النص المفهرس

٤٨١
كتاب الحج / باب ٣٠٤ / حـ ٤٢٥٧ - ٤٢٥٩
٣/٤٢٥٧ - أنبا قتيبةُ بن سعيدٍ قال: حدثنا ابن أبي عدي عن داود عن عامٍ عن
عائشة قالت :
قال رسول الله الين :
((لا يدخل الدَّجَّال مكة ولا المدينة)».
٤/٤٢٥٨ - أنبا محمد بن المثنى قال: حدثنا الحجاج قال: حدثنا حمادٌ قال:
أنبا داود بن أبي هندٍ عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أنَّ رسول الله وآله:
جاء ذات يوم مسرعاً فَصَعَدَ المنبر فنودي في الناس أن الصلاة جامعةٌ فاجتمع
الناس قال :
(يا أيها الناس إنّي لم أدعكم لرغبة ولا لرهبة نزلت ولكن تميم الداري أخبرني
أن أناساً من أهل فلسطين ركبوا البحر فقدمتهم الريح إلى جزيرة من جزائر البحر فإذا هم
بدايةٍ أُشعَرَ لا يدرى أذكرٌ هو أم أنثى من كثرة الشعر فقالوا: ما أنت؟ قالت: أنا
الجساسَةُ: قالوا: أخبرينا قالت: ما أنا بمخبرتكم ولا مستخبرتكم ولكن ههنا في هذا
الدير من هو فقيرٌ إلى أن يخبركم وإلى أن يستخبركم. فأتوا الدّيْر فإذا هم برجلٌ
ضريرٍ مُصْفٍ في الحديد. فقال: من أنتم؟ قالوا: نحن العرب. قال: هل بعث النبي؟
قالوا: نعم. قال: فهل اتبعه العرب؟ قالوا: نعم. قال: ذاك خيرٌ لهم ثم قال: ما
فعلتْ فارسُ؟ قالوا: تدفق ملأى. قال: فما فعلت بحيرة الطبرية؟ قالوا: هي تدفق
ملأى. قال: فما فعل نخلُ بيسان؟ قالوا: قد أطعم فوثب وثبة حتى خشينا أنه ينفلت.
فقلنا: من أنت؟ قال: أنا الدَّجَّال. قال: أما إنّي سأطأ الأرض كلّها إلّ مكةً وطيبةً
فقال النبي *:
((فأبشروا يا معشر المسلمين هذه طيبة لا يدخلها)).
٥/٤٢٥٩ - أخبرني محمد بن قدامة قال: حدثنا جريرٌ عن مغيرة عن الشعبي
قال: قالت فاطمة بنت قيسٍ : قال النبي ◌َلّى :
((إنه لم يكن نبي قبلي إلا حذر أمته الدَّجَّال وإنه فيكم أيتها الأمة وانه يطأ
الأرض كلها غير طيبة هذه طيبة)).
٥٠٠١٠٠

٤٨٢
كتاب الحج / باب ٣٠٥ و ٣٠٦ / حـ ٤٢٦٠ - ٤٢٦٤
٣٠٥ - فضل المدينة ٣
١/٤٢٦٠ - أنبا قتيبَةُ بن سعيدٍ قال: حدثنا أبو الأحوص عن سماكٍ عن جابرٍ بن
سمرة قال: سمعت رسول الله (پچ يقول:
((إنَّ الله سمى المدينة طابةً)).
٢/٤٢٦١ - أنبا قتيبَةُ بن سعيدٍ عن مالكِ عن يحيى بن سعيدٍ قال: سمعتُ أبا
الحباب سعيد بن يسارٍ يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ولين:
((أُمرتُ بقريةٍ تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة تنقي الناس كما ينقي الكير
خبث الحدید.
٣/٤٢٦٢ - أنبا محمد بن بشارٍ قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان عن
محمد بن المنكدر عن جابرٍ قال:
جاء رجلٌ إلى النبي رَليّ فبايعه على الإسلام فجاء من الغد محموماً فقال أقلني
ثلاث مراتٍ فقال رسول الله التالية :
((المدينة کالکیر تنفي خبثها وینضح طيبها.
٣٠٦ - الكراهية في الخروج من المدينة ٢
١/٤٢٦٣ - أخبرني هارون بن عبد الله قال: حدثنا معنٌ قال: حدثنا مالكٌ عن
هشام بن هارون عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي زهيرٍ قال: سمعت
رسول الله ﴿3﴾ يقول:
(«تفتح اليمن فيأتي قومٌ يئسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خيرٌ
لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فيأتي قومٌ يئسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم
والمدينة خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون ويفتح العراق فيأتي قومٌ يئسون فيتحملون بأهليهم
ومن أطاعهم والمدينة خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون .
٢/٤٢٦٤ - أخبرني محمد بن آدم عن عبدة بن هشامٍ عن أبيه عن عبد الله بن
الزبير عن سفيان بن أبي زهير قال النبي آثار:
((تفتح اليمن فيجيء قوم يئسون فيتحملون بأهلهم ومن أطاعهم والمدينة خيرٌ

٤٨٣
كتاب الحج / باب ٣٠٧ / حـ ٤٢٦٥ - ٤٢٦٨
لهم لو كانوا يعلمون ثم تفتح العراق فيجيء قومٌ يئسون فيتحملون بأهليهم ومن
أطاعهم والمدينة خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون ثم تفتح الشام فيجيء قوم يئسون
فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون.
٣٠٧ - من أخاف أهل المدينة أو أرادهم بسوءٍ ٤
١/٤٢٦٥ - أنبا يحيى بنُ حبيبٍ بن عربي عن حمَّادٍ عن يحيى عن مسلمٍ بن
أبي مريم عن عطاء بن يسارٍ عن ابن خلادٍ وكان من أصحاب النبي ◌َّرَ أَنَّ رسول
الله ◌َال﴾ قال :
((من أخاف أهل المدينة أخافه الله وعليه لعنةُ الله والملائكة والناس أجمعين لا
يقبل منه صرفٌ ولا عدلٌ» .
٢/٤٢٦٦ - أنبا علي بن حجر بن إياسٍ عن إسماعيل عن يزيد وهو ابن خصيفة
عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أنَّ عطاء بن يسارٍ أخبره
أن السائب بن خلادٍ أخا الحارث بن الخزرج أخبره أنّ رسول الله وَّ قال:
((من أخاف أهل المدينة ظالماً لهم أخافه الله وكانت عليه لعنة الله والملائكة
والناس أجمعين لا يقبل منه صَرفٌ ولا عدلٌ)).
٣/٤٢٦٧ - أنبا عمرو بنُ عَلي قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا عمروبن بثينة
قال: حدثني أبو عبد الله القرّاظ قال: سمعتُ سعد بن مالكٍ يقول: سمعت رسول
الله * يقول:
((من أراد أهل المدينة بسوءٍ أذابه الله كما يذوب الملح في الماء)).
٤/٤٢٦٨ - أنبا عُبيد الله بنُ سعيدٍ أبو قدامة السرخسي قال: حدثنا عبد
الرحمن قال: حدثني أبو مودودٍ قال: سمعت أبا عبد الله القراظ يقول: قال أبو
هريرة: قال رسول الله (چور:
((من أراد أهل المدينةِ بسوءٍ أذابه الله كما يذوب الملح في الماء.
٠٠٠٩٫٠٠٠

٤٨٤
كتاب الحج / باب ٣٠٨ / حـ ٤٢٦٩ - ٤٢٧٢
٣٠٨ - مِكيالُ أَهْلِ المدينةِ ؛
١/٤٢٦٩ - أنبا قتَبيةُ بنُ سعيدٍ عن مالكٍ عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
عن أنسٍ بن مالكِ أنَّ رسول الله وَ ل﴾ قال:
((اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم وفي مذِّهم يعني أهل
المدينة .
٤٢٧٠ /٢ - أنبا قتيبةُ بنُ سعيدٍ قال: حدثنا الليث عن سعيدٍ بن أبي سعيدٍ عن
عمرو بن سليم الزرقي عن عاصمٍ عن علي بن أبي طالبٍ قال:
خرجنا مع رسول الله وَّ حتى إذا كان بالحرة بالسقيا التي كانت لسعد بن أبي
وقاصٍ فقال رسول الله (النور :
((آتوني بوضوء فتوضأ ثم قام فاستقبل القبلة ثم قال اللهمَّ إنَّ ابراهيم كان عبدك
وخليلك دعا لأهل مكة بالبركة وأنا محمدٌ عبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة أن
تبارك لهم في مدِّهم وصاعهم مِثلَي ما باركت لأهل مكة مع البركة بركتين)».
٣/٤٢٧١ - أنبا عبيد الله بنُ سعد بن إبراهيم بن سعدٍ قال: حدثنا عمي قال:
حدثنا أبي قال: حدثني صالحٍ بنُ كيسان عن ابنِ شهابٍ عن عروة بن الزبير عن
عائشة قالت :
قال رسول الله لتر :
((اللهمَّ حَبِّب إلينا المدينة كما حَبَّبت إلينا مكة.
٤/٤٢٧٢ - قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيبٍ عن أبي بكرٍ بن إسحاق
عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت:
نظر رسول الله * إلى السماء قال:
((اللهمَّ حَبّب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة أو أشَدَّ اللهم بارك لنا في صاعها
وَمَدّها وانقل قراها (١) إلى بهتقة وهي الجحفة .
(١) في مسند أحمد: وانقل حماها فاجعلها في الجحفة (٥٦/٦).
١٠٠٠٠
...........................

٤٨٥
كتاب الحج / باب ٣٠٩ / حـ ٤٢٧٣ - ٤٢٧٦
٣٠٩ - منع الدَّجال من المدينة ٦
١/٤٢٧٣ - أنبا قتيبةُ بنُ سعيدٍ عن مالكٍ عن نعيم المجمر عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله (لتر :
((المدينة لا يدخلها الطاعون ولا الدَّجال».
٢/٤٢٧٤ - أنبا إسحاق بن إبراهيم قال أنبا عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي
عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس عن رسول الله من ال# قال:
(ليس بلدٌ إلّ سيطؤُه الدّجالُ إلا المدينة ومكة على كل نقبٍ من أنقاب المدينة
الملائكةُ صافين يحرسونها فينزل السبخة فترجف المدينة ثلاث رجفاتٍ يخرج إليه منها
كلُّ منافقٍ وكافٍ.
٣/٤٢٧٥ - أنبا أبو داود قال: حدثنا يعقوب قال: حدثنا أبي عن صالح عن ابن
شهابٍ قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله أنَّ أبا سعيد الخدري قال: حدثنا رسولُ
الله ◌َّ حديثاً طويلاً عن الدَّجال قال: فكان فيما حدثنا قال:
((يأتي وهو مُحرَّمٌ عليه أن يدخل المدينة فينتهي إلى بعض السباخ التي تلي
المدينة فيخرج إليه يومئذٍ يعني رجلاً هو خير الناس أو من خير الناس فيقول له: أشهد
أنك الدجالُ الذي حدثنا رسول الله و حديثه فيقول الدجال: أرأيتم إن قتلت هذا
وأحييته أتشكون في الأمر؟ فيقولون: لا. قال: فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه
والله ما كنت فيك قط أشَدَّ بصيرةً منّي الآن فيريد الدَّجَّل أن يقتله فلا يُسَلُّط عليه.
٤/٤٢٧٦ - أنبا حَمّادُ بن إسماعيل بن إبراهيم قال: حدثنا أبي عن وهبٍ عن
يحيى بن أبي إسحاق أنه حَدَّثَّه عن أبي سعيدٍ مولى المهري أنَّ أبا سعيدٍ الخدري
قال :
خرجنا مع رسول الله وَ ل قال: قال:
((اللهمَّ إنَّ إبراهيم حرَّم مكةَ فجعلها حراماً وإني حَرَّمت المدينة حراماً ما بين
مأزميها أن لا يراق فيها دمٌ ولا يحمل فيها سلاح لقتالٍ ولا يخبط(١) فيها شجرة إلّ
العلفٍ اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مُدِّنا اللهم
(١) في البيهقي: ولا تخبط (٢٠١/٥).
.. ...-

٤٨٦
-
كتاب الحج / باب ٣١٠ / جـ ٤٢٧٧ - ٤٢٧٩
بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مُدّنا اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم اجعل مع
البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة من شعيبٍ ولا نَقبٍ إلا عليه ملكانٍ
يحرسانها .
٥/٤٢٧٧ - أنبا بشر بن خالدٍ قال أنبا غندرٌ عن شعبة عن سليمان عن إبراهيم
التيمي عن الحارث بن سويدٍ قال:
قيل لِعليّ إِنَّ رسول الله وََّ خَصَّكم بشيءٍ دون الناسِ عامَّة. قال:
ما خَصَّنا رسول الله ﴿ ل﴿ بشيءٍ لم يخص النَّاس ليس شيئاً في قراب سَيفي هذا
فأخذ صحيفة فيها شيء من أسنان الإبل وفيها أنَّ المدينة حرمٌ ما بين ثورٍ إلى عير فمن
أحدث فيها حدثاً أُوْ آوى محدثاً كان عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل
منه يوم القيامة صرفٌ ولا عدلٌ وذمة المسلمين واحدة فمن أخفر مسلماً فعليه لعنة الله
والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرفٌ ولا عدلٌ.
٦/٤٢٧٨ - أنبا إسماعيل بن مسعودٍ قال: حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن
الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عليّ قال:
ما عندنا شيء إِلّ كتاب الله وهذه الصحيفة من النبي ◌ّ قال:
المدينة حرمٌ ما بين عير إلى ثورٍ من أحدث فيها حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة
الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرفٌ ولا عدلٌ ذمة المسلمين واحدة فمن
أخفر مسلماً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرفٌ ولا عدلٌ
ومن ولى قوماً بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه
صرفُ ولا عدلٌ.
٣١٠ - ثواب من صَبر على جهد المدينة وشدتها ٦
١/٤٢٧٩ - أخبرني أيوبُ بن محمدٍ قال: حدثنا مروان قال: حدثنا عثمان بن
حكيمٍ قال: أخبرني عامر بن سَعدٍ عن أبيه أنَّ رسول الله وَِّ قال:
((لا يخرج أحدٌ من المدينة راغباً عنها إلّ أبدلها الله خيراً منه ولا يثبت فيها أحدٌ
يصبر على جهدها وشدتها حتى يموت فيها إلا كُنتُ له شهيداً أو شفيعاً يوم القيامة

٤٨٧
كتاب الحج / باب ٣١٠ / حـ ٤٢٨٠ - ٤٢٨٤
وَحَرَّمَ ما بين لابتيها أن يقطع عضاهها أو يقتل صَيدُها ولا يريد أحد أهل المدينة بسوءٍ
إِلَّ أذابه الله في النار ذوب الرصاص أو ذوب الملح في الماء».
٢/٤٢٨٠ - أنبا قتيبة بنُ سعيدٍ قال: حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيدٍ مولى
المهري(١) أنَّ أبا سعيدٍ الخدريّ قال:
سمعت رسول الله ټپ# يقول:
((لا يصبرُ أحدٌ على جهد المدينةِ ولأوائها فيموت إلا كُنتُ لهُ شفيعاً أو شهيداً
يوم القيامة إذا كان مسلماً)).
٣/٤٢٨١ - أنبا قتيبة بنُ سعيدٍ عن مالكٍ عن قطن بن وهبٍ بن عُوَيمر بن
الأجدع أن يحنس مولى الزبير أخبره أنه: كان جالساً عند عبد الله بن عمر في البيت
فأتتهُ مولاة له تسأل فقالت: إني أريد الخروج يا أبا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان
فقال عبد الله: اقعدي لكاع فإني سمعت رسول الله وَله يقول:
((لا يصبر على لأوائها وشدتها أحدٌ إلا كنت له شهيداً أو شفيعاً يوم القيامة.
٤/٤٢٨٢ - أنبا الفضل بن سهل قال: حدثنا يعقوبُ بن إبراهيم قال: حدثنا
أبي قال: حدثنا الوليد بن كثير عن عبد الله بن مسلمٍ عن كلاب بن تليد أنه: بينا هو
جالسٌ مع سعيد بن المسيب جاءه رسول نافع بن جبير يقول: ابن خالتك يقرأ عليك
السلام ويقول: كيف الحديث الذي أخبرتني عن أسماء بنت عميسٍ قال سعيدٌ أخبره
أنَّ أسماء بنت عميس أخبرتني أنها سمعت رسول الله ال يقول:
((لا يصبر على لأواء المدينة وشدتها أحدٌ إلَّ كنت له شهيداً أو شفيعاً يوم
القيامة .
٥/٤٢٨٣ - أنبا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا يحيى عن سعيدٍ بن إسحاق
قال: حدثتني زينب عن أبي سعيدٍ أنَّ رسول اللّه ◌َّ:
خَرَّم ما بين لابتي المدينة أن يعضد شجرها أو يخبط.
٤٢٨٤ /٦ - أنبا محمد بن بشارٍ قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان عن
أبي الزبير عن جابرٍ قال: قال رسول اللّه لَاثر :
(١) في ((ت)): المهزي وأحسبه تصحيفاً.

٤٨٨
كتاب الحج / باب ٣١١ و ٣١٢ / حـ ٤٢٨٥ - ٤٢٨٨
(إنَّ إبراهيم حَرَّم بيت الله وأُمَّنْهُ وإني حَرَّمتُ المدينة ما بين لابتيها لا يصطاد
صيدُها ولا يقطع عضاها.
٣١١ - من مات بالمدينة ٢
١/٤٢٨٥ - أنبا هارون بنُ سعيدٍ قال: حدثنا خالد بن زياد(١) قال: أخبرني
القاسم بن مبرورٍ عن يونس قال: قال ابن شهابٍ عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أن:
الصميتة امرأة من بني ليثٍ بن بكرٍ كانت في حجر رسول الله _* قال سمعتها
تحدّث صفية بنت أبي عبيد أنها سمعت رسول الله وَلّم يقول:
((من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت بها فإني أشفع له أو أشهد له)).
٢/٤٢٨٦ - أنبا قتيبَةُ بنُ سعيدٍ عن مالك عن ابن شهابٍ عن سعيد بن المسيب
عن أبي هريرة أنه كان يقول:
لو رأيت الظباء بالمدينة ترتع ما زعرتها قال رسول الله وعليه :
(«ما بين لا بتيها حرامٌ».
٣١٢ - المنبر ٢
١/٤٢٨٧ - أنبا قتيبةُ بن سعيد قال: حدثنا سفيان عن عمّارٍ وأنبا عمرو بنُ علي
قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا عمَّار الدهني عن أبي سلمة عن أمّ سلمة عن النبي ◌َّل
قال :
((قوائمُ منبري رواتب في الجنَّة.
٢/٤٢٨٨ ۔ أنبا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال: حدثنا مکيُّ قال: حدثنا
عبد الله بن سعيدٍ عن عبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوفٍ عن أبي
سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنَّ رسول الله وَلِّ قال:
((منبري هذا على ترعة من ترع الجنّة)).
(١) في ((ز)): خالد بن بزار.

٤٨٩
كتاب الحج / باب ٣١٣ و ٣١٤ / جـ ٤٢٨٩ - ٤٢٩١
٣١٣ - ما بين القبر والمنبر ٢
١/٤٢٨٩ - أنبا قتيبة بنُ سعيدٍ عن مالكٍ عن عبد الله بن أبي بكرٍ عن عبّاد بن
تميم عن عبد الله بن زيدٍ أنَّ رسول الله وَّه قال:
«ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة .
٢/٤٢٩٠ - أنبا قتيبة بنُ سعِيدٍ والحارث بن مسكينٍ قراءة عليه وأنا أسمع عن
سفيان عن عمار الدهني عن أبي سلمة عن أمّ سلمة أنَّ النبي ◌َّ قال:
((إنَّ ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة)). في حديث الحارث ما بين
قبري ومنبري .
٣١٤ - فضلُ عالِم المدينة(١) ١
١/٤٢٩١ - أنبأ عليّ بن محمد بن عليّ قال حدثنا محمد بن كثيرٍ عن سفيان
ابن عيينة عن ابن جريج عن أبي الزناد عن أبي صالحٍ عن أبي هريرة قال: قال رسول
:醬 401
(يضربون أكباد الإبل ويطلبون العلم فلا يجدون عالماً أعلم من عالم المدينة».
قال أبو عبد الرحمن: هذا خطأ والصواب أبو الزبير عن أبي صالحٍ.
(١) في ((ت): ((فضل عالم أهل المدينة)).
(٢) جاء في النسخة الأزهرية ونسخة تاثان ما نصه: تم الكتاب بحمد الله وعونه يتلوه كتاب الجهاد

٤٩١
فهرس الجزء الثاني من كتاب السنن الكبرى للنسائي
فهرس الجزء الثاني من كتاب
السنن الكبرى للنسائي
الموضوع
[كتاب الزكاة]
١ - وجوب الزكاة .
٤
٢ - التغليظ في حبس الزكاة
٦
٣ - قتال مانع الزكاة .
٨٠٠
٨
٤ - عقوبة مانع الزكاة
٢٤
٥ - زكاة الإبل
٦- مانع زكاة الإبل
١٠
٧ - سقوط الزكاة عن الإبل إذا كانت رسلاً لأهلها
ولحمولتهم
١١
١١
٩ - مانع زكاة البقر
١٢
١٠ - زكاة الغنم.
١٣
١١ - مانع زكاة الغنم
١٤
١٢ - الجمع بين المفترق والتفريق بين المجتمع.
١٤
١٣ - باب تراجع الخليط في صدقة المواشي
١٤
١٤ - صلاة الإمام على صاحب الصدقة .
١٥
١٥ - إذا جاوز في الصدقة
١٥
١٦ - إعطاء سيد المال بغير اختيار المصدق
١٥
١٧ - زكاة الخيل.
١٧
١٨ - زكاة الرقيق
١٨
١٩ -زكاة الورق
١٨
٢٠ - زكاة الحلي
١٩
٢١ - مانع زكاة ماله
٢٠
٢٢ - زكاة التمر
٢٠
٢٣ - زكاة الحنطة
٢١
٢٤ - زكاة الحبوب
٢١
٢٥ . القدر الذي تجب فيه الصدقة
٢١
٢٦-ما يوجب العشر وما يوجب نصف العشر ... ٢١
الموضوع
الصفحة
٢٧ - كم يترك الخارص .
٢٢
٢٨ - قوله جل ثناؤه: ﴿ولا تيمموا الخبيث منه
تنفقون﴾
٢٢
٢٩ - الرذالة [من الصدقة]
٢٣
٣٠- المعدن
٢٣
٣١ - زكاة النخيل
٢٤
٣٢ - فرض زكاة رمضان
٣٣ - فرض زكاة رمضان على المملوك
٢٤
٣٤۔فرض زکاة رمضان على الصغیر
٠ ٢٥
٣٥ - فرض زكاة رمضان على المسلمين دون
٣٦- كم فرض [صدقة الفطر]
٢٥
٣٧ - فرض صدقة الفطر قبل نزول الزكاة
٢٦
٣٨ - مكيلة زكاة الفطر .
٢٦
٣٩ - التمر في زكاة الفطر
٢٧
٤٠ - الزبيب [في زكاة الفطر]
٢٧
٤١ - الدقيق [في زكاة الفطر]
٢٨
٤٢ - الحنطة [في زكاة الفطر]
٢٨
٤٣ - السلت [في زكاة الفطر]
٢٨
٤٤ - الشعير [في زكاة الفطر]
٢٩
٤٥ - الاقط [في زكاة الفطر]
٢٩
٤٦- كم الصاع
٢٩
٤٧ - الوقت الذي يستحب أن يؤدي زكاة الفطر فيه
٣٠
٤٨ -اخراج الزكاة من بلد إلى بلد .
٣٠
٤٩ -إذا أعطى [ صدتته] غنياً وهولا يشعر
٣٠
٥٠-الصدقة من غلول
٣١
٥١ - [صدقة] جهد المقل
٣١
٥٢-باب الید العلیا
٣٢
٥٣ - أيتهما اليد العليا
٣٣
الصفحة
٨
٨-زكاة البقر
٢٥
المعاهدين .

٤٩٢
فهرس الجزء الثاني من كتاب السنن الكبرى للنسائي
٣٣
٥٤ - باب اليد السفلى .
٥٢
٣٣
٥٥۔الصدقة عن ظهر غنی
٣٤
٥٦- تفسیرذلك
٥٤
٣٤
٥٧ - باب إذا تصدق وهو محتاج إليه هل يرد عليه؟
٣٤
٥٨ - صدقة العبد .
٥٩- صدقة المرأة من بيت زوجها.
٣٥
٦٠ - عطية المرأة بغير إذن زوجها .
٣٥
٣٥
٦١ - فضل الصدقة.
٥٨
٩٧- استعمال [آل] النبي﴾. على الصدقة
٦٢ - [باب] أي الصدقة أفضل
٣٦
٦٣ - صدقة البخيل.
٣٨
٦٤ - الإحصاء في الصدقة
٣٩
٦٥ - القليل في الصدقة
٦٦ - التحريض على الصدقة.
٣٩
٦٧ - الشفاعة في الصدقة.
٤٠
٦٨ - الاختيال في الصدقة
٦٩ - (باب) أجر الخادم إذا تصدق بإذن مولاه
٤١
٧٠ - (باب) المسر بالصدقة
٧١ - المنان بما أعطى
٤٢
٧٢ - رد السائل [ولو بشيء]
٤٢
٧٣ -من يسأل فلا يعطى
٤٣
٤٣
٧٤ ۔من سأل بالله
٧٥ - [باب] من سأل بوجه الله [عز وجل]
٤٣
٧٦ - من يسأل بالله [عز وجل] ولا يعطى به [شيئاً] ٤٤
٤٤
٧٧ - ثواب من يعطي سراً
٧٨ - تفسير المسكين
٤٦
٧٩ - الفقير المختال
٨٠ - فضل الساعي على الأرملة والمسكين
٤٦
٨١ - المؤلفة قلوبهم.
٤٦
٨٢- الصدقة لمن تحمل بحمالة
٤٧
٨٣- الصدقة على اليتيم
٤٨
٨٤ - الصدقة على الأقارب
٤٩
٨٥ _ المسألة .
٤٩
٨٦ - سؤال الصالحين
٥٠
٨٧- الاستعفاف عن المسألة
٥٠
٨٨ - فضل من لا يسأل الناس [شيئاً]
٥١٠
٨٩ - حد الغنى [ما هو؟!]
٥٢
٩٠ - باب الإلحاف في المسألة
٩١ - من الملحف ..
٥٢
٩٢ -إذا لم یکن له دراهم وكان له عدلها
٥٣
٩٣ - مسألة القوي المكتسب.
٩٤ - مسألة الرجل ذا سلطان .
٥٤
٩٥ - مسألة الرجل في أمرٍ لا بد له منه
٥٤
٩٦ - من آتاه الله مالاً من غير مسألة
٥٦
٥٨
١٠٠ - الهدية للنبي صل
٥٩
١٠١ - إذا تحولت الصدقة
٥٩
١٠٢ -شراء صدقته
٥٩
٢٥ .- كتاب الصيام الأول
٦١
١ -وجوب الصيام
٤١
٢ - الفضل والجود في شهر رمضان
٦٤
٣- فضل شهر رمضان
٦٤
٤ -ذکر الاختلاف على الزهري فيه.
٦٥
٦٦
٥ - ذكر الاختلاف على معمر في هذا الحديث
٦ - الرخصة في أن يقال لشهر رمضان رمضان .... ٦٧
٧ - اختلاف أهل الآفاق في الرؤية ..
٦٧
٨ - قبول شهادة الرجل الواحد على هلال شهر
٦٨
رمضان ..
٩ - ذكر الاختلاف على سفيان في حديث سماك .. ٦٨
٤٥
١٠ - إكمال شعبان ثلاثين إذا كان غيم وذكر اختلاف
ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة فيه . ........ ٦٩
١١ - ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الحديث ٦٩
١٢ - ذكر الاختلاف على عبيد الله بن عمر في هذا
الحديث .
٧٠
١٣ - ذكر الاختلاف على عمرو بن دینار في حديث
٧٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
عبد الله بن عباس فيه ...
١٤ -ذکر الاختلاف على منصور في حدیث ربعي فيه ٧١
١٥ - كم الشهر وذكر الاختلاف على الزهري في الخبر
عن عائشة فیه
٧٢
١٦ -ذکر خبر ابن عباس فيه
٧٣
.. . ..
٩٨ - ابن أخت القوم منهم .
٥٨
٩٩٠ - [باب] مولى القوم منهم .
٣٧
٤٠
........... .*

٤٩٣
فهرس الجزء الثاني من كتاب السنن الكبرى للنسائي
١٧ - ذكر الاختلاف على إسماعيل في خبر سعد بن
مالك فیه
٧٣
١٨ - ذکر الاختلاف على یحیی بن أبي كثير في خبر أبي
٧٤
سلمة فیه
١٩ - الحث على السحور
٧٥
٢٠ - ذكر الاختلاف على عبد الملك بن أبي سليمان
٧٦
فيه[في هذا الحدیث].
٢١ - تأخير السحور وذكر الاختلاف على زرفيه .. ٧٧
٢ - قدرما بين السحور وبين صلاة الصبح ..
٧٧٠٠
٢٣ - ذكر اختلاف هشام وسعيد على قتادة في هذا
الحديث .
٧٧
٢٤ - ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران في حديث
عائشة في تأخير السحور واختلاف ألفاظهم .. ٧٩
٧٩
٢٥ - باب فضل السحور
٢٦ - دعوة السحور . .
٧٩
٢٨ - فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب
٨٠
٢٩ - السحور بالسويق والتمر .
٨٠
٢٩ م - تأويل قول الله جل ثناؤه ﴿كلوا واشربوا حتى
يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود﴾ .. ٨٠
٨١
٣٠ - كيف الفجر .
صوم التقدم والشك
٣١ - تقدم قبل شهر رمضان
٨١
٣٢ -ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير ومحمد بن عمرو
٨٢
على أبي سلمة فيه .
٣٣۔ذکر حديث أم سلمة في ذلك
٨٢
٣٤ - ذكر الاختلاف على محمد بن إبراهيم فيه ... ٨٢
٣٥ - ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة فيه . ٨٣
٣٦ - ذكر الاختلاف على خالد بن معدان في هذا
الحديث .
٨٥
٣٧ - صيام يوم الشك
٨٥
٣٨ - التسهيل في صيام يوم الشك
٨٦
٣٩ - ثواب من قام رمضان وصامه إيماناً واحتساباً
٤٠ - ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير والنضر بن
٨٦
٤١ - فضل الصيام وذكر الاختلاف على أبي إسحاق
٩٠٫٠٠٠
في حديث علي بن أبي طالب في ذلك ..
٤٢ - ذكر الاختلاف على أبي صالح في هذا الحديث ٩٠
٤٣ - ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في
٩٢٠٠٠٠
حديث أبي أمامة في فضل الصيام .
٤٤ - ثواب من صام يوماً في سبيل الله وذكر
الاختلاف على سهيل بن أبي صالح في الخبر في
ذلك.
٩٧٠
٤٥ - ذكر الاختلاف على سفيان الثوري فيه ..... ٩٨
صيام السفر
٤٦ - ما يكره من الصيام في السفر ......... ٩٩
٤٧ - العلة التي من أجلها قيل ذلك وذكر الاختلاف
على محمد بن عبد الرحمن في حديث جابر بن
٩٩
عبد الله في ذلك
٤٨ - ذكر الاختلاف على ابن المبارك [فيه]
١٠٠
٤٩ - ذكر اسم الرجل.
٥٠ - وضع الصيام عن المسافر وذكر الاختلاف على
١٠٢
.
الأوزاعي في خبرعمرو بن أمية فيه
٥١ - ذكر اختلاف معاوية بن سلام وعلي بن المبارك
في هذا الحديث .
١٠٣
٥٢- فضل الإفطار في السفر على الصيام ...... ١٠٥
٥٣ - ذكر قوله [*] الصائم في السفر كالمفطر في
١٠٦
الحضر ...
٥٤ - الصيام في السفر وذكر الاختلاف في خبر ابن
عباس فيه . .
٥٥-ذکر الاختلاف على منصور فيه
١٠٠
٥٦ -ذکر الاختلاف على سليمان بن يسار في حديث
حمزة بن عمرو في الصيام في السفر . ....... ١٠٧
٥٧ - ذكر الاختلاف على عروة في حديث حمزة بن
١٠٩
عمرو في الصيام في السفر
٥٨ - ذكر الاختلاف على هشام بن عروة فيه .... ١١٠
٥٩ - ذكر الاختلاف على أبي نضرة المنذر بن مالك
١١١
[ابن قطعة]
٦٠ - الرخصة للمسافر إذ يصوم بعضاً ويفطر بعضاً ١١١
٨٦
وذكر الاختلاف على الزهري في الخبر في ذلك
٦١ - الرخصة في الإفطار لمن حضر شهر رمضان
فصام ثم سافر .
١١٢٠
شیبان فيه .
١٠٦
---- - -- --
٧٩
٢٧ - تسمية السحور غداء
١٠

٤٩٤
فهرس الجزء الثاني من كتاب السنن الكبرى للنسائي
وضع الصيام
١١٢٠٠٠
٦٢ - وضع الصيام عن الحبلى والمرضع
٨٣ - كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر وذكر
٦٣ - تأويل قول الله جل ثناؤه: ﴿وعلى الذين
١١٢
يطيقونه فدية طعام مسكين﴾
١٣٥
اختلاف الناقلین للخبرفي ذلك
١١٣
٦٤ - وضع الصيام عن الحائض
٦٥ - إذا طهرت الحائض أو قدم المسافر في رمضان
١١٣
هل يصوم بقية يومه؟ .
نية الصيام
٦٧ - النية في الصيام وذكر الاختلاف على
طلحة بن يحيى بن طلحة في خبر عائشة فيذلك ١١٤
٦٨ - ذكر اختلاف الناقلين الخبر حفصة في ذلك ... ١١٦
أبواب صيام التطوع
١١٨
٦٩ - صوم نبي الله داود.
٧٠ - صوم النبي غير بأبي هو وأمي وذكر اختلاف
الناقلین [للخبر] في ذلك .
١١٨
٧١ - النهي عن صيام الدهر وذكر الاختلاف على
١٢٤
مطرف بن عبد الله في الخبر في ذلك
٧٢ -ذکر الاختلاف على غیلان بن جریر فیه
١٢٤
٧٣ - ذكر الاختلاف على عطاء [بن أبي رباح فيه].
١٢٦
٧٤ - سرد الصيام.
٧٥ - صوم ثلثي الدهر وذكر اختلاف الناقلين للخبر
١٢٦
فيذلك
٧٦ - صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ
الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو [بن العاص] فيه ١٢٧
٧٧ - ذكر الزيادة في الصيام والنقصان من الأجر وذكر
اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو
١٢٩
فيه ...
صيام الشهور
٧٨ - صوم عشرة أيام من الشهر وذكر اختلاف ألفاظ
الناقلين لخبر أبي العباس عن عبد الله بن عمرو
١٣٠
فيه ..
١٣٢
٧٩ - [صيام خمسة أيام من الشهر].
٨٠- صيام أربعة أيام من الشهر
١٣٢
٨١ - صوم ثلاثة أيام من الشهر
١٣٣
٨٢- ذكر الاختلاف على أبي عثمان في خبر أبي هريرة
في صيام ثلاثة أيام من كل شهر .... ..... ١٣٤
٨٤ - ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في الخبر في
صیام ثلاثة أيام من الشهر
١٣٦
٨٥۔صوم یومین من الشهر.
١٣٨
٨٦ - صوم يوم من الشهر.
١٣٩
٦٦ - إذا لم يجمع من الليل هل يصوم ذلك اليوم من
١١٣
التطوع
صيام الأيام
١٤٠
٨٧ - النهي عن صيام يوم الجمعة
٨٨ - ذكر الاختلاف على عبد الملك بن عبد العزيز
١٤٠٠
ابن جريج في هذا الحديث .
٨٩- ذكر الاختلاف على محمد بن سيرين ...... ١٤١
٩٠ - الرخصة في صيام يوم الجمعة وذكر اختلاف
سعيد وشعبة على قتادة في خبر عبد الله بن عمرو
فيه . .. ..
٩١ - النهي عن صيام يوم السبت وذكر اختلاف
الناقلین خبر عبد الله بن بشر فیه
١٤٣
٩٢-ذکر الاختلاف على ثور بن یزید في هذا
الحديث
١٤٣
٩٣ - الرخصة في صيام يوم السبت.
١٤٥
٩٤ - صيام يوم الأحد
١٤٦
٩٥ - صوم يوم الاثنين
١٤٦٠
٩٦- صيام يوم الأربعاء
١٤٧
٩٧ - صوم يوم الخميس وذكر الاختلاف على
يحيى بن أبي كثير في خبر أسامة فيه ....... ١٤٧
٩٨ - ذكر الاختلاف على عاصم في خبر عائشة في
١٤٨٠
صوم [يوم] الاثنين والخميس
صيام العيدين وعرفة
٩٩ - تحريم صيام يوم الفطر ويوم النحر وذكر
اختلاف الزهري وسعيد بن عبد الله بن قارط
على أبي عبيد فيه
١٤٩
١٠٠ - ذكر الاختلاف على قتادة في هذا الحديث .. ١٤٩
١٠١ - صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر
١٥٠
اختلاف الناقلین لخبر أبي قتادة فيه .
١٢٥
١٤٢
..

مے
١٥٦
صيام يوم عاشوراء
١٠٥ - بدء صيام يوم عاشوراء وذكر اختلاف ألفاظ
الناقلین للخبر فیه .
١٥٦
١٠٦ - ذكر الاختلاف على عمارة بن عمير في خبر
عبد الله [بن مسعود] في صوم [یوم] عاشوراء
١٥٨
١٠٧ - التأكيد في صيام يوم عاشوراء
١٦٠
١٠٨ - أي يوم عاشوراء؟
١٦٢
صيام شوال والعشر
١٠٩ - صيام ستة أيام من شوال
١٦٢
١١٠ - ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أيوب فيه ... ١٦٣
١١١ - صيام يومين من شوال- وذكر الاختلاف على
١٦٤
أبي العلاء فيه .
١١٢ - صيام العشر والعمل فيها وذكر اختلاف
ألفاظ الناقلين للخبرفيه .
١٦٥
١١٣ - النهي عن صيام أيام التشريق وذكر اختلاف
الناقلین للخبر فيذلك على سليمان بن يسار ... ١٦٥
١١٤ - ذكر الاختلاف على الزهري
١٦٧٠
١١٥ - ذكر الاختلاف على ابن إسحاق فيه [في هذا
الحدیث]
١٦٩
١١٦ - الاختلاف على حبيب
١٧١
١١٧ - صيام المحرم.
١١٨- صيام شعبان
١٧٢
الجزء الثاني من الصيام
١١٩ - صوم الحي عن الميت وذكر اختلاف الناقلين
١٧٣
للخبر فيه {في ذلك].
١٢٠ - صوم الولي عن الميت
١٧٥
١٢١ - صوم المرأة بغير إذن زوجها وذكر الاختلاف
على أبي الزناد في خبر أبي هريرة فيه .
١٧٥
١٢٢ -صوم الرجل مع زوجته وحقها في ذلك
١٧٥
١٢٤ - صيام من أصبح جنباً - وذكر الاختلاف على
أبي هريرة فيذلك .
١٧٦٠
١٢٥ - ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الحديث ١٨٣
١٢٦ - ذكر الاختلاف على عراك بن مالك فيه .. ١٨٤
١٢٧ - ذكر الاختلاف على يحيى بن سعيد فيه .. ١٨٥
. ١٨٥
١٢٨ - الاختلاف على سليمان .
[١٢٩] ذكر الاختلاف على عبد ربه بن سعيد بن
قیس في هذا الحديث .
١٨٦٠
١٣٠ - ذكر الاختلاف على مجاهد في هذا الحديث. ١٨٧
١٣١ - ذكر الاختلاف على عامر الشعبي في هذا
الحديث.
١٨٧
١٣٢ - الاختلاف على مغيرة
١٨٨
١٣٣ - ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران
١٩٠
الأعمش فيه
١٣٤ - ذكر الاختلاف على الحكم بن عتيبة فيه .. ١٩٠
[١٣٥] ذكر الاختلاف على أبي سلمة بن عبد
١٩١
٫٫٫٠٠
الرحمن في هذا الحديث
١٣٦ - ذكر الاختلاف على سليمان بن يسار في هذا
الحدیث .
١٩٢
١٣٧ - ذكر الاختلاف على أفلح بن حميد فيه ... ١٩٢
١٣٨ - ذكر حديث عطاء عن عائشة فيه.
١٩٣٠٠
١٣٩ - ذكر الاختلاف على حماد بن أبي سليمان في هذا
الحديث ...
١٩٤
١٤٠ - ذكر حديث عامر بن أبي أمية عن أم سلمة فيه ١٩٥
١٤١ - اغتسال الصائم.
١٩٥
...
١٤٢ - صب الصائم الماء على رأسه
١٩٦٠
١٤٣ - السواك للصائم بالغداة وذكر اختلاف
الناقلين للخبرفيه . .
١٩٦
١٤٤ _ السعوط للصائم.
١٩٨
١٤٥ - المضمضة للصائم
١٩٨
١٤٦ - خلوف فم الصائم
١٩٩
١٤٧ - قبلة الصائمين ..
١٩٩
١٤٨ - ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الحديث ٢٠٠
الزهري]
١٥٠ ۔الاختلاف على ابن أبي ذئب
........ ٢٠٠
١٥١ - ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثيرفيه .. ٢٠١
فهرس الجزء الثاني من كتاب السنن الكبرى للنسائي .
٤٩٥
١٠٢ - إفطار يوم عرفة بعرفة وذكر الاختلاف على
أيوب في خبر ابن عباس فيه
١٥٣
١٠٣ - النهي عن صوم يوم عرفة بعرفة
١٥٥
١٠٤ - صيام يوم النحر [وما فيه؟]
١٧٦
١٢٣ -صوم الرجل مع زوره وحقه في ذلك
١٤٩ - الاختلاف على عقيل [بن خالد في حديث
مالا ينقض الصوم
٢٠٠

٤٩٦
فهرس الجزء الثاني من كتاب السنن الكبرى للنسائي
١٥٢ - الاختلاف على هشام [الدستوائي عن يحيى
٢٠١٠
- وهو ابن أبي كثير] .
١٥٣ - اختلاف علي بن المبارك وشيبان على
٢٠١
يحيى بن أبي كثير فيه .
١٥٤ - ذكر الاختلاف على بكير بن عبد الله بن
٢٠٢٠
الأشج في هذا الحديث .
. ٢٢٥
١٧٧ -ذکر الاختلاف علی یونس بن عبيد فيه . .
١٥٦ - ذكر الاختلاف على الشعبي [وعلى زكريا -
٢٢٥
١٧٨ - ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي هريرة .
يعني ابن أبي زائدة].
٢٢٦
١٧٩ - ذكر الاختلاف على عطاء بن أبي رباح.
:١٨ - ذكر الاختلاف على عبد الملك بن أبي سليمان
٢٢٧
فيه .
١٥٧ - ذكر الاختلاف على أبي الضحى مسلم بن
٢٠٤
صبيح
٢٠٤
١٥٨ - الاختلاف على الأعمش
٢٢٨٠
١٨١ -ذکر الاختلاف علی لیٹ
١٨٢ - ذكر الاختلاف على الأوزاعي فيه
٠ ٢٣٠
١٨٣ - ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي موسى عبد الله
٢٣١
......
.
ابن قیس في الحجامة للصائم
١٨٤ - ذكر الاختلاف على بكر بن عبد الله المزني فيه ٢٣٢
١٦٢ - المباشرة للصائم وذكر الاختلاف على إبراهيم
١٨٥ - ذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عباس
النخعي في خبر عائشة في ذلك الاختلاف على
٢٠٦
الحكم بن عتيبة ..
٢٣٣
أن النبي ◌َّ احتجم وهو صائم.
مقسم :
٢٣٤
سعيد بن جبير .
٢٣٥
میمون بن مهران
٢٣٥
١٨٦ - ذكر حديث جابر بن عبد الله
٢٣٦
١٨٧ - ذكر حديث أبي سعيد
٢٣٦
١٨٨ - الاختلاف على خالد
٢٣٧
آداب الصائم
١٨٩ - ما ينهى عنه الصائم من قول الزور والغيبة
وذكر الاختلاف على محمد بن عبد الرحمن [بن
أبي ذئب] فيه ..
٠ ٢٣٩
١٩٠ - ما يؤمر به الصائم من ترك الجهل .
١٩١ - ما يؤمربه الصائم من ترك الرفث والصخب ٢٣٩
٢٤٠
١٩٢ - ما يقول الصائم إذا سب.
٢٤٠
١٩٣ -ما یقول الصائم إذا جهل عليه
٢٤١
١٩٤ -ما يفعل الصائم إذا سب وهو قائم
١٩٥ - خلوف فم الصائم
١٩٦ - في الوصال .
٢٤١
١٩٧ - ذكر الاختلاف على الزهري في حديث أبي
٢٤٢
هريرة في الوصال .
[١٧٣]- الاختلاف على عاصم بن سليمان ..... ٢١٩
١٧٤ - ذكر الاختلاف على خالد بن مهران الحذاء
٢٢٠
فیه .
٠٠
٢٢٣
١٧٥ -ذکر الاختلاف علی سعید بن أبي عروبة فيه
٢٢٣
١٧٦ - ذكر الاختلاف على عطاء بن السائب فيه .
١٥٩ - الاختلاف على منصور بن المعتمر
١٦٠ - ذكر الاختلاف على إبراهيم النخعي فيه .
١٦١ - القبلة في شهر رمضان ....
٢٠٦
١٦٣ - الاختلاف على منصور بن المعتمر
٢٠٧
١٦٤ - ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران
٢٠٨٠
الأعمش فيه ..
١٦٥ - ذكر الاختلاف على عبد الله بن عون في هذا
٢٠٨
الحديث ..
ما ينقض الصوم
١٦٦ - ما يجب على من جامع امرأته في شهر مضان
٢١٠٠
وذكر اختلاف الناقلين لخبر عائشة فيه . .
١٦٧ - ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة فيه ٢١١
١٦٨ - في الصائم يتقيأ وذكر الاختلاف على
٢١٣٠
یحیی بن أبي کثیر في خبر ثوبان في ذلك .
١٦٩ - ذكر الاختلاف على هشام الدستوائي في هذا
٢١٤
الحدیث .
٧٠ - الحجامة للصائم - وذكر الأسانيد المختلفة فيه -
٢١٦
الاختلاف على مکحول .
٢١٦
١٧٠ مـمن الشیخ
٢٤١
١٧١ - ذكر الاختلاف على أبي قلابة [عبد الله بن
٢١٧
زيد الجرمي]
٢١٧
١٧٢ - الاختلاف على أيوب .
٢٠٥
٠ ٢٠٥
٢٣٨
........

٤٩٧
فهرس الجزء الثاني من كتاب السنن الكبرى للنسائي
٢٤٢
١٩٨ - النهي عن الوصال رحمة .
أ ٩ - هل يزار المعتكف.
٢٦٢
١٩٩ - الصائم إذا أكل عنده
٢٦٣
٢٤٢
٢٠٠ - ما يقول الصائم إذا دعي
٢٤٢
٢٦٤
في ذلك .
٢٤٣
.٢٠١ - في الصائم إذا دعي
٢٠٢ - في الصائم يجهد
٢٤٣
٢٠٣ -في الصائم یأكل ناسياً
٢٤٤
٢٠٤ - إثم من أفطر قبل تحلة الفطر - وذكر اختلاف
الناقلين لخبر أبي هريرة في ذلك ـ الاختلاف على
سفيان .. . .
٢٤٤
٢٠٥ - ذكر الاختلاف على شعبة.
٢٤٥
٢٠٦ - الكراهية للصائم المتطوع أن يفطر .
٢٤٦
٢٠٧ - باب ما يجب على الصائم المتطوع إذا أفطر. ٢٤٧
٢٠٨ - ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الحديث . ٢٤٧
٢٠٩ - الرخصة للصائم المتطوع أن يفطر وذكر
٢٤٩
اختلاف الناقلین حديث أم هانىء في ذلك .
٢١٠ ۔ذکر حدیث سماك
٢٥٠
٢١١ - متى يحل الفطر.
٢٥٢
٢١٢ - الترغيب في تعجيل الفطر .
٢٥٢
٢١٣ - ما يُستحب للصائم أن يفطر عليه؟
٢٥٣
٢١٤ - ذكر قول النبي لة: ((للصائم فرحتان))
والاختلاف على ابن جريج في حديثه عن عطاء
في ذلك .
٢٥٥
٢١٥ - ما يقول إذا أفطر.
٢٥٥
٢١٦ - ثواب من فطر صائماً وذكر الاختلاف على
٢٥٦
عطاء في الخبر فیه
كتاب الاعتكاف
١ - [باب الاعتكاف].
٢٥٧
٢ - الاعتكاف في العشر التي في وسط الشهر
٢٥٩
٣ - اعتكاف النساء.
٢٥٩
٤ - اعتكاف المستحاضة .
٢٦٠
٥-متی یأتي المعتكف معتكفه
٢٦٠
٦ - القبة للمعتكف والستر عليها.
٢٦٠
٧ - الاعتكاف بغير صوم وذكر اختلاف ألفاظ
الناقلين لخبر عمر في ذلك الاختلاف على
.
عبيد الله بن عمر . .
٢٦
٨-ذکر الاختلاف على أيوب
٢٦٢
١٠ - تشييع زائر المعتكف والقيام معه
١١ - هل يعظ المعتكف وذكر اختلاف الناقلين للخبر
١٢ - دخول المعتكف بيته للحاجة التي لا بد منها وذكر
الاختلاف على الزهري في خبر عائشة في ذلك ٢٦٥
١٣ - إخراج المعتكف رأسه من المسجد وذكر
اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة في ذلك .. ٢٦٧
٢٦١
١٤ - ترجیل المعتكف رأسه
١٥ - ترجيل الحائض المعتكف
٢٦٨
١٦ - غسل المعكتف رأسه بالخطمي
٢٦٨
١٧ -متی يخرج المعتكف
٢٦٩
١٨ -من کان یعتکف كل سنة ثم يسافر
٢٧٠
١٩ - الاجتهاد في العشر الأواخر والتماس ليلة القدر
فيها ....
٢٧٠
٢٠ - التماس ليلة القدر في التسع والسبع والخمس
٢٧٠
.. .
٢١ - ليلة القدر أي ليلة هي
٢٧٢
٢٢ ۔التماس ليلة القدر لثلاث بقین من الشهر
٢٧٣
٢٣ - التماس ليلة القدر لآخر ليلة
٢٧٣
٢٤ - علامة ليلة القدر
٢٧٤
٢٥ - ثواب من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً وذكر
اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة في ذلك ٢٧٥
٢٦ - ليلة القدر في رمضان.
٢٧٨
كتاب المحاربة
١ - [كتاب ] تحريم الدم ..
٢٧٩
٢ - تعظيم الدم .
٢٨٤
٣-ذکر الكبائر
٢٨٩
٤ - ذكر أعظم الذنب واختلاف يحيى بن
عبد الرحمن على سفيان في حديث واصل عن أبي
وائل عن عبد الله فيه . .
٠ ٢٩
٢٩١٠
٥ -ذكر ما يحل به دم المسلم .
٦ - قتل من فارق الجماعة وذكر الاختلاف على
٢٩٢٠
زياد بن علاقة عن عرفجة فیہ
٧ - تأويل قول الله عز وجل ﴿إنما جزاء الذين
يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً
أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من
خلاف أو ينفوا من الأرض﴾ وفيما أنزلت وذكر
اختلاف ألفاظ الناقلین خبر أنس بن مالك فيه ٢٩٣

٤٩٨
فهرس الجزء الثاني من كتاب السنن الكبرى للنسائي
٨ - ذكر اختلاف الناقلين لخبر حميد عن أنس [بن
٢٩٤
مالك] فيه
٩ - ذكر اختلاف طلحة بن مصرف ومعاوية بن
٢٩٦
صالح على يحيى بن سعيد في هذا الحديث.
٢٩٩
١٢ - في العبد يأبق إلى أرض الشرك وذكر اختلاف
٢٩٩
ألفاظ الناقلین لخبر جرير في ذلك
٢٩٩
الاختلاف على الشعبي .
١٤ - الحکم في المرتد
٣٠١
٣٠٣
١۵- توبة المرتد
١٦- الحكم فيمن سب النبي رَ﴾
٣٠٤
١٧ - ذكر الاختلاف على الأعمش في هذا الحديث
١٨ - السحر ..
٣٠٦
١٩ - الحكم في السحرة .
٣٠٧
٢٠ - سحرة أهل الكتاب .
٣٠٧
٢١ - ما يفعل من تعرض لماله
٣٠٨
٣١٠
٢٤ -من قاتل دون دينه
٣١١
٢۵ -من قاتل دون مظلمته
٢٦ -من شهر سیفه ثم وضعه في الناس
٣١١
٢٨ - التغليظ فيمن قاتل تحت راية عمية
٣١٤
٢٩ - تحريم القتل.
٣١٥
[كتاب الحج]
٣١٩
١ -وجوب الحج
٣٢٠
٢ - وجوب العمرة .
٣٢٠
٣ - فضل الحجة المبرورة
٣٢٠
٣٢٢
٥ - فضل العمرة .
٣٢٢
٩ - الحج عن الجي الذي لا يستمسك على الرجل
١٠ - العمرة على الرجل الذي لا يستطيع
٣٢٤
١١ - تشبيه قضاء الحج بقضاء الدين
٣٢٤
.
١٢ - حج المرأة عن الرجل
٣٢٥
١٣ - حج الرجل عن المرأة.
٣٢٥
١٠ - النهي عن المثلة
٣٢٦
١٤ - ما يستحب أن يحج عن الرجل أكبرولده
٢٩٩
١١ - [باب] الصلب .
٣٢٦
١٥ - الحج بالصغير .
١٦ - الوقت الذي خرج فيه رسول الله * من
.٣٢٧
المدينة للحج .
(أبواب) المواقيت
١٨ - ميقات أهل الشام.
٣٢٨
١٩ -میقات أهل مصر
٣٢٨
٢٠ -ميقات أهل اليمن
٣٢٩
٢١ -میقات أهل نجد
٣٢٩
٢٢ - ميقات أهل العراق
٣٢٩
٢٣ - من كان أهله دون الميقات
٣٣٠
٢٤ - التعريس بذي الحليفة
٣٣
٢٥ -البيداء.
٣٣١
[أبواب الإحرام]
٢٦ -الغسل للإهلال.
٣٣١
٢٧ - غسل المحرم ..
٣٣١
٢٨ - النهي عن الثياب المصبغة بالورس والزعفران
٣٣٢
في الإحرام
٣١٣
٢٧ - قتال المسلم .
٣٣٢
٢٩ - الجبة في الإحرام
٣١ - النهي عن لبس السراويلات للمحرم
٣٠ - النهي عن لبس القميص للمحرم.
٣٣٣٠
٣٢ - الرخصة في لبس السراويل في الإحرام لمن لا
٣٣٤
يجد الإزار .
٣٣٤
٣٣ - النهي عن أن تنتقب المرأة الحرام.
٣٣٤
٣٤ - النهي عن لبس البرنس في الإحرام
٣٣٥
٣٥ - النهي عن لبس العمامة في الإحرام
٤- فضل الحج
٣٣٦
٣٦ - النهي عن لبس الخفين في الإحرام
٦ - فضل المتابعة بين الحج والعمرة.
٣٢٢
٧ - الحج عن الميت الذي نذر أن يحج
٣٢٣
٨- الحج عن الميت الذي لم يحج
٣٢٣
٣٨ - قطعهما أسفل من الكعبين.
٣٣٦
٣٣٦
٣٩ - النهي عن أن تلبس المحرمة القفازين.
٣٠٠
١٣ - الاختلاف على أبي إسحاق
٣٢٨
١٧ - ميقات أهل المدينة
٣٠٤
٣٠٨
٢٢ -من قتل دون ماله
٢٣ - من قاتل دون أهله
٣١٠
٣٣٣
٣٧ - الرخصة في لبس الخفين في الإحرام لمن لم يجد
.
نعلين .
٣٣٦٠

٤٩٩
فهرس الجزء الثاني من كتاب السنن الكبرى للنسائي
٤٠ - التلبيد عند الإحرام ..
٣٣٧٠
٠ ٣٣٧
٤١ - إباحة الطيب عند الإحرام .
٣٣٩
٤٢ - موضع الطيب ..
٣٤١
٤٤ - في الخلوق للمحرم
٧٧ -ما يجوز للمحرم أكله من الصيد
٣٤٢
٤٥ - في الكحل للمحرم .
٣٦٩
٤٦- الكراهية في الثياب المصبغة للمحرمة
٣٤٢
٤٧- تخمیر المحرم وجهه ورأسه
٣٤٣
٤٨ - إفراد الحج .
٤٩ - القران
٣٤٤
٥٠ - التمتع [وباب من أهدى وساق الهدي من
الناس
٣٤٧
٥١ - ترك التسمية عند الإهلال
٣٥٠
٥٢ - الحج بغير شيء يقصده المحرم
٣٥١
٥٣ - اذا أهل بعمرة هل يجعل معها حجاً؟
٣٥٢
٨٦ - قتل الحدأة .
٣٥٢
٥٤ - كيف التلبية .
٨٧- قتل الغراب
٣٥٤
بالإهلال
٥٥_ العمل في الإهلال
٣٥٤
٥٦- إهلال النفساء
٣٥٥
٥٧ - في المهلة بالعمرة تحيض وتخاف فوت الحج .
٣٥٦
٥٨ - الاشتراط في الحج .
٣٥٧
٥٩ - كيف يقول إذا اشترط؟
٣٥٨٠
٦٠ - ما يفعل من حبس عن الحج ولم يكن اشترط .. ٣٥٨
أبواب الهدي
٦١ - إشعار الهدى ..
٣٥٩
٦٢ - (أي) الشقين يشعر
٣٥٩
٦٣ -سلت الدم
٦٤ - فتل القلائد
٦٥- ما تفتل منه القلائد
٣٦١
٦٦ - تقليد الهدي
٣٦١
٦٧ - تقليد (الهدي من) الإبل
٣٦١
٦٨ - تقلید الغنم
٣٦٢
٦٩ - تقلید الهدي نعلین
٣٦٣
٣٦٣
٧٠ - هل يحرم إذا قلد؟ .
٣٦٣
٣٨١
١٠٤ -دخول مكة ليلاً
٧٣ - ركوب البدنة .
٧٤ - ركوب البدنة لمن أجهده المشي
٣٦٥
٧٥ - ركوب البدنة بالمعروف .
٣٦٥
٣٤١
٤٣ - الزعفران للمحرم.
. ٣٦٥
٧٦ - إباحة فسخ الحج بعمرة لمن لم يسق الهدي
أبواب أحكام المحرم
٧٨ - ما لا يجوز للمحرم أكله من الصيد .
٣٧٠
٧٩- إذا ضحك المحرم فقطن الحلال للصيد فقتله ٣٧١
٨٠- إذا أشار المحرم إلى الصيد فقتله الحلال .... ٣٧١
ما يقتل المحرم من الدواب
٨١- [قتل الكلب العقور]
٣٧٣
٨٢ - قتل الحية
٣٧١
٨٣ - قتل الفأرة
٣٧١
٨٤- قتل الوزغ
٣٧١
٨٥- قتل العقرب
٣٧٤
٣٧٤
٣٧٤
٨٨- ما لا يقتله المحرم
٣٧٥
٨٩ - الرخصة في النكاح للمحرم
٣٧٥
٩٠۔النهي عن ذلك
٣٧٦
٩١- الحجامة للمحرم
٣٧٦
٩٢ - حجامة المحرم من علة تكون فيه .
٣٧٧
٩٣ - حجامة المحرم على ظھر القدم
٣٧٧
٩٤ - حجامة المحرم وسط رأسه
٣٧٧
٩٥ - في المحرم يؤذيه القمل في رأسه
٩٦ - غسل المحرم بالسدر إذا مات
٣٧٨
٣٧٨
٩٧۔ في کم یکفن المحرم إذا مات
٣٥٩
٩٨ - النهي عن أن يحنط المحرم إذا مات
٣٧٩
٩٩ - النهي أن يخمر وجه المحرم ورأسه [إذا مات]
١٠٠ - النهي عن تخمير رأس المحرم إذا مات
٣٨٠
١٠١ - فيمن أحصر بعدو ..
٣٨٠
١٠٢ -فیمن أحصر بغیر عدو.
٣٨٠
[أبواب الحرم]
١٠٣٠ -دخول مكة
٣٨١
٣٨٢
١٠٥:١ - من أين يدخل مكة؟
٧٢ - سوق الهدي .
٣٦٤٠
٣٦٤
٣٧٧
٣٧٩
٣٦٠
٧١ - هل يوجب تقليد الهدي إحراماً؟
٣٤٣
--------

٥٠٠
فهرس الجزء الثاني من كتاب السنن الكبرى للنسائي
١٠٦ - دخول مكة باللواء .
٣٩٩
٣٨٢
١٠٧ - دخول مكة بغير إحرام .
١٠٨ - الوقت الذي وافى فيه النبي ر # مكة.
٣٨٣
١٠٩ - إنشاء الشعر في الحرم والمشي بين يدي الإمام ٣٨٣
١١٠ - حرمة مكة
٣٨٤
١١١ - تحريم القتال فيه
٣٨٤
٣٨٥
١١٢ - حرمة الحرم.
٤٠٢
٣٨٦
١١٣ - ما يقتل في الحرم من الدواب
١١٤ - قتل الحية في الحرم.
٣٨٦
١١٥ - قتل الوزغ .
٣٨٧
١١٦٠ - قتل العقرب (في الحرم)
٣٨٧
١١٧ - قتل الفأرة في الحرم
٣٨٧
١١٨ - قتل الحدأة في الحرم
٣٨٨
٣٨٨
١١٩ - قتل الغراب في الحرم
٣٨٨
١٢٠ - النهي عن أن ينفر صيد الحرم
١٢١ -استقبال الحاج
٣٨٩
١٢٢ - في [ترك] رفع اليدين عند رؤية البيت
١٢٣ - الدعاء عند رؤية البيت .
٣٨٩
١٢٤ - فضل الصلاة في المسجد الحرام .
١٢٥ - بناء الكعبة .
٣٩١
١٢٦ - دخول البيت
١٢٧ - الصلاة فيه .
٣٩٢
١٢٨ - موضع الصلاة في البيت
١٢٩ - [باب] الحجر .
٣٩٣
١٣٠ - الصلاة في الحجر .
١٣١ - التكبير في نواحي البيت.
٣٩٤
١٣٢ - الذكر والدعاء في البيت.
٣٩٤
١٣٣ - وضع الصدر والوجه على ما استقبل من دبر
٣٩٥
٠٠٠
الكعبة ...
٣٩٥
١٣٤ - موضع الصلاة من الكعبة
أبواب الطواف
١٣٥ - باب الطواف على الراحلة
١٣٦ - طواف المفرد .
٣٩٧
١٣٧ - طواف المتمتع .
٣٩٨
١٣٨ - الطواف (للمعتمر)
١٣٩ - طواف القارن
٣٩٨
٣٨٢ / ١٤٠ - ذكر الحجر الأسود.
١٤١ - استلام الحجر.
٤٠٠
١٤٢ - تقبيل الحجر.
٤٠٠
١٤٣ - کم یقبله؟ .
٤٠١
١٤٤ - استلام الحجر بالمحجن
٤٠١
١٤٥ - تقبيل المحجن .
٤٠٢
١٤٦ - الإشارة إليه .
٤٠٢
١٤٧ - استلام الركن اليماني
١٤٨- استلام الركنين في كل طواف
٤٠٢
١٤٩ -مسح الركنين اليمانيين .
٤٠٢
١٥٠ - فضل استلام الركنين
٤٠٣
١٥١ - ترك استلام الركنين الآخرين
٤٠٣
١٥٢ - القول بين الركنين .
٤٠٣
١٥٣ - كيف يطوف أول ما يقدم .
٤٠٤
١٥٤ - الرمل في الحج والعمرة
٤٠٤
١٥٥، ١٥٦ - عدد الرمل والمشي.
٤٠٤
١٥٧ - [كيف] طواف النساء مع الرجال
٤٠٦
١٥٨ - إباحة الكلام في الطواف
٤٠٦
١٥٩ - إباحة الطواف في كل الأوقات
٤٠٧٠
١٦٠ - تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿خذوا زينتكم عند
٤٠٧
كل مسجد﴾
٣٩٢
٤٠٨
١٦٢ - أين يصلي ركعتي الطواف
٤٠٨
٤٠٩
١٦٣ - القراءة في ركعتي الطواف .
١٦٤ - استلام الركن بعد ركعتي الطواف
٤٠٩
١٦٥ ۔الشربمن زمزم قائماً
٤٠٩
١٦٦ - الخروج إلى الصفا من الباب الذي يخرج إليه ٤١٠
١٦٧ - الصفا والمروة
٤١٠
١٦٨ - البداءة بالصفا.
٤١١
١٦٩ - موضع القيام على الصفا
٤١١
١٧٠ - كم التكبير.
٤١٢
٤١٢
.
١٧١ - التهليل
٣٩٦
٤١٢
١٧٢ - كم التهليل على الصفا؟
٣٩٦
١٧٣ - الدعاء على الصفا .
٤١٣
١٧٤ - الطواف بين الصفا والمروة على الراحلة
٤١٣
١٧٥ - المشي بين الصفا والمروة .
٤١٤
١٦١ - فضل الطواف
٣٩٢
٣٨٩
٣٩٠
٣٩٤