النص المفهرس

٧٥٥٥
(تحفة)
٨٩٩٠
م ت س
٧٥٥٦
(تحفة)
٦٥٢٤
م د ت س
٧٥٥٧
(تحفة)
س ق
١٧٥٥٧
٧٥٥٨
(تحفة)
٧٥٢٠
م س
٧٥٥٩
(تحفة)
م
١٤٩٠٦
(٢١ - رى تاسع)
٧٥٥٥ _ طرفة: ٣١٣٣.
طرفه: ٥٣.
٧٥٥٦ -
طرفه:
٧٥٥٧ _
٢١٠٥.
٥٩٥١.
٧٥٥٨ - طرفه:
٥٩٥٣.
طرفه:
٧٥٥٩ -
التوحيد]ج ٩ (العيني ٢٥ / ١٩٨ - ٢٠٠، القسطلاني ٤٧٤/١٠ - ٤٧٧) (١٦١)
بالأيمان والشَّهادةِ وإقام السَّلامِو ◌ِناءِ الرَّكَمَفَعَلَ ذَلِكَ كُلْهُ عَمَلًا حدثنا عَبْدُاللِّنُ عَبْد الوهَابِ
حدثناعَبْدُ الرَّّبِ حدّثَا أَتُوبُ عِنْ أِ قِلَابَةَ وَالْسِ الَِّّ عِنْ زَهْدَمٍ قَال كانَ بَيْنّهُذَا الَِّيّ
مِنْبَعِْوبَيْنَ الأَشْعَرِّنَ وُّ وَإِنْاُ فَكَاعِنْدَ أَبِ مُوسَى الأَشْ عَرِفَقْرِ بَ إليِْ السَّعَامُفِيمِلْمُ
دَابٍ وِنْدَهُرُّلُ مِنْبِنَمِّهِ كٌَّ مِن المَوَلِ فَـ دَعامُ لِيْهِ فَقَالِرَأَنْهُ بَأْخُلُّتَأَ
فَقَدِرْتُ خَلَفْتُ لَا آَكُهُ فَقَالَلّقَلْأَّ ◌َحَدِّثْكَ عِنْ ذَاكَ إِ أَتَيْتُ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم فى
تَفَرِمِنَ الأَشْعَرِينَ تَسْتَمِلُ قال واِلا أْلُكُمْ وَمَا عِنْ دِى مَا أْلُ كُمْفَأَنِ السُّ صلى اللّه عليه
وسلم يَهْ بِ إِ قَالَ مَنَّ فقال أَيْنَ النَّقَرُ الأَشْحَرِبُّنَ فَأمَّابِخَمْسِ ذَوْدِ غُرِالثََّىم ◌َنْطَلَقْنَا
قُلْنَا مَا صَنَعْنَا حَفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يُخْمِلُنا وماعِنْدَ مُمايَحْمِلُالْ جَنَغَفَّنَا
رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْهُ والِلأَنْلُ أَبْدًا فَرَ بَعْنا إليْهِفَقُلْلَهُ فقال لَسْتُ أَنَ حِلُكُمْ
وَلَكِنْالَّ حَكُمْإِنّ وَائِلا أْلُ عَلَى عِ فَأَرَى غَسْرَهَاتَخْرَمِهالْ أَيْتُ الّذِ هُوَخَسُْمِنْهُ
وَمَُّهَا حدثنا عَمْرُ وبِنْ عَلِي حدثنا أبوعاصِمٍ حدّثناٌ خُلِدٍ حسدْن ◌ُو ◌َجْرَةَالضُّبِّقُلْتُ
لا مِنْ عَبَّاسٍ فقال قَدِمَ وَقْدُ عَبْدِ القَّْسِ على رسولِاللهِ صلى الله عليه وسلم فقالوا إنَّ يَسْتَنَاوَيْنَكَ
الْرِكِينَ مِنْ مُضَرَ وَإِنَّصِلُ إلَيْسَ الَفى أنْهِمٍُ غَيْنِجْعَلِ مِنَ الأَمْرِنْ عِلْنَا بِهِ دَخَلْالِنْةً
وَدْعُو إِلَّهَا مَنْ وَرَنَ قَالْ آخُحُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَا كُمْعَن أَرْبَعِ آَمُمِلْإيمانِاللّهِ وَهَلْ
تَدْرُ ونَ مالْإيمانُ بِّهِ شَهادةُ أنْ لاإِلَ إلَّ الله وإقامُ الصَّلاةِ وَ إِيتَاءُالْكَاةِ وَتُعْطُوا مِنَ المَغْنَ الَمْسَ
وأنْها كُمْمِنْ أَرْبَعٍ لا تَشْرَ بُوافِى الَِّ وَالنَّهِسِ وَالْتَّرُوِ الْزَقْتَةِ والخَنْتَمَةِ حدثما قُتَيْسَةُ بنُ
سَعِيدٍ حدّثْنَا الْتُ عن نافعٍ عِنِ القُسِمِن مُمَّدٍ عن عائشة رضى الله عنها أنّرسولَ الله صلى الله
عليه وسلم قَال إِنْ أَحْابَ هذِالسُّوَرِ يُعَذْبُونَ يَوْمَالقِيامَةِ وُ لَهُمْأَحْيُوا مَا تَحَقْتُمْ حدثنا
أُالثَّعْنِ حدّثَمَّاُنْ زَيْدٍ عِنْ أَثَوبَة عن نافعٍ عِنِ ابِ عُمَرَ رضى الله عنهما قال قال النبيُّ صلى الله
عليه وسلم إِنَّأَحْمَا بَ هْذِالصُّورِ يُعَ ذْبُونَ يَوْمَ القِيامَةِ وَيُعَالُ لَهُمْ أَحُْوا مَاغَفْ حدثنا محمَّدٌ
ابنُ العَلَاءِ حدَثْنَابِنْ فُشَيْلِ عنْ مُمارَةً عَنْ أَبِزُ رْعَةَ سَّمعَ أباهُرَ يْرَةَرضى الله عنه قال سَمِعْتُ النبيِّ
هـ
١ أن لا آكله
٢ فَلَأَّ حَدَّتْكَ عَنْ ذلكَ
وقوله فَلْأُ حَدَّتْك ضبط فى
بعض الفسخَ المعتمدة
بكون اللام والمثلثة تبعا
لليونينية وفى بعضها بكسر
اللام وفتح المثلثة كتبه
أنََّ، مَأَّ
• أثِّلْم٦ِ بَّ
٧ أَهَ م والزّة

(١٦٢)
( العيني ٢٥ / ٢٠٠ - ٢٠٢، القسطلاني ١٠ /٤٧٧ - ٤٨٢)
[ کتاب
صلى الله عليه وسلم يَقُولُ قال اللّهُ عَزْ وَ جَلٌ وَمَنْ أَخْلُ مِنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَفَلْقِ فَلْلُوا ذَرَةً
أَوْلَظْلُوَاَيْنَ أَوْشَعِيرَةً بابُ قِراءة القابِ وَالُسْفِقِ وَأَصْوَاْهُمْ وَلاَتُمْ لاَتْجَاوزُ
حَتَابِرَهُمْ حدثنا هُدْبَةُبْنُ خْلِ حدَّثْتَ هَمَامُ حدثاقَتَادَةُ حدّث أنَُّ عَنْ أبى مُوسَى رضى الله
عنه عن النبي صلى الّه عليه وسلم قَال مثّلُ المُؤْمِنِ الذّى يَقْرَأُالْرَانَ كَالأَخْرُجَةِ ◌َعْمُهَا طَيّب
ورِيحُهَا غِبُ والْذِى لاَيَقْرَأْ كَثْرِطَعْمُهَا لَيِّبُ ولا رِعَلَهَا وَمَثَلُ الغالبِالذّى يَقْرَأُ القُرْآنَ
◌َلِلْنِرِ يُهَا غِبُّ وَطَعْمُهَا مْ وَشَلُ الغَابِالذى لا يَقْرَأُالغُرْ آنَ كَثَلِ الْخَلَة ◌َعْمُها
مُّ وَلاَزِيجَمَا حدثنا عَلِّ حَقْنَاهِشَام أخبِنَا مَعْمَرَّ عن الَّهْرِىّ ح وحدثنى أْدُبنُ
صالحٍ حدثنا عَنْيَةُ حدث ◌ُنُ عنِ ابْشِهابٍ أخبر نى ◌َّ بُ عُرْوَة ◌ِ الزّمَيْرِأَنّهُسَمِع عروة
ابنَالَّبَيْرِ قَالَتْ عائشة رضى الله عنها سآلَ أُناس النبي صلى اللّه عليه وسلم عن الكَُّانِ فقال
٦ْهُمْلَيْسُوابِشَيْ فقالوا يارسولَاللّفانهُ مْ يُحْدُونَ بالشّْ يَكُونُ حَقًّا قَال فقال النبيُّ صلى الله
(٣)
علاء الى (٢)
عليه وسلم تَ الكَّمَةِ مِنَ الْحَسْقِ يَخْطُها الِّ فَيُقْقُمرهافى أَدْنَليهِ كَْرْقَرَةِ الَّاجَة
فَخْلُوَ فِيهِ أْثَرَمِنْ مِائَةٍ كَلْبَةٍ حدثنا أبوالنَّعْمِنِ حدَثَلَمَهْدِى بن ميمون سمعت محمدبن
سِينَ يُحْدَّثُ عنْ مَعْبَدِبن سيرين عن أبى سعيد الُدْرِىّ رضى الله عنه عن النبي صلى اله عليه
باب ٥٧
(تحفة)
٨٩٨١
١٧٣٤٩
(تحفة)
وسلم قال يَخْرُ جُ نَاسُ مِنْ قَبْلِ المَشْرِقِ وَيَغْرَؤُنَ الْعُسْاتَلايجاوز ◌َاقَهُمْ يْرُقُونَ مَنْ الّذين
كَأُمْرِفُ الَّهُ مِن الْرِمِيّةُ ثْلَيْعُوُدُونِهِ شَى يَعُودَالَّهْ إلى غُوقِقِلَ ماسِمَاهُمْ قَال ◌ِسْمَاهُمْ
(٤)
الْمِنُ أَوْ قَال الْبِيُ بَابُ قَوْلِ اللّه تعالى ونَضَعُ المَوَازِينَ الْقِسْطَ وأنْ أعْمَالَ ◌ِّ آَدَمَ
وَقَوَهُ مْيُزَنُ وقال مجاهدُ الغُّْعَاسُ العَدْلُ بِالرُّومِيّةِ ويُقالُ القِسْطُ مَصْدَرُالْقْسِطِ وهُوّ
باب ٥٨
تغ ٣٨٢/٥
العادلُ وَأَّ الغاسِطُ فَهُوَالحمائِرُ صدَّى أَحَدُبِنُ شْكَابِ حدَثْنَا مُمَّدُبنْ فُضَيْلِ عنْ عُمَارَنِ
(٧)
(٦)
(تحفة)
القعقاع
٧٥٦٠ - طرفه: ٥٠٢٠.
طرفة: ٣٢١٠.
٧٥٦١ -
طرفة: ٣٣٤٤.
٧٥٦٢ -
٧٥٦٣ - طرفة: ٦٤٠٦
٧٥٦٠
ع
٧٥٦١
م
٧٥٦٢
٤٣٠٤
(تحفة)
٧٥٦٣
م ت سي ق ١٤٨٩٩
، (ثانى، ثُها
مّالرَّجَاعَةِ؛ لِيوم القيامة
• القسطاس كذا هو
بضم القاف فى النسخ المعتمدة
وضبطها القسطلانى
بالضم والكسراه مصحمه
%
٦ حدثنا ٧ إِشْكاب
قال فى الفتح غير منصرف
لاهأعممی وقيل بلعربى
فىنصرف اهـ وبالصرف
ضبط فى اليونينية كماترى
وفى القاموس وأحمد
ابن إشكاب بالكسر ممنوعا
محدث اهـ من هامش
الاصل

التوحید] ج ٩
( العيني ٢٥ / ٢٠٢ - ٢٠٣، القسطلاني ٤٨٢/١٠ - ٤٨٨)
(١٦٣)
القَعْمَاعِ عِنْ أبى زُرْعَةَ عَنْ أَبِى هُرَيْرة رضى الله عنه قال قال النبيُّ
صلى الله عليه وسلم كَمْتَانِ سَبِيتَانِ إلى الرَّحْنِ
◌َّفِيِفَتَانِعِلَى الَّانِ تَقَِّانِ فى المِيزَانِ
سُجَانَ الله وَتَجَمْدِهِ سُبْاتَ
الله العظيم (١)
تم طبع هذا الصحيح بحمد الله على هذا الشكل الجميل والوضع الجليل بالمطبعة الكبرى الاميرية
ببولاق مصر المحمية فى أوائل الربيعين سنة ثلاث عشرة وثلثمائة وألف من هجرة خاتم الرسل
الكرام عليه وعلى آلهوصحبه أفضل الصلاة وأتم السلام
١ فى هامش اليونينية
بخط الاصل مانصه عدد
مافيه من الاحاديث سبعة
آلاف ومائتان وخمسة
وسبعون حديثا اهـ كذا
بهامش نسخة عبد الله
ابن سالم
:

أسما كتب الجزء التابع
٨٧ - الديات
٨٨ - استتابة المرتدِّين والمعاندين وقتالهم
٨٩ - الإكراه
٩٠ - الحِيل
٩١ - التعبير
٩٢ - الفتن
٩٣ - الأحكام
٩٤ - التمنّي
٩٥ - أخبار الآحاد
٩٦ - الاعتصام بالكتاب والسُّنَّة
٩٧ - التوحيد
٢ - ١٣
١٣ - ١٩
١٩ - ٢٢
٢٢ - ٢٩
٢٩ - ٤٦
٤٦ - ٦١
٦١ - ٨٢
٨٢ - ٨٦
٨٦ - ٩١
٩١ -١١٤
١١٤-١٦٣

فهرس تفصيلي لأسماء الكتب وتراجم الأبواب
الجزء التاسع
رقم
ترجمة الباب
الصفحة
رقم
ترجمة الباب
الصفحة
٨٧- كتاب الديات
(أبوابه: ٣٢)
باب قول الله تعالى: ﴿وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا
١
فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّهُ﴾
٢
٣
باب قول الله تعالى: ﴿ وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا﴾
٢
٣
باب قول الله تعالى: ﴿يَّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ
٤
فِي الْقَفْلِ﴾ ... الآية
٤
باب سُؤالِ القاتل حتى يُقِرَّ، والإقرارِ في الحدود
٤
بابٌ: إذا قتل بحجر أو بعصاً
٥
باب قول الله تعالى: ﴿أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَاَلْعَيْنَ
٦
بِاَلْعَيْنِ﴾ ... الآية
٥
٧
باب من أقاد بالحجر
٥
بابٌ: ((من قُثُل له قتيلٌ فهو بخير النَّظَرين)»
٨
٩
باب من طلب دم امریء بغیر حقّ
٦
١١
بابٌّ : إذا أقرَّ بالقتل مرَّة قُتْل به
١٢
باب قتل الرجل بالمرأة
١٣
باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات
١٤
٧
٧
بابٌ: حدثنا عُمر بن حفص
٥
٧
باب من أخذ حقَّه أو اقتصَّ دون السلطان
١٥
١٩
باب دية الأصابع
٢١
بابٌ: إذا أصاب قوم من رجل، هل يُعاقب أو يَقتصُّ
منهم كلِّهم؟
٨
باب القسامة
باب: من اطلع في بيت قوم ففقؤوا عينه فلا دية عليه ١٠
٢٤
باب جنين المرأة
١١
٢٦
باب جنين المرأة، وأنّ العقل على الوالد وعصبة الوالد
١١
باب من استعان عبداً أو صبيّاً
٢٧
١٢
٢٨
بابٌ: ((المعدن جُبار والبئر جُبار))
١٢
بابٌ: ((العجماء جُبار))
٢٩
١٢
باب إثم من قتل ذِمِّاً بغير حُرْم
١٢
بابٌ: ((لا يُقتل المسلم بالكافر)»
٣١
١٢
بابٌ: إذا لطم المسلم يهوديّاً عند الغضب
٣٢
١٣
٨٨۔ کتاب استتابة المرتدِّین
والمعاندين وقتالهم
(أبوابه: ٩)
١٣
١٤
باب قتل مَنْ أبى قبول الفرائض وما نُسبوا إلى الرِّدَّة
١٥
بابٌ: إذا عرَّض الذمِّيُّ وغيره بسبِّ النبيِّ ◌َّ ولم
٤
١٥
١٦
باب قتل الخوارج والملحدین بعد إقامة الحجّة علیھم
٦
١٦
٧
باب من ترك قتال الخوارج للتألُّف وأن لا ينفرَ الناس
١٧
عنه
٨
باب قول النبيِّ ◌َّر: ((لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان
٨
٨
دعوتهما واحدة»
١٧
١٧
باب ما جاء في المتأوِّلين
٩
١٦٧
٨
٢٢
٢٣
باب العاقلة
١١
٢٥
٥
٥
٦
باب إثم من أشرك بالله وعقوبته في الدنيا والآخرة
باب حكم المرتدِّ والمرتدَّة
٢
١
٣
٦
٧
١٦
بابٌّ: إذا مات في الزِّحام أو قُتل
٧
باب : إذا قتل نفسه خطأ فلا دية له
١٧
بابٌ: إذا عضَّ رجلاً فوقعت ثناياه
١٨
بابٌّ: السُِّّ بِالسِّنِّ
٢٠
٨
لا على الولد
٣٠
باب العفو في الخطأ بعد الموت
١٠
باب قول الله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْ مِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا
إِلَّا خَطَهْ﴾ ... الآية
٦
يصرِّح نحو قوله: ((السام عليك))

رقم
ترجمة الباب
الصفحة
رقم
ترجمة الباب
الصفحة
٢٧
باب احتیال العامل لیُهدَی له
١٥
٢٨
٨٩- كتاب الإكراه
(أبوابه: ٧)
٢٠
باب من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر
١
بابٌ في بيع المُكرَه ونحوه في الحقِّ وغيره
٢
بابٌ: لا يجوز نكاح المُكرَه، ﴿ وَلَا تُكْرِهُواْ فَتِكُمْ عَلَى
٣
اَلْبِغَآِ﴾ ... الآية
٢٠
٤
بابٌّ: إذا أكره حتى وهب عبداً أو باعه لم يَجُزْ
٥
بابٌ مِن الإكراه
٢١
٧
بابٌ: إذا استُكرهت المرأة على الزنا فلا حَدَّ عليها
٦
باب يمين الرجل لصاحبه إنه أخوه إذا خاف عليه القتل
أو نحوه
٢١
٩٠- کتاب الچِیَل
(أبوابه: ١٥)
١
بابٌ في ترك الحيل، وأنّ لكلِّ امرىء ما نَوى في الأَيْمان
وغيرها
٢٢
بابٌ في الصلاة
٢
بابٌ في الزكاة، وأن لا يُفرَّق بین مجتمع ولا يُجمع بین
٣
متفرِّق خشية الصدقة
٢٣
٤
باب الحيلة في النكاح
٢٤
باب ما يُكره من الاحتيال في البيوع، ((ولا يُمنع فضلُ
٥
٢٤
الماء ليُمنع به فضلُ الكلأ»
٢٤
باب ما یُكره من التناجُش
٦
٢٤
باب ما يُنهى من الخداع في البيوع
٧
باب ما يُنهى من الاحتيال للوليِّ في اليتيمة المرغوبة
بابٌ: إذا غصب جارية فزعم أنَّها ماتت فقُضي بقيمة
٩
الجارية الميِّتة ثم وجدها صاحبها فهي له ويَرُدُّ القيمة
ولا تكون القيمة ثمناً
١٠
بابٌ: حدثنا محمد بن کثیر
٢٥
بابٌ في النكاح
١١
باب ما يُكرَه من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر،
١٢
٢٦
وما نزل على النبيِّ ێ في ذلك
باب ما يُكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون
١٣
١
٢٩
الصالحة
باب رؤيا الصالحين
٣٠
بابٌ: ((الرؤيا من الله))
٣٠
بابٌ: ((الرؤيا الصالحة جزءٌ من ستة وأربعين جزءاً من
٤
النبوة»
٣٠
٣١
باب رئیا یوسف
٦
٣١
باب رؤيا إبراهيم عليه السلام
٣١
٣١
باب رؤيا أهل السجون والفساد والشرك
٣٢
٣٣
باب مَن رأى النبيَّ ◌َّ في المنام
١٠
باب رئیا اللیل
٣٣
٣٤
باب الرؤیا بالنهار
١٢
باب رؤیا النساء
١٣
بابٌ: الحُلم من الشيطان، فإذا حَلَم فليبصق عن يساره
١٤
وليستعذ بالله عزَّ وجلَّ
٣٥
١٥
باب اللبن
١٦
بابٌ: إذا جرى اللبن في أطرافه أو أظافيره
٣٥
٣٥
باب جرِّ القميص في المنام
١٨
باب الخُضَر في المنام، والروضة الخضراء
١٩
باب كشف المرأة في المنام
٢٠
٣٦
٣٦
٢١
٢٢
باب المفاتيح في الید
٢٣
باب التعليق بالعروة والحلقة
باب عمود الفسطاط تحت وسادته
٢٤
٣٧
٣٧
باب القيد في المنام
٢٦
باب العين الجارية في المنام
٢٧
١٦٨
٣٦
٢٥
٢٥
٢٦
٩١ - كتاب التعبير
(أبوابه: ٤٨)
بابٌ: أوَّلُ ما بدىء به رسول الله ◌َّي من الوحي الرؤيا
٢
٢١
٢١
٣
باب المبشِّرات
٥
٧
٨
٩
١١
٣٤
٣٥
باب القميص في المنام
١٧
٣٦
٣٦
باب ثياب الحرير في المنام
٣٧
باب الإستبرق ودخول الجنَّة في المنام
٢٥
٣٧
٣٨
بابٌ في الهبة والشفعة
١٤
٢٠
باب التواطؤ على الرؤيا
٢٣
٨
وأن لا یکمِّل صداقها
٢٤

رقم
ترجمة الباب
الصفحة
رقم
ترجمة الباب
الصفحة
باب نزع الماء من البئر حتی یروی الناسُ
٢٨
٣٨
بابٌ: ((تكون فتنةٌ القاعد فيها خيرٌ من القائم))
٩
٥٠
٣٩
بابٌ: ((إذا التقى المسلمان بسيفَيْهما»
٥١
٣١
باب القصر في المنام
باب الوضوء في المنام
٣٢
٥٢
باب الطواف بالكعبة في المنام
٣٣
بابٌ: إذا أعطى فضله غيره في النوم
٣٤
باب الأمن وذهاب الرَّوع في المنام
٣٥
٣٦
باب الأخذ علی الیمین في النوم
باب القدح في النوم
٤١
٣٧
بابٌ: إذا طار الشيء في المنام
٣٨
بابٌ: إذا رأى بقراً تُنحر
٣٩
باب النفخ في المنام
٤٠
٤١
بابٌ: إذا رأى أنَّه أخرج الشيء من كُورة فأسكنه موضعاً
آخر
٤٢
باب المرأة السوداء
٤٢
باب المرأة الثائرة الرأس
٤٣
٤٢
باب خروج النار
٢٤
٤٢
باب من كذب في حُلُمه
٤٥
بابٌ: إذا رأی ما یکره فلا يُخبر بهاولا یذكرها
٤٦
٤٧
باب من لم یر الرؤیا لأوّل عابر إذا لم يُصِب
باب تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح
٤٨
٩٢- كتاب الفتن
(أبوابه: ٢٨)
باب ما جاء في قول الله تعالى: ﴿وَأَثَّقُواْ فِتْنَةً لَّا تُصِيَنَّ
١
الَّذِنَ ظَمُوْ مِنْكُمْ خَضَةٌ﴾، وما كان النبيُّ ◌ِ ﴿ يُحَذِّرُ
من الفتن
٤٦
باب قول النبيِّ ◌َلخير: ((سترون بعدي أموراً تُنكرونها))
باب قول النبيِّ وَّر: ((هلاك أَمَّتي على يَدي أغيلمةٍ
٢
٣
سُفهاء»
٤٨
٤٨
باب قول النبيِّ وَِّ: ((ويلٌ للعرب من شرِّ قد اقترب))
٤
باب ظهور الفتن
٥
٤٩
بابٌ: لا یأتي زمان إلا الذي بعده شرّ منه
٦
باب قول النبيِّ وَّر: ((من حمل علينا السِّلاح فليس منَّا)) ٤٩
٧
٣٨
بعضكم رقاب بعض))
٥٠
باب نزع الذَّنوب والذَّنوبين من البئر بضَعْف
٢٩
باب الاستراحة في المنام
٣٠
٣٩
١٠
بابٌ: كيف الأمر إذا لم تكن جماعة؟
٥١
٣٩
١١
باب من كره أن يُكثِّر سواد الفتن والظُّلْم
٥٢
بابٌ: إذا بقي في حُثالة من الناس
١٣
باب التعرُّب في الفتنة
٥٣
١٥
٤٠
١٦
باب الفتنة التي تموج كموج البحر
٥٤
٥٥
بابٌ: حدثنا عثمان بن الهيثم
١٨
بابٌ: ((إذا أنزل الله بقوم عذاباً»
١٩
٢٠
ولعلَّ الله أن يُصلح به بين فئتين من المسلمين))
٥٦
بابٌ: إذا قال عند قوم شيئاً، ثم خرج فقال بخلافه
٥٧
٥٨
بابٌ: لا تقوم الساعة حتى يُغبَط أهل القبور
٢٢
باب تغییر الزمان حتی یعبدوا الأوثان
٢٣
٤٢
٥٨
بابٌ: حدثنا مُسَدَّد
٢٥
٤٣
٥٩
باب ذكر الدجّال
٢٦
٦٠
بابٌ: لا يدخل الدجّال المدينة
٢٧
٦١
باب يأجوج ومأجوج
٢٨
٩٣ - كتاب الأحكام
(أبوابه: ٥٣)
باب قول الله تعالى: ﴿أَطِيعُوا اللّه وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِ الْأَمْيِ
٦١
٦٢
بابٌ: الأمراء من قریش
٢
٣
٦٢
باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصيةً
٤
٤٧
٦٣
بابٌ: من لم يسأل الإمارة أعانه الله عليها
٥
٦٣
بابٌ: من سأل الإمارة وُكِلَ إليها
٦
٦٣
باب ما يُكره من الحرص على الإمارة
٧
٦٤
باب من استُرعي رعيّة فلم ينصح
٨
١٦٩
٥٦
باب قول النبيِّ ◌َ﴿ للحسن بن عليٍّ: ((إنّ ابني هذا لَسَيِّدٌ،
٥٢
١٤
٤٠
باب التعوُّذ من الفتن
باب قول النبيِّ رَّر: ((الفتنة من قِبَل المشرق»
٥٣
١٧
٤١
٤١
٤١
٢١
٤٢
٥٨
٤٤
بابٌ: إذا هزَّ سيفاً في المنام
٥٩
٤٣
٤٤
باب قول النبيِّ وَّر: ((لا ترجعوا بعدي كفَّاراً يضرب
٨
١
٤٦
باب أجر من قضی بالحكمة
٦٢
٣٩
١٢
٤٠

رقم
ترجمة الباب
الصفحة
رقم
ترجمة الباب
الصفحة
بابٌ: من شاقّ شقَّ الله عليه
٩
باب القضاء والفتيا في الطريق
١٠
٦٥
باب ما ذُكِرَ أنّ النبيَّ ◌َ ﴿ لم یکن له بوَّابٌ
١١
باب الحاکم یحکم بالقتل علی مَن وجب عليه دون
١٢
الإمام الذي فوقه
٦٥
٦٥
بابٌ: هل يقضي الحاكم أو يُفتي وهو غضبان؟
١٣
باب مَن رأى للقاضي أن يحكم بعلمه في أمر الناس إذا
١٤
لم يخف الظنون والتهمة
باب الشهادة على الخطِّ المختوم، وما يجوز من ذلك،
١٥
وما يضيق عليهم فيه، وكتابِ الحاكم إلى عامله،
٤٥
باب بيعة الأعراب
٦٦
والقاضي إلى القاضي
٦٧
بابٌ: متى يستوجب الرجل القضاء؟
١٦
باب رزق الحُگّام والعاملین علیها
١٧
٦٧
٦٨
باب مَن قضى ولاعنَ في المسجد
١٨
٧٩
١٩
باب مَن حكم في المسجد حتى إذا أتى على حدٍّ أمر أن
يُخرج من المسجد فيُقام
باب موعظة الإمام للخُصوم
٢٠
٢١
باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولا يته القضاء، أو
قبل ذلك للخصم
٢٢
باب أمر الوالي إذا وجَّه أميرين إلى موضع أن يتطاوعا
ولا يتعاصيا
٧٠
باب إجابة الحاكم الدعوة
٢٣
٢٤
باب هدایا العُمَّال
٧٠
٢٥
باب استقضاء الموالي واستعمالهم
٢٦
باب العُرَفاء للناس
٧١
باب ما يُكره من ثناء السلطان، وإذا خرج قال غير ذلك ٧١
٢٧
٢٨
باب من قُضي له بحقّ أخيه فلا يأخذْه، فإنّ قضاء الحاكم
٢٩
لا يُحُّ حراماً ولا يُحِّم حلالاً
٧٢
٣٠
باب الحکم في البئر ونحوها
٧٢
٣١
باب القضاء في کثیر المال وقلیله
٧٢
٧٣
باب بيع الإمام على الناس أموالهم وضياعهم
٣٢
٧٣
٣٣
باب من لم يكترث بطعن من لا يعلم في الأمراء حديثاً
باب الألدِّ الخَصِم
٣٤
٣٥
بابٌ: إذا قضى الحاكم بجَوْرٍ أو خلاف أهل العلم فهو
رَڈٌ
٦٤
٦٤
٣٧
باب كتاب الحاكم إلى عُمَّاله، والقاضي إلى أمنائه
٣٨
٧٥
٧٥
٣٩
بابٌّ: هل يجوز للحاكم أن يبعث رجلاً وحدَه للنظر في
الأمور؟
باب ترجمة الحُگّام، وهل يجوز ترجمان واحد؟
٤٠
باب محاسبة الإمام عُمَّاله
٤١
٧٦
٧٦
باب بطانة الإمام وأهل مشورته
٤٢
٧٧
بابٌ: كيف يُبايع الإمام الناس؟
٤٣
٤٤
باب من بایع مرّتین
٧٩
باب بيعة الصغير
٤٦
باب من بايع ثم استقال البيعة
٧٩
٤٧
٤٨
باب من بایع رجلاً لا یبایعه إلا للدنيا
٤٩
٧٩
باب بيعة النساء
باب من نکث بیعة
باب الاستخلاف
٥١
٥١م
بابٌ: حدثني محمد بن المثنَّی
باب إخراج الخصوم وأهل الرِّيَب من البيوت بعد
٥٢
٨٢
المعرفة
بابٌ: هل للإمام أن يمنع المجرمين وأهل المعصية من
٥٣
الكلام معه والزيارة ونحوه؟
٨٢
٩٤- كتاب التمنّي
(أبوابه: ٩)
باب ما جاء في التمنِّي، ومن تمنَّى الشهادة
١
باب تمنِّي الخير
٢
باب قول النبيِّ وَّ: ((لو استقبلتُ من أمري
٣
ما استدبرتُ))
باب قوله ێ: ليت كذا وكذا
٤
باب تمنِّي القرآن والعلم
٥
باب ما يُکره من التمنِّي
٦
٨٤
٨٤
٨٤
٨٥
باب ما يجوز من «اللَّوِّ»
٩
٧٣
٣٦
باب الإمام یأتي قوماً فيُصلح بينهم
٧٤
بابٌ: يُستحبُّ للكاتب أن يكون أميناً عاقلاً
٧٤
٦٦
٧٧
٧٨
٧٩
٨٠
٨٠
٨١
٦٩
٧٠
٧١
باب القضاء على الغائب
٧١
٧٣
باب قول الرجل: ((لولا الله ما اهتدينا»
٧
باب كراهية التمنِّي لقاء العُدوِّ
٨
٨٢
٨٢
٨٣
٨٣
٨٤
١٧٠
٥٠
٦٨
٦٩

رقم
ترجمة الباب
الصفحة
رقم
ترجمة الباب
الصفحة
٩٥۔ کتاب أخبار الآحاد
(أبوابه: ٦)
١
باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان
٨٩
باب بعث النبيِّ وَِّ الزبيرَ طَلِيعةً وحدَه
٢
باب قول الله تعالى: ﴿لَ نَدْ خُلُواْبُوتَ النَِّيِّ إِلَّ أَنْ يُؤْذَنَ
٣
٨٩
باب ما كان يبعث النبيُّ ◌َِّ من الأمراء والرُّسل واحداً
٤
٨٩
بعد واحد
ظاهرة»
باب من رأى ترك النكير من النبيِّ وَِّ حُجَّةٌ لا مِنْ غير
٢٣
١٠٩
الرسول
باب الأحكام التي تُعرف بالدلائل، وكيف معنى الدلالة
٢٤
١٠٩
وتفسيرها؟
باب قول النبيٍّ ◌َّر: (لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء)) ١١٠
باب كراهية الخلاف
١١١
باب نهي النبيِّ وَ ﴿ عن التحريم إلا ما تُعرف إباحتُه
و کذلك أمْرُه
١١٢
باب قول الله تعالى: ﴿وَأَمْرُهُمْ شُورَى يَتْنَهُمْ﴾
٢٨
٩٧- کتاب التوحید
(أبوابه: ٥٨)
باب ما جاء في دعاء النبيِّ وَّهِ أُمّتَه إلى توحيد الله تبارك
١
وتعالى
١١٤
باب قول الله تبارك وتعالى: ﴿ قُلِ آَدْعُواْ اللَّهُ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْتَنَّ
١١٥
أَيَّا مَا تَدْعُواْ فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْمُسْنَى﴾
١١٥
باب قول الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ اَلَّزَّقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَنِينُ﴾
٣
باب قول الله تعالى: ﴿عَلِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ:
أحدًا﴾
١١٦
باب قول الله تعالى: ﴿مَلِكِ النَّاسِ﴾
١١٦
٦
٧
١٠١
١٠٢
١٠٢
١٠٣
باب ما ذكر النبيُّ ونَ﴿ وحضَّ على اتّفاق أهل العلم،
١٠٣
باب قول الله تعالى: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَىْءٌ﴾
١٧
١٠٦
١٠٦
باب قوله تعالى: ﴿وَكَانَ آلْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَىْءٍ جَدَلًا﴾
١٨
١٩
١٠٧
باب قوله تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَكُمْ أُمَّةً وَسَطًّا﴾
بابٌ: إذا اجتهد العامل أو الحاكم فأخطأ خلاف الرسول
باب أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ
١٠٨
٢١
٢٢
باب الحُجَّة على من قال: ((إنّ أحكام النبيِّ ◌َّ كانت
١٠٨
باب وَصاة النبيِّ ◌َ ﴿ وفودَ العرب أن يُبلِّغُوا مَنْ وراءهم
٦
٩٦ - كتاب الاعتصام بالكتاب والسُّنَّة
(أبوابه: ٢٨)
٢٧
٩١
باب قول النبيِّ وَّهِ: ((بُعِثْتُ بجوامع الكلم))
١
باب الاقتداء بسُنن رسول الله ◌َ و
٢
باب ما يُكره من كثرة السؤال
٣
٩٦
باب الاقتداء بأفعال النبيِّ ◌ِچ
٤
باب ما يُكره من التعمُّق والتنازع في العلم، والغُلُوِّ في
٩٧
باب إثم من آوی مُحْدِثاً
٦
١٠٠
٢
١٠٠
٤
الله، ليس برأي ولا تمثیل
١١٥
باب قول الله تعالى: ﴿السَّلَمُ الْمُؤْمِنُ﴾
٥
١٠١
باب في قول الله تعالى: ﴿أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا﴾
١١
١٢
باب من شبّه أصلاً معلوماً بأصل مبيّن قد بيَّن الله حكمهما
ليفهم السائل
باب ما جاء في اجتهاد القضاة بما أنزل الله تعالى
١٣
باب قول النبيِّ وَّرِ: ((لتتبعُنّ سَنَنَ مَنْ كان قبلكم))
باب إثم من دعا إلى ضلالة أو سَنّ سُنَّة سيّئة
١٥
٢٠
٨٦
والصلاة
١٠٧
من غير علم فحكمه مردودٌ
٩٠
٩٠
باب خبر المرأة الواحدة
٢٥
٢٦
٩٢
٩٥
٥
الدِّين والبِدَع
١٠٠
باب ما یُذکر من ذُ الرأي وتكلُّف القیاس
٧
باب ما كان النبيُّ نَ﴿ يُسأل ممَّا لم يُنزل عليه الوحي
٨
فيقول: ((لا أدري))
باب تعليم النبيِّ وَ﴿ أَمَّته من الرجال والنساء ممَّا علَّمه
٩
١٠١
١٠
باب قول النبيِّ ◌َ ﴾: ((لا تزال طائفة من أُمَّتي ظاهرين
١٠١
على الحقِّ يُقاتلون))، وهم من أهل العلم
١٤
باب قول الله تعالى: ﴿وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا﴾
٩
١٧١
١١٦
باب قول الله تعالى: ﴿وَهُوَ اَلْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾
باب قول الله تعالى: ﴿ وَهُوَ الَّذِى خَلَقَ السَّمَوَاتِ
٨
وَالْأَرْضَ بِآلْحَقِّ ﴾
١١٧
١١٧
١٦
وما أجمع عليه الحَرمان: مكةُ والمدينة
١١٢

رقم
ترجمة الباب
الصفحة
رقم
ترجمة الباب
الصفحة
١١٨
باب قول الله تعالى: ﴿ قُلْ هُوَ اَلْقَادِرُ﴾
١٠
باب مُقلِّب القلوب، وقول الله تعالى: ﴿وَتُقَلِّبُ أَفِدَتَهُمْ
١١
وَأَبْصَرَهُمْ﴾
بابٌ: إنّ لله مئة اسم إلا واحداً
١٢
باب السؤال بأسماء الله تعالى والاستعاذة بها
١٣
١٢٠
باب ما يُذكر في الذات والنعوت وأسامي الله
١٤
باب قول الله تعالى: ﴿ وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُمْ﴾
١٥
١٦
باب قول الله تعالى: ﴿كُلِّ شَىْءٍ هَالِكُ إِلَّوَجْهَمْ﴾
باب قول الله تعالى: ﴿ وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِّ﴾
١٧
١٨
بابٌ: قول الله تعالى: ﴿هُوَ اَللَّهُ الْخَلِقُ اَلْبَارِئُ
اُلْتُصَوِّرِّ﴾
١٩
باب قول الله تعالى: ﴿لِمَا خَلَقْتُبَِدَقِ﴾
٢٠
باب قول النبيِّ وَّ: ((لا شخصَ أغيرُ من الله))
بابٌّ: ﴿قُلْ أَتُّ شَىْءٍ أَكْبُرُ شَهَدَةٌ﴾
٢١
٢٢
باب: ﴿وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَآءِ﴾ ﴿وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ
اُلْعَظِيمِ﴾
باب قول الله تعالى: ﴿تَعْرُجُ الْمَلَبِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ﴾
٢٣
٢٤
نَاظِرَةٌ ﴾
٤٦
١٢٧
باب ما جاء في قول الله تعالى: ﴿إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ
٢٥
مِّنَ الْمُحْسِنِينَ﴾
١٣٣
٢٦
باب قول الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُمْسِلُكُ السَّمَوَنِ وَالْأَرْضَ
١٣٤
أَنْ تَزُولاً﴾
٢٧
باب ما جاء في تخليق السموات والأرض وغيرها من
الخلائق
باب ما يجوزُ من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله
٥١
١٣٤
١٣٥
بابٌ: ﴿وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِتْنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ﴾
٢٨
بالعربيّة وغيرها
باب قول الله تعالى: ﴿إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَىْءٍ إِذَّا أَرَدْنَهُ أَنْ نَقُولَ
٢٩
٥٢
باب قول النبيِّ مَّر: ((الماهر بالقرآن مع الكرام البررة)) ١٥٨
١٥٩
باب قول الله تعالى: ﴿فَأَقْرَهُ وَأَمَا يََّسَّرَ مِنَ الْقُرْءَانِ﴾
٥٣
١٣٦
لَهُ كُنْ فَيَكُنُ﴾
باب قول الله تعالى: ﴿ قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَتِ
رَیِ﴾
٣٠
٣١
باب في المشيئة والإرادة ﴿ وَمَا تَشَآءُ ونَ إِلََّ أَن يَشَلَءَ اللَّهُ﴾
٣٢
باب قول الله تعالى: ﴿ وَلَا تَفَعُ الشَّقَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ
أَذِينَ لَمْ﴾ ... الآية
١٤١
١٤٢
٣٤
باب قول الله تعالى: ﴿أَنَزَلَهُ بِعِلْمِةٍ، وَالْمَلَتَبِكَةُ
يَشْهَدُونَ﴾
١٤٢
٣٥
٣٦
١٤٣
باب قول الله تعالى: ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يَُدِّلُواْ كَمَ اللَّهِ﴾
باب كلام الربّ عزَّ وجلَّ يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم ١٤٦
باب قوله: ﴿وَكَلَّمَ اَللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا﴾
١٤٨
١٥١
باب كلام الربِّ مع أهل الجنَّة
٣٨
باب ذكر الله بالأمر، وذكر العباد بالدُّعاء والتضرُّع
٣٩
١٥١
والرسالة والإبلاغ
١٥٢
٤١
١٥٢
سَمْعَّكُمْ وَلَا أَبْصَرَّكُمْ﴾ ... الآية
١٥٢
١٥٣
باب قول الله تعالى: ﴿ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِ شَأْنِ﴾
٤٢
٤٣
باب قول الله تعالى: ﴿لَا تُحرِّكْ بِهِ، لِسَانَكَ﴾
باب قول الله تعالى: ﴿وَأَسِرُواْ قَوْلَكُمْ أَوِ أَجْهَرُ واْبِّإِنَّهُ عَلٌِّ
بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾ ... الآية
١٥٣
باب قول النبيِّ وَّهِ: ((رجلٌ آتاه الله القرآن فهو يقوم به
٤٥
١٢٤
١٥٤
آناء الليل والنهار)»
١٢٦
باب قول الله تعالى: ﴿يَأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلَغْ مَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ
مِن رَّبِّكٌ وَإِن لَّْ تَفْعَلْ فَابَلَّغْتَ رِسَالاَتِهِ﴾
١٥٤
١٥٥
باب قول الله تعالى: ﴿قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَيَّةِ فَتْلُوهَا﴾
١٥٦
بابٌ: وسمَّى النبيُّ ◌َّ الصلاة عملاً
٤٩
باب قول الله تعالى: ﴿إِنَّ الْإِنسَنَ خُلِقَ هَلُوعًا﴾ ...
الآيات
باب ذكر النبيِّ ◌َّ وروايته عن ربِّه
٥٠
١٥٦
١٥٦
١٥٧
باب قول الله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ﴾
٥٤
١٥٩
٥٥
١٣٧
باب قول الله تعالى: ﴿بَلَّ هُوَ قَُّانٌ تَجِدٌ* فِى لَوْح
تَحْفُوظِ﴾
١٦٠
١٦٠
باب قول الله تعالى: ﴿وَاَللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ﴾
٥٦
١٣٧
وقول الله تعالى: ﴿تُؤْتِ الْمُلْكَ مَنْ تَشَآءٍ﴾
باب قراءة الفاجر والمنافق، وأصواتُهم وتلاوتُهم
لا تُجَاوِزُ حناجرهم
٥٧
١٦٢
باب قول الله تعالى: ﴿ وَنَضَعُ الْمَوَزِيِنَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ﴾
٥٨
وأنّ أعمالَ بني آدم وقولَهم يُوزَنُ
١٦٢
١٧٢
باب کلام الربِّ مع جبريل
٣٣
١١٨
١١٨
٣٧
١١٩
١٢٠
١٢١
باب قول الله تعالى: ﴿فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا﴾
٤٠
باب قول الله تعالى: ﴿وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ
١٢١
٠ ١٢١
١٢١
١٢٣
٤٤
١٢٤
باب قول الله تعالى: ﴿وُجُوهُ يَوَمَذٍ نَاضِرَةُ﴾ إِلَِهَا
٤٧
٤٨

(فهرسة)
الجزء التاسع من صحيح البخارى

٢
﴿فهرسة الجزء التاسع من صحيح البخارى مقتصرافيها على الكتب وأمهات الابواب والتراجم﴾
صحيفة
گابالدیات
٢
١٣ كتاب استتابة المرتدين
٨٦ باب ما جاء فى اجازة خبر الواحد
الصدوق فى الأذان والصلاةالخ
والمعاندینالخ
٩١ كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
١٩ كتاب الاكراه
٢٢ باب فى ترك الحيل
١١٠ باب قول النبى صلى الله عليه
وسلم لاتسألوا أهل الكّاب
باب التعبير
٢٩
عنشئ
تابالفتن
٤٦
١١٤ كتاب التوحيد
٦١ كتاب الاحكام
صحیفة
٨٢ باب ما جاء فى التمنى
﴿تت﴾

٣
هذا جدول الخطاوالصواب الوارد من جانب مشيخة الجامع الازهر الجليلة﴾.
جزءتاسع
صحيفة سطر
٤
فوق لفظ هشيم صه ولا وجود لذلك فى الاصل ولا فى القسطلانى وأسقط رمز
٢
** ه ص فوق أخبرنا بعد علامة ، وم مع وجود ذلك بالقسطلانى وبالاصل
ورقة ٤٢١
ص
هامش حدفته صوابه حذفته بالذال المعجمة
٧
٨
» فوق لفظ يزيدرمن . ص صوابه حذف ص من يزيدو وضعه على ضمير
الغائببعده كمافى الاصل والقسطلانى
» فوق سمرر من صد٥ ص صوابه اسقاط ص كمافى الاصل والقسطلانى ص
١٠
قَتْه صوابه قَتلّ بصيغة الماضى
٧
١٠
ص
ص
هامش لأداً صوابه لاداءلان لانافية
٢٨
ص
تُسْتُحَقَ صوابه ◌ٌسْتَحَقْ بفتح التاء الثانية
١٩
٢٨
ص
غيرُوزُ بلاتنوين كمافى الاصل والصواب تنوينه لانه مصروف
١٤
٤١
هامش نَشْكوا صوابهنّْكُو
٤٩
ص
٢
غَرِجَ مُواتَوَجَ
٥٣
هامش قرن الشيطانُ صوابعقرن الشيطان بخفض الشيطان
ص
٥٤
يحثْ صوابِحِتُّبالرفع
٢
٧٥
هامش أمراُ صوابه أمراء بالنصب
٨٦
ص
ص