النص المفهرس

التعبير] ج ٩
( العيني ٢٤ / ١٦١ - ١٦٤، القسطلاني ١٥٣/١٠ - ١٥٦)
(٤١)
قَصَّهُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ الَّهُّإِنْ كانَ لِ عِنَّكْ تَخُْفِى مَّنَامَا يُعَُّلِ رسولُ اللهِ
صلى الله عليه وسلم ◌َنْتُ فْرَيْتُ مَلَكِ آَيَلِمَ نْهَبٍفَلَهُمِ مَّ أَنْوفقالِلْ زَاع ◌َ
رَجُلُّ صَالٌِ فَانَْبِ إِلى النَّارِفِذَا هِىَ مّطْوِ يُ كَلَيَ الِثْرِ وإِذاِهاناسٌ قَ دْعَرَفْتُ بَعْنَهُمْ
فَخَذَا ◌ِخَاتَ اليمينِ فَ أَصْبَعْتُ ذَ كَرْتُتْلِكَ لِفْسَةَ فَرَتْ حَقْصَةُ أَنْهَا قَصْهَا عَلَى النبي صلى الله
عليه وسلم فقال إنْ عَبْدَائِرَجُلُّ صَاح ◌َوْكَانَ يُكْثُالسَّلاَمِنَ الْلِ. قَال الَّهْرِى وكان عبد الله
بَعْلِكَ بُّكْفُ الصَّلاةَنَ الَّيْلِ بَاسُ القَدَحِ فِى النَّوْمِ حدثنا مُنََّةُ بنُ سَعِيدٍ حَدْنا
(٣)
الَّيْثُ عِنْ عُقَيْلٍ عِنِ ابِشِهَابٍ عَنْ ◌َحْزَةَبِ عَبْدِ لّهِعِنْ عَبْ دِاللِّنِ عُمَرَ رضى الله عنهما قال سَمِعْتُ
رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بَْناأثّ ◌َاتٌم ◌ُِّتْ بِقَدَحِ لَبْ غَشَرِ بْتُ مِنْهُ ثْ أَعْتُ فَضْلِمُمَرَ بِنَ
الْحَابِ قَالُواهَا أَوَلْتَهُمُ رسولَ اللهِ قَال العِمَ بَاسُ إِخاطَالنَُّفى الَناءِ حدَّى سَعِيدٌ
ابنُ مَّدِّحدّ ثناَتْقُوبُبنُ ابْهِمَ حَدْنا أبى عنْ صالحٍ عن ابن عُبْدَةَ بِ غَسِبِطِ قَال ◌َال عُبْدُ لِّنُ
عَبْدِالّسألتُّ عَبْدَالّ ◌ِنَ عَبّاسٍ رضي الله عنهما عنْ رُؤْيارسول الله صلى الله عليه وسلم النّ ◌َفقال
بنُ عَّاسِ ذُكِّى أَنْ رسولَ اللهِ صلى اللّه عليه وسلم قَال ◌َيْناأمَانَاتٌ رَأَيْتُ أنّهُ وُضِعَ فَّكَ سِوَادانِنْ
(٨)
باب ٣٨
٧٠٣٣
(تحفة)
٥٨٢٩
٧٠٣٤
(تحفة)
٥٨٢٩
١٥٦١٣
(١٠)
ذَهَبٍ فَعْطِعُ مَا وكَرِهُ مَا فُأَدْنَى فَمُ مَافَطَارًا فَأَوْتُمَا كَذّا بَيْنِ يَخْرُبَانِ فَقَال عُبُْ اللهِ
أَحَدُهُمَا العَنْسِىُّ الِ قَ فَرُ بِلَنِ والأَّنَْمُسْلَةُ بَاسُ إِذَارَ بَقْرَ أُ حُدعى
مُّدُبْنُ الَعَلَاءِ حدّثناأبو أُسَامَةً مِنْ بُرَيْدِ عِنْ جَدِّأبِ بَُّ عَنْ أَبِى مُوسَى أَرَاءُ عن النبي صلى الله عليه
(١٢)
باب ٣٩
٧٠٣٥
(تحفة)
م س ق
٩٠٤٣
وسلم قَالَأَيْتُ فِى الَنَاءِ أنّ أُمَاءُ مِن مَكَّإلى أَرْضِانْل ◌َذْهَب ◌َهَلِإِلى أَنَّالِمَامُ أَوْهَرٌ فإذا
(١٣)
هِى الَّذِينَةُ يَغْرِبُ وَأَ يْتُ فِيهَابَرً والقُمْفَّبُفِاهُمُ المُؤْمِنُونَوْمَأُحْدِوإذاتَصْرُمَا يَاءَهُ مِنَّ الْخَمْرِ
وَتَبِ الصِّدْقِ الّذِىِ آَتَانَ اللهِ بَعْدَبَوْعِبَدْرِ بَاسُ الَّغْنِ فى المنامِ صرَّى إِسْضُ بنُ
(١٧)
٧٠٣٦
(تحفة)
إبْهِيمَ الَتْطَّ حْنَاعَبْهُالْزَّاقِأخبرنامَعْمُ عِنْ هَمِّمُنِّ قَال هذا ما حدَثَابِأَبُو هُرَيْرَةَ عنْ
(.٦ - رى تاسع)
٧٠٣١ - طرفة: ١١٢٢.
٨٢.
طرفه:
٧٠٣٢ -
٣٦٢٠.
طرفه:
٧٠٣٣ -
٣٦٢١.
طرفه:
٧٠٣٤ -
٣٦٢٢.
طرفه:
٧٠٣٥
٢٣٨.
طرفه:
٧٠٣٦ -
٧٠٣١
م ق
١٥٨٠٥
باب ٣٧
٧٠٣٢
(تحفة)
٦٧٠٠
م ت س
٧ ٥ مَِّ أَرُِّ
٩ إسواران ١٠ فقطعتهما
بفتح الفاء الثانية عند أبى ذر
١١ حدّثنا ١٢ أوْ هَجَرُ
هكذابالصرف فى النسخ
المعتمدة وفى القسطلانى
أنها بمنع الصرف
ٹے صِیں
. أو الْهُجرّ
١٣ والله خير ضبط لفظ
الجلالة بالوجهين فى النسخ
المعتمدة يدنا مصحها على الجر
١٤ آنانا اللّهُبِهِ لفظ به
ثابت فى جميع النسخ
المعتمدة ساقط من نسخة
القسطلانى
١٥ -أنا ١٦ أغّنا
باب ٤٠
١٤٧٠٧
• أبو عبد الله الجرِّيُّ
٦ أبى عبيْدَةً قال فى
الفتح الصواب ابن اهـ
قسطلانی
(تحفة)

(٤٢)
( العيني ٢٤ / ١٦٤ - ١٦٧ ، القسطلاني ١٠ /١٥٦ - ١٥٨)
[ کتاب
(تحفة)
١٤٧٠٧
م
(تحفة)
ت س ق
٧٠٢٣
(٤)
(٣)
الَّدِينَةِ حَ تَزَلَتْ مِهَمَنَقَولُ الْوَبَدِينَ فِتُعِلَ لى عَهْعَةَ وَهُوَ الْخِفَةُ بابُ
باب ٤٣
٧٠٤٠
(تحفة)
ت س ق
٧٠٢٣
(٦)
(٥)
الَّرَّةِالّْرِ الَّأْسِ حدثى ابْهِيمُ بنُ الْذِرِ حدّ تِى أَبُو بَكْرِنْ أَبِ أُوَيْسِ حدّثْى ◌ُلَمْنٌ عن
مُوسَى بِنْ عُقْبَةً عن سالمٍ عن أبيسِهِ أَنْ النبى صلى اله عليه وسلم قال رَأَيْتُ أْرَأَةَ سَوْدَ نَائرة الرأس
(٨ لاس " - صحم هم"
◌َرَتْ مِن المَدِينَةِ حَّ قَامَتْ بِهْعَةَ فَأَوْلْتُ أَثْرَبَالمَدِينَةِ ◌ُقِلَ إلى مَّهَعَةَ وَهْىَ الْفَةُ
بابُّ اذَاهَرْسَيْقًا فى المنامِ حدثنا مُمْدُبْنُ العَلاءِ حدّثنا أبوأْسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِنِ عْدِ الله
(٩)
ابِ أِ بُدَةً عَنْ جَدِّهِبْدَةَ عَنْ أَبِ مُوسَى أَرَاءُمِنِ النبيِّصلى الله عليه وسلم قَالَ رَأَيْتُ فِى رُؤْباتي
هَزَزْتْ سَيْفَافَانْ طَعَ صَدْرُهُ فَاذَا هُوَمَا أُصِيبَّ ◌ِنَ المُؤْمِ يَوْمَأَحْدِ ثْ هَزَرْتُأُخْرَى فَعَأْحَنَ
ما كان غَاذا هُوَ مَا بَاءَ تْبِنَ الفَتْ واجتماعِالْمُؤْمِنِينَ باسْ مَنْ كَذَّبَ فى ◌ْلِهِ حدثنا
عَلى بُ عْدِ اللّهِ حدثناسُقْنُ عن أبُوبَ عِنْ عِلْرِمَةً عن ابن عباسٍ عن النبيِّ صلى اله عليه وسلم
مَعَا
قَالَ مَنْ تَحَّ ◌ُلُّ لم يَهُ كُّفَ أَنْ يَعْقَِّبَيْنَشَعِيَتَيِْ ولَنْ يَفْعَلَ وَمَنِ اسْتَمَعَ إلى ◌َحَدِيثِ قَوْمِ وهُمْله
(13)
كَارِهُونَ أو يَفِّونَمِنْهُ صُبَّ فِى أَنَّهِالاَ نْيَوْمَالقِيامَةِ وَمَنْ صَوْرَ صُورَةَ عُذِّبَ وَكُلِفَ أَنْ يَنَْ
٧٠٣٧ _ طرفة: ٣٦٢١.
٧٠٣٨ - طرفه: ٧٠٣٩، ٧٠٤٠.
طرفه:
٧٠٣٩ -
٧٠٣٨.
طرفه:
٧٠٤٠ -
٧٠٣٨.
٣٦٢٢.
طرفه:
٧٠٤١ -
٧٠٤٢ _ طرفة: ٢٢٢٥.
باب ٤٢
٧٠٣٩
(تحفة)
ت سن ق
٧٠٢٣
باب ٤٤
٧٠٤١
(تحفة)
م س ق
٩٠٤٣
باب ٤٥
٧٠٤٢
(تحفة)
د ت س ق ٥٩٨٦
! فَوَضَعَ فِى يَدَىْ سِوَادَيْنِ
٢ حدّثنامحمّد بن أبي بَّكْرٍ
هـ
٣ مهمعة ٤ فأولتها
٥ حدّثنا ٦ حدّثنا
٧ ◌ِهِعتُوهِى الجْفَةُ
لا مر
٨ نُقْلَ إِلَيْهَا هكذا فى
النسخ التى بأيدينا وقال
القسطلانىولابىدرنقل
الى الجفة ولا بن عساكرنقل
اليها اهـ
؟ فِى رُؤْيَ ١٠ فى أُنَّهُ
رسول الله صلى اله عليه وسلم قَال ◌َحْنُ الاّ خُرُونَ السَّابِقُونَ وقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
وَْا أنَاتُذْأُوْنِتُّ ◌َائِنَالأَرْضِ فَوُضِعْ فَى يَدَكْ سِوَرَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَكْبَ عَلَى وأهَمَانِ فَأُوحِ إلَىّ
أن انْقُهُ مَا قَتْهُ مَا فَطَارًا فَاَلْتُهُ مَالَكِنَّابَيْنِ الَّذَّيْنِ أَنََّيْنَهُها صاحِبَ صَنْعَوصاحِبَ الَمَامَةِ
بَابُ إِذَارَى أَنْهُ أْرَجَالشَّمِنْ كُورَةِ فَاسْكَنَهُ مَوْضِعًا آخر حدثنا اْعِيلُ بنُ عْدِاللهِ
حدّثِى أَخِ عَبْدُ الجِدِ عِن مُّلْنَ بِبِلالٍ عن مُوسَى بِن ◌َُّةَ عن مساءٍ بِ عَبْدِاللّه عن أبيِهِ أَنْ النبى
صلى الله عليه وسلم قَالَ رَأيْتُ كَأنَّامْرَأَتْسَوْدَاءَ مَائِرَةَالَ أْسِ غَرَجَتْ مِنَ المَدِينَةِ حتّى قَامَتْ عَهْيَعَةً
محلاه إلى
(٢)
وهَىَ الْفَهُ فَاقَلْتُ أنّوبَالمَدِينَةِ يُّصِلَ الَيْا باسبُ المَرْأَةِ السَّوْدَاءِ حدثنا أَبُو بَكْرِ
المُقَدَّمُ حدّثنا فُضَيْلُ بنُ مُلْنَ حدَثْنَامُوسَى حدّمْنى سالُ بنُ عَبْ دِاللّهِ عَن عَبْدِ الِّنِ عُمَرَ رضى الله
عنه- ما فى رُؤْ يَالنبيّ صلى اله عليه وسلم فى المدِينَةِ رَأَيْتَ امَ أَمْسَوْدَاءَ نَقْرَ أْسِ خَرَجَتْ مِنَ
٧٠٣٧
باب ٤١
٧٠٣٨

التعبيرآ ج ٩
( العيني ٢٤ / ١٦٧ - ١٦٩، القسطلاني ١٥٨/١٠ - ١٦١)
(٤٣)
فيها ولَيْسَ نَافِخْ قَال ◌ُسُفْيُ وصَلَهُ كَنا أيُوبُ * وقال قُنَّةُ حدثنا أبُو عَنَ عَنْ قَتَادَ عَنْ عِكْرِمَّةَ
١٤٢٥٢) تغ ٢٧٤/٥
(تحفة ٢٥٢:
٧٠٤٢/م
(تحفة)
٦٠٥٨
(تحفة ٦٢٢٩) تغ ٢٧٤/٥
٧٠٤٣
(تحفة)
٧٢٠٦
باب ٤٦
٧٠٤٤
(تحفة)
ع
١٢١٣٥
وأناَ كُنْتُ لَرَ الرُّؤْاْرِ ضُنِى خَى سَمِعْتُ النِ صلى الله عليه وسلم يقولُ الرُّؤْنالَسَنَّةُمِنَ اللّهِ فإذا
رَأَى أَحَدُكُمْمَأُحِبُّهُ لايُحْدِشِْهِ الأَمْيُحِبُّ وَإِذَارَأَى مَا يَكُرُ فَلَّعْبِنْ شِّرِها وِنْشَرِ
(٧)
الشَّْطَانِوَتَنْقِلْ تَلِّ ولا يُحَدِّثْ بِهَا أَحَدَا فِهَنْ تَضُرُ حدثنا ابْهِم بِن ◌َجْزَ حدثنى ابن أبى
(٨)
٧٠٤٥
(تحفة)
ت س
٤٠٩٢
باب ٤٧
٧٠٤٦
(تحفة)
٥٨٣٨
م د س ق
ـازِ والأََّوَرْدِّ عَنْ يِّيَدَ عَنْ عَبْدِ اللّه ◌ِن ◌َّابٍ عِنْ أبى سَعِيدٍالْهُدْرِى أَنّهُ سَمع رسولَ اللّه صلى اللّه
عليه وسلم يَقُولُ إِذَارَأَى أَحَدُ كُم ◌ُّؤْاُها فِتْهَا مِنَ اللّهِقَلْيَحْ مَدِاللّه عَليها ولُحَدِّثْ بِهِ وَإِذَارَأَى غَسْرَ
ذْلَ عَلَيَكْرَهُ فِّاهِى مِنَ الشَّيْطَانِ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِهِا ولايَذْ كُرْ هالاَ حَدِفِها لَنْ تَضْرُهُ
بَابُ مَنْتَلْبِأَوْلِ عِيِإِذَمْ يُسِبْ حدثنا يَحْتَ بُ بُكْرٍ حدثنا لَيْتُ عِن ◌ُونُسَ
عن ابنِهابٍ عنْ عُبِْ الّ بِ عَبْدِالّ ◌ِ مُتْبَةَ أَنّابَ عَبَّاسِ رضى الله عنه ما كانَ يُحَدِّثُ أنَّرَجُلًا
أنَّ رسولَ اللّهصلى الله عليه وسلم فقال إِنِّ رَأَيْتُ اللهِلَفِى الَّنَامِ ثُرَّ ◌َتْهُ السَّمْنَ والعَسَلَ فَرَى
النَّاسَ يَتَكَّقُونَ مِنِها فالْتْثُ والمُستَقِلُّ وَإِنَاسَبَبَّ وَاصِلُ مِنَ الأَرْضِ الَى السَّماءِفَرَكَ أَنْ ذْتَّ
بِهِفَعَلَوْنَ تْ أُخْذَّ بِهِ رَجُلُّآخَرْفَعَلَابِهِمْ أَخَذُّ بِهِ رَجُلُّ أَنْفَعَلَا ◌ِنْ أَخَذَّ بِهِ رَجُلُ آَخْفَانْقَطَعَ
ثُوُصِلَ فقال أبو بَكْرِ يارسولَ اللّهِ بأبِى أَنْتَّ واللّهَدَ عَنِي فَأَعْبُرها فقال النبيُّ صلى اله عليه وسلم
٧٠٤٤ _ طرفة: ٣٢٩٢.
٧٠٤٥ - طرفه: ٦٩٨٥.
٧٠٤٦ _ طرفه: ٧٠٠٠.
(١)
عَنْأَبِى هُرَيْرَقُولَهُ مَنْ كَذَّبَ فِى رُؤْيَهُ وَال شُعْبَةُ عن أبى هائِ الََّنِي سَمِعْتُ عِلْرِمَةَ قال أبو
هُرَيْرَةَ قولُ مَنْ صُّوْرَوَمَنْ فَلْ وَمَنِ اسْمَعَ حدثنا اسْقُ حدّثَاتْلُ عَنْ خْلِدٍ عنْ عُكْرِمَةَ عن
اِ عَبَّاسِ قَالَ مَنِ اسْمَعَ وَمَنْ تَّمَوَمَنْ صَوْرَحْوَهُ * تَابَعَهُ هِسْلُمُ عَنْ عِلْرِمَةَ عنِ ابن عبّاسِ قُولُ
حدثنا عَلِّبُ مُسْلٍ حدثناعَبْدُ الصَّمَدِ حَّنَاعَبْدُالرَّحْنِبِنْ عَبْدِ اللّه بن دينارِوكَ ابن عُمَرَ عن
(٤)
(٣)
أيسمعنِ ابْن ◌ُمَرَأَنْ رَسولَ الّه صلى الّه عليه وسلم قَالَ مِنْ أَخْرَى الْفِرَى أَنْيُرِيَ عْنَيِْ ماَ كْثَّ
بَابُ إِذَارَى مَا يَكُرُفَلاَيْه ◌ِبها ولا بذكرها حدثها سَعِيدُبن الربيعِ حدّثنا شعبة عن
عَبْدِرَبِهِبن سعيدٍ قال سَمِعْتُ أَبَ يَقُولُ لَقَدْ كُنْتُ أَرَى الرُّؤْبِقَتْرِضُنى خَى سَمِعْتُ أَبَقَتَادَيقولُ
(٦)
حسـ
ا عَنْأَبِ هِشّلٍ
٢ مَنْ مَوْ رَصُورَةً
٣ أَثِّمِ أَقْرَى: مَاكثرّ:
• أُرَى يَغْنِ الرُّؤْيَا.
حهـ
كنت أرى ٧ ولستفل
٦
(فَِّ ◌َبِ عَبْدِلّهِ
ابْنِ أُسَامَةً بِ الْهَادِالِّيِّ
حســ
C
١١ أَخِّنَهُ ؟! أَّنَهُ
١٣ القَنَّهُ

[ كتاب
(٤٤) ( العيني ٢٤ / ١٦٩ - ١٧١، القسطلاني ١٠ / ١٦١ - ١٦٤)
! اغَّْ. ◌َأَعْظُهُ
هـ
٣ يَأْخُذُبهِ
٤ فَوَاتِمارَسُولَ اللّهِ
• حدّثنا: يَعْنِ مَا بُكُ
«٩
٧ أْبَعَثَالى ٨ مُهُوِى
٩ تْتَتَفيَّةَ. فَتَانًا
. تَشْعَدُ ، مُتَذُوق
!! انْطَلَق انْطَلْ
ـخ
١٢ انْطَلَقْ انْطَلْ ص
مں,
١٣ وأُحْسُ
١٤ ضوضوا هى بلاهمز
قاله الجوهرى اهـ من
اليونينية
١٥ لهم
(١)
معا
.. .. ,مها
اعبر قال أما الظّ لّفالا سلام وأمّ الذى يَنْطِفُ مِن العسَلِ والسّمْنِ فالقُرْآنُ حَلاَوَمُ تَنْطِفُ فالمُسْتَكْثُ
مِنَ القُرآنِوالْمُسْتَقِلَّ وَأَمَّ السَّبُ الوَصِلُ مِنَ السّماءِ إلى الآرْضِ فَالَّالذِى أَنْتَ عَلَيهِتَأْخُذُّبِهِ
فَعْلِكَاللهُّ بْغْذُبِرَبُلَّ مِنْ بَعْدِلَ فَيَعْلُوبِهِ خْرَ جُلَّ آخَرْقَهْلُوِ يْنُّ رَجُلُ أَنْ
فَيْنَفْطِعِهِمْوَصْل ◌َهُفَيَعْلُوبِفَأْبِ فِ يارسولَاللهِبأَبِ أَنْتَ أَصَبْتُ أُمْأَخْطَأْتُ قَال السُّ صلى اللّه
باب ٤٨
(تحفة)
٧٠٤٧
٤٦٣٠
مت س
عليه وسلم أَصْتَّ بَعْضًا وأُخْطَأْتَ بَعْضَا قَال ◌َوَّلَهَدَّثَنِي بِلِّ أَخْفَأْتُ قال لا تُقْسِمِ بابُ
تَعْبِاُّؤْ بِ بَعْدَ صَلاةِالصُبْحِ حدثْ مُؤَُّبنُ هِساءِأَبُو هِشاءٍ حدّ ثنا إِسْعِيسُ بِّهِيم حدثنا
عَوْفُ حدّثنا أبُوَرَباءِحدّثناسُرَةُبن ◌ُمْدَبِ رضى الله عنه قال كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم
يِمَا يُّكْثُ أَنْ يَقُولَ لاَمْمَابِ هَلْ رَأَى أَ دُمِنْكُمْمِنْ رُؤْيَا قَالَ فَيَغْصُّ عَلَيهِ مَنْ شاءَتْهُ أَنْيَغْ وٌِّ
قَال ذاتَغَدَاةَِّانِى الْلَةَ آتِيَانِ الْ مَا ابْتََّانِ وَإِنْهُ مَا قَالالِى الْعَلْ وِ انْطَقْتُ مَعَهُما
وإنَّتْنَاء لَى رَجُلٍ مُصْطَيِعٍ وإذاأَنْ هَاتم ◌َلَيْسِ بِصَْرَةٍ وإذا هُوَبَهِى بِالصَّهْرِأَسِهِ فَبَتْلَغُ
(٩) من
رأسه فيتهِدِ هَدَالَرَّهُهُنَا فَقْبَعُ الَجَرَفَيَأْخُُّفَلاَيَرْ جِعُ إِلَيْهِ حتَّى يَصِحْ رَأْسُهُ كما كَانَ ثُمْ يُعُودُ عَلَيهِ
(١١)
(١٠)
فَيَفْعَلُ بِهِمِثْلَ مَا فَعَلَ المَرَةَ الأُولَى قَالَ قُلْتُ لَهُما سُبْحَانِ اللّهِماهْدَانِ قَالَ قَالالى انْطَلْ قَال فانْ طَلَّقْنَا
فَأَّ عَلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقَِّاءُ وَإِذَا آخَرُ قَاتٍم ◌َلَيْهِكُلُوبِنْ حَدِدٍوَإِذَاهُوَبَأْنِ أَحَدَ شِفٌوَجْهِهِ
فَيْشُرِ دْقَهُ إِلى ◌َفَاُ، وَْخِرَهُإِلى قَاءُ وَعَيْنَهُ إِلى قَفَهُ قَال ورُبِمَا قَالَ أَبُوَرَجَاءِفَيَشُقّ ◌َالِ ثُمْ يَقُولُ إلى
الجانِالاَ شِفَفْعَلْ بِمِثْلَ مَا فَعَلَ بالجَانِ الآَوَلَِّا يَقْرُ ثُ مِنْ ذلكَ الجائْبِ حَتَّى يَصِعَ ذَادَالجانبُ
كَا كَانَ تْ يَعُودُ عَلَيهِ فَفْعَلُ مِثْلَ مَا فَعَلَ المَرَّةَ الأُولَى قَال قُلْتُ سُبْحانَ التّصِاهْذانِ قال قالالى
(١٣)
(١٢)°م
انْطَلْ فَانْطَعْنَافً تَبْنَا عَلَى مِثْلِ التِّ قَال ◌َأَحْسِبُ أَنْهُ كَانَ يَقُولُ فإذافِيهِلَغَفُ وأصواتُ قال
فاطَعْنَافِيهِ فإذافيه رجالُ ونِساءُرَاقُوإِذاهُمْ يَأْتِهِمْلَهَبُّ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ فَإِذا أَتَاهُمْذَلَكَ اللَّهَبُ
(١٥)
(١٤)
ضَوضُوا قال قُلْتُ لَهما ما هُلاء قال قالالى انْطَلقِ انْطَلِنْ قَالَ فَانْطَلْافَتَنَا علَى ◌َهْرِ حَسِبْتُ أَنَّهُ كَانَ
يقول
٧٠٤٧ - طرفه: ٨٤٥.

التعبيرأج ٩
( العيني ٢٤ / ١٧١ - ١٧٢، القسطلاني ١٦٤/١٠ - ١٦٥)
(٤٥)
يَقُولُ أَحْرَ مِثْلِ اللَّهِوإذا فى النَّهِ وَ هُ سَابِعٌ يَسْجُ وَإِذا عَلَى شَطِ اللَّهَرِ رَ جُلُ فَدْبَجْعَ عِنْدَهُ حِبَارَةٌ
١,٥-١ ١-٥١" ..
كَثِيَةٌ وإذاذلِكَّ السَّائِحُ يَسْجُ مَا يَسْمَعُ مْ يَأْتِذلِكَ الّذِى قَدْبَعَ عِنْدَمالتجارة فيفْغَرله فاء فيلفِم، خيرا
فَْطَلْقِ يَسْتٌَ يَرْجِعُ الْهِ مُهَا رَجَعَ الَيْهِ فَقَرَهُ فَاءَفَسَمَهُ مَا قَالَ قُلْتُ لَهُ ما ماهذان قال
قالالى انْطَلَقَ الْغَلِ قَال فاءْطَلْنَا فَاتَّنَا على رَجُلٍ كَرِهِ المَرْآَةِ كَأَ حُرَةِ مَا أنْتَدَاءِ رَبُ لَآَمَرْأَةً
(٢)
وإذا عنْدَهُناُ يَحْنُّها ويَسْعَى حَوْلَهَا قَال ◌ُلْتُ لَهُمَا مَا هُذا قال قالالى انْطَلِقِ انْطَلَقْ فَانْطَشْنافاً ◌َيْنَا
عَ رَوْضَِّمُعَّةِ فِها مِنْ كُلَِّلْبِعِوَإِذَا بَيْنَهْرِ الْخَسِرَبُ طَوِلُ لا أَ كَا أَنَ ارَأْسَهُ
◌ُولا فى السّماءِوإذا خَوْلَ الرَّجْلِ مِنْ أَكْثَرِ وَأَانَِيْهُمْقَنّ ◌َالِ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَا مَاهُلا- قَال ◌َالالى
انْطَلِ انْطَلْ قَال فانْطَشْنافاْتَهْ الَى رَوْضَةٍ عَظِيمَةٍفَم ◌َرَرَ وْضَةَ قَّ أَعْظُسْ مِنْها ولا أَحْسَنَ قَال
قالإلى ارْقَ فيها قال فارَقْنَافِيهِ فانتهَيْا الَّ مَدِ ينَةِمَبْنِيَّةٍ بِّنْ ذَهَبٍ وَلَبِشَةِ فَتَيْنَابَابَ الْمَدِينَةِ
(٤)
فاسْتَ فْتْنَافَةٌعَ لَنَا قَدَ خَلْنَاهَا قَتَّلَقًّ افِها رِ جَالُّ نَ ظُمِنْ خَلْفِهِمْ كَأَ حْسَنِ مَ أنْتَرَامِوَشَطْرُ كَفْعِ
ما أنْتَرَاءَ قَالَ قَالالُهُسَمُ ذْ هَبُوا فَقّعُوا فى ذلِكْ النَّهْرِ قَالِ وَإِذَهُمُعْتَرِصُّ يَجْرِى كَّنْ مَهُ الَحْضُ فى
البَيّضِ فَذَّهَبُوا فَوَقَعُوا فِيهِثْرَجُوا إِلَّيْنَاقْذَهَبَة الَّ السُّوهُ عَنْهُمْ فصاُرُ وافى أحْسَنِ صُورةٍ قال
قالالى هُذِيَّةُ عَدْنٍ وَهَذَالَّمَتِلْكَ قَال ◌َفَسَمَا بَصَرِى صُعْدَا فِذَا قَصْرِْ لُ الرَّبَةِالبَيْهِ قَال
قالإلى هذاَّمَنْتَ قَالِ قُلْتُ لَهُمَا بارَكَاللهُفِيكُنََّنِفَدْخُلَهُ وَالا أمّ الاَّنَفلا وأنْتَ دَاخِلُهُ قَال
قُلْتُ لَهُ مَا فِىَتّرَأَيْتُ مُنْذُالْلِ عَبَاهِهذا الَّذِرَأَيْتُ قَال ◌َالالى آَمَّ إِّسَتُ خْرُكَ أمّ الَُّلُ
(الأوّلُ الّذِى أَثْنَ عليهِيْطَغُ رَأْسُبَ الَرِفِ الَّجُلُ يَأْخُذُ القُرْآنَ فَيَرفُضُهُ وينامُ عنِ الصلاةِالُْوَةِ
وأمّ الرَّجُلُ الّذِى أَتَيْتَ عليهِ يُشَرْشَرْ شِدْقُهُالَقَفَاءُو ◌َْرُلَى قَفَاءُ وَعَيْنُهُ الَغَاُ عَنَّهُالرَّجُلُ بَغْدُو
مِنْ ◌َيْنِ فَيَكْذِبُ الكُذْبَةُ تَبْلُ الأَ فَاقَ وَأَمَّالِلُ والنِّسَاءُالعُرَاءُ الّذِينَ فِى مِثْلِناءِالتِّنْهُمُ
الرُّوالزّوَانِ وَأَمَالَّجُلُ الَّذِ أَيْتَ عليهِبَسْجُ فى الْهَرِيُلْقَسُ الخَرَفِ آَخِلُ الرِّبَا وَأَمّالَّجُلُ
(٧)
الكَرِيُ المَرَآَنَ ◌ّذِى عِنْدَ النَّرِ يَحْنُّها ويْعَى حَوْلَهَا مِنْهُ ملِكَّ حِنُ جَهَمَ وَأَمَّ الرَّجْلُ الَّوِيلُ
حسـ
=
C.
ئة
٥ رَأَنْ ٦ الجَارَةَ
هـ
,
٧ عنْدَهُ النَّارُ

(٤٦)
( العين ٢٤ / ١٧٢ - ١٧٧، القسطلاني ١٠ /١٦٥ - ١٦٨)
[ كتاب
الَّذِى فِى الرَّوْضَةِ فَانْهُ ابْهِيُ صلى اله عليه وسلم وَأَمَّالْآَنُ الْذِينَ خَوْلَهُ فَكُلُ مَوْلودِ ماتَ عَلَى
لاس
النِطْرَةِقَال ◌َفَقَالَ بَعْضُ المُسْلمِينَ يارسولَ اللهِ وَ أوْلادُ المُشْرِ كِينَ فقال رسولُ الله صلى الله عليه
(٢)
وسلم وَأَوْاُالمُشْرِكِينَ وَأَمَّ القَوْمُالذِينَ كَانُواتَ خْرُمِنْهُمْ حَسَنَاوَهْرِهْ قَبِحَا فَتْهُمْ قَوْمُ خَطُوا
◌َلَا صَالِحَاوَآَ تَسَِّشَا تَجَاوَزّاتُ عَنْهُمْ
١ شَطْرَامْهِم حسن
، صص
. شَطَرُ مِنْهُمْ حسن
لاس
دورة
٢ وشَطْرًامِنْهِم قَبِيحٌ وفى
نسخة أبى ذر الصواب شطر
وشطر اهـ من اليونينية
قال القسطلانى وللنسعى
والاسماعيلى بالرفع فى
الجمعِ
آ س
٣ بابُسَاجَةَ؛ فَيُقالَ
١,٠٠٠٠
٥ فَلَيْفَعَنَّ ٦ ◌َنْ وَرَدَهُ
٧ يَثْرَّب ٨ لَرِدَّثَ
؟ وَبَعْتُوقَ
هـ
١٠ مَا أَحْدَنُوا
* ما جَ فِى قَوْلِ اللهِتع الى واتّقُوافِتْشَةَ لأُصِيَ الّذِينَُّ وا مِنْتُم خاصّةً وما كان النبيّ صلى الله عليه
وسلم يُحَدِّرُمِنَ الفِتَنِ حدثنا عَلِّبُ عَبِاللّهِ حدّثنا ◌ِشْرٌ مِنُ السّرِيّ حدّ ◌ُنَانَافِع ◌ِنْ حَمَرَ عنِ ابن أبي
مُلْكَةَ قَالَ قَالَتْ أسْمُعِنِ النِّ صلى الله عليه وسلم قَالْ أَنَا لَى حَوْضِى أَنْتَظِرُمَنْ يُرِدُعَلَى فَيُؤْخْدُ
(٤)
◌ِسِنْ دُوِ فَقُولُ أَمْتِ فَيَقُولُ لَدْرِ مَشْعَىالقَّهْقَرَى قَال ◌ِبُ أَبِ مُلْكَ اللهُ بِّ ◌َعُوذُبِكَ أَنْ
تَرْجِعَ عَلَى أَعْهِ أَوْنُقْتَنَ حدثنا مُوسَى بِن ◌ْعِلَ حدثنا أبُو عَلَةَ عَنْ مُفِيَةَ عِنْ أَبِ وَائِلِ قَال
(٥)
قال عَبْدُاللّهِ قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم أَّقَطُمْعَلَى الْخَوْضِ لَيْفَعَنْ الَّرِ بَالُّ مِنْكُمْ حَى
إِّا أَهْوَيْتُ لُنِلَهُمُ اْلُوَادُوِ فَقُولُ أَيْرَبِ أَحْابِ يَقُولُ لاَنْدْرِ ما أحْدَنُوا بَعْدَكَ حدثنا
يُحِ بُ بُكُبْ حَدَّا يَعْقُوبُبنُ عَبِْالْ عِنْ أَبِ مَادِ قَال ◌َعْتُسَهْلَبَعْدِ يَقُولُ سَمِعْتُ النبي
صلى الله عليه وسلم يَقُولُ أَُه ◌ُكُمْعَى الَوْضِ مَنْ وَرَهْشِيَمِنْهُ وَمَنْ شَرِيَِّنْهُ لْ يَأْ
ہےلاس»
بَعْدَهُبَ لَِّدُ عَلَى أَقْوَمُ أَعْرِفُهُمْيَعْرِئُونِمْ يُحالُ بَيْنِ وَبَيْهُمْ ، قال أبُو ◌َازِ فَسَمِعَنِي
التَّعْمُنُ بِن ◌ِ عَيِّ وَاُحَدُِّهْ هذَا فَقَالُ هُكَّذَاسَمِعْتَّسَهْلٌ فَقْتُ نَّعْ مَالِ وَأَ شْهَدُ علَى أَبِ
سَعِدِ الْخُدْرِيّ ◌َسَمِعْتُهُبِ يُفِقَال ◌َهُمْمِّ فَيْقَال ◌ِثَلاَتَدْرِى مَا مَُّوابَعْ دَكَ فَقُولُ مُسْتَهُْقًا
لِمِنْبَدََّ بَعْدِى باسْ قَوْلِ النبيِّ صلى اله عليه وسلم سَتَّوْنَ بَعْدِ ى أُمُورًا تُنْكُرُونَا
٧٠٤٨
(تحفة)
١٥٧١٩
م
(تحفة)
٧٠٤٩
٩٢٩٢
م
(تحفة)
٧٠٥٠ و٧٠٥١
٤٧٨٢
٤٣٩٠
تغ ٢٧٥/٥
باب ٢
طرفة: ٦٥٩٣.
٧٠٤٨ - ٥
٧٠٤٩ -
طرفه:
٦٥٧٥.
٦٥٨٣.
طرفه:
٧٠٥٠ _
٦٥٨٤.
طرفه:
٧٠٥١ -
ضح، مس
* (كِنَّبِ النِّ ﴿ بسم اللهالرحمن الرحيم﴾ ﴾
كتاب ٩٢
(٣)
١
باب
وقال
م

الفتن] ج ٩
( العيني ٢٤ / ١٧٧ - ١٨٠، القسطلاني ١٦٨/١٠ - ١٧١)
(٤٧)
٧٠٥٢ تغ ٢٧٥/٥
(تحفة)
م ت .
٩٢٢٩
٧٠٥٣
(تحفة)
م
٦٣١٩
٧٠٥٤
(تحفة)
م
٦٣١٩
(تحفة)
٥٠٧٧
م
٧٠٥٦
(تحفة).
٥٠٧٧
م
٧٠٥٧
(تحفة)
م ت س
١٤٨
باب ٣
٧٠٥٨
(تحفة)
١٣٠٨٤
لَفَ عَلْتُ فَّكُنْتُ أَنْ يُ مَعَ جَدِى الى بِ مَرْوانَ حِيَ مَكُوا بِالشّأْمِ فَاذَارَأَ هْ غِلَّنَا أَحْداً قَالَلَنا
٧٠٥٢ _ طرفه: ٣٦٠٣.
٧٠٥٣ -
طرفه: ٧٠٥٤، ٧١٤٣.
طرفة: ٧٠٥٣.
٧٠٥٤ _
١٨.
طرفه:
٧٠٥٥۔
٧٢٠٠.
طرفه:
٧٠٥٦ -
٧٠٥٧ _ طرفة: ٣٧٩٢.
٧٠٥٨ _ طرفة: ٣٦٠٤.
(١ القَطَّانُ ٢ حدثنا
عبد الوارث
٣ من فارق الجماعة الخ
من استفهامية والاستفهام
انكارى حكمه حكم النفى
أوما النافية مقدرة أوالا
زائدة أوضح.و ذلك أفاده
القسطلانى
٤ فَبَايَعْنَاهُ هكذاباثبات
ضمير المفعول فى الفروع
المعتمدة بأيدينا وفى رواية
باسقاط الضمير وفى أخرى
فبايعنا بفتح العين أفادذلك
القسطلانى
حهـ
٥ عَلَى أَيْدِى ٦ مُلْكُوا
بضم الميم وكسر اللام
وتشديدها عند أبى ذر كذا
بهامش الاصل
٧ غْكَانُ أَحْدَات
وقال عَبْدُاللّهِبِنْزَيْدٍ قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم اصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْلى على الحوْضِ حدثنا
مُسَدَدُ حدثناَجِ بُسَعِيدٍ حدّثنا الاعْمَشُ حدّمْنَازَيْدُبْنُ وَهْبِ سَمِعْتُ عَبْدَاللهِ قَال ◌َال ◌ْنَارسولُ الله
لاس
صلى اللّه عليه وسلمأَّكُمْسَرَوْنَ بَعْدِى أَثُرَةً وَ أُمُورَاتْكِرُ ونَهَا قَالُوافَتَأْمُرُ فِيارسولَ اللّه قال
أَدُّوا إليْمْ حَقَّهُمْ وَسَلُوا اللّهَقُّكُمْ حدثنا سَدَّدُ عَنْ عَبْ دِالوارِثِ عِنِ الْمَعْدِ عِنْ أبى رَجاء عن
ابْنِ عَبَّاسِ عِنِ النبيّ صلى الله عليه وسلم قَال ◌َمَّنْ كَمِنْ أَمِيِشَأَلْيَصْبِ فَاءٌمُنْخَ منَ السُّلْطَانِ
شِبْرَامَاتَ مِيَةَ اهَِّةٌ حدثنا أبوالنُّعْنِ حَدْناَُّبُزّبْدِ عِنِ الْجَعْدِأبِ عُثْمَنَ حدثنى أُبُورَ جَاءِ
العُطَارِدِّ قَال ◌َسَمِعْتُ ابن عبّاسٍ رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مَنْ رَأَي منْ أميره
شَيْأَ بَكْرَهُهُفَلْيَّصْبِرْ عَلَيِفَانْ مَنْ فَارَ بَاعَةَشِبْرَ فَتَ الأَماتَ مِيقَةً جَاهِلِيَةً حدثنا إِنْعِيلُ
حدثنى ابنُ وَهْبٍ عِنْ عَمْرِ وعِنْ بُكَثِعِنْ بُسْرِ بِسَعِدٍ عِنْ ◌ُنَادَةَبِ أبِى أُمَّةَ قَال ◌َخَلْنَاء ◌َى عُبَادَة ◌ِ
السَّامِتِ وهُوَ مَ بِقُرْ قُلْا أَصْلَكَ التّمُحَدِّثْ بِدِيثٍ يَشْفَعُكَ الله ◌ِهِسَمِعْتَهُ مَنَ النبيِّ صلى اله عليه
وسلم قال دَعَات النبيُّصلى اله عليه وسلم قَبَايَعْنا، فقالِفِيمَا أَخَذَّ عَلَيْنا أنْ بَايَعَنَا عَلَى الَّمْعِ وَالطَّاعَةِ
فى مَنْشَطِناو ◌َكَرِهِنا وُسْرِنَاوَ يُِّنا وَأَنَّةِعَلَينا وأنْ لُاِعَ الأَمْرَأَهْلَهُإلَأنْ تَرَوْكُ فْرَابَهَا
عِنْدَ كُمْمِنَ الِّ بُرْهَانُ حدثنا مُحَدُبْن عَرْعَزَةَ حدّثاثُ مْبَةٌ عِنْ قَتَادَةَ عَنْ أَسِبِ مُلِلْ عَنْ أُسْدِ
ابْنِ حُضَبْ أنْ رَجُلا أَنَ النبى صلى الله عليه وسلم فقال يارسولَ اللّهِاسْتَعْمَلْتَّ فُلانًاولمْ تَسْتَعْمِلْتي قال
لاس
إِنْكُمْ سَرَوْنَ بَعْ دِى أَثُرّةٌ فَاصْبِرُ وا حتَّى تَلْقَوْنى باسُ قَوْلِ النبي صلى اللّه عليه وسلم
هَلاكُ أُمِّ عَلَى ◌َىْ أَغْلَةُفَهَ حدثنا مُوسَى بِن أَسْعِيلَ حّثنا حَمْرُوبِنْ بَحَ بِسَعِيدٍ بن
تَمْرِ وبِ سَعِيدٌ قال أخبرنى حدّى قال كُنْتُ بالسَا مَعَ أَبِى هُرَيْرَةَ فَى مَسْجِدِ النبيّ صلى اله عليه وسلم
بَدِينَةِ وَمَعْنَامَرْ وَانْ قَال أبُو هُرَيْرَةَسَمِعْتُ الَّادِقَ الَصْدُوقَ يَقُولُ هَلَكُمْتِي على ◌َدَعْ ظَةٍ مِنْ
قُرّشِ فقال ◌َرْوانُ لَعْنَةُ اللهِعلَيهِمْغِلَّ مَّفَقال أَبُو هُرَيْرَةَ لَوْتُ أَنْ أَقُولَ ◌َِغُلانِ بٌّ فُلانٍ
٧٠٥٥

(٤٨)
( العيني ٢٤ / ١٨٠ - ١٨٤ ، القسطلاني ١٠ / ١٧١ - ١٧٤)
[ كتاب
، ◌َيْنٍ
٢ عَنِ الْرِيّ عَنْ عُرْوَةً ح
كذافىنسخةوفی نسضة
٣ المَطَرِ ٤ الزَّمَنْ
٩٥٥
٣
٤٠١٠٩٠
٧ ◌َ اشْ
٩ مُّدُبَشَارِ
وقال شُعَيْبُ وبُونُسُ وَالّتُ وابنُ أَخِ الزُّهْرِ عِنِ الْرِ عِنْ مُعْدٍ عِنْ أَبِ هُزَيْرَةَ عن النبيّ صلى الله
عليه وسلم حدثنا عُبَيْدُالقِنُ مُوسَى عِنِ الأعْمِ عِنْ شَقِيقٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللّهِوأبِ مُوسَى
فعالاًقال النبيُّ صلى الله عليه وسلمالْبَيْنَ يَدَيِ السّاعَةِلَ يَمَا يَسْلُ فِيهابَهْلُ ويُفَعُ فِيها العِلُوَيَكْثُ
فيها الهَرْجُ والَهَرْجُالقَتْلُ حدثنا عُمَرُ بنُ حَقْصِ حَدْنَا أَبِ حدّثنا الاعْمَشُ حدَ ثْنَاشَقِيقٌ قال
◌َسَ عَبْدُاللّهِو أبُوُمُوسَى فَتَّ افقال أبوُمُوسَى قال النبى صلى اللّه عليه وسلم إِنَّبَنْ يَدَيِ السَّاعَةِ
أَيَّ مَع ◌ِها العِلُ وَ يَنْزِلُ فِها الْجَهْلُ وَيَكْثُفِها الْهَرْجُ والَهَرْجُ القَّثْلُ حدثما قُنَيَةُ حدثنا
بَرِيُ عِنِ الأَعْمَسِ عِنْ أِ وَائِلٍ قَال إِ بِقَالُ مَعَ عْ دِاللّه وأَبِى مُوسَى رضى الله عنه - ما فقال أبُوُمُوسَى
سَمِعْتُ النبى صلى الله عليه وسلمِثْلَهُ والَهَرْجِبِسَانِالَّةِقَتْلُ حدثما تخْدُ حدثنا ظْدَرُ
حدثناتُ مْبَةٌ عَنْ وَاصِلٍ عِنْ أبِ وائِلٍ عَنْ عَبْدِاللّهِ وَأَحْسِبُرَفَعَهُ ◌َالَيْ بَدَّى السّاعَسِبُّ الهَرْيِ
يزول
٧٠٥٩ _ طرفة: ٣٣٤٦.
طرفة: ١٨٧٨.
٧٠٦٠ -
٨٥.
طرفه:
٧٠٦١ _
٧٠٦٦.
طرفه:
٧٠٦٢ -
طرفه:
٧٠٦٣ -
٠٧٠٦٥،٧٠٦٤
طرفه:
٧٠٦٤ _
٧٠٦٣.
طرفه:
٧٠٦٥ -
٧٠٦٣.
طرفه:
٧٠٦٦ -
٧٠٦٢.
باب ٤
(تحفة)
٧٠٥٩
م ت س ق ١٥٨٨٠
٧٠٦٠
(تحفة)
١٠٦
م
باب ٥
٧٠٦١
(تحفة)
م ق
١٣٢٧٢
حسّنَعْمُ عْنِ الَّهْرِ عِنْ سَعِيدٍ عنْ أِ هُرَيْرَةَ عنِ النبيّ صلى الله عليه وسلم ◌َال ◌ِيَتَغَارَبُ الزّمانُ
(٦) ء
(0)
وَقْصُ العَمَلُ وَيْقَ الُّعْ وَتَشْهَرُ الُِّ وَّكْتُالهَرْ فَالُوابِسُولَ اللّهِ أَيَُّ هُوَقَالَ الَتْلُ القَشُ
تغ ٢٧٦/٥ (تحفة ١٢٢٨٢)
٧٠٦٢ و٧٠٦٣
(تحفة)
م ت ق
٩٢٥٩
٩٠٠٠
٧٠٦٤
(تحفة)
م ت ق
٧٠٦٥
(تحفة)
م ت ق
٩٠٠٠
٧٠٦٦
٩٠٠٠
(تحفة)
٩٣١٣
◌َسَى هُلاء أنْ يَكُونُوا مِنْهُمْ قُلْا أَنْتَ أَعْلُ باسُ قَوْلِ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم وَيْلٌّ
◌ِعَرَبِنْ شَرِقَدِافْتَبَ حدثنا مِنُّبْنُ اسْمِيلَ حدّثَابِ عَُّةَ أَنْمَسَعَالزُّهْرِىَّ عَنْ عُرْوَةَ عن
(١)
زَّبَ بْتِ أَمِسَلَمَةَ عِنْ أَمِ حِيَةَ عَنْ ذَّيْقَبَ بَّةِ بَعْثِ رضى الله عنهنَّ أَنّهَا قَالَتِ اسْتَبْقَ السُّ
صلى اله عليه وسلم مِنَ النّوْمِمُمَا وَجْهُمْ يَقُولُ لا ◌َإلَّاتُوَيَلْ فِعَبِ مِنْ شَرِقَدِافْتَّبَ أُخَ الّوَمَ
مِنْرَدِاَ جُوجَ وَمَاجُوَمِثْلُ هَذِهِوَقَّدَ سُغْن ◌ِسْعِنَ أَوْمِائَةَ فِلَ أَنَّ ◌ِنَُّقِنَ الصَّالِحُونَ قَال نَّمْ
٢)
إِذَا كَتُرَبْتُ حدثنا أبونُعَيْ حدّثابنُ عُمَ عِ الَّهْرِّ وحدث نى ◌َمُودٌ أُخبرنا عَبْ دُالرَّقِ
أخبر نا مَعْمُرُ عنِ الَّهْرِى عِنْ غُرْوَةَ عَنْ أُسَامَةَ بَرِزَيْدٍ رضى الله عنهما قال أَشْرَفَ النبيّ صلى الله
عليه وسلم عَلَى أُعِمِنْ آَمَاءِالّدِينَةِ فَقَال ◌َهَلْ ◌َوْنَ ما أَرَى قَالُوالَقَالَ فَِّ لَدَ الفِتَنَّتَقْعُ خِلَالَ
(٣)
يُؤْتِكُمْ كَوَقْعِ القَطْرِ بابْ تُلُهُوِ الغِنَنِ حدثنا عَيْتُ بنُ الوَِّدِ أخبر ناعَبْدُالأَعْلَى

(٤٩)
يَوُلُ العِلْمُ وَْهُ فِيهَابِجَهْلُ قَالَ أُوْمُوسَى وَالهَرْجُ القَّثْلُ بِسَانِ الَشَةِ وَقَالَ أُوْعَوَانَةً عن
(١)
٧٠٦٧ تغ ٢٧٧/٥
(تحفة)
٩٣٥٠
٩٢٧٧
ماضٍ عن أبى وائلٍ عن الأَشْرِي ◌ِنْهُ مَال ◌ِعِْالّ ◌َعْلَمْالأَبَّّ ◌َ رَالنبيُّصلى اله عليه وسلمأيَّ
الهَرْجِفَهُوَهُ قَالْ بَ مَسْمُودِسَمِعْتُّ النبي ◌ّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مِنْ شِّرَارِالنّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُمْ
السّاعَةُ وهُمْ أَحْيَاءُ بَاسَّ لاَيَأْخِزَمَانُ إِلَّذِ بَعْدَمْمِنْهُ حدثنا حْدُبن ◌ُوسُفَ
حدّ ت ◌ُقْنُ عِ الَّبَيِنِ عَدِيٍ قَال ◌َّا أنْسَ بِنَّمْلِغَشْكُوْنَالِّمِنَّلْقَ مِنَ الْجَّبِفقال اصْرُوا
٣ وقال ٤ نشكوا
٥ مَاَلْقَوْا. مَآَيْقَوْنَ
٠٥٠٥٠
٦ أَشَرُمِنْهُ
٧ سَلْنَ بن بلال
هـ
٨ أَنْزُل الليلةَ ؟ هذا
الحدیثأیحدیث محمد
ابن العلاء عند س فى
نسخة وليس فى الاصل
اهـ من اليونينية
١٠ لأيشِيرُ هكذا هو
بالرفع فى الرواية فهونفى
بمعنى النهى ولبعضهم لا يُشْر
بالجزم قال فى الفتح وكلاهما
جاء أفاده القسطلانى
٧٠٧١
(تحفة)
مت ق
٩٠٤٢
٧٠٧٢
(تحفة)
م
١٤٧١٠
عِنْ أَبِ بُرْدَةً عن أبي مُوسَى عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قَالَ مَنْ ◌َّلَ عَلَيْنا السّلاحَ فَلَيْسَ مِنّا حدثنا
◌َُّّأُ خبر نا عَبْدُ الرَّزَاقِ عِنْ مَعْمَرِ عِنْ هَسمَاءٍ ◌َمِعْتُ أباهُرَيْرَةً عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال
(١٢)
لايُشِبْرَ عُ ثْعَلَى أَخِالسّلاحِ فَاءٌ لَدْرِ لَعَلَ النَّيْطَانَ يَنْعُفى ◌ِّ فَقْعُ فى حُقْ رِمِنَ النَّارِ
حدثنا عَلِّبُعْبِالصِحدَ ثْنَاسُقْنُ قَالْ قُلْتُ لِعْرِيَبْدٍ سَمِعْتَّ بَايِرَ بَ عَبْدِ اللّه يقولُ مَّ
رُجُلُ بِسِهامٍ فِى الَّجِدِ فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أَمْسِلْ فِصالِهِ، قال ◌َنَّمْ حدثنا أبو
(١٣)
النَّعْمْنِ حَدَتَخْلُبُ ذْ عِنْ عَمْرٍ وِبنِدِينارِعِن جَاءِأَنْ وَيُلاَ مَهْ فِى الْجِدِبِأَشْهُمٍ قَ دْأبدَى
٧٠٧٣
(تحفة)
م س ق
٢٥٢٧
٧٠٧٤
(تحفة)
م
نُصُولَهَا فَأُمِرَ أنْ يَأْخُذَّبِّصُوِهِ لاَيَخْدِثْرُسْلًا حدثنا محمّد بن العلاء حدّثنا أبو أسامة عن بُرِيدِ
(تحفة)
٩٠٣٩
م د ق
( ٧ - رى تاسع)
٧٠٦٩ - طرفة: ٠١١٥
٧٠٧٠ - طرفة: ٦٨٧٤.
طرفه:
٧٠٧٣ ۔۔
٤٥١.
٤٥١.
طرفة:
٧٠٧٤ ۔۔
٤٥٢.
٧٠٧٥ - طرفه:
ہے صس
ا يَزُولُ فيها ٢ أَنْه ◌ُكذا
همزة أنه بالضبطين فى
اليونينية
باب ٦
٧٠٦٨
(تحفة)
ت
٨٣٦
فَإنَّهُ لَيْتِعَُّمْزَ مَانٌّ إِلَّالَّذِ بَعْدَ مُشْرِمِنْهُ حَّ ◌َلْقَوْرَبِّكْمَمِعْتٌ مِن ◌َبِّكُمْ صلى اله عليه وسلم
حدثنا أبواليمَانِ أَخْسبرنا ◌ُعَيْبُ عنِ الُهْرِيّ ح وحدّثناسْعِيلُ حدّى أخٍ عَنْ سُلَيْنَ عَن ◌َحْدِ
٧٠٦٩
(تحفة)
ت
١٨٢٩٠
ابنِ أبى عَنِبِقٍ عِنِ ابْنِشِهابٍ عِنْ هِنْدَ نْتِ الحرِتِ الفِرَاسِيّةِ أَنْ أُمْ مَةَزَوْحَ النبي صلى الله عليه وسلم
(٨)لاسں
-"لاَمْ
قَالَتِ اسْتَيْقَظَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم آَمْلَةَ فَِّ يَقُولُ مُسْحَانَ اتِاذَا أَنْزَلَ اتُِّنَ الْكَزائِ
وماّ أنْلَ مِنَ الفِِّعَنْ بُوعِنُ صَوَاحِبَ الُِّدَ وَابَهُلِكْ يُعَلَيْنَ رُبْ كَاسِيَةِ الَّنْا عِيَةٍ
فى الاّتِرَةِ بابُ قَوْلِ النبيّ صلى اله عليه وسلمِ مَنْ ◌َعَلَ عَلَيْه السّلاحَ فَلَيْسَ مِنَا حدثنا
ـعْدُ لِّ يُوسُفَ أخبر ناملكّ عن نافعٍ عن عَبْدِاللهِ بنِ عُمَرَ رضى الله عنه -ما أنّ رسولَ اللّهِ صلى الله
لاسں
عليه وسلم قَال ◌َنْ ◌َلَ عَلَيْا الِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنّا حَدَتْنا مُحْذُبْنُ العَلَاءِ حدّثنا أبُو أُسَامَةَ عَنْبُرَيْدِ
باب ٧
٧٠٧٠
(تحفة)
٨٣٦٤
م س
فیقع
١٣ بدانصولها
٢٥١٣
٧٠٧٥
( العيني ٢٤ / ١٨٤ - ١٨٧، القسطلاني ١٧٤/١٠ - ١٧٧)
الفعن] ج ٩

(٥٠)
( العيني ٢٤ / ١٨٧ - ١٩٠ ، القسطلاني ١٠ /١٧٧ - ١٨٠)
[ کتاب
عَنْ أَبِ بُرْكَعَنْ أِ مُوسَى عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال إنَامَ أَحَدٌْفِى مَسْجِدِن أَوْفى سُوقِنا
(1)
ومَعَهُ نَبْلُ قَلْسِدْ لِى نِصَالِها أوْقَال ◌َلْيَقْبِضِْصَفْهِ أَنْيُصِيبَ أَحَدَامِنَ المسْلِينَ مِنهائَُّّ
بابْ قَوْلِ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم لاتَرْ ◌ِعُوا يَعْدِى كُفَّا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِفَابَ بَعْضٍ
حدثنا ◌ُمَرُبْنُ حَفْصِ حدَّثْ أَبِ حدّثنا الآْمَشُ حسد ناشَسِيقُ قال قال عَبْدُ اللّهِ قَال النسبىُّ
صلى الله عليه وسلم سِبَابُ الْلِ حُوُّ وَقِتَالُهُ حدثنا تَابُبُ مِنْهَالٍ حدثناشُعْبَةُ أُخْبِنى
(٣)
باب ٨
٧٠٧٦
(تحفة)
م س ق
٩٢٥١
٧٠٧٧
(تحفة)
٧٤١٨
م د س ق
وَقِدُّ عِنْ أِعنِ إِ حُمَنْه ◌َمَعَ النبيّ صلى اللّه عليهوسلمَقُولُ لا تَرْ جِعُواْبَعْدِى كُفَّلَا يَضْرِبُ
يَعْضُكُمْرِفَابَ بَعْضٍ حدثنا مُسَدْدُ حدث ايَحْيَ حدَ شّاقُرُبنُ خْلٍ حدثابنُ سِينَ عنْ عَبْدِالرَّْنِ
٧٠٧٨
(تحفة)
الی
لام
ابِ بَتْرَ عَنْ أِ بَّكْرَةَّوعنْ رَجُلٍ آخَرَهُو أَفْضَلُ فِنَفْسِ مِنْ عَبْ دِالِْبِ بَّكْرَةَ عَنْ أَبِ
م س ق
بُكْرَةَ أَنْد ◌َسُولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم خَطَبَ النّاسَ فقال أَلَدْرُونَ أْيَوْمِ هِذَا قَالُوا اللّهُ ورَسُولُ
أَعْلُ قَالَ حتّى ظَنه ◌َيُسِّبِغَسْرِفَقَالْ أَلَيْسَ بِيْمِ الْرِقُلْنَ يارسولَ اللهِ قَالَ أَّ بَّدهذا
(٥)
أَلَيْسَتْ ◌ِّلْدِعْنَبَ لَى يارسولَ اللهِ قَالَ فَانْ دِمَاءَ كُمْ وَأُمْوالُّمْ وَأْرَضَكُمْ وَأَبْشَ هْعَّكُمْ حَامٌ
· لام
١١٦٨٢
١١٦٩١
كُرْمَةِيَوْمِّكُمْ هَذَا فِىَ هِّثْهِذَافِى بَِّ كٌ هِذالآهَلْ بَغْتُ قُلْتَمْ قَ الَّهُمِّ شَهْتَلْلِغِ
(٦)
الّاهِدُ القَائِبَ فَتْرُ بْمُبِغِ يَكْفُهُ مِنْ هُوَاْعَ لَفَكَانَ كَدُلِكَ قَال لَتْحِعُوا بَعْدِى كُفَّارًا
يَضْرِبُ بَعْضُكُمْرِقَابَ بَعْضِ فلما كانَوْمُ حُرْفَابُالْمَضْرِ حِينَ ◌َرَّقَهُ بَارِيَةُبِنْ هُدَامَةَ قَالَ أَشْرِفُوا
عَلَى أَبِ بَتْرَةَ فَقَالُواهذاأبُو بَكْرَةَ ◌َكَ قَالْ عَبْدُ الرَّحْنِ تَخَذَنَذْنِ أُمِ عِنْ أَبِ بَتْكَرَانِهِ قَال ◌َوْدَخَلُوا
(٧) صح هـ
٧٠٧٨/م
(تحفة)
١١٧٠٨
٧٠٧٩
(تحفة)
ت
٧٠٨٠
(تحفة)
م س ق
٣٢٣٦
بَعْدِى كُفَّارَضْرِبُبَعْضُكُمْ رِقَابَبَعْضِ بَاسُ تَكُونُ فِتْنَةُ القَاعِدُ فِ الخَسْبُمِنَالقائِ
باب ٩
حدثنا
٧٠٧٦ _ طرفه: ٤٨.
طرفه:
٧٠٧٧ -
٠١٧٤٢
طرفه:
٧٠٧٨ -
٦٧.
طرفه:
٧٠٧٩ -
١٧٣٩.
٧٠٨٠ _ طرفة: ١٢١.
٦١٨٥
عَلَىْ مَشْتُ بِقَصَّةٍ حدثنا أحْمَدُبْنُ إِشْكَابٍ حدّثناُمَُّبنُ فُضَّيْلِ عِنْ أَبِ عَنْ عِلْرِسَهن
اِنْ عَبَّاسِ رضى الله عنهما قال قال النبيُّصلى الله عليه وسلم لأَرْتَدُوا بَعْدِى كُفَّارَا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ
رِقَابَ بَعْضِ حدثنا مُلْنُبِنْسَرْبٍ حدّْاُ عْبَةُ عِنْ عَلِ مُدْرِ سَمِعْتُ أباتُرْعَةَ بنّ ◌َمْرِوبِنِ بْرِيٍ
عَنْ جَدِّه ◌َجِ قَال قال لى رسولُ اللّهِ. على الّه عليه وسلم فى ◌َّةِ الْوَدَاعِ اسْتَنْصِتِ النَّسَ مَ قَال ◌َرِْعُوا
١٠٠
٣ واقُدُبنُ حَمْدِ
، فَّنَ ٥ بالبّة الّامِ
ہہہں۔۔

الفتنآ ج ٩
(٥١)
( العيني ٢٤ / ١٩٠ - ١٩٤، القسطلاني ١٨٠/١٠ - ١٨٣)
حدثنا مُّدُبُ عَبْدِ اللّهِ حدّثنا أبْهِمُ بُسَعْدٍ عن أبيه عن أبى سَةَ بن عبد الرّْنِ عن أبي هُرَيْرَةً
لاس
قال أبْاهِسمُ وُحدث فى صائُ بِنْ كَيْسانَ عن ابن شهابٍ عِنْ سَعِدِينِ الْمُسَيِّبِ عِنْ أبي هُرَيْرَةَ قَال قال
٧٠٨١
(تحفة)
م
١٤٩٥٣
١٣١٧٩
رسولُ اللّهِصلى الله عليه وسلمَتَكُونُ فِتْنَ الْقَاعِد فيها خَبْرٌ مِنَ العَامِ والقائم فيها غَسُ مِن الماني
والمائِ فيها حَسْرُ مِنَ السَّاعِ مَنْ تَشَرْفَ لَها تَسْتَشْرِفُهُفَنْ وَجَدَ فِها مََّأَ أَوْمَعَادًافَلْيَعُذْبِهِ حدثنا
٧٠٨٢
(تحفة)
١٥١٦٩
باب
٧٠٨٣
(تحفة)
م د س
١١٦٥٥
(تحفة) ٧٠٨٣/م تغ ٢٧٨/٥
١١٦٥٥ م د س
(تحفة ١١٦٩٩) تغ ٢٧٨/٥
١١٦١) تغ ٢٧٨/٥
(تحفة ٦٧٢ ق
باب ١١
٧٠٨٤
(تحفة)
م ق
٣٣٦٢
٧٠٨١ _ طرفة: ٣٦٠١.
٧٠٨٢ - طرفة: ٣٦٠١.
٧٠٨٣ _ طرفة: ٣١.
٧٠٨٤ _ طرفة: ٣٦٠٦.
٩٠٠٠٤٠
ما
٣ فَكلاهُما فى النار
طِ.
٤ قَدْأَرَادَ
أبواليَمَانِ أَخْسبرناتُعَيْبُ عِ الزُّهْرِ أخبرِى أَبُوسَ بِنُ عَبْدِالرَّحْنِ أَنْ أَبَاهُ رَّيْرَةَ قَال قال رسولُ اللهِ
صلى الله عليه وسلم سَتَّكُونُ فِتْنُّ القَاعِدُ فيهاتَخْرٌ مِنَ العَامِ والغَائِمُ خْرٌ مِنَ الماضِى والمائِى فيها خبر
مِنَالَّاعِ مَنْ تَشَرْفَ لَهَا نَسْتَشْرِفْهُ فَنْ وَجَدَ مَلْمَأْ أَوْمَعَافَلْيَعُذْبِ بَابِ إِذَا الْتّفى
الْلَانِ بِسَبْقَيْما حدثنا عَبْدُالِّنْ عَبْدِالَّهَابٍ حسدْلَهْلُ عِنْ رَبُلٍلم يُسّمه عن الحسنِ قال
تَرَجْتُ بِلاحٍ لَبَالِ الغِئْنَةِفِاسْتَقْبَِ أبو بَكْرَةً فَقَالَ أَيْنَفُ يُقْتُ أُرِيدُنُصْرَةَ بنِ عَمِرسولِاللهِ
صلى الله عليه وسلم قال قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذَا وَجَة الْمُسْلِمَنِ بِسَيْفَيْ-ما فَكِلاهُها
(٤)
(٣)
مِنْأَهْلِ النَّرِ قِلَ فَهذا القائِل خابالُ المفْتُولِ قَال إِنّهُأَدَقْلَ صاحِبِهِ قال ◌َّدُبْنُ زَيْ فَذَّ كَرْتُ
هذ الْحَدِيثَ لَوْيَ وْ بُونُسَ بِ ◌ُبْدِوَأْنَ أُرِيدُ أنْتُعْدِمَافِهِ فَالا ◌ِْمَارَوَى هذا الْحَدِينَ الحَسَنُ
عِنِ الأَحْتَفِ بنِقَيْسٍ عن أبى بَكْرَةَ حدثنا سُلَيْنُ حدّثْنَاءَمَّاً بِهِ ذَا وَقَالْ مُؤَّلُ حدّثْلَمَّادُ
ابنُّبْدِ حدثنا أَتُوبُ يُونُ وِهِشَامُ ومُعَلَى بُزِيادِ الحَسَنِ عِنِ الْأَحْفِ عِنْ أبى بَكْرَعنِ
النبيّ صلى الله عليه وسلم وَرَواُتَعْمَرُ عِنْ أَبُوبَ وَرَوَاءُ بَكَّرُ بنُ عَبْدِالْعَزِيزِعن أبيهعن أَبِ بَّكْرَةً
* وقال غُنْدَرُ حدّثناتُسْبَةُ عِن مَنْصُورِ عِنِبْعِ بِرَاضِ عن أبى بَّكْرَةً عن النبيِّ صلى الله عليه
وسلم ولمْ يَرَفَعْمُقْنُ عَنْ مَنْصُورٍ بابُ حَيْفَ الأَمْرُإِذَاَلْ تَكُنْ جَاعَةُ حدثنا محمَّدٌ
ابْنُ الَّنَّ حدّثنالوَالِدُبْنُسْلٍ حدثناِنُ حِ حدثنى بُسْرُبنُ عُيَبْدِ الله الحَضْرِّأنّهُسَمِيعَ
أَكْرِ يِسَ الْقَوْلِ أَنَّهُ سَمِعَ حُذّيْفَةَ بنَ اليَمَانِيَقُولُ كَان النَّاسُ يَسْأَلُونَ رسول الله صلى الله عليه
وسلم عنِ الْخَيْرِ وُكُنْتُ أَسْأَلُهُ عنِ الشَِّ ◌َخَافَةٌ أنْ يُدْرِكِي فَقُلْتُ يارسولَ اللهِإِنَّاتُكُنَّ فِى بَاهِلِّةِ

[ كتاب
(٥٢) (العيني ٢٤ / ١٩٤ - ١٩٧، القسطلاني ١٠ /١٨٣ - ١٨٦)
ا دَخَنُّ الحاءليست
مضبوطة فى اليونينية فى
الموضعين وضبطها
القسطلانى بالفتح
٢ هَدْبٍ ٣ يُكْرام
يضبطها فى اليونينية
وضبطها فى الفرع وكذا
القسطلانىبالتشديد
'N
٦ التَعَرَّب بالعين المهملة
وقشديدالراء أىالسكنى
مع الاعراب كذا بهامش
اليونينية
• التّغَرْبِ بغين مجمة
كذافى اليونينية
وَشََِّنالِّهِذَا الْلَِْ فَهَلْ بَعْدَهُذَا الْخَيِنْ شَرِقَال ◌َمْقُلْتُّ وهَلْ بَعْدَذْلِكَ الشَّرِمِنْ خَيْرِقَال
(٢)
(١)
نَ وِفِهِدَخَُّّقُلْتُ ومَادَتْهُ قَالْ قَوْمُ بَعْدُونَ بِغَيْ هَدْىٍ تَعْرِفُع ◌ِنْهُمْ وَتُنْكُرُقُلْتُ فَهَلْ بَعْدَدُلكَ الْكَخْرِ
مِنْ شَّرِقَال ◌ََّمْ دُعَةُ على أبوابِ جَهْمَ مَنْ أَبابِهٌمْآَيْهَ ذَهُفِيها ◌ُلْتُ يا رسولَ اللّهِصِفْهُنَا قَالَ هُمْ مِنْ
جِلْدَتِنا وَيَتَكُلّمُونَ بَلْسَتِنَا قُلْتُهَ اتَأْمُنِ إِنْ أَدْرَكَتِذلكَ قَال ◌َقَلْمَ بجماعة المُْمِنَ وَإِمَامَهُمْ قُلْتُ
فانْ لَ يُنْ لَهُمْ جَاعَةُوا إِمَام ◌َال فاءْتَرْ تِلْكَ الفِرَقَ كُّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضْ بِأَصْلِ شَجَرَةِ حْ يُدْرِكَفَ
(٣)
المَوْنُ وَأَنْتَ عَلَى ذْلكَ بَابُ مَنْ كِمَنْ يُكَّسَوَاءَ الِِّالَّلْ حدثنا عَبْدُ اللهِن ◌ِيدٌ
حـ د ثَاحَيْوَةُوَغَيْرٌ قَالا حدثناأبوالأَسْوَدِ وقال الّيْتُ عِنْ أَبِ الأَسْوِدِ قالَ مُطَعَ عَلَى أَهْلِ الَّدِينَةِ
بَعْتُ هَا كُنْتُفِيهِ فَلَقِيتُ عِلْرِمَةَ فَأَخَْرُ ◌َهَاِ أَشَدّ النَّهِ ثْ قَال أخبر نى ابنُ عَبَّاسِ أنْ أُمَاسَا
مِنَ الْلِنَ كَانُوامَعَ المُشْرِكِين ◌ُكَثِرُ ونَسَوَاءَالْرِ كِينَ على رسولِ اللّه صلى اللّه عليهوسلم فَيَأْتِي الّهْ
فَيْعَ فَيُصِيبُ أحَدَهُمْ فَقْتُ لُهُ أَوْيَضْرِيُ فَقْتُ لُهُ فَنْزَلَ الله تعالى إنّالّذِينَ تَقَّاهُمُ المَلائِكَةُظَالِي
أَنْفُسِمْ باسُ إِذَابَقِ فِى ◌َُّةِنَالنَّاسِ حدثنا مُمَّدُّبِنْ كَثِ أخبر ناسُقْن حدّثنا
الأعْمَشُ عَنْ زَيْبِ وَصْبٍ حدثناحُذَيْقَةٌ قال حدثنارسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَدٍ يَشَيْنِ رَأيْتُ
أحَدَهُما وأنا أُشْظُرُلاَ خَرَ حَد ◌ْناأنّالأَ مَانَتَزَّلَتْ فِى جَدْرِقُلُوبِ الرِّجَالِ ثْعَلُوا مِنَ الغُرْآنِ ثْعِلُوا
مِنَ السُّنّةِ وحدّثناعنْ رَفْعِها قال يناُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَفَقْبَضُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْسِهِ فَظُلُّ أَثْرُ ها مِثْلَ
أَّالَوَكْتِ ثَْنُالّوْمَة ◌َمُعْبِضُ فَيْنَى فِهَا أَنْهِثْلَ أَئِالَجْلِ بَكْرٍ دَ خْ جْتَهُ على رِ جْلِكَ فَنَفِطَ
فَتَُّمْتَبِاولَيْسَ فِيسِتْنٍّ ويُصْعُ النَّاسُ يَّبَا يَعُونَ فَلا يكادُ أحَ دُؤَذِى الأَمَانَفَقالُ إِنْ فِى ◌َِ
فُلانِرَجُلٌ مِنَا وَيُقَالُِلْجُلِمَا أَعْقَهُوما أُْرَفَهُ وما أَجْلَدَهُ وما فى قَلْبِمِتْقَالُ حَبَةٍ تَرْدَلِ مِنْ
باب ١٢
تغ ٢٨٠/٥
٧٠٨٥
س
(تحفة)
مت ق
٣٣٢٨
١٥٠۵
إيمانِ وَقَدْ أَنَى عَلَى زَمَانُ واأُبالِ أَّكُمْبَعْتُ لَيْ كَانَ مُسْمَدَّهُ عَلَى الإسلام وإنْ كانَ نَصْرًا مِيارده
(٦)
باب ١٤
٧٠٨٧
(تحفة)
٤٥٣٩
م س
عَلَى سَاعِيٍ وَأَّ اليَوْمَ قَا كُنْتُ أُبَايِعُ الأَفْلاَاوُ لاناً باسُ الْتَّعْرَبِ فى الفَِّةِ حدثنا
قَتَيْسَةُ بِنْسَ عِيدٍ حدثنا عَائِمٌ عِن ◌ِّيَدَبنِ أبى عُبَيْدِ عِنْ سَلَ بنِالأَرْوَعِ أَنْهُ دَعَلَ عَلَى الْجَاجِ
فقال
٧٠٨٥ _ طرفة: ٤٥٩٦.
٧٠٨٦ - طرفه: ٦٤٩٧.
(تحفة)
٦٢١٠
باب ١٣
٧٠٨٦

الفتن] ج ٩
(٥٣)
( العيني ٢٤ / ١٩٧ - ١٩٩، القسطلاني ١٨٦/١٠ - ١٨٨)
فقال يا ابنَ الأحْوَعِ ارْتَدَدْتَ عَلَى عَقِبَيْكَ تَعَرَ بْتَ قَال لا وَلكنْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم
أذِنِّ فِى الْبَدْوِ * وعَنْ يِّبَدَبنِ أبِ عُبْدٍ قَال ◌َمْ قُتِلَ عُثْمُنُ بنُ عَّانَ خَرَجَلَّةُ بنُ الأَسْوَعِ إلَى
الرَّبَذَةِوَزَّوَّيَ هُنَكْ أمْرَأَةَ وَتْ هُ أوْلادَاقَمْ يَلْبِ ح ◌َبْ لُّ أَنْعَمُونَ بِبالِفَتْلَ الَدِينَةَ
حدثنا عَبْدُالِّنُسُّفَ أخبر نامِكُ عنْ عَبْدِ الْنِ بِ عَبْدِالله ◌ِ أَبِ مَعْمَعَةً عَنْ أِبِسِهِ عِنْ أبي
٧٠٨٨
(تحفة)
د س ق
٤١٠٣
باب ١٥
٧٠٨٩
(تحفة)
م
١٣٦٢
٧٠٩٠ تغ ٢٨١/٥
(تحفة)
م
١١٨٤
٧٠٩١
(تحفة)
م
١١٨٤
١٢٢٨
باب ١٦
٧٠٩٢
(تحفة)
ت
٦٩٣٩
٧٠٩٣
(تحفة)
م
٨٢٩٠
٧٠٨٨ _ طرفة: ١٩.
٧٠٨٩ - طرفه:
٩٣.
٩٣.
٧٠٩٠ - طرفه:
٩٣.
٧٠٩١ - طرفه:
٣١٠٤.
طرفه:
٧٠٩٢
٧٠٩٣ _ طرفة: ٣١٠٤.
سَعِيدٍالْهُدْرِ رضى اله عنه أَنٌّ قال قال رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يُؤْشِدُ أَنْ يَكُونَ خَمٌْمالِالْمِ
نَسَّ تْبَعُ بِهِ شَعَفَ الجِبالِ وَمَوَافِعَ القَطْرِ بَغِرّ ◌ِدِينِنَ الغِنَنِ بَابُ النَّعَوْدِمِنَ الفِتْنِ
حدثنا مُعَادُبنُ فَضَلَةَ حدّثْنَا هِشائمُ عِنْ قَتَادَةً عِنْ أَنَسِ رضى الله عنه قال سَالُوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم
حتّى أَحْقَوِْلَسْئَّةٍ فَصَعِدَ النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم ذَاتَوْمِ الْبَرَ فقال لا تَسْلُونِ عِنْ شَيْ لْ يَنْتُ
لَّكُمْبَ عَلْتُ أُتْرُ يِنَا وَتِالَ قَإذا كُلُّ رَ جُلَِّأْسُ فى نَوْبِسْكِ فَانْشَرَ جُلُ كَانِإِذَّ لاَّى يُدْعَى
إلَى غَسْأِفَقَالَ يَاتِ الِّنْ أَبِ فِقَالَ أَبُوَ حُذّافَةٌ لْ أَنْشَاءُمَرُ هُقَالَرَضِرَبِّالْأَسْلَمِدِينًا
وَبَِّمْدِرَسُولاَ تَعُوذُ بِِّنْ سُوءِ الِسَنِ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم مارَأَبْتُ فِ الْحَسْرِ وَالشّرِ كاليَوْمِ
(٧)
قَدّ ◌َُّصُوَّرَتْلِ الَُّ وَالنَّارُ حَى رَأْيُهُمَادُونَ الْحَائِطِ قَالَ قَةٌ لْ حُهذَا الْحَدِيثُ عِنْدَهُذِ الْآَيَةٍ
باَّهُالّذِينَ آمَنُوا لَْ ألُوا عِنْ أَنْسباَ إِنْدَلَّكُمْتَسُؤْلٌمْ. وَالِ عَبْسُ الْسِىُّ حدَّثَلِ يدُبنُ
زُرَيٍْ حدّثَعِدٌ مَّاتَدُأنْ أنَّا حََّهُ نَّبِ أَِّصلى الله عليه وسلمِذا وقال كُلُّوَ جُلٍ
(٩)
لَّارَأْسَهُ فِى قَوْبِهِيَبْكِ وَالْ عَائِدًا ◌ِِّنْ سُوِالغِنَِّ أَوْ قَالَ أَعُوذُبِالِّنْ سُوِالغِسَنِ * وقالِ
خَليفَةٌّحَد ◌ُلِ يُبْنُ زُ رَيْعٍ حدثناسَعِيدُ ومُعْتََّ عِنْ أَبِهِ عِنْ فَةَ أَنْ أَفْسَاحََّهُمْ عِنِ النبيّ صلى الله
عليه وسلميهذا وقال عائدًا باتِّنْ شّ الِسَنِ بابْ قَوْلِ النبيّ صلى النّه عليه وسلم المِسْتَغُيِنْ
قَبْلِ الَشْرِقِ صَدّ عَبْدُاللِّنُ مُّدِ حدّثناِهِشَامُبُسُفْ عِنْ مَعْمَرِعِنِ الزَّهْرِ عَنْ سَالٍ عَنْ أَبِيهِ
عن النبيّ صلى الّه عليه وسلم أنّهُ هَامَإلَى جَتْبِ الِنْتَرِ فَقَالَ الْتَةُ هُنا لِسَةُ هُهْنَا مِنَحْتُ يَطْلُ غَرْنُ
الشَّيْطَانِ أَوْ قَال ◌َرْنُ الْسِ حدثنا قُتَقْبَةُبِنْ سَعِيدٍ حدّ ثَالَيْتُ عِنْنَافِعِ عِنِ ابِنْ عُمَر رضى الله عنهما
ا ◌َلْ هُنَّبِها ٢ ◌َّى
قَبْلَ النسخة التى شرح عليها
القسطلانىحتى أقبل قبل
أنيموت ثم قال وفى رواية
حتى قبل أن يموت باسقاط
أقبل وهو الذى فى الموزينية
وفیهحذف كانبعدحتى
وقبل قوله قبل وهى مقدرة
وهو استعمال صحيح ١هـ
٣ خبرٌ هكذا بالضبطين
فى اليونينية وغستم بالرفع
فيه الاغير وقال فى الفتح ان
کان غتم بالرفع فالنصبأى
الخير والأفالر فع ثم قال
والاشهر فى الرواية غنم بالرفع
وجوّز بعضهم رفعهما
وبيزوجهه فراجعه اهـ
هـ
٤ عَلَى النّبْرِهِ لَى رَأْسَهُ
٦ مِنْ شَرِ الْفَتَنَ
هـ
٧ فَكَانَ قَتَادَةُيَذْ كُرُهُذَا
الحَدِيثَ وقع فى نسمة
عبد الله بن سالم تبعالليونينية
ضبط يذكر بفتح الباء
والحديث بالرفع والنصب
وعليه ما معا والذى فى الفتح
وتبعه القسطلانى قال قتادة
يذكر الخ بضم أول يذكر
وفتح الكاف ووقع فى رواية
الكشميهنی فكان قتادة
يذكر بفتح أوله وضم الكاف اهـ
٨ مِنْ شِّرِ الْفِتَنِ
٩ مِن - وأى ١٠ حدّثنا

(٥٤)
( العيني ٢٤ / ١٩٩ - ٢٠٢، القسطلاني ١٠ /١٨٨ - ١٩١)
[ كتاب
أَنْهُ سَمِعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهُوَمُسْتَغْبِلُ المَشْرِقَ يَقُولُ أَإِنْ الْفِتْنَةَ هُهُنَامِنْ حَيْثُ يَطْلُ
قَرْنُ الشَّيْطَانِ حدثنا عَلِّبْنُ عَبْدِهِ حدَثْ أَزْهَرُ بنُ سّعْدٍ عن ابن عَوْنٍ عنْ نَافِعٍ عن ابن عمر قال ذكر
النبيُّ صلى اللّه عليه وسلمالُّسْبَارِْلنا فى شَأْمِن ◌َّه ◌َارِلْ كَافِىَِّقَالُوا فِي ◌َجْدِنا ◌َال الَّه ◌َارِْ
لّفى شَأْمِنالَّهُمْبَارِْ لَنَافِنا قالوايارسولَ الله وفى ◌َعْدِ نافاً ◌ُُّعَل فِى الَّةِهُناكَاللّزِلُ والِتَزْوِيها
◌ُِّتْرُ الَشْطِتِ حدثنا أنْ الوَرِّ ◌َدُّالَّ عَنْيَانِعنْ وَبَنِ عَبْدِالرَّحْمِ عنْ سَعِيدِين
لاس
◌ُبْرِ قَال ◌َرْ جَ عَلَيْا عَبْدُاللّهِ عُمَرَفَرَجَونا أنْ يُحَدِيثًا حديْنَاصْ سِنَّا قَال عبادَنَ الْرَ بُلَّ فقال
ياأبا عَبْدِ الرَّحْنِ حَدَّثًا عن القتال فى الغْنَةِوالْ يَقُولُ وفَاتِلُوهُمْ ◌َّ لاَتَكُونَ فْنَهُ فَقَالَ هَلْ نَدْرِى
مالفشّةُّكَلَتْتَّأُكَ لَّا كَانَ تُهُ صلى اله عليه وسلم يُعْتُلِ المُشْرِكِينَ وَكَانَ الدُّخُولُ فى ◌ِدِينِهِمْلَةٌ
وَيْسَ كَعَالِكُمْعَى الْتِ بَابْ الِْنَةِآَتِي تَمُوجُ حَوْجِالَْرِ وَال ◌ِبُ عُّةَ عَنْ خَلْفٍ بِنِ
◌َوْشّبٍ كَانُوا يَسْتِبُونَ أَنْ يَُّوا بِهِالآيَاتِ عِنْدَ الفِّنِّ قَالَ امْوُالقَيِْ
الحَرْبُ أُوْلُ مَاتَكُونُ قَنّْةٍ * تَسْعَى بِزِينَتها لِكْلِ جَهُولِ
◌َاسْتَعَلْ وَشَبِضِرَامُها ، وَلْتْ عَجُوزَاغَـْذَاتِ حَلِيلٍ
لَا يَنْكُوْنُهُ وَتَقَبْرَتْ . تَكُرُوهَةٌ لِلِّ والتّغْبِيلِ
حدثنا عُّرُ بِنْ حَقْصِبِغِياثٍ حدّثنا أى حدْنا لَعْمَنُّ حسدّمْنَاشَقِيقٌ سَمِعْتُ حُذَّبْقَةَيَقُولُ بَيْنَا تَحْ
جُوسُ عِنْدَ عْمَ أْقَال ◌َبُّكُمْ يَحْنُ قَوْلَ النبيّ صلى الله عليه وسلم فى الفِتْنَةِ وَالِفْتَهُ الْرُجْلِ فى أهْلِ
وماله وَلَكِ .وجارِتُكَفِرِها الصَّلاةُ والسَّدَقَّةُ والآمْرِلَعْرُوفِ والنّهُ عَنِ الْنْكَرِ قَالَ لْسَ عِنْ هذا
اسْتَوْلَكِنْ أَتِي تَمُوْجُ لَوْجِ البَحْرِ قَال ◌ََّ عَلَيِْها ◌َأْسِيَلْمِنَإِنْكَ وَيْهَ ايَّعْلَقًاقال
(٧)
عَرَأُكْر البابُ أَمْيُفْتُ قَالَ بْلِ بُّكْسِرْ قَال ◌ُإِذَا لاَيُقْلَق أبدا قُلْتُ أَجَلْ قُلْاِخْذِيفَةًأُ كَانْ صُرْبَعْمَ
البابَ قَال ◌َنَّمْ كَ أَعُْ أنَّدُونَدِلَيْلَةً وَذْلِكَ فِى حَدَّثُهُ حَدِيَيْسَ بِالْغَالِ قِبْنَا أنْتَسْلَهٌ مِنِ البابُ
فَمَنْنامَسْرُ وقَفَاًلَهُ فَقَال ◌َمَنِ البابُ قَالْ حُمَرُ حدثنا سَعِيدُبِنْ أَبِى مَنْيَ أخبر نا ◌َّدُ بنُ بَعْفَرٍ عن
شريك
٧٠٩٤ - طرفه: ٠١٠٣٧
٧٠٩٥ -
٠٣١٣٠
طرفه:
٥٢٥.
طرفه:
٧٠٩٦ -
٣٦٧٤.
طرفه:
٧٠٩٧ -
٧٠٩٤
٧٧٤٥
ت
٧٠٩٥
(تحفة)
٧٠٥٩
س
باب ١٧
تغ ٢٨٢/٥
٧٠٩٦
م ت س ق ٣٣٣٧
(تحفة)
٧٠٩٧
م
(تحفة)
٨٩٩٦
aid
٢ قالوايارسولَ الله
٣ وبها يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ
رواية غير الكشميهنى وبها
يطلع الشيطان
٤ أنهُ بنُ شاهِينَ
،مسطح
آ س,
٦ بقتالكم ٧ قال امرؤٌ
القيس هوامر ؤالقيس بن
عابس الكندى كان فى زمن
النبى صلى الله عليه وسلم
اه من اليونينية
جــ
٩٠١٦
(تحفة)

الفتن] ج ٩
( العيني ٢٤ / ٢٠٢ - ٢٠٤، القسطلاني ١٩١/١٠ - ١٩٤)
(٥٥)
بَعِيدِبْن عَبْدِ اللّه عَنْ سَعِيدِبنِ المُسَيْبِ عن أبى مُوسَى الأَشْعَرِيّ قال خَرَجَ النبيّ صلى الله عليه
وسلم إلى حائطٍ مِنْ حَوائِ المَدِينَةِ لاَتِهِ وَغَيْتُ فى ◌ِهِ فَلَأَخَلَ الحائِطَ حَسْتُ عَلَى بِهِوَقُلْتُ
لَ كُونَ اليَوْمَ بَوْآبَ النبيّ صلى الله عليه وسلم ولمْ يَأْنِي فَذَّهَبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وقَضَى مَا حَتَهُ
١٢
وَجَلَسَ عَلَى قُّ الِثْرِفَّكَفَّ مِنْ سَاقِْوَّهُما ◌ِىَ الِقَةَ أبو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيه ◌ِيَدْلَ
فَقْتُ كما أنْتَ حَتّى أَسْتَأْذِن ◌َّغْوَ قَثْتُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فَقْ يَأَِّيّانّه أبُوَبَحْكَرِ
يَسْتَأْذِنْ عَلَيْكَ قَالَ الْذَنْلَهُو بَشْرُبالَنّةِ فَدَ خَلَ لها، عَنْ عِينِ النبي صلى اللّه عليه وسلم فَكَتَفْ عِنْ
ساقَيْهِ وَلَّهُمافِى الِثْرِ بَ عُمْرُ فَقُلْتُ كَا أَنْتَ حتّى أَسْتَأْذِنَّفقال النبى صلى الله عليه وسلم احْذَدْلُ
ويَشِرُبِّ بُّهَ مِنْ يساِالنبي صلى الله عليه وسلم ◌َّه عَنْ سَاقَيْهِفَلَّ هُمافى الِاسْتَام ◌َالُّ
قَ بَّكُنْفِ عْلُ نََّعُثْنُ فَقُلْتُ كَ أنْتَ حْ أَسْتَأْذِنَالَّفقال النبيّ صلى اله عليه وسلم اثْذَنْلَهُ
وَبَشِّرُبِالَِّمَعَهَا بَلاءُ دُسِبٌ قَدَخَلَ فَلْيَجِدْ مَعَهُم ◌َجْلِسَ فَتَحَوْلَ حتّ ◌َمُقَابِهُمْ عَلَى شَقَةِ الِثْرِ
فَكَثْفَ عِنْ سَاقَيْهِ ثُمَّاهُما فى البِتْر ◌َعَلْتُ أَمَنّى أَغَالِ وَأَدْعُو لَّأْنَ يِّّ قَال ابنُالمسْبِ
تَتْأَوَلْتُ: لَّغْبُورَهُمُ اجْتَتْ هُهُنَا وَانْقَرَدَعُنْنُ حدثىّ بِشْرُ بِنْ خُلِ أَخبرنا ◌ْدُ بُ يَعْفِعِنْ
شُعْبَةً عِنْ سُلْنَسَمِعْتُ أبا وائِلٍ قَال ◌ْقِلَالأُ سَامَةَ أَلّ ◌ُكِمْ هَـذَا قَالَقَدُّكَلْتُ مَا دُونَ أَنْ أَفْسَخَا ◌ً
(٧)
(٦)
أُكُونُ أَوْلَ مَنْ يَعْتُهُ وماأنابالذِ أَقُولُ لِ حُسْلِ بَعْدَانْ تَكُونَ أَمِيرًاعلَى رَبُلَيْنِ أَنْتَّ ◌َبِّ
بَعْدَمَا سَمِعْتُّ مِنْ دَسولِ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يَقُولُ يُجُ بِرَجُلٍ فَيْرَحُ فى النَّارِ فَيَطْحَنُ فيها
◌َمْنِالِِّ يَاُ فَيْطِفُ بِ أَهْلُ الَّارِفِيَقُولُونَ أَىْ غُلامُ أَلَّسْتَ كُنْتَ تَأْمُبِالْعُرُوفِ وَتَهَى عَنِ
الْكَرِفَقُولُبِي ◌ُنْتُ آمُبالَعْرُوِ وَلا أَفْعَلُوأَنْهَى عَنِالْكَرِ وَأَفْعَلَهُ بابُ حدثنا
◌ْ بُالْهَيْتَمِ حدَ ثْنَوْفُ عنِ الحَسَنِ عِنْأبى بَكْرَةَ قَال ◌َلَقَدْنَفَعَِ اله ◌ِكَلِمَةِ أَّمَ ابَعْلِ لَّا بَلَ النّبِّ
صلى اله عليه وعلم أنّفَارِسَاءَلُّكُوا أَبَةَ كِسْرَى قَال ◌َنْيُقْلَ قَوْمُ وَلْأَمَهُمُ امْرَأَةً حدثنا
عَبْ دُلِّنْ محمّدٍ حدَّثْنَا يَحَ بِنُ آدَمَ حدثنا أبُو بَكْرِ بنُ عَيَّاشٍ حدثنا أبو حِينٍ حدّثناأبو
٢ فِيَّ ◌َ بَغَُّ
﴿ وََّةَ . فٌَّ
· فَأُولَتْ
٤ وامتلا
٦ مَنْ فَحَه ٧ انْتِ خَيْرَا
٩٥
٩ أنَّقَارَسًا هكذاهو
بالصرف فى جميع نسخ
الحفاظ وفى أصل أبى القسم
الدمشقىغیرمصر وفعلى
الصواب قال شيخنا أبو عبد
الله بن مالك الصواب عدم
الصرف والله أعلم اهـ
ملخصا مما كتب بها مش
الاصل نقلا عن خط الحافظ
اليونينى
٧٠٩٨
(تحفة)
م
٩١
باب ١٨
٧٠٩٩
(تحفة)
ت س
١١٦٦٠
٧١٠٠
(تحفة)
ت
١٠٣٥٦
٧٠٩٨ - طرفة: ٣٢٦٧.
طرفة: ٤٤٢٥.
٧٠٩٩ -
٧١٠٠ - طرفة: ٣٧٧٢.

(٥٦)
( العيني ٢٤ / ٢٠٤ - ٢٠٧، القسطلاني ١٠ /١٩٤ - ١٩٧)
[ كتاب
١ عن ابن أبى غنية
٢ حَِّهُ مْ سَبِ
بَعْلَيْ تُطِيعُونَأْ هِىَ بَاسَب حدثنا أبو نُعَسْمِ حدَّثَابِنُ أَبِغَنِيّةً عِنْ الْحَكّمِ عِنْ أِ
وَائِ قَامَُّعَلَى مِنْرِ الكُوفَةٍ فَذَّ ◌َعَائِشَةَ وَذَّكَمَسِيرَهَا وَال ◌ِنْهَذَ وْجَةٌ ◌ِّكُمْ صلى الله عليه
وسلم فى الُنيا والاِّرِولِنِّمَا ابْلِمْ حدثْنَا بَلْ بُ الْخَبِحدّثناشُعْبَةُ أُخْبِى عَمْرُ وسَمِعْتُ
أَبَوائِلِ يَقُولُ دَ خَلَ أَبُومُوسَى وَأَبُومَسْعُودٍ عَى ◌َِّحَيْثُ بَّهُ عَلِى إلى أهْلِ الكُوفَةِ يَسْتَنْفِرُهُمْفقالا
ما رَأَيْنَكَ أَتَيْتَّ أُمْاْرَعِنْدَ نامِنْ إِسْرَعِلَ فى هذا الآمْرِمُنْذُ أَسْلَمْتَ فقال عْلُ مَارَأَبْتُ مْكُها
مْ دُ اْلَتْمَمْرَ أْكُرَعِنْدِمِنْ إِبْطَائِكُ عِنْ هذا الآْرِ وَكَسَاهُ مَا ◌ُُّلَّثْرَحُوا لِلَى الْجِدِ
حدثنا عَبْدَانُ عِنْ أَبِ خْرَةَ عِنِالأَعْمِ عِنْ تَسِقِقِ بِمََّةَ كُنْتُ بِالسَّامَعَ أَبِ مَسْعُودٍ وأِ مُوسَى
وَّارِفقال أبُمْعُوِم ◌ِنْ أَعْمَابِكَ أَحَدٌ إِلَّوِئْتُ لَقُلْتُ فِيِغَيْكُ ومَيْتُ مِنْكَ شَيْمُنْذُ عَِبْتَ
النبى صلى الله عليه وسلم أَعْيَبْ عِنْدِى مِنِ اسْتِسْرَاعِلْ فى هذا الآٍّ قَال ◌ََّ يا أَبْعُودوما
رَيْتُ مْك ولا مِنْ صَاحِلَكَ هْـذاتَيٌْ صَحْمَ النبى صلى الله عليه وسلم أَعْيَبَ عِنْدِى مِنْإِبْطَائِكُها
فى هذا الآَمِّ فقال أبُوْمَسْعُودِوكان سُوِرَا غُلامُ هَاتِسُلْتَنْ فَاعْلَى إِحْدَاهُ مَ الُوسَى والأُنْرَى
عَمَّاوَقَالُو ◌َفِلىالْعَةِ باسبُ إِذَاأَنْزَّلَ اله ◌ِقَوْمٍ عَذَابًا حدثنا عَبْدُا ◌ِنْ عُثْنَ
أخبرنا عَبْدُلِهِ أخبرنا ◌ُنُسُ عِ الرَّهْسِ أخبر نى ◌َحَبْنُ عَبْدِ اللّه بِ عُمَرَأَنَّهُسَّمعَ بنَ حُمَرْ رضى الله
عنما يَقُولُ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا أمرَ الله ◌ِقَوْمٍ عَذَا باأصابَ العَذّابُسَنْ كانِفِيهِمْ
(٣)
باب ١٩
٧١٠٨
(تحفة)
٦٧٠٣
م
يُعْتُواعَى أَعْمَالِمْ بَابُ قَوْلِ النبيّصلى الّه عليه وسلم الْحَسَنِيِنِ عَلِي ◌َإِنَّا بِ هُذَالْسِدٌ
وَعَلَّاللهَأنْ يُعْلِبْنَ فَيْ مِنَ الْلِنَ حدثنا عَلِ بنُ عَبْدِاللّهِ حدّ ثناسُفْيُ حدَ ثْن ◌ِسْرَائِيلُ
أبو
٧١٠١ - طرفة: ٣٧٧٢.
طرفة: ٧١٠٦.
٧١٠٢ -
٧١٠٥.
طرفه:
٧١٠٣ -
٧١٠٧.
طرفه:
٧١٠٤ _
٧١٠٥ - طرفه:
٧١٠٣.
٧١٠٢.
طرفه:
٧١٠٦ -
٧١٠٤.
طرفه:
٧١٠٧ -
٢٧٠٤.
٧١٠٩ - طرفه:
مَنْيَعْدُ الله بُنُ زِيادِالأسَدِىُّ قَال ◌َّاسَارَلَهُ وَالّبَسْرُ وعانِشَةُ الَى المِصْرِ بَعَثَ عَلّ ◌َمَارَ بنَ
بَاسِرِ وَسَنَ بَنَّلِي فَقْدِما عَلَيْن الكُوقَةَ فَصَعِدَالِنْسَرَ فَكَانَ الحَسَنُ بِنْ عَلِي قَوْقَ الِنْبَرِ فِى أَعْلاهُ
وقَ عَّارُ أسْفَلَ مِنَ الحَنِ فَاجْتَعْنَالِلِْ فَسَمِعْتُ عَمَّا يَقُولُ إِنْ عَائِشَةَ قَدْسارَتْ الى البَّصْرِ
وَاِلْلَزَوْجَةُّ بِّكُمْ صلى اللّه عليه وسلم فِى الَّياوالا آنَرِولِكِنْ الَّارَكْ وتعالى ابْتَلاَّكُمْ
الا ه الى
٧١٠١ (تحفة)
١٠٣٥١
٧١٠٢ و٧١٠٣ و٧١٠٤ (تحفة)
١٠٣٥٢
٧١٠٥ و٧١٠٦ و٧١٠٧ (تحفة)
١٠٣٥٢
باب ٢٠
(تحفة)
٧١٠٩
د ت س
١١٦٥٨

الفتن]ج ٩
( العيني ٢٤ / ٢٠٧ - ٢٠٩، القسطلاني ١٩٧/١٠ - ٢٠٠)
(٥٧)
(١) *
أبُوُمُوسَى وَلَقِيتُهُبالكُوفَةِ بَاءَى ابْنِشُبْمَةَ فعال أدِْ عَلَى عِيسَى فَعِظَهُ فْكَنَّابَشُبْرُمَّخافٌ
عليه فَلَّ يَفْعَلْ قال حدثنا الحَنُ قَالَأْسَارَاَنْ بُ عَلِى رضى الله عنهما الحَ سُعُوبَةَ بالكَّائِبِ
قَال ◌َمْرُ وُبنُ العاصِلُغْوِيَارَى كَتِيَةً أُوِّحَتّى تُدْرِ أَنْوَهَا قَال ◌ْعُوِيَةٌ مَنْلِفَِّرِّالْلمِينَ
فقال أَنّفقال عَبْدُاللِّنُّ عَامِ وَعَبْدُ الرَّحِبُ سَمْرَهُفَقُولُ لَهُالصَّمَ ◌َال الحَسَنُ وَلَقَدْسَمِعْتُ
أَبَبَّكْرَةَ قَالَ بَيْنَا النبى صلى الله عليه وسلم يَظْهُبُ باءَالحَسَنُ فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم إ ثِي
هَذَا سَّدُوْلَعَلَ اللهَنْ يُصْلَ بِبَيْنَ فَْ مِنَ الْلِنَ حدثنا عَلَّبِنْ عَبِْ اللّهِ حدثنا سُفْنُ قَال قال
عَمْرُ وأخبر نى مُّدُ بْنُ عَلَى أَنْ ◌َرْمَلَةَ مَوْلَى أُسَامَةَ أَخبر. قَالَ عْرُ و وقَدْ رَأَيْتُ مَرْمَلَةَ قَالْ أَرْسَلَي
أُسَامَةُ الَى على وَقَال ◌َّهُسَْاَلَّالا نَ فِيقُولُ مَا تَّ صَاحِبَ فَقُلْ لَهُ يَقُولُ لَلَوْ كُنْتَ فى ◌ِشِدْقِ
(٢) °م
الاسْدِلَا حَتْ أَنْ أَكُونَ سَعَلَ فِيهِ وَلَكِنْ هُذَا أَمْرٌمْ أَمْيُعْطِ شَفَذَ هَبْتُ الَى حَسَنِ وحُسَيْنٍ
وابنٍ جَعْفَرِفَأَوْقُرُ وا لِاِلَتي باسببً اذَا قال عِنْدَقَوْمٍ شَبأَ ثْرَجَفقال بخلافِهِ حدثنا
مُلَمْنُ بنُ حَرَّبِ حدثناَُّبْن ◌َيْدٍ عِنْ أَبُوبَ عِنْ نَافِعٍ قَالَّاخَلَعَ أَهْلُ المَدِينَةِيدَبَنّمُعُوبَةَ جْعَ
ابُمَرَ حَتَهُوَلَهُفَقَال إِى سَمِعْتُ النبى صلى الله عليه وسلم يَقُولُ يُنْبُ لِكُلِ غَادِرِّوْمَالقِيَامَةِ
وإِنْقَدْبَيْنَاهُنَا الْرُجُلَ عَلَى بَيْعِ اللّهِورسولِ وَإِ لا أَعْمَمُ غَدْرًا أَعْظَ مِنْ أَنْ يُبَابَعَ رَجْلُعَلَى
ـيْ الّمِورسولهِ ثْيْب ◌َهُالقِنَالُ واإِ لا أَعْدَمُ أَحَدَاِنْكُمْ خَلَهُ وَلا بَّع فى هذا الآِْ الْأَ كَانَتِ
الفَيْصَلَ بَيْنِ وَيْنَهُ حدثنا أَحْدُبُتُسَ حدثنا أبُوْشِهَابِ عِنْ عَوْفِ عن أبى الِهَالِ قَال ◌َّا كَانَ
ابْذِبَادِ ومَرْ وَانُالْمٍ وَوَبَ ابُ الْرِمْكَةَ وَتَبَ القُرُّ بِالَّصْرِفَانْطَقْتُ مَع أبى إلى أبى
معاده)
برْزَلَمْلِ حَتّ ◌َنَّا عليِ فِى دَارِوَهُوَ بَالِ فى ظِلِ حُلِّلَهُ مِنْ قَمَ بِبَلِْنَ الِْ فَانْتَأَ أَبِ
W
(٧)
يَستَطْعِمُالحَدِيثَ فقال ◌ِ بْرَةَالَرَى مَا وَقَعَ فِيهِالنَّاسُ فَأَقَّلُ غَيْسَمِعْتُهُ تَكَِّ الْتَبْتُ
عِنْدَانِهِ أَّ أَصْتُ سَاِنَاءَى أَحْبَابِقُرْسِنْكُمْهِمَعْشَرَ العَرَبِ كُمْ على الحالِ الّذِى عَلْ مَنْ
٧١١٠
(تحفة)
٨٥
٠
باب ٢١
٧١١١
(تحفة)
. م
٧٥٢٩
٧١١٢
(تحفة)
١١٦٠٨
الدّة والعلّةِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّاللَّفْقَذَّ كْبِسْلاَمِ ويُمَّعْدِ صلى الله عليه وسلم حتّى بَلَغَ بِّكُمْمَتَرَوْنَ
(٨ - رى تاسع)
٧١١١ - طرفة: ٣١٨٨.
٧١١٢ - طرفه: ٧٢٧١.
١ وجاء ٢ فلم يعطنى
صوابه يغنى كذافى
اليونينية اهـ كذا فى النسخ
التى بأيدينا بالغين المعجمة
وفى القسطلانىفلميعنى
بالعين المهملة وحرر أهـ
٣ ثم ينصب هوهكذا
بالرفع فى النسخ التى بأيدينا
8
٤ ولاتَابَعَ » فى ظِلّ
عُليّةٍ بضم العين وكسرها
وتشديد اللام مكسورة
كذافى القسطلانى ونسخة
الحافظ المزى وفى نسخة
عبد الله بن سالم تنوين ظل
تبعالليونينية وحر ر ١هـ
٩٠١
النّاسُ فِيهِ ٨ أَحْتَسِبُ
هـ
هـ
٩ إِذْ صْبَتُ

(٥٨)
العيني ٢٤ / ٢٠٩ - ٢١٤، القسطلاني ١٠ /٢٠٠ - ٢٠٤)
[ کتاب
1 وإن هؤلاء الذين بين
أَنْهُرُكُمْ وَاللّهِ إِنْ يُقَاتِلُونَ
إلّعَ لَى الديا وإِنّذاكَ الَّذِى
بعِكّة واللهِإِنْ يُتِل إلّ عَلَى
الأَنْبًا
٢ فيقول هوبالرفع فی
النسخ التى بأيدينا تبعا
لليونينية
٤ إن أبا هريرة قال
سَمِعْتُ رسولَ اللّه صلى الله
عليهوسلميَقُولُ
حسـ
ه ◌ِشَِّا
٥
وَهِذِالَّ الِّي أَفَدَتْ يَكُم ◌َّاكَ الَّذِالشّأْمِ واللّهِإِنْ يُقَاتِلُ الأَعَلَى الدُّنْيَا حدثنا آدَمُبنُ
أبِ يَاسِ حدّ ثناشُعْبَةُ عِنْ وَاصِلِ الأَحْدَبِ عِنْ أِ وائِلٍ عِنْ حُذَيْفَةَبِ اليمان قال إنّ المَافِقِينَ
الَوْمَشَرِهُمْ عَلَى عَهْ دِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم كَانُوايَوْمَئِّدِيُسِرُونَ وَالْيَوْمَ يَجْهَرُونَ حدثنا
خَلْأُ حدَ ثَامِسْعَّمِنْ حَِيبِ بِ أَبِ تَابِتٍ مِنْ أِ الشّعْنَاءِ عِنْ حُذَّيْفَةَ قَال إِنَّا كَان النّفاقُ علَى
عَهْدِ النبيّ صلى الله عليه وسلم فَمَّ اليَوْمَ قَائِمَا هُوَلَكُفْرُ بَعْدَالْإِمَانِ باسُ لَّقُومُ
السََّعَةُ حتَّ يُقْبَطَ أَهْلُ القُبُورِ حدثنا الْعِلُ حدثنى مِنُ عِنْ أَبِ الزنادِ عِنِ الأعْرَبِ عَنْ
(٢)
أِ حُرَّةَ عَنِ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قَال لَقُومُالسّاعَةُ حَتَّى يَرْالْجُلُ بِقْرِالْ جُلٍ فَيَقُولٌ
بَيْتَنِى مَكَّهُ بَاسُ تَغْسِالزّمانِ حَتَّ يَعْبُ دُ وا الأَوْمَانَ حدثنا أبواليمانِ أخبر ناشْعَيْبُ
(٤)
عِنِ الزُّهْرِ قَال ◌َال سَعِيدُبنُ الْسَيْبِ أخبر نى أبُوَ هُرَيْرَةَرضى الله عنه أنّرسولَ اللهِ صلى الله
عليه وَسلم قال لا تَقُومُ الَّاعَةُ حَتَّ قَصْ طَرِبَ أْلَاتُ فِسَاحِدَوْسٍ عَلَى ذِى الْقَصَةِ وَدُّوالَّمَةٍ
◌َاِيَّةٌ ◌َوْسِ الْتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ فِى الْجَاهِيّةِ حدثنا عَبْدُ العَزِيِ بنُ عْدِ اللهِ حدثنى سُلَيْنٌ
عَنْ تَوْرِعِنْأِ الغَبْتِ عَنْ أَبِ حُرَيْرَةَ أنّ رسولَ اللّهِ صلى اله عليه وسلم قَال لَقُومُ السّاعَةُ حتَّى تَخْرُجَ
(١)
(تحفة)
س
٧١١٣
٣٣٤٢
٧١١٤
(تحفة)
٣٣٣٤
باب ٢٢
٧١١٥
(تحفة)
١٣٨٢٤
م
(تحفة)
٧١١٦
باب ٢٣
١٣١٦٣
رَجُلُ مِنْ تَقْطَاتّ ◌َسُوقُ النَّاسَ بِعَصَهُ بابُ خُرُوجِالنّارِ وقال أنُّ قال النبيُّصلى الله
عليه وسلم أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِنَّْتُ النَّاسِ مِنَ المَشْرِقِ إلى المَغْرِبِ حدثنا أبو اليمانِ أخبرنا
تُعْبُ عِنِ الَّهْرِ قَالَ سَعِيدُبْنُ الْسَيْبِ أخبر فى أَبُو هُرَيَأنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال
الَّقُوُ السّاعَةُ حَتّى تَخْرُجَ نَارُمِنْ أَرْضِ الجهازِيُضِى ءُأَعْنَاقَالْأِبِلِ يُصْرَى حدثنا عَبْ دُ اللهِ
ابْنُ سَعِدِ الِكْرِّ حدّثَاءُعْبَةُ بِنْ خُلٍ حدّ ثناُبْدُاللّه عنْ خُبَيْبِ بِنِ عْدِالرّْنِ عِنْ جَدّمَفْصِ
ابِ عَاصِمٍ عَنْ أِ هُرَيْرَةَ قال قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُؤْشُِ القُرَاتُ أنْيَحْسِرَ عنْ كَثْمِنْ
ذَهَبِ غَنْ حَضَّرَهُفَلاَيَأْخُدُ مِنْمُشَبْأَ، قَال ◌ُقْهُوِ تْاعَيْدُ الّصِحِدْن أَبُوالِنادِعِنِ
الأعْرَجِ عِنْ أبىِ هُرَيْرَةً عن النبي صلى اللّه عليه وسلمِثْلَهُإِلَّهُ قَال ◌ِيَخْسِرُ عِنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبِ
باب ٢٤
تغ ٢٨٣/٥
٧١١٨
(تحفة)
١٣١٦٢
(تحفة)
٧١١٩
م دت
١٢٢٦٣
١٣٧٩٥
باب
٧١١٥ - طرفة: ٨٥.
٧١١٧ - طرفة: ٣٥١٧.
٧١١٧
تحفة)
١٢٩١٨
م

الفتن] ج ٩
(٥٩)
( العيني ٢٤ / ٢١٤ - ٢١٧، القسطلاني ٢٠٤/١٠ - ٢٠٩)
ا يَمْشِ الرّجُلُ بِصَدَقَتْهِ
٢ وَقَالَ مَ قَهُ أَبُوَعَبْدِ اللّه
حسـ
٤ دَغْوَاهُمَاه يَعْرِ ضَهُعَلَيْهِ
٦ فَيَقُولُ بضم اللام فى
اليونفنيةفىهذه والتى تقدمت
فى باب لا تقوم الساعة حتى
يغبط أهل القبور
٧ يَمْنِ ثبت لفظ يعنى فى
النسخ المعتمدة بأيدينا وسقط
من نسخة القسطلانى
٨ أكثر ماسألته ؟ إنهم
٧١٢٣
١٠ حدثنا موسى بن
إسمعيلَ حدثنا وُهَيْبُ
حدثنا أبوبُ عن نافع عن إخ
ابْنِ عْرَ أُرُهُ عنِ النسبيّ
صلى الله عليه وسلم قال أعْوَدُ
الى
عينِ لُّ كَانَهَا عِبَةَ طَائِيَةٌ
١١حدثنا عبدُ العزيز
٧١٢٥
ابن عبد التحدثنا ابرهيم بنٌ
(تحفة)
١١٦٥٤
سَعْدِمن أيِهِ مَنْتَِّ من أي:
بكّرة عن النبى صلى الله عليه وسلم
قال لا يدخل المدينة رجب المسيحٍ
سـ
الدَّالِ وَلَهَ بَوْئِذٍ سَبَةُ أبوابٍ
عَلَى كَلِبَابٍ مَكانٍ .
١٢ يكُنٍ
٧١٢٠ - طرقه: ١٤١١.
طرفه: ٨٥.
٧١٢١ -
طرفه:
٧١٢٣ -
٣٠٥٧.
طرفه:
٧١٢٤
١٨٨١.
طرفه:
٧١٢٥
١٨٧٩.
٧١٢٦ - طرفه: ١٨٧٩.
بابُ حدثنا مُسَدَّدُ حدثناتَجِ عِنْهُ مْبَحـ دثْنَا مَعْبَدُ سَمِعْتُ حَارِقَةَ بِنَ وَهْبٍ قَال
٧١٢٠
(تحفة)
باب ٢٥
سَعْتُ رسولَ الله صلى الّه عليه وسلم يقولُ تَتَّقُوافَيَأْتِ عَلَى النَّاسِ زَمَانُ عَشِ بِصَدَقَتِ فَلاَيَجِدِ من
م س
٣٢٨٦
يَقْلُهَا قَالْ مُسَدّدُ مِتَةُ أُخْو عُبَيْدِ اللّهِ عَلَامَّهِ حدثنا أبواليمَانِأخبرنا شُعَيْبُ حدّثنا أبو
٧١٢١
(تحفة)
١٣٧٤٧
الزنادِ عِنْ عَبْدِ الرّْنِ عِنْ أَبِ هُرَ يْرَةَ أنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال لا تَقُومُ السّاعَةُ حَتّى تَقْنِلَ
(٤)
فَتَنِ عَظِيمَتَانِيَكُونُ بَيْنَهُمَا مَعْتٌَ عَظِيمَةَُّعْوَهُما واحِدَةُ وَّ يُبْعَثَ دَبْلُونَ كَدّابُونَ قَرِيبٌ مِنْ
تَّلْتِنَّ لُهُمْيَْعُنْهُرُسُولُ اللّهِ وحَّ يُقْبَضَ العِلمُ وتَّكْتُمَ الَّازِلُ وَيَتَقَارَبَ الزّمانُ وتَظْهَرَ الفتنُ
وَيَكْتُ الْهَرْجُ وهُوَلَقَتْلُ وحتّى يَكْثُرَفِكُمُ المَالُ فَيَقِيِضَ حَّ ◌ُهِمْ رَبِ المالِ مَنْ يَضْلُ صَدَفَتَهُ وحتّى
بَعْرِضْمُفَقُولَ الذِ يَعْرِضُه ◌ُعليهِلاأَرَبِهِ وَحَتّى يَتَطَاوَلَ النَّسُ فى البنيانِ وحَّ ◌َرْ جُلٌ بِقْر
الرِّجُلِفَقُولُ ◌ِلِّ مُكَهُ وَّ نَظْلَُالشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِا ◌ِنّا طَلَعَتْ وَرَآهَالنَّاسُ يَعْنِ آَنُوا أَبْمَعُونَ
(٧)
◌َذْلِكَ حِينَ لَيْفَعُنَفْسَالِمَانُهالَمْ تَكُنْ آَمَتْ مِنْ قَبْلُ أُوُكَسَبَتْ فى إِيمانِ ا ◌َخَيْرَاً وَتَقُومَنْ السَّاعَةُ
وقَدُنَشَّرَالرَّحْلانِتَوْبَيْنَهُ مَاَلا ◌َّبَابِعَانِولَ يْوِيَِّ ولَنَقُومَنْ السَّاعَةُ وَقَدِانْصَرَفَ الْجُلُ
بلّ لُقْحَتِهِ فَلايَطْعَمُهُ وَلَقُومَنَّ السَّاءَةُ وهُوَ يُلِمُ حَوْضَهُ فَلايَسْفِ فِيهِ وَتَقُومَنْ السَّاعَةُ وقَدْرَفَعَ
أَكْتَهُالَفيه فلايَطْعَمُها بابُ ذِكْ الدَّجَالِ حدثنا مُسَتَّدُ حدّثَايَحْيَ حدّثَ إِشْعِيلُ
(٨)
حدّثِى قَيْسُ قَالَ قَال ◌ِ المُغْرَةُبِنْ شُعْبَةٌ مَاسَلَ أَحَدُ النبى صلى الّه عليه وسلم عنِ الَّلِ مَامَاَ لْتُهُ
وإِنُّ قَالعِ مَا يَضُرّكْ مِنْهُقُلْتُ لِنْهُمْ يَقُولُونَ إِنَْعَهُ عَبْلَ ثُمْزِ ونَهَرَمَاءِقَالَ هُوَأَهْوَنُ عَلَى اللِّنْ
(١٠)
ذلك حدثنا سَعْدُبُ حَقْصِ حَدَّثْنَاشَيْبَانُ عِنْ بَحْيَ عِنْاسْقَ بنِعَبْدِالِّ أَبى طَلْمَةَ عَنْ أَسِ بنِمْلِكِ
قال قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَجِىُُّ حَتَّى يَعْلَ فى نَاحِيَةِالَّدِينَةِثْتَرْبُ الَّذِينَةُتَكَّ
وَجَفَاتِفَيْرُجُ اَلَيْهِ كُلُّ كَافِومُنَافِقِ صَدَثْنَا عَلَّ بِنْ عَبْدِاللّهِ حدّناْدُ بِن ◌ِشْرِ حدَمنامِعُرْ
٧١٢٦
(تحفة)
حدثناسَ مُبْ ابْهِيم عن أبيِ عن أبى بَّكْرَةَ عن النبي صلى الّه عليه وسلم قال لا يَدْخُلُ المَدِينَةَ
منه
سهـ
رُعْبُ المَسِ لَهَ بَوْشِذِسَبْعَةُ أُوَبٍ عَلَى كُلِبَابِ مَلَكَانِ . قَال وقال ابنُ إِسْحَقَ عن صالحِ بنِبْ حِسَمَ
باب ٢٦
٧١٢٢
(تحفة)
١١٥٢٣
م ق
٧١٢٤
(تحفة)
٢٢١
١١٦٥٤
تغ ٢٨٣/٥

(٦٠)
(العين ٢٤ / ٢١٧ - ٢١٩، القسطلاني ١٠ /٢٠٩ - ٢١٢)
[ كتاب
عَنْ أِهِ قَال ◌َقَدِمْتُ البَصْرَةَفقال لى أبو بكرَةَمْتُ النبى صلى الله عليه وسلم بهذا حدثنا عَبْدُالعَزِيزِ
ابنُ عَبْدِ اللّه حدثناِرْهِيمُ عنْ صالحٍ عن ابن شهابٍ عنْ سالم بن عبد اللّ أنَّ عَبْدَاللهِ بنَ عُمَرَ رضى الله عنهما
قال قام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فى النَّاسِ فأثْنَى عَلَى النِّاهُوَأَ هْلُ لٌّ كَ الّجَالَ فقال إنى
لَنْذِ كُ وما مِنْ نَبِّوَقَدْأَنَذَمُوْمَهُ وَلْكِنْ سَقُولُ لَّكُمْفِ قَوْلَمْ يَقُلُفَِ لِقَوْمِهِنَّهُ أَعْوَر
وإنّاللهَلَيْسَ بِأَغْوَرَ حدثنا يَحَْبُ بُكَيرٍ حدّثَ لْتُ عِنْ عُقْلِ عنِ ابنِشِهَابٍ عِنْ سالمٍ عنْ
عَبْ دِاللهِنْ عُمَرَأَنْ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم قَال ◌َّنا أنا نائمٌ أَطُوفُ بالكُمْيَةِ فإذا رَجُلُ آدم سبط
التَّعَرِ يَشْطُ أَوْ يُهْرَاقُ رَأْسُهُمَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوابنُ مَّرْيَ نْ ذَهْتُ الْنَفِّتُ هِذَا رَجُلٌ جَسِيمٍ
أَحْرُ جْدُالْ أْسِ أَعْوَرُ العَيْنِ كَنَّعَيْنَهُعِنَّةُ طَافِيَةٌ قَالُواهذا الَُّ أَخْرَبُ النَّاسِ بِ شَهَ بْقَطَنِ
رَجُلُ مِنْ تُزَعَةَ حدثنا عَبْدُ العَزِ يِبْنُ عَبْدِ اللّهِ حدّثناِبْهِيُ سَعْدٍ عِنْ صالحٍ عن ابن شهابٍ
عَنْ عُرْوَةَأنْ عائشة رضى الله عنها قَالَتْ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَعِيدُ فى مَلائِه
مِنْ فِتْنَةِ الّجَالِ حدثنا عَبْدَانُ أُخبر نى أبِى عِنْ ثُعْبَةَ عَنْ عَبْدِالْمَلِ مِنْ رِبْعِ عِنْ حُدَّيْفَةَ عن
النبيّ صلى اله عليه وسلم قال فى الّجَالِ إنْسَعَهُ مَاءَ ونَارَ قَارٌ ماء باردً ومائٌ نار قال أبُوَسْعُودٍ أنا
سَعْتُمِنْ رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا سُلَيْنُ بنُ عْبِ حدثناتُ عْبَةُ عَنْ قَتَادَة عَنْ أَنَس
رضى الله عنه قال قال النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم ما يُعِثَِّ إِلَّ أَنْذَرَ أُمْتَهُ الأَعْوَرَالكَذَابَ أَلَا إِنْهُ
AP + (٢)
أَعْوَرُ واإِنْ رِبُّكُمْلَيْسَ بَأْمَوَرَ وَإِنَّ بَيْنَ عَيْفَيْهِ مَّكُتُوبُ كافُر فِيهِ أَبُو هُرَيْرَةَوابن عبّاسٍ عن النبيِّ
صلى الله عليه وسلم باسبُ لاَيَدْخُلُ الَّجَالُ المَدِينَةَ حدثنا أبواليمانِ أخبر نا تْعَيْبُ
(٣)
عنِ الْرِيّ أخبر نى عُبْدُ اللّه بنُ عَبْدِالَِّن ◌ُتْبَ ينِ مَسْعُود أن أباسعيد قال عدّ نارسولُ الله صلى الله
عليه وس. لم يَوْمَا حَدِيَا طَوِيلَ منِ الَّالِ فكان فيمايُحَدِّثُابِأَنَّهُ قَال بأنِالْلُ وهُحْمٌ عليهِ
أنْيَدْخُلَ نِقَابَ الَدِيّةِ فَيَتْلُ بَعْضَ الِبَاغِ الْتِي تَلى المَدِينَةَ فَضْرُجُ الِْيَوْمِذِ رَ جُلُ وهُوَ
خَسْرُالنَّاسِ أَوْمِنْ خِيَارِالنّاسِ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أنَّنَ الَّالُ الّذِى حَدَّثَنَارسولُ الله صلى الله عليه وسلم
حديثه
٧١٢٧ - طرفة: ٣٠٥٧.
طرفة: ٣٤٤٠.
٧١٢٨ -
طرفه:
٧١٢٩ -
٨٣٢.
٣٤٥٠.
طرفه:
٧١٣٠ -
٧٤٠٨.
طرفه:
٧١٣١ -
١٨٨٢.
طرفه:
٧١٣٢ -
٧١٢٧
٦٨٥٩
(تحفة)
(تحفة)
٧١٢٨
٦٨٨٧
٧١٢٩
م
(تحفة)
١٦٤٩٦
٣ النبىّ ؛ يَنْزِلُ
٧١٣٠
(تحفة)
٣٣٠٩
م د
٩٩٨١
٧١٣١
(تحفة)
م د ت
١٢٤١
تغ ٢٨٤/٥
باب ٢٧
٧١٣٢
م س
(تحفة)
٤١٣٩