النص المفهرس

١١٨١
(49/31) كتاب الزينة
1181
(44 /47) - باب مقدار ما يجعل في الخاتم من الفضة
5205 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
مُسْلِمٍ مِنْ أَهْلِ مَرْوَ أَبُو طَيَّةً قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِهِ: أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ◌َِهُ
وَعَلَيْهِ خَاتَمْ مِنْ حَدِيدٍ فَقَّالَ: ((مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ؟)) فَطَرَحَهُ ثُمَّ جَاءَهُ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ
شَبَّهِ فَقَالَ: ((مَا لِي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ الأَصْنَامِ؟)) فَطَرَحَهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ أَتَّخِذُهُ؟ قَالَ:
(مِنْ وَرِقٍ وَلاَ تُتِمَّهُ مِثْقَالاً)). [٥= ٤٢٢٣، ت = ١٧٨٥].
(48/45) - باب صفة خاتم النبي ◌َالقول
5206 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا
يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ: ((أَنَّ النَّبِيِِّ آَتَّخَذَ خَاتَماً مِنْ وَرِقٍ فَصْهُ حَبِشِيٍّ وَنُقِشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ
رَسُولُ اللَّهِ)). [خ = ٥٨٦٨، م= ٢٠٩٤ ٥= ٤٢١٦، ت= ١٧٣٩ و ٨٢، ق = ٣٦٤١ و٣٦٤٦، أ = ١٣١٨٢].
5207 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى
قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ أَبْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ قَالَ: ((كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ وَهِ خَاتَمُ
فِضَّةٍ يَتَخَتَّمُ بِهِ فِي يَمِينِهِ فَصْهُ حَبِشِيٍّ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ)). [تقدم = ٥٢٠٦].
5208 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيِّ الْحِمْصِيُّ وَكَانَ أَبُوهُ خَالِدٌ عَلَى قَضَاءِ حِمْصَ قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ وَهُوَ أَبْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْعَوْصِيُّ عَنِ الْحَسَنِ وَهُوَ أَبْنُ صَالِحِ بْنٍ حَيٍّ عَنْ
عَاصِمٍ عَنْ حُمَيْدِ الطَِّيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ قَالَ: ((كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللَّهِ وَلِهِ مِنْ فِضَّةٍ وَكَانَ فَصُّهُ
مِنْهُ)). [تحفة الأشراف= ٦٩٧].
5209 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ:
سَمِعْتُ حُمَيْداً عَنْ أَنَسٍ: ((أَنَّ النَّبِيَّ ◌َِلِ كَانَ خَاتَمُهُ مِنْ وَرِقٍ فَصُّهُ مِنْهُ)). [خ = ٥٨٧٠].
5210 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَّةَ
عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ((كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ نَلِ مِنْ فِضَّةٍ فَصُهُ مِنْهُ)). [٥= ٤٢١٧، ت = ١٧٤٠].
5211 - أَخْبَرَنَا حُمَّيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ بِشْرٍ وَهُوَ أَبْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةً عَنْ أَنَسٍ
قَالَ: ((أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ بِ أَنْ يَكْتُبَ إلَى الرُّومِ فَقَالُوا: إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَؤُونَ كِتَاباً إلاَّ مَخْتُوماً فَاتَّخَذَ خَاتَماً
مِنْ فِضَّةٍ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ وَنُقِشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ)). [خ= ٦٥و ٢٩٣٨، م= ٢٠٩٢].
5212 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو الْجَوْزَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ
عَنْ قَتَادَةً عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ((أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَهِ صَلاَةَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ حَتَّى مَضَى شَطْرُ اللَّيْلِ ثُمَّ خَرَجَ
فَصَلَى بِنَا كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَیَاضٍ خَاتَمِهِ فِي يَدِهِ مِنْ فِضَّةٍ». [م= ٦٤٠].

١١٨٢
(31/ 49) كتاب الزينة
1182
(46/ 49) - باب موضع الخاتم من اليد. ذكر حديث علي وعبد الله بن جعفر
5213 - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبٌ عَنْ سُلَيْمَانَ هُوَ أَبْنُ بِلاَلٍ عَنْ شَرِيكٍ
هُوَ أَبْنُ أَبِي نَمِر عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِهِ عَنْ عَلِيِّ قَالَ شَرِيكٌ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو
سَلَمَةَ: ((أَنَّ النَّبِيِّ نَّهِ كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَمِينِهِ)). [د= ٤٢٢٦، ت = ٩٠].
5214 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ الْبَحْرَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ
سَلَمَةَ عَنِ أَبْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرَ: (أَنَّ النَّبِيَّ ◌َّرِ كَانَ يَتَخَتَّمُ بِيِّمِينِهِ)). [ت = ١٧٤٤].
(47/ 50) - باب لبس خاتم حديد ملوي عليه بفضة
5215 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي عَتَّابٍ سَهْلٍ بْنِ حَمَّادٍ ح. وَأَنْبَأَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبُو مَكِينٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الْمُعَيْقِيبِ عَنْ جَدِّهِ مُعَيْقِيبٌ أَنَّهُ قَالَ: كَانَ خَاتَمُ
النَّبِيِّ ◌َ﴿ حَدِيداً مَلْوِيّاً عَلَيْهِ فِضَّةٌ قَالَ: وَرُبَّمَا كَانَ فِي يَدِي فَكَانَ مُعَيْقِيبٌ عَلَى خَاتَّمٍ
رَسُولِ اللَّهِ وَلْرِ)). [د= ٤٢٢٤].
(48/ 51) - باب لبس خاتم صفر
5216 - أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ الْمَصْيصِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ
ثَغْرِ ثِقَةٌ قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَّادَةً عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيْ عَنْ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُذْرِيْ قَالَ: أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنَ الْبَحْرَيْنِ إِلَى النَّبِيِّ نَّهِ فَسَلَّمَ فَلَمْ يُرَدَّ عَلَيْهِ وَكَانَ فِي يَدِهِ
خَاتَمْ مِنْ ذَهَبٍ وَجُبَّةُ حَرِيرٍ فَأَلْقَاهُمَا ثُمَّ سَلَّمَ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَيْتُكَ آنِفاً
فَأَعْرَضْتَ عَنِّي فَقَالَ: ((إِنَّهُ كَانَ فِي يَدِكَ جَمْرَةٌ مِنْ نَارٍ)). قَالَ: لَقَدْ جِئْتُ إذاً بِجَمْرٍ كَثِيرٍ قَالَ: ((إِنَّ مَا
جِثْتَ بِهِ لَيْسَ بِأَجْزَأَ عَنَّا مِنْ حِجَارَةِ الْحَرَّةِ وَلْكِنَّهُ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا)». قَالَ: فَمَاذَا أَتَخَتَّمُ؟ قَالَ: ((حَلْقَةً
مِنْ حَدِيدٍ أَوْ وَرِقٍ أَوْ صُفْرٍ)). [تقدم = ٥١٩٨].
5217 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِلَّهِ وَقَدْ أَتَّخَذَ
حَلْقَةٌ مِنْ فِضَّةٍ فَقَالَ: ((مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُوغَ عَلَيْهِ فَلْيَفْعَلْ وَلاَ تَنْقُشُوا عَلَى نَقْشِهِ)). [تحفة الأشراف: ١٠٦٢].
5215 - قال السندي: قوله: ((حديداً ملوياً عليه فضة)) قيل: هذا الحديث أجود إسناداً مما قبله لأن في
إسناد الأول عبد الله بن مسلم المروزي وقيل: إنه لا يحتج بحديثه، وقيل: ثقة يخطىء سيما وهذا الحديث
يعضده حديث: ((التمس ولو خاتماً من حديد)) ولو كان مكروهاً لم يأذن فيه قلت: والرواية الآتية صريحة
في الجواز وقيل إن كان المنع محفوظاً يحمل المنع على ما كان حديداً صرفاً وههنا بالفضة التي لويت عليه
ترتفع الكراهة والله تعالى أعلم ((على خاتم)) أي أميناً عليه.

1183
(49/31) كتاب الزينة
١١٨٣
5218 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَتَّخَذَ
رَسُولُ اللَّهِ بَلِهِ خَاتَماً وَنَقَشَ عَلَيْهِ نَقْشاً قَالَ: ((إِنَّا قَدٍ أَتَّخَذْنَا خَاتَماً وَنَقَشْنَا فِيهِ نَقْشاً فَلاَ يَنْقُشْ أَحَدْ
عَلَى نَقْشِهِ) ثُمَّ قَالَ أَنَسٌ: فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِهِ فِي يَدِهِ. [تحفة الأشراف - ١٠٦٠].
(49 /52) - باب قول النبي ويقر لا تنقشوا على خواتيمكم عربياً
5219 - أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى الْخُوَارَزْمِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَنْبَأَنَا
الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبَ عَنْ أَزْهَرَ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ مِ: ((لاَ تَسْتَضِيُوا
بِنَارِ الْمُشْرِكِينَ وَلاَ تَنْقُشُوا عَلَى خَوَاتِيمِكُمْ عَرَبِيّا)). [تحفة الأشرافـ
(50 /53) - باب النهي عن الخاتم في السبابة
5220 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةً
قَالَ: قَالَ عَلِيٍّ: قَالَ لِي رَسُولُ الَّهِ فَهِ: ((يَا عَلِيُّ سَلِ اللَّهَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ وَنَّهَانِي أَنْ أَجْعَلَ الْخَاتَمَ
فِي هَذِهِ وَهَذِهِ وَأَشَارَ يَعْنِي بِالسََّابَةِ وَالْوُسْطَى)).
5221 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَارٍ قَالاَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمُنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ
عَاصِمٍ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةً عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: ((تَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ وَهِ عَنِ الْخَاتَّمِ فِي هُذِهِ وَهُذِهِ يَعْنِي
السَّبَّبَةَ وَالْوُسْطَى)). وَاللَّفْظُ لابْنِ الْمُثَنَّى. [م = ٢٠٨٧، د= ٤٢٢٥، ت = ١٧٨٦، خ = ٥٨٣٨، ق = ٣٦٤٨].
5222 - أَخْبَرَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِي
بُرْدَةً عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ بِهِ: ((قُلِ اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدْدِنِي وَنَهَاِي أَنْ أَضَعَ الْخَاتَمَ فِي
هذِهِ وَهَذِهِ) وَأَشَارَ بِشْرٌ بِالسََّّابَةِ وَالْوُسْطَى. قَالَ: وَقَالَ عَاصِمُ: أَحَدُهُمَا. [تقدم = ٥٢٢١].
(54/51) - باب نزع الخاتم عند دخول الخلاء
5223 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ هَمَّامٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ
عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ: (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ بِهِ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ نَزَعَ خَاتَمَهُ)).
[د = ١٩، ت = ١٧٤٦ و ٨٨، ق = ٣٠٣].
5224 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَنْبَأَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعِ عَنٍ
5219 - قال السندي: قوله: ((لا تستضيئوا بنار المشركين)) أي لا تقربوهم كما قال: لا تراءى
ناراهما. وقيل: أراد بالنار ههنا الرأي أي لا تشاوروهم فجعل الرأي مثل الضوء عند الحيرة ((عربياً)) أي
نقشاً معلوماً في العرب ولم يكن ثمة نقش معلوم فيهم إلا نقش خاتمه لأنهم ما كانوا يلبسون الخواتيم،
فأراد بذلك إنكم لا تجعلوا نقش خواتيمكم نقش خاتمي والله تعالى أعلم.

١١٨٤
(31 49) كتاب الزينة
1184
ابْنِ عُمَّرَ قَالَ: أَتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِهِ خَاتَماً مِنْ ذَهَبٍ وَجَعَلَ فَصَّهُ مِنْ قِبَلِ كَفَّهِ فَأَتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ
الذّهَبِ فَأَلْقَى رَسُولُ اللَّهِوَهِ خَاتَمَهُ وَقَالَ: ((لاَ أَلْبَسُهُ أَبَدا). وَأَلْقَى النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ)).
[تحفة الأشراف = ٨١٢٤].
5225 - أَخْبَرَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعِ عَنِ آبْنٍ
عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَهِ آَتَّخَذَ خَاتَماً مِنْ ذَهَبٍ وَجْعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ فَاتَّخَذَ النَّاسَ خَوَاتِيمَ
فَطَرَحَهُ النَّبِيَّ نَّهِ وَقَالَ: ((لاَ أَلْبَسُهُ أَبَداً». [م = ٢٠٩١].
5226 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنٍ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ
نَافِعٍ عَنِ أَبْنِ عُمَّرَ قَالَ: كَانَ النَّبِيِّ ◌َِّ تَخَتَّمَ خَاتَماً مِنْ ذَهَبٍ ثُمَّ طَرَحَهُ وَلَبِسَ خَاتَماً مِنْ وَرِقٍ وَنَقَشَ
فِيهِ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَقَالَ: ((لاَ يَثْبَغِي لَأَحَدٍ أَنْ يَنْقُشَ عَلَى نَقْشٍ خَاتَمِي هُذَا ثُمَّ جَعَلَ فَصَّهُ فِي
بَطْنِ كَفِّهِ)). [م= ٢٠٩١، ٥= ٤٢١٩، ت = ٩٥، ق = ٣٦٣٩].
5227 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمِ عَنِ الْمَعْمَرِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا
نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ وَ﴿ لَبِسَ خَاتَماً مِنْ ذَهَبِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فَلَمَّا رَآهَ أَصْحَابُهُ فَشَتْ
خَوَاتِيمُ الذَّهَبِ فَرَمَى بِهِ فَلاَ نَذْرِي مَا فَعَلَ ثُمَّ أَمَرَ بِخَاتَم مِنْ فِضَّةٍ فَأَمَرَ أَنْ يُنْفَشَ فِيهِ مُحَمَّدْ
رَسُولُ اللَّهِ وَكَانَ فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ فَهِ حَتَّى مَاتَ وَفِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى مَاتَ وَفِي يَدِ عُمَرَ حَتَّى
مَاتَ وَفِي يَدِ عُثْمَانَ سِتَّ سِنِينَ مِنْ عَمَلِهِ فَلَمَّا كَثُرَتْ عَلَيْهِ الْكُتُبُ دَفَعَهُ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَكَانَ
يَخْتِمُ بِهِ فَخَرَجَ الأَنْصَارِيُّ إِلَى قَلِيبٍ لِعُثْمَانَ فَسَقَطَ فَأَلْتُمِسَ فَلَمْ يُوجَدْ فَأَمَرَ بِخَاتَم مِثْلِهِ وَنَّقَشَ فِيهِ:
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ. [د= ٤٢٢٠].
5228 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ
رَسُولَ اللَّهِ نَّهِ أَتَّخَذَ خَاتَماً مِنْ ذَهَبٍ وَكَانَ فَصْهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ فَأَتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ مِنْ ذَهَبٍ
فَطَرَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ وَّهِ فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ وَأَتَّخَذَ خَاتَماً مِنْ فِضَّةٍ فَكَانَ يَخْتِمُ بِهِ وَلاَ يَلْبَسُهُ.
[ت = ٨٣، يأتي = ٥٣٠٢].
(55/52) - باب الجلاجل
5229 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَ:
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَّحِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْخٍ قَالَ: كُنْتُ
جَالِساً مَعَ سَالِمٍ فَمَرَّ بِنَا رَكْبٌ لِأُمُّ الْبَنِينَ مَعَهُمْ أَجْرَاسٌ فَحَدَّثَ نَافِعاً سَالِمْ عَنْ أَبِهِ أَنَّ النَّبِيَّ ◌َِّ قَالَ:
(لاَ تَصْحَبُ الْمَّلاَئِكَةُ رَكْباً مَعَهُمْ جُلْجُلٌ كَمْ تَرَى مَعَ هُؤُلاءِ مِنَ الْجُلْجُلِ)). [تحفة الأشراف= ٧٠٣٩].
5230 - أَخْبَيَنَا عَبْدُ الرَّحْمُنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمِ الطَّرْسوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

١١٨٥
(31/ 49) كتاب الزينة
1185
قَالَ: أَنْبَأَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَّحِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُوسَى قَالَ: كُنْتُ مَعَ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَحَدَّثَ
سَالِمْ عَنْ أَبِهِ عَنِ النَّبِيِّ نَ﴿ قَالَ: ((لاَ تَصْحَبُ الْمَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جُلْجُلٌ)). [تقدم= ٥٦٢٩].
5231 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِشَام الْمَخْزُومِيُّ قَالَ:
حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ عَنْ بُكْيْرِ بْنِ مُوسَى عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ قَالَ: ((لاَ تَصْحِّبُ الْمَلائِكَةُ رُفْقَةً
فِيهَا جُلْجُلٌ)). [تقدم = ٥٢٢٩].
5232 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجْ عَنِ ابْنِ جُرَيْج قَالَ: أَخْبَرَنِي
سُلَيْمَانَ بْنُ بَابَيْهِ مَوْلَى آلَ نَوْفَلِ أَنَّ أُمَّ سَلَمَّةَ زَوْجَ النَّبِّ وَّهِ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ أَللَّهِ وَ يَقُولُ:
(لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ جُلْجُلٌ وَلاَ جَرَسٌ وَلاَ تَصْحَبُ الْمَلائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ)).
[تحفة الأشراف = ١٨١٥٦].
5233 - أَخْبَرَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو
إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَخْوَصِ عَنْ أَبِهِ قَالَ: كُنْتُ جَالِسً عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ نَّهِ فَرَآنِي رَثَّ الثِّيَّابِ فَقَالَ: ((أَلَكَ
مَالٌ؟)) قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَالَ: ((فَإِذَا آتَاكَ اللَّهُ مَالاَ فَلْيْرَ أَثَرُهُ عَلَيْكَ)). [٠= ٤٠٦٣].
5234 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ
عَنْ أَبِي الأَخْوَصِ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ أَتَى النَّبِيِّ نَّهِ فِي ثَوْبٍ دُونٍ فَقَّلَ لَهُ النَِّيِّ ◌َِّ: «أَكَ مَالٌ؟)) قَالَ:
نَعَمْ مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَالَ: ((مِنْ أَيِّ الْمَالِ)) قَالَ: قَدْ آتَانِي اللَّهُ مِنَ الإِلِ وَالْغَنَمِ وَالْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ قَالَ:
((فَإِذَا آتَاكَ اللَّهُ مَالاَ فَلْيُرَ عَلَيْكَ أَثَرُ نِعْمَةِ اللَّهِ وَكَرَامَتِهِ)). [تقدم = ٥٢٣٣].
(56/53) - باب ذكر الفطرة
5235 - أَخْبَرَنَا ابْنُ السُّنِّيِّ قِرَاءَة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمُنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ لَفْظاً قَالَ:
أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ وَهُوَ أَبْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ مَعْمَراً عَنِ الزَّهْرِيِّ
عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ وَهِ: ((خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ قَصُّ
الشَّارِبِ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَتَقْلِيمُ الأَْفَارِ وَالإِسْتِحْدَادُ وَالْخِتَانُ)). [تقدم= ١٠].
(57/54) - باب إحفاء الشوارب وإعفاء اللحية
5236 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَخْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ
5232 - قال السندي: قوله: ((جلجل ولا حرس)) يدل على أن بينهما فرقاً وبعضهم فسر أحدهما بالآخر.
5235 - قال السندي: قوله: ((والاستحداد)) أي حلق العانة باستعمال الحديد فيها.
5236 - قال السندي: قوله: ((أحفوا)) من الإحفاء وأعفوا من الإعفاء على المشهور واللحى بكسر
اللام وقد تقدم.

١١٨٦
(31 /49) كتاب الزينة
1186
أَبْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِّ وَلِقَالَ: ((أَخْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللُّحَى)). [تقدم= ١٥].
(55 /58) - باب حلق رؤوس الصبيان
5237 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:
سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي يَعْقُوبَ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: أَمْهَلَ رَسُولُ اللَّهِ مِآلَ جَعْفَرٍ
ثَلاثَةٌ أَنْ يَأْتِيَهُمْ ثُمَّ أَتَاهُمْ فَقَالَ: ((لاَ تَبْكُوا عَلَى أَخِي بَعْدَ الْيَوْمِ)) ثُمَّ قَالَ: ((ادْعُوا إِلَيّ بَنِي أَخِي)) فَجِيءَ
بِنَا كَأَنَّا أَفْرُخْ فَقَالَ: ((أَذْعُوا إِلَيَّ الْحَلاَّقَ)) فَأَمَرَ بِحَلْقِ رُؤوسِنَا. مُخْتَصَرٌ. [٥= ٤١٩٢].
(56 /59) - باب ذكر النهي عن أن يحلق بعض شعر الصبي ويترك بعضه
5238 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ: أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعِ عَنِ أَبْنِ
عُمَرَ: ((أَنَّ النَّبِيََِّ نَهَى عَنِ الْقَزَعِ)). [تحفة الأشراف= ٧٨٧٥].
5239 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجْ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي
عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أبْنَ عُمَرَ يَقُولُ: ((سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَلِيَنْهَى عَنِ الْقَزْعِ».
[تحفة الأشراف- ٨٠٣٤].
5240 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ
عُمَّرَ بْنِ نَافِعٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ أَبْنِ عُمَرَ قَالَ: (نَهَى رَسُولُ اللَّهِ،وَلَهِ عَنِ الْقَزَّعِ)). [تقدم = ٥٠٦٠].
5241 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَخْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي
عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ أَبْنِ عُمَرَ: ((أَنَّ الثَِّيَِّ نَّهَى عَنِ الْقَزْعِ). [تقدم = ٥٠٦٠].
(57 /60) - باب اتخاذ الجمة
5242 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ أُمَيَّةَ بْنٍ خَالِدٍ عَنْ شُعْبَةً عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ
قَالَ: ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ وَهِ رَجُلاً مَرْبُوعاً عَرِيضَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ كَثَّ اللَّحْيَةِ تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ جُمَّتُهُ إِلَى
شَخْمَتَيْ أُذُنَيْهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مَا رَأَيْتُ أَحْسَنَ مِنْهُ».
[خ = ٣٥٥١ و ٥٨٤٨، م= ٢٣٣٧، د= ٤٠٧٢، ت = ٣ و٢٨١١، يأتي = ٥٣٢٤].
5243 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ:
(مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ وَ﴿ وَلَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مِنْكَبَيْهِ».
[م = ٢٣٣٧، د= ٤١٨٣، ت = ١٧٢٤ و ٣٦٣٥].
5244 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: أَنْبَنَا إسْمَاعِيلُ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ ((كَانَ شَعْرُ النَّبِيِّ رَهو
إِلَى نِصْفِ أُذُنَيْهِ». [م= ٢٣٣٨، د= ٤١٨٦، ت = ٢٣].

١١٨٧
(31/ 49) كتاب الزينة
1187
5245 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حبَّنُ قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةً عَنْ أَنَسٍ: ((أَنَّ
النَّبِيَّ نَِّ كَانَ يَضْرِبُ شَعْرُهُ إِلَى مَنْكِبَيْهِ)). [خ = ٥٩٠٣و ٥٩٠٤، م = ٢٣٣٨].
(61/58) - باب تسكين الشعر
5246 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَم قَالَ: أَنْبَأَنَا عِيسَى عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةً عَنْ
مُحَمَّدٍ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: أَتَانَا النَّبِيِّ نَِّ فَرَأَى رَجُلاً ثَائِرَ الرَّأْسِ فَقَالَ: ((أَمَا
يَجِدُ هَذَا مَا يُسَكِّنُ بِهِ شَعْرَهُ. [د= ٤٠٦٢].
5247 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِقْدَمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ
سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَبِي قَتَادَةً قَالَ: ((كَانَتْ لَهُ جُمَّةٌ ضَخْمَةٌ فَسَأَلَ النَّبِيِّ نَِّ فَأَمَرَهُ أَنْ
يُخْسِنَ إِلَيْهَا وَأَنْ يَتَرَجَّلَ كُلَّ يَوْمٍ)). [تحفة الأشراف= ١٢١٢٧].
(62/59) - باب فرق الشعر
5248 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ فَهْ كَانَ يَسْدُلُ شَعْرَهُ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ
شُعُورَهُمْ وكَانَ رَسُولُ اللَّهِ وَّهَ يُحِبُّ مُوَافَقَةً أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بَشْيَءٍ ثُمَّ فَرَقَ
رَسُولُ اللَّهِ وَلَهَ بَعْدَ ذُلِكَ. [خ = ٣٥٥٨ و ٣٩٤٤، م= ٢٣٣٦، ٥= ٤١٨٨، ت = ٢٩، ق = ٣٦٣٢، أ= ٢٣٦٤].
(63/60) - باب الترجل
5249 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبْنُ عُلَيَّةَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنٍ
بُرَيْدَةَ أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِّ ◌َلِ يُقَالُ لَهُ عُبَيْدٌ قَالَ: ((إنَّ رَسُولَ اللَّهِ مَ كَانَ يَنْهَى عَنْ كَثِيرٍ مِنَ
الإِفَاءِ». سُئِلَ ابْنُ بُرَيْدَةَ عَنِ الإِزْفَاهِ قَالَ: مِنْهُ التِّرَجُلُ. [تقدم = ٥٠٦٨].
(64/61) - باب التيامن في الترجل
5250 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي
الأَشْعَثُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدْثُ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ وَذَكَرَ: ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَِّ كَانَ يُحِبُّ
التَّامُنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي طُهُورِهِ وَتَنَعُلِهِ وَتَرَجُلِهِ)). [تقدم = ١١٢].
(65/62) - باب الأمر بالخضاب
5251 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ
وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارِ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ فَ قَالَ: ((إنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى
لاَ يَصْبُّغُونَ فَخَالَفُوهُمْ)). [تقدم = ٥٠٨٢].

١١٨٨
(49/31) كتاب الزينة
1188
5252 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ وَهُوَ أَبْنُ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا
عَزْرَةُ وَهُوَ أَبْنُ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي الزَّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَتِيَ النَّبِيُّ ◌َلَّه ◌ِأَبِي قُحَافَةً وَرَأْسُهُ وَلَحْيَتُهُ كَأَنَّهُ
ثُغَامَةٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ◌َِّ: «غَيِّرُوا أَوِ أَخْضِبُوا)). [تحفة الأشراف- ٢٨٨٥].
(63 /66) - باب تصفير اللحية
5253 - أَخْبَرَنَا يَحْيِى بْنُ حَكِيمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمُنِ بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ غَبَيْدٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَبْنَ عُمَرَ يُصَفْرُ لِحْيَتَهُ فَقُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ
فَقَالَ: رَأَيْتُ النَِّيِّ وَهِ يُصَفْرُ لِحْيَتَهُ.
[خ = ١٦٦ و٥٨٥١، م= ١١٨٧ = ١٧٧٢، ق = ٣٦٢٦، ت= ٧٤، تقدم = ١١٧ و٢٧٥٦ و٢٩٤٧].
(64 /67) - باب تصفير اللحية بالورس والزعفران
5254 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ: أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ
عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: ((كَانَ النَِّيُّ ◌َّهِ يَلْبَسُ النِّعَالَ السُّبْتِيَّةَ وَيُصَفْرُ لِحْيَتَهُ بِالْوَرْسِ وَالزَّغْفَرَانِ)».
وَكَانَ آبَنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذُلِكَ. [٥= ٤٢١٠].
(68/65) - باب الوصل في الشعر
5255 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيُّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمُنِ قَالَ:
سَمِعْتُ مُعَاوِيَةً وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ بِالْمَدِينَةِ وَأَخرَجَ مِنْ كُمِّهِ قُصَّةً مِنْ شَعْرٍ فَقَالَ: يَا أَهْلَ الْمَدِينَةَ أَيْنَ
عُلَمَاؤُكُمْ؟ سَمِعْتُ النَّبِيَّ وَّهِ يَنْهَى عَنْ مِثْلٍ هُذِهِ وَقَالَ: ((إنَّمَا هَلَكْتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ نِسَاؤْهُمْ
مِثْلَ هُذَا)). [خ = ٣٤٦٨ و٥٩٣٢، م = ٢١٢٧، د= ٤١٦٧، ت = ٢٧٨١].
5256 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ
عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدٍ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ فَخَطَبَنَا وَأَخَذَ كُبَّةً مِنْ شِعْرٍ قَالَ:
مَا كُنْتُ أَرَى أَحَداً يَفْعَلُهُ إلاَّ الْيَهُودَ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ فَهِ بَلَغَهُ فَسَمَّاهُ الزُّورَ. [تقدم = ٥١٠٢].
(69/66) - باب وصل الشعر بالخرق
5257 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَخِيَّى بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبْنُ
الْمُبَارَكِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ قَتَادَةً عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ مُعَاوِيَةً أَنَّهُ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ
5252 - قال السندي: قوله: ((ثغامة)) بمثلثة مفتوحة وغين معجمة: ثمر أبيض لنوع من النبات.
5255 - قال السندي: قوله: ((قصة)) بضم فتشديد: شعر الناصية.

١١٨٩
(31/ 49) كتاب الزينة
1189
النَّبِيَّ ◌َُّ نَهَاكُمْ عَنِ الزُّورِ قَالَ: وَجَاءَ بِخِرْقَةٍ سَوْدَاءَ فَأَلْقَاهَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ فَقَالَ: هُوَ هُذَا تَجْعَلُهُ الْمَرْأَةُ
فِي رَأْسِهَا ثُمَّ تَخْتَمِرُ عَلَيْهِ. [تقدم = ٥١٠٢].
5258 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَتَادَةً عَنْ سَعِيدٍ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ مُعَاوِيَةَ: أَنَّ
رَسُولَ اللَّهِ وَِّ نَهَى عَنِ الزَّورِ وَالزُّورُ الْمَرْأَةُ تَلِفُّ عَلَى رَأْسِهَا. [تقدم = ٥١٠٢].
(70/67) - باب لعن الواصلة
5259 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٍّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ أَبْنِ عُمَرَ:
(أَنَّ رَسُول اللَّهِ وَ﴿ لَعَنَ الْوَاصِلَةَ)). [تقدم = ٥١٠٦].
(71/68) - باب لعن الواصلة والمستوصلة
5260 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ عَنْ
أَسْمَاءَ: أَنَّ امْرَأَةٌ جَاءَتْ إِلَى رَسُول اللَّهِ وَ ◌ّهَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ بِنْتَاً لِي عَرُوسٌ وَإِنَّهَا اشْتَكَتْ
فَتَمَزَّقَ شَعْرُهَا فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ إِنْ وَصَلْتُ لَهَا فِيهِ؟ فَقَالَ: ((لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ)).
[تقدم = ٥١٠٤].
(72/69) - باب لعن الواشمة والموتشمة
5261- أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَنْبَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنٍ
أَبْنِ عُمَرَ قَالَ: ((لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ وَهِ الْوَاصِلَةَ وَالْمُوتَصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ)). [تقدم = ٥١٠٥].
(73/70) - باب لعن المتنمصات والمتفلجات
5262 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ
إبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ((لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَتَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلْجَاتٍ أَلاَ أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ
رَسُولُ اللَّهِ وَخْرِ)). [تقدم = ٥١٠٩].
5263 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ
الأَعْمَشَ يُحَدِّثُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ((لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ وَّ الْوَاشِمَاتِ
وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمُتَتَمِّصَاتِ الْمُغَيْرَاتِ خَلَقَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ)). [تقدم = ٥١١٠].
5264 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ
الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ((لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَتَمْصَاتِ وَالْمُتَفَلْجَاتٍ
وَالْمُتَوَشْمَاتِ الْمُغَيْرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ). فَأَتَتْهُ أَمْرَأَةٌ فَقَالَتْ: أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: وَمَا لِي
لاَ أَقُولُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَى .

١١٩٠
(49/31) كتاب الزينة
1190
5265 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ
سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ عَنْ إبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقُولُ: ((لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَوَشْمَاتِ وَالْمُتَتَمِّصَاتِ
وَالْمُتَفَلْجَاتِ أَلاَ أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ بَ). [تقدم = ٥١١٠].
(74/71) - باب التزعفر
5266 - أَخْبَرَنَا إسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ((نَهَى
رَسُولُ اللَّهِ وَّهِ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ)). [تقدم = ٢٧٠٢].
5267 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُقْدَمٍ قَالَ: حَدْثَنَا زَكْرِيًّا بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ
الأَنْصَارِيُّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ((نَهَىَ رَسُولُ اللَّهِ وَ أَنْ يُزَعْفِرَ الرَّجُلُ جِلْدَهُ».
[تحفة الأشراف = ١٠٢٠].
(75/72) - باب الطيب
5268 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ قَالَ: أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ ثُمَامَةً بْنِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ قَالَ: ((كَانَ النَِّيُِّنَّلَ إِذَا أَتِيَ بِطِيبٍ لَمْ يَرُدَّهُ» .
[خ = ٢٥٨٢ و ٥٧٢٩، ت = ٢٧٨٩ و ٢٠٨].
5269 - أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِىءُ قَالَ:
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنِ الأَغْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةً عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَ قَالَ:
((مَنْ عُرضَ عَلَيْهِ طِيبٌ فَلاَ يَرُدُّهُ فَإِنَّهُ خَفِيفُ الْمَحْمَلِ طَيْبُ الرَّائِحَةِ)). [م= ٢٢٥٣، «= ٤١٧٢].
5270 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ عَنْ بُكَيْرِ ح. وَأَنْبَأَنَا
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَخْيَى عَنِ أَبْنِ عَجْلاَنَ قَالَ: حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجْ
عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْنَبَ آمْرَأَةٍ عَبْدِ اللَّهِ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ نَ﴿: ((إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ
الْعِشَاءَ فَلاَ تَمَسَّ طِيباً». [تقدم = ٥١٣٩].
5271 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِشَامٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ عَنْ بُشْرِ بْنِ سَعِيدٍ
أَخْبَرَتْنِي زَيْنَبُ الثَّقَفِيَّةُ امْرَأَةٌ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﴿ ﴿ قَالَ لَهَا: «إذَا خَرَجْتِ إلَى الْعِشَاءِ فَلاَ
تَمَسِّي طِيباً)). [تقدم = ٥١٣٩].
5272 - وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنٍ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
الأَشَجِّ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْئَبَ الثَّقَفِيَّةِ أَنَّ النَّبِيَّ ◌َ قَالَ: ((أَيَتْكُنَّ خَرَجَتْ إلَى الْمَسْجِدِ فَلاَ
تَقْرَبَنَّ طِيباً)). [:تقدم = ٥١٣٩].

١١٩١
(31/ 49) كتاب الزينة
1191
5273 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَام بْنِ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَّهِ قَالَ:
(أَيُّمَا آمْرَأَةٍ أَصَابَتْ بُخُوراً فَلاَ تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ)). [تقدم = ٥١٣٨].
(73/ 76) - باب ذكر أطيب الطيب
5274 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدِ الرَّحْمُنِ بْنُ غَزْوَانَ قَالَ: أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ
عَنْ خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَالْمُسْتَمِرُ عَنْ أَبِي نَضْرَةً عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: ذَكَرَ النَّبِيُّ ◌َّهِ امْرَأَةٌ حَشَتْ خَاتَمَهَا
بِالْمِسْكِ فَقَالَ: ((وَهُوَ أَطْيَبُ الطَّيبِ)). [تقدم = ١٩٠١].
(77/74) - باب تحريم لبس الذهب
5275 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى وَيَزِيدُ وَمُعْتَمِرٌ وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالُوا:
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَهِ قَالَ: ((إِنَّ اللَّهَ
عَزَّ وَجَلَّ أَحَلَّ لِإِنَاثِ أُمِّيَ الْحَرِيرَ وَالذَّهَبَ وَحَرَّمَهُ عَلَى ذَكُورِهَا)). [تقدم = ٥١٥٨].
(75/ 78) - باب النهي عن لبس خاتم الذهب
5276 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدْ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنٍ
حَفْصٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنِ أَبْنِ عَبَّاسٍ: (نُهِيتُ عَنِ الثَّوْبِ الأَحْمَرِ وَخَاتَمِ الذَّهَبِ وَأَنْ أَقْرَأَ
وَأَنَا رَاكِعْ)). [م = ٤٨١].
5277 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِنْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَخْيَى عَنِ أَبْنِ عَجْلاَنَ قَالَ: أَخْبَرَنِي
إبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيِّ قَالَ: ((نَهَانِي النَّبِيُّ ◌َّهُ عَنْ خَاتَّمِ
الذَّهَبِ وَأَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَأَنَا رَاكِعٌ وَعَنِ الْقَسِّيْ وَعَنِ الْمُعَصْفَرِ)). [تقدم = ١٠٣٧].
5278 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حمَّادِ عَنِ اللَّيْثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَهُ سَمِعَ عَلِيًّاً يَقُولُ: ((نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ وَهَ عَنْ خَاتَمِ الذّهَبِ وَعَنْ
لُبُوسِ الْقِسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ)). [تقدم = ١٠٣٩].
5279 - قَالَ الحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ: قِرَاءَةٌ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ
نَافِعٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيِهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: (تَهَانِي رَسُولُ اَللَّهِ وَّهَ عَنِ الْقِرَاءَةِ
فِي الرُّكُوعِ)). [تقدم = ١٠٣٩].
5280-أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَّدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْبٌ
عَنْ يَخْيَى حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَعْدِ الْفَدَكِيُّ أَنَّ نَافِعاً أَخْبَرَهُ حَدَّثَنِي ابْنُ حُنَيْنِ أَنَّ عَلِيّاً حَدَّثَهُ قَالَ: ((نَهَانِي
رَسُولُ اللَّهِ وَلِهِ عَنْ ثِيَابِ الْمُعَصْفَرِ وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَلُبْسَ الْقَسِّيِّ وَأَنْ أَقْرِأَ وَأَنَا رَاكِعٌ)). [تقدم = ١٠٣٩].

١١٩٢
(49/31) كتاب الزينة
1192
5281 - أَدْدَهَذَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثْنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ
مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ حُنَيْنٍ عَنْ عَلِيِّ قَالَ: ((نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ بَلَ عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ لُبْسٍ ثَوْبٍ
مُعَصْفَرٍ وَعَنِ التَّخَتُمِ بِخَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسْيَّةِ وَأَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَأَنَا رَاكِعٌ)). [نقدم = ١٠٣٩].
5282 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ
يَحْيَى أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ أَنَّ أَبْنَ حُتَيْنٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَلِيّاً قَالَ: ((إنَّ رَسُولَ اللَّهِ بَلْنَهَى عَنْ ثِيَابِ
الْمُعَصْفَرِ وَعَنِ الْحَرِيرِ وَأَنْ يَقْرَأَ وَهُوَ رَاكِعٌ وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ)). [تقدم= ١٠٣٩].
5283 - ◌َّبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةً قَالَ:
سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ أَنَسٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةً عَنِ النّبِيِّ نَّرَ: «أَنَّهُ نَهَى عَنْ خَاتَم
الذّهَبِ)). ذِجْ = ٥٨٦، م= ٢٠٨٩، تقدم = ٥٢٨٤].
5284 - أَخْبَرَنَا أَخْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ
عَنِ الْحَجَّاجِ وَهُوَ أَبْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ قَتَادَةً عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةً
قَالَ: ((َهَى رَسُولُ اللَّهِ وَلَهِ عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ)). [تقدم = ٥٢٨٣].
(79/76) - باب صفة خاتم النبي ◌ّالر ونقشه
5285 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ أَبْنِ عُمَرَ قَالَ: أَتَّخَذَ
رَسُولُ اللَّهِ وََّخَاتَمَ الذَّهَبِ فَلَبِسَهُ رَسُولُ اللَّهِ وَلَفَتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ الذَّهَبِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَّ:
(إِنّي كُنْتُ أَلْبَسُ هَذَا الْخَاتَمَ وَإِنِّي لَنْ أَلْبَسَهُ أَبَدَا)). فَنَبَذَهُ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ)). [تقدم = ٥١٧٤].
5286 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَنْبَنَا مُحَمِّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنٍ
أَبْنِ عُمَرَ قَالَ: ((كَانَ نَقْشُ خَاتَم رَسُول اللَّهِ وَلَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ». [تحفة الأشراف= ٨١٠٦].
5287 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: أَنْبَأَنَا يُونُسُ عَنِ
الزَّهْرِيُّ عَنْ أَنَسٍ: ((أَنَّ النَّبِيَّ بَّهِ آَتَّخَذَ خَاتَماً مِنْ وَرِقٍ وَفَصُّهُ حَبَشِيٍّ وَنَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ».
[تقدم= ٥٢٠٦].
5288 - أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةً عَنْ بِشْرٍ - وَهُوَ أَبْنُ الْمُفَضَّلِ - قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ
قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ((أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ،َنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ فَقَالُوا: إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَأُونَ كِتَاباً إلاَّ مَخْتُوماً،
فَأَتَّخَذَّ خَاتَماً مِنْ فِضَّةٍ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِه وَنُقِشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ). [تقدم = ٥٢١١].
5289 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيْ، عَنْ أَنَسٍ: ((أَنَّ
رَسُولَ اللَّهِ وَ أَتَّخَذَ خَاتَماً مِنْ وَرِقٍ وَفَصُّهُ حَبِشِيٍّ)). [تقدم = ٥٢٠٦].
5290 - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيًّا قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنِ الْحَسَنِ وَهُوَ أَبْنُ صَالِحٍ عَنْ

١١٩٣
(49/31) كتاب الزينة
1193
عَاصِمٍ عَنْ حُمَّيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ((كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ وََّ مِنْ فِضَّةٍ وَفَصُّهُ مِنْهُ)). [تقدم = ٥٢٠٨].
5291 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ حَجْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالاَ: حَدَّثَنَا إسمَاعِيلُ عَنْ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَّ: ((قَدِ أَضْطَتَعْنَا خَاتَماً وَنَقَشْنَا عَلَيْهِ نَقْشاً
فَلاَ يَنْقِشُ عَلَيْهِ أَحَدٌ)). [م = ٢٠٩٢، ق= ٣٦٤٠، أ = ١١٩٨٩].
(77 80) - باب موضع الخاتم
5292 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ
النَّبِيَّ ◌ََّ أَصْطَنَعَ خَاتَماً فَقَالَ: ((إنَّا قَدِ آَتَّخَذْنَا خَاتَماً وَنَقَشْنَا عَلَيْهِ نَقْشاً فَلاَ يَنْقِشُ عَلَيْهِ أَحَدٌ))، وَإِنِّي
لِأَرَى بَرِيقَهُ فِي خُنْصُرِ رَسُولِ اللَّهِ أَخَ. [خ=(٥٨٧٤].
5293 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَادُ بْنُ الْعَوَّامِ
عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: ((أَنَّ النَّبِيِّ نََّكَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ)). [ت= ٩٧].
5294 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ قُتَيْبَةُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ
قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: (كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضٍ خَاتَمِ النَّبِيِّ نَِّفِي إِصْبَعِهِ الْيُسْرَى)) .
5295 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرُ بْنُ نَافِعِ قَالَ: حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَادُ قَالَ: حَدَّثَنَا
ثَابِتُ، أَنَّهُمْ سَأَلُوا أَنَساً عَنْ خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ وَهِقَالَ: ((كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصٍ خَاتَمِهِ مِنْ فِضَّةٍ وَرَفَعَ
إَصْبَعَهُ الْيُسْرَى الْخُنْصُرَ)). [م= ٢٠٩٥].
5296 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَارِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمَ بْنَ كُلَيْبٍ،
عَنْ أَبِي بُرْدَةً قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ: ((َهَانِي نَبِيُّ اللَّهِ ﴿عَنِ الْخَاتَمِ فِي السَّبَابَةِ وَالْوُسْطَى)).
[ تقدم = ٥٢٢١].
5297 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيّ عَنْ أَبِي الأَخْوَصِ عَنْ عَاصِمٍ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةً عَنْ عَلِيِّ
قَالَ: ((فَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ وَأَنْ أَلْبَسَ فِي إِصْبَعِي هُذِهِ وَفِي الْوُسْطَى وَالَِّي تَلِهَا)). [تقدم= ٥٢٢١].
(78 /81) - باب موضع الفَصّ
5298 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ بْنَ مُوسَى عَنْ
نَافِعِ عَنِ أَبْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ النَّبِيِّ نَّهِيَتَّخَتَّمُ بِخَاتَم مِنْ ذَهَبٍ ثُمَّ طَرَحَهُ وَلَبِسَ خَاتَماً مِنْ وَرِقٍ
وَنَقَشَ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ: ((لاَ يَنْبَغِي لَأَخَّدٍ أَنْ يَنْقُشَ عَلَى نَقْشٍ خَاتَمِي هذَا)). وَجَعَلَ
فَصَّهُ فِي بَطْنٍ كَفِّهِ)). [تقدم = ٥٢٢٦].
5297 - قال السندي: قوله: ((أن ألبس في أصبعي هذه» الظاهر أن الإشارة إلى السبابة، قالوا: يكره
للرجل التختم في الوسطى وتاليتيها كراهة التنزيه، ويجوز للمرأة في كل الأصابع.

١١٩٤
(A1 49) كتاب الزينة
1194
(79/ 82) - باب طرح الخاتم وترك لبسه
5299 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ
مِغْوَلَ عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيَّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ أَبْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِوَلَهُ أَتَّخَذَ خَاتَماً
فَلَبِسَهُ قَالَ: ((شَغَلَيِي هَذَا عَنْكُمْ مُنْذُ الْيَوْمِ إِلَيْهِ نَظْرَةٌ وَإِلَيْكُمْ نَظْرَةٌ ثُمَّ أَلْقَاهُ».
5300 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِو ◌َهُ أَضْطَنَعَ
خَاتَماً مِنْ ذَهَبٍ وَكَانَ يَلْبَسُهُ فَجَعَلَ فَصَّهُ فِي بَاطِنِ كَفْهِ فَصَنَعَ النَّاسُ ثُمَّ إِنَّهُ جَلَسَ عَلَى الْمِثْبَرِ فَتَزَعَهُ
وَقَالَ: ((إِنِّي كُنْتُ أَلْبَسُ هُذَا الْخَاتَمَ وَأَجْعَلُ فَصَّهُ مِنْ دَاخِلٍ)). فَرَمَى بِهِ ثُمَّ قَالَ: ((وَأَللَّهِ لاَ أَلْيَسُهُ
أَبَداً،)) فَنَبِذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ)). [خ = ٦٦٥١، م- ٢٠٩١].
5301 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قِرَاءَةً عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنِ أَبْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسٍ: أَنَّهُ
رَأَى فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِلَّهَ خَاتَماً مِنْ وَرِقٍ يَوْماً وَاحِداً فَصَنَعُوهُ فَلَبِسُوهُ فَطَرَحَ النَّبِيُّ ◌َّهِ وَطَرَحَ
النَّاسُ. [خ = ٥٨٦٨، م = ٢٠٩٣، د= ٤٢٢١].
5302 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةً عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ
رَسُولَ اللَّهِ وَهِ اتَّخَذَ خَاتَماً مِنْ ذَهَبٍ وَكَانَ جَعَلَ فِصَّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ فَأَتَّخَذَ النَّاسَ خَوَاتِيمَ مِنْ ذَهَبٍ
فَطَّرَحَهُ رَسُولُ اللَّهِنَّهِ فَطَرْحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ، وَأَتَّخَذَ خَاتَماً مِنْ فِضَّةٍ فَكَانَ يَخْتُمُ بِهِ وَلاَ يَلْبَسُهُ.
[تقدم= ٥٢٢٨].
5303 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِيْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعِ عَنِ
أَبْنِ عُمَّرَ قَالَ: أَتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ وَ خَاتَماً مِنْ ذَهَبٍ وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ فَأَتَّخَذَ النَّاسُ
الْخَوَاتِيمَ فَأَلْقَاهُ رَسُولُ اللَّهِوَ﴿ فَقَالَ: ((لا أَلْبَسُهُ)) أَبَداً ثُمَّ أَتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ وَهُ خَاتَماً مِنْ وَرِقٍ
فَأَدْخَلَهُ فِي يَدِهِ ثُمَّ كانَ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُمَر ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُثْمَانَ حَتَّى هَلَكَ فِي بِثْرِ
أَرِيس. [م = ٢٠٩١].
(80/ 83) - باب ذكر ما يستحب من لبس الثياب وما يكره منها
5304 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ
أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَخْوَصَ، عَنْ أَبِهِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِوَ لَّهِ فَرَآنِي
سَيِىءَ الْهَيْئَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ◌َِّ: ((هَلْ لَكَ مِنْ شَيْءٍ))؟ قَالَ: نَعَمْ مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَدْ أَتَانِي اللَّهُ، فَقَالَ:
((إِذَا كَانَ لَكَ مَالٌ فَلْيُرَ عَلَيْكَ)). [تقدم = ٥٢٣٣].

١١٩٥
(49/31) كتاب الزينة
1195
(81 /84) - باب ذكر النَّهي عن لُبْس السِّيراءِ
5305 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ
نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَّرَ عَنْ عَمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: أَنَّهُ رَأَى حِلَّةٌ سَيْرَاءَ تُبَاعُ عَنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ يَا
رَسُوَّلَ اللَّهِ لَوِ اشْتَرَيْتَ هذَا لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلِلْوَقْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَ: إِنَّمَا يَلْبَسُ
هذِهِ مَنْ لاَ خِلاَقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ»، قَالَ: فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ وَبَعْدَ مِنْهَا بِحُلَلِ فَكَسَانِي مِنْهَا حِلّة،
فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَسَوْتِنِيهَا وَقَدْ قُلْتُ فِيهَا مَا قُلْتَ! قَالَ النَّبِيُّ وَّهِ: (لَمْ أَكْسِكَهَا لِتَلْبَسَهَا، إِنَّمَا
كَسَوْتُكَهَا لِتَكْسُوهَا أَوْ لِتَبِيعَهَا))، فَكَسَاهَا عُمَرُ أَخَاً لَهُ مِنْ أُمِّهِ مُشْرِكاً. [م = ٢٠٦٨].
(85/82) - باب ذكر الرخصة للنساء في لبس السِّيراء
5306 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْث قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُس، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيُّ
عَنْ أَنَسٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ النَّبِيِّ بََّ قَمِيصَ حَرِيرٍ سِيرَاءَ. [قْ = ٣٥٩٨].
5307 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ عَنْ بَقِيَّةَ حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ
حَدَّثَنِي: أَنَّهُ رَأَى عَلَى أُمْ كُلْثُومَ بِنْتِ رَسُولَ اللَّهِ وَه ◌ُزْدِ سِيرَاءَ وَالسِّيرَاءُ المُضَلَّعِ بِالْقَزْ.
[د= ٤٠٥٨، خ = ٥٨٣٦].
5308 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ وَأَبُو عَامِرَ قَالاَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي
عَوْنِ الثَّقَفِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحِ الْخَيْفِيِّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ: أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ وَهُ
حِلَّةَ سِيرَاءَ فَبُعِثَ بِهَا إِلَيَّ فَلَبِسْتُهَا فَعَرَفْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ: ((أَمَا إِنِّي لَمْ أَعْطِكِهَا لِتَلْبِسَهَا))،
فَأَمَرَنِي فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي. [م = ٢٠٧١ ٥= ٤٠٤٣].
(86/83) - باب ذكر النهي عن لبس الاستبرق
5309 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ
حَتْظَلَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ: أَنَّ عُمَرَ خَرَجَ فَرَأَى
5305 - قال السندي: قوله: ((أنه رأى حلة سيراء)) بكسر السين وفتح التحتانية ممدود، نوع من البرود
فيه خطوط يخالطه حرير وهو على الإضافة، وله أمثال كحلة سندس وحلة حرير وحلة خز، ويرويه بعضهم
بالتنوين. ((وللوفد)) أي للخروج على الوفد ((من لا خلاق له)) أي في لبس الحرير كما جاء به التصريح،
يمكن تحقق ذلك مع الدخول في الجنة بأن يصرف الله تعالى شهاه عنه فلا ينافيه قوله تعالى: ﴿ولكم فيها
ما تشتهي أنفسكم﴾ [فصلت: ٣١] بل هذا لازم في الجنة وإلا لاشتهى كل أحد درجة نبينا ◌َيّر والله تعالى أعلم
((فكساني» أي أعطاني.
5307 - قال السندي: قوله: ((المضلع بالقز) القز بفتح فتشديد معجمة: الحرير.
5308 - ثال السندي: قوله: ((فأطرتها)» أي قسمتها بينهن بأن شققتها.

١١٩٦
(31/ 49) كتاب الزينة
1196
جِلَّةَ اسْتَبْرَقَ تُبَاعُ فِي السُّوقِ فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ وَلِهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اشْتَرِهَا فَأَلْبِسْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ
وَحِينَ يَقْدِمُ عَلَيْكِ الْوَفْدُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَّهِ: (إِنَّمَا يَلْبَسُ لهَذَا مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ))، ثُمَّ أُتِيَ
رَسُولُ اللَّهِ وَهَ بِثَلاَثِ حُلَلٍ مِنْهَا فَكَسَا عُمَرُ حَلَّةَ وَكَسَا عَلِيّاً حَلَّةً وَكَسَا أُسَامَةُ حَلَّةً فَأَتَاهُ فَقَالَ: يَا
رَسُولَ اللَّهِ قُلْتُ فِيهَا مَا قُلْتُ ثُمَّ بُعِثَتْ إِلَيَّ! فَقَالَ: ((بِعْهَا وَأَقْضٍ بِهَا حَاجَتَكَ أَوْ شَقُقْهَا خُمُراً بَيْنَ
نِسَائِكَ)). [تقدم = ٣٣].
(87/84) - باب صفة الإستبرق
5310 - أَخْبَرَنَا عُمْرَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيِى - وَهُوَ أَبْنُ
إِسْحَاقَ - قَالَ: قَالَ سَالِمُ: مَا الإِسْتَبْرَقُ؟ قُلْتُ: مَا غَلُظَ مِنَ الدِّيَاجِ، وَخَشُنَ مِنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عَمْرُ يَقُولُ: رَأَى عُمَرَ مَعَ رَجُلٍ حِلْةَ سُنْدُسٍ فَأَتَّى بِهَا النَّبِيِّ نَّهِ فَقَالَ: ((اشْتَرِ هَذِهِ)
وَسَاقَ الْحَدِيثَ. [خ = ٦٠٨١، م = ٢٠٦٨].
(88/85) - باب ذكر النهي عن لبس الديباج
5311 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبْنُ أَبِي نَجِيحِ
عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ أَبْنِ أَبِي لَيْلَى وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادَ، عَنِ ابْنٍ أَبِي لَيْلَى وَأَبُو فَرْوَةً، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِّ
عُكَيْم قَالَ: اسْتَسْقَى حُذَيْفَةَ فَأَتَاهُ دَهْقَانُ بِمَاءٍ فِي إِنَاءِ مِنْ فِضَّةٍ فَحَذَفَهُ، ثُمَّ اغْتَذَرَ إِلَيْهِمْ مِمَّا صَنَعَ -
وَقَالَ: إِنِّي نَهَيْتُهُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَهِ يَقُولُ: ((لاَ تَشْرَبُوا فِي إِنَاءِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلاَ تَلْبَسُوا
الدِّبَاجَ وَلاَ الْحَرِيرَ، فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الآخِرَةِ).
[خ = ٥٤٢٦ و ٥٦٣٢ و ٥٦٣٣ و٥٨٣١، م = ٢٠٦٧، ٥= ٣٧٢٣، ت = ١٨٧٨، ق = ٣٥٩٠ و٣٤١٤].
(89/86) - باب لبس الديباج المنسوج بالذهب
5312 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزْعَةَ عَنْ خَالِدٍ - وَهُوَ أَبْنُ الْحَارِثِ - قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
عَمْرُو، عَنْ وَاقِدٍ بْنِ عَمْرُو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَنَسَ بْنَ مَالِكِ حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ
فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: أَنَا وَاقِدُ بْنُ عَمْرُو بْنَ سَعْدِ بْنِ مَعَاذٍ، قَالَ: إنَّ سَعْداً كَانَ
أَعْظَمَ النَّاسِ وَأَطْوَلَهُ ثُمَّ بَكَى فَأَكْثَرَ الْبُكَاءَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَّرِ بَعَثِ إِلَى أُكَيْدِرَ صَاحِبٍ
دُومَةً بَعْثاً فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ بِجَبَّةِ دِيبَاجٍ مَنْسُوجَةً فِيهَا الذّهَبَ فَلَبِسَهُ رَسُولُ اللَّهِ وَِّ، ثُمَّ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ
وَقَعَدَ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ وَنَزَلَ فَجَعَلَ الثَّاسُ يَلْمَسُونَهَا بِأَيْدِيهِمْ فَقَالَ: ((أَتَعْجَبُونَ مِنْ هُذِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدٍ فِي
الْجَنَّةِ أَحسَنُ مِمَّا تَرَوْنَ)). [ت= ١٧٢٣].
(90/87) - باب ذكر نسج ذلك
5313 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حجَّاجُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ

١١٩٧
(49/31) كتاب الزينة
1197
أَنَّهُ سَمِعَ جَابِراً يَقُولُ: لَبِسَ النَّبِيُّ نَّهِقِبَاءَ مِنْ دِيبَاجٍ أُهْدِيَ لَهُ، ثُمَّ أَوْشَكَ أَنْ نَزَعَهُ فَأَرْسَلَ بِهِ إلَى
عُمَّرَ، فَقِيلَ لَهُ: قَدْ أَوْشَكَ مَا نَزَعْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: ((نَهَانِي عَنْهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ)) فَجَاءَ عُمَرُ
يَبْكِي فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَرِهْتَ أَمْراً وَأَعْطَيْتَنِيهِ، قَالَ: ((إِنِّي لَمْ أَعْطِكَهْ لِتَلْبَسَهُ إِنَّمَا أَعْطَيْتَكَهُ
لِتَبِيعَهُ»، فَبَاعَهُ عَمُرْ بِأَلْفَيْ دِرْهَمٍ. [م= ٢٠٧١].
(88 /91) - باب التشديد في لبس الحرير وأن من لبسه
في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
5314 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمّادُ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَهُوَ عَلَى
الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ وَيَقُولُ: قَالَ مُحَمَّدٌ وَّهِ: ((مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ». [خ - ٥٨٣٣].
5315 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلِ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا
خَلِيفَةُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ: لاَ تُلْبِسُوا نِسَاءَكُمُ الْحَرِيرَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَلِهِ: ((مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ)). [خ= ٥٨٣٤، م= ٢٠٦٩].
5316 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَرْبُ عَنْ
يَخْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حَطَّانٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ عَنْ لِيْسِ الْحَرِيرِ فَقَالَ:
سَلْ عَائِشَةَ، فَسَأَلْتُ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَلْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، فَسَأَلْتُ أَبْنَ عُمَرَ فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَفْصٍ أَنَّ
رَسُولَ اللَّهِ فَ لِقَالَ: ((مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلاَ خَلاَقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ». [خ = ٥٨٣٥].
5317 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْم قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ
بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَبِشْرِ بْنِ الْمُخْتَفِزِ، عَنِ أَبْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﴿ قَالَ: ((إنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ
مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ)). [تحفة الأشراف= ٦٦٥٦ و ٦٦٥٩].
5318 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانَ سَنَّةً سَبْعٍ وَمِائَتَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنَا
الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَلِيِّ الْبَارِقِيِّ قَالَ: أَتَثْنِي آمْرَأَةٌ تَسْتَفْتِينِي، فَقُلْتُ لَهَا: هَذَا أَبْنُ عُمَرَ
فَاتَّبَعَتْهُ تَسْأَلُهُ وَاتَّبَعْتُهَا أَسْمَعُ مَا يَقُولُ قَالَتْ: أَفْتِي فِي الْحَرِيرِ قَالَ: ((تَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ بِهِ .
[تحفة الأشراف = ٧٣٥٠].
(89 /92) - باب ذكر النهي عن الثياب القسية
5319 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو الأَخْوَصِ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّغْشَاءَ، عَنْ
مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: ((أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ وَبِسَبْعِ وَنَّهَانَا عَنْ سَبْعٍ، نَهَانَا عَنْ خَوَاتِيمٌ
5315 - قال السندي: قوله: ((لا تُلبسوا نساءكم الحرير)) قال النووي: هذا مذهب ابن الزبير قلت:
وهو ظاهر قول ابن عمر كما سيجيء وأجمعوا بعده على إباحة الحرير للنساء.

١١٩٨
(31/ 49) كتاب الزينة
1198
الذَّهَبِ، وَعَنْ آنِيَةِ الْفِضَّةِ، وَعَنْ الْمَيَائِرِ، وَالْقِسِّيَّةِ، والإسْتَبْرَقِ، والدِّيَاجِ، وَالْحَرِيرِ)). [تقدم = ١٩٣٥].
(90/ 93) - باب الرخصة في لبس الحرير
5320 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ عَنْ
قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ: ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ بِ أَرْخَصَ لِعَبْدِ الرَّحْمُنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي قَمْصٍ
حَرِيرٍ مِنْ حَكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا)). [خ= ٢٩١٩، م= ٢٠٧٦، د= ٤٠٥٦، ق = ٣٥٩٢، أ = ١٣٢٤٧].
5321 - أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ: عَنْ أَنَسٍ: ((أَنَّ
النَّبِيَّ وََّ رَخْصَ لِعَبْدِ الرَّحْمْنِ وَالزُّبَيْرِ فِي قَمْصٍ حَرِيرٍ كَانَتْ بِهِمَا يَعْنِي لِحَكَّةٍ)). [تقدم = ٥٣٢٠].
5322 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ النَّيْمِي، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ
التَّهْدِيِّ قَالَ: كُنَّا مَعَ عَتَبَةَ بْنٍ فَرْقَدٍ فَجَاءَ كِتَابُ عُمَّرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَيَ قَالَ: ((لا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ إلاَّ
مَنْ لَيْسَ لَهُ مِنْهُ شَيْءٍ فِي الآخِرَةِ إلَّ هَكَذَا)). وَقَالَ أَبُو عُثْمَانَ: بِإِصْبَعِيْهِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الإِبْهَامَ فَرَأَيْتُهُمَّا
أَزْرَارَ الطَّيَّالِسَةَ حَتَّى رَأَيْتُ الطَّيَالِسَةَ. [خ = ٥٨٢٨ ٥٨٢٩، م = ٢٠٦٩، د= ٤٠٤٢، ق = ٢٨٢٠ و٣٥٩٣].
5323 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَخْلَهُ قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرُ عَنْ وَبَرَةَ، عَنِ
الشَّعْبِيِّ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ
عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ عُمَرَ: أَنَّهُ لَمْ يُرَخْصْ فِي الدِّيَاجِ إِلاَّ مَوْضِعَ
أَرْبَعِ أَصَابِعَ. [م = ٢٠٦٩، ت= ١٧٢١].
(94/91) - باب نبس الحلل
5324 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمُ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،
عَنِ الْبَرَاءَ قَالَ: ((وَأَيْتُ النَّبِيِّ ◌َِّ وَعَلَيْهِ حِلَّةٌ حَمْرَاءَ مُتَرَجِّلاً لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ أَحَداً هُوَ أَجْمَلُ
مِنْهُ)). [تقدم = ٥٢٤٢].
(95/92) - باب لبس الحِبْرَة
5325 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ،
عَنْ أَنَسِ قَالَ: ((كَانَ أَحَبُّ الثَّيَابِ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ وَِّ الْحِبْرَةَ)). [خ = ٥٨١٣، م - ٢٠٧٩، ت = ١٧٨٧].
5324 - قال السندي: قوله: ((مترجّلاً) أي شعر رأسه.
5325 - قال السندي: قوله: ((الحيرة)) بكسر الحاء المهملة وفتح الباء، قيل: هي من برود اليمن من
القطن ولذا أحبّه وفيه خطوط خضر، وقيل لذلك كان يحبه لأن الأخضر من ثياب الجنة، وقيل: خطوط
حمر والمحبة لاحتمال الوسخ وهذا المشهور والله تعالى أعلم.

١١٩٩
(49/31) كتاب الزينة
1199
(93 /96) - باب ذكر النهي عن لبس المعصفر
5326 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - قَالَ: حَدَّثَنَا
هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ مَعْدَانَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ نُغَيْرِ
أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرُو أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ ،وَلَّهِ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانُ مُعَصْفَرَانٍ فَقَالَ: ((هذِهِ
ثِيَّابُ الْكُفَّارِ فَلاَ تَلْبَسْهَا)). [م= ٢٠٧٧].
5327- أَخْبَرَنِي حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ أَبْنِ أَبِي رَوّادَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبْنُ جُرَيْجِ عَنِ أَبْنِ
طَاؤُسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرُو: أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ نَّهِ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانُ مُعَصْفَرَانٍ، فَغَضِبَ
النَّبِيُّ ◌ٍَّ وَقَالَ: ((إِذْهَب فَاطْرَحْهُمَا عَنْكَ)) قَالَ: أَيْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: ((فِي النَّارِ)).
[تحفة الأشراف= ٨٨٣٠]. [م= ٢٠٧٧].
5328 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمّادٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيّاً يَقُولُ: (نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ إِ لَعَنْ خَاتَّمِ
الذَّهَبِ، وَعَنْ لُبُوسِ الْقَسِيِّ، والْمُعَصْفَرِ، وِقِرَاءَةِ الْقُرآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ)). [تقدم = ١٠٣٩].
(94 /97) - باب لبس الخضر من الثياب
5329 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو نُوحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا جُرَيْرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ إِيَادٍ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ أَبِي رِمْئَةً قَالَ: ((خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ،فَهِ وَّعَلَيْهِ
ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ». [تقدم = ١٥٦٨].
(95 /98) - باب لبس البرود
5330 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنِى عَنْ يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا
فَيْسُ عَنِ خِبَابَ بْنِ الأَرَتْ قَالَ: شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ وَ﴿ وَهُوَ مُتَوَسُدٌ بُرْدَةً لَهُ فِي ظِلُ الْكَعْبَةِ
فَقُلْنَا: أَلاَ تَسْتَنْصِرُ لَنَا، أَلاَ تَدْعُو اللَّهَ لَنَا؟. [خ = ٣٦١٢ و ٣٨٥٢، ٥= ٢٦٤٩].
5331 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: جَاءَتْ
امْرَأَةٌ بِبُرْدَةٍ - قَالَ سَهْلُ: هَلْ تَدْرُونَ مَا الْبَزْدَةُ؟ قَالُوا: نَعَمْ، هَذِهِ الشِّمْلَةُ مَنْسُوجٌ فِي حَاشِيَتِهَا .
فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي نَسَجْتُ هَذِهِ بِيَدِي أَكْسُوكُهَا فَأَخَذَهَا رَسُولُ اللَّهِ وَّهِ مُحْتَاجاً إلَيْهَا فَخَرَجَ
إِلَيْنَا وَإِنَّهَا لإزَارُهُ. [خ = ٢٠٩٣ و ٥٨١٠].
(99/96) - باب الأمر بلبس البيض من الثياب
5332 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيِى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي
عَرُوبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَيُوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ سَمُرَةً، عَنِ النَّبِيِّ نَِّ قَالَ: ((الْبِسُوا

1200
١٢٠٠
(31/ 49) كتاب الزينة
مِنْ ثِيَابِكُمْ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا أَظْهَرُ وَأَظْيَبُ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ). قَالَ يَحْيَى: لَمْ أَكْتُبُهُ، قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ:
اسْتَغْنَيْتُ بِحَدِيثٍ مَيْمُونَ بْنَ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ سَمُرَةً. [تقدم = ١٨٩٢].
5333 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَادُ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ وَله: ((عَلَيْكُمْ بِالْبَيَاضِ مِنَ الشَّيَابِ فَلْيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ
ثِيَابِكُمْ». [تحفة الأشراف= ٤٦٢٦].
(97/ 100) - باب لبس الأقبية
5334 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنِ أَبْنٍ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ
مَخْرَمَةَ قَالَ: قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ بَّهِ أَقَبِيَةً وَلَمْ يُعْطِ مَخْرَمَةَ شَيْئاً، فَقَالَ مَخْرَمَةُ: يا بُنَيَّ أنَّطلقْ بِنَا إِلَى
رَسُولِ اللَّهِ مَّهِ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ قَالَ: ادْخُلْ فَادْعُهُ لِي، قَالَ: فَدَعَوْتُهُ فَخَرَجَ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ قِبَاءٌ مِنَّهَا
فَقَالَ: ((خَبَّأْتُ هَذَا لَكَ)). فَنَظَرَ إلَيْهِ فَلَبِسَهُ مَخْرَمَةُ .
[خ= ٢٥٩٩ و ٢٦٥٧ و٣١٢٧ و٥٨٠٠، م= ١٠٥٨ د= ٤٠٢٨، ت = ٢٨١٨].
(98/ 101) - باب لبس السراويل
5335 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرُو بْنِ دِينَارٍ،
عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ وَهِ يَقُولُ بِعَرَفَاتَ فَقَالَ: ((مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَاراً
فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنٍ)). [تقدم = ٢٦٦٧].
(99/ 102) - باب التغليظ في جرّ الإزار
5336 - أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ
سَالِماً أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَهِ قَالَ: ((بَيْنَا رَجُلٌ يَجُرُّ إِزَارَهُ مِنَ
الْخَيْلاَءِ خَسَفَ بِهِ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الأَرْضِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ». [خ= ٣٤٨٥].
5337 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعِ وَأَخْبَرَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ
قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِع عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَِّ: ((مَنْ جَرَّ
ثَوْبَهُ أَوْ قَالَ إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْيَهُ مِنَ الْخَيْلاَءِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)). [خ= ٥٧٩١، م= ٢٠٨٥].
5338 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَارِبٍ
قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ فَهِ قَالَ: ((مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنْ مَخْبَلَةٍ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ
لَمْ يَنْظُرْ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». [خ = ٥٧٩١، م = ٢٠٨٥].
5336 - قال السندي: قوله: ((يتجلجل)) أي يغوص في الأرض حتى يخسف به، والجلجلة: حركة
مع صوت.