النص المفهرس

١٤١
كتاب النذور / باب ١٧ / حـ ٤٧٧٠ - ٤٧٧٢
عمرو بن الحارث أن كثير بن فرقدٍ حدثه أنَّ نافعاً حدثهم عن عبد الله بن عمر أن
رسول الله رضيالله قال:
((من حلف فقال إن شاء الله فله ثنياه)) .
٢/٤٧٧٠ - أنبا محمد بن منصورٍ قال: حدثنا سفيان عن أيوب عن نافعٍ عن
ابن عمر قال: قال رسول الله يلی :
((من حلف فقال إن شاء الله فقد استثنى)).
٣/٤٧٧١ - أنبا أحمد بن سليمان قال: حدثنا عفان قال: حدثنا وهيبٌ قال:
حدثنا أيوب هو السختياني عن نافع عن ابن عمر عن النبيّ وَلّ قال:
((من حلف على يمينٍ فقال: إن شاء الله فهو بالخيار إن شاء مضى وإن شاء
ترك)).
١٧ - إذا حلف رجلٌ فقال له رجلٌ: إن شاء الله هل له استثناء ١
١/٤٧٧٢ - أنبا عمران بن بكار قال: حدثنا علي بن عياش (١) قال: حدثنا
شعيبٌ قال: حدثني أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج ما ذكر أنه سمع أبا هريرة
يحدث [به](٢) عن رسول الله والقر قال:
[و](٣) قال سليمان بن داود لأطوفنَّ الليلة على تسعين امرأة كلهن تأتي بفارسٍ
يجاهد في سبيل الله .
فقال له صاحبه [قل](٤) إن شاء الله فلم يقل إن شاء الله فطاف عليهن جميعاً
فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق رجلٍ . وايم الذي نفس محمد بيده لو
قال: إن شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرساناً أجمعون.
(١) في ((ج)) ابن عياش وفي ((ز)) وتطوان ابن عباس.
(٢) [به] زيادة من (ج).
(٣) الواو زيادة من ((ج).
(٤) من ((ج).

١٤٢
كتاب النذور / باب ١٨ / حـ ٤٧٧٣
١٨ - كفارة النذر ١
١/٤٧٧٣ - أنبا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان والحارث بن مسكينٍ
قراءةً عليه وأنا أسمع عن ابن وهبٍ قال: أخبرني عمرو بن الحارث عن (١) كعبٍ عن
علقمة عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر أن رسول الله الا: قال:
((كفارة النذر كفارة اليمين))(٢).
(١) في ((ج)) ((بن)) بدل ((عن)) وهو تحريف.
(٢) جاء في أصل النسخة الأزهرية ونسخة تطوان بعد هذه العبارة ما نصه:
(تم الكتاب والحمد لله يتلوه كتاب العلم))
لكن في النسخة التركية ومصورة الجامعة الإسلامية جاء بعد كتاب الأمان والنذور كتاب الصيد وتبعنا ذلك
فأوردناه بعد هذا الكتاب.

١٤٣
كتاب الصيد والذبائح / باب ١ و ٢ / جـ ٤٧٧٤ و ٤٧٧٥
بسم الله الرحمن الرحيم (١)
٣٨ - كتاب الصيد والذبائح(٢)
١ - الأمر بالتسمية على (٣) الصيد ١
١/٤٧٧٤ - أَخْبَرَنَا [الإِمَامُ] (٤) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمن أحمد بن شعيب بن علي
النّسائِيُّ [بِمَصْرَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ](٥) قال: أنا سُوَيْد بْن نَصْرٍ قَالَ: أَنْبَنَا عَبْدُ اللَّه بْنُ
المُبَارَكِ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِي عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ أَنَّهُ سَأَلَّ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّيْدِ فَقَالَ: (إِذَا أُرْسَلْتَ كَلْبِكَ فَاذْكُرٍ أَسْمَ اللَّهِ [عَلَيْهِ](٦) فَإِنْ أَذْرَكْتَهُ
لَمْ يَقْتُلْ فَاذْبَحْ وَأَذْكُرٍ آسْمَ اللَّهِ [عَلَيْهِ](٧) فَإِنْ أَدْرَكْتَهُ قَدْ قَتَلَ وَلَمْ يَأْكُلْ فَكُلْ فَقَدْ أَمْسَكَهُ
عَلَيْكَ فإن وجَدْتَهُ قد أكل مِنْه فلا تطعم مِنه شيئاً فإنما أمسك على نفسِهِ وإن خالط كلبك
كِلاباً فَقَتَلْنَ فَلَمْ يَأْكُلْنَ فَلا تَأْكُلْ مِنْهُ شَيْئاً فَإِنَّكَ لا تَدْرِي أَيُّهَا قَتَلَ)).
٢ - النهي عن أكل (٨) ما لم يذكر اسم الله عليه ١
١/٤٧٧٥ - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللّهِ عَنْ زَكَرِيًّا عَنِ الشِّعْبِي
عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ أَلَّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ
(١) البسملة ذكرت في ((ج)).
(٢) كتاب الصيد والذبائح هو الكتاب رقم ((٣٧)) من مجموع كتب سنن النسائي الكبرى وتبدأ أحاديثه من رقم
٤٧٧٤ في المسلسل العام السنن الكبرى وعدد أبوابه ((٤٣)) باباً تبدأ بباب ((الأمر بالتسمية على الصيد)).
ويأتي ترتيب كتاب الصيد والذبائح بعد كتاب الأيمان والنذور ويأتي بعده كتاب العتق كما في النسخة
التركية أما في النسخة (ج)) مصورة الجامعة الإسلامية ((رواية ابن الأحمر)) فيأتي بعده كتاب العلم ثم
القضاء فالفرائض والتزمنا هنا الترتيب الأول.
(٣) في ((ج)) الأمر بالتسمية على الصيد وفي ((مجت)) ((عند الصيد)).
(٤، ٥) زيادات من ((مجت)).
(٧،٦) زيادات من ((مجت)).
(٨) في ((ت)): الأكل.

١٤٤
كتاب الصيد والذبائح / باب ٣ و ٤ / حـ ٤٧٧٦ و ٤٧٧٧
فَقَالَ: ((مَا أَصَبْتَ بِحَدِّهِ فَكُلْ وَمَا أَصَبْتَ بِعَرْضِهِ فَهُوَ وَقِيذٌ وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْكَلْبِ فَقَالَ: إِذَا
أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَأَخَذَ وَلَمْ يَأْكُلْ فَكُلْ فَإِنَّ أَخْذَهُ ذَكَاتُهُ وَإِنْ كَانَ مَعَ كَلْبِكَ كَّلَّبٌ(٢) آخرُ
فَخَشِيتَ أَنْ يَكُونَ أَخَذَ مَعَهُ فَقَتَلَ فَلا تَأْكُلْ فَإِنَّكَ إِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى
غَيْرِهِ)).
٣ - صيد الكلب المعلم ١
١/٤٧٧٦ - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ عَبْدُ
الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ القمي قَالَ: حدثنا منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن
عدي بن حاتم أنه سأل رسول اللّه صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: (أُرْسِلُ الْكَلْبَ الْمُعَلَّمَ
فَيَأْخُذُ)) قال: ((إِذَا أَرْسَلْتَ الْكَلْبَ الْمُعَلَّمَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللّهَ عَلَيْهِ فَأَخَذَ فَكُلْ)) قُلْتُ: وَإِنْ
قَتل؟ قَالَ: ((وإِنْ قَتَلَ)) قُلْتُ: أَرْمِي بِالمِعْرَاض قال: ((إذا أَصَابَ بِحَدّهِ فَكُلْ وَإِذَا
أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلا تَأْكُلْ)) .
٤ - صيد الكلب الذي ليس بمعلم ١
١/٤٧٧٧ - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ [ِبْنِ مُحَمَّدٍ الْكِوفِيُّ الْمُحَارِبُّ ](٢) قَالَ: حَدَّثَنَا(٣)
عَبْدُ اللّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ قَالَ: سَمِعْت رَّبِيعَةَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ: أَنْبَأَنَا أَبُو
إِذْرِيسَ (٣) عَائِذُ اللّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ثَّعْلُّبَةَ [الْخَشَنَِّ](٥) يَقُولُ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ
إِنَّا بِأَرْضِ صَيْدٍ أَصِيدُ بِقَوْسِي وَأَصيدُ بِكَلْبِي الْمُعَلَّمِ وَبِكَلْبِي الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ فَقَالَ:
((مَا أَصَبْتَ بِقَوْسِكَ فَاذْكُرٍ آسْمَ اللَّهِ [عَلَيْهِ](٦) وَكُلْ وَمَا أَصَبْتَ بِكَلْبِكَ الْمُعَلَّمِ فَاذْكُرٍ
أَسْمِ اللّهِ وَكُلْ وَمَا أَصَبْتَ بِكَلْبِكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ)).
(١) في ((ج)» كلباً.
(٢) زيادة من (مجت)).
(٣) في (ج)) قال لنا وفي «مجت): حدثنا.
(٤) في ((ج)): في الأصل: إدريس وكتب فوقها رمز التصحيح.
(٥) زيادة من ((مجت)).
(٦) زيادة من (مجت)).

١٤٥
كتاب الصيد والذبائح / باب ٥ - ٧ / حـ ٤٧٧٨ - ٤٧٨١
٥ - إذا قتل الكلب ١
١/٤٧٧٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ [أَبُو صَالِحِ الْمَكَُّّ](١) قَالَ: حَدَّثَنَا
فُضَيْلُ بْنُ عَيَّاضٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ
قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ أُرْسِلُ كِلابِي الْمُعَلَّمَةَ فَيُمْسِكْنَ عَلَيَّ فَأكُلُ قَالَ: ((إِذَا أَرْسَلْتُّ
كِلَابَكَ الْمُعَلَّمَةَ فَأَمْسَكْنَ عَلَيْكَ فَكُلْ)) [قُلْتُ](٢): وإِنْ قَتَلْنَ قَالَ: ((وإنْ قَتَلْنَ قَالَ: مَا
لَمْ يَشْرَكْهُنَّ كُلْبٌ مِنْ سِوَاهُنَّ)) قُلْتُ: أَرْمِي بِالمِعْرَاضِ فَيَخْزِقُ قَالَ: ((إنْ خزقَ فَكُلْ
وَإِنْ أَصَابَ بِعارضته(٣) فَلا تَأْكُلْ)).
٦ - إذا وجد مع كلبه أكلباً (٤) لم يسم(٥) عليه ١
١/٤٧٧٩ - أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي
شُعَيْبِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْينَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَامِرٍ
الشَّعْبِّي عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللّهَ عَلَّيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّيْدِ
فَقَالَ: ((إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَخَالَطَتْهُ أَكْلُبُ لَمْ تُسَمِ (٦) عَلَيْهَا فَلا تَأْكُلْ فَإِنَّكَ لا تَذْرِي أَيُّهَا
قَتَلَهُ)) .
٧ - إذا وجد مع كلبه كلباً غيره ٥
١/٤٧٨٠ - أُخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلَيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيًّا [وَهُوَ ابْنُ
أَبِي زَائِدَة](٧) قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْكَلْبِ فَقَالَ: ((إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَّسَمَّيْتَ فَكُلْ وَإِنْ وَجَدْتَ كَلْبَا آخَرَ
مَعَ كَلْبِكَ فَلا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى غَيْرِهِ».
٢/٤٧٨١ - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال: حدثنا محمد [وهو] (٨)
(١) ما بين المعكوفين زيادة من ((مجت)).
(٢) زيادة من ((مجت)).
(٣) في ((مجت)): بعرضه.
(٤) في ((مجت)): كلباً.
(٥) في ((ج)) في الأصل: لم يسمى ومصححة في الهامش وعلى التصحيح رمز عـ ز.
(٦) في أصل ((ج)): تسمى وصححت في الهامش بحذف حرف العلة.
(٧) ما بين المعكوفين زيادة من ((مجت)».
(٨) زيادة من ((مجت)).

١٤٦
كتاب الصيد والذبائح / باب ٨ / حـ ٤٧٨٢ - ٤٧٨٥
ابن جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ
حَاتِمٍ وَكَانَ لَنَا جَاراً وَدَخِيلًاً وَرَبِيطاً بِالنَّهْرَيْنِ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
أُرْسِلُ كَلْبِي فَأَجِدُ مَعَ كَلْبِي كَلْباً قَدْ أَخَذَ لَا أَدْرِي أَيَّهُمَا أَخَذَ قَالَ: ((لا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا
سَمّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تَسَمِّ عَلَى غَيْرِهِ).
٣/٤٧٨٢ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْد اللّهِ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ: حَدَّثْنَا مُحَمَّدٌ قَالَ:
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الحكم قال: حدثنا عن الشعبي عن عدي عن النبيّ ێۇ بمثل ذلك.
٤/٤٧٨٣ - أخبرنا سليمان بن عبيد الله بن عمرو [الغيلاني البصري](١) قال: حدثنا
بهز قال: حدثنا شعبة قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبي السَّفَرِ عَنْ عَامِرِ الشِّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ
حَاتَمٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ أُرْسِلُ كَلْبِي قَالَ: ((إذَا
أَرْسَلْتُ كَلْبَكَ وَسَمَّيْتَ(٢) فَكُلْ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ (٣) عَلَى نَفْسِهِ وَإِذَا
أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَوَجَدْتَ مَعَهُ غَيْرَهُ فَلا تَأْكُلْ فَإِنَّكَ إِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى
غَيْرِهِ)).
٥/٤٧٨٤ - أَخبرنا عمرو بن علي قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ ابْنٍ أَبِي
السَّفَرِ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَعَنِ الْحَكَمِ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيٌّ
ابْنِ حَاتَمٍ قَالَ: سَأَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ: أُرْسِلُ كَلْبِي فَأَجِدُ مَعَ
كُلْبِ كَلْبَا آخَرَ لا أَدْرِي أَيَّهُمَا أَخَذَ قَالَ: لا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ
عَلَى غَيْرِهِ).
٨ - في الكلب يأكل من الصيد ٢
١/٤٧٨٥ - أَخْبَرَنِا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ [وَهُوَ آَبْنُ هَارُونَ](٤) أَنْبَأَنَا
زَكَرِيًّا وَعَاصِمٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ: مَا أَصَابَ بِحَذِّهِ فَكُلْ وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَهُوَ وَقِيذٌ
قَالَ: وَسَأَلْتُهُ عَنْ كَلْبِ الصَّيْدِ فَقَالَ: ((إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ آسْمَ اللّهِ فَكُلْ)) قُلْتُ:
(١) زيادة من ((مجت).
(٢) في «مجت»: فسميت.
(٣) أمسك سقطت من ناسخ ((ج)).
(٤) زيادة من ((مجت)» (١٨٣/٧).

١٤٧
کتاب الصيد والذبائح / باب ٩ و١٠ / حـ ٤٧٨٦ - ٤٧٨٩
وَإِنْ قَتَلَ قَالَ: (وَإِنْ قَتَلَ فَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلا تَأْكُلْ فَإِنْ(١) وَجَدْتَ مَعَهُ كَلْباً غَيْرَ كَلْبِكَ وَقَدْ
قَتْلَهُ فَلا تَأْكُلْ فَإِنَّكَ إِنَّمَا ذَكَرَتَ اسْمَ اللَّهِ (عَزَّ وَجَلَّ)(٢) عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تَذْكُرْ عَلَى
غْرِهِ».
.......
٢/٤٧٨٦ - [أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال: حدثنا أَحْمد بْن أَبِي
شُعَيْبِ قَالَ: حدثنا مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ عن معمرٍ عِن عاصِمِ بْنِ سليمان عن الشَّعْبِيِّ عن
عِدِيٌّ بْنِ حَاتِمِ الطَّائِّ أَنَّهُ سَأَلَ رسول اللّهِ صَلَّى اللّهُ عليهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصيد وَقال إذا
أَرْسَلت كلبك وذكرت(٣) اسم اللّهِ عَلَيْهِ فقتل ولم يَأْكُلْ فكل وإن أَكل مِنه فلا تأكل
فإنما أمسكه علیه ولم یمسك عليك].
٩ - الأمر بقتل الكلاب ٢
١/٤٧٨٧ - أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ
الزَّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي آبْنُ السَّبَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي مَيْمُونَةُ أَنَّ رَسُولَ أَلَّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ لَّهُ حِبْرِيلُ (عَلَيْهِ السَّلامِ)(٤) لكِنَّا لا نَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ فَأَصَبَحَ
رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ يَأْمُرُ(٥) بِقْلِ الْكِلَبِ حَتَّى إِنَّهُ لَيَأْمُرُ بِقَتْلِ
٥٠٥
الْكُلْبِ الصَّغِير.
٢/٤٧٨٨ - أَخْبَرَنَا قتيبة بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَبْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ
اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقْلِ الْكِلَابِ غَيْرَ مَا اسْتَثْنَى (٦) مِنْهَا.
١٠ - باب ما استثني منها (٧) ٢
١/٤٧٨٩ - [أخبرنا وهب بن بيانٍ المصري قال: حدثنا ابن وهبٍ قال: أخبرني
يُونُسُ قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ عَنْ أَبِهِ قَالَ: سَمِعْتُ
(١) في ((مجت)): وإن .
(٢) زيادة من ((مجت)).
(٣) في ((مجت)): فذكرت.
(٤) ((عز وجل)) زيادة من ((مجت))
(٥) في ((مجت)) ((فأمر)).
(٦) في أصل ((ج)) كذلك وعليها حرف ((ز)) وفي الهامش ما استثنا وعليها حرفي ص عـ.
(٧) ترجمة هذا الباب ساقطة من ((مجت)) وهي مثبتة في ((ت)) و(اج)) ..

١٤٨
كتاب الصيد والذبائح / باب ١١ و ١٢ / حـ ٤٧٩٠ - ٤٧٩٤
رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَافِعاً صَوْتَهُ يَأْمُرُ بِقْلِ الْكِلابِ فَكَانَتِ الْكِلابُ تُقْتَلُ
إِلَّ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشَيَةِ].
٢/٤٧٩٠ - أَخْبَرَنَا قتيبة قال: حدثنا حماد عن عمرو عن ابن عمر أن
رسول الله وَلِ﴿ أمر بِقَتْلِ الكِلابِ إلا كلب صيدٍ أوْ كلب ماشِيّةٍ.
١١ - صفة الكلاب التي أمر بقتلها :
١/٤٧٩١ - أَخْبَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا
يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(لَوْلا أَنَّ الْكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأَمَمِ لأمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا الأَسْوَدَ الْبَهِيمَ وَأَيْمَا قَوْمٍ
أَتَّخَذُوا كَلْبَاَ لَيْسَ بِكَلْبٍ حَرْثٍ أَوْ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِرَاطٌ)).
١٢ - امتناع الملائكة من دخول بيت فيه كلب ٣
١/٤٧٩٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالا:
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلي بنٍ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ نُجَيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((المَلائِكَةُ لَا تَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ
صُورَةٌ وَلا كَلْبٌ وَلاَ جُنُبٌ)) .
٢/٤٧٩٣ - [أخبرنا قتيبة بن سعيد وإسحاق بن منصورٍ عن سفيان عنِ الزُّهْرِي
عن عبيدِ اللّهِ بْنِ عبد اللّهِ عَن آبْنِ عَبَّاس عَنْ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لا تَدْخُلُ الملائكةُ بَيْتاً فِيهِ كلب ولا صورة))].
٣/٤٧٩٤ - أخبرنا محمد بن خالِدِ بْنِ خَليٍّ قال: حدثنا بشر بن شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ
عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبْنُ السَّبَّاقِ عَنِ آَبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي مَيْمُونَةُ زَّوْجُ النَِّّ
صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْبَحَ يَوْماً وَاجِماً فَقَالَتْ لَّهُ
مَيْمُونَةُ: أَيْ رَسُولَ اللّهِ لَقَدِ اسْتَنْكَرْتُ هَيْئَكَ مُنْذُ الْيَوْمَ فَقَالَ: ((إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامَ
كَانَ وَعَدَنِي أَنْ يَلْقَانِي الْلَّيْلَةَ فَلَمْ يَلْقَنِي أَمَا وَاللَّهِ مَا أَخْلَفَنِي)) قَالَ: فَظَلَّ يَوْمَهُ كَذَلِكَ ثُمَّ
وَقَعَ فِي نَفْسِهِ جَرْوُ كَلْبِ تَحْتَ نَضَد لَنَّا فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ ماء فَنَضَحَ بِهِ مَكَانَهُ
فَلَمَّا أَمْسَى لَقِيَهُ جِبْرِيلُ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١) فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ
(١) في (مجت)) ((عليه السلام)) وفي (ج)) صلى الله عليه وسلم.

١٤٩
کتاب الصيد والذبائح / باب ١٣ و ١٤ / حـ ٤٧٩٥ - ٤٧٩٨
وَسَلَّمَ: ((قَدْ كُنْتَ وَعَدْتَنِي أَنْ تَلْقَانِي الْبَارِحَةَ)) قَالَ: أَجَلْ وَلْكِنَّا لا نَدْخُلُ بَيْنَاَ فِيهِ كَلْبٌ وَلا
صُورَةٌ قَالَ: فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذُلِكَ الْيَوْمِ فَأَمَرَ بِقْلٍ
الْكِلَابِ.
١٣ - الرخصة في إمساك الكلب للماشية ٢
١/٤٧٩٥ - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللّهِ [وَهُوَ آبْرُ"
الْمُبَارَكِ(١)] عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ: سَمِعْتُ سَالِماً يُحَدِّثُ عَنِ آَبْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمِ: ((مَنِ أَقْتَنَى كُلْباً نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِرَاطَان(٢) إِلَّ ضَارِياً
أَوْ صَاحِبَ ماشيةً)).
٢/٤٧٩٦ - أخبرنا علي بن حجرِ بْنِ إياسِ بْنِ مقاتل بن مشمرج بن خالد
[السَّعْدِيُّ](٣) عن إسماعيلِ [وهو ابن جعفر](٤) عن يزيد وهو ابن خصيفة (٥) قال:
أخبرني السائب بن يزيد أَنَّهُ وَفد عليهِم سفيان بن أَبِي زُهَيْرِ الشَّائِيُّ وقال: قال
رسول اللّهِ صَلَّى اللّهُ عليه وسلم: ((منِ اقْتَنَى كلباً لا يغني عنه زرعاً ولا ضرعاً نقص
من عمله كل يوم قيَرَاطٌ)) قلت: يا سفيان أَنت سمِعت هذَا مِن رسولِ اللهِ صلى اللّهُ
عليه وسلم قال: ((نعم ورب هذا المسجد)).
١٤ - باب الرخصة في إمساك الكلب للصيد ٢
١/٤٧٩٧ - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا الليث عن نافعٍ عنِ آبْنِ عمر أنه
سمعه يقول: إن رَسُولَ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم قال: ((من أمسك كلباً ضارياً أو
كلب ماشية نقص من أَجْره كل يوم قيراطان)).
٢/٤٧٩٨ - أخبرنا عبد الجبارِ بن العلاء عن سفيان قال: حدثنا الزهري عن
(١) ما بين المعكوفين زيادة من ((مجت)).
(٢) في ((ج) قيراطين وعليها حروف التصحيح في نسخها: عـ زص.
(٣) زيادة من (مجت)).
(٤) زيادة من ((مجت)).
(٥) في (ج)) ((حصفة)) مصحفة، والصواب يزيد بن أبي خصيفة وهو يزيد بن عبد الله بن خصيفة بن عبد الله بن
يزيد الكندي المدني وقد ينسب لجده.

-...... ٣
١٥٠
كتاب الصيد والذبائح / باب ١٥ / حـ ٤٧٩٩ - ٤٨٠٤
سالم عن أبيه عن النبيّ صلى اللّهُ عليهِ وَسَلم قال: ((مَنِ أَقْتَنَى كلباً إِلَّ كلب صيد أَوْ
ماشية نقص من أَجْره كل يوم قيرَاطَان)).
١٥ - باب الرخصة في إمساك الكلب للحرث ؛
١/٤٧٩٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى وآبْنُ أَبِي عَدِيِّ
وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَوْفٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْد اللّهِ بْنِ مُغَفَّل عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَن أَتَخَذَ كَلْبًا إلَّ كلب صيد أو ماشية أو زرع نقص من أجره كل يوم
قيراط)».
٢/٤٨٠٠ - [أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْد الرَّزَّاقِ قَالَ: حَدَّثَنَا
مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ: ((مَنِ اتَّخَذَ كَلْبَا إِلَّ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ أَوْ مَاشِيَةً نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيَرَاطٌ)).
٣/٤٨٠١ - [أخبرنا وهب بن بيانٍ قال: حدثنا ابن وهبٍ قال: أخبرني يونس
قَالَ: أَنْبَأَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ اُْسَيَّبِ عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَنَّ اقْتَى كَلْبَا لَيْسَ بِكَلْبٍ صَيْدٍ وَلا مَاشِيَةٍ وَلا أَرْضٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ
أَجْرِهِ قِرَاطَانِ كُلَّ ◌َوْمٍ).
٤/٤٨٠٢ - [أخبرنا علي بن حجرٍ قال: حدثنا إسماعيل [يعني ابن جعفر (١)]
قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ عَنْ سَالِمٍ بْنِ عَبْدِ اللّهِ عَنْ أَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ
صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مِنِ أَقْتَنَى كَلْباً إِلَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ كَلْبَ صَيْدٍ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ
كُلَّ يَوْمٍ قِيَرَاطٌ قَالَ عَبْدُ اللّهِ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةً أَوْ كَلْبَ حَرْثٍ».
١٦ - النهي عن ثمن الكلب ٣
١/٤٨٠٣ - أَخْبَرَنَا قُتِيَةُ بن سعيد قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي
بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مَسْعُودٍ عُقْبَةً قَالَ: نَهَى
رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكُلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ.
٢/٤٨٠٤ - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال: حدثنا ابن وهب قال: أنبأنا
(١) زيادة من (مجت)).

١٥١
كتاب الصيد والذبائح / باب ١٥ / حـ ٤٨٠٥ - ٤٨٠٨
معروف بن سويدٍ الجذامي أن علي بنٍ رباحٍ اللخمي حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول:
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَحِلُّ ثَمَنُ الْكَلْبِ وَلا حُلْوَانُ الْكَاهِنِ وَلا مَهْرُ الْبَغِيِّ.
٣/٤٨٠٥ - أخبرنا شعيب بن يوسف عن يحيى عنِ محمدِ بْنٍ يوسف عنٍ
السائِبِ بْنِ يزِيد عن رافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((شَرُّ
الْكَسْبِ مَهْرُ الْبَغِيِّ وَثَمَنُ الْكَلْبِ وَكَسْبُ الْحَجَّامِ».
١٧ - الرخصة فى ثمن كلب الصيد !
١/٤٨٠٦ - أَخْبَرَنِ إِيْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ [الِقْسَمِيُّ](١) قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ
مُحَمَّدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةً عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نَهَى عَنْ ثَمَّنِ السِّنَّوْرِ وَالْكَلْبِ إلّ كلب صيد.
[قال أبو عبد الرحمن: وحديث حجاج عن حماد بن سلمة ليس هو
بصحيح](٢).
١٨ - [باب(*)] رمي الصيد ٢
١/٤٨٠٧ - أخبرنا عمرو بن على قال: حدثنا ابن سواءٍ قال: حدثنا سعيد عن
أبي مالكٍ عن عمرو بن شُعَيْبٍ عَنْ أَبِهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللّهِ إِنَّ لِي كِلَاباً مُكَلََّةٌ فَأَقْتِنِي فِيهَا قال: (مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ
كِلابُكَ فَكُلْ)) قُلْتُ: وَإِنْ قَتَلْنَ؟ قال: ((وَإِنْ قَتَلْنَ)) قال: أَقْتِي فِي قَوْسِي قَالَ: ((مَا رَدَّ
عَلَيْكَ سَهْمُكَ فَكُلْ)) قَالَ: وَإِنْ تَغَيِّبَ عليَّ؟ قال: ((وَإِنْ تَغَيَّبَ عَلَيْكَ مَا لَمْ تَجِدْ فِيهِ أَثَرَ
سَهْمٍ غَيْرَ سَهْمِكَ أَوْ تَجِدْهُ قَدْ صَلَّ يَعْنِي قَدْ أَنْتَنَ)).
٢/٤٨٠٨ - قال ابن سواء: وسمعته منِ أَبِي مَالِكِ عُبَيْدِ اللّهِ بْنِ الأخْنَسِ عَنْ
عَمْرو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ [مثله](٣).
(١) زيادة من ((مجت)).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من ((مجت)) ساقطة من (ج).
(*) لفظة باب ساقطة من ((ج))، وترجمة الباب كلها ساقطة من ((مجت)).
(٣) ساقطة من ((مجت).

١٥٢
-كتاب الصيد والذبائح / باب ١٩ - ٢١ / حـ٤٨٠٩ - ٤٨١٢
١٩ - الإنسية تستوحش ١
١/٤٨٠٩ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةً عَنْ
سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوِقٍ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِع عَنْ رَافَعِ بْنِ خَدیجٍ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ
رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الحليفَةِ مِنْ تَهَامَةٍ فَأَصَابُوا إِبْلاً وَغَنّماً
وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُخْرَيَات الْقَوْمِ فَعَجَّلَ أَوْلُهُمْ فَذَبَحُوا وَنَصَبُوا
الْقُدُورَ فَدِفِعَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِالْقُدُورِ فَأَكْفِئَتْ ثُمَّ قَسَّمَ
بَيْنَهُمْ فَعَدَلَ عَشْراً مِنَ الشَّاءِ بِبَعِيرٍ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَذَّ بَعِيرٌ وَلَيْسَ فِي الْقَوْمِ إِلَّ خَيْلٌ
يَسِيرَةٌ فَطَلَبُوهُ فَأَعْيَاهُمْ فَرَمَاهُ رَجُلُّ بِسَهْمٍ فَحَبْسَهُ اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ: ((إنَّ لِهْذِهِ الْبُهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَّحْشِ فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَأَصْنَعُوا بِهِ هُكْذَا)).
٢٠ - في الذي يرمي الصيد فيقع في الماء ٢
١/٤٨١٠ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ:
أَخْبَرَنِي عَاصِمٌ الأحْوَلُ عَنْ الشَّعْبِي عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ الله صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّيْدِ فَقَالَ: ((إِذَا رَمَيْتَ سَهْمَكَ فَاذْكُرٍ آسْمَ اللَّهِ (عَزَّ وَجَلَّ)(٣) فَإِنْ
وَجَدْتَهُ قَدْ قُتِلَ فَكُلَّ إلَّ أَنْ تَجِدَهُ قَدْ وَقَعَ فِي مَاءٍ وَلا تَدْرِي الْمَاءُ قَتَلَهُ أَوْ سَهْمُكَ)) .
٢/٤٨١١ - أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال: حدثنا أحمدُ بْنُ أَبِي
◌ُعَيْبِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَامِرِ الشّعْبِي
عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّيْدِ فَقَالَ: ((إِذَا
أَرْسَلْتَ سهمك وكلبك وذكرت اسم اللّهِ فقتل سهْمُك فَكُلْ)) قَالَ: فَإِنْ بَاتَ عَنِّي لَيْلَةً
يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: ((إِنْ وَجَدْتَ سَهْمَكَ وَلَمْ تَجِدْ فِيهِ أَثَرَ شَيْءٍ غَيْرَهُ فَكُلْ وَإِنْ وَقَعَ فِي
المَاءِ فَلا تَأْكُلْ)) .
٢١ - في الذي يرمي الصید فیغیب عنه ٣
١/٤٨١٢ - أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمُ قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَهْلُ الصَّيْدِ وَإِنَّ أَحَدَنَا
(١) زيادة من ((مجت)).

١٥٣
كتاب الصيد والذبائح / باب ٢٢ و ٢٣ / حـ٤٨١٣ - ٤٨١٧
يَرْمِي الصَّيْدَ فَيَغِيبُ عَنْهُ اللَّيْلَةَ وَاللَّيْلَتَيْنِ فَيْتَغِي الأَثَرَ فَيَجِدُهُ مَيَِّاً وَسَهْمُهُ فِيهِ قَالَ: ((إذا
وَجَدْتَ السَّهْمَ فِيهِ وَلَمْ تَجِدْ فِيهِ أَثَرَ سَبِعٍ وَعَلِمْتَ أَنَّ سَهْمَكَ قَتَلَهُ فَكُلْ)) .
٢/٤٨١٣ - [أخبرنا محمد بن عبد الأعلى وإسماعيل بن مسعودٍ قَالا: حَدَّثَنَا
خَالِدٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ
صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِذَا رَأَيْتَ سَهْمَكَ فِيهِ وَلَمْ تَرَ فِيهِ أَثَرَاً وَعَلَمْتَ أَنَّهُ قَتَلَهُ
فَكُلْ».
٣/٤٨١٤ - [أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا خالِد قال: حدثنا شعبة
عن عبدِ الملِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ سَعِيدِ بنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ
اللَّهِ أَرْمِي الصَّيْدَ فَأَطْلُبُ أَثْرَهُ بَعْدَ لَيْلَةَ قَالَ: ((إِذَا وَجَدْتَ فِيهِ سَهْمَّكَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ سَبُعٌ
فَكُلْ».
٢٢ - الصيد إذا أنتن ٢
١/٤٨١٥ - أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ خَالِد [الْخَلَّلُ] (١) قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ: أَنْبَأَنَا
مُعَاوِيةُ [وَهُوَ ابْنُ صَالِح](٢) وذکر كلمة معناها: عن عبد الرحمنِ بنِ جبيرِ بْنِ نفيرٍ عن
أبيهِ عن أبي ثعلبة عن النبيّ وَّه فِي الذي يُدْرِكُ صَيْدَهُ بَعْدَ ثَلاث فَلْيَأْكُلْهُ إِلَّ أَنْ يُنْتِنَّ.
٢/٤٨١٦ - [أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا خَالِدٌ عَنْ شُعْبَةً عَنْ
سِمَاكٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُرِّيَّ بْنَ قَطَرِيٌّ عَنْ عَدِيِّ بْنٍ حَاتِمٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ
أُرْسِلُ كَلْبِي فَيَأْخُذُ الصَّيْدَ وَلا أَجِدَ مَا أُذَكِّيهِ بِهِ فَأُذَكِّيهِ بِالْمَرَّوَةِ وَالْعَصَا قَالَ: أَهْرِقِ الدَّمَ
بِمَا شِئْتَ وَأَذْكُرْ آَسْمَ اللّهِ (عَزَّ وَجَلَّ)(٣)].
٢٣ - صيد المعراض ١
١/٤٨١٧ - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةً عَنْ جَرِيرٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ
هَمَّامٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرْسِلُ الْكِلابَ الْمُعَلَّمَةَ
فَتُمْسِكُ عَلَيَّ فَأكُلُّ مِنْهُ قَالَّ: ((إِذَا أَرْسَلْتَ الْكِلابَ يَعْنِي الْمُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ أَسْمَ اللّهِ
فَأَمْسَكْنَ عَلَيْكَ فَكُلْ)) قُلْتُ: وَإِنْ قَتَلْنَ قَال: ((وَإِنْ قَتَلْنَ مَا لَمْ يَشْرَكْهَا كَلْبٌ لَيْسَ مِنْهَا
(١) ما بين المعكوفين زيادة من ((مجت).
(٢) زيادة من ((مجت)) وجاء في (ج)) عبارة: ((وذكر كلمة معناها)).
(٣) ما بين القوسين: زيادة من ((مجت)).

١٥٤ -
كتاب الصيد والذبائح /باب ٢٤ - ٢٦ / جـ ٤٨١٨ - ٤٨٢١
قُلْتُ وَإِنِّي أَرْمِي الصَّيْدَ بِالْمِعْرَاضِ فَأُصيبُ فَآكُلُ قَالَ: ((إِذَا رَمَّيْتَ بالمعْرَاضِ وَسَمَّيْتَ
فَخَزَقَ فَكُلْ وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلا تَأْكُلْ)) .
٢٤ - ما أصاب بعرض من صيد المعراض ١
١/٤٨١٨ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَديّ بْنَ حَاتم
قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم عن المعراض فقال: ((إذا أصاب بحده
فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل)).
٢٥ - ما أصاب بحد من صيد المعراض ٢
١/٤٨١٩ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ [الذَّرَّاغُ] (١) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مِحْصَنِ قَالَ:
حَدَّثْنَا حُصَيْنٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ: ((إِذَا أَصَابَّ بِحَذِّهِ فَكُلْ وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلاَ
تَأْكُلْ)».
٢/٤٨٢٠ - أخبرنا علي بن حجرٍ قال: أنبأنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ وَغَيْرُهُ عَنْ زَكَرِيًّا
عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ عَنْ
صَيْدِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ: ((مَا أَصَبْتَّ بِحَدِّهِ فَكُلْ وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَهُوَ وَقِيذٌ)) .
٢٦ - اتباع الصيد ١
١/٤٨٢١ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَنْبَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ
أَبِي مُوسَى(٢).
وَأَنْبَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ
وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهِ عَنْ أَبْنِ عَبَّاس عَنْ النَّبِّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ سَكْنَ الْبَادِيَةَ
جَفَا وَمَنْ أَتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفُلَ وَمن اتبع السلطان افتتن .
(١) زيادة من ((مجت).
(٢) في ((مجت)) في هذا الموضع علامة ((ح)) وهي علامة تحويل الإسناد لكي يذكر المصنف الحديث بإسناده
عن شيخ آخر من طريقه سمعه منه، ويعتبر هذا طريق آخر للحديث ولكن من الطرف النازل وهو يفيد في
المتابعات .

١٥٥
كتاب الصيد والذبائح / باب ٢٧ / جـ ٤٨٢٢ - ٤٨٢٥
واللفظ لابن المثنى.
٢٧ - الأرنب ٤
١/٤٨٢٢ - أَخْبَرِنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ الْبَحْرَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَبَّانُ [وَهُوَ آَبْنُ
هِلالٍ](١) قَالَ: حَدَّثَّنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَّيْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْنَبٍ قَدْ شَوَاهَا فَوَضَعَهَا بَيْنَ
يَدَيْهِ فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَأْكُلْ وَأَمَرُ الْقَوْمَ أَنْ يَأْكُلُوا وَأَمْسَكَ
الأْرَابِيُّ فَقَالَ لَهُ النّبِيُّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَأْكُلَ؟)) قَالَ: إِنِّي أَصُومُ
ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ قَالَ: ((إنْ كُنْتَ صَائِماً فَصُمْ الْغُرَّ).
٢/٤٨٢٣ - أخبرنا محمد بن منصورٍ قال: حدثنا سفيان عن حكيمِ بنِ جُبيرٍ
وَعَمرو بْنِ عثمان ومحمدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمْنِ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةً عَنْ أَبِي الْحَوتَكِيَّةَ قَالَ:
قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ: مَنْ حَاضِرُنَا يَوْمَ الْقَاحَةِ قَالَ: قَالَ أَبُوذَرٌ أَنَا أُتِيَ النَّبِّ صَلَّى
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْنَبِ فَقَالَ الرَّجُلُ الَّذِي جَاءَ بِهَا إِنِّي رَأَيْتُهَا تَدْمَى فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلِّ ثُمَّ إِنَّهُ قَالَ: (كُلُوا)) فَقَالَ رَجُلٌ: إِنِّي صَائِمٌ قال: ((وما صومك؟))
قال: من كل شهر ثلاثة أيام قال: ((فأين أَنْتَ عَنْ الْبيض الْغُرِّ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةً
وَخَمْسَ عَشْرَةَ)) .
٣/٤٨٢٤ - أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال: حدثنا خالد عن شعبة عن هشام
[وهو ابن زيد](٢) قال: سمعت أنساً يقول: أَنْفَجْنَا أَرْنباً بمر الظّهْرَان فَأَخذتها فجئت
بها إلى أبي طلحة فذبحها فبعثني بفخذيها ووركيها إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليه
وسلم فقبله .
٤/٤٨٢٥ - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا جعفر عن عاصِمٍ وداود عن
الشعبي عن آبْنِ صفوان قال: أَصبت أَرنبين فلم أجد ما أُذْكِّيهِمَا بِه فَذَكَّيْتُهُما بِمَرْوَةٍ
فَسأَلت النبي صلى اللّهُ عليه وسلَّم عن ذلك فأَمرني بأَكلهما.
(١) زيادة من ((مجت).
(٢) زيادة من ((مجت)).
............

١٥٦
كتاب الصيد والذبائح / باب ٢٨ / جـ ٤٨٢٦ - ٤٨٣٠
٢٨ - الضب ٩
١/٤٨٢٦ - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن
ابن عمر أَنَّ رسول اللّهُ وَله وهو على المنبر سئل عن الضب فقال لا آكله ولا أُحرمه.
٢/٤٨٢٧ - أخبرنا قتيبة بن سعيد عَنْ مَالِكِ عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللّهِ بْنِ دِینَارٍ عَنِ
أَبْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللّهِ مَا تَرَى فِي الضَّبِّ قَالَ: ((لَسْتُ بآكله وَلا
مُحَرِّمه».
٣/٤٨٢٨ - أخبرنا كثير بن عبيد عن محمد بن حرب عن الزبيدي :
قَالَ: أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ
خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّ رَسُولَ اللّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ أُتِيَ بِضَبٍّ مَشْوِيٌّ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ
فَأَهْوَى إِلَيْهِ بِيِّدِهِ لِيَأْكُلَ مِنْهُ قَالَ لَهُ مَنْ حَضَرَ: يَا رَسُولَ اللّهِ إِنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ فَرَفَعَ يَدَهُ عَنْهُ
فَقَالَ لَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ: يَا رَسُولَ اللّهِ أَحَرَامٌ الضَّبُّ؟ قَالَ: لَا وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ بَأَرْضِ
قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَاقُهُ فَأَهْوَى خَالِدٌ إلَى الضَّبِّ فَأَكَلَ مِنْهُ وَرَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَنْظُرُ.
٤/٤٨٢٩ - أخبرنا أبو داود قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ
صَالِحٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ خَالِدَ بْنَ
الْوَلِيدِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَىَّ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ
وَهِيَ خَالَتَهُ فَقُدِّمَ إِلَى رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمُ ضَبٍّ وَكَانَ رَسُولُ اللّهِ
صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَأْكُلُ شَيْئاً حَتَّى يَعْلَمَ مَا هُوَ فَقَالَ بَعْضُ النِّسْوَةِ: أَلا تُخْبِرْنَ
رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَأْكُلُ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ فَتَرَكَهُ قَالَ خَالِدٌ سَأَلْتُ
رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَحَرَامٌ هُوَ؟ قَالَ: ((لا وَلَكِنَّهُ طَعَامٌ لَيْسَ فِي أَرْضٍٍ
قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ)) قَالَ خَالِدٌ: فَاجْتَرَرْتُهُ إِلَيَّ فَأَكُلْتُهُ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَنْظُرُ.
وَحَدَّثَّهُ أَبْنُ الأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ وَكَانَ فِي حَجْرِهَا.
٥/٤٨٣٠ - [أخبرنا إسماعيل بن مسعودٍ قال: حَدَّثْنَا خَالِدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ
عَنْ أَبِي بِشْر عَنْ سَعِيد بْن جُبَيٍْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَهْدَتْ خَالَتِي إلى

١٥٧
كتاب الصيد والذبائح / باب ٢٨ / حـ ٤٨٣١ - ٤٨٣٤
رَسولِ الله ◌َ﴾ أقطاً وسمناً وأضبَّا فأكل مِن الأقِط والسمنٍ وَتَرَكَ الأضُبَّ تَقَذُّرَاً وَأُكِلَ
عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ كَانَ حَرَامَاً مَا أُكِلَ عَلَى مَائِدَةٍ
رَسُول الله صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ].
٦/٤٨٣١ - [أخبرنا زياد بن أيوب قال: حدثنا هشيم قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَكْلِ الصِّبَابِ فَقَالَ: أَهْدَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ إِلَى
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمْناً وَأَقِطأَ وَأَضُبَّا فَأَكَلَ مِنَ السَّمْنِ وَالأَقِطِ وَتَرَكَ
الضِّبَابَ تَقَذُّراً لَهُنَّ فَلَوْ كَانَ حَرَاماً مَا أُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَلا أَمْرَ بِأَكْلِهِنَّ].
٧/٤٨٣٢ - أخبرنا سليمان بن منصورٍ [البلخِي](١) قال: حدثنا أَبُو الأحْوَصِ
سَلَّمُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنِ حُصَيْنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ الأنْصارِيِّ قَالَ: كُنَّاً
مَعَ رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَزَلْنَا مَنْزِلَا فَأَصَابَ النَّاسُ ضِبَاباً فَأَخَذْتُ
ضَبََّ فَشَوَيْتَهُ ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ عُوداً يَعُدُّ بِهِ أَصَابِعَهُ ثُمَّ قَالَ:
((إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الأرْضِ وَإِنِّي لا أَدْرِي أَيُّ الدَّوَابِّ هِيَ))
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ إِنَّ النَّاسَ قَدْ أَكُلُوا مِنْهَا قَالَ: ((فَمَا أَمَرَنَا بِأَكْلِهَا وَلا نَهَى)).
٨/٤٨٣٣ - أخبرنا عمرو بن يزيد قال: حدثنا بهز بن أسدٍ قال: حدثنا شعبة
قال: حدثني عدِي بْن ثابتٍ قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ يُحَدِّثُ عَنْ ثَابِتِ بْنٍ وَدِيعَةً
قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَبٍّ فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ وَيُقْلِبُهُ
وَقَالَ: ((إِنَّ أُمَّةً مُسِخَتْ لا يُذْرَى / (٢) مَا فَعَلَتْ وَإِنِّي لا أَدْرِي لَعَلَّ هُذَا مِنْهَا)).
٩/٤٨٣٤ - أخبرنا عمرو بن علي قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا شعبة
عَنِ الْحَكْمِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهَبٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ أَنَّ رَجُلًا أَتَى
النَّبِيِّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَّبِّ فَقَالَ: ((إِنَّ أُمَّةً مُسِّخَتْ فَاَللَّهُ أَعْلَمُ(٣)).
(١) زيادة من ((مجت)).
(٢) هذا رقم أول صفحة ٦٣أ من المخطوطة (ج).
(٣) في ((مجت)) والله أعلم.
........ ]

١٥٨
كتاب الصيد والذبائح /باب ٢٩ - ٣١ / حـ ٤٨٣٥ - ٤٨٣٩
٢٩ - الضبع ١
١/٤٨٣٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبْنُ
جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عُبَيْدِ الله بْنِ عُمَّيْرٍ (١) عَنِ ابْنٍ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ
عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الضَّبُعِ فَأَمَرَنِي بِأَكْلِهَا قُلْتُ(٢): أَصَيْدٌ هَيَ؟ قَالَ: نَعَمْ قُلْتُ: أَسَمِعْتَهُ مِنْ
رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ.
٣٠ - باب تحريم أكل السباع ٣
١/٤٨٣٦ - أَخْبَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمُنِ بْنِ مهدي قَالَ:
حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ سُفْيَانْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِّ
صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((كُلُّ ذِي نَابٌ مِنَ السِّبَاعِ فَأَكْلُهُ حَرَامٌ)) .
٢/٤٨٣٧ - أخبرنا إسحاق بن منصورٍ ومحمد بن المثنى عن سفيان عَن
الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ أَنَّ رسول الله (٣) صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(نَهَى عَنْ أَكْل كل ذي ناب من السباع)).
٣/٤٨٣٨ - أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال: حدثنا بقية عن بحیرِ
[عن يحيى)](٤) عَنْ خَالِدٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي ثَعْلَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّىّ
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لاَ تَحِلُّ النُّهْبَى وَلا يَحِلُّ مِّنَ السِّبَاعِ كُلُّ ذِي نَابِ ولا تَحِلُّ الْمُجثمَةُ)).
٣١ - الاذن في أكل لحوم الخيل ؛
١/٤٨٣٩ - أَخْبَرَنَا قُتِيَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّدٌ عَنْ عَمْرو [وَهُوَ أَبْنُ
دِينارٍ](٥) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلَيٍّ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: نَهَى وَذَكَرَ النبي(٦) صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَوْمَ خَيْرٍ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ وَأَذْنَ فِي الْخَيْلِ.
(أ) في «مجت)) عبيد بن سعید.
(٢) في ((مجت)) ((فقلت)).
(٣) في (مجت)): ((النبي)).
(٤) يحيى: ساقطة من (ج).
(٥) ما بين المعکوفین زيادة من (مجت)).
(٦) في ((مجت)): رسول الله .

١٥٩
كتاب الصيد والذبائح / باب ٣٢ و ٣٣ / حـ ٤٨٤٠ - ٤٨٤٤
٢/٤٨٤٠ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةَ بن سعيد قَالَ: حَدَّثْنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرُو عَنْ جَابِرٍ قَالَ:
أَطْعَمَنَا رَسُولُ الله صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُحُومَ الْخَيْلِ وَنَهَانَا عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ.
٣/٤٨٤١ - أخبرنا الحسين بن حريثٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنِ
الْحُسَيْنِ [ِوَهُوَ ابْنُ واقد](١) عَنْ أَبِّي الزُّبَيْرِ عِنْ جَابِرٍ وَعَنِ(٢) عِمْرُوِبْنُ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ
وعَنْ آبْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَطْعَمَنَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمٌّ
يَوْمَ خَيْبرُ لُحُومَ الْخَيْلَِّ وَنَهَانَا عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ.
٤/٤٨٤٢ - أخبرنا علي بن حجرٍ قال: حدثنا عُبَيْدُ الله [وَهُوَ آَبْنُ عَمُرو](٣) قَالَ:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ عنْ جَابِرٍ قَالَ: كُنَّا نَأْكُلُ لُحُومَ الْخَيْلِ عَلَى عَهْدِ رَسُول
الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ.
٣٢ - تحريم أكل لحوم الخيل ١
١/٤٨٤٣ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنِي
ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَىِ بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيَكْرِبَ عَنْ أَبِهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ
خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((لا يَجِلُّ أَكْلُ لُحُومٍ
الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِير)).
٣٣ - باب تحريم أكل لحوم البغال(٤)٢
١/٤٨٤٤ - أخبرنا كثير بن عبيدٍ قال: حدثنا بقية عن ثورِ بنِ يزِيد عن
صالِحِ بْنِ يحيى بنِ المِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيَكْرِبَ عَنْ أَبِهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّ
النبيّ(٥) صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ نَهَى عَنْ أَكْلٍ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَال(٦) وَالْحَمِيرِ وَكُلِّ
ذِي نَاب مِنَ السَِّاعِ.
(١) ما بين المعكوفين زيادة من ((مجت)).
(٢) في «مجت): وعمرو بن دينار.
(٣) ما بين المعكوفین زيادة من ((مجت)).
(٤) ترجمة هذا الباب ساقطة من ((مجت)).
(٥) في ((مجت)): رسول الله .
(٦) في ((ج)): البغل.
.....
.......

١٦٠
كتاب الصيد والذبائح / باب ٣٤ / حـ ٤٨٤٥ - ٤٨٥١
٢/٤٨٤٥ - أخبرنا محمد بن المثنى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمْنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدٍ
الكَرِيمِ عَنْ عطاء عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كُنَّا نَأْكُلُ لُحُومَ الْخَيْلِ قُلْتُ الْبَغَالَ قَال: لا .
٣٤ - تحريم أكل لحوم الحمر الأهلية ٩
١/٤٨٤٦ - أخبرنا محمد بن منصورٍ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِراءة عليه وأنا أسمع
واللّفظ له عن سُفْيَانَ عَنِ الزّهْرِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِهِمَا
قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ لِإِبْنِ عَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: ((إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ
نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَعَنْ لُحُومِ الحمر الأهلية يوم خيبر)).
٢/٤٨٤٧ - أخبرنا أبو داود [سليمان بن داود](١) قال: حدثنا عبد الله [بن
وهب](٢) قال: أخبرني يونس ومالك وأسامة عن ابن شهابٍ عنِ الحسنِ وعبدِ الله ابني
محمد بن علي عن أبيهِما عنٍ [علي] بْنِ أَبِي طَالِبٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ](٣): نَهَى
رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُتْعَةِ النساءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَنْسِيَّة.
٣/٤٨٤٨ - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبأنا محمد بن بِشرٍ قال: أَنْبَأَنَا
عُبَيْدُ اللّهِ بن عمر.
وَأَنْبَنَا عَمْرُوبْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ الله عَنْ نَافِعِ عَن ابْنٍ عُمَرَ أَنَّ
رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ((نَهَى عَنْ لحوم الْحُمُر الأهْلِيَّةَ يوم خيبر)).
٤/٤٨٤٩ - أخبرنا إسحاق بن إِبْراهِيم قَالَ: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا
عُبَيْدُ الله عَنْ نَافِعٍ وسالم عَنْ ابْنِ عُمَرَ عن(٤) النَّبِّ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ وَلَمْ
يَقُلْ خَيْر.
٥/٤٨٥٠ - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا عبد الرزاق قَالَ: حَدَّثَنَا
مَعْمَرٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: ((نَهَى رَسُولُ اللّه صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَوْمَ خَيْبَرَ عنْ لُحُوَّمِ الْحُمُرِ الإنْسِيَّةَ نَضيجاً ونيئاً».
٦/٤٨٥١ - أخبرنا محمد بن عبد الله بنِ يَزِيد [المقرِىء](٥) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ
(٢،١، ٣) بين المعكوفات زيادات من ((مجت)).
(٤) في ((مجت)): ((أن)).
(٥) المقرىء زيادة من ((مجت)).
---------