النص المفهرس

٥٤١
أَبْوَابُ تَقْصِيرِ الصَّلاَةِ
لا يقال: إن القاعد يقدر على الركوع والسجود، والمومئ لا يقدر
عليه والقادر معه بدل على القيام، والمومئ لابدل معه؛ لأن صلاته
بالإيماء صحيحة كقدرته على القيام والقعود، فقد استوت أحواله،
فإذا كان عجزه عن فرض لا يبطل الآخر ويبني عليه فكذا القدرة.
لا يقال: قد جوزنا مصلي إمامة القاعد دون المومئ فثبت الفرق؛
لأن القاعد معه بدل القيام والسجود جمعيًا، وقد صح عقده
لتكبيرة الإحرام، كما يصح في قيامه وقعوده، وأما التفرقة بينهما
في الإمامة فليس إذا أبطلنا حكم المأموم لعلة في الإمام وجب أن
يبطل صلاة الإمام، وصلاة المومئ في نفسه صحيحة، وإن لم
يصح الائتمام به كصلاة المرأة هي صحيحة، وإن لم يصح الأئتمام
بها، والأمى بالقارئ، واختلفوا في النافلة يفتتحها قاعدًا هل يجوز له
أن يركع قائمًا؟ فكرهه قومٌ لحديث عائشة: كان ◌َلهُ يكثر الصلاة
قائمًا وقاعدًا، فإذا صلَّى قائمًا ركع قائمًا، وإذا صلى قاعدا ركع
قاعدًا(١).
وخالفهم آخرون وأجازوه لحديث عائشة في الباب. وهو قول أبي
(١) رواه مسلم (٧٣٠) كتاب: صلاة المسافرين، باب: جواز النافلة قائمًا وقاعدًا،
وفعل بعض الركعة قائمًا وبعضها قاعدًا، وأبو داود (٩٥٥) كتاب: الصلاة، باب:
في صلاة القاعد، والنسائي ٢١٩/٣-٢٢٠ كتاب: قيام الليل، وابن ماجه
(١٢٢٨) كتاب: إقامة الصلاة، باب: في صلاة النافلة قاعدًا، وابن خزيمة في
((صحيحه)) ٢٣٩/٢ (١٢٤٦ - ١٢٤٧)، ٢٤١/٢ (١٢٤٨) كتاب: الصلاة، باب:
ذكر ضروري عن النبي ◌َّار في صفة صلاته جالسًا، وأبو عوانة في («مسنده)) ١/
٥٣٠ (١٩٨٢) كتاب: الصلوات، باب: الإباحة للمصلي إذا افتتح الصلاة قائمًا
أن يركع قاعدًا، وابن حبان في ((صحيحه)) ٢٥٥/٦-٢٥٦ (٢٥١٠) كتاب:
الصلاة، باب: النوافل.

٥٤٢
=
التوضيح لشرح الجامع الصحيح
حنيفة، وأبي يوسف، ومحمد. وهو قياس قول مالك وقاله أشهب(١)،
وحديثها هذا أولى من ذاك؛ لأن في هذا أنه كان يركع قائمًا بعدما
افتتحها قاعدًا، وهو نص في موضع الخلاف؛ لتماديه على الركوع في
ذاك الحديث حَتَّى يركعَ قاعدًا لا يدل أنه ليس له أن يقومَ فيركع
قائمًا، وقيامه من قعود حَتَّى يركع قائمًا يدل أن له أن يركع قائمًا
بعدما افتتح قاعدًا، وهو حكم زائد، والزيادة يجب الأخذ بها؛
فلذلك جعلناه أولى من حديثها ذاك.
وقال مالك: من افتتح النافلة قائمًا، ثم شاء الجلوس له ذلك.
وخالفه أشهب فقال: لا يجلس لغير عذر(٢) وقد لزمه تمامها بما نوى
فيها من القيام، فإن فعل أعاد، إلا أن يُغلب فلا قضاء عليه(٣).
وقولها في الحديث: (ففعل في الثانية مثل ذلك). ذاك للأول،
ويحتمل أنه ◌َيه ينوي ذلك عند افتتاحه. ولعل أشهب لا يمنع ذلك إذا
نوى فيه الجلوس، وإنما يمنعه إذا نوى القيام أو أطلق نيته.
وقولها: (فإذا بقي من قراءته قدر ثلاثين). ظاهره أن ما يقرأ قبل
القيام أكثر؛ لأن البقية لا تطلق في الأغلب إلا على الأقل.
وفيه: حديث الرجل آخر الليل بخلاف حديثه قبل النوم.
وفيه: الاضطجاع بعد التهجد إذا لم يحدث أهله، ومفهوم هذا أنَّ
اضطجاعه نوم.
(١) انظر: ((فتح القدير)) ٦/٢-٧، ((شرح معاني الآثار)) ٤٠٨/١، ((المدونة)) ٧٧/١،
(«النوادر والزيادات)) ٢٥٦/١.
(٢) ((المدونة)) ٨٠/١، انظر: ((النوادر والزيادات)) ٢٥٩/١.
(٣) ((شرح ابن بطال)) ١٠٦/٣-١٠٧.

٥٤٣
الفهرس
المجلد الثامن
كِتَابُ صَلاَةِ الخَّوْفِ
١- باب صَلاَةِ الخَوْفِ
٧٠
٢- باب صَلاَةِ الخَوْفِ رِجَالًا وَرُكْبَانًا
٢٥
٣- باب يَجْرُسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فِي صَلاَةِ الْخَوْفِ
٣٠
٤- باب الصَّلاَةِ عِنْدَ مُنَاهَضَةِ الْحُصُونِ وَلِقَاءِ العَدُوِّ
٣٢
٥ - باب صَلاَةِ الطَّالِبٍ وَالْمَظْلُوبِ رَاكِبًا وَإِمَاءً
.٣٦
- باب .
.٣٦
٦- باب التَّبْكِيرِ وَالْغَلَسِ بِالصُّبْحِ وَالصَّلاَةِ عِنْدَ الإِغَارَةِ وَالْخَرْبِ
٤٦
كِتابُ العِيدَيْنِ
١- باب في العِيدَيْنِ وَالتَّجَمُّلِ فِيهِ
٥١
٢- باب الحِرَابِ وَالدَّرَقِ يَوْمَ العِيدِ
٥٥
٣- باب سُنَّةِ العِيدَيْنِ لأَهْلِ الإِسْلاَمِ
.٦٨
٤- باب الأَكْلِ يَوْمَ الفِظْرِ قَبْلَ الْخُرُوجِ
٧٢
٥- باب الأَكْلِ يَوْمَ النَّحْرِ .
٧٨٠
٦- باب الْخُرُوجِ إِلَى الْمُصَلَّى بِغَيْرِ مِنْبَرٍ
٨٣
٧- باب المَشْرٍ وَالرُّكُوبٍ إِلَى العِيدِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ
.٨٩
٨- باب الخُطْبَةِ بَعْدَ العِيدِ
.٩٤
٩- باب مَا يُكْرَهُ مِنْ حَمْلِ السِّلاَحِ فِي العِيدِ وَالْحَرَمِ
.١٠٤
١٠- باب التّکیر للعید
.١٠٧
١١ - باب فَضْلِ العَمَلِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
١١٠

٥٤٤
التوضيح لشرح الجامع الصحيح -
١٢ - باب التَّكْبِيرِ أَيَّامَ مِنَّى وَإِذَا غَدَا إِلَى عَرَفَةً
.١١٦
.١٢٧
١٣ - باب الصَّلاَةِ إِلَى الْحَرْبَةِ يَوْمَ العِیدِ
.١٢٨
١٤ - باب حَمْلِ العَّزَةِ أَوِ الحَرْبَةِ بَيْنَ يَدَيِ الإِمَامِ يَوْمَ العِيدِ
١٥ - باب خُرُوجِ النِّسَاءِ وَالْخُيَّضِ إِلَى الْمُصَلَّى
.١٢٩
١٦ - باب خُرُوجِ الصِّبْيَانِ إِلَى المُصَلَّى
١٣٠
١٧ - باب أَسْتِقْبَالِ الإِمَامِ النَّاسَ فِي خُطْبَةِ العِيدِ
١٣١
١٨- باب العَلَمِ الذِي بِالْمُصَلَّى
١٣٢
١٩ - باب مَوْعِظَةِ الإِمَامِ النِّسَاءَ يَوْمَ العِيدِ
١٣٣
٢٠- باب إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ فِي العِيدِ
.١٣٥
٢١- باب أَغْتِزَالِ الحُيَّصِ المُصَلَّى
.١٣٧
٢٢ - باب النَّخْرِ وَالذَّبْحِ بِالْمُصَلَّى يَوْمَ النَّحْرِ
١٣٨٠
٢٣- باب كَلاَمِ الإِمَامِ وَالنَّاسِ فِي خُطْبَةِ العِيدِ، إِذَا سُئِلَ الإِمَامُ عَنْ شَيْءٍ ... .١٤٠
٢٤- باب مَنْ خَالَفَ الطَّرِيقَ إِذَا رَجَعَ يَوْمَ العِيدِ
١٤٣٠
٢٥- باب إِذَا فَاتَهُ العِيدُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
.١٤٨
٢٦- باب الصَّلاَةِ قَبْلَ العِيدِ وَبَعْدَهَا.
١٥٥
كِتَابُ الوِتْرِ
١- باب مَا جَاءً في الوِثْرِ
.١٥٩
٢- باب سَاعَاتِ الوِثْرِ
١٨٤٠
٣- باب إِقَاظِ النَّبِيِّ ◌َّهِ أَهْلَهُ بِالْوِثْرِ
.١٩٣
٤- باب لِيَجْعَلْ آخِرَ صَلاَتِهِ وِتْرًا
١٩٥
٥- باب الوِتْرِ عَلَى الدَّابَّةِ
.١٩٨

٥٤٥
الفهرس
٦- باب الوِتْرِ فِي السَّفَرِ
٢٠٠
٧- باب القُنُوتِ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَبَعْدَهُ
٢٠٢٠
كِتَابُ الإِسْتِسْقَاءِ
١- باب الإِسْتِسْقَاءِ وَخُرُوجِ النَِّيِّ بَّهُ فِي الإِسْتِسْقَاءِ
.٢١٧
٢- باب دُعَاءِ النَّبيِّ ◌َلِّ:
٢٢٠
((اجْعَلْهَا سِنِينَ كَسَنِي يُوسُفَ)»
٢٣١
٣- باب سُؤَالِ النَّاسِ الإِمَامَ الإِسْتِسْقَاءَ إِذَا قَحَطُوا
.٢٣٦
٤- باب تَحْوِيلِ الرِّدَاءِ فِي الإِسْتِسْقَاءِ
٢٤٢٠٠٠
[٥- باب انْتِقَامِ الرَّبِّ جَلَّ وَعَزَّ مِنْ خَلْقِهِ بِالْقَحْطِ إِذَا انْتُهِكَ مَحَارِمُ اللهِ.
٢٤٢٠
٦- باب الإِسْتِسْقَاءِ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ.
٢٤٨٠
٧- باب الإِسْتِسْقَاءِ فِي خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ غَيْرَ مُسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةِ
٨- باب الإِسْتِسْقَاءِ عَلَى الْمِنْرِ
.٢٤٩
٩- باب مَنِ اكْتَفَى بِصَلَاةِ الْجُمُعَةِ فِي الإِسْتِسْقَاءِ.
٢٥٠
١٠- باب الدُّعَاءِ إِذَا تَقَطَّعَتِ السُّبُلُ مِنْ كَثْرَةِ الْمَطَرِ
٢٥١٠
١١- باب مَا قِيلَ: إِنَّ النَِّيَّ وَّهلَمْ يُحَوَّلْ رِدَاءَهُ فِي الإِسْتِسْقَاءِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ... ٢٥٢
٢٥٣
١٢ - باب إِذَا اسْتَشْفَعُوا إِلَى الإِمَامِ لِيَسْتَسْقِيَ لَهُمْ لَمْ يَرُدُهُمْ
باب الدُّعَاءِ إِذَا كَثُرَ الْمَطَرُ
٢٥٤
١٣- باب إِذَا اسْتَشْفَعَ الْمُشْرِكُونَ بِالْمُسْلِمِينَ عِنْدَ الْقَحْطِ
٢٥٦
١٤ - باب الدُّعَاءِ إِذَا كَثُرَ الْمَطَرُ: حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا
٢٥٨٠
.٢٥٩
١٥- باب الدُّعَاءِ فِي الإِسْتِسْقَاءِ قَائِماً
.٢٦٣
١٦- باب الْجَهْرِ بِالْقِرَاءَةِ فِي الإِسْتِسْقَاءِ؟
١٧- باب كَيْفَ حَوَّلَ النَِّيُّ ◌َِّ ظَهْرَهُ إِلَى النَّاسِ؟
٢٦٥

٥٤٦
التوضيح لشرح الجامع الصحيح -
١٨ - باب صَلَاةِ الإِسْتِسْقَاءِ رَكْعَتَيْنِ.
.٢٦٦
١٩- باب الإِسْتِسْقَاءِ فِي الْمُصَلّى
.٢٦٧
٢٠- باب اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ فِي الإِسْتِسْقَاءِ
.٢٦٨
٢١ - باب رَفْعِ النَّاسِ أَيْدِيَهُمْ مَعَ الإِمَامِ فِي الإِسْتِسْقَاءِ
٢٧٠
٢٢ - باب رَفْعِ الإِمَامِ يَدَهُ فِي الإِسْتِسْقَاءِ
٢٧٣
٢٣- باب مَا يُقَالُ إِذَا أَمْطَرَتْ
.٢٧٤
٢٤ - باب مَنْ تَطّرَ فِي الْطَرِ حَتَّى يَتَحَادَرَ عَلَ لِلْحِيَتِهِ
.٢٧٧
٢٥ - باب إِذَا هَبَّتِ الرِّيحُ
.٢٧٩
٢٦- باب قَوْلِ النَّبِّ وَّهِ: ((نُصِرْتُ بِالصَّبَا))
.٢٨٠
٢٧ - باب مَا قِيلَ فِي الزَّلَازِلِ وَالآيَاتِ
٢٨٣
٢٨ - باب قَوْلِ اللهِ تَعَالَى:
[الواقعة: ٨٢]
﴿وَّْعَلُونَ رِزْقَّكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِبُونَ
٢٩١
٢٩ - باب لَا يَذْرِي مَتَى نَجِيءُ الْمَطَرُ إِلَّ اللهُ
.٢٩٤
كِتَابُ الكُسُوفِ
١ - باب الصَّلاَةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ
٢٩٩
٢ - باب الصَّدَقَةِ فِي الُسُوفِ
٣١٢٠
٣ - باب النِّدَاءِ بِالصَّلاَةُ جَامِعَةٌ فِي الكُسُوفِ
.٣١٩
٤- باب خُطْبَةِ الإِمَامِ فِي الكُسُوفِ
٣٢٢
٥ - باب هَلْ يَقُولُ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ أَوْ خَسَفَتْ؟
٣٢٦
٦ - باب قَوْلِ النَّبِّ وَّهِ: ((يُخَوِّفُ اللهُ عِبَادَهُ بِالْكُسُوفِ»
.٣٢٨
٧ - باب التَّعَوُّذِ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ فِي الكُسُوفِ
٣٣٣
٨ - باب ◌ُولِ السُّجُودِ فِي الُسُوفِ
.٣٣٨

٥٤٧
الفهرس
٩ - باب صَلاَةِ الكُسُوفِ جَمَاعَةً
٣٣٩
١٠ - باب صَلاَةِ النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ فِي الكُسُوفِ
.٣٤٨
١١ - باب مَنْ أَحَبَّ العَنَاقَةَ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ
٣٥٢
١٢ - باب صَلاَةِ الْكُسُوفِ فِي المَسْجِدِ
٣٥٤
٣٥٥
١٣ - باب لاَ تَنْكَسِفُ الشَّمْسُ لَِوْتِ أَحَدٍ وَلاَ ◌ِحَيَاتِهِ
١٤ - باب الذِّكْرِ فِي الُسُوفِ
٣٥٧
١٥ - باب الدُّعَاءِ فِي الْحُسُوفِ
٣٥٨
١٦ - باب قَوْلِ الإِمَامِ فِي خُطْبَةِ الكُسُوفِ: أَمَّا بَعْدُ
٣٦٠
٣٦١
١٧ - باب الصَّلاَةِ فِي كُسُوفِ القَمَرِ
.٣٦٥
باب صبِّ المرأة الماء على رأسها إذا أطال الإمام القيام
١٨ - باب الرَّكْعَةُ الأُولَىْ في الكُسُوفِ أَظْوَلُ
.٣٦٦
١٩ - باب الجَهْرِ بِالْقِرَاءَةِ فِي الكُسُوفِ
.٣٦٨
كِتَابُ سُجُودِ الْقُرْآنِ
١ - باب مَا جَاءَ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ وَسُنَتِهَا
٣٧٧
٢ - باب سَجْدَةِ تَنْزِيلُ السَّجْدَةُ
٣٨٩
٣ - باب سَجْدَةٍ
٣٩١
٤ - باب سَجْدَةِ النَّجْمِ
٣٩٧
٥ - باب سُجُودِ الْمُسْلِمِينَ مَعَ الْمُشْرِكِينَ، وَالْمُشْرِكُ نَجَسٌ لَيْسَ لَهُ وُضُوءٌ.
.. ٣٩٨
٤٠٢٠
٦ - باب مَنْ قَرَأَ السَّجْدَةَ وَلَمْ يَسْجُدْ
٤٠٤
٧ - باب سَجْدَةٍ ﴿إِذَا السَّمَاءُ الشَقَّتْ ﴾﴾ [الانشقاق: ١]
٨ - باب مَنْ سَجَدَ لِسُجُودِ الْقَارِئِ
٤٠٧

٥٤٨
التوضيح لشرح الجامع الصحيح -
٩ - باب ازْدِحَامِ النَّاسِ إِذَا قَرَأَ الإِمَامُ السَّجْدَةَ
٤١٠
١٠ - باب مَنْ رَأَى أَنَّ اللّهَ لَمْ يُوجِبِ السُّجُودَ
٤١٢٠
١١ - باب مَنْ قَرَأَ السَّجْدَةَ فِي الصَّلَاةِ فَسَجَدَ بِهَا
٤١٧٠
١٢ - باب مَنْ لَمْ يَجِدْ مَوْضِعًا لِلِسُّجُودِ مع الإمام مِنَ الزِّحَامِ
٤٢٠
أَبْوَابُ تَقْصِيرِ الصَّلَاةِ
١- باب مَا جَاءَ فِي التَّقْصِيرِ وَكَمْ يُقِيمُ حَتَّى يَقْصُرَ؟
٤٢٣
٢- باب الصَّلاةِ بِمِنّی
.٤٣٨
٣- باب كَمْ أَقَامَ النَِّيُّ ◌َِّ فِي حَجَتِهِ؟
.٤٥٨
٤٥٤٠
٤- باب فِي كَمْ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ؟ وَتَّى النَّبِيُّ ◌َِّ السفر يَوْمًا وَلَيْلَةً
٤٧١
٥- باب يَقْصُرُ إِذَا خَرَجَ مِنْ مَوْضِعِهِ
٤٨٣
٦- باب يُصَلِي الْمَغْرِبَ ثَلَاثَا فِي السَّفَرِ
٤٩٢
٧- باب صَلَاةِ التَّعَوُّعِ عَلَى الدابة حيثما تَوَجَّهَتْ بِهِ
٨- باب الإِمَاءِ عَلَى الدَّابَّةِ
.٤٩٥
٩- باب يَنْزِلُ لِلْمَكْتُوبَةِ
.٤٩٨
١٠- باب صَلَاةِ التَّطَوُّعِ عَلَى الحِمَارِ
٥٠٠
١١- باب مَنْ لَمْ يَتَطَوَّعْ فِي السَّفَرِ دُبُرَ الصَّلَاةِ وَقَبْلَهَا
٥٠٢٠
١٢ - باب مَنْ تَطَوَّعَ فِي السَّفَرِ فِي غَيْرِ دُبُرِ الصَّلَوَاتِ وَقَبْلَهَا
.٥٠٧
١٣ - باب الجَمْعِ فِي السَّفَرِ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
٥١٢٠
١٤ - باب هَلْ يُؤَذِّنُ أَوْ يُقِيمُ إِذَا جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ؟
.٥١٨
١٥ - باب يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ إِلَى العَضْرِ إِذَا أَرْنَخَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيَ الشَّمْسُ
٥٢١٠
١٦ - باب إِذَا أَرْتَحَلَ بَعْدَ مَا زَاغَتِ الشَّمْسُ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ
.٥٢٢

٥٤٩
الفهرس
١٧ - باب صَلَاةِ القَاعِدِ
.٥٢٥
١٨ - باب صَلَاةِ القَاعِدِ بِالإِمَاءِ
٥٢٧
١٩ - باب إِذَا لَمْ يُطِقْ أن يصلي قَاعِدًا صَلَّى عَلَى جَنْبٍ
.٥٢٨
٢٠- باب إِذَا صَلَّى قَاعِدًا [ثَّ صَحَّا أَوْ وَجَدَ خِفَّةً ثُمَ مَا بَقِيَ
٥٣٧

٥٥٠
التوضيح لشرح الجامع الصحيح
المجلد الأول: مقدمة التحقيق
المجلد الثاني
١-كتاب بدء الوحي (١- ٧)
٢- کتاب الإيمان (٨-٥٨)
المجلد الثالث
باقي كتاب الإيمان
٣- كِتَابُ الْعِلمِ (٥٩-١٣٤)
المجلد الرابع
٤- كِتَابُ الْوُضُوءِ (١٣٥-٢٤٧)
٥- كِتَابِ الغُسْلِ (٢٤٨-٢٩٣)
المجلد الخامس
٦- كتاب الحيض (٢٩٤ - ٣٣٣)
٧- كِتَاب التَّيَهُم (٣٣٤-٣٤٨)
٨- كِتَابُ الصَّلاَةِ (٣٤٩-٥٢٠)
المجلد السادس
٨- باقي كتاب الصَّلاة
- أبواب سُتْرة المصلي
٩ - ك مَوَاقِيتِ الصَّلاةِ (٥٢١-٦٠٢)
١٠ - كِتَابُ الأَذَانِ (٦٠٣-٨٧٥)
المجلد السابع
باقي کِتاب الأذان
١١ - كتاب الجمعة (٨٧٦- ٩٤٠)
المجلد الثامن
١٢ - ك صَلاَةِ الْخَوْفِ (٩٤٢-٩٤٧)
١٣- کتاب العیدین (٩٤٨-٩٨٩)
١٤ - ك الوتر (٩٩٠-١٠٠٤)
١٥- الاستسقاء (١٠٠٥ -١٠٣٩)
١٦ - الكسوف (١٠٤٠ - ١٠٦٦)
١٧ - سجود القرآن (١٠٦٧ -١٠٧٩)
١٨ - تقصير الصلاة (١٠٨٠-
١١١٩)
المجلد التاسع
١٩ - التهجد (١١٢٠-١١٨٧)
٢٠- كِتَابُ فَضْلِ الصَّلاةِ فِي مَسْجِدٍ
مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ (١١٨٨-١١٩٧)
٢١- كِتَابُ الْعَمَلِ فِي الصَّلاَةِ
(١١٩٨ - ١٢٢٣)
٢٢ - كِتَابُ السَّهْو (١٢٢٤ -١٢٣٦)
٢٣ - كِتَابُ الْجَنَائِزِ (١٢٣٧-١٣٩٤)
المجلد العاشر
باقي كِتَاب الْجَنَائِزِ
٢٤ - كِتَابُ الزَّكَاةِ (١٣٩٥-١٥١٢)
المجلد الحادي عشر
٢٥- كِتَابُ الْحَجُ (١٥١٣- ١٧٧٢)

٥٥١
الفهرس
المجلد الثاني عشر
باقي كتاب الحج
٢٦- ك الْعُمرَةِ (١٧٧٣-١٨٠٥)
٢٧ - ك المُخْصَر (١٨٠٦ - ١٨٢٠)
٢٨- ك جزاء الصيد (١٨٢١ - ١٨٦٦)
٢٩- فَضَائِلِ الْمَدْينَةِ (١٨٦٧-١٨٩٠)
المجلد الثالث عشر
٣٠- كِتَابُ الضَّوْمِ (١٨٩١-٢٠٠٧)
٣١- صَلاَةِ التَّرَاوِيح (٢٠٠٨-٢٠١٣)
٣٢- كِتَابُ فَضْلٍ لَيْلَةِ الْقَدِرِ (٢٠١٤-
٢٠٢٤)
٣٢ - ك الإِعْتِگَافِ (٢٠٢٥-٢٠٤٦)
المجلد الرابع عشر
٣٤ - كتاب البيوع (٢٠٤٧-٢٢٣٨)
٣٥- كِتَابُ السَّلَم (٢٢٣٩-٢٢٥٦)
المجلد الخامس عشر
٣٦- كِتَاب الشُّفْعَةِ (٢٢٥٧-٢٢٥٩)
٣٧ - ك الإجَارَةِ (٢٢٦٠-٢٢٨٦)
٣٨- ك الْحَوَالاتِ (٢٢٨٧-٢٢٨٩)
٣٩- كتاب الكفالة (٢٢٩٠-٢٢٩٨)
٤٠- كِتَاب الْوَكَالَةِ (٢٢٩٩-٢٣١٩)
٤١- الحَرْثِ والمُزَارَعَةِ (٢٣٢٠-
٢٣٥٠)
٤٢- كِتَابُ المُسَاقَاة (٢٣٥١-٢٣٨٢)
٤٣- كِتَابُ الاسْتِقْرَاضِ وَأَدَاءِ الدُُّونِ
والْحَجْرِ والتَّفْلِيسِ (٢٣٨٥-٢٤٠٩)
٤٤- ك الخصومات (٢٤١٠-
٢٤٢٥)
٤٥- ك في اللقطة (٢٤٢٦-٢٤٣٩)
٤٦- كِتَابُ المظَالِم. (٢٤٤٠-
٢٤٨٢)
المجلد السادس عشر
باقي كتاب المظالم
٤٧- كتاب الشركة (٢٤٨٣ -٢٥٠٧)
٤٨- كتاب الرهن (٢٥٠٨-٢٥١٦)
٤٩- کتاب العتق (٢٥١٧-٢٥٥٩)
٥٠- كتاب المكاتب (٢٥٦٠-
٢٥٦٥)
٥١- كتاب الهبة (٢٥٦٦-٢٦٣٦)
٥٢- ك الشهادات (٢٦٣٧-٢٦٨٩)
المجلد السابع عشر
٥٣- كتاب الصلح (٢٦٩٠-٢٧١٠)
٥٤- ك الشروط (٢٧١١-٢٧٣٧)
٥٥- كتاب الوصايا (٢٧٣٨-
٢٧٨١)
٥٦- كِتَابُ الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ (٢٧٨٢-
٢٨٥٧)
المجلد الثامن عشر
باقي الجهاد
٥٧- ك فَرْضِ الْخُمُسِ (٣٠٩١ -
٣١٥٥)

٥٥٢
التوضيح لشرح الجامع الصحيح =-
٥٨- كِتَابُ الْجِزْيَةِ وَالْمُؤَادَعَةِ (٣١٥٦-
٣١٨٩)
المجلد التاسع عشر
٥٩- بدء الخلق (٣١٩٠-٣٣٢٥)
٦٠ - كِتَابُ الأَنْبياء (٣٣٢٦-٣٤٨٨)
المجلد العشرون
٦١- ك المَنَاقِبِ (٣٤٨٩-٣٦٤٨)
٦٢ - كِتَابُ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ (٣٦٤٩-
٣٧٧٥)
٦٣ - مناقب الأَنصَارِ (٣٧٧٦ - ٣٩٤٨)
المجلد الحادي والعشرون
٦٤- كِتَابُ المَغَازِي (٣٩٤٩-٤٤٧٣)
المجلد الثاني والعشرون
٦٥ - كتاب التفسير (٤٤٧٤-٤٩٧٧)
المجلد الثالث والعشرون
باقي كتاب التفسير
المجلد الرابع والعشرون
٦٦ - ك فَضَائِلِ الْقُرْآنِ (٤٩٧٨-
٥٠٦٢)
٦٧ - كِتَابُ النِّكَاحِ (٥٠٦٤-٥٢٥٠)
المجلد الخامس والعشرون
باقي كتاب النكاح
٦٨ - كِتَابُ الطَّلاَقِ (٥٢٥١-٥٣٤٩)
المجلد السادس والعشرون
٦٩- كِتَابُ النَّفَقَاتِ
٧٠- كِتَابُ الأَطْعِمَةِ (٥٣٧٣-
٥٤٦٦)
٧١- ك الْعَقِيقَةِ (٥٤٦٧ - ٥٤٧٤)
٧٢- الذَّبَائَح والصَّيْد (٥٤٧٥-
٥٥٤٤)
٧٣- ك الأضاحي (٥٥٤٥- ٥٥٧٤)
المجلد السابع والعشرون
٧٤- كِتَابُ الأَشرِبَةِ (٥٥٧٥-
٥٦٣٩)
٧٥- كِتَابُ المرض (٥٦٤٠-
٥٦٧٧)
٧٦ - كِتَابُ الطّبِّ (٥٦٧٨-
٥٧٨٢)
٧٧- كِتَابُ اللِّبَاسِ (٥٧٨٣-
٥٩٦٩)
المجلد الثامن والعشرون
باقي كتاب اللباس
٧٨ - كِتَابُ الأَدَبِ (٥٩٧٠ - ٦٢٢٦)
المجلد التاسع والعشرون
٧٩- ك الاستئذان (٦٢٢٧ - ٦٣٠٣)
٨٠- ك الدَّعَوَاتِ (٦٣٠٤-٦٤١١)
٨١- كِتَابُ الرِّقَاقِ (٦٤١٢-٦٥٩٣)

٥٥٣
الفهرس
المجلد الثلاثون
المجلدات (٣٤، ٣٥، ٣٦)
الفهارس
باقي كتاب الرقاق
٨٢- كِتَابُ القَدَرِ (٦٥٩٤ - ٦٦٢٠)
٨٣- كتاب الأَيمَانِ والنُّذُورِ (٦٦٢١ -
٦٧٠٧)
٨٤- ك كَفَّارَاتِ الأَيْمَانِ (٦٧٠٨ -
٨٥- ك الفَرَائِضِ (٦٧٢٣ - ٦٧٧١)
٦٧٢٢)
المجلد الحادي والثلاثون
٨٦- كِتَابُ الحُدُودِ (٦٧٧٢ - ٦٨٦٠)
٨٧- كتاب الدِّيَاتِ (٦٨٦١ - ٦٩٧١)
٨٨- كِتَابُ اسْتِتَابَةِ المُرْتَدِّينَ
وَالمُعَانِدِينَ وَقِتَالِهِمْ (٦٩١٨ - ٦٩٣٩)
المجلد الثاني والثلاثون
٨٩- كِتَابُ الإِكْرَاءِ (٦٩٤٠ - ٦٩٥٢)
٩٠- ك الْحِيَلِ (٦٩٥٣ - ٦٩٨١)
٩١- ك التَّعْبِيرِ (٦٩٨٢ - ٧٠٤٧)
٩٢- كِتَابُ الفِتَنِ (٧٠٤٨ - ٧١٣٦)
٩٣ - كتاب الأحكام (٧١٣٧-٧٢٢٥)
٩٤ - ك التَّمَنِّي (٧٢٢٦ - ٧٢٤٥)
٩٥- كتاب أخْبَارِ الآحَادِ (٧٢٤٦-
٧٢٦٧)
المجلد الثالث والثلاثون
٩٦- كِتَابُ الاعْتِصَامِ بالكِتَابِ وَالسُّنَّةِ
(٧٢٦٨ - ٧٣٧٠)
٩٧ - كِتَابُ التَّوحِيدِ (٧٣٧١ - ٧٥٦٣)