النص المفهرس

١٦١
کتاب الصيد والذبائح / باب ٣٥ / جـ ٤٨٥٢ - ٤٨٥٥
عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيَّ عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: أَصَبْنَا يَوْمَ خَيْبَرَ حُمُراً
خارجة(١) من الْقَرْيَةِ فَطَبَخْنَاهَا فَنَادَى مُنَادِي النَبِّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَسُولَ اللّهِ
صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ حَرَّمَ لُحُومَ الحُمُرِ فَأَكْفِئُوا الْقُدُورَ بِمَا فِيهَا فَأَكْفَأَنَاهَا.
A
٧/٤٨٥٢ - أخبرنا محمد بن عبدِ الله بن يزيد قال: حدثنا سفيان عن أيوب عَنْ
مُحَمَّدٍ عَن أَنْسٍ قال: صِبح رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ فَخَرَجُوا إِلَيْنَا
وَمَعَهُمُ الْمَسَاجِيَّ فَلَمَّا رَأَوْنَا قَالُوا مُحَمَّذٌ وَالْخَمِيسُ وَرَجَعُوا إِلَىِ الْحِصْنِ يَسْعَوْنَ فَرَفَعَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ: ((اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبِرُ إِنَّا إِذَا
نَزَلْنَا بِسَاحَةٍ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذِرِينَ فَأَصَبْنَا فِيهَا حُمُراً فَطَبَْنَاهَا(٢) فَنَادَى مُنَادي
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ (عَزَّ وَجَلَّ)(٣) وَرَسُولَهُ يَنْهَاكُمْ عَنْ لُحُومٍ
الْحُمُر فَإِنَّهَا رَجْسٌ.
٨/٤٨٥٣ - أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار قال: أنبأنا بقية
عِن بحيرٍ عن خالِدِ [بْنِ مَعْدَانٍ] (٤) عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ
أَنَّهُمْ غَزَوْا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ إِلَّى خَيْرَ وَالنَّاسُ جِيَاعٌ فَوَجَدُوا فِيهَا
حُمُراً مِنْ حُمِّرِ الأنْسِ فَذَبَحَ النَّاسُ مِنْهَا فَحُدِّثَ بِذْلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ
عَبْدَ الرَّحْمِنِ بْنِ عَوْفٍ فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ ((أَلا إِنَّ لُحُومَ الْحُمُر الانس لا تَحِلُّ لِمَنْ
شهد (٥) أَنِّي رَسُولُ اللهَِ)).
٩/٤٨٥٤ - أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد عن بقية قال: حدثني الزبيدِي عَنْ
الزهرِي عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِي أن رَسُولَ الله صَلَّى اللّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَعَنْ [ِلُحُومٍ] (٦) الْحُمُر الأهْلِيَّة)).
٣٥ - باب إباحة أكل لحوم حمر الوحش ٣
١/٤٨٥٥ - أَخْبَرَنَا قُتَيَِّةٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ [هُوَ](٧) أَبْنُ فَضَالَةَ البصري عَن
(١) في ((مجت)): خارجاً.
(٢) في ((ج)) وطبخناها.
(٣) من ((مجت».
(٤) زيادة من ((مجت)).
(٥) في ((مجت)): يشهد.
(٦) زيادة من ((مجت)).
(٧) زيادة من ((مجت).

١٦٢
كتاب الصيد والذبائح / باب ٣٦ / حـ ٤٨٥٦ - ٤٨٥٩
ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِ الزُّبِيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَكَلْنَا يَوْمَ خَيْرَ لُحُومَ الْخَيْلِ وَالْوَحْشِ
وَنَهَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ عَنِ الْحِمَارِ.
٢/٤٨٥٦ - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا بكر هو ابن مضر عنِ ابْنِ الهادِ عن
محمدِ بْنِ إِبْراهِيم عن عِيسى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ
نَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ أَثَايَا الرَّوْحَاءِ وَهُمْ حُرُمٌ إِذَا حِمَارُ
[وَحْشٍ)(١) مَعْقُورٌ فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((دَعُوهُ فَيُوشِكُ صَاحِبُهُ أَنْ
يَأْتِيَهُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَهِزِ هُوَ الذَّي عَقَرِ الْحِمَارَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ شَأَنْكُمْ هذا الْخَمارُ
فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ يُقَسِّمُهُ(٢) بَيْنَ النَّاسِ.
٣/٤٨٥٧ - أخبرنا محمد بن وهب قال: حدثنا محمد بن سلمة قال: حدثني
أَبُو عبد الرحيم قال: حدثني زيد بن أَبِي أنيسة عن أبي حازم عن ابن أبي قتادة عن أَبيه
أبي قتادة قَالَ: أَصَابَ حماراً وحشياً فَأَتَّى بِهِ أُصحابه وهم محرمون وهو حلال
فأكلنا منه فقال بعضنا (٣) لِبَعْض لَوْ سَأَلْنَا رسول اللَّهِ صلى الله عليْهِ وَسَلَّمَ
عنه فسألناه فقال: ((قد أحسنتم)) فقال لنا: ((هل معكم منه شيء)) قلنا: نعم قال:
فَأَهْدُوا لنا فأتيناه منه فأكل منه وهو محرم .
٣٦ - باب إباحة أكل لحم (٤) الدجاج ٢
١/٤٨٥٨ - أُخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثْنَا سُفْيَانُ بن عيينة قَالَ: حَدَّثَنَا
أَيُوبُ عَنْ أَبِي قلابَةَ عَنْ زَهْدَمٍ أَنَّ أَبَا مُوسىٍ أَتِيَ بِدَجَاجَةٍ فَتَنَخَّى رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ:
مَا شَأَنُكَ قَالَ: إِنِّي رَأَيْتُهَا تَأْكُلُ شَيْئاً قَذِرْتُهُ فَحَلَفْتُ أَنْ لا آكُلَهُ فَقَالَ أَبُو مُوسى : ادْنُ
فَكُلْ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُهُ وَأَمَرَهُ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ.
٢/٤٨٥٩ - أخبرنا علي بن حجر قال: حدثنا إسماعيل عن أَيُّوبَ عَنِ الْقَاسِمِ
التَّمِيمِيِّ عَنْ زَهْدَمِ الْجِرْمِيِّ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى فَقُدِّمَ طَعَامً(٥) وَقُدِّمَ فِي طَعَامِهِ لَحْمُ
(١) زيادة من ((مجت)).
(٢) في ((ج) فقسمه.
(٣) في ((مجت))؛: بعضهم.
(٤) في ((مجت)) لحوم.
(٥) في ((مجت)): طعامه.

١٦٣
كتاب الصيد والذبائح /باب ٣٧ - ٣٩ / حـ ٤٨٦٠ - ٤٨٦٢
دَجَاجٍ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَّيْمِ اللّهِ أَحْمَر كَأَنَّهُ مَوْلَى فَلَمْ يَدْنُ فَقَالَ لَّهُ أَبُو مُوسَى:
آدْنُ فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ الله صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ مِنْهُ.
٣٧ - إباحة أكل العصافير ١
١/٤٨٦٠ - أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء قال: حدثنا سفيان عن
عمرو عن صهيب مولى ابن عامر عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله وَالر قال: ((ما من
إنسان يقتل عصفوراً فما فوقها بغير حقها إلا سأله الله (عز وجل)(١) عنها.
قيل: يا رسول الله: وما حقها؟! قال:
«يذبحها فيأكلها [ولا](٢) يقطع رأسها يرمي بها)).
٣٨ - باب ما ينهى عن أكله من الطير ١
١/٤٨٦١ - أخبرنا إسماعيل بْنُ مَسْعُودٍ عَنْ بِشْرٍ هُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ: حَدَّثَنَا
سَعِيدٌ عَنْ عَلِيٍّ بْنِ الْحَكْمِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سَعِيدٍ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ
نَبِيَّ اللّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ («نَهَى يَوْمَ خَيْرَ عَنْ أَكْلِ كُلُّ ذِي مَخْلَبِ مِنَ الطَّيْرِ وَعَنْ
كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ )).
٣٩ - باب ميتة البحر ١
١/٤٨٦٢ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا
مَالِكٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةً عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ عَنِ النَِّّ صَلَّى اللّهُ عُلَيْهِ وَسَلَّمَ ((فِيَ مَاءِ الْبَحْرِ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلِ (٣) مِيْتُهُ.
آخر الكتاب ..
والحمد لله كثيراً ويتلوه كتاب ما قذفه البحر، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى
آله وصحبه وسلم تسليماً .
عونك يا رب فيما بقي :
(١) زيادة من ((مجت)).
(٢) زيادة من (مجت)).
(٣) في ((مجت)): ((الحلال)).

mrmm-y ./ ...
١٦٤
كتاب ما قذفه البحر / باب ١ / حـ ٤٨٦٣ و ٤٨٦٤
بسم الله الرحمن الرحيم
٣٩ - كتاب ما قذفه البحر(١)
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً .
١ - باب:
ما قذفه البحر ٤
[حدثنا أبو عبد الرحمن: أحمد بن شعيب النسائي قال]:
١/٤٨٦٣ - أخبرنا محمد بن آدم قال: حدثنا عبدَةُ عَنْ هِشَامٍ عنْ وَهْبٍ بنِ
كَيْسانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ قَالَ: بَعَثْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ وَنَحْنُ ثَلَاثُمَاثَةٍ
نَحْمِلُ زَادَنَا عَلَى رِقَابِنَا فَفَنِيَ زَادُنا حَتَّى كَانَ يَكُونُ لِلرَّجُلِ مِنََّ كُلّ يَوْمٍ تَمْرَةٌ فَقِيلَ لَهُ:
يَا أَبَا عَبْدِ اللّهِ وَأَيْنَ تَقَعُ الَّمْرَةُ مِنَ الرَّجُلِ قَالَ: لَقَدْ وَجَدْنَا فَقْدَهَا حِينَ فَقَدْنَاهَا فَأَتَيْنَا
الْبَحْرَ فَإِذَا بِحُوتٍ قد قَذَّفَهُ الْبَحْرُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ ثَمَانِيَةً عَشَّرَ يَوْمَاً .
٢/٤٨٦٤ - أخبرنا: محمد بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرو قَالَ: سَمِعْتُ جَابِراً
يَقُولُ: بَعَثْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثَمَائَةَ رَاكِب أَميرُنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ
نَرْصُدُ عِيَرَ قُرَيْشٍ فَأَقَمْنَا بِالسَّاحِلِ فَأَصَابَنَا جوعٌ شِدِيدٌ حتى أكلنا الخبط [قال](٢)
فالقى لنا البحر دابة يقال لها العنبر فأكلنا مِنْهُ نِصف شَهْرٍ وَادَّهَنَّا مِنْ وَدَكِهِ فَأَبَتْ
أَجْسَامُنَا وَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلْعاً مِنْ أَضْلَاعِهِ فَنَظَرَ إِلَى أَطْوَلِ جَمَلٍ وَأَطْوَلِ رَجُلٍ فِي
الْخَيْشِ فَمَرَّ تَحْتَهُ ثُمَّ جَاعُوا فَنَحَرَ رَجُلٌ ثَلاثَ جَزَائِرَ ثُمَّ جَاعُوا فَنَحَرَ رَجُلٌ ثَلاَثَ جَزَائِرَ
(١) هذا الكتاب أهمل ذكر ترجمته في المجتبى وفي النسخة التركية وفصل ذكره في النسخة ((ج) لذا أعطيته
رقماً مسلسلًا مع أرقام كتب النسائي الكبرى (٣٩).
(٢) زيادة من ((مجت)).

١٦٥
كتاب ما قذفه البحر / باب ١ / حـ ٤٨٦٥ و ٤٨٦٦
ثُمَّ جَاعُوا فَنَحَرَ رَجُلٌ ثَلاثَ جَزَائِرَ ثُمَّ نَهَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ قَالَ سُفْيَانُ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابٍِ
فَسَأَلْنَا رسول الله (١) صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ((هَلْ مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ؟)) قَالَ: فَأَخْرَجْنَا
مِنْ عَيْنَيْهِ كَذَا وَكَذَا قُلَّةً مِنْ وَدَكٍ وَنَزَلَ فِي حَجَّاجٍ عَيْنِهِ أَرْبَعَةُ نَفَرٍ وَكَانَ مَعَ أَبِي عُبَيْدَةً
جِرَابٌ فِيهِ تَمْرُ فَكَانَ يُعْطِيْنَا الْقَبْضَةَ ثُمَّ صَارَ إِلَى النَّمْرَةِ فَلَمَّا فَقَدْنَاهَا وَجَدْنَا فَقْدَهَا.
٣/٤٨٦٥ - أخبرنا زياد بن أيوب قال: حدثنا هشيم قال: حدثنا أبو الزبير عن
جابِرٍ قال: بعثنا رسول الله (٢) صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي عُبَيْدَةَ فِي سَرِيَّةٍ فَنَفِذَ زَادُنَا
فَمَرَرْنَا بِحُوتٍ قَدْ قَذَفَ بِهِ الْبَحْرُ فَأَرَدْنَا أَنْ نَأْكُلَ مِنْهُ فَنَهَانَا أَبُو عُبَيْدَةَ ثُمَّ قَالَ: نَحْنُ رُسُلُ
رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ كُلُوا فَأَكَلْنَا مِنْهُ أَيَّاماً فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى
رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرْنَاهُ فَقَالَ: ((إِنْ كَانَ بَقِيَ مَعَكُمْ شَيْءٌ فَأَبْعَثُوا بِهِ
إِلَيْنَا)).
٤/٤٨٦٦ - أخبرنا محمد بن عمر بن علي بْنِ مقدمٍ [المقدمِي(٣)] قَالَ: حَدَّثَنَا
مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ [عَنْ (٤) جَابر] قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللّه
صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ مَعَ أَبِي عبيدة ونحن ثلاثمائة وَبِضِعة عشرِ وزودنا جِراباً مِنْ تَمْرِ
فَأَعْطَانَا قَبْضَةً قَبْضَةً فَلَمَّا أَنْ جُزْنَاهُ أَعْطَانَا تَمْرَةً تَمْرَةً حَتَّى إِنْ كُنَّا لَنَمُصُّهَا كَمَا يَمُصُِّّ
الصَّبِيُّ وَنَشْرَبُ عَلَيْهَا الْمَاءَ فَلَمَّا فَقَدْنَاهَا وَجَدْنَا لِفَقْدَهَا حَتَّى إِنْ كُنَّا لَنَخْبِطُ الْخَبَطَ
بِقِيِّنَا وَنَسَفَّهُ(٥) ثُمَّ نَشْرَبُ عَلَيْهِ مِنَ الْمَاءِ حَتَّى سُمِّيْنَا جَيْشَ الْخَبَطِ ثُمَّ أَجْنَا السَّاحِلَ فَإِذَا
دَابَّةٌ مِثْلُ الْكَثِيبِ يُقَالُ لَهُ الْعَنْبِرُ فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَيْنَةٌ لا تَأْكُلُوهُ ثُمَّ قَالَ جَيْشُ رَسُولِ اللّهِ
صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ (عَنَّ وَجَلَّ) (٦) وَنَحْنُ مُضْطَرُّونَ كُلُوا بِاسْمِ اللّهِ
فَأَكَلْنَا مِنْهُ وَجَعَلْنَا مِنْهُ وَشِيقَةً وَلَقَدْ جَلَسَ فِي مَوضِعٍ عَيْنِهِ ثَلَاثَةً عَشَرَ رَجُلًا قَالَ: فَأَخَذ
أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلْعاً مِنْ أَضْلاَعِهِ فَرَحَلَ بِهِ أَجْسَمَ بَعِيرٍ مِنْ أَبَاعِرِ الْقَوْمِ فَأَجَازَ تَحْتَهُ فَلَمَّا
قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَا حَبَسَكُمْ؟)) قُلْنَا: كُنَّا نَتَبَعُ عِيَرَات
(١) في (مجت)) النبي رَ﴾.
(٢) في ((مجت)): ((النبي صلى الله عليه وسلم)).
(٣) المقدمي زيادة من ((مجت)).
(٤) ((عن جابر)) ساقطة من (ج)).
(٥) في ((ج)): فنسفه.
(٦) زيادة من ((مجت).

١٦٦
كتاب ما قذفه البحر /باب ٢ - ٤ / حـ ٤٨٦٧ - ٤٨٧٠
قُرَيْش وَذَكَرْنَا لَهُ مِنْ أَمْرِ الدَّابَّةِ فَقَالَ: ((ذَاكَ رِزْقُ رَزَقَكُمُوهُ اللّهُ (عَزَّ وَجَلَّ) (١) أَمَعَكُمْ مِنْهُ
شَيْءٌ؟)) قَالَ: قُلْنَا: نَعَمْ.
٢ - الضفدع ١
١/٤٨٦٧ - أَخْبَرَنَا قُتِيَةُ بن سعيد قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنِ ابْنِ أَبِي أيوب(٢)
عَنْ سَعِيدِ بْنٍ خَالِدٍ عَنْ سَعِيد بْنِ الْمُسَيِّبِ عنْ عَبْدِ الرَّحْمُنِ بْنِ عُثْمَانَ أَنَّ طَبِباً ذَكَرَ
ضِفْدَعاً فِي دَوَاءٍ عِنْدَ رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَهَى رَسُولُ الله صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلَهِ.
٣ - الجراد ٢
١/٤٨٦٨ - أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ البصري عَنْ سُفْيَانَ وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ عَنْ
شُعْبَةً عَنْ أَبِي يَعْفُورَ سَمِعَ عِبد اللّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ فَكُنَّا نَأْكُلُ الْجَرَادَ.
٢/٤٨٦٩ - أَخْبَرَنَا قُتِبَةً بن سعيد قال: ثنا(٣) سُفْيَانَ [وَهُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ(٤)] عَنْ
أَبِي يَعْفُورِ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى عَنْ الْجَرَادِ فَقَالَ: غَزَوْتُ مَعَ الِّي(٥)
صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ.
٤ - قتل النمل ٤
١/٤٨٧٠ - أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ
أَبْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنَّ نَمْلَةً قُرَّصَتْ نَبِيّا مِنَ الأَنْبِيَاءَ فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ فَأُحْرِقَتْ فَأَوْحَى اللّهُ (عَزَّ وَجَلَّ)(٦)
إِلَيْهِ أَنْ قَدْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أهلكت أمة من الأمم تسبح؟
(١) زيادة من ((مجت)).
(٢) في ((مجت)): ((ابن أبي ذئب)) وفي (ج)) ابن أبي أيوب.
(٣) في ((مجت)): قتيبة عن سفيان بالعنعنة.
(٤) زيادة من ((مجت)).
(٥) في ((مجت)): رسول الله.
(٦) زيادة من ((مجت)).

١٦٧
كتاب ما قذفه البحر / باب ٤ / حـ ٤٨٧١ ٤٨٧٣
٢/٤٨٧١ - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبأنا النضر [وهو ابن شميل (١)]
قَالَ: أَنْبَنَا أَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ نَزَلَ نَبِيُّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَة فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ فَأَمَرَ
بِبَيْتِهِنَّ فَحُرِّقَ عَلَى مَا فِيهَا فَأَوْحَى اللّهُ إِلَيْهِ فَهَلَا نَملة واحدة.
رفعه الأشعث.
٣/٤٨٧٢ - [وقال الأشعث(٢)] عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبيّ صلى
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم مثله وزاد فإنهن یسبحن .
٤/٤٨٧٣ - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا معاذ بن هشام قال: حدثني
أبي عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة نحوه ولم یرفعه.
كل الجزء. والحمد لله حق حمده، وصلى الله على سيدنا محمد نبيه وعبده
وعلى آله وصحبه وعبده وسلم تسليماً(*).
(١) زيادة من ((مجت)).
(٢) زيادة من ((مجت)) وليس في ((مجت)) رفعه الأشعث.
(*) هذا آخر كتاب الصيد والذبائح وكتاب ما قذفه البحر من السنن الكبرى انتهيت من تجهيزه ومقابلته
وإعداده عصر يوم السبت الموافق ٧ رجب / ١٤١٠هـ الموافق ٣ فبراير / ١٩٩٠م.

١٦٨
كتاب العتق / باب ١ / حـ ٤٨٧٤ - ٤٨٧٦
بسم الله الرحمن الرحيم
٤٠ - كتاب العتق
..
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً
١ - فضل العتق [١١]
١/٤٨٧٤ - حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان النسائي
نبأنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث عن ابن الهاد عن عمر بن علي بن حسين عن سعيد بن
مرجانة عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ولا يقول:
((من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منه عضواً مثله حتى يعتق فَرْجَهُ
◌ِفَرْجِهِ .
٢/٤٨٧٥ - أخبرنا مجاهد بن موسى قال ثنا مكي بن ابراهيم عن عبد(١) الله بن
سعيد عن إسماعيل بن أبي حكيم عن سعيد بن مرجانة (٢) قال: سمعت أبا هريرة يقول:
قال رسول الله وَل﴾ ((من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منها إرباً منه من النار)).
٣/٤٨٧٦ - أخبرنا عمرو بن علي قال: ثنا يحيى بن سعيد قال: ثنا عبد الله بن
سعيد بن أبي هند عن إسماعيل بن أبي حكيم عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة
عن النبي ◌َّ قال:
((أيما امرىءٍ مسلم أعتق امرأً مسلماً كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه
عضواً منه».
(١) عبد الله بن سعيد هو ابن أبي هند - أخرج له مسلم.
(٢) هو في تحفة الأشراف رقم ١٣٠٨٨ جزء ٤٣٣١/٩ قال المزي: سعيد بن عبد الله مولى ابن عامر ومرجانة
أمه قال: وقال أبو مسعود: سعيد بن عبد الله بن مرجانة ومن قال: سعيد بن يسار وأمه مرجانة فقد أخطأ.
أما ابن الهاد فهو یزید.
٠٠.٠٠٠

١٦٩
كتاب العشق / باب ١ / جـ ٤٨٧٧ - ٤٨٨١
٤٨٧٧ /٤ - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا أبو نعيم قال ثنا الحكم بن الأنعم
قال: حدثتني فاطمة بنت علي قالت: قال أبي قال رسول الله وَله: ((من أعتق نسمة(١)
وقى الله بكل عضو منه (٢) عضواً من النار))(٣).
٥/٤٨٧٨ - وأخبرنا محمد بن منصور قال: ثنا سفيان قال ثنا شيخ كوفي يقال له
شعبة (٤) قال: كنت عند أبي بردة بن أبي موسى فقال لِبَنِيهِ: عبد الله وبلال(٥) وغيرهم
يا بني ألا أحدثكم حديثاً حدثنيه أبي عن رسول اللّه وَليّر قالوا: بلى قال: من (يعني)
((أعتق رقبة أعتق الله مكان كل عضو منه عضواً من النار)).
٦/٤٨٧٩ - أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن خالد قال: ثنا هشام قال ثنا قتادة
عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي نجيح قال: سمعت رسول
اللّه ◌َلله يقول:
((أيما رجل أعتق رجلاً مسلماً فإن الله يجعل وقاء كل عظم من عظامه عداد
عظامه محررة من النار عظماً من عظامه محررة من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة
مسلمة فإن الله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظماً من عظم محررها من النار))(٦).
٧/٤٨٨٠ - أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا حسين بن علي عن زائدة عن
سالم بن أبي الجعد قال حدثت عن كعب بن مرة البهزي قال: سألت رسول الله وسلم:
أي الليل أسمع؟ قال: جوف الليل الآخر قال: وكان يقول: أيما امرىء مسلم أعتق
امرأً مسلماً فهو فكاكه من النار يجزي كل عظم منه عظماً، وأيما امرأة مسلمة أعتقت
امرأة مسلمة فهو فكاكها من النار كل عظم منها عظم منها.
٨/٤٨٨١ - أخبرني محمد بن رافع قال: وحدثني يحيى بن آدم قال: ثنا
د
مفضل عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن كعب بن مرة أن النبي وَلّ قال: ((أيما
(١) في أطراف المزي لفظ ((من أعتق نسمة ..... )) [١٠٣٤١/جـ ٤٦٩/٧].
(٢) في الأصل ((منها)) ومصححة في الهامش ((منه)).
(٣) الحديث في تحفة الأشراف ٢٨٠٦/٦ / رقم ٩٠٩٨ وعزاه فقط للنسائي في الكبرى.
(٤) شعبة هو ابن دينار الكوفي.
(٥) بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري قاضي البصرة.
(٦) في الهامش لفظة منه عظم وعليه علامة ص عـ.
١٠

١٧٠
كتاب العتق / باب ٢ / حـ ٤٨٨٢ - ٤٨٨٦
امرىء مسلم أعتق امرأً مسلماً فهو فكاكه من النار عظم بعظم وأيما امرىء مسلم
أعتق امرأتين مسلمتين فهو فكاكه من النار عظمتين منها بعظم وأيما امرأة مسلمة
أعتقت امرأة مسلمة فهي فكاكها من النار عظم بعظم».
٩/٤٨٨٢ - أخبرنا محمد بن منصور قال ثنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي
الجعد عن كعب بن مرة عن النبي وسلم قال: ((من أعتق رقبة فهو فداؤه من النار)).
١٠/٤٨٨٣ - أخبرنا محمد بن العلاء قال: ثنا أبو معاوية قال: ثنا الأعمش عن
عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال: قلنا لكعب بن
مرة حدثنا عن رسول الله وَّر واحذر قال: سمعت رسول الله وَل﴿ يقول: ((من أعتق
امرأً مسلماً كان فكاكه من النار يجزي كل عظم مكان عظم منه ومن أعتق امرأتين
مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي مكان كل عظمتين منهما عظم منه)).
١١/٤٨٨٤ - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال: ثنا المعتمر قال: سمعت خالد
يعني ابن زيد أبا عبد(١) الرحمن الشامي يحدث عن شرحبيل بن السمط عن عمرو بن
عبسة قال: قلت له يا عمرو بن عبسة حدثنا حديثاً سمعته من رسول الله وَيقوم قال:
سمعت رسول الله 85* يقول: ((من أعتق رقبة مسلمة كان فداء كل عضوٍ منه عضواً منه
من نار جهنم)).
٢ - ذكر الاختلاف على سليم بن عامر فيه ٤
٤٨٨٥/ ١ - أخبرني عمرو بن عثمان قال: ثنا بقية عن صفوان قال: حدثني
سليم بن عامر عن شرحبيل بن السمط أنه قال لعمروبن عبسة حدثنا حديثاً سمعته
من رسول الله ◌َالله قال: سمعت رسول الله والله يقول: ((من أعتق رقبة مؤمنة كانت
فداءه من النار عضواً بعضو.
٤٨٨٦ /٢ - أخبرنا سعيد بن عمر الحمصى قال: ثنا بقية قال: ثنا جرير قال:
سمعت سليم بن عامر يحدث حديث شرحبيل بن السمط حين قال لعمرو بن عبسة
حدثنا حديثاً ليس فيه تزيد ولا نقصان قال عمرو سمعت رسول الله وقتل يقول: ((من
أعتق رقبة مؤمنة كانت فكاكه من النار عضواً بعضو)) .
(١) على الهامش لفظة: عبد وعلیہ أحرف: ص عـ ز.

١٧١
كتاب العتق / باب ٣ / حـ ٤٨٨٧ - ٤٨٩٠
٤٨٨٧ / ٣ - أخبرني عبد الله بن محمد بن تميم المصيصي قال ثنا حجاج بن
محمد بن جرير بن عثمان عن سليم بن عامر الخبايري عن عمروبن عبسة أنه كان
عند شرحبيل بن السمط وهو أمير على حمص فقال: يا عمرو بن عبسة حدثنا عن نبي
الله ◌َله حديثاً ليس فيه نقص ولا نسيان قال: والذي نفس عمرو بن عبسة بيده ما من
رجل يعتق رقبة مسلمة إلا فدت كل عضو منه عضواً منه من النار لقد سمعته غير مرة.
٤/٤٨٨٨ - أخبرنا محمد بن إبراهيم يقال له: ابن صدران بصري قال: ثنا
خالد بن الحارث قال: قرأت على عبد الحميد بن جعفر عن الأسود بن العلاء عن
مولى لسليمان بن عبد الملك أن عمر بن عبد العزيز أرسل إلى رجل من أهل الشام
فحدثه حديثين في عشية واحدة فقال: كيف حدثتني عن الصنابحي قال: أخبرني
الصنابحي أنه لقي عمرو بن عبسة فقال: هل من حديث لا زيادة فيه ولا نقصان قال:
سمعت رسول الله وسلم يقول: ((من عتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضواً منه من
النار)).
٣ - ذكر اسم هذا الولي ؛
١/٤٨٨٩ - أخبرنا يزيد بن سنان قال ثنا عبد(١) الله بن عمران قال: أنا عبد
الحميد بن جعفر قال: أخبرني الأسود بن العلاء الثقفي عن حولي مولى سليمان بن
عبد الملك أن عمر بن عبد العزيز أرسل إلى رجل من أهل الشام فحدثه حديثين في
عشية ثم قال: كيف الحديث الذي حدثتني عن الصنابحي قال: أنا الصنابحي أنه لقي
عمرو بن عبسة فقال: هل من حديث عن رسول الله ﴿ لا زيادة فيه ولا نقصان فقال
نعم سمعت رسول الله والر يقول: ((من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضواً منه
من النار)).
٢/٤٨٩٠ - أخبرنا علي بن حجر قال: أنا مالك بن مهران الدمشقي عن
إبراهيم بن أبي عبلة عن رجل قال: قلنا لواثلة حدثنا حديثاً ليس فيه زيادة ولا نقصان
فغضب وقال: إن أحدكم ليعلق المصحف في بيته ينظر فيه طرفي النهار ولا يحفظ
السورة قال: ثم أقبل على القوم يحدثهم قال: فقلت له حدثنا بما قال الله قال: كنا مع
(١) في (ج)): عبيد الله .
.. |

١٧٢
كتاب العتق / باب ٤ و ٥ / حـ ٤٨٩١ - ٤٨٩٥
رسول الله وَلي في غزوة تبوك فأقبل نفر من بني سليم فقال يا رسول الله إن صاحبنا قد
أوجب قال: فيعتق رقبة فإن بكل عضو عضواً .
٣/٤٨٩١ - أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء المكي قال: ثنا أبي
قال ثنا ابن المبارك قال: ثنا إبراهيم بن علية عن الغريب عن عياش عن واثلة بن
الأسقع قال أتى النبي ◌َّ نفر من بني سليم فقالوا: إن صاحبنا أوجب قال: فليعتق رقبة
يفك الله بكل عضو منها عضواً منه من النار.
٤٨٩٢/ ٤ - أخبرنا الربيع بن سليمان صاحب الشافعي قال: ثنا عبد الله بن
يوسف قال ثنا عبد الله بن سالم قال: حدثني ابن هبة عن ابن علية قال: كنت جالساً
باربحا فمر بي واثلة بن الأسقع متوكئاً على عبد الله بن الديلمي فأجل ثم جاء إلي
فقال: عجب ما حدثني الشيخ يعني واثلة - قلت ما حدثك قال: كنا مع النبي ◌َّ في
غزوة تبوك فأتاه نفر من بني سليم فقالوا: يا رسول الله إن صاحبنا قد أوجب فقال رسول
اللّه ◌َله: ((اعتقوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضو منها عضواً منه من النار)).
٤ - فضل العتق فى الصحة ١
٤٨٩٣ / ١ - قال أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن
أبي حبيبة عن أبي الدرداء أن رسول اللّه ◌َلير قال: ((الذي يعتق عند الموت كالذي
يهدي بعدما شبع)).
٥ - باب أي الرقاب أفضل؟! [٣]
١/٤٨٩٤ - أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال: ثنا يحيى عن هشام قال حدثني
أبي عن أبي مراوح (١) أن أبا ذر أخبره أنه قال: يا رسول الله: أي العمل أفضل؟ قال:
((إيمان بالله وجهاد في سبيله قال: وأي الرقاب أفضل؟ قال: أغلاها ثمناً وأنفسها عند
أهلها».
٤٨٩٥ /٢ - أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: ثنا أبي وشعيب بن
الليث عن الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر قال: أخبرني عروة عن أبي مراوح عن
(١) أبو مراوح الغفاري ويقال الليثي المدني قيل له صحبة وإلا فبصري ثقة من الثالثة.

١٧٣
كتاب العتق / باب ٦و ٧ / حـ ٤٨٩٦ - ٤٩٠٢
أبي ذر أنه سأل نبي الله و لر أي العمل خير؟ قال: ((إيمان بالله وجهاد في سبيل الله
قال: فأي الرقاب خير؟ قال: أغلاها ثمناً وأنفسها عند أهلها)).
٣/٤٨٩٦ - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن
أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((لا يجزي ولد والداً إلا أن يجده مملوكاً فيشتريه
فیعتقه من ملك ذا رحم محرم)).
.أ ....
٦ - [من ملك ذا رحم محرم](١)
١/٤٨٩٧ - أخبرنا عيسى بن محمد أبو عمير الرملي وعيسى بن يونس يعزى
ثنا حورى عن مرة عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: قال رسول
اللّه ◌َل: ((من ملك ذا رحم محرم عتق.)) قال لنا أبو عبد الرحمن لا نعلم أن أحداً روى
هذا الحديث عن سفيان غير ضمرة وهو حديث منكر والله أعلم.
٧ - ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سمرة في ذلك والاختلاف على قتادة فيه: (١٥)
١/٤٨٩٨ - أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا حجاج وأبو داود قال: ثنا حماد عن
قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي وسلم قال: ((من ملك ذا محرم فهو حر)).
٢/٤٨٩٩ - أخبرنا سليمان بن عبيد الله البصري قال: ثنا بهز قال أنا حماد
عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول الله { الإ قال: ((من ملك ذامحرم فهو حر)).
٣/٤٩٠٠ - أخبرنا محمد بن حاتم المروزي قال: أنا حبان قال: أنا عبد الله
قال: أنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن رسول الله والسلام
قال: «من ملك ذا محرم فهو حر)).
٤٩٠١ / ٤ - أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا حجاج قال ثنا حماد قال أنا قتادة
٧
عن الحسن عن سمرة أن رسول الله وَ ل﴾ قال: ((من ملك ذا محرم فهو حر)).
٤٩٠٢ / ٥ - أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا محمد بن بكر قال ثنا حماد بن
سلمة عن عاصم الأحول وقتادة ثم ذكر كلمة معناها عن الحسن عن سمرة أن رسول
الله ﴾﴾ قال: «من ملك ذا محرم من ذي رحم فهو حر)).
(١) في ((ت)): ((التركية)) جاء هذا الحديث تحت ترجمة باب مستقل اسمه: ((من ملك ذا رحم محرم)) ولم
يترجم له في مصورة الجامعة الاسلامية ((ج)) بل أدرج تحت الباب ((أي الرقاب أفضل)).
عن ضمرة
التخفة
٧١٥٧)

١٧٤
كتاب العتق / باب ٧ / حـ ٤٩٠٣ - ٤٩١٠
٤٩٠٣ /٦ - أخبرنا محمد بن يحيى عن عبد الأعلى ثم ذكر كلمة معناها:
حدثنا سعيد عن قتادة عن عمر بن الخطاب قال:
من ملك ذا رحم محرم فهو حر.
وكان قتادة يأخذ به، وعن قتادة أن الحسن وجابر بن زيد قالا: من ملك ذا رحم
فهو حر.
٤٩٠٤ / ٧ - أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا معاذ قال حدثني أبي عن قتادة عن
الحسن وجابر بن زيد قالا: من ملك ذا رحم فهو حر إذا ملکه عتق .
\ ٨/٤٩٠٥ - أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا ابن أبي عدي عن سعيد عن قتادة
عن الحسن قال: من ملك ذا رحم فهو حر.
٩/٤٩٠٦ - أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا ابن أبي عدي عن سعيد عن قتادة
ز
قال : قال عمر:
من ملك ذا رحم فهو حر.
١٠/٤٩٠٧ - أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن بشار قالا: ثنا عبد الرحمن قال
ثنا حماد بن سلمة عن مطر عن الحكم أن عمر قال:
من ملك ذا رحم محرم فهو حر. اللفظ لعمرو.
١١/٤٩٠٨ - وأخبرنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال: ثنا أبو عوانة عن
الحكم قال:
قال عمر: مثله سواء.
١٢/٤٩٠٩ - أخبرنا محمد بن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا أبو عوانة
عن الحكم قال: قال عمر:
من ملك ذا رحم فهو حر.
١٣/٤٩١٠ - أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن بشار قالا ثنا أبو عاصم قال: ثنا
أبو عوانة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود قال:
قال عمر: من ملك ذا محرم أو ذا رحم محرم فهو حُر.

١٧٥
كتاب العتق / باب ٨و ٩ / حـ ٤٩١١ - ٤٩١٦
١٤/٤٩١١ - أخبرنا عمرو بن علي قال سمعت أبا الوليد يقول: رأيت في
كتاب أبي عوانة ثنا الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عمر مثله.
١٥/٤٩١٢ - أخبرنا عمرو بن علي في حديثه عن عبد الرحمن بن مهدي قال:
ثنا حماد بن زيد عن عبد الله بن شبرمة عن الحارث العكلي عن إبراهيم قال:
من ملك ذا رحم فهو حر عتق.
٨ - [عتق] ولد الزنا (١) ١
٤٩١٣/ ١ - أخبرنا العباس بن محمد الدورقي قال ثنا الفضل بن دكين قال:
ثنا إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي يزيد الضبي عن ميمونة مولاة النبي وَلّ أن
النبي ﴿ ﴿ سُئل عن ولد الزنا؟ قال:
((لا خير فيه، نعلين أجاهد، أو قال: أجهز بهما أحب إليّ من أن أعتق ولد زنا)).
٩ - ما ذكر في ولد الزنا. وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو في ذلك [٧]
١/٤٩١٤ - أخبرنا محمود بن غيلان قال: ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن منصور
قال: سمعت سالم بن أبي الجعد عن نبيط بن شريط عن جابان عن عبد الله بن عمرو
عن النبي ◌َّ﴾ قال:
((لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا ولد زنية ولا مدمن خمر)).
٢/٤٩١٥ - أخبرني عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال ثنا سفيان قال حدثني
منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي ◌َّ قال:
((لا يدخل الجنة عاق، ولا منان ولا مدمن خمر ولا ولد زنا)).
٣/٤٩١٦ - أخبرني محمد بن قدامة قال: ثنا جرير بن منصور عن سالم عن
جابان عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله (ل):
((لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا منان ولا عاق والديه ولا ولد زنية)).
(١) في ((ت)): ((عتق ولد الزنا)) وفي ((ج)): ((ولد الزنا)).

١٧٦
كتاب العتق / باب ١٠ / حـ ٤٩١٧ - ٤٩٢٢
٤٩١٧ /٤ - أخبرنا محمد بن بشار قال: ثنا محمد قال ثنا شعبة عن الحكم
عن سالم بن أبي الجعد أن عبد الله قال:
لا يدخل الجنة منان ولا عاق والدیه ولا ولد زنا.
٤٩١٨ / ٥ - أخبرني عمرو بن عثمان قال ثنا بقية قال حدثني شعبة قال:
حدثني يزيد بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن عمرو عن النبي وَير
قال :
((لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا ولد زنا)).
٦/٤٩١٩ - خالفه زائدة. فقال عن سالم بن أبي الجعد ومجاهد عن أبي
سعید ولم یذکر فیه: «ولد زنية» :
٤٩٢٠ / ٧ - أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار الكوفي قال: ثنا الحسين عن
زائدة عن يزيد بن أبي زياد عن سالم عن سالم بن أبي الجعد ومجاهد عن أبي سعيد
عن النبي ◌َّ قال:
((لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا عاق ولا منان)).
١٠ - ذكر الاختلاف على مجاهد في هذا الحديث ٣
١/٤٩٢١ - أخبرنا مالك بن سعيد(١) بصري قال ثنا روح قال: ثنا عتاب بن
بشير عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي وقال﴾ قال:
((لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا عاق ولا منان)).
٤٩٢٢ /٢ - أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا موسى وهو الجهني عن منصور
عن مجاهد قال سمعت أبا هريرة يقول:
((أربعة لا يلجون الجنة: عاق بوالديه ومدمن خمر ومنان وولد زنا)).
وقد رواه (٢) عبد الكريم عن مجاهد ((قوله)):
(١) في (ج)): وضع فوق لفظة ((سعيد)) إشارة وكتب مقابلها على الهامش: ((سعد)) وفوقها ص عـ
(٢) مكررة في المخطوط (ج)).
٠٠٠

١٧٧
كتاب العتق / باب ١١ / جـ ٤٩٢٣ - ٤٩٢٦
وجعل بدل ((زنية)): ((المرتد أعرابياً بعد هجرة)).
٤٩٢٣ / ٣ - أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا عبيد الله عن إسرائيل عن عبد
الكريم عن مجاهد قال:
لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر ولا من رجع في أعرابيته بعد
الهجرة .
١ ١ - ذکر الاختلاف على مجاهد في حديث أبي هريرة في ولد الزنا ٧
٤٩٢٤ / ١ - أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن ابن فضيل عن الحسن بن عمرو
عن مجاهد عن أبي هريرة قال :
سمعت رسول الله ﴾﴾ يقول:
((لا يدخل ولد زنية الجنة)).
[٦٤ أ](*) ٤٩٢٥ /٢ - أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم الدمشقي قال ثنا
مروان بن معاوية بن الفزاري قال ثنا الحسن قال: سمعت مجاهد قال: كنت نازلاً عند
عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن أبي ذباب بالمدينة فأبطأ ليلة ثم أتانا وهو يقول:
شغلني عنكم أبو هريرة، تكلت منبوذاً أمه إن كان ما قال أبو هريرة فقلت: وما حدثكم
أبو هريرة فقال :
حدثنا الليلة عن رسول الله بت لر حديثين: أما أحدهما فزعم أن رسول الله ولو
قال :
((لا يدخل الجنة ولد زنية)).
٣/٤٩٢٦ - أخبرني محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني قال ثنا محمد بن
سلمة قال ثنا أبو عبد الرحيم قال حدثني زيد عن المنهال بن عمرو عن مجاهد عن
ابن أبي ذباب عن أبي هريرة.
قال مجاهد كنت نازلاً على ابن أبي ذباب فسمعته يقول: أخزى الله منبوذاً إن
(*) بداية الصفحة رقم ٦٤أ من مصورة الجامعة الاسلامية (ج)).
.----

١٧٨
كتاب العتق / باب ١٢ / حـ ٤٩٢٧ - ٤٩٣١
كان أبو هريرة صادقاً، قد هلك منبوذاً إن كان أبو هريرة صادقاً فإنه زعم أبو هريرة أنه
سمع رسول الله آل و يقول:
((لا يدخل الجنة ولد زنا)).
٤٩٢٧ /٤ - أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا وذكر شعبة عن
الحكم عن مجاهد أنه كان نازلاً على عبد الله وعنده غلام يقال له منبوذ فقال:
ثكلتك أمك منبوذاً إن كان أبو هريرة صادقاً قال له مجاهد: وما ذاك؟ قال:
يقول :
لا يدخل الجنة ولد زنا.
٤٩٢٨ / ٥ - أخبرني أحمد بن سعيد قال ثنا عبد الرحمن بن عبد الله وهو ابن
سعد الدشتكي قال ثنا عمرو وهو ابن قيس عن إبراهيم عن مجاهد عن محمد بن عبد
الرحمن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَالت:
((لا يدخل ولد زنا(١) ولا شيء من نسله إلى سبعة أبناء الجنة)).
٦/٤٩٢٩ - أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال قال: ثنا أبي قال ثنا عبد الله عن
زيد عن يونس بن خباب عن مجاهد عن خباب عن مجاهد(٢) عن ابن عمر قال:
لا يدخل الجنة ولدزنا ولا الثاني ولا الثالث.
٧/٤٩٣٠ - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أنا جرير عن سهيل عن أبيه عن
أبي هريرة قال: قال رسول الله الر:
((ولد الزنا شر الثلاثة)).
١٢ - فضل العطية على العتق ٥
١/٤٩٣١ - أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان قال سمعت ابن
وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث - وذكر آخر قبله - عن بكير أنه سمع كريباً يقول:
(١) في الأصل وضع الناسخ علامة على لفظة زنا وصححها في الهامش للفظ ((الزنا)) ووضع عليها علامة ص
ع.
(٢) كذا في المخطوط (ج)).

١٧٩
كتاب العتق / باب ١٢ / حـ ٤٩٣٢ - ٤٩٣٥
سمعت ميمونة بنت الحارث تقول: أعتقت وليدة في زمان رسول الله * فذكرت ذلك
لرسول الله وَل فقال:
((لو أعطيت أخوالك كان أعظم لأجرك)).
خالفه محمد بن إسحاق.
٤٩٣٢ / ٢ - أخبرنا هناد بن السّري عن عبدة عن ابن إسحاق عن بكير بن
عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة قالت: كانت لي جارية فأعتقها
فدخل علي رسول اللّه وَلير فأخبرته فقال:
((أجرك الله أما إنك لو كنت أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك)).
٤٩٣٣ / ٣ - أخبرنا قتيبة بن سعيد عن حديث عبد العزيز عن شريك عن
عطاء بن يسار عن الهلالية التي كانت عند رسول الله و لو أنها كانت لها جارية سوداء
فقالت: يا رسول الله إني أردت أن أعتق هذه فقال رسول الله المسار:
((أفلا تفدين بها بنت أخيك أو بنت أختك من رعاية الغنم)).
٤٩٣٤ /٤ - أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال: ثنا أسد بن موسى
قال: ثنا محمد بن حازم عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن
عتبة عن ميمونة أنها سألت النبي وسهر خادماً فأعطاها خادماً فأعتقتها فقال: ((ما فعلت))؟
قالت: يا رسول الله أعتقتها قال:
((أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك)).
٥/٤٩٣٥ - أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال ثنا عروة بن أبي
سلمة قال: أنا زهير عن ابن جريج عن أبي الزبير عن مجاهد عن جويرية زوج
النبي قليل أنها قالت: يا نبي الله أردت أن أعتق هذا الغلام فقال رسول الله صل﴾: ((بل
أعطيه(١) أخاك الذي في الأعراب يرعى عليه فإنه أعظم لأجرك)).
(١) لفظ ((أعطيه)) مصحح في الهامش وكان مكتوباً في الأصل ((أعطه)) وعليه لفظ ص عـ.

١٨٠
كتاب العتق / باب ١٣ و ١٤ / حـ ٤٩٣٦ - ٤٩٤٠
١٣ - إذا أراد أن يعتق العبد وامرأته بأيهما يبدأ؟ ٢
٤٩٣٦ /١ - أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا حماد بن مسعدة قال ثنا عبيد
الله بن موهب عن القاسم بن محمد عن عائشة ((قال)).
وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا حماد بن مسعدة قال ثنا ابن موهب عن
القاسم بن محمد قال: كان لعائشة غلام وجارية زوج قالت: فأردت أن أعتقهما
فذكرت ذلك لرسول الله و له فقال:
((ابدئي بالغلام قبل الجارية وقال محمد بن بشار في حديثه فقال النبي ◌َّ إن
أعتقتهما فابدئي بالرجل قبل المرأة)).
٤٩٣٧ / ٢ - أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال ثنا مروان قال ثنا الليث وذکر آخر
قبله، قالا ثنا عبيد الله بن أبي جعفر عن الحسن بن عمرو بن أمية الغزي أنه حدثه أن
رجالاً من أصحاب رسول اللّه ◌َ * حدثوه أن رسول الله و الله قال:
((أيما أمة(١) كانت تحت عبد فعتقت فهي بالخيار ما لم يطأها زوجها)).
١٤ - ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه
واختلاف ألفاظ الناقلین لخبر عبد الله بن عمر في ذلك ٢٤
١/٤٩٣٨ - أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن عبد العزيز عن
حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر قال: قال رسول الله وَله:
((من أعتق شقصاً له في عبد ضمن لأصحابه أنصباءهم)).
٢/٤٩٣٩ - أخبرنا هلال بن العلاء قال ثنا حسين بن عياش قال ثنا زهير قال
ثنا عبد العزيز بن رافع عن عمرو بن دينار وابن أبي مليكة عن ابن عمر قلت عن رسول
اللَّه وَالله قال: نعم قال:
«من أعتق عتاقة فيها شرك فتمام عتقه على الذي عتقه».
٤٩٤٠ / ٣ - أخبرنا. قتيبة بن سعيد قال: ثنا داود بن عبد الرحمن قال: ثنا
عمرو بن دينار عن عبد الله بن عمر قال:
(١) في الأصل أمة وصححها الناسخ في الهامش («امرأة)).