# وعاءين
حفظك الله كما حفظتنا
حق الجوار أربعون دارًا
حق الساحر ضربة بالسيف
حق المسلم على المسلم ست
عمر
أبو هريرة
أبو موسى الأشعري
ابن عمر
أنسْ
٣٥٣/٧
٢٩٠/٩
٣٢٦/٦
٣٠٦/٨
١٦٧/١٦
٤١١/١٨
٥٦٨/٣
٣١٧/٧
عبد الله بن عمرو
الجنید
ابن عمر
أبو هريرة
جندب
٥٠٣/١٤
٩٩/٨
٣٣٧/١٨،
٦٢٠/١٩
١٠٦/١٥،
٦٥٥/١٦
٢٣٠/٣
٤٣٨/١٩
١٣٦/١٣
١٠٤/١٥،
٢١٨/١٩
٤٥٣
ابن جريج وعثمان
ابن عمر
الحسن البصري
زياد بن أبي الجعد
٤٨٥/٣
٦٣٤/١٩
١٣٧/٢
١٨٥/٤
٢٧٠/١٦
٤٨١/١٣
٦٢٣/١٨
٣٢٦/٦
٢٢٩/٩

٤٥٤
حق تقاته أن يطاع فلا يعصى
حق على المسلمين أن يرفعوا أيديهم عند الركوع
حق على الناس أن يدحسوا الصفوف
حق على كل مسلم أن يغتسل
حقيقة حسن الخلق بذل المعروف وكف الأذى
الحكرة بمكة من الإلحاد بالظلم
الحكم في رد الصداق إنما كان في نساء أهل العهد
٤٢٥/٩
عبد الله بن مسعود
٢٨٦/٤
علي بن المديني
عطاء
٢٢٤/٢
٥٢/٧
٢٠٤/١٨
الحسن البصري
١٩٠/٩
حبيب بن أبي ثابت
٦٧/١٢
قتادة
حكيم أمتي أبو الدرداء
حل الطافية (السمكة الطافية على وجه الماء)
أبو أيوب وأبو طلحة
٤٨٩/١٠
٤٥١/١٥
٤٨١/٣
١٣٧/١٢
حلت له الشفاعة
علي بن أبي طالب
حلق العانة في كل عشرين يومًا
الحلم من الشيطان
کعب الأحبار
حمئة في ماء وطين أسود
الحمام حرام على نساء أمتي
الحمد لله الذي أحياني بعدما أماتني
٤٥٠/٦
٤٣٦/١٠
١٤٤/١٦
١٥٧/١٦
الحمد لله الذي أطعم الطعام وسقى من الشراب
الحمد لله الذي كفانا وأروانا غير مكفي ولا مكفور
الحمد لله الذي كفانا وآوانا
الحمد لله الذي لم يكتب علي خطيئة الليلة
الحمد لله رب العالمين أم القرآن والسبع المثاني
الحمد لله نحمده ونستعينه
الحمس قريش ومن كان يأخذ بأخذها
الحنان الذي يقبل على من أعرض عنه
حنکە النبي ڭ
حولهما ندندن
الحياء من الإيمان
الحية تقتل بصغر
عبيدة بن الجراح
أبو هريرة
٥٢٦/١٥
٥٢٤/١٥
٥٣/٩،
٤٧٦/١٢
٣١٨/٣
٤٥٢/٤
٤٢٤/٩
مجاهد
علي
٦٥١/٨
٢٥٤/٧
٦٦٠/١٢
٤٨٤/٤
١٦٦/١٦
٤٤٥/٨
أبو هريرة

: أحاديث وآثار الشرح
الخالة بمترلة الأم
الخالة والدة
خالط الناس ودينك لا تكلمنه
خالفوا المجوس
خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى
خالفوا المشركين وخالفوا اليهود
خالفوا اليهود فصلوا في خفافكم ونعالكم
خبأت هذا لك خبأت هذا لك
خذ العطاء ما كان نحلة، فإذا كان أثمان دينكم
خذ جملك فهو مالك
خذ سلاحك فإني أخشى عليك
خذ شاة من العتر فتصدق بلحمها
خذوا الشيطان
خذوا ظرفًا مكان ظرفكم
خذوا عني قد جعل الله
خذوا عني مناسککم
خذوها يا بني طلحة خالدة لا يترعها منكم إلا ظالم
خذي فرصة من المسك
خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك أنت وولدك
خرج الليث بن سعد يومًا فقوموا ثيابه ودابته
خرج إلينا رسول الله ﴿ وهو عاصب رأسه في
خرج رسول الله (3 /3 إلى ذات الرقاع
خرج رسول الله * إلى قباء فصلى فيه
٤٥٥
ابن مسعود
أُنس
أبو ذر
عمر بن الخطاب
جابر
ابن عمر
٥٢/١٦
٥٣٠/٤
٢٢٦/٦
٥٧٢/١
٣٧٤/١٢
١٤١/١٠
٩٤/١٩
٤٧٠/١
٥٥٦/١٦
٦٦٢/١٥
١٠٥/٤،
١١٤
٢٠٤/١٦
٥٨٥/١٢
٤٦٢/١٤
٦٤٥/١٩
٢٠١/١٢
١٧٩/١٩
٥٨٧/١٤
٣٦٤/١٧
٥٥٠/٨،
٥٧٣،
٦٣٤،
١٢/٩
١٩٩/٩
٢٠٩/١٠
٦٢٠/١١
٤٩٠/١٦

٤٥٦
خرج رسول الله ﴿ يومًا فزعًا محمرًا وجهه
خرج سلیمان یستسقى
خرج شعبة يومًا فقوموا حماره وسرجه وخاتمه
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا:
خرج معاوية فقام عبد الله بن الزبير وابن صفوان
خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
کعب بن عجرة
٢٥٠/٥
٥٨٣/١٩
٤٥/٩
معاوية بن قرة
١٩١/٤
زيد بن وهب
٦٨٥/١٤
معاوية
أبو هريرة
٦٣٨/١١
أبو موسى الأشعري
٢١٥/٦
٩٤/٦
٥٥٧/١٦
٤٠٩/١٤
٣٦٥/١٠
عمر
٦٨٥/٥
٢٠٧/١٧
١٤٥/١٨
٦٦/١٧،
الخلع تفريق وليس بطلاق
خلف ابن آدم على ستين وثلاثمائة مفصل
خلق حسن
خلق كل إنسان من بني آدم على
خلل أصابع قدميه ثلاثًا
خلوف فم الصائم أطيب
خمس خصال كتبهن الله
خمس يفطرن الصائم
خيار كم ألينكم مناكب
ابن عباس
١٤٥/١٨
١٢/١٠
٣٧٩/٦
٥٤٢/١٥
٦١٦/١٩
١٢٢/٢
٣٨١/١٠
٦٢٥/١
٣٧٣/١٠
١٥٣/٤
عثمان بن عفان
أبو هريرة
٦٦٩/١٦
٥٤/٦
٥٢/١٦
خرجت مع عبد الله من داره فلما توسطنا المسجد
خرجت نار بالحرة فجاء عمر إلى تميم
خرجنا مع رسول الله 18 إلى خيبر
خرجنا مع رسول الله ﴿ في غزاة ونحن ستة نفر
خُسفت الشمس فصلى رسول الله {$. والناس معه
خصلتان لا يجتمعان في جوف مسلم البخل وسوء
خصلتان لا يحل منعهما: الماء والنار
الخطب یسیر
خطب يوم عيد على راحلته
خفت أماناتهم وكانوا هكذا وهكذا
خلافة النبوة بعدي ثلاثون سنة، ثم تكون
الخلافة بعدي ثلاثون
ابن عباس

=
أحاديث وآثار الشرح
خير الأصحاب أربعة
خير الأمور أوسطه
خير الدواء القرآن
خير الذكر الخفي
خير الشهود الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها
خير الصدقة ما أبقت غنىّ
الخير ألف دينار فما فوقها
خير الكسب كسب العامل إذا نصح
خير الكفن الحلة وخير الضحايا الكبش الأقرن
خير المال سكة مأبورة
خير الناس من طال عمره
خير تجارتكم البز وخير صنائعكم الخرز
خیر ثيابكم البياض
خير ثيابكم البياض فألبسوها أحياء كم
الخير حيث وقع في القرآن هو المال
خير طيب الرجال ما ظهر
خير فرساننا اليوم أبو قتادة وخير رجالنا سلمة
خير كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد
خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة
خیر کم قرني ثم الذين يلونهم
خيركم من تعلم القرآن وعلمه
خير كن أذرعكن بالغزل
الخيل معقود في نواصيها الخير
الدابة إذا كانت مرهونة تركب بقدر علفها
دبر جاريتين وكان يطؤهما
دخل النبي ◌ُ# سجد بني عمرو بن عوف -يعني
دخل حمامًا بالجحفة
دخل رسول الله څ تبرق أکالیل وجهه
=
٤٥٧
٥٧٩/١٨
٤١٣/٤
علي
٦٥٠/١٥
٣٩٢/٧
١٦٤/١٨
٧٥/٨
أبو هريرة
الحسن
أبو هريرة
٣٥٤/١٢
٥١٤/١٤
١٥٣/١٢
أبو أمامة الباهلي
علي بن أبي طالب
عكرمة
٥٠٢/١٨
٦١٨/١٠
٢٩٨/١٤
٢٧٤/١٦
٥٩٦/١٥
١١٩/١٢
٢٤٨/١٦
سلمة بن الأكوع
٢٨/١٢
٥٧٣/١٥
٢٧٩/٨
٣٨٥/٩
٢١٠/١٧
٢٨٧/١٤
١٩٩/١١
٥١٠/١٤
٦٥٠/٣
٩٩/٥
ابن عمر
ابن عمر
عائشة
ابن عباس
٥١/٦
١٥٧/١٦

٤٥٨
دخل على أم سلمة وكان أخاها من الرضاعة
دخل علينا رسول الله ﴿ ونحن نغسل
دخل قبر النبي 8# العباس وعلي والفضل
دخل ناس من أصحاب النبي ﴿ على أبي بكر
دخلت أنا وأخي رافع على أمير المؤمنين عمر
دخلت على النبي # أنا ورجلان
دخلت على النبي 8# فرآني سيئ الهيئة
دخلت على امرأة من الأنصار
دخلت على امرأة من الأنصار فرأت فراش رسول
دخلت على حفصة فقالت: أعلمت أن أباك غير
دخلت على عائشة رضي الله عنها وعندها رجل
دخلت على هند بنت المهلب بن أبي صفرة
دخلت مع خالي علی سلمان بالمدائن
دخلنا مكة عند ارتفاع الضحى، فدخل رسول الله
عمار
أم عطية
٥٨٧/١٢
٤٠٣/١٣
٥١٤/١٣
ابن عباس
٥٧٢/١٦
أبو السفر
الحكم بن عمرو الغفاري ٥٧٧/١٦
٢٣٣/١٧
مالك بن عوف بن نضلة ٢٧٩/١٦
٢٣٦/٢
عائشة
٥٥٥/٦
عائشة
٥٤٥/١٢
ابن عمر
٥٢٠/١٨
عائشة
٢٨٦/١٤
زياد بن عبد الله القرشي
١٦٩/١٨
النعمان بن حمید
جابر
٥٨١/٨
دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
دعا قبائل من العرب انقلبت إلى النصرانية
الدعاء بين الأذان والإقامة يستجاب فادعوا
الدعاء مخ العبادة
دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها فذفوه فيها
دعه يستحي
دعها حتى يلقاها ربها
دعوة المرء المسلم لأخيه
أم الدرداء
٣٦٣/٧
دعوة المسافر حتى يرجع
دعوة المظلوم مستجابة
أبو هريرة
٣٦٦/٧،
٥٢٨
٣٦٥/٧
دعوتان لیس بينهما وبين الله حجاب
دعوني فإني أقرأ كما أقرئت أحب إليّ
عمر
١٢٦/١٣
أُنس
٤٧٣/٣
أُنس
٢٢٠/٧،
٢٢١
٦٦٤/١٦
٤٥٧/١٨
٢١١/١١
٣٦٦/٧
ابن عباس
١٤٨/١٦
١٨١/١٢

أحاديث وآثار الشرح
=
:
دعوه فإن لصاحب الحق مقالًا
دعوها فإنها ذميمة
دفناه في ظلمة الليل
دم الحيض أحمر بحراني
دمشق من خیر مدائن الشام
الدنيا دار كدر
الدنيا عرض يأكل منها البر والفاجر
الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة
دونك أضيافك
الدية على العاقلة، ولا ترث امرأة من دية زوجها
الدين النصيحة
٤٥٩
١٦٨/١٣
٦٩٦/١٥
أبو هريرة
یحیی بن سعید
٤٩٧/١٣
٤٩٦/٢
عائشة
مکحول
٢٧/١١
أبو الدرداء
٤٨٩/١٠
١١٩/١٥
أبو بكر
٦٤٢/٩
٦١٦/١٣
٥١٣/١٢
٣٢١/١٤
٣٥٠/١٢
٦١/٣
٥٩٤/١٥
٣٦١/١٨
٦٠٩/١٥
٢٨٠/١٣
٢٧٨/١٠
١١٧/٥
١١٨/٥
٥٤٩/١٠
٥١١/١٥
٤٥٢/١١
٦٧٩/١٦
زیاد بن لبید
٧١/١٧
٣٠١/٧
ذكر لي أن أمة من بني إسرائيل مسخت
الدين قبل الوصية
الدین یسر
ذات الجنب شهادة
ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربًا
ذاك الشيطان إذا أطعته تركك، وغذا عصيته طعن
ذاك العرض يعرضون
ذاك شهر يغفل فيه الناس
ذاك شيء تجدونه في صدور کم فلا يضرنكم
ذاك نبي ضيعه قومه
ذاكر الله الغافلين كالحي
الذباب في النار
ذرية بعضها من بعضها
ذكر النبي ﴿ شيئًا فقال: ذلك عند أول ذهاب
العلم
ذكر رسول الله ﴿ بلاء يصيب هذه الأمة حتى لا
الذكر طاعة الله
أسامة بن زيد
سعید بن جبير
أبو سعيد
٢٧٠/١٥

٤٦٠
ذکه من حيث قدرت
ذلك شرك
ذلك للمجوس
ذلك منكوس القلب
ذهب المفطرون اليوم بالأجر
ذهب إلى أنه رجع إلى منی بعدما زار مكة مع نسائه
ذهب إلى بقاء تحريمه
ذهب بصري فرأيت إبراهيم الخليل
ذو القربى الذي يسهم لهم الخمس هم بنو هاشم
ذو الوجهین في الدنيا يأتي
الذي لا يبالي من دخل على أهله؟
الذي لا ينام حتى يوتر
الذي يخفض ويرفع قبل الإمام إنما ناصيته
الذي يرفع رأسه ويخفضه قبل الإمام
الذي يصلي ورأسه معقوص كالذي يصلي وهو
الذين كانوا يطيقونه في حال شبابهم فإذا كبروا
٤٠٧/٧
٥٧٢/١٥
٣٧٠/٣
٣٠٣/٦
عبد الله بن مسعود
١١٨/١١
٩٣/٩
عروة بن الزبير
عطاء
سماك بن حرب
أبو ثور
٦٥٢/١٢
٥٩٧/١٨
٦٣/١٠
٩٤/٧
سعد بن أبي وقاص
أبو هريرة
٤٦/٤
أبو هريرة
٤٦/٤
٥٣٦/١٦
٤٣٦/٣
سعيد بن المسيب،
والسدي
٥٦٦/١٥
ابن عباس
١٩٥/١٧
١٣٠/١٦
ابن عباس
٥٣٩/٦
١٩٥/١٩
ابن عباس
١٩٥/١٩
٦٦٠/٨
٥٣١/١٨
٤١/٨
عكرمة
٤٤٦/١٣
مالك بن عوف بن نضلة ٢٧٨/١٦
٤٠/٩
٨٠/١٤
الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يكتوون
الذين لعنوا على لسان داود أصحاب السبت
الذين منهم خثعم وبحيلة
رؤيا الأنبياء وحي
الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح
الرؤيا جزء من أربعين جزءًا
راح رسول الله ﴿ إلى الموقف بعرفة فخطب الناس
رأس العقل بعد الإيمان
رأس الماعون زكاة المال
الراكب خلف الجنازة
رأني النبي ﴿ وعليَّ أطمار