النص المفهرس
صفحات 481-500
٤٨١ فهرس الآثار طرف الأثر راويه الجزء والصفحة رقمە * كان يقال في أيام العشر بكلِّ ألف يوم ويوم عرفه عشرة ألا يوم ... أنس ١٢٠/٦ * كان يقال : لا يقطع صلاة المسلم شيء ... ابن عمر ٦٩٦/٢ كان يقرأ في السفر في الفجر بالعاديات ... * كان يقرأ في الفجر بالواقعة ونحوها من السور ... جابر بن سمرة ٢١٠/٤ كان يقرؤها (( وتجعلون شكركم)) تقولون : على ما أنزلت من الغيث والرحمة تقولون : مطرنا بنوء كذا و كذا ... ابن عباس ٣٣٥/٦ طاوس ١١٩/٥ * كان يقول وهم يبنون مسجد قباء: أفلح من يعالج المساجد يقرأ القرآن قائمًا وقاعدًا ولا یبیت الليل عنه راقدًا . عبد الله بن رواحة ٤٩٦/٢ كان يكبر من صبح يوم عرفة إلى ٠ العصر من آخر أيام التشريق . ١٢٦/٦ كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة الفجر من آخر أيام التشريق ... ابن عمر ١٢٧/٦ النخعى ١٥٣/٢ : كان يكره القوس ... كان يكره أن يبنى مسجد في وسط القبور ... أنس ٣٩٨/٢ * كان يكون أمراء على المدينة فسئل ابن عمر عن الصلاة معهم فقال : الصلاة لا أبالى من شاركنى فيها ... ابن سيرين ٤/ ١٨٣ أنس ٤/ ٤٤٧ * كان يقول : الركبتين واليدين والقدمين وكان يعد الجبهة والأنف واحداً ... على ٤٨٢ فهرس الآثار طرف الأثر راویه رقمه الجزء والصفحة كانت إحدانا تحيض ثم تقرص الدم * من ثوبها عند طهرها ... عائشة ٤٥٩/١ * كانت الأنصار بعيدة منازلهم عن المسجد ... * كانت الجمعة أربعًا فجعلت الخطبة مكان الركعتين ... · كانت المرأة تطوف بالبيت وهى عريانة ٠ وتقول ... ابن عباس ١٨٧/٢ * كانت امرأة تصلي عند البيت إلى مرفقة وكانت عائشة تطوف فمرت عائشة بينها وبين المرفقة ... صفية بنت شيبة ٦٨٦/٢ * كانت عائشة تجلس في الصلاة عن عرقيها وتضم فخذيها وربما جلست عبد الرحمن بن القاسم متربعة ... ١٥٣/٥ * كانت عائشة يؤمها عبدها ذكوان من المصحف ... ٤/ ١٦٥ * كأنكم أنكرتم هذا إن هذا فعله من هو خير منى يعنى رسول اللَّه وَ لَه إنها عزمة وإني كرهت أن أحركم ... ابن عباس ٦٦٨ ٩٨/٤ كأن هذا شيء كانت فلانة تجده ... ٠ عائشة ٣٠٩ ٤٥٤/١ : كانوا إذا رأوا الرجل لا يحسن الصلاة النخعى علموه ... ٣٥٤/٢ * كانوا في الفطر أشد منهم في الأضحى أبو عبد الرحمن ١٣٣/٦ السلمي (يعنى في التكبير) ... الحسن ٢٠٠/٢ * كانت لأزواج النبي وَّر أكسية تسمى المروط غير واسعة واللَّهُ ولا ليّنة ... عائشة ٤٢٩/٦ كانت تكره الاختصار في الصلاة * وتقول: لا تشبهوا باليهود . ٥٢٩/٥ سعيد بن جبير ٤/ ٤٣ ابن عباس ٤٨٣ فهرس الآثار طرف الأثر راویه الجزء والصفحة رقمە ٢٩١/٣ كانوا في زمان عمر يصلون حتى ... ثعلبة بن أبي مالك ٠ * كانوا لا يرون بالصلاة قبل الإمام ولا أبو برزة الأسلمي وأنس والحسن بعده بأسًاً ... وعطاء ١٨٥/٦ * كانوا لا يصفون في الصلاة حتى الوليد بن عبد الله نزلت: وإنا لنحن الصافون . ٢٥١/٤ كانوا يتحفظون هذا التشهد ويتبعونه * حرفًا حرفًا ... إبراهيم ١٧٩/٥ * كانوا يحبون لمن اغتسل يوم الجمعة أن لا یکون بينه وبين الجمعة حدث ... ٣٥٣/٥ إبراهيم التيمي ؛ كانوا يحررون الذكور من أولادهم للكنيسة يخدمها ... قتادة والربيع ٥٣٥/٢ كانوا يرون أن الدعاء مستجاب ما بين ٠ أن تزول الشمس إلى أن تدركك كل الصلاة ... أبو السوار العدوى ٥١٩/٥ كانوا يستحبون إذا فات الرجل العيدان ٠ أن يمضى إلى الجبان فيصنع كما يصنع الإمام ... ابن سيرين ١٧٠/٦ * كانوا يستحبون الصلاة بعد الجمعة ... النخعى ٥٤٠/٥ * كانوا يستحبون أن تصلى المرأة في درع وخمار وحقْو ... محمد بن سيرين ١٩٨/٢ كانوا يستحبون أن يقرأوا ليلة الجمعة ٠ سورة الجمعة كي يعلم الناس أن الليلة حبيب بن أبو ثابت ليلة الجمعة ... ٤٤٩/٤ كانوا يرون أن المشى إلى الصلاة في ٠ الليلة الظلماء موجبه ... إبراهيم النخعى ٤٩/٤ كانوا يستحبون السجود على هذه السبعة ... ابن سيرين ١١٤/٥ -- ٤٨٤ فهرس الآثار طرف الأثر راويه الجزء والصفحة رقمه * كانوا يصلون الجمعة في خلافه عمر بن عبد العزيز والظل هنية ... ابن عون ٤٢٩/٥ * كانوا يصلون على الحصير والبورى ... النخعي ٢٥٤/٢ * كانوا يصلون في برانسهم ومساتقهم وطيالسهم ... * كانوا يكرهون إعراء المناكب في الصلاة ... كانوا يكرهون الصلاة بين ظهراني القبور ... ابن سيرين ٣٩٨/٢ * كانوا يكرهون أن يؤم الغلام قبل أن يحتلم ... النخعي ٤/ ١٧١ * كانوا يكرهون أن يصلوا في ثياب الصبيان ... النخعي ٧٢٥/٢ * كانوا يكرهون أن يصلوهما إذا أقيمت الصلاة وقال ما يفوته ... ابن سيرين ٤/ ٧١ * كانوا يوترون بخمس وبثلاث وبركعة ويرون كل ذلك حسنًا ... ابن سيرين ٢٠٥/٦ * كأنى أنظر إلى رسول اللَّهِ مَّهِ يرد ثوبه بعضه على بعض . أبو هريرة ٣٥١/٢ * كتب عمر إلى أبي موسى أن صلِّ الفجر إذا ... نافع بن جبير ٢٢٨/٣ * كتب عمر إلى أبى موسى الأشعرى أن يقرأ في صلاة المغرب ... عمر ٤ / ٤٣٠ ١٧٨/٣ * كتب عمر إلى أبو موسى كتابًا ... * كتبت إلى عمر بن الخطاب أسأله عن الجمعة بالبحرين فكتب إلى أن جمعوا إبراهيم ٢٦٤/٢ النخعى ١٥٢/٢ ١ * كأنى أنظر إلى وبيص خاتمه من فضة ورفع أصبعه اليسرى بالخنصر ... أنس ٢٠١/٣ ٤٨٥ فهرس الآثار طرف الأثر راويه الجزء والصفحة رقمه ٣٨٩/٥ حيثما كنتم ... *كره ابن مسعود أن يصلى في المسجد ابن مسعود ٢٢٨/٢ - ٢٢٩ الذى بنى على القنطرة ... على ٤٣٢/٢ * كره الصلاة بخسف بابل ... * كره الصلاة قبل العيد ... عثمان ٦٨٧/٢ * كره أن يُستقبل الرجل وهو يصلى ... عبد الله بن ٤٣٢/٢ أبي المحل ٢٨٠/٣ * كره عمر الصلاة بعد العصر ... : كرهت أن أؤثمكم فتجيئون تدوسون الطين إلى ركبكم . ابن عباس ٦٦٨ ٩٨/٤ ابن عباس ٩٨/٤ * كرهت أن أحرجكم ... أحمد ٨١/٦ * كسب المخنث خبيث كسبه بالغناء ... عمر بن الخطاب ٢٠/٤ * كفر بالله تبرى من نسب وإن دق ... * كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق ... عطاء ١٣٣/١ * كفى علمًا على النفاق أن يكون الرجل جار المسجد لا يرى فيه ... ١٩/٤ * كلامه بمنزلة قيامه فإن تكلم فليقم المأموم إن شاء ... عطاء ٢٧٠/٥ * كلاهما محسن وأنا أصنع كما صنع هذا ... ابن مسعود ٥٧٣/٣ كل آيه فى القرآن فيها ذكر النفاق فإنى أخافها على نفسي . أيوب ١٧٨/١ الشافعى كل أمور الصلاة عندنا فرض ... إبراهيم النخعى ٣١٠/٦ * (كصيب) المطر ... ابن عباس أبو بكر ١٣٠/١ كسروا كل آنية له وسيروا كل ماشيه له ... ابن مسعود ١٨٢/٦ ابن عباس * كره على رضى اللَّه عنه الصلاة في الخسوف ... أبو هريرة ٣٤/٥ ٤٨٦ فهرس الآثار طرف الأثر راویه الجزء والصفحة رقمە * كل بناء رياء فهو على صاحبه لا له إلا من بنى المساجد رياء فهو لا عليه ولا له ... * كل حديث روى في صلاة الخوف فهو صحيح ... * كل شيء في الصلاه مما ذكره اللَّه فهو فرض ... أحمد ٣٤/٥ * كل شيء في الصلاة من نقصان من ركوع أو سجود أو غير ذلك فسجدتا السهو قبل التسليم وما كان من ... ابن مسعود ٤٩٤/٦ * كل شيء من المرأة عورة حتى أبو بكر بن عبد ظفرها ... الرحمن ١٣٩/٢ * كل صلاة صلى النبي ◌َ ◌ّ# بمكة كانت إسحاق بن راهويه ١٢٦/٢ ركعتين ركعتين إلا المغرب ثلاث ... * كل عيد حين يمتد الضحى الجمعة والفطر كذلك بلغنا ... عطاء ٤١٧/٥ * كل عيد قبل نصف النهار ... حماد ٤١٧/٥ * كل قد أصاب ونفعل كما فعل مسروق ... ابن مسعود ٥٧٣/٣ كل ما في الصلاة واجب وإن كانت * الصلاة لا تعاد بترك بعضها . ٣٤/٥ أحمد أبو يعقوب ٢٢٧/١ عمر بن عبد العزيز ٤٧٦/٥ ١٦٢/١ * كل يوم لا يعصى اللَّهُ فيه فهو عيد ... * كما لا يجد الجسد لذة الطعام عند سقمه كذلك لا يجد القلب حلاوة قتادة ٥٠٤/٢ أحمد ١١/٦ * كل عيد في صدر النهار ... عطاء ٤١٧/٥ * كل من ادعى محبة اللَّهِ عز وجل ولم يوافق اللَّه في أمره فدعواه باطل ... كل واعظ قبلة ... النهر جورى ٤٨٧ فهرس الآثار طرف الأثر راويه الجزء والصفحة رقمه العبادة مع الذنوب ... ذو النون ٤٦/١ * كنت أبقى أصحاب رسول اللَّه وَ لّ فإذا عمرو بن سعيد زالت الشمس قاموا فصلوا أربعاً ... ابن العاص ٥٤٢/٥ * كنت أدخل بيوت أزواج النبي وَلّ في خلافة عثمان فأتناول سقفها بيدى ... الحسن ٢٠١/١ * كنت أرى طنفسة لعقيل بن أبي طالب يوم الجمعة تطرح إلى جدار المسجد عمة أبي سهيل عن أبيه الغربي ... ٤١٢/٥ * كنت أصلى إلى جنب ابن عمر بمكه فلم أر رجلاً أكره أن يمر بين يديه منه ... يزيد الفقير ٦٤٠/٢ * كنت أصلى فمر رجل بين يدى فمنعته فسألت عثمان بن عفان فقال لا يضرك إبراهيم بن سعد عن أبوه بابن أخى ... ٦٨٦/٢ * كنت أصلى وابن عمر مسند ظهره إلى جدار القبلة فلما قضيت صلاتى إنصرفت إليه ... واسع ٦٥٩/٢ كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته ... ابن عباس ٨٤١ ٢٣٣/٥ * كنت أقبل مع أنس بن مالك من الزاوية فإذا مر بمسجد ... ثابت البناني ٥٨٣/٢ * كنت أقوم خلف علقمة حتى ينزل المؤذن قائمًا كان يقوم خلفه إذا علم أنه يلحق غيره قريبًا ... إبراهيم ٤/ ١٩٢ * كنت أمر بابن عون يوم الجمعة فيمضى إلى الجمعة فيقول لى : الشمس عندكم أبين منها عندنا فنرى الشمس زالت ... * كنت أمشي أنا والشعبى في المسجد حماد بن زید ٥٤٢/٥ ٤٨٨ فهرس الآثار طرف الأثر راويه الجزء والصفحة رقمه فجعل يطأطئ رأسه فقلت : ماذا تأخذ ؟ قال : المشاطة والصوف ... أبو عاصم الثقفى ٥٣٠/٢ * كنت أنا وسعيد بن جبير وإبراهيم نصلى الظهر ثم نجلس فنتحدث إبراهيم بن مهاجر ٤٢٦/٥ والحجاج يخطب يوم الجمعة ... * كنت أنشد فيه وفيه من هو خير منك ... حسان بن ثابت علي ١٩٤/٣ * كنت رجلاً نئومًا وكنت ... * كنت غدوت يومًا فإذا عائشة قائمة تسبح ... وتقرأ ( فمن اللَّه علينا ووقانا عذاب السموم) وتدعو وتبكي . القاسم بن محمد ٢٤٧/٤ * كنت في مسجد منى وصحف تقرأ للوليد فأخروا الصلاة قال : فنظرت إلى سعيد بن جبير وعطاء يومئان وهما محمد بن أبي قاعدان ... إسماعيل ٤٢٦/٥ * كنت قائمًا في المسجد ... * كنت مضطجعًا في المسجد ... ٥٦٦/٢ * كنت مع ابن عباس إذ قال زيد بن ثابت أتفتى أن تصدر الحائض قبل أن يكون عهدها بالبيت ؟ ... طاوس ٥٣٥/١ * كنت مع ابن عمر حين أصابه سنان الرمح في أخمص قدمه فلزمت قدمه بالركاب ... * كنت مع ابن عمر فثوب رجل ... * كنت مع أبى في زمان ابن الزبير إلى جنب عبد الله بن عمر فقال عباد بن السائب بن يزيد ٤٧٠ ٥٦٥/٢ السائب بن يزيد ٥٦٦/٢ السائب ١٠٠/٦ ٩٦٦ سعید بن جبير مجاهد ٥٩٤/٣ * كنت قائمًا في المسجد فحصبنى رجل فنظرت فإذا عمر بن الخطاب . ٥١٠/٢ ٤٨٩ فهرس الآثار طرف الأثر راویه الجزء والصفحة رقمه عبد الله بن الزبير : إنا سمعنا أنه يبدأ عبد الله بن عبيد بالعشاء قبل الصلاة . ١٠٦/٤ - ١٠٧ بن عمير * كنت مع أنس بن مالك يوم جمعة فلم ٢٧٧/٤ يستطع أن يزاحم على أبواب المسجد . * كنت من أصحاب الصفة وما منا أحد عليه ثوب تام قد اتخذ العرق في جلودنا طرقًا من الوسخ والغبار ... واثلة بن الأسقع ٤٥٣/٢ * كنت نائمًا في المسجد ... * كن النساء يؤمرن بأن يتربعن إذا جلسن في الصلاة ... خالد بن اللجلاح الحسن ٣٣٨/٥ * كن النساء يجمعن مع النبي اقَط * ... * كن نساء ابن عمر يغتسلن من الحيض والجنابة ... نافع ٤٨٢/١ * كنا إذا فقدنا الإنسان في صلاة العشاء الآخر والصبح أسأنا به الظن ... ابن عمر ٤٨/٤ * كنا بالمدينة فإذا أذن المؤذن لصلاة المغرب إبتدروا السوارى . أنس ٦٤٨/٢ * كنا جلوسًا عند عمر فقال أيكم يحفظ ... * كنا عند معاوية ... ٤٤٩/٣ * كنا في إحدى صلاتى العشى ونحن نصلى إلى بيت المقدس وقد قضينا بعض الصلاة إذ نادى مناد بالباب إن القبله قد حولت . عمارة بن أویس ١٧٠/١ * كنا في الطواف نتخايل اللَّه بين أعيننا ... ابن عمر ١٩٤/١ * كنا في سرية فأجنبنا . وقال : تفل فيهما ... عمار ٣٤٠ ٤٧/٢ * كنا في مسجد بنى رفاعة فجاء أنس بن حذيفة ٥٢٥ ٣٤/٣ علقمة عطاء بن ميمونة ٥٦٦/٢ السائب بن یزید ١٥٢/٥ ٤٩٠ فهرس الآثار طرف الأثر راویه الجزء والصفحة رقمه مالك ومعه نفر وقد صلينا صلاة الصبح فقال أصليتم ؟ ... الجعد ٢٧/٤ * كنا قعودًا في المسجد عند أبى هريرة ... أبو الشعثاء ٥٩٦/٣ * كنا لا نتوضأ من موطئ ... ابن مسعود ٢٧٤/٢ * كنا مع جنادة بن أبي أمية في البحر فكنا نصلى قعوداً ... مجاهد عبد الله بن ٣٦٩/٢_٣٧٠ * كنا نأكله ونخرج من الكعبة ... عكرمة ٢٨٨/٥ أنس ٤١٤/٥ * كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة ... * كنا نبيت في المسجد على عهد ابن الزبير ... عمرو بن دینار ٤١٠/٥ * كنا نسبح ركوعًا وسجودًا وندعو قيامًا وقعوداً ... جابر ٦٢/٥ * كنا نستتر بالسهم والحجر في الصلاة ... أبو سعيد ٦٣٥/٢ * كنا نسمى العضيهه السَّحَر وهى اليوم : قیل وقال ابن مسعود ٦٩/١ * كنا نصلى في ثوب واحد حتى جاء اللّه بالثياب فقال صلوا في ثوبين . ١٧٤/٢ سعید * كنا نضاجع النساء في المحيض وفي الفرش واللحف قلة فأما إذ وسع اللَّهُ الفرش واللحف فاعتزلوهن كما أمر اللَّه عز وجل. عمر * كنا نكون مع حبيب بن أبي ثابت في الجمعة فيقول أزالت الشمس بعد ٥٢٢/١ * كنا لا نرى التربة بعد الطهر شيئًا ... أم عطية * كنا نأكل على عهد رسول اللّهِ وَّ في المسجد الخبز واللحم . ٢٤٦/٢ الحارث ٤٥٦/٢ * كنا نجمع من قباء ... ٤٢٠/١ ٤٩١ فهرس الآثار طرف الأثر راویه الجزء والصفحة رقمه ويلتفت فينظر فإذا زالت الشمس ... أبو بكر بن عياش ٥٤٢/٥ * كيف تكون مقصورة وهما ركعتان ... سعيد بن جبير ٩/٦ * كيف كان النبي ◌َّ يصنع إذا كان في بيته قالت : مثل أحدكم ... * كيف لنا به أن نلقاه حتى ندعوه ؟ * كيف يخطئ الرجل الصلاة وما بين المشرق والمغرب قبلة ... عثمان بن عفان ٢٩٦/٢ * الكفر كفران : كفر باللّهِ وكفر بالنعم ... النخعى ١٢٧/١ * الكلب الأسود البهيم شيطان وهو يقطع الصلاة ... مجاهد ٧٠٠/٢ (( حرف اللام )) * لا أبايع على هذا أحدًا بعد رسول اللَّهِ عبد اللَّهِ بن زيد الأنصاري * لا أجد أحداً جامع امرأته ولم يغتسل أنزل أو لم ينزل إلا عاقبته . عمر بن الخطاب ٣٨٦/١ * لا أدرى أكان رسول اللّه وَلّ يقرأ في الظهر والعصر أم لا ؟ ابن عباس ٤/ ٤١٢ * لا أدرى قال أربعين يومًا أو شهرًا أو سنة ؟ أبو النضر ٥١٠ ٦٧٧/٢ * لا أرى لرجل إذا دخل المسجد إلا أن يلزم نفسه الذكر والتسبيح فإن المساجد إنما بنيت لذكر اللَّهِ عز وجل ... أحمد بن حنبل ٥٢٣/٢ * لا أعرف شيئًا مما أدركت إلا ... أنس ٥٣ ٥٦/٣ * لا أعرف شيئًا مما أدركت إلا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت ... أنس ٣٨/٤ * لا أعلمه ( ردًا على سؤال أيمس طيبًا ٧٩/١ * لا أحلف على يمين فأرى ... ٣٨٦/٣ أبو بكر ٤/ ١١٣ عائشة ٣٣٠/٢ قول الصحابة ٤٩٢ فهرس الآثار طرف الأثر راويه رقمه الجزء والصفحة أو دهنًا ... ) . ابن عباس وطاوس ٨٨٥ ٣٦٨/٥ لا أعلمهم يختلفون أنه يقرأ في ٠ الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب . ابن سيرين ٤ / ٤٧٧ * لا إلا الشيء اليسير واجعله بينك وبين نفسك. عطاء ٤٩٧/٥ * لا إله إلا أنت سبحانك إني قد ظلمت نفسى ظلمًا كثيرًاً فاغفر ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت . علي ٣٤٦/٤ ابن عمر ٥٨٩ ٢٨٥/٣ * لا أوتى برجل فعله (يعني جامع ولم يغتسل يعنى وهو لم ينزل ) إلا أنهكته عقوبة . عمر ٣٨٥/١ الحسن ٤/ ٢٧٥ لا بأس أن يؤم الغلام قبل أن يحتلم . ٠ عطاء ١٧١/٤ لا بأس أن يؤمهم في رمضان إذا أحسن ٠ الصلاة قبل أن يحتلم . الربيع بن صبيح ١٧١/٤ لا بأس أن يجعل المسجد حشًا والحش ٠ مسجدًا . الشعبي ٤٧٧/٢ * لا بأس أن يسوِّى الرجل رداءه في الصلاة وأبو جعفر ٦٢١/٢ * لا بأس أن يصلى إلى غير سترة . * لا بأس أن يصلى على الحصير لكن لا يسجد عليه . النخعي ٢٥٤/٢ * لا بأس أن يضحك وهو يؤذن ويقيم . الحسن ٤٩٠/٣ * لا بأس أن يقضى القاضي في المسجد. سفيان الثوري ٣٧٣/٢ 1 * لا أنهى أحدًا يصلى بليل . * لا أُوتى بأحد فعلُه إلا أنهكته عقوبة . عمر ٣٨٥/١ * لا بأس أن تصلى وبينك وبينه نهر . لا بأس أن يؤذن على غير وضوء . ٠ إبراهيم ٥٥٢/٣ * لا بأس أن يجامعها زوجها . ابن عباس ٥٤٠/١ الشعبي ٣٥٧/٦ جابر ، الشعبي ٤٩٣ فهرس الآثار طرف الأثر راويه رقمە الجزء والصفحة * لا بأس بالإيماء في الصلاة. الحسن ٥٢٩/٦ * لا بأس بالتنخم في الحجر إذا غيبه . عطاء ٣٤٣/٢ * لا بأس بالصلاة على الأرض وما أنبتت . مجاهد ٢٥٤/٢ يحيى بن سعيد ٦٣/٢ : لا بأس بالصلاة في رداء اليهودى * والنصراني . الحسن ١٦٣/٢ * لابأس بالصلاة فيها (أي في الثياب التي تنسجها المجوس فيوتى بها قبل أن تغسل ) . الحسن سعيد بن جبير ٥٤١/١ * لا بأس به الصلاة أعظم من الجماع . * لا بأس بها ما يعطيكم من الحلال أكثر مما يعطيكم من الحرام . علي ٢١٦/١ * لا بأس مما يعمل المجوس في الثياب. الحسن ١٦٠/٢ * لابدَّ من قيام الليل ولو قدر حلب شاة. الحسن، وابن سيرين عائشة ٥٤٣/٥ * لابل عمله ديمة . ابن عباس ٩٥/٦ * لا تؤذن ولا تقيم . * لا تبادروا أئمتكم فإنما جعل الإمام ليؤتم به . عبد الله بن مسعود ١٦١/٤ * لا تحولوا بين الملائكة وبين صلاتهم. ابن مسعود ١٦٩/٥ * لا تدرك الركعة بإدراك الركوع . أبو هريرة ٦٥٨/٢ * لا تدع أحدًا يمر بين يديك وأنت تصلى فإن أبى إلا أن تقاتله فقاتله . ابن عمر * لا تزال الملائكة تصلي على الإنسان عمر ٤٢٨/١ عكرمة ١٦٠/٢ * لا بأس للجنب أن يقرأ ما لم يقرأ السورة . ٢١١/٦ * لا تجزئ صلاة إلا بتشهد . ٩/٥ ٦٦٦/٢ * لا بأس بالصلاة على السَّبخة وإليتمم بها أو عليها . ٤٩٤ فهرس الآثار طرف الأثر راويه الجزء والصفحة رقمە مادام أثر السجود في وجهه . عبيد بن عمير ٢٠٣/٥ * لا تسبُّوا الريح فإنها بشر ونذر ولواقح ولكن استعيذوا باللّهِ من شر ما ... ابن مسعود ٣٢٠/٦ ابن عباس ٣٢٠/٦ الأوزاعي ٤/ ١٨٥ * لا تصلوا إلی قوم يتحدثون . * لا تصلوا بين يدى قوم يمترون . * لا تصلى المرأة في أقل من أربعة أثواب. مجاهد ٢٠٠/٢ * لا تطفئوا مصابيحكم في العشر - يعجبه العبادة . ابن عباس عائشة ٤٩١/١ * لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء. * لا تعصوا الرسول وَّ ر فيما أمركم به من القتال فتبطل حسناتكم . السدی ١٨٣/١ ابن عمر ١٤٨/٢ * لا تلبب كتلبب اليهود . * لا تُوتروا بثلاث تشبهوا بالمغرب ولكن أوتروا بخمس أو سبع أو تسع أو إحدى عشرة أو أكثر من ذلك . أبو هريرة ٢٠٥/٦ الحسن وابن سيرين ٣٨٩/٥ * لا جمعة إلا في مصر . * لا جمعة في سفر ولا جمعة إلا في مصر جامع . ابن عمر ٣٨٩/٥ ٢٧٦/٤ * لا جمعة لمن لم يصلِّ في المسجد . أبو هريرة وقيس ابن عبادة * لا تسبُّوا الريح فإنها تجيءُ بالرحمة وتجيءُ بالعذاب وقولوا : اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابًا . * لا تصلِّ خلف قدرى إلا أن تضطر. * لا تصلوا المغرب حتى تشتبك النجوم. عمر ١٦١/٣ عبد الله ٦٩١/٢ عبد اللَّهُ ٦٩١/٢ * لا تصلين بصلاة الإمام فإنكن في حجاب . عائشة ٢٧٨/٤ ١١٨/٦ ٠ ٤٩٥ فهرس الآثار طرف الأثر الجزء والصفحة رقمه راويه * لا حتى ترى البياض خالصًا . عمرة بنت عبد الرحمن ٤٩٥/١ * لا حتى يرخيه ولا يمسكه . سفيان الثوري ١٥٠/٢ * لاحظ في الإسلام لمن ترك الصلاة . عمر ٢٣/١ * لا خير فيمن لا حياء فيه . حذيفة بن اليمان ٤/ ٢٧ * لا صلاة لمن لا يقيم صلبه . * لا علم لى ولكن اذهب إلى أم سلمة. * لا نرى أن يصلى خلف المخنث إلا من ضرورة لابد منها . الزهري ٦٩٥ ٤/ ١٨٢ ابن عباس ١٠١/٤ * لا هجرة اليوم كان المؤمنون يفر أحدهم بدينه إلى اللَّهِ وإلى رسوله مخافة أن يفتن عليه فأما اليوم فقد أظهر الله الإسلام والمؤمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية . عائشة ١٠٥/١ بنو النجار ٤٢٨ ٤٠٦/٢ * لا ولكن صدقة يتصدقن حينئذ تُلقى فتخها ويلقين . عطاء ٩٧٨ ١٤٦/٦ * لا يؤم الغلام حتى يحتلم . ابن عباس ١٧١/٤ * لا يؤم الغلام في الصلاة المكتوبة حتى يحتلم . الأوزاعى ١٧١/٤ - ١٧٢ على ٦٧/٢ * لا يؤم المتميمُ المتوضئ . * لا يؤمهم إلا أن يكون العبد قارئًا ومن خلفه أعراب لا يقرءون . مالك ١٦٧/٤ على بن شيبان الحنفي عائشة ١٠/٤ ٤٠٤/٤ * لا نقوم إلى الصلاة وفي أنفسنا شيء . ٢٩٤/٣ * لا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله عز وجل . * لا يؤم العبد القوم وفيهم حر . الضحاك ١٦٧/٤ * لا صلاة لجار المسجد إلا في على بن أبي طالب المسجد. ٤٩٦ فهرس الآثار طرف الأثر راويه الجزء والصفحة رقمە لا يبالي بذلك إن الرجل لا يقطع صلاة الرجل . زيد بن ثابت ٦٨٧/٢ * لا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه . شعبة ٥٩/٣ ابن عمر قتادة ٦/ ٤٧٥ * لا یتشهد . * يتفل قدامه أو بين يديه ولكن عن يساره أو تحت قدمه . * لا يجزئك إلا أن تدرك الإمام قائمًا قبل أن تركع . أبو هريرة ٩/٥ * لا يركب إلى الجمعة . أبو هريرة ١٨/٥ سعيد وعائشة ١٢/٥ * لا يركع أحدكم حتى يقرأ بأم القرآن. لا يستحى الرجل أن يكون مؤذنًا . ٠ عمر ٤٨٦/٣ ابن عباس * لا يستدبر من البيت شيء . ٣٠٤/٢ عبد الله بن عبد ٥٠٧/٢ لا يسلم للرجل الحلال حتى يجعل * بينه وبين الحرام حاجزا من الحلال . ميمون بن مهران ٢٢٤/١ * لا يصلح البیع یوم الجمعة حین ینادی بالصلاة فإذا قضيت الصلاة فاشتر وبع. ابن عباس ٤٣٢/٥ * لا يصلح لتعتكف في مسجد كما قال اللَّه ﴿وأنتم عاكفون في المساجد ﴾ . جابر ٣٧٨/٢ * لا يصلى حتى يجد الماء . ابن مسعود ٨٢/٢ قتادة ٥٩/٣ * لا تجهر بـ (بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم). محمد بن على ٣٧٧/٤ النخعى ٤٣١/٥ * لا يركع أحدكم حتى يأخذ مقامه من الصنف . * لا يُسل السيف في المسجد . الرحمن بن أبزي ١٤/١ * لا يبلغ العبد حقيقة التقوى حتى يدع ماحاك في الصدر . ٤٩٧ فهرس الآثار طرف الأثر رأويه الجزء والصفحة رقمە * لا يصلى خلف الغلام حتى تجب عليه الحدود . ابن مسعود ١٧١/٤ * لا يصلى خلف من مسح على رجليه ومن صلى خلفه أعاد الصلاة . سفيان الثوري ١٨٠/٤ * لا يصلى في مسجد بين المقابر إلا الجنائز لأن الجنائز هذه سنتها . أحمد بن حنبل ٤٠٠/٣ لا يصلى مكانه نافلة إلا أن يقطع * بحديث أو يتقدم أو يتأخر . عطاء ابن مسعود ٦٢٦/٢ * لا يصلين أحدكم وبينه وبين القبلة فجوة. * لا يصيب العبد حقيقة الإيمان حتى يجعل بينه وبين الحرام حاجزًا من الحلال وحتى يدع الإثم وماتشابه منه . لا يضرك بأى جانبى رأسك بدأت . ٠ ابن عيينة ٢٢٤/١ علىّ ٣٥٤/٢ * لا يقربنها حتى يطوف بين الصفا والمروة. جابر بن عبد اللَّه ٣٩٦ ٢٩٩/٢ * لا يقصر الصلاة إلا من كان شاخصًا أو بحضرة العدو . عثمان بن عفان ٥٠/٦ * لا يقطع الصلاة إلا الكب الأسود . لا يقطع الصلاة سوى الكلب . ٠ عائشة ٦٩٩/٢ ابن عمر ٦٩٩/٢ * لا يقطع الصلاة شيء . الزهري ٦٩٦/٢ * لا يقطع الصلاة شيء الله أقرب من كل القاسم شيء. ٧١٥/٢ * لا يقطع الصلاة شيء فإن اللَّه دون كل شيء إلى العبد . عليّ ٤٢٨/١ * لا يقرأ ولا حرفًا . ٣٢٨/١ لا يضره ، ما بين المشرق والمغرب ٠ قبلة . مجاهد ٢٩٢/٢ * لا يعصى اللَّه ونحن ننظر ما استطعنا. المسور بن مخرمة ٢٦٤/٥ القاسم ٧١٥/٢ - ٧١٦ ٣٤٦ ٤٩٨ فهرس الآثار طرف الأثر راويه رقمه الجزء والصفحة * لا يقطعها شيء . الزهري ٥١٥ ٦٩٥/٢ * لا يمسح وجهه من التراب في الصلاة حتى يتشهد ويسلم . * لا ينادى بالصلاة إلا متوضئ . * لا ينبغى لبيت رحمة أن يكون عند بيت عذاب . طاوس ٤٣٨/٢ * لا ينفعك ما كتبت حتى ترى أن إخفاء ( بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم ) أفضل من الجهر بها . * الأردنكن حرائر . * لأن أشهد الفجر والعشاء في جماعة أحب إلىّ من أن أحيي ما بينهما . عمر بن الخطاب ٦٥٧ ٤٩/٤ * لأن أشهد صلاة الصبح - يعني في جماعة - أحب إليّ من أن أقوم ليلة . عمر بن الخطاب ٦٥٧ ٥٠/٤ * لأن أصلى خلف جيفة حمار أحب إلىّ من أن أصلى خلف قدرى . ابن عباس ١٨٥/٤ سعد بن أبي وقاص ٤٨٦/٣ * لأن أقوى على الأذان أحب . * لأن يدركنى الفجر وأنا أتسحر أحب إلىّ من أن يدركنى وأنا أوتر . النخعى ٢٣٦/٦ * لأن يصلى أحدكم بظهرة الحرة خير له من أن يقعد حتى إذا قام الإمام يخطب جاء يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة . أبو هريرة ٤٤١/٥ * لأن يكون الرجل رمادًا يذرى به خير له من أن يمر بين يدى رجل متعمدًا وهو يصلى . عبد الله بن عمرو ٦٨٠/٢ * لأن يكون الرجل رمادًا يذرى به خير من أن یمر بین یدی رجل وهو يصلى. سلمان ٥٤٧/٣ * لا يكون رجل بأرض قيِّ فتوضأ إن وجد ... ابن عباس ٢٠١/٥ أبو هريرة ٥٦١/٣ سفيان الثوري ٣٨٠/٤ ٤٤٨/٢ عمر ابن عمر ٦٨١/٢ ٤٩٩ فهرس الآثار طرف الأثر راويه الجزء والصفحة رقمە لئن عادت لأخرجن من بين * ظهرانیکم. عمر ٣٢٤/٦ * لتبتغن إمامًا غيرى أو لنصلين وحدانًا . حذيفة ١٨١/٤ * لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى . * لتزخرفنها كما زخرفتها اليهود والنصارى . * لرجل غني يعمل بطاعة اللَّهِ ثم يبعث اللَّه إليه الشيطان فيعمل بالمعاصى حتى أغرق أعماله ... عمر بن الخطاب ١٨٢/١ * لقد أصابتني في مالى هذا فتنة . أبو طلحة ٢٠٣/٢ * لقد أصابني في مالي هذا فتنة . أبو طلحة ٢١٨/٤ * لقد رأيت سبعين من أهل الصفة ما منهم رجل عليه رداء إما إزار وإما كساء قد ربطوا في أعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين . أبو هريرة ٤٤٢ ٤٥٢/٢ * لقد رأيت سبعين من أهل الصفة يصلون في ثوب فمنهم من يبلغ ركبتيه ومنهم من هو أسفل من ذلك فإذا ركع أحدهم قبض عليه . * لقد رأيتنا وما نتوضأ من موطئ إلا أن يكون رطبًا فنغسل أثره . عبد الله ٣٣٦/٢ * لقد رأيتنا وما يتخلف عن الصلاة إلا منافق قد علم نفاقه أو مريض . ابن مسعود ٩/٤ - ١٥ * لقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه . ابن عباس ٤٧١/٢ ابن عباس ٤٧٢٠/٢ * لعل خفا يقع على خف ( يعني خف راحلة النبي وَليّ ). ابن عمر ٥٩٢/٢ أبو هريرة ٤٥٣/٢ ابن مسعود ٨/٤ ٥٠٠ فهرس الآثار طرف الأثر راويه الجزء والصفحة رقمە * لقد رأيتني أجهز عيراً بكذا وأفعل كذا فأعاد الصلاة . عمر ٤٣٢/٦ * لقد كنت أسمع الأئمة يقولون على إثر عطاء ٤/ ٤٩٢ أم القرآن : آمين . * لقد كنت غنيًا أن تصلى على باب من أبواب جهنم . عمر أنس بن مالك ٤/ ٢١٢ * لقى عبد اللَّهِ رجل فقال السلام عليك يا ابن مسعود فقال عبد اللَّهِ صدق اللَّه ورسوله . ابن عمر ٤٦٧/٢ * لقيني كعب بن عجرة وأنا رائح إلى المسجد مشبك بين أصابعي . للأم ثلثا البر . عبد الله بن حذافة ٥٣/١ * لم أبك جزءًا من الموت . الزهري ٢٥٦/٢ * لم أزل أنزل البعير منزلاً منزلاً حتى وردت الشام ثم أعاد الصلاة . عمر ٤٣٢/٦ * لم أسمع أحداً من علمائنا يذكر عن أحد من سلف هذه الأمة أنه كان يصلى قبلها ولا بعدها . الزهري ١٨٤/٦ * لم أكن أصلى في أرض قد خسف اللَّه بها . عليّ ٤٣٢/٢ * لم تقصر الصلاة إلا مرة واحدة حيث صلى رسول اللَّهِ وَه. ابن عباس ٨/٦ * لم نحفظ عن رسول ◌َ # أنه رفع يديه أبو ثمامة القماح ٥٨٨/٢ الحسن ٣٨٧/٦ * لم أزل أسمع أن رسول اللَّه ◌َلقوله صلى على خمرة . ٦٥٧/٢ * لقد كنا نصلى مع رسول اللّهِ وَ له صلاة لو صلاها أحدكم اليوم لعبتموها عليه . عائشة ٧٠٥/٢ * لقد قرنتمونا بقرناء سوء .