النص المفهرس

٤٤١
كتاب الحج / باب ٢٣٥ و ٢٣٦ / حـ ٤٠٨٧ - ٤٠٩٠
كنت ردف النبيّ ◌َ ﴿ فما زلت أسمعه يُلَبِّ حتى رمى جمرة العقبة فلما رمى قطع
التلبية .
٢/٤٠٨٧ - أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال: حدثنا حسين هو ابن عباس
قال: حدثنا أبو خيثمة واسمه زهير بن معاوية قال: حدثنا خصيفٍ عن مجاهدٍ
وسعيدٍ بن جبير عن ابن عبّاسٍ أنَّ الفضل أخبره.
كان رديف رسول الله و 18 وأنه لم يزل يُلَبي حتى رمى الجمرة.
٣/٤٠٨٨ - أنباً أبو عاصِمٍ خشيش بن أصرم عن عَلِيّ بن معبدٍ قال: حدثنا
موسى بن أعين عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبيرٍ عن ابن عباسٍ عن
الفضل بن العباس أنه:
كان رديف النبيّ وٍَّ فلم يزل يُلَّ حتى رمى جمرة العقبة.
٢٣٥ - الدُّعاءُ بعدَ رَمْيِ الجِمار١
١/٤٠٨٩ - أنبا العباس بن عبد العظيم العنبري البصري قال: حدثنا عثمان بنُ
عمر قال: أنبا يونس عن الزهري قال:
بلغنا أنَّ رسول الله ولو كان إذا رمى الجمرة التي تلي المسجد مسجد منى رماها
بسبع حصياتٍ يكِّر كلما رمى بحصاةٍ ثم تقدم أمامها فوقف مستقبل البيت رافعاً يديه
يدعو يطيل الوقوف ثم يأتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصياتٍ يكبر كلما رمى
بحصاةٍ ثم ينحدر ذات الشمال فيقف مستقبل البيت رافعاً يديه يدعو ثم يرمي الجمرة
التي عند العقبة فيرميها بسبع حصياتٍ يكبر كلما رَمى بحصاةٍ ثم ينصرف ولا يقف
عندها. قال الزهري :
سمعت سالماً يحدث بهذا عن أبيه عن النبي أقل# فكان ابن عمر يفعله.
٢٣٦ - ما يحل للمحرم بعد رمي الجمار!
١/٤٠٩٠ - أنبا عمرو بن علي أبو حفصٍ قال: حدثنا يحيى هو ابن سعيدٍ
القطان عن سفيان هو ابن سعيد الثوري عن سلمة بن كهيلٍ عن الحسن العرني عن

٤٤٢
كتاب الحج / باب ٢٣٧ / جـ ٤٠٩١ - ٤٠٩٣
ابن عباس قال: إذا رمى الجمرة فقد حَلَّ له كل شيء إلا النساء. قيل له: والطيب؟
قال :
أما أنا فقد رأيت رسول الله وَ لم يتضمخ بالمسك أفطيب هو؟
[أبواب يوم النحر]
٢٣٧ - الخطبة يوم النحر ٢ و١
١/٤٠٩١ - أنبا إسماعيل بن مسعودٍ قال: حدثنا بشرٌ قال: حدثنا عبد الله بن
عونٍ عن محمدٍ بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة قال: وذكر
النبيّ ◌َّ قال:
وقف على بعيره .
٢/٤٠٩٢ - وأنبا حُميد بن مسعدةً في حديثه عن يزيد بن زريع عن ابن عونٍ
عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال:
لما كان ذاك اليوم وهو على بعيرٍ له فقال: أيّ يومٍ هذا قال: فسكتنا حتى ظننا
أنه سيسميه سوى اسمه قال: أليس يوم النحر؟ قلنا: بلى. قال: فأي شهرٍ هذا فسكتنا
حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه. قال: أليس ذا الحجة؟ قلنا: بلى. قال: فأي بلدٍ
هذا؟ فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه. قال: أليس بالبلدة؟ قلنا: بلى.
قال :
«فإنَّ دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرامٌ كحرمة يومكم هذا في شهركم
هذا في بلدكم هذا. ألا ليبلغ الشاهد الغائب فإنه عسى أن يبلغ الشاهد من هو أوعى
له منه» .
اللفظ لحميدٍ .
٣/٤٠٩٣ - أنبا عبد الله بنُ سعيدٍ قال: حدثنا أبو عامر قال: حدثنا قُرَّةُ بن خالدٍ
عن محمد بن سيرين قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجلٌ أفضلُ من نفسي
من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن كلاهما عن أبي بكرة قال:
خطبنا رسول الله لم يوم النحر فقال:

٤٤٣
كتاب الحج / باب ٢٣٨ - ٢٤٠ / حـ ٤٠٩٤ - ٤٠٩٧
«إنَّ دماءكم وأموالكم بینکم حرامٌ کحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم
هذا إلى يوم تلقون ربكم. ألا هَلْ بَلَّغْت؟)) قالوا: نعم قال: ((اللهم اشهد. يبلغ
الشاهد منكم الغائب فَرُبَّ مبلغ أوعى من سامعٍ ألا لا ترجعن بعدي كفاراً يضرب
بعضكم رقاب بعضٍ )).
٢٣٨ - وقت الخطبة يوم النَّحر ١
١/٤٠٩٤ - أنبا عبدُ الرحمن بن إبراهيم قال: حدثنا مروان قال: حدثنا
هلال بنُ عامرٍ المزني قال: سمعت رافع بن عمرو المزني أنه:
أقبل مع والده يوم حجة الوداع قال: ونبيّ الله وَ لا يخطب الناس على بغلة
شهباء وعليَّ يُعَبِّرُ عنه يوم النحر حتى ارتفع الضحى بمنى: قال: فانتزعت يدي من
أبي فتخللتُ الرجال والناس من قائمٍ وقاعدٍ فأضرب بيديَّ كلتيهما على ركبته حتى
أخذت بساق النبيّ وَّه ثم مسحتهما حتى أدخلت يدي بين النعل والقدم فإنه يخيل
إليّ أني أجد برد قدمه الساعة على يَدَيَّ.
٢٣٩ - الخطبة على البعير ٢
١/٤٠٩٥ - أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال: حدثنا أبو نوحٍ عبد الرحمن بن
غزوان قال: حدثنا عكرمة بن عمَّار عن الهرماس بن زیادٍ قال:
رأيت رسول الله ) على ناقة يخطب يوم الأضحى.
٢/٤٠٩٦ - أنبا إسحاق بن منصورٍ قال: أنبا أبو أسامة عن إسماعيل بن أبي
اخالٍ عن أخيه عن أبي كاهل عبد الله بن مالك قال:
رأيت رسول اللّه ◌َ ل﴿ يخطب على ناقةٍ آخذٌ بخطامها عبدٌ حبشيّ.
٢٤٠ - فضل يوم النحر ٢
١/٤٠٩٧ - أنبا أيوب بن محمدٍ الوزَّان قال: حدثنا مروان قال: حدثنا أبو مالكٍ
الأشجعي قال: حدثنا نبيطٍ بن شريطٍ الأشجعي قال:
رأيت رسول الله وَ ل* يخطب الناس بمنى فحَمِدَ الله وأثنى عليه ثم سألهم فقال:

٤٤٤
كتاب الحج / باب ٢٤١ / حـ ٤٠٩٨ - ٤١٠٠
((أيَّ يومٍ أحرم؟)) قالوا: هذا اليوم. قال: ((فأيّ بلدٍ أحرم؟)) قالوا: هذا البلد.
قال: ((فأيُّ شهر أحرم؟)) قالوا: هذا الشهر. قال: ((فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرامٌ
كحرمة هذا اليوم وحرمة هذا الشهر وحرمة هذا البلد. اللّهُمَّ هل بلغت؟)). قالوا:
نعم. قال: ((اللّهُمَّ اشهد)).
٢/٤٠٩٨ - أنبا عبيد الله بنُ سعيدٍ ويعقوبُ بن إبراهيم قالا: حدثنا يحيى وهو
ابن سعيدٍ قال: حدثنا ثورٌ قال: حدثنا راشدٌ بن سعيدٍ عن عبد الله بن يحيى عن
عبد الله بن قرطِ قال: قال رسول الله اله :
((أعظم الأيام عند الله يوم النحر ويوم القَر))(١).
٢٤١ - يوم الحج الأكبر ٣
١/٤٠٩٩ - أنبا محمد بن المثنى ومحمد بن بشارٍ قالا: حدثنا يحيى عن شعبة
قال: حدثني عمرو بنُ مُرَّةَ قال: سمعتُ مُرَّةً الهمداني قال: حدثني رجلٌ من أصحاب
النبيّ ◌َّ قال:
قام فينارسول الله وسلم على ناقة حمراءَ مخضرمةٍ قال:
((أتدرون أيُّ يوم يومكم هذا؟)) قلنا: يوم النحر. قال: ((صدقتم يوم الحج
الأكبر. أتدرون أيُّ شهر شهركم هذا؟)) قلنا وقال: بندارُ قالوا: قلنا: ذو الحجة.
قال: صدقتم شهرُ اللّهِ الأصم أتدرون أي بلدٍ بلدكم هذا؟ قلنا: البلدُ الحرامُ قال:
صدقتم ثم قال:
«إنّ دماءكم وأموالكم علیکم حرامٌ کحرمة یومکم هذا في شهركم هذا في بلدكم
هذا ألا أني فرطكم على الحوض وإني مكابرٌ بكم الأمم فلا تسودوا وجهي ألا وقد
رأيتموني وسمعتم مني وستسألون عني فمن كذب عليّ فليتبوأ مقعده من النار)).
٢/٤١٠٠ - أنبا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن ابن غرقدة عن
سليمان بن عمرو عن أبيه قال:
شهدت رسول الله ﴿ ل﴿ فِي حَجَّة الوداع يقول:
(١) جاء بهامش ((ت)) ما نصه: يوم القر هو ثاني يوم [النحر] ما بين المعكوفين غير واضح ابن الفصيح.

٤٤٥
كتاب الحج / باب ٢٤٢ و ٢٤٣ / حـ ٤١٠١ - ٤١٠٣
((يا أيها النَّاسُ ثلاث مَرّاتٍ أَيِّ يومٍ هذا؟ قالوا: يوم النحر يوم الحجِّ الأكبر.
قال: فإنّ دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرامٌ كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا
ألا يجني جان على ولده ولا مولودٌ على والِدِهِ ألا ان الشيطان قد يئس أن يعبد في
بلدكم هذا أبداً ولكن ستكون له طاعةٌ في بعض ما تحتقرون من أعمالكم فيرضى ألا
وإن كلّ ربى من ربى الجاهلية يوضّع لكم رؤوس أموالكم لا يظلمون ولا تظلمون ألا
وإن كل دم من دم الجاهلية موضوعٌ وأولُ ما أضع منها دَمُ الحارث بن عبد المطلب
كان مسترضعاً في بني ليثٍ فقتلته هذيلٌ هل بلغت ثلاث مَرَّاتٍ قالوا: نعم. قال:
اللّهُمَّ اشهد».
٣/٤١٠١ - أنبا محمد بن رافعٍ قال: حدثنا زيد بن الخباب قال: أخبرني
عَّاس بن عقبة قال: أخبرني نعيمٌ عن أبي الزبير عن جابرٍ أنَّ رسول الله وَّ قال:
﴿والفجر وليالٍ عشرٍ﴾ قال: ((عشر النحر والوتريوم عرفة والشفع يوم النحر)).
٢٤٢ - وقت الحلق ١
١/٤١٠٢ - أنبا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا عبد الأعلى قال: حدثنا هشام
عن محمد بن سيرين عن أنسٍ بن مالكٍ أنَّ رسول الله وَلّ :
((رمى جمرة العقبة ثم انصرف إلى البدن فنحَرها والحلاق جالسٌ فأومأ إلى
رأسه فقال: احلق فحلق شقه الأيمن فقسمه فيمن يليه ثم قال: احلق الشق الآخر
فحلقه فقال أين أبو طلحة: فناوله إيّاه.
٢٤٣ - الحَلْقُ قَبْلَ الرَّمْي !
١/٤١٠٣ - أنبا عمرو بن منصورٍ قال: حدثنا المعلى بن راشدٍ(١) قال: حدثنا
وهيبٌ عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عبَّاسٍ عن النبيّ ◌َلِّ أنه :
قيل له يوم النحر وهو بمنى في النحر والحلق والرمي والتقديم والتأخير فقال:
(لا حرج)).
(١) جاء بهامش ((ت)) ما نصه: صوابه راشد بخط الحافظ ابن حجر أسد وضبب عليه.

...... ٠٠٠
٤٤٦
كتاب الحج / باب ٢٤٤ / حـ ٤١٠٤ - ٤١٠٧
٢٤٤ - الذبح قبل الرَّمي ؛
١/٤١٠٤ - أنبا يعقوب بنُ إبراهيم قال: حدثنا هشيمٌ قال: أنبا منصورٌ عن
عطاءٍ عن ابن عباسٍ أنَّ النبيّ وَّرَ سئل عَمَّن حَلَقَ قبل أن يذبح أو ذبح قبل أن يرمي
فجعل يقول :
((لا حرج)).
٢/٤١٠٥ - أنبا أحمد بن سليمان قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حَمَّادٌ عن
قيس بن سعدٍ عن عطاء بن جابرٍ أنَّ رجلاً قال:
يا رسول الله، ذبحتُ قبل أن أرمي. قال:
((ارم ولا حرج)).
قال آخر: يا رسول الله، حلقت قبل أن أذبح. قال:
((اذبح ولا حرج)).
قال آخر: طفتُ بالبيت يا رسول الله قبل أن أذبح. قال:
((اذبح ولا حرج))(١).
٣/٤١٠٦ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال: حدثنا سفيان عن الزهري عن عيسى بن
طلحة عن عبد الله بن عمرو:
سئل النبي ◌َّله عن رجلٍ حلق قبل أن يذبح. قال:
«اذبح ولا حرج)».
وقال آخر: ذبحت قبل أن أرمي . قال:
(ارمٍ ولا حرج)).
٤/٤١٠٧ - أنبا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا غندرٌ قال: حدثنا معمرٌ قال:
أنبا ابن شهاب عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال:
رأيت رسول الله وَله واقفاً على راحلته بمنى فأتاه رجلٌ فقال: يا رسول الله
إني كنت أرى أن الحلق قبل الذبح فحلقتُ قبل أن أذبح. قال:
(١) جاء السؤال الأخير مكرراً.

٤٤٧
كتاب الحج / باب ٢٤٥ و ٢٤٦ / حـ ٤١٠٨ - ٤١١٠
((اذبح ولا حرج)).
ثم جاءه آخر فقال: يا رسول الله : إني كنت أرى أن الذبح قبل الرمي فذبحت
قبل أن أرمي. قال:
(ارم ولا حرج)).
فما سُئل عن شيءٍ قدمه رجلٌ قبل إلا قال: ((افعل ولا حرج)).
٢٤٥ - الحلقُ قبل النَّحر ٢
١/٤١٠٨ - أنبا عمرو بن عليّ قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا مالكٌ قال:
حدثني الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال:
وقف رسول الله وسلّم في حجة الوداع فقال رجلٌ: يا رسول الله: حلقتُ قبل أن
أذبح. قال:
(لا حرج. فما سئل عن شيءٍ قدم ولا أخّر إلا قال: ((لا حرج)).
٢/٤١٠٩ - أنبا أحمد بن عمرو بن السَّرح قال: أنبا ابن وهب قال: حدثني
مالكٌ ويونس بن يزيد عن ابن شهابٍ عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله أخبره عن
عبد الله بن عمرو بن العاص أنَّ رسولَ الله وَلِ :
((وقف للناس عام حجة الوداع يسألونه فجاء رجلٌ فقال: يا رسول الله: لم أشعر
فنحرت قبل أن أرمي. قال:
«ارم ولا حرج)).
قال آخر: يا رسول الله، لم أشعر فيحلقت قبل أن أذبح. قال:
(اذبح ولا حرج.)) قال: فما سئل رسول الله ل﴾ عن شيءٍ قدم ولا أخر إلا قال:
«افعل ولا حرج)).
٢٤٦ - فدية من حلق قبل أن ينحر ؛
١/٤١١٠ - أخبرني عليُّ بنُ حجرٍ قال: أنبا إسماعيلُ عن أيوب عن مجاهدٍ عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعبٍ بن عجرةً قال:
١٠٠٠

٤٤٨
كتاب الحج / باب ٢٤٦ / حـ ٤١١١ - ٤١١٣
أتى عليَّ رسول الله بَّه زمن الحديبية وأنا أوقد تحت قدرٍ والقملُ يتناثر على
جبهتي أو حاجبي فقال: ((أتؤذيك هوامك؟)) فقلت: نعم. قال: ((فاحلق رأسك
وأنسِك نسيكة أو صم ثلاثة أيامٍ أو أطعم ستة مساكين)).
قال: لا أدري ما بهن بدأ.
٢/٤١١١ - أنبا عمرو بن عَلِيٍّ قال: حدثنا أزهر بنُ سعدٍ عن ابن عوفٍ عن
مجاهدٍ عن ابن أبي ليلى عن كعبٍ بن عجرةً قال: فيّ نزلت هذه الآية فأتيته فقال:
ادن فدنوتُ فقال: ((أتؤذيك هوامك؟)) فقلت: نعم. فأمرني بصيامٍ أو صدقةٍ أو نسك.
قال ابن عوف ففسره لي مجاهدٌ فلم أحفظه فسألت أيوبَ فقال:
صيام ثلاثة أيامٍ والصدقة على ستة مساكين والنسك ما استيسر.
٣/٤١١٢ - أنبا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا معتمرٌ قال: سمعت سيفاً(١).
رجلاً من أهل مكة يحدِّث عن مجاهدٍ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن كعباً حَدَّثه
قال :
وقف عليَّ رسول الله وَّه: بالحديبية ورأسي تتهافت قملاً. فقال: «أتؤذيك
هوامُّك؟)) قلت: نعم يا رسول الله قال: فاحلق رأسك وأنزلت هذه الآية: ﴿فمن كان
منكم مريضاً أو به أذى من رأسِه ففديةٌ من صيامٍ أو صدقة أو نسك﴾ قال: وأمرني
رسول الله له فقال:
((صم ثلاثة أيامٍ أو تصدق بعرقٍ بين ستة أو شاةٍ ما تيسّر)). قال: وأنزل الله فيه
هذا .
٤/٤١١٣ - أنبا محمد بن المثنى ومحمد بن بشارٍ قالا: حدثنا محمدٌ قال:
حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عبد الله بن معقلٍ قال:
قعدتُ من هذا المسجد إلى كعب بن عجرة فسألته عن هذه الآية ((فقديةٌ من
صيامٍ ... )) قال كعبُ:
فيّ نزلت وكان بي أذى من رأسي فحملت إلى رسول الله وَله والقمل يتناثر على
وجهي فقال:
(١) هو سيف بن سليمان وقد أخرج الحديث المزي في أطرافه رقم ١١١١٤ جـ ٨/ ص ٣٠٠.
.........
...........

٤٤٩
كتاب الحج / باب ٢٤٧ - ٢٤٩ / حـ ٤١١٤ - ٤١١٦
((ما كنت أرى أن الجهد يبلغ منك ما أرى تجد شاةً قلتُ: لا. فنزلت هذه
الآية: ﴿ففديةٌ من صيامٍ أو صدقةٍ أو نسكٍ﴾ فالصوم ثلاثة أيامٍ والصدقة على ستةٍ
مساكين لكل مسكينٍ نصف صاعٍ من طعامٍ من حديث ابن بشارٍ والنسك شاة.
٢٤٧ - الحلق (١) ١
١/٤١١٤ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال: حدثنا الليثُ عن نافعٍ عن ابن عمر قال:
حَلَقَ رسول الله وَ ◌ّهُ وَحَلَقَ طائفةٌ من أصحابه وقَصَّرَ بعضهم. وقال ابن عمر: إنَّ
رسول الله الذي قال:
((يرحم الله المحلقين مرة أو مرتين ثم قال: والمقصرين)).
أنبا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبا عبد الرزاق قال: حدثنا معمرٌ عن الزهري عن
سالمٍ عن أبيه أنَّ رسول الله الار :
«حَلَقَ رأسه في حجته)).
٢٤٨ - فضل الحلق ١
١/٤١١٥ - أنبا عبيد الله بن سعيدٍ قال: حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافعٍ
عن ابن عمر عن النبيّ وَلّه قال:
((يرحم الله المحلقين)). قالوا: يا رسول الله والمقصرين؟. قال:
((رحم الله المحلقين)). فقال: ((يعني في الرابعة والمقصرين)).
٢٤٩ - البدء في الحلق بالشق الأيمن ١
١/٤١١٦ - أنبا الحسينُ بن خريبٍ قال: حدثنا سفيان عن هشامٍ عن ابن
سيرين عن أنسٍ بن مالك قال:
لما رمى رسول الله * الجمزة نحر نسكه ثم ناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه
فأعطاه أبا طلحة ثم ناوله شِقه الأيسر فحلقه فقال: ((اقسمه بين الناس)).
(١) في ((ت)): الحلاق.

٤٥٠
كتاب الحج / باب ٢٥٠ - ٢٥٢ / حـ ٤١١٧ - ٤١٢١
٢٥٠ - فضل التقصير ١
١/٤١١٧ - أنبا محمد بن بشارٍ عن عبد الرحمن قال: حدثنا شعبة عن
يحيى بن حُصين عن جدته وهي أم حصين قالت: سمعت النبيّ وَّ يقول:
((اللهم اغفر للمحلقين)). قالوا: والمقصرين؟. قال: ((اللهم اغفر للمحلقين)).
قالوا: والمقصرين؟. قال: ((والمقصرين)).
٢٥١ - التقصير ١
١/٤١١٨ - أنبا محمد بن أبان البلخي قال: حدثنا سفيان عن هشامٍ بن حُجيرٍ
عن طاوسٍ قال ابن عباسٍ قال: لي معاوية:
أعلمت أني قصرت من رأس رسول الله وَّه بمشقص؟ قلت: لا.
أبواب النحر
٢٥٢ - الاشتراك فى الهدي ٧
١/٤١١٩ - أنبا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ قال: حدثنا
جعفرُ بِنُ محمدٍ قال: حدثني أبي قال: أتينا جابر بن عبد الله فحدثنا أنَّ جماعة الهدي
الذي أتى به عليّ من اليمن والذي أتى به النبيّ ◌َّه بابه فنحر رسول الله وَّر ثلاثاً
وستين وأعطى عَليّاً فنحرَ ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنةٍ ببضعةٍ فجعلت
في قدرٍ فأكلا من لحمها وشربا من مرقتها.
٢/٤١٢٠ - أنبا شعيب بن يوسف عن يحيى هو ابن سعيد عن عبد الملك قال:
حدثنا عطاء وأنبا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا هشيمٌ قال: حدثنا عبد الملك عن
عطاءٍ عن جابرٍ قال:
كنا نتمتع مع النبيّ ◌َلّ فنذبح البقرة عن سبعةٍ نشترك فيها.
٣/٤١٢١ - أنبا أبو داود قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن قيسٍ
عن عطاءٍ عن جابرٍ أنَّ رسول الله والتر:
(نَحَرَ البدنةَ عن سبعة والبقرة عن سبعةٍ)).

٤٥١
كتاب الحج / باب ٢٥٣ / حـ ٤١٢٢ - ٤١٢٦
٤/٤١٢٢ - أنبا قتيبةُ بنُ سعيدٍ عن مالكٍ عن أبي الزبير عن جابرٍ قال:
نحرنا مع رسول الله وَليه بالحديبية البدنة عن سبعةٍ والبقرة عن سبعةٍ.
٥/٤١٢٣ - أنبا إسحاق بنُ إبراهيم قال: حدثنا الفضل بن موسى قال: حدثنا
الحسين بن واقدٍ عن علباء بن أحمَرَ عن عكرمة عن ابن عباسٍ قال:
كنا مع رسول الله ﴿ فحضر النّحر فنحرنا البعير عن عشرة.
٦/٤١٢٤ - أنبا محمود بن غيلان قال: حدثنا وكيعٌ قال: حدثنا سفيان عن أبيه
عن عبایةً بن رفاعةً عن جَدِّهِ رافع بن خديج قال:
كنا مع رسول الله : ﴿ه بذي الحليفة من تَهامة فأصبنا غنماً وإبلا فعجل القومُ
يعني قبل القسمة فأعلوا به القدور فجاء النبيّ ◌َ﴿ فأمر بها فأكفئت ثم عدل عشراً من
الغنم بجزورٍ ثم إنَّ بعيراً ند وليس في القوم إلا خيلُ يسيرة فرمى رجلٌ بسهمٍ فحبسه
فقال النبيّ ◌َله :
((إنَّ لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما عليكم فاصنعوا به هكذا)).
٧/٤١٢٥ - أنبا هنادُ بن السري عن أبي الأحوص عن سعدٍ (١) عن عباية بن
رفاعة عن أبيه عن جَدِّه قال:
كنا مع رسول الله وَّلَ في سفرٍ فتقدَّم سرعان الناس فتعجلوا من الغنائم فأطبخوا
ورسول الله وَلّر في آخر الناس فَمَرَّ بالقدور فأمر بها فأكفئت ثم قسم بينهم وعدل بعيراً
بعشر شياءٍ فندَّ بعيرٌ من إبلِ القوم وليس معهم خيلٌ فرماه رجلٌ بسهمٍ فحبسه قال:
رسول الله قلة :
((إنَّ لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به هذا)).
٢٥٣ - النحر عن النِّساء ه
١/٤١٢٦ - أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا عثمان بن عُمر قال: أنبا يونس
عن الزهري عن عروة عن عائشة أنَّ النبيّ ◌ِّ:
(١) جاء بهامش ((ت)) ما نصه: بخط الحافظ ابن حجر صوابه سعيد.

٤٥٢
كتاب الحج / باب ٢٥٤ / حـ ٤١٢٧ - ٤١٣٢
((نحر عن أزواجه بقرةً في حجة الوداع)) .
قال عثمان وجدته في كتابي هذا في موضعين موضعٍ عن عمرة عن عائشة
وموضعٍ عن عروة عن عائشة .
٢/٤١٢٧ - أنبا يونس بن عبد الأعلى قال: حدثنا ابن وهبٍ قال: أخبرني
يونس عن ابن شهابٍ عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أنَّ رسولَ اللهِ وَالت:
«نحَرَ عن آل محمدٍ في حجة الوداع بقرةً واحدةً».
٣/٤١٢٨ - أخبرني عمرو بن عثمان قال: حدثنا الوليد عن الأوزاعيّ عن
يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:
ذبح رسول اللّه وَسّل عَمَّن اعتمر معه من نسائه في حَجَّةِ الوداع بقرة بينهنَّ.
٤/٤١٢٩ - أنبا أحمد بن سليمان قال: حدثنا عبيدُ الله قال: حدثنا إسرائيل عن
عمَّار عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت:
ذبح عنا رسول الله قيم يوم حججنا بقرة.
٥/٤١٣٠ - أنبا محمد بن رافع قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا معمرٌ عن
الزهري عن عمرةً عن عائشة قالت :
ما ذبح عن آل محمدٍ في حَجَّة الوداع إلا بقرة.
٢٥٤ - نحر الرجل عن نسائه بغير أمرِهنَّ ٢
١/٤١٣١ - أنبا هنادُ بن السَّري عن ابن أبي زائدة قال: أنبا يحيى بنُ سعيدٍ
عن عمرة عن عائشة قالت:
دخل علينا يوم النّحْر بلحم بقرٍ فقلت: ما هذا؟ قيل: ذبح النبيّ ◌ٌَّ عن
أزواجه.
٢/٤١٣٢ - أنبا محمد بن سلمة والحارث بن مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع عن
ابن القاسم قال: حدثني مالكٌ بن أنسٍ عن يحيى بن سعيدٍ قال: أخبرتني عمرةً بنت
عبد الرحمن: أنها سمعت عائشة تقول:

٤٥٣
كتاب الحج / باب ٢٥٥ - ٢٥٧ / جـ ٤١٣٣ - ٤١٣٥
خرجنا مع رسول الله وَ﴾ لخمس ليالٍ بقين من ذي القعدة ولا نرى إلا أنه الحج
فلما دنونا من مكة أمر رسول الله وَ ل﴿ه من لم يكن مَعَهُ هديٌ إذا طاف بالبيت وسعى بين
الصفا والمروة أن يحلّ قالت عائشة: ودُخل علينا يوم النحر بلحم بقرٍ فقلت: ما
هذا؟ فقالوا :
نحر رسول الله وَل عن أزواجه. قال يحيى: فذكرت هذا الحديث للقاسم بن
محمدٍ فقال: أنتك بالحديث على وجهه .
٢٥٥ - أين ينحر؟ ١
١/٤١٣٣ - أنبا محمد بن المثنى قال: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ عن جعفر بن
محمدٍ قال:
قال نبيّ الله وَلير :
((مِنِى كُلّها مَنْحَر)).
٢٥٦ - كَيفَ النَّحْرُ؟!
١/٤١٣٤ - أنبا يعقوبُ بنُ إبراهيم عن هشيمٍ قال: أنبا يونس بن عبيدٍ قال:
حدثني ابن جبيرٍ قال:
كنت مع ابن عمر بمنىَّ فمرَّ برجلٍ ينحرُ بدنته وهي باركةٌ فقال:
ابعثها قياماً مقيدةً سُنة أبي القاسم ◌ِّد .
٢٥٧ - هَدْيُ المحْصَر!
١/٤١٣٥ - أنبأ أحمد بن سليمان قال: حدثنا عبيدُ الله بن موسى قال: أنبا
إسرائيل عن مجزأة قال: حدثني ناجية بن جندب الأسلمي أنه:
أتى النبيّ وَّه حين صُدَّ الهدي فقال: يا رسول الله ابعث به معي فأنا أنحرُه.
قال: وكيف؟ قال: آخذ به في أودية لا يقدر عليه قال: فدفعه رسول الله وعليه فانطلق به
حتى نَحَرَه في الحرم.

١٠ .....
٤٥٤
كتاب الحج / باب ٢٥٨ - ٢٦٠ / حـ ٤١٣٦ - ٤١٣٩
[٢٥٨] كيف يفعل بالبدن إذا زحفت(١) فنحرت؟ ٢
١/٤١٣٦ - أنبا يعقوب بن إبراهيم عن ابن عليَّة قال: حدثنا أبو التياح عن
موسی بن سلمة عن ابن عبّاسٍ أنَّ رسول الله ێ﴾.
((بَعَثَ بثمان عشر بدنَةً مع رجل وَأَمَرَهُ فانطلق ثم رجع إليه فقال: أرأيت أن
ازحف علينا منها شيء. قال:
انحرها ثم اصبغ نعلها من دمها ثم اجعلها على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا
أحدٌ من أهل رفقتك.
٢/٤١٣٧ - أنبا هارون بن إسحاق قال: حدثنا عبدة عن هشامٍ عن أبيه عن
ناجية الخزاعي قال:
قلت: يا رسول الله كيف أصنع بما عطب من البُدن؟ قال:
((انحرها ثم اغمِس نعلها من دمها ثم خَلِّ بين الناس وبينها فَلْيَأْكلوها)).
٢٥٩ - الأكل من لحوم البُدن :
١/٤١٣٨ - أنبا عمرو بنُ علي قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا ابن جريج قال:
حدثنا عطاء قال: سمعت جابراً قال :
كنا لا نأكل من لحوم بُدننا إلا ثلاثاً فأذِن لنا رسول الله وعليه فأكلنا وتزودنا قلت:
قال جابرٌ حتى رجعنا إلى المدينة؟ قال: لا .
٢٦٠ - الأكل من لحوم الهدي ٢
١/٤١٣٩ - أنبا علي بنُ حجر قال: حدثنا إسماعيلُ قال: حدثنا جعفرُ بنُ
محمدٍ عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال:
ساق رسول الله (18 مائة بدنة فنحر منها رسول الله مل* ثلاثاً وستين بدنةٌ ونحرَ
عَليٍّ ما بقي ثم أمر رسول الله ◌َّ أن تؤخذ بضعةٌ من كل بدنةٍ فتجعل في قدرٍ فأكلا
من لحمها وحسوا من مرقها.
(١) في ((ت)): إذا ازحفت.

٤٥٥
كتاب الحج / باب ٢٦١ - ٢٦٣ / حـ ٤١٤٠ - ٤١٤٣
٢/٤١٤٠ - أخبرني محمد بنُ عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال: أنبا
الليث عن ابن الهادي عن جعفر بن محمدٍ عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال:
كان عَلِيٌّ قدم من اليمن بهديٍ لرسول الله چر وكان الهدي الذي قدم به
رسول اللّه ◌َ﴿ وعلىٌّ من اليمن مائة بدنةٍ فنحر رسول الله وَلِّ منها ثلاثاً وستين وَنَحْرَ
عَليٌّ سبعاً وثلاثين وأشرك عليًّا في بدنه ثم أَخَذَ من كل بدنةٍ بضعةً فجعلت في قدرٍ
فطبخت وأكل رسول الله ﴿﴿ وعليٌّ من لحمها وشَرِبا منْ مَرَقِها.
٢٦١ - كم تأكل(١)؟١
١/٤١٤١ - أنبا عمران بن يزيد قال: حدثنا شعيبٌ قال: أخبرني ابن جريجٍ
قال: أخبرني عطاءٌ أنه سمع جابراً يقول:
كنا لا نأكل من لحوم البدن إلا ثلاثاً فرخص لنارسول الله وَل﴿ فقال:
((كلوا وتزودوا)). فأكلنا وتزودنا.
٢٦٢ - تَرْكُ الأكْلِ مِنها!
١/٤١٤٢ - أنبا عمرو بن عليّ قال: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ قال: حدثنا
سيف بن سليمان قال: سمعت مجاهداً قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى قال:
سمعت علياً يقول:
أمرني رسول الله وسلم أن أقوم على بدنهٍ وأن أتصدق بلحومها فتصدقت وأمرني أن
أتصدق بجلودها فتصدقت وأمرني أن أتصدق بجلالها فتصدقت.
٢٦٣ - الأمر بصدقة لحومها ٣
١/٤١٤٣ - أخبرني عمران بن يزيد قال: حدثنا شعيبٌ بن إسحاق قال:
أخبرني ابن جريجٍ قال: أخبرني حسن بن مُسْلمٍ أن مجاهداً أخبره أن عبد
الرحمن بن أبي ليلى أخبره أنَّ عليّ بن أبي طالب أخبره أنَّ رسول الله وَ لِ .
«أمره أن يقوم على بدنه وأمرَهُ أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها في
المساكين ولا يعطي من جزارتها منها شيئاً .
(١) في ((ت)): كم يأكل؟

٤٥٦.
كتاب الحج / باب ٢٦٤ و ٢٦٥ / حـ ٤١٤٤ - ٤١٤٨
قلت للحسن: أسمى فيمن يقسم ذلك؟ قال: لا .
٢/٤١٤٤ - أخبرني عمران بن يزيد قال: حدثنا شعيبٌ قال: أنبا ابن جريج
قال: أخبرني عبد الكريم بن مالكٍ أنَّ مجاهداً أخبره أنَّ عبد الرحمن بن أبي ليلى
أخبره أنَّ علي بن أبي طالبٍ أخبره أنَّ النبيّ ◌َّ :
((أَمَرَهُ أن يقوم على بُدنه وأن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا
يعطي من جزارتها منها شيئاً.
٣/٤١٤٥ - أنبا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا ابن جريج قال:
حدثني الحسن بن مسلمٍ وعبد الكريم الجزري عن مجاهدٍ عن ابن أبي ليلى عن
عليٍّ قال:
أمرني رسول الله وَالل أن أقوم على بُدنه وأن أتصدق بلحومها وجلودها وأن لا
أعطي من جزارتها منها شيئاً .
٢٦٤ - الأمر بصدقة جلودها ٢
١/٤١٤٦ - أنبا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبا سفيان عن عبد الكريم الجزري
عن مجاهدٍ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عليّ قال:
أمرني رسول الله لي أن أقوم على بدنه وأمرني أن أقسم جلودها وجلالها وأمرني
أن لا أعطي الجازر منها شيئاً.
٢/٤١٤٧ - أنبا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبا سفيان عن ابن أبي نجيحٍ عن
مجاهدٍ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عليٍّ قال:
أمرني رسول الله وَلير أن أقوم على بدنه وأمرني أن أقسم جلودها وجلالها.
٢٦٥ - الأمر پِصَدَقة جلالها ٢
١/٤١٤٨ - أخبرني إسحاق بن إبراهيم قال: أنبا معاذُ بن هشامٍ قال: حدثني
أبي عن عبد الله بن أبي نجيحٍ عن مجاهدٍ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عليّ
قال:

٤٥٧
كتاب الحج / باب ٢٦٦ / حـ ٤١٤٩ - ٤١٥٣
أمرني رسول الله وسلم أن أقسم البدن ثم قال: أقسمت؟ فقلت: نعم. قال:
أقسم أجلتها وجلودها.
٢/٤١٤٩ - أنبا محمد بن المثنى عن عبد الوهاب عن أيوب عن عبد الكريم بن
أبي نجيح عن مجاهدٍ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي أنَّ النبيّ ◌َات:
«بعث مَعَهُ بهديه وأمره أن يتصدق بلحومها وجلودِها وأجلتها)».
٢٦٦ - النهي عن إعطاء [أجر] الجازر منها ؛
١/٤١٥٠ - أخبرني محمد بن آدم عن عبد الرحيم يعني ابن سليمان عن سفيان
الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهدٍ عن ابن أبي ليلى عن عليٍّ قال:
بعثني رسول الله قدّم على البدن أمرني فقسمت جلالها وجلودها ثم أمرني
فقسمت لحومها .
٢/٤١٥١ - أخبرني محمد بن آدم عن عبد الرحيم عن سفيان الثوري عن عبد
الكريم الجزري عن مجاهدٍ عن ابن أبي ليلى عن عليٍّ قال:
بعثني رسول الله ◌َيّ أقوم على البدن وأمرني أن لا أعطي عليها منها شيئاً من
جزارتها .
٣/٤١٥٢ - أنبا إسحاق بن منصورٍ قال: أنبا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد
الكريم عن مجاهدٍ عن ابن أبي ليلى عن عليٍّ أن النبيّ ◌َ.
أمره أن يقوم على البُدن وأمره أن لا يعطي الجازر منها لجزارتها شيئاً.
٤/٤١٥٣ - أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا معاذُ بن معاذٍ قال: حدثنا زهيرٌ
قال: حدثنا عبد الكريم الجزري عن مجاهدٍ عن عبد الكريم بن أبي ليلى عن عليّ.
قال:
أمرني رسول الله ولي أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحومها وجلودها وأجلتها
وأن لا أعطي أجر الجازر منها وقال: نحن نعطيه من عندنا.
قال: وحدثني سفيان الثوري عن عبد الكريم عن مجاهدٍ عن عبد الرحمن بن
أبي ليلى عن عليٍّ عن النبيّ ◌َ ﴿ بمثله ولم يقل نحن نعطيه من عندنا.

٤٥٨
كتاب الحج / باب ٢٦٧ و ٢٦٨ / جـ ٤١٥٤ - ٤١٦٠
٢٦٧ - التزود من لحوم الهدي ٣
١/٤١٥٤ - أنبا قتيبَةُ بن سعيدٍ قال: حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاءٍ عن جابرٍ
قال :
كنا نتزود من لحوم الهدي على عهد رسول الله وَلقه إلى المدينة.
٢/٤١٥٥ - أنبا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا خالدٌ قال: حدثنا شعبة عن
عمرو عن عطاءٍ عن جابرٍ قال في لحوم الأضاحي :
كنا تنزود مع رسول الله وم إلى المدينة.
٣/٤١٥٦ - أنبا عمرو بنُ عليٍّ عن ابن مهدي قال: حدثنا معاوية بن صالحٍ عن
أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن ثوبان قال: ذبح رسول الله صل﴿ أضحيته ثم قال:
((يا ثوبان أصلح لحم هذه الشاة فكنت أطعمه منها حتى قدمنا المدينة)».
[أيام منى]
٢٦٨ - إباحة الطيب بمنى قبل الإفاضة ١٠
١/٤١٥٧ - أنبا قتيبة بنُ سعيدٍ قال: حدثنا الليث عن عبد الرحمن بن القاسم
عن أبيه عن عائشة قالت:
(طيبتُ رسولَ الله وَّهَ بِيدَيَّ قبل أن يفيض)).
٢/٤١٥٨ - أنبا محمد بن بشارٍ قال: حدثنا يزيد قال: أنبا يحيى عن عبد
الرحمن بن القاسم عن أبيه قال: سمعت عائشة تقول:
طيبتُ رسول اللّه ◌َ﴾ لحُرمه وطيبته بمنى قبل أن يفيض.
٣/٤١٥٩ - أخبرني المغيرة بن عبد الرحمن قال: حدثنا عيسى هو ابن يونس
قال: حدثنا الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت:
طيبت رسول الله وَل﴿ لإِحْرامه حين أحرَم ولحله حين أَحَلَّ قبل أن يفيض إلى
البيت .
٤/٤١٦٠ - أنبا أيوب بن محمد الوزان قال: حدثنا عمر بن أيوب قال: أنبا

٤٥٩
كتاب الحج / باب ٢٦٨ / حـ ٤١٦١ - ٤١٦٤
أفلح بن حميدٍ عن أبي بكرٍ أنَّ سليمان بن عبد الملك عام حج : جمع أناساً من أهل
العلم فيهم عمر بن عبد العزيز وخارجة بن زيد بن ثابتٍ والقاسم بن محمدٍ وسالمٌ
وعبدُ الله ابنا عبد الله وابن شهابٍ وأبو بكرٍ فسألهم عن الطيب قبل الإفاضة. فكلهم
أمره بالطيب وقال القاسم :
أخبرتني عائشة أنها:
طيبت رسول الله وَالر لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت.
ولم يختلف عليه أحدٌ منهم إلا أن عبد الله قال:
كان عبدُ الله رجلاً جاداً مجدّاً كان يرمي الجمرة ثم يذبح ثم يحلق ثم يركب
فیفیض قبل أن يأتي منزله .
قال سالمٌ: صدق.
٥/٤١٦١ - أنبا يعقوبُ بن إبراهيم قال: أنبا ابن علية عن أيوب قال: سمعت
القاسم بن محمدٍ يقول: قالت عائشة :
طيبت رسول الله صل﴾ لحله وحرمه.
٦/٤١٦٢ - أنبا عبد الله بن محمدٍ الضعيف قال: حدثنا عبد الوهاب عن أيوب
عن عبد الرحمن عن أبيه عن عائشة قالت:
طيبت رسول الله ل﴾ لحله وحرمه.
٧/٤١٦٣ - أنبأ عبد الله بن محمدٍ قال: حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن
هشامٍ عن عروة عن عائشة قالت:
كنت أطيب رسول الله والم لحرمه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يفيض.
٨/٤١٦٤ - أنبا محمد بن المثنى قال: حدثنا يحيى عن عبيد الله قال: سمعت
القاسم عن عائشة قالت:
طيبة رسول الله و ل18 لحرمه حين أحرم ولحله حين أحل بمنى قبل أن يطوف
بالبيت.

٤٦٠
كتاب الحج / باب ٢٦٩ و ٢٧٠ / حـ ٤١٦٥ - ٤١٧٠
٩/٤١٦٥ - أنبا هارون بن موسى قال: حدثنا أبو ضمرة عن عبيد الله عن عبد
الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت:
طيبت رسول الله ◌َّ لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يفيض.
١٠/٤١٦٦ - أنبا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبا عبد الرزاق قال: حدثنا معمر،
عن الزهري عن سالمٍ عن أبيه قال:
إذا رمى وحلق فقد حل له كل شيء إلا النساء والطيب قال سالم: وكانت عائشة
تقولُ:
حَلَّ له كل شيء إلا النساء أنا طيبت رسول الله وَله.
٢٦٩ - الوقت الذي يفيض فيه إلى البيت يوم النّحر ٣
١/٤١٦٧ - أخبرني إبراهيم بنُ هارون قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل قال:
حدثنا جعفر بن محمد بن علي بن حسين عن أبيه قال: دخلنا على جابرٍ بن عبد الله
فقلت: أخبرني عن حجة النبيّ وَّ. قال:
أفاض رسول الله وَ له إلى البيت فصَّى الظهر بمكة فأتى بني عبد المطلب
يسقون على زمزم فقال:
انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناسُ على سقايتكم لنزعت معكم
فناولوه دلواً فشرب منه .
٢/٤١٦٨ - أنبا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبا عبد الرزاق قال: حدثنا عبيد الله
عن نافع عن ابن عُمر أنَّ رسول الله وٍَّ:
((أفاض يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر بمنى)).
٣/٤١٦٩ - أنبا محمد بن المثنى قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان
عن أبي الزبير عن عائشة وابن عباسٍ أنَّ النبيّ وَّ:
((أخر الطواف يوم النحر إلى الليل)).
٢٧٠ - ترك الرَّمَل في طواف الإفاضة ١
١/٤١٧٠ - أنبا يونس بنُ عبد الأعلى والحارث بن مسكين قراءةً عليه وأنا