النص المفهرس

٢٤١
كتاب الصيام / باب ١٩٤ - ١٩٦ / حـ ٣٢٥٩ - ٣٢٦٣
((الصيام جنّة من النار فمن أصبح صائماً فلا يجهل يومئذٍ وإن جهل أحدٌ عليه فلا
يشتمه ولا يسبه وليقل إني صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب
عند الله من ريح المِسْك)).
١٩٤ - ما يفعلُ الصائمُ إذا سُبَّ وهو قائمٌ ٢
١/٣٢٥٩ - أنبا محمد بنُ حاتمٍ قال أنبا حَبَّن قال أنبا عبدُ الله عن ابن أبي
ذئب عن عجلان عن أبي هريرة عن النبي ◌َّ قال:
((لاتُساب وأنت صائم فإن سبك أَحَد فقل إني صائمٌ وإن كنت قائماً فاجلس)).
٢/٣٢٦٠ - أنبا محمد بن معدان قال حدثنا الحسن بن أعين حَرَّاني ثقةٌ قال
حدثنا معقلٌ عن عطاءٍ قال: سمعت أبا هريرة يقول:
إذا كان أحدکم صائماً فسابه أحدٌ فليقل إني صائمٌ.
١٩٥ - خلُوفُ فم الصائم ٢
١/٣٢٦١ - أنبا نوح بن حبيبٍ قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبا معمرٌ عن الزهري
عن سعيدٍ بن المسيب عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله للخر:
((قال الله: كُل عمل ابن آدم له إلا الصيام لي وأنا أجزي به وخلوف فم الصائم
أطيب عند الله من ريح المسك».
٢/٣٢٦٢ - أنبا محمد بن حاتم قال أنبا سويدٌ قال أنبا عبد الله عن ابن جريج
قراءة عن عطاءٍ قال أنبا عطاء الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول:
قال رسول الله تليفون:
((والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك».
١٩٦ - في الوصال ١
١/٣٢٦٣ - أنبا عبيد الله بنُ سعيدٍ قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني
نافعٌ عن ابن عُمَر أنَّ رسول الله وَالآتى :

٢٤٢
كتاب الصيام / باب ١٩٧ - ١٩٩ / حـ ٣٢٦٤ - ٣٢٦٧
واصل في رمضان فواصل الناس فنهاهم عن الوصال فقالوا: إنك تواصل فقال:
((إني لست مثلكم إني أطعم وأسقى)).
١٩٧ - ذكر الاختلاف على الزهري في حديث أبي هريرة في الوصال ٢
١/٣٢٦٤ - أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيدٍ قال حدثنا أبي عن شعيبٍ عن
الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنَّ أبا هريرة قال:
نهى رسول الله صل﴿ عن الوصال فقال رجلٌ من المسلمين وإنك تواصل يا
رسول الله؟ قال:
((فأيكم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فلما أبوا أن ينتهوا واصل بهم يوماً
ثم يوماً ثم رأوا هلالاً فقال: لو تأخر لزدتكم)) كالتنكيل بهم حين أبوا أن ينتهوا.
٢/٣٢٦٥ - أنبا عبد الرحمن بن ابراهيم عن الوليد قال حدثنا عبد الرحمن بن
نَمِر عن الزُّهري قال أخبرني سعيدٌ وأبو سلمة أن أبا هريرة قال:
نهى رسول الله وقدر عن الوصال في الصيام. قال ناسٌ فإنك تواصل؟ قال:
((إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني)).
١٩٨ - النَّهي عن الوصال رحمة ١
١/٣٢٦٦ - أنبا إسحاق بن إبراهيم قال أنبا عبدة بن سليمان قال حدثنا
هشامٌ بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت:
نهى رسول الله ﴾ عن الوصال رحمة قالوا: يا رسول الله إنك تواصل. قال:
((إني لست كأحدكم يطعمني ربي ويسقيني).
١٩٩ - الصائم إذا أكل عنده ٢
١/٣٢٦٧ - أنبا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالدٌ قال حدثنا شعبة عن
حبيبٍ عن ليلى جدةً حبيبٍ أن النبي ◌ِّ:
((دخل عليها فأتته بطعامٍ فقال لها: كُلي. فقالت: إني صائمة. فقال: إن
الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة حتى يفرغوا)).

٢٤٣
كتاب الصيام / باب ٢٠٠ - ٢٠٢ / ح ٣٢٦٨ - ٣٢٧٣
٢/٣٢٦٨ - أنبا عليُّ بن حجرٍ قال أنبا شريكٌ عن حبيب بن زيدٍ عن ليلى أن
النبي ◌َل قال:
((الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة)).
٢٠٠ - ما يقول الصائم إذا دُعِي ١
١/٣٢٦٩ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن
أبي هريرة يرفعه قال:
إذا أصبح أحدكم يوماً صائماً فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ شاتمه أو قاتله
فليقل إني صائم وإذا دُعِيَ أحدكم إلى طعامٍ وهو صائم فليقل إني صائمٌ.
٢٠١ - في الصائم إذا دعي ١
١/٣٢٧٠ - أنبا علي بن حجرٍ قال أنبا إسماعيل عن هشامٍ عن ابن سيرين عن
أبي هريرة قال: قال رسول الله قال:
((إذا دُعِيَ أحدُكم إلى الدعوة فليجب فإن كان صائماً فليصل وإن كان مفطراً
فليطعم)).
قال أبو عبد الرحمن : يُصَلي معناه يدعو.
٢٠٢ - في الصائم يجهد ٤
١/٣٢٧١ - أنبا قتيبة بنُ سعيدٍ قال حدثنا عبثرٌ وهو ابنُ القاسم أبو زبيد كوفي
ثقة عن سليمان التيمي عن أبي العلاء بن الشخير عن عائشة أنها:
صامت في رمضان فاجتهدت فأمرها النبي وَلّر أن تفطر.
٢/٣٢٧٢ - أنبا محمد بن عمرو قال حدثنا بقية قال حدثني يزيد بن هارون عن
سليمان التيمي عن أبي العلاء عن عائشة أنها:
ضعفت يوماً عن صوم رمضان فأمرها رسول الله وقليل أن تقضي مكانه يومين.
٣/٣٢٧٣ - أنبا محمد بن بشارٍ قال حدثنا عبدُ الأعلى قال حدثنا خالدٌ عن أبي
العلاء عن عائشة أنها قالت:
.............

٢٤٤
كتاب الصيام / باب ٢٠٣ و ٢٠٤ / جـ ٣٢٧٤ - ٣٢٧٩
أفطرت يوماً فأمرت أن أقضي يوماً أو قالت يومين قال خالدٌ وأنا أجرأ على
يومين .
٤/٣٢٧٤ - أنبا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالدٌ عن
يزيد بن عبد الله بن الشخير أنَّ عائشة:
صامت يوماً فجهدها الصوم فأفطرت فقالت حفصة: لأذكرن ذلك للنبي وليه
فقالت عائشة: لا تفعلي حتى أكون أنا أذكره له. فأحسبه أمرها أن تصوم يوماً أو يومين.
٢٠٣ - في الصائم یأکل ناسياً ٣
١/٣٢٧٥ - أنبا إسحاق بن ابراهيم قال أنبا عيسى بن يونس قال حدثنا عوف
عن محمدٍ عن أبي هريرة عن النبي ◌َّ قال:
((إذا أكل الصائم ناسياً أو شرب ناسياً فليتم صيامه فإنما أطعمه الله وسقاه)).
٢/٣٢٧٦ - أنبا إسحاق بن ابراهيم قال أنبا عيسى بن يونس عن هشامٍ عن
محمد عن أبي هريرة عن النبي ◌ّي مثله.
٣/٣٢٧٧ - أنبا يوسف بن سعيدٍ قال حدثني علي بن بكارٍ عن محمد بن عمرو
عن أبي سلمة عن أبي هريرة:
رفعه في الرجل يأكل في شهر رمضان ناسياً قال: الله أطعمه وسقاه .
٢٠٤ - إثم من أفطر قبل تحلة الفطر - وذكر اختلاف الناقلين
لخبر أبي هريرة في ذلك - الاختلاف على سفيان ٣
١/٣٢٧٨ - أنبا عمرو بن منصور قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن
حبيبٍ بن أبي ثابت عن أبي المطوس(١) عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ◌َّ قال:
«من أفطر يوماً من رمضان من غير مرضٍ ولا رخصة لم يقضه صيام الدهر كله
إن صامه)).
٢/٣٢٧٩ - أنبا محمد بن بشارٍ قال حدثنا يحيى وعبد الرحمن قالا حدثنا سفيان
(١) جاء بهامش ((ت)) ما نصه: أبو المطوس فاختلف فيه فقيل أبو المطوس وقيل ابن المطوس.

٢٤٥
كتاب الصيام / باب ٢٠٥ / حـ ٣٢٨٠ - ٣٢٨٣
ثم ذكر كلمةً معناها عن حبيبٍ قال حدثه أبو المطوّس عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال.
رسول الله الجر :
((من أفطر يوماً من رمضان من غير رخصةٍ ولا مرضٍ لم يقض عنه صيام الدهر وإن
صامه)) .
٣/٣٢٨٠ - أنبا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق وأبو داود عن الثوري
عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن المطوّس عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله التر :
«من أفطر يوماً من رمضان من غير عذرٍ ولا رخصة لم يقضه وإن صام الدهر
کله)) .
قال عبد الرزاق فيه من غير مرض.
٢٠٥ - ذكر الاختلاف على شعبة ٦
١/٣٢٨١ - أنبا مؤمل بن هشام قال حدثنا إسماعيل عن شعبة عن حبيب بن أبي
ثابتٍ عن عمارة بن عمير عن ابن المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ◌َّ قال:
((من أفطر يوماً من رمضان من غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صوم
الدهر)) . .
٢/٣٢٨٢ - أنبا أحمد بن عبد الله بن الحكم بصري عن محمدٍ قال حدثنا شعبة
عن حبيب بن أبي ثابتٍ عن عمارة بن عمير عن ابن المطوس عن أبيه عن أبي هريرة
عن النبي ◌َّ﴾ قال:
((من أفطر يوماً من رمضان من غير رخصةٍ لم يقض عنه صيام الدهر)).
٣/٣٢٨٣ - أنبا محمودُ بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبا شعبة قال أخبرني
حبيبٌ قال سمعت عمارة بن عُميرٍ يحدث عن أبي المطوَّس قال وقد رأيت(١) أبا
المِطُوِّس عن أبيه عن أبي هريرة أنَّ رسول الله وسلّم قال:
(١) جاء بهامش ((ت)) ما نصه: قال وقد رأيت أبا المطوس أي قال حبيب فرواه بواسطة وبغير واسطة كما تقدم.
ابن الفصيح .

٢٤٦
كتاب الصيام / باب ٢٠٦ / حـ ٣٢٨٤ - ٣٢٨٨
((من أفطر يوماً من رمضان من غير رخصة رخصها الله لم يقضِ عنه وإن صام
الدهر کله)).
٤/٣٢٨٤ - أخبرني هلال بن العلاء قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله عن زيدٍ
عن حبيبٍ بن أبي ثابتٍ عن علي بن الحسين عن أبي هريرة: أن رجلاً أفطر في شهر
رمضان فأتى أبا هريرة فقال:
لا يقبل منه ضوم سنةٍ.
وقفه عبد الرحمن عن يعقوب (١) . .
٥/٣٢٨٥ - أخبرني زكرياء بن يحيى قال:
من أفطر يوماً من رمضان لم يقضه يوم من أيام الدنيا.
٦/٣٢٨٦ - أخبرني محمود بن خالدٍ قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابن جابرٍ قال
حدثني سليم بن عامرٍ قال حدثني أبو أمامة قال: سمعت رسول الله وَال# يقول:
((بينما أنا نائم إذا أتاني رجلان فأخذا بضبعي ـ وساق الحديث - وقال فيه ثم انطلقا
بي فإذا قومٌ معلقون بعراقيبهم مشققة أشداقهم دماً قلت: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذين
يفطرون قبل تحلة صومهم فقال: خابت اليهود والنصارى قال سليم: فلا أدري : شيء
سمعه أبو أمامة من رسول الله ﴿ ﴿ أو شيءٌ بمن رأيه مختصرٌ)).
٢٠٦ - الكراهية للصائم المتطوع أن يفطر ٣
١/٣٢٨٧ - أنبا عبدُ الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثنا
أبو الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ◌َّه قال:
((لا تصوم المرأة وزوجها شاهد يوماً من غير رمضان إلا بإذنه)).
خالفه قتيبة بن سعيد .
٢/٣٢٨٨ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن
أبي هريرة عن النبي ◌َلّ قال:
(١) جاء بهامش ((ت)) ما نصه: عبد الرحمن بن يعقوب والد العلاء مولى الحرقة.

٢٤٧
کتاب الصيام / باب ٢٠٧ و ٢٠٨ / ح ٣٢٨٩ - ٣٢٩٢
((لا تصوم المرأة وزوجها شاهدٌ يوماً من غير شهر رمضان إلا بإذنه)).
أرسله جعفر بن ربيعة .
٣/٣٢٨٩ - أنبا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث عن الليث عن
جعفرٍ بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هُرمز قال: قال رسول الله ◌ِ الر:
((لا تصوم المرأة وزوجها شاهدٌ إلا بإذنه)).
٢٠٧ - باب ما يجب على الصائم المتطوع إذا أفطر؟ ١
١/٣٢٩٠ - أنا الربيع بن سليمان قال حدثنا ابن مولى عروة عن عروة عن رغم ت مدد
عائشة قالت:
وهب، قال:
أخبرني حيوة
، عن ابن الهاء
قال: حدثني ز
أهدي لي ولحفصة طعامٌ وكنا صائمتين فأفطرنا ثم دخل رسول الله و * فقلنا يا
رسول الله: إنا أهديت لنا هدية فاشتهيناها فأفطرنا فقال:
((لا علیکما، صوما يوماً آخر مكانه)).
٢٠٨ - ذكر الاختلاف على الزُّهري في هذا الحديث ١١
١/٣٢٩١ - أنبا إسحاق بن إبراهيم قال أنبا كثير بن هشامٍ قال حدثنا جعفر بن
برقان قال حدثنا الزهري عن عروة عن عائشة قالت :
كنت أنا وحفصة صائمتين فعرض لنا طعامٌ فاشتهيناه فأفطرنا فدخل النبي وَه
فبادرت إليه حفصة وكانت ابنة أبيها فقالت يا رسول الله: إنا أصبحنا اليوم صائمتين
فعرض لنا طعامٌ فاشتهيناه فقال:
((أقضيا يوماً آخر)) .
٢/٣٢٩٢ - أنبا محمد بن المثنى عن يزيد قال أنبا سفيان عن الزهري عن عروة
عن عائشة قالت :
أهديت لحفصة شاة ونحن صائمتان فأفطرتني وكانت ابنة أبيها فلما دخل
رسول الله المسلول علينا ذكرنا ذلك له فقال:
((أبدلا يوماً مكانه)).

٢٤٨
كتاب الصيام / باب ٢٠٨ / حـ ٣٢٩٣ - ٣٢٩٩
٣/٣٢٩٣ - أنبا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال سمعناه من صالح بن
أبي الأخضر عن الزهري عن عروة عن عائشة:
أصبحت أنا وحفصة صائمتين فأهدي لنا طعام محروض عليه وحدثنا سفيان
قال: اسألوا الزهري وأنا شاهدٌ أهو عن عروة؟ قال: لا.
٩ ٤/٣٢٩٤ - أنبا محمد بن سهيلٍ بن عسكرٍ قال حدثنا ابن أبي مريم قال أنبا
يحيى بن أيوب عن اسماعيل بن عقبة قال وعندي في موضعٍ آخر إسماعيل بن
إبراهيم عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أنه :
أهدي لها ولحفصة طعامٌ وهما صائمتان فأفطرتا عليه فسألت حفصة
رسول الله * وكانت ابنة عُمَر فأمرها رسول الله و لو أن:
«تصوم يوماً مكانه».
٥/٣٢٩٥ - قال يحيى بن أيوب وسمعت صالح بن كيسان بمثله ووجدته
عندي في موضع آخر حدثني صالح بن کیسان ويحيى بن سعيد مثله.
أرسله معمر.
٦/٣٢٩٦ - أنبا محمد بن حاتم قال أنبا سويد قال أنبا عبد الله عن معمر عن
الزهري قال: قالت عائشة:
أصبحت أنا وحفصة صائمتين. وساق الحديث.
٧/٣٢٩٧ - أنبا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبيد الله قال حدثني
الزهري أن عائشة وحفصة:
صامتا يوماً تطوعاً فأفطرتا قالت عائشة فأردنا أن نسأل رسول الله والر فبادرتني
حفصة وكانت ابنة أبيها فسألت رسول الله ﴾ فأمرها بقضاء ذلك اليوم مرسلاً.
٠ ٨/٣٢٩٨ - الحارث بن مسكينٍ قراءة عليه عن ابن القاسم قال حدثني مالك
عن ابن شهابٍ أن عائشة وحفصة، نحوه.
٩/٣٢٩٩ - أنبا أحمد بن عيسى عن ابن وهبٍ عن جرير بن حازم عن
يحيى بن سعيدٍ عن عروة عن عائشة قالت:
.١٠ ....

٢٤٩
كتاب الصيام / باب ٢٠٩ / حـ ٣٣٠٠ -٣٣٠٢
أصبحت صائمة أنا وحفصة فأهدي لنا طعامٌ فأعجبنا فأفطرنا فدخل النبي ◌َله
فبادرتني حفصة فسألته فقال:
(صوما يوماً مكانه)).
١٠/٣٣٠٠ - أنبا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن طلحة بن يحيى عن
عمته عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت:
دخل علينا رسول الله ولي فقلنا: إن عندنا حيساً قد خبأناه لك قال:
((قربوه فأكل وقال إني قد كنت أردت الصوم ولكن أصوم يوماً مكانه)).
قال أبو عبد الرحمن: هذا خطأ، قد روى هذا الحديث جماعة عن طلحة فلم
یذکر أحد منهم: ولکن أصوم يوماً مکانه.
١١/٣٣٠١ - أنبا علي بن عثمان قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا
خطاب بن القاسم عن خصيفٍ عن عكرمة عن ابن عباسٍ أنَّ النبي ◌َّ :
دخل على حفصة وعائشة وهما صائمتان ثم خرج فرجع وهما تأكلان فقال:
((ألم تكونا صائمتين))؟ قالتا: بلى ولكن أهدي لنا طعام فأعجبنا فأكلنا منه. قال:
«صوما يوماً مكانه)).
قال أبو عبد الرحمن: هذا الحديث منكرٌ.
٢٠٩ - الرخصة للصائم المتطوع أن يفطر وذكر اختلاف الناقلين لحديث أم هانىء في
ذلك ٢
١/٣٣٠٢ - أنبا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفرٍ قال حدثنا شعبة
عن جعدة عن أم هانىء وهي جدته أنَّ رسول الله وَلّ :
دخل عليها يوم الفتح فأتي بإناءٍ فشرب ثم ناولني فقلت: إني صائمة، فقال
رسول الله مايلي :
((المتطوع أمير نفسه فإن شئت فصومي وإن شئت فأفطري)».
قال أبو عبد الرحمن : لم يسمعه جعدة من أم هانىء.

٢٥٠.
كتاب الصيام / باب ٢١٠ / جـ ٣٣٠٣ - ٣٣٠٦
٢/٣٣٠٣ - أنبا محمد بن المثنى عن أبي داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني
جعدة عن جدته أم هانىء أن رسول الله السلام :
دخل عليها وذكر الحديث. قلت له أسمعته من أم هانىء قال حدثنا أهلنا وأبو
صالح عن أم هانىء قال شعبة وكان سماك يقول حدثني ابنا أم هانىء فرويته أنا عن
أفضلهما .
٢١٠ - ذکر حدیث سماكٍ ٦
١/٣٣٠٤ - أنبا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا أبو عوانة عن
سماكٍ عن ابن أم هانىء(١) عن جدته أم هانىء سمعه منها أنها قالت:
أنَّ نبي الله وَلَّى :
أتي بشراب يوم فتح مكة فشرب ثم ناولني فشربت وكنت صائمة وكرهت أن أردّ
فضل سؤره فقلتُ: بأبي أنت إني كنت صائمة قال لها:
أكنت قضيت شيئاً؟ قالت: لا . قال: فلا يضرك.
٢/٣٣٠٥ - أنبا الربيع بن سليمان قال حدثنا يحيى بنُ حَسَّان قال حدثنا حماد
عن سماك بن حربٍ عن هارون بن أم هانىء عن أم هانىء قالت:
دخلَ عليَّ رسول اللّه وَه وأنا صائمة فأتي بإناء من لبنٍ فشرب ثم ناولني
فشربت فقلت: يا رسول الله إني كنت صائمة ولكني كرهت أن أردَّ سؤرك فقال
رسول الله الحل :
((إن كان من قضاء رمضان فاقضي يوماً مكانه وإن كان من غير قضاء رمضان فإن
شئت فاقضي وإن شئت فلا تقضي)».
٣/٣٣٠٦ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال حدثنا أبو الأحوص عن سماكٍ عن ابن أم
هانىء عن أم هانىء قالت:
كنت قاعدة عند النبي ◌ّ فأتي بشرابٍ فشرب ثم ناولني فشربت منه فقلت:
(١) جاء بهامش ((ت)) ما نصه: ابن أم هانىء فيه خلاف قيل أم هانىء أمه وقيل جدته فهو حفيدها نسب إلى
جدته .

٢٥١
كتاب الصيام / باب ٢١٠ / جـ ٣٣٠٧ - ٣٣٠٩
أذنبت فاستغفر لي، قال: وما ذاك؟ قالت: كنت صائمة فأفطرت فقال: أمِن قضاءٍ
كنت تقضينه؟ قالت: لا. قال:
((لا يضرك)).
٤/٣٣٠٧ - أنبا أحمد بن عثمان قال حدثنا عمرو عن أسباطٍ عن سماك عن
رجل عن يحيى بن جعدة عن أم هانىء أنها:
٠٠٠٠١٠٠
دخلت على النبي 858* يوم فتح مكة فأتي بشرابٍ فشرب ثم ناولها فشربت منه
قالت: إني كنت صائمة ولكن كرهت أن أرد عليك شرابك قال:
((أكنت تقضين لا يضرك)).
٥/٣٣٠٨ - أنبا زكرياء بن يحيى قال حدثنا إسحاق قال أنبا أبو أيوب يحيى بن
أبي الحجاج قال حدثنا أبو يونس عن سماكٍ عن أبي صالحٍ عن أم هانىء قالت :
كنت عند رسول الله ؛ فأتي بإناء فيه شراب ثم ناولني وكنت صائمة فشربت،
نحوه .
٦/٣٣٠٩ - أنبا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالدٌ قال حدثنا حاتم عن
سماكٍ عن أبي صالحٍ قال:
لما افتتح رسول الله # مكة كان أول بيت دخله بيت أم هانىء فدعا بماءٍ فشربه
وكانت أم هانىء عن يمينه فدفع فضله إلى أم هانىء فشربته أم هانىء ثم قالت يا
رسول الله: والله لقد فعلت فعلة والله ما أدري أصبت(١) أم لا إني شربت فضل
رسول الله ﴾ وكنت صائمة فقال: أقضاء من رمضان أو تطوع؟ قلت: يا رسول الله بل
تطوع، فقال رسول الله (ؤلاتهم :
((إن المتطوع بالخيار إن شاء وإن صام أفطر)).
قال أبو عبد الرحمن: هذا الحديث مضطرب والأول مثله أما حديث عروة
فمرسل ليس بالمشهور وأما حديث الزهري الذي أسنده جعفر بن برقان وسفيان بن
حسين فليسا بالقويين في الزهري خاصة وقد خالفهما مالكٌ وعبيد الله بن عمرُوَ
وسفيان بن عيينة وهؤلاء أثبت وأحفظ من سفيان بن حسين ومن جعفر بن برقان.
(١) في ((ز)) ((أصبئت)) بالهمز.
ذر"
ـود

٢٥٢
كتاب الصيام / باب ٢١١ و٢١٢ / حـ ٣٣١٠ - ٣٣١٢
وأما حديث أم هانىء فقد اختلف على سماكٍ بن حربٍ فيه فسماٍ بن حربٍ
ليس ممن يعتمد عليه إذا انفرد بالحديث لأنه كان يقبل التلقين. وأما حديث جعدة فإنه
لم يسمعه من أم هانىء ذكره عن أبي صالحٍ عن أم هانىء وأبو صالح هذا اسمه باذان
وقيل باذام وهو مولى أم هانىء وهو الذي يروي عنه الكلبي. قال ابن عيينة عن
محمد بن قيسٍ عن حبيب بن أبي ثابتٍ قال كنا نسمي أبا صالحٍ دُزوزن وهو بالفارسية
كذابٌ. وأبو صالح والد سهيل بن أبي صالحٍ اسمه ذكوان ثقة مأمون. وأما حديث
يحيى بن أيوب الذي ذكرناه فإنه ليس ممن يعتمد عليه وعنده غير حديثٍ منكرٍ.
٢١١ - متى يحل الفطر (١) ٢
١/٣٣١٠ - أنبا إسحاق بن ابراهيم قال: أنبا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه
عن عاصم بن عمر عن أبيه عن النبي ◌َّ قال:
((إذا جاء الليل من ههنا وذهب النهار من ههنا فقد أفطر الصائم)).
٢/٣٣١١ - أنبا محمد بن منصور عن سفيان عن أبي إسحاق الشيباني قال:
سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول:
(كنا مع النبي ◌ََّ في سفرٍ فقال لرجُلٍ: انزل فاجدح لنا قال: الشمس
يا رسول الله ثم قال له رسول الله التالية :
((انزل فاجدح)) قال: الشمس يا رسول الله ثم قال: ((انزل فاجدح)) فنزل فجدح
فشرب النبي ◌َ﴾ قال:
((إذا رأيتم الليل قد أقبل من ههنا وأشار بيده إلى الأفق فقد أفطر الصائم)).
قال أبو عبد الرحمن: وحديث عاصم بن عمر وحديث ابن أبي أوفى صحيحان.
٢١٢ - الترغيب في تعجيل الفطر ٢
١/٣٣١٢ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال: حدثنا يعقوب عن أبي حازمٍ عن سهل بن
سعدٍ قال: قال رسول الله قال :
(١) في ((ز)) متى يجد الفطر وهو تحريف.

٢٥٣
كتاب الصيام / باب ٢١٣ / حـ ٣٣١٣ - ٣٣١٨
((لا يزال الناس بخير ما عجلوا فطرهم)).
٢/٣٣١٣ - أخبرني شعيبٌ بن يوسف قال: حدثنا يزيد عن محمدٍ عن أبي
سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله اليه :
((لا يزال الدِّين ظاهراً ما عجل الناسُ الفطر إن اليهود يؤخرون)).
٢١٣ - ما يستحب للصائم أن يفطر عليه؟ ١٣
١/٣٣١٤ - أنبا سليمان بن عبيد الله قال أنبا أبو قتيبة قال حدثنا شعبة قال حدثنا
هشام عن حفصة عن سليمان بن عامر أن النبي صلّ قال:
((إذا وجدتم التمر فأفطروا عليه فإن لم تجدوا التمر فالماء فإن الماء طهور)).
٢/٣٣١٥ - أنبا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عاصم
عن حفصة عن سلمان بن عامر عن النبي وَلّ قال:
((من وجد تمراً فليفطر عليه ومن لم يجد تمراً فليفطر على الماء فإن الماء
طهور)».
٣/٣٣١٦ - أخبرني ابراهيم بن يعقوب قال حدثنا سعيد بن عامر عن عامٍ عن
شعبة عن خالدٍ عن حفصة عن سليمان بن عامرٍ عن رسول الله وَل وقال:
((من وجد تمراً فليفطر عليه فإن لم يجد فليفطر على ماءٍ فإنه طهورٌ)).
٤/٣٣١٧ - أنا محمد بن عمر بن علي بن مقدمٍ قال حدثنا سعيد بن عامرٍ عن
شعبة عن عبد العزيز بن صهيبٍ عن أنس أن رسول الله والخير قال:
((من وَجَدَ تمراً فليفطر عليه ومن لا فليفطر على ماءٍ فإنه طهور)).
قال أبو عبد الرحمن: حديث شعبة عن عبد العزيز بن صهيب خطأ والصواب
الذي قبله.
٥/٣٣١٨ - أنبا موسى بن حزام الترمذي قال أنبا يحيى وهو ابن آدم قال حدثنا
يزيد بن عبد العزيز عن رقبة عن يزيد بن أبي مريم عن أنس أنَّ النبي ◌ِّ:
((كان يبدأ إذا أفطر بالتمر)».

٢٥٤
کتاب الصيام / باب ٢١٣ / ح ٣٣١٩ - ٣٣٢٤
هذا الحديث رواه شعبة عن يزيد عن النبي وسلم مرسلاً وشعبة أحفظ ممن روى
هذا الحديث.
٦/٣٣١٩ - أنبا يحيى بن حبيب عن عربيٍّ قال حدثنا حماد عن عاصم عن
حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر يرفعه إلى النبي ◌َّ قال:
((إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمرٍ فإن لم يجد فليفطر على ماءٍ فإن الماء
طهور)».
٧/٣٣٢٠ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال حدثنا سفيان عن عاصم عن حفصة بنت
سيرين عن الرباب عن عمها سلمان بن عامر يبلغ به النبي ◌َّ قال:
((إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة، وإن لم يجد تمراً فالماء فإنه
طهور)).
قال أبو عبد الرحمن: هذا الحرف فإنه بركة لا نعلم أن أحداً ذكره غير ابن عيينة
ولا أحسبه محفوظاً.
٨/٣٣٢١ - أنبا أحمد بن حرب قال حدثنا ابن عُلية عن هشامٍ عن حفصة بنت
سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر قال: قال رسول الله اليه :
((إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمرٍ فإن لم يجد فليفطر على ماءٍ طهور)).
٩/٣٣٢٢ - أنبا علي بن حجر قال أنبا قران بنُ تمامٍ عن هشامٍ عن حفصة عن
الرباب عن عمها سلمان بن عامر قال: قال رسول الله والآن :
((إذا صام أحدكم فأفطر فليفطر على تمرٍ أو على ماءٍ فإن الماء طهور)).
١٠/٣٣٢٣ - أنبا الحسين بن محمدٍ قال حدثنا خالد عن هشام عن حفصة بنت
سيرين عن الرباب عن سلمان(١) بن عامرٍ قال: قال رسول الله وليته :
((إذا أفطرت فأفطر على تمرٍ فإن لم تجد فعلى ماء فإن الماء طُهور)).
١١/٣٣٢٤ - أخبرني عبد الله بن الهيثم قال حدثنا حماد بن مسعدة عن هشام
عن حفصة عن سليمان بن عامرٍ قال:
(١) كذا وفي الترمذي: سلمان وفي ((ز)»: سليمان وهو خطأ.

٢٥٥
کتاب الصيام / باب ٢١٤ و ٢١٥ / جـ ٣٣٢٥ - ٣٣٢٩
((إذا كان أحدكم صائماً فليفطر على تمرٍ فإن لم يجد تمراً فليفطر على ماءٍ فإن
الماء هو طهور)).
١٢/٣٣٢٥ - أنا عبد الله بن الهيثم قال حدثنا حمادٌ عن هشامٍ قال حدثني
عاصم بهذا الحديث يرفعه إلى النبي ثَّ.
١٣/٣٣٢٦ - أخبرنى عبد الله بن الهيثم قال حدثنا يوسف بن يعقوب قال حدثنا
هشام عن حفصة عن الرباب عن سليمان أنه قال:
((إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمرٍ فإن لم يجد تمراً فليفطر على ماءٍ فإن الماء
طهور)).
قال هشام حدثني عاصم الأحول أن حفصة ترفعه إلى النبي ◌َّد .
٢١٤ - ذكر قول النبي رَ: ((للصائم فرحتان)»
والاختلاف على ابن جريج في حديثه عن عطاء في ذلك ٢
١/٣٣٢٧ - أنبا ابراهيم بن الحسن عن حجاج قال ابن جريج أخبرني عطاء عن
أبي صالح الزيَّات أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله قال:
(«للصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه)).
٢/٣٣٢٨ - أنبا محمد بن حاتم قال أنبا سويد قال أنبا عبد الله عن ابن جريج
قراءة عن عطاء قال أنبا عطاء عن الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول:
قال رسول الله قال :
((للصائم فرحتان يفرح بهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه)).
٢١٥ - ما يقول إذا أفطر ١
١/٣٣٢٩ - أخبرني قريش بن عبد الرحمن قال أنبا علي بن الحسن قال أنبا
الحسين بن واقدٍ قال أنبا مروان المقفع قال:
رأيت عبد الله بن عمر قبض على لحيته فقطع ما زاد على الكف وقال:
كان رسول الله 18ه إذا أفطر قال:
((ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله)).
٠١٠٠

٢٥٦
كتاب الصيام / باب ٢١٦ / حـ ٣٣٣٠ - ٣٣٣٣
٢١٦ - ثواب من فطر صائماً وذكر الاختلاف على عطاءٍ في الخبر فيه ٤
١/٣٣٣٠٦٧ - أنبا اسماعيل بن مسعودٍ عن يزيد وهو ابن زريع قال حدثنا سفيان
عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن زيد بن خالدٍ قال: قال رسول الله إليه:
((من جهز غازياً أو حاجاً أو خلفه في أهله أو فطر صائماً كان له مثل أجره من
غير أن ينقص من أجورهم شيء)).
٧٠ ٢/٣٣٣١ - أنبا علي بن الحسين قال حدثنا خالدٌ قال حدثنا عبد الملك عن
عطاء عن زيد بن خالدٍ أن رسول الله وَلّه قال:
((من فطر صائماً فله أجره إنه لا ينتقص من أجر الصائم شيء)).
٣/٣٣٣٢ - أنبا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أنبا حسين عن عطاء عن
عائشة قالت:
من فطر صائماً كان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجر الصائم شيئاً .
٤/٣٣٣٣ - أنبا محمد بن حاتم قال أنبا سويد قال أنبا عبد الله عن أسامة بن
زيد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال:
رُبّ صائم ليس له من صيامه إلا الجوع ورُبَّ قائم ليس له من قيامه إلا السَّهر.
تم الكتاب بحمد الله وعونه يتلوه كتاب الاعتكاف

٢٥٧
كتاب الاعتكاف / باب ١ / حـ ٣٣٣٤ - ٣٣٣٦
بسم الله الرحمن الرحيم
٢٦ - كتاب (١) الاعتكاف
١ - [باب الاعتكاف](٢)
- الاعتكاف وسنته وذكر الاختلاف على الزهري في الخبر في ذلك ٨
١/٣٣٣٤ - أنبا محمد بن يحيى بن محمد قال حدثنا محمد بن موسى قال:
قرأ(٣) عليّ أبي عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية زوج النبي وقّ أن
النبي لة:
اعتكف العشر الغوابر من رمضان.
٢/٣٣٣٥ - أنبا إسحاق بن ابراهيم قال أنبا عبد الرزاق قال أنبا معمر عن
الزهري عن عروة عن عائشة وعن ابن المسيب عن أبي هريرة قالا :
كان رسول الله وسلم يعتكف العشر الأواخر من شهر رمضان حتى قبضه الله.
قال أبو عبد الرحمن:
خالفه ابن جريج .
٣/٣٣٣٦ - أخبرني ابراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال ابن جريج:
حدثني ابن شهابٍ عن الاعتكاف وكيف سنه عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير
عن عائشة أنها أخبرتهما أن رسول الله له :
((كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف أزواجه من
بعده)) .
(١) في ((ز)): باب بدلاً من ((كتاب)).
(٢) إضافة تصنيفية .
(٣) كذا في ((تأثان)).

٢٥٨
كتاب الاعتكاف / باب ١ / جـ ٣٣٣٧ - ٣٣٤١
قال أبو عبد الرحمن:
رواه اللیث عن الزهري عن سعیدٍ مرسلاً.
٤/٣٣٣٧ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال حدثنا الليث عن ابن شهابٍ أنَّ سعيد بن
المسيب قال :
إن رسول الله * كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان.
٥/٣٣٣٨ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن عروة
:產
عن عائشة أن النبي
((كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف أزواجه من
بعده)) .
٦/٣٣٣٩ - أخبرني عمران بن بكارٍ قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا الأوزاعي
قال حدثني الزهري عن عروة قال:
كانت عائشة تعتكف العشر الأواخر فلا تدخل بيتها إلا لحاجة الإنسان التي
لا بد منها.
٧/٣٣٤٠ - أنبا محمد بن حاتم قال أنبا حبان قال أنبا عبد الله عن الأوزاعي عن
الزهري قال حدثني عروة وعمرة (١) عن عائشة:
كانت إذا اعتكفت فى المسجد وكانت تعتكف العشر الغوابر من رمضان فلا
تدخل بيتها إلا لحاجة الإنسان التي لا بد منها.
٨/٣٣٤١ - أنبا محمد بن بشار قال حدثني يوسف بن يعقوب قال حدثنا شعبة
عن أبي الحسن عن أبي سلمة عن أبي سعيدٍ أنَّ رسول اللّهِ وَلّ قال:
(يعتكف العشر الأواخر)).
قال أبو عبد الرحمن وهذا الحديث قد رواه محمد بن عمرو فإن كان محمد بن
عمرو كنيته أبو الحسن فلعله ومهاجرٌ كنيته أبو الحسن وقد روى عنه شعبة.
(١) كذا في ((ز)) وتأثان.

٢٥٩
كتاب الاعتكاف / باب ٢ و ٣ / جـ ٣٣٤٢ - ٣٣٤٥
٢ - الاعتكاف في العشر التي في وسط الشهر ٣
١/٣٣٤٢ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال حدثنا بكر بنُ مضر عن ابن الهادي عن
محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد
الخدري قال :
كان رسول الله ( يجاور في العشر التي في وسط الشهر فإذا كان من حين
تمضي عشرون ليلة ويستقبل إحدى وعشرين يرجع إلى مسكنه ويرجع من كان يجاور
معه. وإنه أقام في شهرٍ جاور في تلك الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس ثم أمرهم بما
شاء الله ثم قال:
((إني كنت أجاور بيده العشر ثم بدا لي أن أجاور هذه العشر الأواخر فمن كان
اعتكف معي فليبت في معتكفه وقد رأيت هذه الليلة فأنسيتها فالتمسوها في العشر
الأواخر في كل وترٍ وقد رأيتني أسجد في ماءٍ وطينٍ)). قال أبو سعيد الخدري مطرنا
ليلة إحدى وعشرين فوكف المسجد في مصلى رسول الله له فنظرت إليه وقد انصرف
من صلاة الصبح ووجهه مبتل طيناً وماء.
٢/٣٣٤٣ - أنبا موسى بن حزام الترمذي قال أنبا يحيى وهو ابن آدم قال حدثنا
أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي ◌َّ أنه:
((كان يعتكف العشر الأواخر من شهر رمضان فلما كان العام الذي قبض فيه
اعتكف عشرين)».
٣/٣٣٤٤ - أنبا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا عبد الرحمن عن حماد بن سلمة
عن ثابتٍ عن أبي رافع عن أبي بن كعبٍ أنَّ رسول الله وَّةٍ:
((كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فسافر عاماً فلم يعتكف فلما كان العام
المقبل اعتكف عشرين)).
٣ - اعتكاف النساء١
١/٣٣٤٥ - أنبا أحمد بن سليمان أبو الحسين الرهاوي قال: حدثنا مسكين بن
بكير الحراني عن الأوزاعي قال حدثنا يحيى بن سعيدٍ عن عمرة بنت عبد الرحمن عن
عائشة أنها قالت:

.....
٢٦٠.
كتاب الاعتكاف / باب ٤ - ٦ / حـ ٣٣٤٦ -٣٣٤٨
ذكر أن رسول الله وسلم يعتكف العشر الأواخر من شهر رمضان فاستأذنته فأذن لها
فسألت حفصة عائشة أن تستأذن لها ففعلت فلما رأت زينب بنت جحش أمرت ببنائها فبني
وكان رسول الله وَل﴿ إذا صلى انصرف إلى بنائه فبصر بالأبنية فقال: ما هذا؟ فقالوا:
بناء عائشة وحفصة وزينب فقال:
البر يردن بهذا؟ ما أنا بمعتكفٍ فرجع فلما أفطر اعتكف عشراً من شوال.
٤ - اعتكاف المستحاضة ١
١/٣٣٤٦ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ وأنبا أبو الأشعث ومحمد بن عبد الله بن بزيع
واللفظ له قالوا أنبا يزيد قال حدثنا خالد عن عكرمة عن عائشة قالت:
اعتكفَتْ مع رسول الله وَّ امرأة من أزواجه مستحاضة فكانت ترى الحمرة
والصفرة فربما وضعت الطست تحتها وهي تصلي.
٥ - متى يأتي المعتكِفُ معتكفه ا
١/٣٣٤٧ - أنبا محمد بن منصور عن سفيان عن يحيى بن سعيدٍ عن عمرةً عن
عائشة قالت:
أراد رسول الله * أن يعتكف في العشر الأواخر من شهر رمضان فاستأذنته
عائشة فأذن لها ثم استأذنته حفصة فأذن لها وكانت زينب لم تكن استأذنته فسمعت
بذلك فاستأذنت وكان رسول الله * إذا صلى الصبح أتى معتكفه فلما صلى الصبح
إذا هو بأربعة أبنية قال: لمن هذه؟ قالوا: لعائشة وحفصة وزينب. فقال
رسول الله ولا :
((آلبرَّ تقولون يُردن بهذا؟ فلم يعتكف في ذلك العَشر واعتكف في العشر من
شوال)».
٦ - القبة للمعتكف والستر عليها١
١/٣٣٤٨ - أنبا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر قال حدثني عمارة بن
غزية الأنصاري قال: سمعت محمد بن ابراهيم يحدث عن أبي سلمة عن أبي سعيدٍ
الخدري قال :