النص المفهرس

١٦١
كتاب الصيام / باب ١٠٧ / حـ ٢٨٥٤ - ٢٨٥٧
خالفه قتيبة
٥/٢٨٥٤ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن
عبد الرحمن قال سمعت معاوية يوم عاشوراء وهو على المنبر بالمدينة يقول: أين
علماؤكم يا أهل المدينة؟ سمعت رسول الله وَ لي يقول في هذا اليوم:
(إني صائم فمن شاء منكم أن يصوم فليصم)).
قال أبو عبد الرحمن: هذا أولى بالصواب من حديث محمد بن منصور والكلام
الآخر خطأ.
٦/٢٨٥٥ - قرأت على أحمد بن ابراهيم بن محمدٍ عن ابن عابدٍ قال حدثنا
يحيى عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوفٍ قال:
سمعتُ معاوية وصعد على هذا المنبر فقال أين علماؤكم؟ سمعت
رسول الله 3﴾ يقول في هذا اليوم:
((هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وأنا صائم فمن أحب منكم أن
یصومه فليصمه ومن کره فلیدعه)» .
قال أبو عبد الرحمن وهذا خطأ لا نعلم أن أحداً من أصحاب الزهري قال في
هذا الحديث عن أبي سلمة غير هذا والصواب حُميد بن عبد الرحمن.
٧/٢٨٥٦ - أخبرني أحمد بن سعيد قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي
قال سمعت النعمان يحدث عن الزهري عن السائب بن يزيد أنه سمع معاوية يخطب
على منبر النبي وَيُ قال:
سمعت رسول الله ر # قال:
((هذا يوم عاشوراء ولم يفرض عليكم صيامه وأنا صائم فمن أحبَّ أن يصوم
فليصم ومن أحب أن يفطر فليفطر)).
قال أبو عبد الرحمن وهذا أيضاً خطأ والنعمان بن راشد كثير الخطأ عن الزهري
ونظيره في الزهري ومعه ابن صالحٍ .
٨/٢٨٥٧ - أنبا أبو داود قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن ابن

١٦٢
كتاب الصيام / باب ١٠٨ و ١٠٩ / حـ ٢٨٥٨ - ٢٨٦٠
شهاب أن حميد بن عبد الرحمن أخبره أنه سمع معاوية يخطب الناس بالمدينة يقول:
يا أهل المدينة أين علماؤكم؟ إني سمعت رسول الله و لم يقول:
((إن هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وإني صائم. معاوية يقول
ذلك فمن أحبَّ أن يصوم فليصم ومن أحبَّ أن يفطر فليفطر)).
قال أبو عبد الرحمن هذا الصواب.
٩/٢٨٥٨ - أنبا أحمد بن ابراهيم بن محمدٍ قال حدثنا يزيد يعني ابن موهب
قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب(١) عن أبي موسى أن رسول الله وَل قال
الرجل من أسلم من حين ما أصبح من يوم عاشوراء:
((اذهب إلى قومك فمرهم فليصوموا هذا اليوم)) قال الأسلمي: يا رسول الله
أرأيت إن وجدت أحداً منهم تغدى قال رسول الله التاليه :
فلیتم صيامه .
١٠٨ - أي يوم يوم عاشوراء؟ ١
١/٢٨٥٩ - حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا معاوية بن
عمرو بن غلاب قال حدثني الحكم بن الأعرج قال:
أتيت ابن عباس في المسجد الحرام فسألته عن صيام عاشوراء فقال: أعدد فإذا
أصبحت يوم التاسع فأصبح صائماً قلت: كذلك كان محمدٌ يصوم قال:
نعم کذاك کان يصومه .
(صيام شوال والعشر)
١٠٩ - صيام ستة أيام من شوال ٢
١/٢٨٦٠ ۔ أنبا الربيع بن سليمان قال حدثنا یحیی بن حسان قال: قال حدثنا
يحيى بن حمزة قال أخبرني يحيى بن الحارث عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان أن
رسول الله لي قال:
(١) هو طارق بن شهاب.
:
:
:

١٦٣
كتاب الصيام/ / باب ١١٠ / حـ ٢٨٦١ - ٢٨٦٥
((صيام شهر رمضان بعشرة أشهر وصيام ستة أيامٍ بشهرين فذلك صيام سنة)).
٢/٢٨٦١ - أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا محمد بن شعيب بن شابور قال
أنبا يحيى بن الحارث قال: أخبرني أبو أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول اللّه وله
أنه : سمع رسول الله # يقول:
((جعل الله الحسنة بعشرٍ فشهرٌ بعشرةٍ أشهرٍ وستة أيام بعد الفطر تمام السنة)).
١١٠ - ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أيوب فيه ٦
١/٢٨٦٢ - أنبا أحمد بن يحيى قال حدثنا إسحاق عن حسن وهو ابن صايح
عن محمد بن عمرو الليثي عن سعدٍ بن سعيدٍ عن عمرو بن ثابتٍ عن أبي أيوب قال:
قال رسول الله قال :
((من صام رمضان ثم أتبعه بستةٍ من شوال فقد صام الدهر كله)).
قال أبو عبدالرحمن: هذاخطأ والصواب عمر بن ثابت.
٢/٢٨٦٣ - أنبا خلاد بن أسلم قال الدراوردي عن صفوان بن سليم وسعد بن
سعيدٍ عن عمر بن ثابتٍ عن أبي أيوب قال: قال رسول الله وَلّى :
((من صام رمضان فأتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر)).
٣/٢٨٦٤ - أنبا أحمد بن عبد الله بن الحكم عن محمد قال حدثنا شعبة قال
سمعت ورقاء عن سعد بن سعيدٍ عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب عن رسول الله وَله
قال :
((من صام رمضان وستة من شوال فكأنما صام الدَّهر)).
قال أبو عبد الرحمن سعد بن سعيدٍ ضعيف كذلك قال أحمد بن حنبل يحيى بن
سعيدٍ بن قيس الثقة المأمون أحد الأئمة وعبد ربه بن سعیدٍ لا بأس به وسعد بن سعیدٍ
ثالثهم ضعيف .
٤/٢٨٦٥ ـ أنبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا أبو عبد الرحمن
المقرىء قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عبد ربه بن سعيدٍ عن عمر بن ثابتٍ عن أبي
أيوب الأنصاري أنه قال:

١٦٤
کتاب الصيام / باب ١١١ / حـ ٢٨٦٦ - ٢٨٦٩
من صام شهر رمضان ثم أتبعه ستة أيامٍ من شوال فكأنما صام السنة كلها .
٥/٢٨٦٦ - أنبا هشام بن عمار عن عبد الله بن خالدٍ قال حدثنا عتبة قال حدثني
عبد الملك بن أبي بكرٍ قال حدثني يحيى بن سعيدٍ عن عمر بن ثابتٍ قال:
غزونا مع أبي أيوب فصام رمضان وصمنا فلما أفطرنا قام في الناس فقال: إني
سمعت رسول الله# يقول:
((من صام رمضان وصام ستة أيامٍ من شوال كان كصيام الدهر)). قال أبو
عبد الرحمن عتبة هذا ليس بالقوي .
٦/٢٨٦٧ - أنبا محمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الرحمن بن
حويطب بن عبد القوي الحراني قال حدثني عثمان وهو ابن عمرو الحراني قال حدثنا
عمر يعني ابن ثابت عن محمد بن المنكدر عن أبي أيوب الأنصاري قال:
قال رسول الله ێ نحوه.
١١١ - صيام يومين من شوال - وذكر الاختلاف على أبي العلاء فيه ؛
١/٢٨٦٨ - أنبا زكرياء بن يحيى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا حماد قال أنبا
ثابت عن مطرفٍ عن عمران وسعيد الجريري عن أبي العلاء عن مطرفٍ عن عمران
أن رسول الله له قال الرجل:
(هل صمت من شهر (١) شعبان شيئاً؟ قال: لا. قال: فإذا أفطرت فصم يومين))
وقال الجريري : فصم.
٢/٢٨٦٩ - أنبا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سليمان التيمي عن
أبي العلاء عن مطرفٍ عن عمران بن حصين أن رسول الله (® قال له:
((صمت من سردٍ هذا الشهر شيئاً؟ قال: لا. قال: فإذا أفطرت أو أفطر الناس
فصم اليومين)) .
قال عمرو حدثنا يحيى مرتين مرة عن مطرفٍ أن النبي ◌ُّ قال لعمران.
:
:
(١) في ز: سرد.

١٦٥
کتاب الصيام / باب ١١٢ و ١١٣ / حـ ٢٨٧٠ - ٢٨٧٥
٣/٢٨٧٠ - أنبا عمرو بن علي قال أنبا ابن أبي عدي عن التيمي عن أبي العلاء
عن مطرفٍ عن عمران نحوه.
٤/٢٨٧١ - أنبا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر عن أبيه قال حدثنا أبو
العلاء بن الشخير أن رسول الله وح لول قال لرجلٍ فذكره نحوه قلت: عمن يحدث هذا
أبو العلاء قال: سألت رجلاً من أهل بيته عمن يحدث هذا أبو العلاء فقال الرجل:
عن عمران بن حصين عن رسول الله وَثل .
١١٢ - صيام العشر والعمل فيها وذكر اختلاف ألفاظ الناقلین للخبر فيه ٣
١/٢٨٧٢ - أخبرني عبد الله بن محمدٍ الضعيف قال حدثنا أبو معاوية(١) عن
الأعمش عن ابراهيم عن الأسود عن عائشة قالت:
ما رأيت رسول اللّه ◌َ﴾ صائماً في العشر قط.
٢/٢٨٧٣ - أنبا عمرو بن يزيد قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش
عن ابراهيم عن الأسود عن عائشة أن النبي
لم يصم العشر قط .
%
٣/٢٨٧٤ - أنبا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا حفص
عن الأعمش عن ابراهيم عن الأسود عن عائشة قالت:
ما رأيت رسول الله ﴿ صائماً في العشر قط.
١١٣ - النهي عن صيام أيام التشريق وذكر اختلاف الناقلين
للخبر في ذلك على سليمان بن يسار [٥] أحاديث
١/٢٨٧٥ - أنبا هناد بن السري عن عبدة عن سعيدٍ عن قتادة عن سليمان بن
يسار عن حمزة الأسلمي أنه:
رأى رجلاً يتبع رجال الناس بمعنى أيام التشريق على جمل يقول ألا لا تصوموا
هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب ورسول الله وسلام بين أظهرهم.
(١) جاء بهامش (ت) ما نصه: هو ضعيف البدن لا الحديث ومعاوية بن عبد الكريم الثقفي الضال وإنما سمي
بذلك لأنه ضل عن طريق مكة ..

١٦٦
كتاب الصيام / باب ١١٣ / حـ ٢٨٧٦ - ٢٨٧٩
خالفه عبد الله بن أبي بكرٍ وسالم.
٢/٢٨٧٦ - أنبا العباس بنُ عبد العظيم قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن
سالم أبي النضر وعبد الله بن أبي بكر عن سليمان بن يسارٍ عن عبد الله بن حذافة: أن
النبى ثر :
أمره أن ينادي في أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب.
أرسله مالك.
٣/٢٨٧٧ - الحارث بن مسكينٍ قراءةً عليه عن ابن القاسم قال: حدثني مالك
عن أبي النضر عن سليمان بن يسار أن رسول الله وَثر:
نهى عن صيام أيام منى.
أسنده بكر بن الأشج على اختلافٍ من أبيه وعمرو عليه فيه .
٤/٢٨٧٨ - قال أبو عبد الرحمن: بلغني عن ابن وهبٍ عن مخرمة بن بكر عن
أبيه قال: سمعت سليمان بن يسار أنه سمع الحكم الزرقي يقول:
حدثتني أمي أنهم كانوا مع رسول اللّه ◌َچير بمنى فسمعوا راكباً يصرخ يقول:
ألا لا يصومَن أحدٌ فإنها أيام أكل وشربٍ .
قال أبو عبد الرحمن ما علمت أن أحداً تابع مخرمة على هذا الحديث عن
الحكم الزرقي والصواب مسعود بن الحكم.
٥/٢٨٧٩ - أنبا أحمد بن الهيثم قال حدثنا حرملة قال حدثنا ابن وهب قال
أخبرني عمرو أن بكيراً حدثه عن سليمان بن يسارٍ أن مسعود بن الحكم حدثه عن أمه
أنها قالت :
مرَّ بنا راکب ونحن بمنی مع رسول الله ێ ينادي في الناس:
لا تصومن هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب فقالت أختي هذا عليّ بن أبي طالبٍ
قلت أنا: بل هو فلان.
:
:

١٦٧
كتاب الصيام / باب ١١٤ / حـ ٢٨٨٠ - ٢٨٨٤
١١٤ - ذكر الاختلاف على الزهري ٦
١/٢٨٨٠ - أنبا محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبا معمر
عن الزهري عن مسعود بن الحكم عن رجل من أصحاب النبي ◌َّ قال:
أمر رسول الله وَليل عبد الله بن حذافة أن يركب راحلته أيام منى فيصيح في
الناس:
لا يصومن أحدٌ فإنها أيام أكل وشرب. قال: فلقد رأيته على راحلته ينادي
بذلك.
٢/٢٨٨١ - أنبا أبو داود قال حدثنا محمد بن سليمان قال حدثنا شعيب عن
الزهري أن مسعود بن الحكم قال أخبرني بعض أصحاب النبي وَلاّ أنه:
رأى عبد الله بن حذافة وهو يسير على راحلته في أيام التشريق ينادي أهل منى:
ألا لا يصومن هذه الأيام أحدٌ فإنهن أيام أكل وشرب وذكر أنه بعثه رسول الله وَ ل
منادیاً بذلك فيهم.
قال أبو عبد الرحمن: الزهري لم يسمعه ابن مسعود بن الحكم.
٣/٢٨٨٢ - أنبا كثيرُ بنُ عبيد الحمصي قال حدثنا محمد بن حربٍ عن الزبيدي
عن الزهري أنه بلغه أن مسعود بن الحكم :
كان يخبر عن بعض علمائهم من أصحاب رسول الله إليه :
بعث عبد الله بن حذافة يطوف بأهل منى على ناقة حمراء يقول:
لا يصومن هذه الأيام أحدٌ فإنما هُنَّ أيامُ أكلٍ وشربٍ وذكر الله .
٤/٢٨٨٣ - أنبا أبو بكر بن إسحاق قال حدثنا روح قال حدثنا صالح قال حدثنا
ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله ويؤلته:
بعث عبد الله يطوف في منى أن لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشربٍ
وذكر الله .
٥/٢٨٨٤ - الحارث بن مسكين قراءة عليه عن ابن القاسم قال أخبرني مالك
عن ابن شهاب أن رسول الله ولية :

کتاب الصيام / باب ١١٥ / حـ ٢٨٨٥ - ٢٨٨٧
١٦٨
بعث عبد الله بن حذافة يقول: إنما هذه أيام أكل وشربٍ وذكر الله يعني أيام
منی .
قال أبو عبد الرحمن صالح هذا هو ابن أبي الأخضر وحديثه هذا خطأ وهو كثير
ونظيره الخطأ عن الزهري ويطّيّرَه محمد بن أبي حفصة وكلاهما ضعيف وروح بن عبادة ليس
بالقوي .
٦/٢٨٨٥ - وقد روى هذا الحديث يحيى بن سعيد عن يوسف بن مسعود بن
الحکم عن جدته أنها قالت:
بينا نحن بمنى إذ أقبل راكب سمعته ينادي أنهنَّ أيام أكل وشربٍ على عهد
رسول الله والخير. قلت: من هذا؟ قال: علي بن أبي طالبٍ.
١١٥ - ذكر الاختلاف على ابن إسحاق فيه [في هذا الحديث](١)؛
١/٢٨٨٦ - أنبا عمرو بن بكار الحمصي قال حدثنا أحمد بن خالدٍ قال حدثنا
محمد هو ابن إسحاق عن حكيم بن حكيم عن مسعود بن الحكم الزرقي قال:
حدثتني أمي قالت:
لكأني أنظر إلى علي بن أبي طالب على بغلة النبي ◌َّ البيضاء حين قام على
شعب الأنصار وهو يقول يا معشر المسلمين أن النبي # يقول:
((إنها ليست أيام صيام إنها أيام أكل وشربٍ)).
٢/٢٨٨٧ - أنبا عبيد الله بن سعدٍ بن ابراهيم بن سعدٍ قال حدثنا عمي قال
حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي سلمة عن مسعود بن الحكم
عن أمه أنها حدثته قالت:
كأني أنظر إلى علي بن أبي طالبٍ وهو على بغلة رسول الله وج له البيضاء حين
وقف على شعب الأنصار وهو يقول:
أيها الناس إن رسول الله وَله يقول:
((إنها ليست بأيام صيام إنما هي أيام أكل وشرب وذكره)).
(١) زيادة من ((ت)).
:

١٦٩
كتاب الصيام / باب ١١٦ / حـ ٢٨٨٨ - ٢٨٩٣
٣/٢٨٨٨ - أنبا إسحاق بن ابراهيم قال أنبا عبدة بن سليمان قال حدثنا
محمد بن إسحاق قال حدثني من سمع عبد الله بن أبي سلمة ولا أراني إلا سمعته منه
یحدث عن مسعود بن الحكم عن أمه قالت:
كأني أنظر إلى علي بن أبي طالبٍ على بغلة رسول الله وَلّ البيضاء يقول:
أيها الناس إن رسول الله ێے يقول:
((إن أيام التشريق أيام أكلٍ وشرب ليست أيام صيام)).
خالفه ابن الهادي .
٤/٢٨٩٠ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال حدثنا الليث عن ابن الهادي عن عبد الله بن
أبي سلمة عن عمرو بن سليم الزرقي عن أمه قالت:
بينا نحن بمنى إذا علي بن أبي طالب على جملٍ يقول إن رسول الله
يقول :
((إن هذه أيام طعم وشربٍ فلا يصم أحدٌ)).
١١٦ - الاختلاف على حبيب ١٣
١/٢٨٩١ - أنبا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا عبد الرحمن
وهو المسعودي قال أنبأني حبيب بن أبي ثابتٍ عن نافع بن أبي جبير عن بشر بن
سحيم عن علي بن أبي طالب أن منادي رسول الله وَلا خرج في أيام التشريق فقال:
((إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ألا وان هذه الأيام أكل وشرب)).
٢/٢٨٩٢ - أنبا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن
حبيب عن نافعٍ بن جبير عن بشر بن سخيم قال:
خطب رسول الله له فى أيام الحج فقال:
((إنه لا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة وإنها أيام أكل وشرب)).
٣/٢٨٩٣ - أنبا يوسف بن عيسى قال أنبا الفضل بن موسى قال أنبا يزيد وهو
ابن زياد بن أبي الجعد عن حبيب بن أبي ثابتٍ عن بشر بن سحيم قال:
سمعت رسول الله وسلم على المنبر يقول:
((لا يدخل الجنة إلا مسلم وإن هذه أيام أكل وشرب أيام التشريق)).

١٧٠
كتاب الصيام / باب ١١٦ / حـ ٢٨٩٤ - ٢٩٠٠
٤/٢٨٩٤ - أنبا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو النعمان الحكم بن عبد الله قال
حدثنا شعبة عن حبيب قال: سمعت نافع بن جبيريحدث عن بشر بن سحيم أن
النبي قال :
أمره أن ينادي أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب وأن الجنة لا يدخلها إلا مؤمن.
٥/٢٨٩٥ ۔ أنبا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دینارٍ
عن نافع بن جبير عن رجل من أصحاب النبي وَ ل عن النبي ◌َّ أنه:
بعث بشر بن سحيم فأمره أن ينادي أنه: لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة وأنها
أيام أكل وشرب يعني أيام التشريق.
٦/٢٨٩٦ - أنبا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن عمرو عن نافع بن جبير بن
مطعم عن بشر بن سحيم أن النبي لم :
أمره أن ينادي أيام التشريق أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وهي أيام أكل وشُربٍ.
٢٨٩٧/ ٧ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ مرة أخرى قال حدثنا حماد عن عمرو عن نافع أن
النبي ◌َلل أمر منادياً مرسلاً.
٨/٢٨٩٨ - أنبا قتيبة بن سعيد قال حدثنا داود عن عمرو قال:
أرسل النبي # رجلاً يقال له بشر أيام منى فأذن وساق الحديث.
٩/٢٨٩٩ - أنبا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبا معمر عن عاصم
عن المطلب قال:
دعا أعرابياً إلى طعامه وذلك بعد يوم النحر بيوم فقال الأعرابي إني صائم فقال:
إني سمعت عبد الله بن عمرو يقول: سمعت رسول الله التالية :
ینھی عن صيام هذه الأيام .
٢٩٠٠ /١٠ - أنبا أبو داود قال حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن سعيد بن
كثير عن جعفر بن المطلب أن عبد الله بن عمرو دخل على عمرو بن العاص وهو
یتغدی فقال:
هلمَّ فقال إني صائم ثم دخل عليه مرة أخرى فقال: هلمَّ فقال: إني صائم.
قال إن النبي ◌َّي قال:
:

١٧١
كتاب الصيام / باب ١١٧ / حـ ٢٩٠١ - ٢٩٠٦
((إنها أيام أكل وشرب يعني أيام التشريق)).
١١/٢٩٠١ - أخبرني أحمد بن بكارٍ قال أنبا ابن جريج قال أخبرني سعيد بن
كثير أن جعفر بن المطلب أخبره أن عبد الله بن عمروبن العاص دخل على عمرو بن
العاص في أيام منى فدعاه إلى الغداء فقال إني صائم ثم الثانية فكذلك ثم الثالثة
فقال: لا إلا أن تكون سمعته من رسول الله وَلّ قال: فإني سمعته من رسول الله وَثته.
١٢/٢٩٠٢ - أنبا أحمد بن عبدة قال حدثنا حسين قال حدثنا شريك عن
أشعث بن سليم عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي ◌َّم قال:
((أيام التشريق أيام أكلٍ وشرب وصلاة فلا يصومنّها أحدٌ)).
خالفه إبراهيم بن مهاجر رواه عن أبي الشعثاء عن ابن عمر.
١٣/٢٩٠٣ - أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثني حسين الجعفي عن زايدة
عن إبراهيم بن مهاجرٍ عن أبي الشعثاء عن ابن عمر أن رسول الله (وَ لّم قال:
((هذه أيامُ طعمٍ وذكرٍ يعني أيام التشريق)).
١١٧ - صيامُ المُحرَّمِ ؛
١/٢٩٠٤ - أخبرني هلال بن العلاء قال حدثني أبي قال حدثنا عبيد الله عن
عبد الملك عن جندب بن سفيان البجلي قال: كان رسول الله قليل يقول:
((أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر تدعونه المحرَّم)).
٢/٢٩٠٥ - أنبا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن
محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رفعه فقال:
أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم.
٣/٢٩٠٦ - أنبا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا زائدة عن
عبد الملك بن غمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
قال :
سئل رسول الله ولي﴿ أَيُّ الصلاة أفضل بعد المكتوبة؟ قال: ((الصلاة في جوف
الليل، قيل: أيّ الصيام أفضل بعد رمضان؟ قال: شهر الله الذي تدعونه المحرّم)).
------- -

١٧٢
كتاب الصيام / باب ١١٨ / حـ ٢٩٠٧ - ٢٩١١
٤/٢٩٠٧ - أنبا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن
عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه الات:
((أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرَّم)).
١١٨ - صيام شعبان ٤
١/٢٩٠٨ - أنبا علي بن حجر قال أنبا إسماعيل عن محمد عن أبي سلمة عن
عائشة قالت :
كان رسول الله ولم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم ولم أره
في شهرٍ أكثر منه صياماً في شعبان كان يصوم شعبان إلا قليلاً بل كان يصوم شعبان
کله .
٢/٢٩٠٩ - أنبا عبد الله بن محمدٍ قال حدثنا زيد قال حدثني نوح بن أبي بلالٍ
قال حدثني زيد بن أبي عتابٍ عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال:
سألت عائشة عن صوم رسول الله والر فقالت:
کان أکثر صومه بعد شهر رمضان شعبان عامته أو کله.
٣/٢٩١٠ - أنبا الربيع بن سليمان قال حدثنا ابن وهب قال حدثنا معاوية بن
صالحٍ أَنَّ عبد الله بن أبي قيسٍ حدثه أنه سمع عائشة تقول:
كان أحبُّ الشهور إلى رسول الله وسلم أن يصومه شعبان كان يصله برمضان.
٤/٢٩١١ - أنبا عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا محمد بن ربيعة عن أبي
عيشٍ واسمه عتبة بن عبد الله عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله للر :
((إذا انتصف شعبان فكفوا عن الصوم)).
قال أبو عبد الرحمن: لا نعلم أحداً روى هذا الحديث غير العلاء بن
عبد الرحمن .
تم الجزء الأول من الصيام بحمد الله وعونه
يتلوه أول الثاني من الصيام أيضاً
.......

١٧٣
كتاب الصيام / باب ١١٩ / جـ ٢٩١٢ - ٢٩١٤
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء الثاني من الصيام(١)
١١٩ - صوم الحي عن الميت وذكر اختلاف الناقلين للخبر فيه [في ذلك](٢) ٧
١/٢٩١٢ - أنبا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبثر وهو ابن القاسم كوفي عن
الأعمش عن مسلم البطين كوفي ثقة عن سعيد بن جبير عن ابن عباسٍ قال:
جاء رجل إلى النبي ◌َّلين فقال: إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأصوم عنها؟
فقال :
((أرأيت لو كان عليها دين أكنتَ تقضيه؟ قال: نعم. قال:
فدين الله أحق أن يقضى)).
٢/٢٩١٣ - أنبا القاسم بن زكرياء بن دينار كوفي قال حدثنا حسين بن علي
الجعفي عن زائدة عن سليمان الأعمش عن مسلمٍ عن سعيدٍ عن ابن عباسٍ قال:
جاء رجلٌ إلى النبي ◌َّ فقال يا رسول الله: إن أمي ماتت وعليها صوم شهر
أفأقضيه عنها؟ قال: ((لوكان على أمك دين كنت قاضيه عنها؟ قال: نعم. قال:
فدين الله أحق أن يقضى)).
قال سليمان فقال الحكم وسلمة بن كهيل ونحن جميعاً جلوسٌ حيث حدث
مسلم بهذا الحديث فقالا : سمعنا مجاهداً یذکرها عن ابن عباس.
٣/٢٩١٤ - أنبا عبد الله بن سعيدٍ قال حدثنا أبو خالدٍ قال حدثنا الأعمش عن
سلمة والحكم ومسلم عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن ابن عباس قال:
٠٠١٠٠
(١) أبواب مسائل الصيام.
(٢) زيادة من ((ت)).

١٧٤
كتاب الصيام / باب ١١٩ / حـ ٢٩١٥ - ٢٩١٧
جاءت امرأة إلى النبي سر فقالت: إن أختي ماتت وعليها صيام شهرين
متتابعين فقال :
((أرأيت لو كان على أختك دين أكنت تقضينه؟ قالت: نعم. قال:
فحق الله أحق .
٤/٢٩١٥ - أنبا الحسين بن منصور النيسابوري قال حدثنا عبد الرحمن بن
مغراء عن الأعمش عن مسلمٍ البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وعن سلمة بن
كهيل عن مجاهد عن ابن عباس وعن الحكم بن عتيبة عن عطاء عن ابن عباس عن
النبي لة أنه:
أتته امرأة فقالت: إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها؟ قال:
((أرأيت لو كان عليها دين أكنت تقضينه؟ قالت: نعم. قال:
فدين الله أحق أن يقضى)).
٥/٢٩١٦ - أنبا عمرو بن يحيى بن الحارث قال حدثنا أحمد بن أبي شعيب قال
حدثنا موسى بن أعين عن الأعمش عن مسلمٍ عن سعيدٍ بن جبير عن ابن عباسٍ قال:
جاء رجل إلى النبي ◌َّ﴾ فقال: إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضي عنها
قال: ((أرأيت لو كان عليها دين أكنت تقضيه؟ فدين الله أحق أن تقضي)).
قال سلیمان وحدثنیه سلمة بن کھیل والحکم بمثل ذلك عن ابن عباس.
٦/٢٩١٧ - أنبا القاسم بن زكرياء بن دينار قال حدثنا زكرياء بن عدي قال أنبا
عبيد الله عن زید قال حدثنا الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن :
امرأة جاءت إلى رسول الله ﴿ فقالت: إن أمي ماتت وعليها صوم نذرٍ أفأصوم
عنها؟ قال :
((أكنت قاضية عن أمك ديناً لو كان عليها؟ قالت: نعم. قال:
فصومي عن أمك)».
قال أبو عبد الرحمن : وروى أيوب بن موسى عن عطاء عن ابن عباسٍ :
لا یصم أحدٌ عن أحد.

٠١٧٥
كتاب الصيام / باب ١٢٠ - ١٢٢ / حـ ٢٩١٨ - ٢٩٢٢
٧/٢٩١٨ ۔ أنبا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا یزید وهو ابن زريع قال حدثنا
حجاج الأحول قال: حدثنا أيوب بن موسى عن عطاء بن أبي رباحٍ عن ابن عباسٍ
قال:
لا يصلي أحدٌ عن أحدٍ ولا يصوم أحدٌ عن أحدٍ ولكن يطعم عنه مكان كل يوم
مداً من حنطة .
١٢٠ - صوم الوَلي عن الميت !
١/٢٩١٩ - أنبا علي بن عثمان الحراني النفيلي وإسماعيل بن يعقوب الحراني
الصبيحي قال حدثنا ابن موسى وهو محمد بن موسى بن أعين الحراني قال حدثني
أبي عن عمروبن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفرٍ أن محمد بن جعفر حدثه عن
عروة عن عائشة أن رسول الله وسلم قال:
«من مات وعليه صيامٌ صام عنه وليه)).
١٢١ - صوم المرأة بغير إذن زوجها وذكر الاختلاف على أبي الزناد
في خبر أبي هريرة فيه ٢
١/٢٩٢٠ - أنبا محمد بن كيشارٍ قال حدثني يحيى بن سعيدٍ وعبد الرحمن قالا
حدثنا سفيان عن أبي الزياد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله الر:
«لا تصوم المرأة وزوجها حاضر إلا بإذنه)).
٢/٢٩٢١ - أخبرني محمد بن علي قال حدثنا ابن اليمان قال أنبا شعيب عن
أبي الزياد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وثيقة:
((لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه)).
١٢٢ - صوم الرجل مع زوجته وحقها في ذلك !
٢٩٢٢ - أنبا إسحاق بن منصور قال أنبا محمد بن يوسف قال الأوزاعي عن
يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله قال له :
((ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل؟ قلت: نعم يا رسول الله. قال:

١٧٦
کتاب الصیام / باب ١٢٣ و ١٢٤ / حـ ٢٩٢٣ - ٢٩٢٥
فلاتفعل صم وأفطر ونم وقم فإن لنفسك عليك حقاً ولجسدك عليك حقاً وإن لزوجتك
عليك حقاً وإنَّ بحسبك أن تصوم ثلاثة أيام من كل شهرٍ فإن الحسنة بعشر أمثالها فإذا
ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد عليَّ قلت: يا رسول الله، إني أجد قوة. قال:
فصم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه. قلت: يا رسول الله، وما صيام داود؟ قال:
نصف الدهر» .
١٢٣ - صوم الرجل مع زوره وحقه في ذلك !
٢٩٢٣ - أنبا حميد بن مسعدة البصري عن يزيد وهو ابن زريع قال حدثنا حسين
المعلم قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن
عمرو قال:
دخل عليَّ رسول الله وَليل فقال:
((ألم أنبأ أنك تقوم الليل وتصوم النهار؟ قلت: بلى. قال: فلا تفعل قم ونم
وصم وأفطر فإن لجسدك عليك حقاً وإن لعينك عليك حقاً وإن لزورك عليك حقاً وإن
لزوجتك عليك حقاً وإن من حسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيامٍ فإن لك بكل
حسنة عشر أمثالها فشددت فشدد عليّ. قلت: إني أطيق غير ذلك. قال: فصم من
كل جمعة ثلاثة أيامٍ فشددت فشدد عليَّ. قلت: إني أطيق غير ذلك. قال: فصم
صوم نبي الله داود. قلت: وما صوم نبي الله داود؟ قال: نصف الدهر)).
(ما لا ينقض الصوم)
١٢٤ - صيام من أصبح جنباً - وذكر الاختلاف على أبي هريرة في ذلك ٢٧ [٨، ١٩]
١/٢٩٢٤ - أنبا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو عن يحيى بن
جعدة قال سمعت عبد الله بن عمرو القارىء قال: سمعت أبا هريرة يقول:
لا ورب هذا البيت ما أنا قلت: من أدركه الصبح وهو جنب فلا يصوم. محمد
ورب الكعبة قاله .
٢/٢٩٢٥ - أنبا محمد بن عبد الملك قال حدثنا بشر بن شعيب قال حدثني أبي
عن الزهري قال: أخبرني عبد الله بن عبد الله بن عمر أنه:
احتلم ليلاً في رمضان فاستيقظ قبل أن يطلع الفجر ثم نام قبل أن يغتسل فلم

كتاب الصيام / باب ١٢٤ / حـ ٢٩٢٦ - ٢٩٣٠
١٧٧
يستيقظ حتى أصبح قال: فلقيت أبا هريرة حين أصبحت فاستفتيته في ذلك فقال:
أفطر فإن رسول الله قال:
قد كان يأمر بالفطر إذا أصبح الرجل جنباً. قال عبد الله بن عبد الله. فجئت
عبد الله بن عُمَر فذكرت له الذي أفتاني به أبو هريرة فقال: أقسم بالله لئن أفطرت
لأوجعن شبيبتك صم فإن بدا لك أن تصوم يوماً آخر فافعل.
خالفه عقيل بن خالد فرواه عن الزهري عن عُبيد الله .
٣/٢٩٢٦ - أنبا عبدُ الملك بن شعيب بن الليث بن سعيد قال حدثني أبي عن
جدي قال حدثني عقيل عن ابن شهابٍ قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عمر أنه:
احتلم ليلاً في رمضان فاستيقظ قبل أن يطلع الفجر ثم نام قبل أن يغتسل ، فلم
يستيقظ حتى أصبح قال: فلقيت أبا هريرة حين أصبحت فاستقبلته فقال: تفطر فإن
رسول الله لاير :
كان يأمر بالفطر إذا أصبح الرجل جنباً قال عبيد الله: فجئت عبد الله فذكرت له
الذي أفتاني أبو هريرة فقال: أقسم بالله لئن أفطرت لأوجعن شبيبتك فإن بدا لك أن
تصوم آخر فافعل.
٤/٢٩٢٧ - أخبرني أحمد بن عثمان ومعاوية بن(١) ..... أن أبا هريرة كان يفتي
الناس:
أنه من أصبح جنباً فلا يصوم ذلك اليوم. فبعثت إليه عائشة لا تحدث عن
رسول الله 8 بمثل هذا فأشهد على رسول الله ﴾ أنه :
كان يصبح جنباً من أهله ثم يصوم فقال ابن عباس: حدثنيه .
٥/٢٩٢٨ - أنبا محمد بن حاتم قال أنبا حِبَّان قال أنبا عبد الله عن ابن أبي ذئب
عن سليمان بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أخيه محمد أنه كان يسمع أبا هريرة يقول:
من احتلم من الليل أو واقع أهله ثم أدركه الفجر ولم يغتسل فلا يصوم قال: ثم
سمعته نزع عن ذلك.
٢٩٢٩، ٦/٢٩٣٠، ٧ - أنبا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أنبا ابن عون
(١) بياض بالأصل.

١٧٨
کتاب الصيام / باب ١٢٤ / ح ٢٩٣١ و ٢٩٣٢
عن رجاء بن حيوة قال بنى يعلى بن عقبة بامرأته في رمضان فأصبح جنباً فسأل أبا
هريرة فقال: أفطر فقال: ألا أصوم هذا اليوم وأجزيه بيوم مكانه قال: لا فأتى مروان
فذكر ذلك له فأرسل أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشامٍ إلى عائشة فسألها
عن ذلك فقالت :
كان رسول الله لل يصبح جنباً من غير احتلام فيغتسل ثم يصبح صائماً قال:
الق بها أبا هريرة قال: جاري جاري قال: عزمت عليك الا لقيته فلقيه فحدثه الحديث
قال: أما إني لم أسمعه من النبي ◌َّه إنما حدثني بذلك الفضل بن عباس قلت لرجاء:
من حدثك عن یعلی قال: إیاي حدث به يعلى وفيما قرأ علینا أحمد بن منيع قال: أنبا
إسماعيل عن أيوب عن عكرمة بن خالد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث
قال: إني لأعلم الناس بهذا الحديث بلغ مروان أن أبا هريرة يحدث عن
رسول الله صل أنه قال:
((من أدركه الصبح وهو جنب فلا يصوم يومئذٍ)).
فأرسل إلى عائشة يسألها عن ذلك فانطلقت معه فسألها فقالت:
كان رسول الله ﴾ يصبح جنباً من غير احتلام ثم يصوم يومه فرجع إلى مروان
فحدثه فقال: إنه لجاري وإني لأكره أن أستقبله بما يكره فقال له: اعزم عليك لتلقينه
قالوا: فلقيه فحدثه فقال: حدثني الفضل.
قال أبو عبد الرحمن :
خالفهما عمر بن أبي بکرٍ بن عبد الرحمن.
٢٩٣١، ٩،٨/٢٩٣٢ - فرواه عن أبيه عن جده عن أبي هريرة عن أسامة بن
زید.
أنبا جعفر بن مسافر قال حدثنا ابن أبي فديك قال حدثنا ابن أبي ذئب عن
عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده أن عائشة أخبرته: أن النبي وسلّم:
كان يخرج إلى الصبح ورأسه يقطر ماء نكاحاً من غير حلم ثم يصبح صائماً
فذكر ذلك عبد الرحمن لمروان بن الحكم فقال مروان: أقسمت عليك إلا ذهبت إلى
أبي هريرة فحدثته هذا قال عبد الرحمن: غفر الله لك إنه لي صديق ولا أحب أن أرد
عليه قوله : وكان أبو هريرة يقول:

١٧٩
كتاب الصيام / باب ١٢٤ / حـ ٢٩٣٣ - ٢٩٣٦
من احتلم من الليل أو واقع ثم أدركه الصبح واغتسل فلا يصوم قال مروان عزمت
عليك إلا ذهبت فذهب عبد الرحمن فأخبره ذلك قال أبو هريرة: فهي أعلم
برسول الله 185 منا إنما كان أسامة بن زيد حدثني بذلك.
قال أبو عبد الرحمن: واختلف أبو حازم مروان بن جريج على عبد الملك بن أبي
بکر فیه.
٢٩٣٣، ١٠/٢٩٣٤، ١١ - أنبا عمرو بن علي عن فضیل بن سليمان قال حدثنا
أبو حازم قال حدثنا عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن
أبيه قال: كنت مع عبد الرحمن عند مروان فذكروا أن أبا هريرة [قال: ]
من احتلم وعلم باحتلامه ولم يغتسل حتى يصبح فلا يصوم ذلك اليوم.
قال: اذهب فاسأل أزواج النبي وس عن ذلك فذهب وذهب معه حتى أتى على
عائشة فسلم على الباب فقال:
إن الرجل يحتلم فيعلم باحتلامه فلا يغتسل حتى يعني يصبح هل يصوم ذلك
اليوم؟ قالت عائشة: يا عبد الرحمن
أليس لكم في رسول الله أسوة حسنة؟ قال: بلى. قالت: فإني أشهد على
رسول الله ﴾ أنه:
كان ليصبح جنباً من غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم. ثم خرجنا حتى أتينا أم
سلمة فقال لها كما قال لعائشة فقالت له كما قالت عائشة :
لقد رأيت رسول الله وقلم يصبح جنباً من غير احتلام ثم يصوم فأتينا مروان
فأخبره بقولها فاشتد عليه اختلافهم تخوفاً أن يكون أبو هريرة يحدثه عن رسول الله وليه
فقال مروان لعبد الرحمن: عزمت عليك لما أتيته فحدثته عن رسول الله وليل يروي هذا
فقال: لا ، إنما حدثني فلان وفلان فرجع إلى مروان فأخبره.
٢٩٣٥ و١٢/٢٩٣٦، ١٣ - أنبا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا يحيى قال حدثنا
ابن جريج قال حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه
سمع أبا هريرة يقول:

١٨٠
کتاب الصيام / باب ١٢٤ / حـ ٢٩٣٧ و ٢٩٣٨
من أصبح جنباً فلا يصم فانطلق أبو بكر وأبوه عبد الرحمن حتى دخلا على أم
سلمة وعائشة فكلتاهما قالتا:
كان رسول الله ◌ّ يصبح جنباً ثم يصوم فانطلقا إلى أبي هريرة فأخبراه فقال:
هما قالتاه لكما؟ قالا: نعم قال: هما أعلم إنما أنبأنيه الفضل بن عباس.
قال أبو عبد الرحمن :
رواه سُمي عن أبي بكرٍ عن أبي هريرة أنه قال: لا علم لي إنما أُخبرنيه بخبر.
٢٩٣٧، ١٤/٢٩٣٨، ١٥ - أنبا محمد بن سلمة قال أنبا ابن القاسم عن مالك
قال حدثني سُمَي أنه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن يقول:
كنت أنا وأبي عند مروان بن الحكم وهو أمير المدينة فذكر أن أبا هريرة يقول:
من أصبح جنباً أفطر ذلك اليوم. قال مروان: أقسمت عليك يا عبد الرحمن
لتذهبن إلى أمي المؤمنين عائشة وأم سلمة فلتسألنهما عن ذلك فذهب عبد الرحمن
وذهبتُ معه حتى دخلنا على عائشة فسلم عليها عبد الرحمن فقال يا أم المؤمنين: إنا
كنا عند مروان فذكر له أن أبا هريرة قال:
من أصبح جنباً أفطر ذلك اليوم.
قالت عائشة: أشهد على رسول الله وَله :
إن كان ليصبح جنباً من جماعٍ غير احتلامٍ ثم يصوم ذلك اليوم ثم خرجنا
فدخلنا على أمِّ سلمة فسألها فقالت: كما قالت عائشة. فخرجنا حتى جئنا مروان فذكر له
عبد الرحمن ما قالتا قال مروان: أقسمت عليك يا أبا محمد لتركبنَّ دابتي فإنها بالباب
فلتذهبنَّ إلى أبي هريرة فإنه بأرضه بالعقيق فلتخبرنه ذلك قال أبو بكر: فركب
عبد الرحمن وركبت معه حتى أتينا أبا هريرة فتحدث عبد الرحمن معه ساعة ثم ذكر له
فقال أبو هريرة: لا علم لي إنما أخبرنيه مخبر.
قال أبو عبد الرحمن :