النص المفهرس

٥٦١
(22/4) كتاب الصيام
561
عَمْرُو بْنُ يَخْيَى بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ
يَحْيِى عَنْ مُجَاهِدٍ وَأُمْ كُلْثُومٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَ﴿َ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةً فَقَالَ: عِنْدَكُمْ طَعَامٌ نَحْوَهُ)).
[تقدم].
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمُنِ: وَقَدْ رَوَاهُ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنْ عَائِشَةَ بِئْتِ طَلْحَةً.
2325 - قَالَ الحَارِثُ بنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةٌ عَلَيْهِ عَنِ ابْنِ القَّاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ نَافِعِ عنِ
ابنِ عَمُرَ أَنَّه كَانَ يَقُولُ: لاَ يَصُومُ إِلاَّ مَنْ أَجْمَعَ الصِّيَامَ قَبْلَ الفَجْرِ.
2326 - أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إسْرَائِيلُ عَنْ
سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ: جَاءَ
رَسُولُ اللَّهِ ،وَ﴿ يَوْماً فَقَالَ: ((هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ طَعَام؟)) قُلْتُ: لاَ. قَالَ: ((إذاَ أَصُومُ)) قَالَتْ: وَدَخَلَ
عَلَيَّ مَرَّةً أُخْرَى فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَقَالَ: ((إذاً أُفْطِرُ الْيَوَمْ وَقَدْ فَرَضْتُ
الضَّوْمَ)). [تحفة الأشراف = ١٧٨٨٤] [تقدم].
(68/139) - باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك
2327 - أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيًّا بْنِ دِينَارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ قَالَ: أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ عَنْ
يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَ عَنٍ
النَّبِيِّ وَِّ قَالَ: ((مَنْ لَمْ يُبَيْتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلاَ صِيَامَ لَهُ)). [٥= ٢٤٤٥، ت= ٧٣٠، ق = ١٧٠٠].
2328 _ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِي قَالَ:
حَدَّثَنِي يَخْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ حَفْصَةَ
عَنِ النَّبِّ لَّهِ قَالَ: ((مَنْ لَمْ يُبَيَّتِ الصِّيَّامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلاَ صِيَامَ لَهُ)). [تقدم = ٢٣٢٧].
2329 _ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ عَنْ أَشْهَبَ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ
أَيُّوبَ وَذَكَرَ آخَرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حَدَّثَهُمَا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ
2326 - قال السندي: قوله: ((وقد فرضت الصوم)) أي نويت وقد يؤخذ منه أنه يلزم بالنية مع الشروع
هو أو بدله وهو القضاء والله تعالى أعلم.
2327 _ قال السندي: قوله: ((من لم يبيت)) من بيت بالتشديد إذا نوى ليلاً أي من لم ينو ليلاً وقد
رجح الترمذي وقفه وعلى تقدير الرفع فالإطلاق غير مراد فحمله كثير على صيام الفرض لأن المتبادر
وبعضهم على غير المتعين شرعاً كالقضاء والكفارة والنذر المعين والله تعالى أعلم.
2329 _ قال السندي: قوله: ((من لم يجمع)) من الإجماع أي من لم ينو. وقال السيوطي: (من لم
يجمع) أي يعزم عليه، ويجمع رأيه على ذلك، وقال الخطابي: الإجماع: أحكام النية والعزيمة، أجمعت
الرأي وأزمعنه وعزمت علیه بمعنى.

٥٦٢
(4/ 22) كتاب الصيام
562
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَفْصَةَ (عَنِ النِّّ ◌َِّ قَالَ: ((مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ
فَلاَ يَصُومُ)). [تقدم].
2330 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجِ عَنِ أَبْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ
عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَ: أَنَّ النَّبِّ نَِّ قَالَ: ((مَنْ لَمْ يُبَيَّتَ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَلاَّ صِيَامَ لَهُ)). [تقدم].
2331 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ عَنِ ابْنٍ
شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ حَفْصَةَ: (أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ: ((مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَّامَ مِنَ اللَّيْلِ فَلاَ
يَصُومُ)). [تقدم].
2332 - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ أَبْنٍ
شِهَابَّ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ((قَالَتْ حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ
(لاَ صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعْ قَبْلَ الْفَجْرِ)). (تقدم].
2333 - أَخْبَرَنِي زَكَرِيًّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى قَالَ: أَنْبَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ:
أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عُنْ حَمْزَةً بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ: ((لاَ صِيَامَ
لِمَنْ لَمْ يُجْمِعْ قَبْلَ الْفَجْرِ)). [تقدم].
2334 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِم قَالَ: أَنْبَأَنَا حَبَّانٌ قَالَ: أَنْبَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ
وَمَعْمَرٍ عَنِ الزّهْرِيِّ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَفْصَةً قَالَتْ: ((لاَ صِيَامَ لِمَنْ لَمْ
يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ)). [تقدم].
2335 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَمْزَةً بْنِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةً قَالَتْ: ((لاَ صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ)). [نقدم].
2336 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ
حَفْصَةً قَالَتْ: ((لاَ صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ)). أَرْسَلَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ. [تقدم].
2337 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ أَبْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ
عَنِ أَبْنِ شِهَابٍ عَنْ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ مِثْلَهُ: ((لاَ يَصُومُ إِلاَّ مَنْ أَجْمَعَ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفُّجْرِ)). [تقدم].
2338 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبَيْدَ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ
عَنِ أَبْنِ عُمَرَ قَالَ: ((إِذَا لَمْ يُجْمِعِ الرَّجُلُ الصَّوْمِ مِنَ اللَّيْلِ فَلاَ يَصُمْ)).
2339 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ آَبْنِ الْفَاسِمَ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ
عَنْ نَافِعَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: ((أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ((لاَ يَصُومُ إِلَّ مَنْ أَجْمَعَ الصِّيَّامَ قَبْلَ الْفَجْرِ)). [تقدم].

٥٦٣
(4/ 22) كتاب الصيام
563
(40/ 69) - باب صوم نبي الله داود عليه السلام
2340 _ أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ أَنَّهُ سَمِعَ
عَبْدَ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنَ الْعَاصِ يَقُولُ: ((قَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَّهَ: ((أَحَبُّ الصِّيَّامِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ صِيَامُ
دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ يَصُومُ يَوْماً وَيُفْطِرُ يَوْماً وَأَحَبُّ الصَّلاَةِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ صَلاَةُ دَاوُدَ عَلَيْهِ
السَّلاَمُ كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ)). [تقدم = ١٦٢٦].
(70/41) - باب صوم النبي 18ّ بأبي هو وأمي وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
2341_ أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيًّا قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ لَِّ لاَ يُفْطِرُ أَيَّامَ الْبِيضِ فِي حَضَرٍ وَلاَ سَفَرٍ». [تحفة الأشراف= ٥٤٧٠].
2342 - أَخْبَوَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ
سَعِيدٍ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ((كانَ رَسُولُ اللَّهِ وَِّ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى
نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ وَمَا صَامَ شَهْراً مُتَتَابِعاً غَيْرَ رَمَضَانَ مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ)).
[خ = ١٩٧١، م = ١١٥٧، ت = ٢٨٣، ق = ١٧١١، أ = ٢١٥١].
2343 _ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ مُسَاوِرِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ مَزْوَانَ أَبِي لُبَابَةً
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِنَِّ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ مَا
يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ)). [تحفة الأشراف= ١٧٦٠٢].
2344 _ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ عَنْ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ
زُرَارَةَ بْنٍ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنِ عَائِشَةً قَالَتْ: ((لاَ أَعْلَمُ نَبِيَّ اللَّهِّرَ قَرَّأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ
وَلاَ قَامَ لَيْلَةٌ حَتَّى الصَّبَاحِ وَلاَ صَامَّ شَهْراً قَطْ كَامِلاً غَيْرَ رَمَضَانَ)). [تقدم = ١٦٢٦].
2345 _ أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادْ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنٍ شَقِيقٍ قَالَ: ((سَأَلْتُ
عَائِشَةَ عَنْ صِيَّامِ النَّبِيِّ ◌َّهُ قَالَتْ: كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ وَمَا
صَامَ رَسُولُ اللَّهِ وَِّ شَهْراً كَامِلاً مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ إلاَّ رَمَضَانَ)). [م = ١١٥٦، ت = ٧٦٨].
2346 - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبْنُ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحِ أَنَّ
2341 _قال السندي: قوله: ((أيام البيض)) أي أيام الليالي البيض التي يكون القمر فيها من المغرب
إلى الصبح.
2346 _قال السندي: قوله: ((بل كان يصله برمضان)) أي بل كان يصومه كله فيصله برمضان والمراد
الغالب كما سبق والله تعالى أعلم.

٥٦٤
(4/ 22) كتاب الصيام
564
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ: ((كَانَ أَحَبَّ الشُّهُورِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ وَهِ أَنْ
يَصُومَهُ شَعْبَانُ بَلْ كَانَ يَصِلُهُ بِرَمَضَانَ)). [٥= ٢٤٣١].
2347 - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ
وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَذَكَرَ آخَرَ قَبْلَهُمَا أَنَّ أَبَا النَّضْرِ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: ((كَانَ
رَسُولُ اللَّهِ وَهِ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ مَا يَصُومُ وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَهُ فِي
شَهْرٍ أَكْثَرَ صِيّاماً مِنْهُ فِي شَعْبَانَ)). [خ= ١٩٦٩، م = ١١٥٦، د= ٢٤٣٤، ت = ٢٩٠].
2348 - أَخْبَرَنَا مَحمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ:
سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمُّ سَلَمَةَ: ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَلِ كَانَ لاَ يَصُومُ شَهْرَيْنِ
مُتَتَابِعَيْنٍ إلاَّ شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ)). [تقدم = ٢١٧١].
2349 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ تَوْبَةَ عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ إِنْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمْ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ ◌َّ: (أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِنَ السَّنَةِ شَهْراً
تَامّاً إلاَّ شَعْبَانَ وَيَصِلَ بِهِ رَمَضَانَ)). [تقدم = ٢١٧٢].
2350 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ آبْنٍ
إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: ((لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ◌َِهـ
لِشَهْرٍ أَكْثَرَ صِيَاماً مِنْهُ لِشَعْبَانَ كَانَ يَصُومُهُ أَوْ عَامَّتَهُ)). [تحفة الأشراف= ١٧٧٥٠].
2351 - أَخْبَرَنِي عُمْرُو بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةً عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ
يَخْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةً قَالَتْ: ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ وَ يَصُومُ شَعْبَانَ إلاَّ قَلِيلاً)).
[تحفة الأشراف = ١٧٧٧٨].
2352 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ: حَدَّثَنَا بَحِيرٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ
◌ُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرِ: ((أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: إنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﴿ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ)). [تحفة الأشراف= ١٦،٥١].
2353 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمُنِ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ أَبُو الْغُصْنِ شَيْخٌ
مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ: حَدْثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا
2350 ـ قال السندي: قوله: ((أكثر صياماً منه لشعبان)» صياماً منصوب على التمييز ولا وجه لجره كما قيل.
2352 - قال السندي: قوله: ((كان يصوم شعبان كله)) أي أكثره وقيل أحياناً يصوم كله وأحياناً أكثره
وقيل: معنى كله أنه لا يخص أوله بالصوم أو وسطه أو آخره بل يعم أطرافه بالصوم وإن كان بلا اتصال
الصيام بعضه ببعض .
2353 - قال السندي: قوله: ((وهو شهر ترفع الأعمال فيه إلى رب العالمين)) قيل: ما معنى هذا مع أنه
ثبت في الصحيحين أن الله تعالى يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل؟ قلت:

٥٦٥
(22/4) كتاب الصيام
565
رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْراً مِنَ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ قَالَ: ((ذُلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ
بَيْنَ رَجَبَ وَرَمَضَانَ وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا
صَائِمٌ)). [تحفة الأشراف= ١٢٠].
2354 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمُنِ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ أَبُو الْغُصْنِ شَيْخٌ
مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدِ الْمَقْبُرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: قُلْتُ يَا
رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تَصُومُ حَتَّى لاَ تَكَادُ تُفْطِرُ وَتُفْطِرُ حَتَّى لاَ تَكَادَ أَنْ تَصُومَ إلاَّ يَوْمَيْنٍ إِنْ دَخَلاَ فِي
صِيَامِكَ وَإِلاَّ صُمْتَهُمَا قَالَ: ((أَيُّ يَوْمَيْنٍ؟)) قُلْتُ: يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ قَالَ: ((ذُلِكَ يَوْمَانِ
تُعْرَضُ فِيهِمَا الأَعْمَالُ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ)). [تحفة الأشراف= ١١٩].
2355 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: أَخْبَرَنِي ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ
الْغِفَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةً عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ : ((أَنَّ
رَسُولَ اللَّهِ ﴿ كَانَ يَسْرُدُ الصَّوْمَ فَيُقَالُ لاَ يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ فَيُقَالَ لاَ يَصُومُ». [تحفة الأشراف= ١٢٤].
2356 - أُنُّ بَوَذَّ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ عَنْ بَقِيَّةً قَالَ: حَدَّثَنَا بَحِيرٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ
نُفَيْرِ: ((أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﴿ ﴿ كَانَ يَتَحَرَّى صِيَامَ الاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ)).
[ تحفة الأشراف = ١٦٠٥٢].
2357 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: أَخْبَرَنِي ثَوْرٌ عَنْ
خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ،وَلَ يَتَّحَرَّى يَوْمَ الاثْنَيْنِ
وَالْخَمِيسِ.)) [ تقدم = ٢١٨٣]
2358 - أَخْبَرَفَا إسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ الأُمَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا
سُفْيَانُ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ وَ لَّهِ يَتَحَرَّى الاثْنَيْنِ
وَالْخَمِيسَ)). [تحفة الأشراف= ١٦٠٦٥].
2359 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ
يحتمل أمران: أحدهما أن أعمال العباد تعرض على الله تعالى كل يوم ثم تعرض عليه أعمال الجمعة في
كل اثنين وخميس ثم تعرض عليه أعمال السنة في شعبان فتعرض عرضاً بعد عرض ولكل عرض حكمة
يطلع عليها من يشاء من خلقه أو يستأثر بها عنده مع أنه تعالى لا يخفى عليه من أعمالهم خافية. ثانيهما أن
المراد أنها تعرض في اليوم تفصيلاً ثم في الجمعة جملة أو بالعكس.
2356 ـ قال السندي: قوله: ((كان يتحرى صيام الاثنين والخميس)) أي يقصدهما ويراهما أحرى
وأولى.

٥٦٦
(22/4) كتاب الصيام
566
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ مَلِيَتْحَرَّى يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ)). [تحفة الأشراف= ١٦٠٦٣].
2360 - أَخْبَرَنَا إسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ بْنِ الشَّهِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيِى بْنُ يَمَانٍ عَنْ
سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ سَوَاءِ الْخُزَاعِيِّ عَنْ عَائِشَةً قَالَتْ: ((كَانَ النَّبِيُّ ◌ِ يَصُومُ
الاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ)). [تحفة الأشراف= ١٦١٤٠].
2361 - أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرِ الثَّمَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةً
عَنْ عَاصِمٍ عَنْ سَوَاءٍ عَنْ أُمْ سَلَمَةَ قَالَتْ: ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ فَخِ يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاثَةَ أَيَّامِ الاثْنَيْنِ
وَالْخَمِيسِ مِنْ هُذِهِ الْجُمُعَةِ وَالاثْتَيْنِ مِنَ الْمُقْبِلَةِ)). [تحفة الأشراف = ١٨١٦١].
2362 - أَخْبَرَنِي زَكَّرِيًّا بْنُ يَخْتَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ: أَنْبَنَا النَّضْرُ قَالَ: أَنْبَأَنَا حَمَّدٌ عَنْ
عَاصِمٍ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ سَوَاءٍ عَنْ حَفْصَةً قَالَتْ: ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ مَ لِ يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يَوْمَ
الْخَمِيسِ وَيَوْمَ الاثْنَيْنِ وَمِنَ الْجُمُعَةِ الثَّانِيَةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ)). [د= ٢٤٥١].
2363 - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيًّا بْنِ دِينَارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ
الْمُسَيِّبِ عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ: ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ بِهِ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ جَعَلَ كَفَّهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِهِ
الأَيْمَنِ وَكَانَ يَصُومُ الاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ)). [تحفة الأشراف= ١٥٨١١].
2364 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ أَبِي: أَنْبَأَنَا أَبُو حَمْزَةً عَنْ عَاصِم
عَنْ زِرِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ مِ لهِ يَصُومُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ وَقَلَّمَّا
يُفْطِرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ)). [٥= ٢٤٥٠، ت= ٧٤٢، ق = ١٧٢٥].
2365 - أَخْبَرَنَا زَكَرِيًّا بْنُ يَخْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةً عَنْ عَاصِمِ بْنِ
بَهْدَلَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةً قَالَ: ((أَمْرَنِي رَسُولُ اللَّهِ بِ بِرَكْعَتَي الضُّحَى،
وَأَنْ لاَ أَنَامَ إلَّ عَلَى وِتْرٍ، وَصِيَامٍ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ)). [يأتي: ٢٤٠١ و ٢٤٠٢ و ٢٤٠٣].
2366 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّهُ: سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ وَسُئِلَ عَنْ صِيَامٍ
عَاشُورَاءَ قَالَ: مَا عَلِمْتُ النَّبِيَّ وَلِ صَامَ يَوْماً يَتَحَرَّى فَضْلَهُ عَلَى الأَيَّامِ إِلَّ هُذَا الْيَوْمَ يَعْنِي شَهْرَ
رَمَضَانَ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ)). [خ = ١٣١].
2364 - قال السندي: قوله: ((وقلما يفطر يوم الجمعة)) أي يصومه مع يوم الخميس لا أنه يصومه
وحده فلا ينافي ما جاء من النهي عنه لكونه محمولاً على صوم الجمعة وحدها والله تعالى أعلم.
2366 - قال السندي: قوله: ((يتحرى فضله)) أي يراه ويعتقده وقوله ((يعني شهر رمضان)) إلخ يدل على
أن قوله: إلا هذا اليوم فيه اختصار أي وهذا الشهر والله تعالى أعلم.

٥٦٧
(22/4) كتاب الصيام
567
2367 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمُنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ:
((سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ؟ سَمِعْتُ
رَسُولَ اللَّهِ ﴿ يَقُولُ: فِي هُذَا الْيَوْمِ: (إنّي صَائِمٌ فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَصُمْ)). [خ = ٢٠٠٣، م= ١١٢٩].
2368 - أَخْبَرَنِي زَكَرِيًّا بْنُ يَخْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْحُرِّ بْنٍ
صَيَّاحِ عَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنِ أَمْرَأَتِهِ قَالَتْ: ((حَدَّثَْنِي بَعْضُ نِسَاءِ النَِّيِّ بََّ: ((أَنَّ النَّبِيَّ نََّ كَانَ
يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَتِسْعاً مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَثَلاثَةُ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ أَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ وَخَمِيسَيْنِ)) .
[د = ٢٤٣٧].
(41أ/71) - باب ذكر الاختلاف على عطاء في الخبر فيه
2369 - أَخْبَرَنِي حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا الحَارِثُ بْنُ عَطِيَّةً قَالَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ
عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَّرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَهَ: ((مَنْ صَامَ الأَبْدَ فَلاَ صَامَ)).
2370 - حَدَّثَنَّا عِيسَى بْنُ مُسَاوِرٍ عَنِ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءٌ عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ وَهَ: ((مَنْ صَامَ الأَبَّدَ فَلاَ ضَامَ وَلاَ أَفْطَرَ)). [يأتي].
2371 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي وَعُقْبَةُ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ
قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أَبْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيِّ بَّهُ: (مَنْ صَامَ الأَبْدَ فَلاَ صَامَ)). [تقدم].
2372 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ الأَوْزَاعِيِّ
عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أَبْنَ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيِّ بَّهِقَالَ: ((مَنْ صَامَ الأَبْدَ فَلَ صَامَ). [تقدم].
2373- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَائِذٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ الأَوْزَاعِيِّ
عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَهَ: ((مَنْ
صَامَ الأَبَدَ فَلاَ صَامَ وَلا أَقْطَرَ)). [خ = ١١٥٣، م = ١١٥٩، ق = ١٧٠٦، ت = ٧٧٠، أ= ٦٥٣٨].
2367 ـ قال السندي: قوله: ((أي علماؤكم)) أي حتى يصدقوني فيما أقول وهذا يدل على أنه بلغه من
بعض خلاف ما يقول والله تعالى أعلم.
2369 - قال السندي: قوله: ((من صام الأبد فلا صام)) قيل هذا إذا صام أيام الكراهة أيضاً وإلا فلا
منع .
2370 - قال السندي: قوله: ((فلا صام ولا أفطر)) أي ما صام لقلة أجره وما أفطر لتحمله مشقة الجوع
والعطش وقيل دعاء عليه زجراً له عن ذلك وقيل بل لا يبقى له حظ من الصوم لكونه يصير عادة له ولا هو
مفطر حقيقة فلا حظ له من الإفطار وقيل النهي إنما هو إذا صام أيام الكراهة ولا نهي بدون ذلك.

٥٦٨
(4/ 22) كتاب الصيام
568
2374 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْج:
سَمِعْتُ عَطَاءَ أَنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ الشَّاعِرَ أَخْبَرَهُ: ((أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: بَلُّغَ
النَّبِيِّ ◌َ﴿ أَنِّي أَصُومُ أَسْرُدُ الصَّوْمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ قَالَ عَطَاءٌ لاَ أَذْرِي كَيْفَ ذَكَرَ صِيَامَ الأَبْدِ
لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الأَبْدَ». [تقدم= ٢٣٧٣].
(42/ 72) - باب النهي عن صيام الدهر وذكر الاختلاف
على مطرف بن عبد الله في الخبر فيه
2375 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنِ الْجُرَيْرِيْ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
الشّخِّيرِ عَنْ أَخِيهِ مُطَرِّفٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَ: ((قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فُلاَناً لاَ يُفْطِرُ نَهَاراً الدَّهْرَ قَالَ: ((لاَ
صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ)). [تحفة الأشراف: ١٠٨٥٨].
2376 - أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدْثَنَا مَخْلَدْ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ قَتَادَةً عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخَيرِ أَخْبَرَنِي أَبِي: ((أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ بِهِ وَذُكِرَ عِنْدَهُ رَجُلٌ يَصُومُ الدَّهْرَ قَالَ:
(لاَ صَامَ وَلاَ أَقْطَرَ)). [ق = ١٧٠٥، أ= ١٦٣٠٤].
2377 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةً قَالَ:
سَمِعْتُ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخْيرِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِهِ: ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ بِهِ قَالَ فِي صَوْمِ الدَّهْرِ:
(لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ)). [تقدم].
(42أ/ 73) - باب ذكر الاختلاف على غيلان بن جرير فيه
2378 - أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو مِلاَلٍ
قَالَ: حَدَّثَنَا غَيْلاَنُ وَهوَ أَبْنُ جَرِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ مَعْبَدِ الزُّمَّانِيُّ عَنْ أَبِي قَتَادَةً عَنْ
عُمَرَ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ بِهِ فَمَرَزْنَا بِرَجُلٍ فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ هُذَا لاَ يُفْطِرُ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا
فَقَالَ: ((لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ)). [تحفة الأشراف- ١٠٦٦٥].
2379 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ غَيْلاَنَ أَنَّهُ سَمِعَ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْبَدِ الزَّمَّانِيَّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ: ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ بِ سُئِلَ عَنْ صَوْمِهِ فَغَضِبَ فَقَالَ عُمَرُ:
رَضِينَا بِاللَّهِ رَبَّا وَبِالإِسْلاَمِ دِيناً وَبَمُحَمَّدٍ رَسُولاً وَسُئِلَ عَمَّنْ صَامَ الدَّهْرَ فَقَالَ: ((لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ أَوْ
مَا صَامَ وَمَا أَفْطَرَ). [م = ١١٦٢، د= ٢٤٢٥، ت = ٧٤٩، ق = ١٧١٣].
2378 - قال السندي: قوله: ((سئل عن صومه فغضب)) يحتمل أنه ما أراد إظهار ما خفي من عبادته
بنفسه فكره لذلك سؤاله أو أنه خاف على السائل في أن يتكلف في الاقتداء بحيث لا يبقى له الإخلاص في
النية أو أنه يعجز بعد ذلك.

٥٦٩
(4 22) كتاب الصيام
569
(43/ 74) - باب سرد الصيام
2380 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ بْنِ عَرَبِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّدٌ عَنْ هِشَام عَنْ أَبِهِ عَنْ عَائِشَةَ:
(أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْروَ الأَسْلَمِيَّ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ بِهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ أَسْرُهُ الصَّوْمَ
أَفَّأَصُومُ فِي السَّفَرِ؟ قَالَ: ((صُمْ إنْ شِئْتَ أَوْ أَفْطِرْ إنْ شِئْتَ)). [م= ١١٢١، ٥= ٢٤٠٢].
(44/ 75) - باب صوم ثلثي الدهر وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
2381 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمُنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَغْمَشِ
عَنْ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَخْبِيلَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ◌َلِ قَالَ: قِيلَ لِلنَبِّ ◌َالِ دَجُلٌ
يَصُومُ الدَّهْرَ قَالَ: ((وَدِدْتُ أَنَّهُ لَمْ يَطْعَم الدَّهْرَ)). قَالُوا: فَتُلُثَيْهِ؟ قَالَ: ((أَكْثَرَ)). قَالُوا: فَنِصْفَهُ؟ قَالَ:
((أَكْثَ)). ثُمَّ قَالَ: ((أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَا يُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ؟ صَوْمُ ثَلاثَةٍ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ)).
2382 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةً قَالَ: حَدَّثَّنَا الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ
عَمْرِو بْنِ شُرَخْبِيلٌ قَالَ: أَتَى رَسُولُ اللَّهِ عَلِهِ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ صَامَ
الدَّهْرَ كُلَّهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ بِ: ((وَدِدْتُ أَنَّهُ لَمْ يَطْعَمِ الذَّهْرَ شَيْئًا)). قَالَ: فَثُلُثَيْهِ قَالَ: ((أَلْفَرَ)).
قَالَ: فَنِصْفَهُ قَالَ: ((أَكْثَرَ)). قَالَ: ((أَفَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَا يُذْهِبُ وَحَرَ الصَّذْرِ؟)) قَالُوا: بَلَى قَالَ: ((صِيَامُ
ثَلاثَةٍ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ)). [تقدم].
2383 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ الزِّمَّانِيِّ
عَنْ أَبِي فَتَادَةً قَالَ: قَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ؟ قَالَ: ((لاَ صَامَ وَلاَ أَقْطَرَ
2381 - قال السندى: قوله: ((قيل للنبي ◌َّ رجل يصوم الدهر" أي ذكر له رجل يصوم الدهر فعلى
هذا رجل نائب الفاعل وما بعده صفته ويحتمل أن قيل بمعناه ورجل مبتدأ وما بعده صفته والخبر محذوف
أي ما حكمه («وددت أنه لم يطعم الدهر)) أي وددت أنه ما أكل ليلاً ولا نهاراً حتى مات جوعاً، والمقصود
بيان كراهة عمله وأنه مذموم العمل حتى يتمنى له الموت بالجوع ((أكثر)) أي هو أكثر من الحد الذي ينبغي،
وأما قوله: في النصف أنه أكثر فهو بناء على النظر إلى أحوال غالب الناس فإنه بالنظر إلى غالبهم يضعف
ويخل في إقامة الفرائض وغيره وإلا فهو صوم داود وقد جاء أنه أحب الصيام ((بما يذهب وحر الصدر))
بفتحتين قيل غشه ووساوسه وقيل حقده وقيل ما يحصل في القلب من الكدورات والقسوة وينبغي أن يراد
ههنا الحاصلة بالاعتياد على الأكل والشرب فإن شرع الصوم لتصقيل القلب فكأنه أشار إلى أن هذا القدر
يكفي في ذلك ويحتمل أن يقال طالب العبادة لا يطمئن قلبه بلا عبادة فأشار إلى أن القدر الكافي في
الاطمئنان هذا القدر والباقي زائد عليه والله تعالى أعلم.
2383 -قال السندى: قوله: ((أو يطيق ذلك أحد)) كأنه كرهه لأنه مما يعجز عنه في الغالب فلا يرغب
فیه في دین سهل سمح أذلك صوم داود عليه السلام) أي وصوم داود أفضل الصيام وكأنه تركه لتقريره ذلك
مراراً ((أطيق ذلك)) أي أقدر عليه مع أداء حقوق النساء فمرجع هذا إلى خوف فوات حقوق النساء فإن إدامة
الصوم يخل بحظوظهن منه وإلا فكان يطيق أكثر منه فإنه كان يواصل.

٥٧٠
(22/4) كتاب الصيام
570
أَوْ لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ)). قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمَيْنٍ وَيُفْطِرُ يَوْماً؟ قَالَ: «أَوَ يُطِيقُ
ذُلِكَ أَحَدٌ؟)) قَالَ: فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْماً وَيُفْطِرُ يَوْماً؟ قَالَ: ((ذُلِكَ صَوْمُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ)) قَالَ:
فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْماً وَيُفْطِرُ يَوْمَيْنٍ؟ قَالَ: ((وَدِدْتُ أَنِّي أُطِيقُ ذُلِكَ)) قَالَ: ثُمَّ قَالَ: ((ثَلاَثٌ مِنْ كُلِّ
شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ هذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ».
[م = ١١٦٢، د= ٢٤٢٥، ت = ٧٤٩، ق = ١٧١٣، ١٧٣٠].
(45 /76) - باب صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ
الناقلين في ذلك لخبر عبد الله بن عمرو فيه
2384 - قَالَ: وَفِيمَا قَرَّأَ عَلَيْنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعِ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ وَمُغِيرَةٌ
عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَهَ: ((أَفْضَلُ الصِّيَامِ صِيَامُ دَاوُدَ عَلَيْهِ
السَّلاَمُ كَانَ يَصُومُ يَوْماً وَيُفْطِرُ يَوْماً)). [خ = ١٩٧٨، تقدم = ٩١ ويأتي ٢٣٨٥ و ٢٣٨٦].
2385 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةً عَنْ مُغِيرَةً
عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَأَنْكَحَنِي أَبِي امْرَأَةٌ ذَاتَ حَسَبٍ فَكَانَ يَأْتِيهَا فَيَسْأَلُهَا عَنْ
بَعْلِهَا فَقَالَتْ: نِعْمَ الرَّجُلُ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يَطَأْ لَنَا فِرَاشَاً وَلَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفاً مُنْذُ أَتَيْنَاهُ فَذَكَرَ ذُلِكَ لِلنَِّيِّ ◌َِّ
فَقَالَ: ((اثْتِنِي بِهِ)). فَأَتَيْتُهُ مَعَهُ فَقَالَ: ((كَيْفَ تَصُومُ؟» قُلْتُ: كُلِّ يَوْمٍ قَالَ: ((صُمْ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ ثَلاثَةَ
أَيَّام)). قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذُلِكَ قَالَ: ((صُمْ يَوْمَيْنٍ وَأَفْطِرْ يَوْماً). قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ
ذُلِكٌ قَالَ: ((صُمْ أَفْضَلَ الصِّيَامِ صِيَامَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ صَوْمُ يَوْمٍ وَفِطْرُ يَوْمٍ). [تقدم].
2386 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَصِينٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ قَالَ:
حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: زَوَّجَنِي أَبِي امْرَأَةً فَجَاءَ يَزُورُهَا فَقَالَ: كَيْفَ
ترَيِّنَ بَعْلَكِ؟ فَقَالَتْ: نِعْمَ الرَّجُلُ مِنْ رَجُلٍ لاَ يَنَامُ اللَّيْلَ وَلاَ يُفْطِرُ النَّهَارَ فَوَقَعَ بِي وَقَالَ: زَوَّجْتَكَ
آمْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَعَضَلْتَهَا قَالَ: فَجَعَلْتُ لاَ الْتَفِتُ إِلَى قَوْلِهِ مِمَّا أَرَى عِنْدِي مِنَ الْقُوَّةِ وَالاجْتِهَادِ
فَبَلَغَ ذُلِكَ النَّبِيَِّ﴿فَقَالَ: (لَكِنِّي أَنَا أَقُومُ. أَنَامُ وَأَصُومُ وَأَفْطِرُ فَقُمْ وَتَمْ وَصُمْ وَأَفْطِرْ)) قَالَ: ((صُمْ
مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ)) فَقُلْتُ: أَنَا أَقْوَى مِنْ ذُلِكَ قَالَ: ((صُمْ صَوْمَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ صُمْ يَوْماً
2385 - قال السندي: قوله: ((ولم يفتش لنا كنفاً) بفتحتين. قيل: هو بمعنى الجانب والمراد أنه لم
يقربها. ((قال: صم يومين وأفطر يومين)) إلى قوله: ((صم أفضل الصيام صيام داود)) الظاهر أن هذه الرواية لا
تخلو عن تحريف من الرواة، فإن عبد الله كان يستزيد والنبي ول#كان يزيد له. وهذا الترتيب لا يناسب
ذلك كما لا يخفى، والله تعالى أعلم.
2386 - قال السندي: قوله: ((فوقع لي)) أي شدد عليّ في القول.

571
٥٧١
(22/4) كتاب الصيام
وَأَفْطِزْ يَوْماً قُلْتُ: أَنَا أَقْوَى مِنْ ذُلِكَ قَالَ: آقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ)). ثُمَّ أَنْتَهَى إِلَى خَمْسٍٍ عَشْرَةً وَأَنَا
أَقُول أَنَا أَقْوَى مِنْ ذُلِكَ)). [تقدم].
2387 - أَخْتَرَنَا يَحْيِّى بْنُ دُرُسْتَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ
أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ: ((دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ بِمٍ حُجْرَتِي فَقَالَ: ((أَلَمْ أُخْبِرْ أَنَّكَ تَقُومُ
اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ؟)) قَالَ: بَلَى قَالَ: ((فَلاَ تَفْعَلَنَّ تَمْ وَقُمْ وَضُمْ وَأَفْطِرْ فَإِنَّ لِعَيْتَيكَ عَلَيْكَ حَقّاً وَإِنَّ
لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقّاً وَإِنَّ لِزَوْجَتِكَ عَلَيْكَ حَقّاً وَإِنَّ لِضَيْفِكَ عَلَيْكَ حَقّاً وَإِنَّ لِصَدِيقِكَ عَلَيْكَ حَقّاً وَأَنَّهُ
عَسَى أَنْ يَطُولَ بِكَ عُمُرٌ وَإِنَّهُ حَسْبُكَ أَنْ تَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاثَاً فَذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ وَالْحَسَنَةُ
بِعَشْرٍ أَمْثَالِهَا)). قُلْتُ: إنِّي أَجِدُ قُوَّةً فَشَدَّدْتُ فَشُدْدَ عَلَيَّ قَالَ: ((صُمْ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ ثَلاثَةَ أَيَّام)) قُلْتُ:
إنّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذُلِكَ فَشَدَّدْتُ فَشَدَّدَ عَلَيَّ قَالَ: ((صُمْ صَوْمَ نَبِيِّ ◌ٌللَّهِ دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ)). قُلْتُ:
وَمَا كَانَ صَوْمُ دَاوُدَ؟ قَالَ: ((نِصْفُ الدَّهرِ)). [خ = ١٩٧٤، م = ١١٥٩].
2388 - أَخْتَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ آَبْنٍ
شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمُنِ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ
الْعَاصِ قَالَ: ((ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَةٍ أَنَّهُ يَقُولُ: لأَقُومَنَّ اللَّيْلَ وَلأَصُومَنَّ النَّهَارَ مَا عِشْتُ فَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ بِهِ: ((أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ ذَلِكَ؟)) فَقُلْتُ لَهُ: قَدْ قُلْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ لَخِ:
((فَإِنَّكَ لاَ تَسْتَطِيعُ ذُلِكَ فَصُمْ وَأَفْطِرْ وَتَمْ وَقُمْ وَصُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا
وَذُلِكَ مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ) قُلْتُ: فَإِنِّي أُطِقُ أَفْضَلَ مِنْ ذُلِكَ قَالَ: ((صُمْ يَوْماً وَأَفْطِرْ يَوْمَيْنٍ)). فَقُلْتُ:
إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَّ مِنْ ذُلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: ((فَصُمْ يَوْماً وَأَفْطِرْ يَوْماً وَذُلِكَ صِيَامُ دَاوُدَ وَهُوَ أَعْدَلُ
الصِّيَّام)». قُلْتُ: فَإِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذُلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ بِهٍ: ((لاَ أَفْضَلَ مِنْ ذُلِكَ)). قَالَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنِ عَمْرو: لأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ الثَّلاثَةَ الأَيَّامِ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ بَةٍ أَحَبَّ إلَيَّ مِنْ أَهْلِي
وَمَالِي. [خ = ١٩٧٦، م = ١١٥٩، ٥= ٢٤٢٧].
2389 - أَخْتَرَنِى أَحْمَدُ بْنُ بَكَارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ سَلَّمَةَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمُنِ قَالَ: ((دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرو قُلْتُ: أَنْ
عَمْ حَدْثْنِي عَمَّا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ بٍِ قَالَ: يَا أَبْنَ أَخِي إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَجْمَعْتُ عَلَى أَنْ أَجْتَهِدَ
اجْتِهَاداً شَدِيداً حَتَّى قُلْتُ: لأَصُومَنَّ الدَّهْرَ وَلِأَقْرَأَنَّ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَسَمِعَ بِذْلِكَ
رَسُولُ اللَّهِ صَّةٍ فَأَتَانِي حَتَّى دَخَلَ عَلَيَّ فِي دَارِي فَقَالَ: ((بَلَغَنِي أَنَّكَ قُلْتَ لَأَصُومَنَّ الدَّهْرَ وَلِأَقْرَأَنَّ
الْقُرْآنَ)). فَقُلْتُ: قَدْ قُلْتُ ذُلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: ((فَلاَ تَفْعَلْ صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاثَةَ أَيَّام)). قُلْتُ:
إنّي أَقْوَى عَلَى أَكْثَرٍ مِنْ ذُلِكَ قَالَ: ((فَصُمْ مِنَ الْجُمُعَةِ يَوْمَيْنِ الاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ)). قُلْتُ: فَإِنِّي أَقْوَى

٥٧٢
(22/4) كتاب الصيام
572
عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذُلِكَ قَالَ: ((فَصُمْ صِيَامَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَإِنَّهُ أَعْدَلُ الصِّيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْماً صَائِماً وَيَوْماً
مُقْطِراً وَإِنَّهُ كَانَ إذَا وَعَدَ لَمْ يُخْلِفْ وَإِذَا لاَى لَمْ يَفِرَّ). [تقدم = ٢٣٧٧].
(46 /77) - ذكر الزيادة في الصيام والنقصان وذكر اختلاف الناقلين
لخبر عبد الله بن عمرو فيه
2390 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ
سَمِعْتُ أَبَا عِيَاضِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ بَ ◌ّهِقَالَ لَهُ: ((صُمْ يَوْماً وَلَكَ
أَجْرُ مَا بَقِيَّ)). قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذُلِكَ قَالَ: ((صُمْ يَوْمَيْنٍ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ)). قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ
أَكْثَرَ مِنْ ذُلِكَ قَالَ: ((صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ)). قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذُلِكَ قَالَ: ((صُمْ
أَرْبَعَةَ أَيَّامِ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذُلِكَ قَالَ: صُمْ أَفْضَلَ الصَّامِ عِنْدَ اللَّهِ صَوْمَ
دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ يَصُومُ يَوْماً وَيُفْطِرُ يَوْماً)). [م = ١١٥٩].
2391 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَعْتَمِرُ عَنْ أَبِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاَءِ
عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ ابْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرو قَالَ: ((ذَكَرْتُ لِلنَّبِيِّ وَّهَالصَّوْمَ فَقَالَ: ((صُمْ
مِنْ كُلِّ عَشْرَةٍ أَيَّامٍ يَوْماً وَلَكَ أَجُرُ تِلْكَ التِّسْعَةِ». فَقُلْتُ: إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذُلِكَ قَالَ: ((صُمْ مِنْ كُلِّ
تِسْعَةٍ أَيَّامِ يَوْماً وَلَكَ أَجْرُ تِلْكَ الثَّمَانِيَةِ)). قُلْتُ: إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذُلِكَ قَالَ: ((فَصُمْ مِنْ كُلِّ ثَمَانِيَةٍ أَيَّامِ
يَوْماً وَلَكَّ أَجْرُ تِلْكَ السَّبْعَةِ)) قُلْتُ: إنِّي أَقْوَى مِنْ ذُلِكَ قَالَ: فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى قَالَ: ((صُمْ يَوْماً وَأَفْطِزْ
يَوْماً)). [تحفة الأشراف= ٨٩٧١].
2392 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح
وَأَخْبَرَنِي زَكَرِيًّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادْ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ شُعَيْبٍ بْنِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ وَّهُ: ((صُمْ يَوْماً وَلَكَ أَجْرُ عَشْرَةٍ) فَقُلْتُ:
زِذْنِي فَقَالَ: ((صُمْ يَوْمَيْنٍ وَلَكَ أَجْرُ تِسْعَةٍ)) قُلْتُ: زِدْنِي قَالَ: ((صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَكَ أَجْرُ ثَمَانِيَةٍ)). قَالَ
ثَابِتٌ: فَذَكَرْتُ ذُلِكَ لِمُطَرِّفٍ فَقَالَ: مَا أُرَاهُ إلاَّ يَزْدَادُ فِي الْعَمَلِ وَيَنْقُصُ مِنَ الأَجْرِ وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ .
[تحفة الأشراف = ٨٦٥٥].
(47 /78) - صوم عشرة أيام من الشهر واختلاف ألفاظ الناقلين
لخبر عبد الله بن عمرو فيه
2393 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ أَسْبَاطِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ حَبِيبٍ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي
الْعَبَّاسِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَهَ: «أَنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ
النَّهَارَ)). قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَرَدْتُ بِذْلِكَ إلاَّ الْخَيْرَ قَالَ: ((لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ وَلْكِنْ أَدُلُّكَ

573
(22/4) كتاب الصيام
٥٧٣
عَلَى صَوْمِ الدَّهْرِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ)). قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذُلِكَ قَالَ: ((صُمْ
خَمْسَةَ أَيَّامِ)). قُلْتُ: إِنِّي أَطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذُلِكَ قَالَ: ((فَصُمْ عَشْراً». فَقُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذُلِكَ
قَالَ: ((صُمَّ صَوْمَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَصُومُ يَوْماً وَيُفْطِرُ يَوْماً» .
[خ = ١٩٧٧، م = ١١٥٩، ت = ٧٧٠، ق = ١٧٠٦، أ = ٦٥٣٨].
2394 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ عَنْ شُعْبَةً عَنْ حَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو
الْعَبَّاسِ وَكَانَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَكَانَ شَاعِراً وَكَانَ صَدُوقاً عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ لِي
رَسُولُ اللَّهِ وَّهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ. [تقدم = ٢٣٧٣].
2395 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَغْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي
حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ هُوَ الشَّاعِرُ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ
لِي رَسُولُ اللَّهِ وَ ◌ّهَ: ((يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو إنكَ تُصُومُ الدَّهْرَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ وَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذُلِكَ
هَجَمَتِ الْعَيْنُ وَنَفِهَتْ لَهُ النَّفْسُ لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الأَبْدَ. صَوْمُ الدَّهْرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ مِنَ الشّهْرِ صَوْمُ الدَّهْرِ
كُلِّه)). قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذُلِكَ قَالَ: ((صُمْ صَوْمَ دَاوُدَ كَانَ يَصُومُ يَوْماً وَيُفْطِرُ يَوْماً وَلاَ يَفِرُّ إذَا
لاَقَى)). (تقدم = ٢٣٧٣].
2396 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ
عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ وَّهِ: ((آقْرَأْ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ)).
قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذُلِكَ فَلَمْ أَزَلْ أَطْلُبُ إِلَيْهِ حَتَّى قَالَ: ((فِي خَمْسَةٍ)) أَيَّامِ وَقَالَ: ((صُمْ ثَلاثَةَ
أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ». قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذُلِكَ فَلَمْ أَزَلْ أَطْلُبُ إِلَيْهِ حَتَّى قَالَ: ((صُمْ أَحَبَّ الصَّيَامِ
إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ صَوْمَ دَاوُدَ كَانَ يَصُومُ يَوْماً وَيُفْطِرُ يَوْماً». [تقدم = ٢٣٧٣].
2397 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجْ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: سَمِعْتُ عَطَاءٌ
يَقُولُ: إِنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ الشَّاعِرَ أَخْبَرَهُ: (أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: بَلَغَ النَّبِيِّ وَهُ
أَنِّي أَصُومُ أَسْرُدُ الصَّوْمَ وَأُصَلِّي اللَّيْلَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ وَلمَّا لَقِيَهُ قَالَ: ((أَلَمْ أَخْبَزْ أَنَّكَ تَصُومُ وَلاَ تُفْطِرُ
وَتُصَلَّ اللَّيْلَ فَلاَ تَفْعَلْ فَإِنَّ لِعَيْنَكَ حَظّاً وَلِنَفْسِكَ حَظّاً وَلأَهْلِكَ حَظّاً وَصُمْ وَأَفْطِزْ وَصَلٌ وَنَمْ وَصُمْ
مِنْ كُلّ عَشْرَةٍ أَيَّامٍ يَوْماً وَلَكَ أَجْرُ تِسْعَةٍ)) قَالَ: إِنِّي أَقْوَى لِذلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: ((صُمْ صِيَامَ دَاوُدَ
2395 - قال السندي: قوله: ((هجمت له العين)) أي غارت ودخلت في موضعها ((ونفهت)) بكسر الفاء
أي تعبت وكلت ((ولا يفر إذا لاقى)) كأنه إشارة إلى أن هذا الصوم لا يضعف جداً بل قد يبقى معه القوة إلى
هذا الحد وإن كان كثير منهم يضعفون والله تعالى أعلم.
2396 ـ قال السندي: قوله: ((حتى قال في خمسة أيام)) أي اقرأ القرآن في خمسة أيام.

٥٧٤
(4 / 22) كتاب الصيام
574
إذا)). قَالَ: وَكَيْفَ كَانَ صِيَامُ دَاوُدَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ؟ قَالَ: ((كَانَ يَصُومُ يَوْماً وَيُفْطِرُ يَوْماً وَلاَ يَفِرُّ إذَا
لَقَى)). قَالَ: وَمَنْ لِي بِهَذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ. [تقدم - ٢٣٧٣].
(79/48) - صيام خمسة أيام من الشهر
2398 _ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ قَالَ: أَنْبَأَنَا خَالِدٌ عَنْ خَالِدٍ وَهُوَ
الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلاَبَةً عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِيكَ زَيْدٍ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَحَدَّثَ أَنَّ
رَسُولَ اللَّهِ وٌَّ ذُكِرَ لَهُ صَوْمِي فَدَخَّلَ عَلَيَّ فَأَلْقَيْتُ لَهُ وِسَادَةً أَدَم رَبْعَةً حَشْوُهَا لِيفٌ فَجَلَسَ عَلَى
الأَرْضِ وَصَارَتِ الْوِسَادَةُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ قَالَ: ((أَمَا يَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاثَةُ أَيَّام؟)) قُلْتُ: يَا
رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: ((تَمْساً) قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: ((سَبْعاً) قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: ((تِسْعاً)
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: ((إِحْدَى عَشْرَةَ)) قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ◌َُّ: ((لاَ صَوْمَ فَوْقَ
صَوْمٍ دَاوُدَ شَطْرَ الدَّهرِ صِيَّامُ يَوْمٍ وَفِطْرُ يَوْم)). [خ = ١٩٨٠، م= ١١٥٩].
(80/49) - صيام أربعة أيام من الشهر
2399 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ
زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عِيَاضٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: ((قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ رَيُّ :
(صُمْ مِنَ الشَّهْرِ يَوْماً وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ)). قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذُلِكَ قَالَ: ((فَصُمْ يَوْمَيْنٍ وَلَكَ
أَجْرُ مَا بَقِيَ)). قُلْتُ: إنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذُلِكَ قَالَ: ((فَصُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ)). قُلْتُ: إنِّي
أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذُلِكَ قَالَ: ((صُمْ أَرْبَعَةَ أَيَّامِ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ)). قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذُلِكَ فَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ دَُّ: ((أَفْضَلُ الصَّوْمِ صَوْمُ دَاوُدٌّ كَانَ يَصُومُ يَوْماً وَيُفْطِرُ يَوْماً».
(81/50) - صوم ثلاثة أيام من الشهر
2400- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمُعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةً عَنْ
2398 _ قال السندي: قوله: ((فألقيت له وسادة أدم)) هي بكسر الواو المخدة وأدم بفتحتين الجلد
(ربعة)) بفتح فسكون أو بفتحتين أي متوسطة لا كبيرة ولا قصيرة ((حشوها)) الحشو ما يحشى بها الفرش
وغيرها ((ليف)) ليف النخل بالكسر معروف ((قلت يا رسول الله)) أي زد لي ((لا صوم فوق صوم داود شطر
الدهر)) قال الحافظ ابن حجر بالرفع على القطع أي على تقدير المبتدأ ويجوز النصب على إضمار فعل
والجر على البدل من صوم داود قال: ويجوز في قوله صيام يوم الحركات الثلاث ثم ظاهر الحديث أن
صوم داود أفضل الصيام مطلقاً أي سواء بكراهة صوم الدهر أم لا ثم الأحاديث تفيد كراهة صوم الدهر وما
· لمن قال إني رجل أسرد الصوم لا يدل على خلاف إذ لا يلزم من السرد كونه يصوم
جاء من تقريره
الدهر بتمامه فليتأمل.

٥٧٥
(4/ 22) كتاب الصيام
575
عَطَاءِ بْنِ يَسَارِ عَنْ أَبِي ذَرِّ قَالَ: ((أَوْصَانِي حَبِيِي ◌َِّ بِثَلاثَةٍ لاَ أَدَعُهُنَّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى أَبَداً أَوْصَانِي
بِصَلاَةِ الضُّحَى وَبِالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ وَبِصِيَامٍ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ)). [تقدم] [تحفة الأشراف= ١١٩٧٠].
2401 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو حَمْزَةَ عَنْ
عَاصِمٍ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةً قَالَ: (أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ وَّهِ بِثَلاَثٍ: بِنَوْمٍ عَلَى وِثْرٍ،
وَالْغُسَّلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَصَوْمٍ ثَلاثَةٍ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ). [نقدم - ٢٣٦٥].
2402 - أَخْبَرَنَا زَكَرِيًّا بْنُ يَخْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ
بَهْدَلَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةً قَالَ: (أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ وَهِ بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى
وَأَنْ لاَ أَنَامَ إلاَّ عَلَى وِتْرٍ وَصِيَامٍ ثَلاثَةٍ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ)). [تقدم = ٢٣٦٥].
2403 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةً عَنْ عَاصِمٍ عَنِ
الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: ((أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ وَّهِ بِنَّوْمٍ عَلَى وَثْرٍ وَالَّغُسْلُ
يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَصِيَامٍ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ". [تقدم= ٢٣٦٥].
(150/ 82) - ذكر الاختلاف على أبي عثمان في حديث أبي هريرة
في صيام ثلاثة أيام من كل شهر
2404 - أَخْبَرَنَا زَكْرِيًّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ
ثَابِتٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةً قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَِّهِ يَقُولُ: ((شَهِرُ الصَّبْرِ وَثَلاثَةُ أَيَّامٍ مِنْ
كُلِّ شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ)). [تحفة الأشراف= ١٣٦٢١].
2405 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ اللأَنِيُّ بِالْكُوفَةِ عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَاصِم
الأَخْوَلِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِ ذَرْ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَِّ: ((مَنْ صَامَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ فَقَدْ صَامَ
الدَّهْرَ كُلَّهُ)) ثُمَّ قَالَ: صَدَقَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾)). [ت= ٧٦٢، ق = ١٧٠٨].
2404 - قال السندي: قوله: ((شهر الصبر)» هو شهر رمضان وأصل الصبر الحبس فسمى الصوم صبراً
لما فيه من حبس النفس عن الطعام والشراب والجماع.
2405 - قال السندي: قوله: ((فقد صام الدهر ثم قال صدق إلخ)) هذا مبني على أن رمضان لا يحسب
صومه بعشرة وإنما يحسب غيره وما جاء من أتبع رمضان ستاً من شوال فقد صام الدهر أو نحو ذلك مبني
على أن صوم رمضان أيضاً يحسب بعشرة والله تعالى أعلم.

٥٧٦
(4 /22) كتاب الصيام
576
2406 _ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا حِبَّنُ قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ عَاصِم عَنْ أَبِي
عُثْمَانَ عَنْ رَجُلِ قَالَ أَبُو ذَرُ: سَمِعْتُ رَّسُولَ اللَّهِ لَّهُ يَقُولُ: ((مَنْ صَامَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ فَقَدْ
تَمَّ صَوْمُ الشَّهْرِ أَوْ فَلَهُ صَوْمُ الشَّهْرِ) شَكَّ عَاصِمٌ. [تقدم].
2407 _ أَخْبَرَنَا قُتَنْيَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنٍ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنٍ أَبِي مِنْدٍ أَنَّ
مُطَرِّفاً حَدَّثَهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِ الْعَاصِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ رَُّ يَقُولُ: ((صِيَامٌ حَسَنْ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ
مِنَ الشَّهْرِ)). [تقدم].
2408 _ أَخْبَوَنَا زَكَرِيًّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو مِصْعَبٍ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمُنِ عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ: قَالَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي
الْعَاصِ نَحْوَهُ مُرْسَلٌ.
2409 _ أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجْ عَنْ شَرِيكٍ عَنِ الْحُرِ بْنِ صَيَّحِ قَالَ:
سَمِعْتُ أَبْنَ عُمَّرَ يَقُولُ: ((كَانَ النَّبِيِّ ( ** يَصُومُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ)).
(51 /83) - كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
2410 _ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ الزَّغْفَرَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ شَرِيكٍ عَنِ
الْحَرِّ بْنِ صَيَّحِ عَنِ آَبْنِ عُمَرَ: ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ◌َُّ كَانَ يَصُومُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يَوْمَ الإِثْنَيْنِ مِنْ
أَوَّلِ الشَّهْرِ وَالْخَمِيسِ الَّذِي يَلِهِ ثُمَّ الْخَمِيسِ الَّذِي يَلِيهِ». [تقدم].
2411 _ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ عَنْ زُهَيْرٍ عَنِ الْحُرِّ بْنِ
الصَّيَّاحِ قَالَ: سَمِعْتُ هُنَيْدَةَ الْخُزَاعِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ سَمِعْتُهَا تَقُولُ: ((كَانَ
رَسُولُ اللَّهِ ◌ََّ يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ أَوَّلَ اثْنَيْنٍ مِنَ الشَّهْرِ ثُمَّ الْخَمِيسَ ثُمَّ الْخَمِيسَ الَّذِي
[تقدم]
یلیه» .
[تحفة الأشراف = ١٥٨١٤].
_2410
قال السندي: قوله: ((يأمر بصيام ثلاثة أيام أول خميس واثنين واثنين)) هذا يدل على أنه كان
يأمر بتكرار الاثنين وقد سبق من فعله أنه كان يكرر الخميس فدل المجموع على أن المطلوب إيقاع صيام
الثلاثة في هذين اليومين إما بتكرار الخميس أو بتكرار الاثنين والوجهان جائزان والله تعالى أعلم.

٥٧٧
(22/4) كتاب الصيام
577
2412 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ
الأَشْجَعِيُّ كُوفِيٍّ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلاَئِيِّ عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ عَنْ هُنَيْدَةً بْنِ خَالِدِ الْخُزَاعِيِّ عَنْ
حَفْصَةَ قَالَتْ: ((أَرْبَعْ لَمْ يَكُنْ يَدَعُهُنَّ النَّبِيُّ وَّهِ صِيَامَ عَاشُورَاءَ وَالْعَشْرَ وَثَلاثَةً أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ
وَرَكْعَتَّيْنِ قَبْلَ الْغَدَاءِ» .
2413 - أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَخْيَى عَنْ أَبِي نُعَيْمِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْحُرِّ بْنٍ
الصَّيَّاحِ عَنْ هُنَيْدَةً بْنِ خَالِدٍ عَنِ آمْرَأَتِهِ عَنْ بَعْضٍ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ نَّهِ: (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَلِ كَانَ
يَصُومُ تِسْعاً مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ وَثَلاثَةً أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلَ اثْنَيْنٍ مِنَ الشَّهْرِ
وَخَمِيسَيْنِ)). [تقدم= ٢٣٦٨].
2414 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ النَّقَّفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمُنِ
قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةً عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّحِ عَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنِ أَمْرَأَتِهِ عَنْ بَعْضٍ أَزْوَاجِ
النَّبِيِّ ◌َ﴿ قَالَتْ: ((كَانَ النَِّيُّ بِّهِ يَصُومُ الْعَشْرَ وَثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرِ الاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ)).
[تقدم = ٢٣٦٨].
2415 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ
عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ هُنَيْدَةَ الْخُزَاعِيِّ عَنْ أُمْهِ عَنْ أُمّ سَلَمَةً قَالَتْ: ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ بِهِ يَأْمُرُ بِصِيَامٍ ثَلاثَةٍ
أَيَّامٍ أَوَّلِ خَمِيسٍ وَالاثْنَيْنِ وَالاثْنَيْنِ)). [تقدم = ٢٣٦٨].
2416 - أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ الحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُتَيْسَةً عَنْ أَبِي
إِسْحَاقَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ نَّ﴿ قَالَ: ((صِيَامُ ثَلاثَةٍ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ وَأَيَّامُ
الْبِيضِ صَبِيحَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ)). [تحفة الأشراف= ٣٢٢٢].
2416 - قال السندي: قوله: ((وأيام البيض)) أي أيام الليالي البيض بوجود القمر طول الليل وفي
الحديث اختصار مثل وخيرها صيام أيام البيض وأيام البيض كذا وكذا وذكر بعضهم أن الحكمة في صومها
أنه لما عم النور لياليها ناسب أن تعم العبادة نهارها وقيل الحكمة في ذلك أن الكسوف يكون فيها غالباً ولا
يكون في غيرها وقد أمر بالتقرب إلى الله تعالى بأعمال البر عند الكسوف.

٥٧٨
(22/4) كتاب الصيام
578
(84/151) - ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في الخبر في صيام ثلاثة أيام من الشهر
2417 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةً عَنْ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: ((جَاءَ أَعْرَابِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ وَلـ
بِأَرْنَبِ قَدْ شَوَاهَا فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﴿ فَلَمْ يَأْكُلْ وَأَمَرَ الْقَوْمَ أَنْ يَأْكُلُوا وَأَمْسَكَ
الأَغْرَابِيُّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ◌َّهِ: ((مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَأْكُلَ؟)) قَالَ: إِنِّي صَائِمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ قَالَ: ((إنْ
كُنْتَ صَائِماً فَصُمِ الْغُرَّ». [تقدم = ٢٤٢٤، ويأتي ٤٣١٦].
2418 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ فِطْرٍ عَنْ يَخْيَى بْنِ
سَامٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي ذَرْ قَالَ: ((أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ وَهِ: أَنْ نَصُومَ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ
الْبِيضِ ثَلاَثَ عَشْرَةً وَأَرْبَعَ عَشْرَةً وَخَمْسَ عَشْرَةَ». [ت= ٧٦١].
2419 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمْنِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الأَغْمَشِ
قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَام عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي ذَرِّ قَالَ: ((أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ وَ أَنْ نَصُومَ
مِنَ الشَّهْرِ ثَلاثَةَ أَيَّامِ الْبِيضِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةً وَخَمْسَ عَشْرَةً)). [تقدم].
2420 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدْثَنَا عَبْدُ الرَّحْمُنِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الأَعْمَشِ
قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيِى بْنَ سَام عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةً قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرِّ بِالرَّبَذَةِ قَالَ: قَالَ لِي
رَسُولُ اللَّهِ وَّه :: ((إِذَا صُمْتَ شَيْئاً مِنَ الشَّهْرِ فَصُمْ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ».
[تقدم].
2421 _ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةً عَنِ أَبْنٍ
الْحَوْتَكِيَّةِ عَنْ أَبِي ذَرُّ: ((أَنَّ النِبِيَّ بَّرِ قَالَ لِرَجُلٍ: «عَلَيْكَ بِصِيَامٍ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةً وَخَمْسَ
عَشْرَةَ)). [يأتي ٢٤٢٢ و ٤٣١٧].
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمُنِ: هُذَا خَطَأْ لَيْسَ مِنْ حَدِيثٍ بَيَانٍ وَلَعَلَّ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا اثْنَانٍ فَسَقَطَ
الأَلِفُ فَصَارَ بَيَانُ .
2417 - قال السندي: قوله: ((فصُم الغُرَّ) أي البيض الليالي بالقمر.

٥٧٩
(4/ 22) كتاب الصيام
579
2422 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَجُلاَنٍ مُحَمَّدٌ وَحَكِيمٌ عَنْ
مُوسَى بْنٍ طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ عَنْ أَبِي ذَرِّ: ((أنَّ النَّبِيِّ ◌َّرَ أَمَرَ رَجُلاً بِصِيَامٍ ثَلاَثَ عَشْرَةً وَأَرْبَعَ
عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةً)). [تقدم].
2423 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ بَكْرٍ عَنْ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ
مُوسَى بْنِ طَلْحَةً عَنِ أَبْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ قَالَ: قَالَ أَبِي: ((جَاءَ أَغْرَابِيٍّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ وَهُ وَمَعَهُ أَرْنَبَ قَدْ
شَوَاهَا وَخُبْزٌ فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَي النَّبِيِّ نَّرِ ثُمَّ قَالَ: إِنِّي وَجَدْتُهَا تَدْمَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَهُ
لأَصْحَابِهِ: ((لاَ يَضُرُّ كُلُوا)). وَقَالَ لِلأَغْرَابِيِّ: (كُلْ)) قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ قَالَ: ((صَوْمُ مَاذَا؟)) قَالَ: صَوْمُ
ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ قَالَ: ((إنْ كُنْتَ صَائِماً فَعَلَيْكَ بِالْغُرِّ الْبِيضِ: ثَلاَثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةً،
وَخَمْسَ عَشْرَةَ)). [تحفة الأشراف= ٧٨].
قالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمْنِ: الصَّوَابُ عَنْ أَبِي ذَرِّ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ وَقَعَ مِنَ الْكُنَّابِ ذَرْ فَقِيلَ أَبِي.
2424 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَخْيَى بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا
الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَخْيَى عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةً: (أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيِّ نَّهِ بِأَزْنَبٍ وَكَانَ
النِّّ وَِّ مَدَّ يَدَهُ إِلَيْهَا فَقَالَ الَّذِي جَاءَ بِهَا: إنِّي رَأَيْتُ بِهَا دَماً فَكَفَّ رَسُولُ اللَّهِ وَهِ يَدَهُ وَأَمَرَ الْقَوْمَ
أَنْ يَأْكُلُوا وَكَانَ فِي الْقَوْمِ رَجُلٌ مُنْتَبِذٌ فَقَالَ النَّبِيِّ نَّهِ: مَا لَكَ؟)) قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ◌ٍِّ:
(فَهَلاَ ثَلاَثَ الْبِيضِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ)). [تقدم = ٢٤١٧].
2425 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْلَى عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَخْيَى عَنْ
مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: ((أَتِيَ النَّبِيُّ نَّهِ بِأَزْنَبٍ قَدْ شَوَاهَا رَجُلٌ فَلَمَّا قَدَّمَهَا إِلَيْهِ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ
إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ بِهَا دَماً فَتَرَكَهَا رَسُولُ اللَّهِ وَهِ فَلَمْ يَأْكُلْهَا وَقَالَ لِمَنْ عِنْدَهُ: ((كُلُوا فَإِنِّي لَوِ اشْتَهَيْتُهَا
أَكَلْتُهَا)). وَرَجُلٌ جَالِسٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَّهِ: ((آذنُ فَكُلْ مَعَ الْقَوْم)». فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي صَائِمٌ
قَالَ: ((فَهَلاً صُمْتَ الْبِيضَ)) قَالَ: وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: (ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرَبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ».
[تقدم= ٢٤١٧].
2426 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْن عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: أَنْبَأَنَا أَنتَسُ بْنُ
سِيرِينَ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الْمَلِك يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَّهَ كَانَ يَأْمُرُ بِهْذِهِ الأَيَّامِ
الثَّلاَثِ الْبِيضِ وَيَقُولُ: ((هُنَّ صِيَامُ الشَّهْرِ)). [د= ٢٤٤٦، ق = ١٧٠٧].
2423 - قال السندي: قوله: ((وجدتها تدمی)) كترضى أي تحيض.

٥٨٠
(4 /22) كتاب الصيام
580
2427 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِم قَالَ: أَنْبَأَنَا حِبَّانُ قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ شُعْبَةً عَنْ
أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي الْمِنْهَالِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِهِ: (أَنَّ النَّبِيَّ وَ أَمَرَهُمْ
بِصِيَامٍ ثَلاثَةٍ أَيَّامِ الْبِيضِ قَالَ: ((هِيَ صَوْمُ الشَّهْرِ)). [تقدم].
2428 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّنُ قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ
سِيرِينَ قَالَ: حَدْثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ مِلْحَانَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﴿يَأْمُرُنَا
بِصَوْمٍ أَيَّامِ اللَّيَالِي الْغُرِّ الْبِيضِ ثَلاَثَ عَشْرَةً وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةً)). [تقدم].
(52 /85) - صوم يومين من الشهر
2429 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنِي سَيْفُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ مِنْ خِيَارِ الْخَلْقِ
قَالَ: حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ عَنْ أَبِي نَوْفَلِ بْنِ أَبِي عَقْرَبَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ((سَأَلْتُ
رَسُولَ اللَّهِ وَلَّهِ عَنِ الصَّوْمِ فَقَالَ: ((صُمْ يَوْماً مِنَ الشَّهْرِ)). قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ زِذْنِي زِذْنِي
قَالَ: (تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زِذْنِي زِفِي يَوْمَيْنِ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ)). قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ زِدْنِي زِذْنِي
إِنِّي أَجِدُنِي قَوِيّاً فَسَكْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَّهَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ لَيَرُدُِّي قَالَ: ((صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلّ
شَهْرٍ)). [يأتي: ٢٤٣٠].
2430 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمُنِ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ سَلاَّمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَنْبَأَنَا
الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ عَنْ أَبِي نَوْفَلِ بْنِ أَبِي عَقْرَبَ عَنْ أَبِهِ: أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيِّ نَّهِعَنِ الصَّوْمَ فَقَالَ: ((صُمْ
يَوْماً مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَأَسْتَزَادَهُ)). قَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَجِدُنِي قَوِيّاً فَزَادَهُ قَالَ: ((صُمْ يَوْمَيْنٍ مِنْ كُلِّ
شَهْرِ، فَقَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمْي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُنِي قَوِيّاً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَهُ: ((إِنِّي أَجِدُنِي قَوِيّاً
إِنِّي أَجِدُنِي قَوِيَا)). فَمَا كَادَ أَنْ يَزِيدَهُ فَلَمَّا أَلَحَّ عَلَيْهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَّهِ: ((صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ
شَهْرٍ)). [تقدم = ٢٤٢٩].