النص المفهرس

الرقاق] ج ٨
(العيني ٢٣ / ١٤٢ - ١٤٤، القسطلاني ٣٤١/٩ - ٣٤٣) (١٢١)
أبي هُرّةً عَنِ النِّّ صلى الّه عليه وسلم حدّ ابْهِيم ◌ِنْ الْذِرِ حدثنا عُمَّدُبن ◌ُلْجٍ حدّثنا أبى قَال
(0-(0)
(٤)
(٣)
حدّثْنى هلالُّ عَنْ عَطَاءِ يَارِ عِنْ أَبِ حُرَيْرَةً عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يَدْنا أنا قائمٌ إذا زُمْرَةً
حتى إذا عرفتهم خَرَجَ دَجُلٌ مِنْ بَيْنِ وَيْهِمْ فَقال ◌ََّغُلْتُ أَبْنَ قَال إلى النَّارِ وَالِّقُلْتُ وما تَأْهُمْ قَال
أَنْهُمُرْتَّوابَعْدَكْ عَلَى أَثْبَارِهِمُ الْقَهُقَرَى ثُمْ إِذاٌ مَُّ حتَّى إِذَا عَفَْحَرَجُلٌ مِنْ بَيْنِ وَيْهِمْ
فقالَ هَالْ قُلْتُ أَيْنَ قَال إلى النَّارِ وَالِقُلْتُ مَاشَأْتُهُمْ قَال إِنّهُوَّوَعْدَ علَى أَدْبِرِهِمُ القَّهُقَرَى فَلا
هه
الحزامى
١
٦٥٨٨
( تحفة )
م
١٢٢٦٧
٦٥٨٩
( تحفة )
م
٣٢٦٥
٦٥٩٠
( تحفة )
م د س
٩٩٥٦
(N
أُرَاءُبْصُرِهْالأَمِثْلُ هَمَلِالْنَّ حَدْ أَبْهِيْنُ الَّذِرِ حَدْ أَنَسْ بُ عِيَاضٍ عِنْ تُبْدِاللّهِعِنْ
تُحَيْبٍ عِنْ حَقْصِ بِ عَاصِمٍ عِنْ أبى حُرَيْرَةَرضى الله عنه أنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال ما بَيْنَ
بَيْتِ وِنْرِك ◌َ وْمَِّن رِيَاضِ النَّقِومِنْبَرِى على عوضِ حدثنا عبدانُ أخبر نى أبى عِنْ شُعْبَةً
عِنْ عَبْدِ اللّكِ قَال ◌َمِعْتُ بُنْدَبَقَال ◌َسَمِعْتُ النبى صلى الله عليه وسلم يَقُولُ أَفَرُمْ عَلَى الْحُوضِ
حدثنا عَمْرُ وبُ حُلِ حَدِّثْن الْتُ عنْ فِيَدَ عِنْ أَبِ الْلَسْ عِنْ عُقْبَةَ رضى الله عنه أنّالنبي صلى الله
عليه وسلم ◌َغَرْجَيَوْمَفَصَ لَى عَلَى أَهْلِ أُدِ صَلَهُ عَلَى الْمِنَّ انْصَرَفَ عَلَى الْبِقَالَ إِى ◌َرَ لَّكُمْ وأنا
شَهِيُ علَّكُمْوِي الّهَ تْهُرُ إلى حَوْضِ الاَ نَ وَإِ أُعْطِيْتُ مَفَاتَِّ الأَرْضِ أَوْمَاتِعَ الأرْضِ
وَإِ والقِات ◌َّقٌ عَلَيْكُمْأَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِى وَلُكِنْ أَخْفُ عَلَُّمْ أَنْتَقُوافِها حدثنا عَلَّبنُ
عَبْدِاللهِ حدّثناَمِّ بِنْ مُمَارَةَ حدّمناشُعْبَةُ عِنْ مَعْدِينِ خْلِأَنْهُ سَمِعَ ارِتَ وَهْبٍ يَقُولُ سَمِعْتُ النبيِّ
صلى اللّه عليه وسلم وذكر الحَوْضَ فقال كما بَيْنَّ الَّذِينَةِ وصَنْعَاءَ * وزادَابنُ أبي عَدِى عَنْ ثْبَةَ عَنْ
٧ فیہمُ ٨ حدثنا
٩ عن خُبَيْ بِنْ عَبْدٍ
الرحمن
حسـ
١٠ فرطكم ١١ قوله
كذا بالضبطين فى اليونينية
م
٣٢٨٧
٦٥٩٢ تغ ١٨٨/٥
( تحفة )
. قال حَوْضُهُ
م
٣٢٨٧
مَعْبَدَ بِ خْلِدٍ عَنْ حَارِنَّةَ سَمَعَالنبيّ صلى اللّه عليه وسلم قَولُوْضُهُ مَا بَيْنَ صَنْعَمَوَالّذِينَةِ فِقَال ◌َهُالمُسْتَوْرِدُ
١١٢٥٧
١٢ حتى أنظر
٦٥٩٣
( تحفة )
أَمْ تَسْمَعْهُ قَالَ الْأَوَانِى قَال ◌َا قَال المُسْتَوْرِدُنْزَى فِيهِلاَّنِيَةُ مِثْلَ اللَّوَاكِبِ حدثنا سَعِيدُبن أبى
مَنْيَ عَنْ نَافِعِبِ حُمَرَ قَال حدثنى ابنُ أَبِى مُلَّكَةَ عِنْ أَسْمَاءَ نْتِ أبى بكّرِ رضى الله عنهما قالَتْ قال النبيُّ
(١٢)
صلى الله عليه وسلم اتى عَلَى الْحَوْضِ حتّى أَنْظُرُ مَنْ بِدُعَلَى مِنْكُمْ وَيُؤْغَدْنَاسُ دُوِفَقُولُ بَرَبِّ مِنِي
م
١٥٧١٩
وَمِنْأُمِّى فَيُقَالُ هَلْ شَعَرْتَّ مَاعِلُوا بَعْدَ وانِ حُوابٍبِعُونَ على أَعْلِهِمْ فَكَانَابن أبى مُلَّةَ
(١٦ - رى ثامن)
٦٥٨٨ - طرفه: ١١٩٦.
٦٥٩٠ _ طرفة: ١٣٤٤.
٦٥٩٣ - طرفه: ٧٠٤٨.
٦٥٨٧
( تحفة )
١٤٢٣٨
ا حدثنا ابنُ الْذِرِ
٣ حدثنا ؛ هلال
مِنْقَدِ
٥ نائم إذا ٦ فاذا
٦٥٩١
( تحفة )

[ كتاب
(١٢٢) (العيني ٢٣ / ١٤٤ - ١٤٨، القسطلاني ٩ /٣٤٣ - ٣٤٨)
يَقُولُ اللهَُّعُوذُبِّكَ أَنْتَرْ جِعَ عَلَى أَعْقِ أوْتُفْسَنَ عِنْ دِنَا أَعْقَابِسُكُمْتَنْكُمُونَ تَرْجِعُونَ
عَلَى العقب
(٢)
* (بابُ فى الْقَدَرِ)*
كتاب ٨٢
باب ١
٦٥٩٤
٩٢٢٨
( تحفة )
حدثنا أبو الوَلِدِ هِشَامُ بنُعْ دِ الّْ حدّثناتُ عْبَةُ أَنْبَتِي مُلْمُ الأَعْمَشُ قَال ◌َمِعْتُذَ يْدَبْنَ وَهْبٍ عن
عَبْد اللّه قال حقّارسولُ الله صلى اله عليه وسلم وهُوَالصَّادِقُ المَسْدُوقُ قَالَ إِنْ أَحْدٌَّم ◌ُجْمَعُ فى
بَعْنِ أُمِأَرْبِمِيَمَاُلْ لَ نْيَكُونُ مْ فَتْمِثْلَ ذَلِتَنْ يُعَنْتُمْلَ فَوْ بَّبَعٍ
بِرْفِوأَ جَلِوتَبِّأَوْسَعِدٌفَوَاتِإِنْ أَحَدٌَّ أَوِّجُل يَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النّارِى مَايُّكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَها
اغْرُباعِ أَوْذِرَاعٍفَيَسْبِقُ علِهِالْكِتابُ فَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الَِّفَيَدْ خُلُهُ وَإِنْ الرَّجُل ◌َعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِالمَنَّةِ
(٦) ضَحلاة إلى"
◌َّمَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَيَمْتَ غَيْرُذِرَاعٍ أَوْ ذِرَعَسْ فَسْبِىُّ عليه الكتاب فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِالنَّارَفَيْ خُلُها
(٧)
علاه التى
(٨)
* قَالَ آدَمُ الأَنْرَعُ حدثنا سُلَمْنُ بُ حَرْبِ حدَثَلاَّ عَنْ ◌ُّدِاللّه ◌ِ أَبِ بَّكْرٍ بِنِ أَنَسٍ عنْ أَنَسٍ
مولا ه الى
تغ ١٨٩/٥
٦٥٩٥
( تحفة )
١٠٨٠
م
ابن مُلْ رضى الله عنه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قَال وَكُل التُّالْ حِيمٍ لَ كْفَقُولُ أَكْرَبِّ نْفَةَُّّ
(٩) (١٠)
رَبِّ عَلَّةُ أَحْدَ بِسْ فََُّانَ أَ ◌ّأَنْ يَقْضِى خَلْقَهَا قَال أْ رَبِدَ كُمْأَنَ أَشَقُّأَمْسِدُفَازِزْقُ
◌َا الْآَجَلُ فَيُّكْبُ كَذِنْ فِى بَطْنِ أُمِّ بَابُ جْ القَلَمُ على عِ اللهِ وَأَضَلَهُ اقْعَى عِلْ
وقال أبُوُهُ رَيْرَةَ قَال لى النبيُّ صلى الله عليه وسلم بَّ القَلْبِ أَنْتَّلاقِ قَالَ إِنْ عَبَّاسِ لَهَا مَا بِقُونَ
سَبَقَتْلَهُمُ السَّعَنَةُ حدثنا آدَمُ حدثاشُعْبَةُ حدَّ ثَالِ يُاِشْكُ قَال ◌َسَمِعْتُ مُطرِفَ بنَ عْدِ اللّه ◌ِ
الثِّيُحَدِّثُ عِنْ عِرَاتَ بِ حُصَيْنِ قَالَ قَال ◌َكُلُّبَارسولَ الله ◌َيْفُ أَهْلُ الَتْمِنْ أَهْلِ النَِّعَالِ نَّعَمْ
٦٥٩٦
١٠٨٥٩
م د س
باب ٣
( تحفة )
٦٥٩٧
٥٤٤٩
م د س
٦٥٩٤ - طرفه: ٣٢٠٨.
٦٥٩٥ _ طرفة: ٣١٨.
٦٥٩٦ - طرفه: ٧٥٥١.
٦٥٩٧ - طرفة: ١٣٨٣.
٦
ا أعْتَابِهْ نْكُمُونَ
يَرْجِعُونَ هذهرواية غير
أُبېذر
٢ بسم اللهالرحمن الرحيم
(كْبُ الْغَيرِ).
م ◌ِنْ عَلْقَ الَّذِّكُجْمَعُ
هـ
8
٥ بِأَرْبَعَة٦ٍ أوْبَاعٍ
حسـ
٧ وَ آَمُ م ◌ِّباعُ
٩ بارّ . ، أَدُْ
١١ وقال ابن عبّاسٍ
١٢ يسرله
باب ٢
تغ ١٨٩/٥
( تحفة )
قَال ◌َلِ يَعْمَلُ العَامِلُونَ قَالَ كُلِ يَعْمَلَِاُلِقَلَهُ أَوْلَيْسِرَّهُ بَاسُ اللَّعْلُ بِمَا كَانُوا لِلِينَ
حدثنا ◌ُمَّدُبُ بِشَّارِ حَدّاغْفَرُّ حدّ مناشُ عْبَةُ عَنْ أَبي ◌ِشْرِعِنْ سَ عِدِينِ جُبَيْ عنِ ابن عبّاسٍ رضى اللّه
عنهما
ع

القدرآج ٨
(العيني ٢٣ / ١٤٨ - ١٥١، القسطلاني ٣٤٨/٩ - ٣٥١) (١٢٣)
٦٥٩٨
( تحفة )
١٤٢١٢
م س
٦٥٩٩
( تحفة )
م
١٤٧٠٩
٦٦٠٠
( تحفة )
م
١٤٧٠٩
٤
باب
٦٦٠١
( تحفة )
د س
١٣٨١٩
٦٦٠٣
( تحفة )
م د س
٤١١١
يارسولَ اللهِتَاتُصِيبُ سَيْنَا وتُحِبُّ الْمَلَ كَيْفَ تَى فى العَزْلِ فقال رسولُ اللهِ صلى اللّه عليه وسلم أَوَإِنَّكُمْ
(٤)
٦٦٠٤
( تحفة )
م د
٣٣٤٠
تَفْعَلُونَةِالَّلاَءِلَّكُمْ أَنْ لاَفْعَلُوالِّه ◌َسَتْ نَسَةُّ كَبَ اللهُ أَنْ تَخْرُجَ الْأَهِىَ كَائِنَةً حدثنا مُوسَى
ابُمَسْعُودٍ حسد تُفْنُ عِنِ الآخَسِ عن أبى وائل عن حُدَيْفَةَ رضى الله عنه قال لَقَدْ خَطَبَ النبيُّ
صلى الله عليه وسلم ◌ُْبَةً مَاتَرَةٌ فيها شّ إلىقِيامِالسَّاعَةِالْأَذَكَمْعَّهُ مَنْ عَلَهُوَجَمِلَهُ مَنْ جَمِلُهُ إِنْ
٦٦٠٥
( تحفة )
ع
١٠١٦٧
كْتُ لَّرَى الشَّى قَدْفَسِتُ فَعْرِفُ مَا يَعْرِفُ الْجُلُ إذَاغَبَ عَنْهُ فَرَُّفَعَرَفَهُ حدثنا عْدَانٌ عن أبى
تَحْزَ عِنِ الأعْمَسِ عِنْ سَعْدِن ◌ُبَيْدَةً عن أبى عَبْدِالْنِ السُِّيّ عِنْ عَلي رضى الله عنه قال كُّ جُوسَا مَعَ
النبيّ صلى الله عليه وسلم وَعَهُ عُودَُّنْكُ فِى الأَرْضِ وَ قَالَ مَا مِنْكُمْمِنْ أَحَدٍ إِلَقَدْ كُتِبَ مَّفْعَدُهُ
٦٥٩٨ __ طرفه: ١٣٨٤.
طرفه: ١٣٥٨.
٦٥٩٩ -
طرفه:
٦٦٠٠ -
١٣٨٤.
طرفه:
٦٦٠١ -
٢١٤٠.
١٢٨٤.
طرفه:
٦٦٠٢ -
طرفه:
٦٦٠٣ -
٢٢٢٩.
طرفه:
٦٦٠٥ ۔۔
١٣٦٢.
عنهما قال سُئِلَ النبيُّصلى الّه عليه وسلم عنْ أوْلادِالُشْرِكِينَ فقال الله أْسَكُم بِما كانوا عامِلِنَ حدثنا
تَِّ بُّكْرِ حدَث الْتُ عَنْ يُونُسَ عِنِ ابِهابٍ قَال وأخبرنى عَطَامِنُبِبِدَنْهُمعَأبَاهُرَيْرَة ◌َقُولُ
(١) (٢)
سُئِلَ رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم عنْ ذَرَارِلُّرِكِينَفقال انًّعْلَمُ بِما كانواعاملين حدثنى اشْقُ
ا حدثنا ٢ إسحق بن
إزهِيم
هـ
م ◌َُّهُو باد
٤ لَتَفْعَلُونَ
• ثْبُ: كَثْرُ
٧ يَعْرِفُ الرجلُ كذاهو
فى بعض النسخ المعتمدة
برفع الرجل وهو مقتضى
عبارةالقسطلانى ونصها
(يَعْرِفُ الرجلُ) أى الرجل
فذفالمفعول وفىرواية
بائباته اهـ وفى بعض النسخ
المعتمدة بيدنا ضبط الرجل
بالرفع والنصب مصححا
عليهما تبعالليونينية اه
مصححه
أخبرناَعْدُالَّاقِ أخبرنامَعْ مَّعَنْ هَمَامٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قال قال رسولُ اللّهِصلى الله عليه وسلم ما مِنْ
مَوْلُدِالأَبْوَدُ عَلَى الْفِطْرَةِفَأُهْدَائِ وَيُنْصِرَائِ كَنْهُوَنَ الِّمَةَ هَلْ تَجِدُونَ فِيهَا مِنْ جَدْءَ حَتّى
تَكُونُوا ◌ْ دَعُونَهَ قالوا يارسولَ الَّأَ قْرَأَ يْتَ مَنْ يَمُوتُ وهُوَ صَغِير قال له أَعْلَمُ بِما كانواعِينَ
باببُ وكَانَ أمْرُالِّ قَدَرَمَقْ دُورًا حدثنا عَبْدُالِّن ◌ُفَ أخبر نامِلُ عن أبي الزنادِ
عِنِ الأَعْرَجِ عِنْ أبي هُرَيْرَةَ قَال قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الاتّْاَلِ المرّةُ طَلَاقَ أُخْه ◌ِتَسْتَفْرِغَ
مَْفَ وَلْتَشْكِعْ فِنْلَهَا مأهْتِرَهَا حدثنا مِتُّبِنْعِيَ حدث السرائِيلُ عنْ عاصٍ عَنْ أبي عُثْنَ عن
أُسَامَةَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النبي صلى الّهعليه وسلم إذْ باءُرسولُ إحْدَى بِّهِ وعِنْدَ مُسَعٌ وَأَبَ بن كعبِ
وَمُعَدَّأنَّ ابْتَ يُجُودُ بنَفْسِهِفَبَعَتَّ إِلّه ◌ِ أَخَذَ وِا ◌ْلَى كُلْبِحَلِ فَتَصْرٍ وَلَتَسِبْ حدثنا
حِبّانُ بنُ مُوسَى أخبر نا عبدُاللّهِ أخبر ◌َيُونُ عنِ الَّهْرِ قال أخبر نىَعْدَاللهٌِ مُخْرِ الْخَسِى أَنْ أَباً
سَعِيدٍالْخُدْرِ أَعْبُ بَُّمَا هُوَ بالسُ عِنْدَ النبي صلى الله عليه وسلم باعَرَ جُلُّ مِنَ الأَنْار فعال
٦٦٠٢
( تحفة )
م د س ق
٩٨

[ كتاب
(١٢٤) (العيني ٢٣ / ١٥١ - ١٥٤، القسطلاني ٩ / ٣٥١ - ٣٥٣)
مِنَ النَّارِ أَوْمِنَ الَّةِفَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِالْأَشْكُلُ بِارسولَ الله عَالِ لاَعْمَلُوافَكُلّ مُيَسْرُ مْ قَرَأَ قَامًا
مَنْ أَعْطَى وَاتَّالأَّيَ باسب العَمَلُ بِالْكَوَاتِيِ حدثنا حِبّاتُبنُ مُوسَى أخبر ناعَبْدُ الله
أخبر نامَعْمُ عِنِ الزَّهْرِ عِنْ سَعِدِنِالْمَيَّبِ عِنْ أَبِ هُرَ يَّرضى الله عنه قال شَهِدْ نَامَعَ رسولِ اللهِ
صلى اله عليه وسلم خَ فَقَالَ رسولُ الله صلى الله عليهون إِلَّجُلٍ عَنْ مَعَ هُمْ فِى الأَسْلامَ هُذَا مِنْ أهْلِ
(١)
باب ٥
( تحفة )
٦٦٠٦
١٣٢٧٧
م
النَّرِفَأَ حَضَرِ الْقَالُ فَلَ الرَّجُلُ مِنْ أَشَدِ الْقِنَالِ وَثَتْبِالْرَاحُ فَتْبَنْهُ مَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَصْابِ النبيّ
(٤)
(٣)
صلى اله عليه وسلم فَقَالَ يارسولَ اللّهِأَرَأَ يْتَّ الذِى فَدَّتْتَ أنّهُ مِنْ أهْلِ النَّارِقَ فَاتَّ فِى سَبِيلِ اتِمِنْ أَشَدِ
الْعِّالِ مَكْثَتْبِالْخِرَاءُ فَقَالَ النبيُّصلى الله عليه وسلم أَّهُمِنْ أهْلِ النَّارِفَ كَبَعْضُ الْمِنّ ◌َتَّبُ
فَبْتَمَاهُوَعَلَى ذَلِكَّ ◌َنْوَجَدَالْلُ أَ آلْرَاحِفَأَهْوَى ◌ِدِلِى كَانَتِفَانْتَعَمِنْهَبَهْمَانَأ ◌َبِهِفَانْتَدْ
رِاُ مِنَ الُسْلمِينَإلى رسول الله صلى الله عليه وسلمقَالُوايا رسولَ اللّهِ صَدَقَ اللّه ◌ِ يقَكَ فَدِانْحَرَ
فُلاَنُ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فقال رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلمهاِلالُه ◌ُمْ فَذِّنْ لايَدْخُلُ الَّةَ الأَمْوِّ وَإِنَّ اللّهَ
الَيُؤُْ هِذا الّذِينَبُِّلِ الْغَاجِ حدثنا سَعِيدُ بِنْ أَبِ مَرْبَ حدّثناأبوغسّان حدّْنى أبُو ◌َازِمٍعَنْ سَهْلٍ
أنْ رَجُلَا مِنْ أَعْظَمِلْلِنَ غَمَ عْنِ الْلِنَ فِى غَزْ وَفِقَاهَا مَعَ النبيّ صلى الله عليه وسلم قَنَظَرَ النبيّ
صلى الله عليه و .. لم فقال مَنْ أَحَبّ أَنْ يَنْرَ إلى الرَّحْلِ مِنْ أَهْلِالنَّارِ فَنْظُرْ إلى هذا فَاتَّبَعَهُ رَجُلُ مِنَ
القَوْمِوهُوَعَلَى ◌ِْنَا ◌ْالِ مِنْ أَشَدِّالنّاسِ عَلَى المُشْرِكِينَ حتَّ ◌ُرِحَفَاْتَعْلَ الْمَوْنَّ ◌َعَلَ ذَُّ سِْهِ
بَيْنَ تَدْبَيْهِ حَتَّ خَمِنْ بَيْ كَتِفَيْهِفَاقْلَ الَّجُلُ الى النبيِّ صلى الله عليهوسلم مُسْرِعَافِقَال أَنْهَدُ أَنَّكَ
رسولُ اللّهِفَقَالَ وماذَاَ قَال قُلْتَ لِفُلانِسَنْ أَحَبّ أَنْ يَنْظُرَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِقَتْ الْسِوكان
مِنْ أَعْظَمِنَا غَنَامَعِنِ المُسْلِينَ فَعَرَ فْتُ أَنْ لَمُوتُ عَلَى ذَلِكَّ خْل ◌ُبِمَاْتَعْجَ المْتَّ فَلَ نَفْسَهُ فقال النبيُّ
صلى الله عليه وسلم عنْ دَذِلَإِنّ العَبْدَ لَعْمَلُ عَمَّ أَهْلِ النَّارِ وَإِنْهُ مِنْ أَهْلِ الَّةِ ويَعْمَلُ عَلَ أَهْلِ
(٧)
الجَنّةِ وأنِّنْ أَهْلِ النَّارِ وِّ الأعمالُ بالْقَوَاتِيمِ بَاسُ إِلْاِالنَّذْرِالْعَبْدَ الى القَدِّ
حدثنا أبُوْنُعَمْ حَقْناُفْ عِنْ مَنْصُورِ عِنْ عَبْدِالِّن مّةَ عَنِ ابنِ عُمَر رضى الله عنهما قَال ◌َهَى النبىء
ملی
باب ٦
م د س ق
٦٦٠٨
٧٢٨٧
( تحفة )
٦٦٠٦-
٣٠٦٢.
طرفه:
٢٨٩٨.
٦٦٠٧ _ طرفه:
٦٦٠٨ _ طرفه: ٠٦٦٩٣،٦٦٩٢
١ الفتَّلُ هكذا فى بعض
النسخ التى بأيدينا بالرفع
وفى بعضها بالنصب وجوّره
القسطلانى ولم يضبطها
هنا فى اليونينية تم ضبطها
فى المغازى بالرفع مصحها
عليه اهـ
حسـ
؟ فَكْثُتْ
م أَرَأَيْتَ الرَّحْلَ الذِى
&
٥ عْتَهْلِ يَنْتَغدٍ
٦ الحدّجُلِ
حسـ
٧ إِلْقَاءُالْعَبْدِالنَّذْرُ
٦٦٠٧
٤٧٥٤
( تحفة )

القدر]ج ٨
( العيني ٢٣ / ١٥٤ - ١٥٧، القسطلاني ٣٥٣/٩ - ٣٥٧) (١٢٥)
صلى الله عليه وسلم عن الَّذُ رِ قَلِّهُلاَّ ◌ِبْاً وَإِنْا ◌ُسْتَخْرَجُمِنَ الِخِيلِ حدثنا بِشْرُبنُ محمّدٍ
أخبرنا عبدالله أخبر نامَعْ مَرُعِنْ هُمَّامِن ◌ُنَبِ عنْ أَبِى هُرَرَةَ عن النبي صلى الله عليه وسلم قَال لا يَأْتِ ابنَ
آدَمَالنَّذْرِبِ لمْ يَكُنْ قَدْقَدْرَهُ وَلْكِنّ ◌ِلْقِالقَدَرُ وقَدْ قَدْهُلَهُ أَسْتَخْرِج ◌ِنَ التَخِيلِ باسب
٧
باب
٦٦٠٩
( تحفة )
١٤٦٨٥
لاَحَوْلَ ولاقوةالاباللهِ حدّى مُحَمّدُ بْنُ مُقَائِلِ أَبُوالَنِ أخبر نا عبدُاللّهِأخبر نا خْلُ الخَُّمُعَنْ أَبى
٦٦١٠
( تحفة )
ع
٩٠١٧
باب
٦٦١١ تغ ١٩٠/٥
( تحفة )
س
٤٤٢٣
٩
باب
تغ ١٩١/٥
٦٦١٢
( تحفة )
م د س
١٣٥٧٣
(تحفة ١٣٥٢٧) تغ ١٩١/٥
باب ١٠
٦٦١٣
( تحفة )
ت س
٦١٦٧
عنه ما وما ◌َّ الَّوْبِ الَّتِي أَرَيْالَ إلَّمَِّةِ لِلنَّاسِ قَالِ هِىَ رُؤْاَيْنِ أُرِبها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم
، وَقَالَ لَّهُ لا يَأْت كذا
ط
هوفىاليونينية وفرعها
بدونباء
٣ بابُ لاَحْلَ كذا هوفى
اليونينية بغير تنوين باب
وفى الفتح أنه منتون
٤ حدثنا ه سُدَاهى
بالف بعد الدال المنونة من
غير تشديد فى الفرع كأصله
وقّال فى الفتح بالتشديد
والالف اهـ قسطلانى
ظلاس ص
٦ وحرم
٧ مَنْصُورُ بنُ الثَّعْنِ
قال ابن حجر هوالیشکری
وقدزعم بعض المتأخرين
ان الصواب منصور ین
المعتمر والعلم عندالله اهـ
١٠٠٠
٨ حدثًا ؟ الثَّعْىُ
١٠ أرْجَةُ
٦٦٠٩ - طرفه: ٦٦٩٤.
٦٦١٠ - طرفة: ٢٩٩٢.
طرفه:
٦٦١١ -
٧١٩٨.
٠٦٢٤٣
طرفه:
٦٦١٢ -
٣٨٨٨.
٦٦١٣ - طرفه:
عُثْنَالنَّهْدِيّ عَنْ أَبِ مُوسَى قَالُ كْمَعَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فى غَّةٍ تَعَلْنَا لا نَصْعَد شرفًا
ولَعْلُو شَرَّ لَهْسِطُ فِى وَإِلَّرَفَعْنَا أَصْوَتَابِلَّكْرِ بِقَال ◌َدَنَامِنَّا رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم فقال
بأَّالَّسُ رْ بَعُواعَلَىأَنْفُسُكُمْفَانْكُمْأَدْعُونَ أَصْ ولا غَائِبً ◌ّاتَدْعُونَ سَمِعَبَصِيرًثم قال يا عبد الله
ابْنَ قْسِ الَأْلِمُكَ كَمَةَ هِىَ مِنْ كُنُوزِ بَنَّةِلا حول ولا قوة إلا باللهِ باسبُ المعصوم من
(٥)
عَصَاللهُ عَاصِمُ ما ◌ِعُ قَال ◌ُجَاهِدُسُدًا عِنِ الِّ يَّدُونَ فى الضّلاَةِ وَسَّاها أَنْواها حدثنا
عَبْدَانُ أخبر ناعَبْدُ لِأخبرناْنُسُ عنِ الَّهْرِ قَال حدَثْنِى أَبُو ◌َّمَةَ عِنْ أَبِ سَعِدِ الْخُدْرِيّ عن النبيّ
صلى الله عليه وسلم قَال مَا اسْتْلِفَ عَلِيفَةُ الَّلهُبِطَانْتَانِ بِطَةٌ تَأْمُبَيْرٍ وَتَحُّهُ عَلَيْهِ وٍبِطَانَةٌ نَأْمُرُهُ
بالشِّ وَُّهُ عَلَيْسِ والمَعْمُمَنْ عَصَمَاللهُ بَاسُ وَعَامُ عَلَى قَرْيَةِأَهْلَّاهالتَّهُمْلاَيَرْ جِعُونَ
◌َّ ◌َنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ الأَمَنْ قَ دْ آَمَنَ ولَِدُوا إِّفَاِراً كَفَّارًا وقال مَنْصُورُ بنُ الَّعْنِ عِنْ عِكْرِمَةَ
عِنِ ابِ عَبَّاسِ وِرْمُبِالَشِيْنِ وَجَبَ حدّ ◌َمُدُبُ غْلانَ حدَّثْنَهُالْزَاقِأخبرنامَعْمَرُعنِ
ابِ طُوْسٍ عَنْ أَبِيِ عِنِ ابن عبّاسٍ قَال ما رَأَ يْتُ شَيْأَنْسَ بِالَّمِما قال أبو هريرة عن النبيِّصلى الله
عليه وسلم إِنْ اللّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آَمَنْظُمِنَ الّ ◌َ هَ ذَلِكَ لا ◌َ فِئَلَيْنِ الْظُرُ وِّ الِسَانِ
(١٠)
الَّطِ والنّفْسُنَى وَشْتَهَى الفَرْبُ يُسَقِّقُذْلِكَ وَيُكْفِيُ * وقال شَسَبَابُ حدثاورٌ ◌َُحْنِ ابنِ
(٩)
لمأُسِ عَنْ أَبِيهِ عِنْ أبي هُرَيَّةً عن النبي صلى الله عليه وسلم باسبُه وما جَعْنا الرؤْبِالّي
أَرَ ينَكَ إِلْأَقْنَة لِلنَّاسِ حدثنا الْخَيِّدِىُّ حدّثناسُغْنُ حدثناعمروُ عِنْ عِكْرِّةَ عنِ ابن عبّاسِ رضى الله

[ کتاب
(١٢٦) (العيني ٢٣ / ١٥٧ - ١٦٢، القسطلاني ٩ /٣٥٧ - ٣٦١)
باب ١١
( تحفة )
٦٦١٤
م د س ق
١٣٥٢٩
٦٦١٤/م
١٣٦٩٦
باب ١٢
٦٦١٥
( تحفة )
م د س
تغ ١٩٢/٥
باب ١٣
٦٦١٦
( تحفة )
م س
باب ١٤
٦٦١٧
( تحفة )
ت س ق
٦٦١٨
( تحفة )
م د ت
٦٩٣٢
دَعُْ إِنْ يَحْكِنْ هُوَفَلاَتُِّفُ واْلَمْ يَكُنْ هُوَقَـلا خَيْلَنَّفِقَتْلِ بَاسُ قُلْآَنْ يُصِبَنَا
باب ١٥
إلّما كَتَبَ اللهُلَنَا قَضَى مَالْ مُجَاهِدٌ بِفِيَ بُعْلِيَ الَّمَنْ كَتَبَ اللهُأنّه ◌ُصْلِى الْخَيَمَ قَدَّرَفْهَدَى
قدر
٦٦١٤ -
٦٦١٥ -
طرفه:
٨٤٤.
٦٦١٦ _
طرفه:
٠٦٣٤٧
٦٦٢٨، ٧٣٩١.
طرفه:
٦٦١٧ -
٦٦١٨ _ طرفة: ١٣٥٤.
٠٠
ط
١ قدرمالله ٢ وقال
.٤.
٢ بِمَلِّمْتَ، كَتِرَامًا
كان هكنّا فى جميع الفروع
المعتمدة بيدنا والذى شرح
عليه القسطلانى كثيرًا
ما كات بدون من الجارة
فليعلم اهـ مصححه
لَيْلَ أُسْرِىّ ◌ِالَ بَيْتِ لَقْدِسِ قَال والشَّجَرَةَالمَلْعُونَةَ فِى الْقُرْآنِ قَالِ هِى شَةُ الرَّقُومِ باسبُِ
تَحَجْ آَمُ وُمُوسَى عِنْدَائِهِ حدثنا عَلِّبْنُ عَبْدِاللّهِ.حدثناسُقْنُ قَال ◌َّقْنَامِنْ عَمْرٍ و عن طاوسِ
سَمِعْتُ أباهُرَ يْرَةَ عَنِ النبيِّصلى اللّه عليه وسلم قَال احْتَ آَمُ وُمُوسَى فَقَالَ لِ مُوسَى يا آدَمُ أنْتَ أَبُونا
تََّناوأخْرَ بْتَنَامِنَ الجَنّةِ قَال ◌َ آدَهُ أُمُوسَى أَصْطَفَ الله ◌ِكَامِهِ وَّكَّ بِيَدِهِ أَُّنْ عَلَى أَحْرِ
قَدْرَهُ عَلَى قَبْلَ أَنْيَخْلُِّرْبَعِينَ سَنّةٌ أَجْ آَمُوسَى لَمْآَمُوسَى قَلْتًا قَال سُغْنُ حدّثنا أبُو
الزَّادِ عِ الأَعْرَجِ عِنْ أَبِ هُرَيْرَةَ عن النبي صلى اللّه عليه وسلم مِثْلَهُ باسب لامائَعَ إِنَ أعْطَى اللهُ
حدثنا مُمَّدُبُ سنَانِ حدَّا قُلْيُ حدّثْنَا عَبَةُ ن ◌َبِالْبَ عِنْ وَرَادِمَوْلَى الْغِيرِبنِشُعْبَةَ قَالَ كَتَبَ
مُعْوِيَةُلَى الْغِيَةِا ◌ْتُبْ إِلَى مَاسَمِعْتَ النبي ◌ّ صلى الله عليه وسلم يَقُولٌ نَخَلْفَ الصَّلاةِ فَأَمْلَى عَلَى الْمُغِيرَةُ
قال سَمِعْتُ النبيّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ خَلَْ الصَّلَامِلِ لَّإِلّهُوَحْدَهُلا شَِّيَ اء الَّهُمْلَا مَانِعَ لِا
أَعْطَيْتَّ لامُعْطِلِلَنَعْتَ وَلاَيَّفَعُ قَالْجَدِّمِنَ الَدُّ » وقال ابنُ بَرْجِ أَخْبِى عَبْدَةُ أَنْ وَرَادًا
أَخْرَ مُهِذَا تُمْوَقَدْمُ بَعْدُإلى مُعْوِيَةَ فَسَمٌْبَأمُرُ النّاسِكَ الْقَوْلِ بَاسُ مَنْنَعَوََّاتِيْ
دَرَكِ الشَّمَاءِوَسُوِالقَضاءِ وَقَوْهِتع الى قُلْ أَعُوذُرَّبِ الغَلَقِ مِنْ شَرِمَا خَلَقَ حدثنا مُسَدَّدُ حدّثنا
◌ُ غْنُ عَنْ مُحِي عِنْ أَبِ مَالٍ عِنْ أَبِ هُرَيْرَةَ عنِ النّ صلى الله عليه وسلم قَال ◌َعَُّ وابِالِّنْ جَهْدِ
الْبَّلامِودَركِ الشَّهَامِوسُوِالقَضاءِ شَهاَّةِ الأَعْدَاءِ باسبه يَحُولُ بَيْنَ الَمْوَقَلِهِ حدثنا
مُحمّدُبِنْمُقَاتِ أَبُوا تَسِ أَخْبِنَُّ الَّ أَخْبِرنامُوسَى بُ عُقْبَةَ عَنْ سَالٍ عِنْ عَبْدِلّهِ قَالَ كَثِيرَائِما كان
النبيُّ صلى الله عليه وسلميَحْلِفُ لَوَمُقَلْبِ القُّلْبِ حدثنا عَلِّبْ حَقْصِ وَبِشْرُ بنُمَّدٍ عالا أخبرنا
عَبْدًا تِمأخبرنامَعْمَرُ عِنِ الَّهْرِ عِنْ سَالٍعِنِ ابْ ◌ُمَرَ رضى اللهعنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
(٥)
لِصَيّادِعَبْتُ لَخَبِأَ قَالِ الدُّخُ قَالَ اخْتَأْفَ تَعْدُ وَقَدْرَكَ قَال ◌َ تْذَنْلِ فَأَضْرِبَ عُنْقَهُ قال
( تحفة )
١١٥٣٥
O
١٢٥٥٧
٧٠٢٤
تغ ١٩٣/٥
طرفة: ٣٤٠٩.

الأيمان والنذور] ج ٨ (العيني ٢٣ / ١٦٢ - ١٦٤، القسطلاني ٣٦١/٩ - ٣٦٤) (١٢٧)
(١)
قَدّرَ النَّقَاءَوالسَّعَادَةَوَهَدَى الأَنْماتَلِرَافِعِها حدثّى إِسْقُ بُ ابْهِيمَالَنْظَلِىّ أخبرنالنَّضْرُ حدثنا
7719
( تحفة )
س
١٧٦٨٥
وَأُبْنُ أَبِى الْغُرَاتِ عِنْ عَبْدِ الِّ بُرَيْدَةَ عَنْ بَحّ بِ يَعْمَ أَنَّائِشَةَ رضي اللّه عنها أخْبَةٌنّهَا سَأَلَتْ
رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الّاعُونِ فقال كانَ عَذَابَيْعَثُمُ اللهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُفَعَلَهُ اللهُرْمَةً
(٥)
لِلْمُؤْمِينَ مَامِنْ عَبْدِ يَكُونُ ف ◌َلَِّ يَكُونُ فِيهِ وَيِكُتُ فِيهِ لَايَخْرَجُ مِن الَِّ مِاِالْخَسِبَ بَعْم أنّهُلا يُسِهُ
باب ١٦
إلَّمَا كَبَ اللهُ لَهُإِّ كَانَهُمِثْلُ أَبْرِتَ بِدٍ بَاسُ وَمَا كُلِهْتَدِى لَوْلَ أَنْ هَدَانَاللهُ لَوْ أَنْ الله
٦٦٢٠
( تحفة )
هَدَانِ لَّكُنْتُمِنَ الْغِنَ حدثنا أبو النَّعْنِ أَخْبِنَابِيُّهُوَبُ حَازِمٍ عِنْ أَبِى الْحَقّ عنِ السَبْرَاءِنِ
١٨٢٦
عازِبِ قال رَأَيْتُ النبى صلى الله عليه وسلم يَوْمَنْدَقِيَنْقُلُ مَعَنَا الَّرَبُ وهُوَيَقُولُ والتّعلَولَ اللهُ
مالهْتَدَيْنًا ولاصْنَا ولاصَلِّنًا فَأَزْ لَنْ سَكَِّةٌ عَلَيْنَا وَثَبْتِ الْأَقْدَامَ إِنْ لَقْنا والُشْرِكُونَ قَدْبَغْا
عَلَيْنَا اذَاأَرَادُ وافِتْنَةً أَيْنَا
كتاب ٨٣
* (بسم الله الرحمن الرحيم في كتاب الإيمانِ والنَُّورِ} *
١
باب
٦٦٢١
( تحفة )
١٦٩٧٤
٦٦٢٢
( تحفة )
م د ت س
٩٦٩٥
قَوْلُ اللّهِتعالَى لاَ يُؤَاخِدٌم ◌ِّ لّغْوِفِى أَيْمالِكُمْ وَلِكِّنْ يُؤَاخِذُ كْمِاعْ دُم الإيمَانَ فَكَفَارَه إطعام
عَشَرِ سَاكِينَمِنْ أَوْسِطِ مَاْعِمُونَ أَهْلِكُمْ أَوْكِسْوَهْأوْتَحْرِيرُ رَقَبَِّنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامْ تَلْنَةِأَيْمِ
ذلكَ كَّرَةُّْا فِّكْإذَا حَلَّهُمْ وَاحْقَنُوا أْاَكُمْ كَذِّرْسِنُ الَّلَكُمْ آيَِاَلْكُمْتَشْكُرُونَ
حدثنا مَُّدُبُ مُقاتِلِ أَبُوالحَسَنِ أخبر ناعبدُ الّ أخبر ناهِشَاءُمِنْ عُرْوَةَ عَنْ أبيِ عِنْ عَائِشَةَأَنْ أَبَبِّكْرٍ
رضى اللّه عنه لمْ يَكْ بَحْنَثُ فِى حِينٍقَّ حتّى أَنْزَلَ اللهُ كَّارَةَمِينِ وَقَال لَا أَحْلِفُ عَلَى عِيْنِ فَرَأَيْتُ
غْرِ هَا خَسْرِه ◌ِلْأَتَبْتُ الَّذِى هُوَخَيُوكَفْنُ عَنْيِ حدثنا أبو النّعْنِ مَّدُ بُ الفَضْلِ حَدْنا
جِيُ بْنُ حَارِ حدَّا الْحَسَنُ حدّناعَبْ هُالَّْنِبُ سَعْرَةَ قال قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم يا عْدَالرّْنِ
(٧)
ابَعْمَنْأَلِ الْأِماَتْكَ إِنْ أُوَِْا عِنْ مَسْتَلَةٍ وَكِلْنَ الَيْاوَإِنْ أُوَِا مِنْ غَمْرٍ مَسْتَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيها
طرفه: ٣٤٧٤.
٦٦١٩ -
٦٦٢٠ _ طرفة: ٢٨٣٦.
٠٤٦١٤
٦٦٢١ - طرفه:
٦٧٢٢، ٧١٤٦، ٠٧١٤٧
طرفه:
٦٦٢٢ _
8
ا حدّثنا ٢ داودين
أبى الفُرَات كذا هو داود
فى عدة أسم معتمدة بيدنا
وكذاذكره صاحب
التقريب والتهذيب فیمن
اسمه داود وضبط فى نسخة
دُؤَاد بوزن غراب تبعالما
وقع فى اليونينية فليعلم
ام مصممه
٣ فَلْدَةٍ ؛ فلايَخْرُجُ
٥ من البْدَة٦ِ فى أْمَئِكُمْ
8
الآيَةَآلى قَوْلهتَعَلَّهُعْ
تَشْكُرُونَ
٧ دََّتُوبَعْغيرٍ

احدّختام ماحدثنابه
٣ وقال ، يَجْ كذا
هو بفتح اللام وكسرها فى
الفرع المعتمد واقتصر
القسطلانى على الفتح ١هـ
٥ حدّثَّا
٦ كَيْرَ تُقْى الكَفَارَةُ
٧ حدّثّ لِ عيلُ
٨ فى إمارته
حدثى استحُ بُ ابْهِيم أخبر نا عَبْدُ الْرِّ أخبرنامَعْ مَرْعَنْ هَمَامِنْ منِّ قال هذا ما حدّثنا أبو
هُرَيرَ عنِ النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم قال نَحْنُ الاَّ خِرُونَ السَّابِقُونَيَوْمَ القِيامَةِفَقال رسولُ اللهِ
صلى الله عليه وسلم واللهلاَّنْ يَ أَحَدٌ ◌ٌ يَمِينِهِ فِى أَهْسِ أَنْ لَهُ عِنْدَائِمِنْ أَنْ يُعْطِى كَفَارَه التي
محلاة
-" إلى
(0)
افْتَضّ الهُ عَلَيهِ حدثى اسْمُ بَعْنِ ابْنَبْهِيَمْ حدّ ثِ يَحِ بُ صالحٍ حدّ ثُمُوِيَةٌ عَنْ يَحْيَ عنْ
(٦)
عِلْرِمَةً عِنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَال قال رسولُ الله صلى اللّه عليه وسلم مَنِ اسَْ فى أَ هْلِيَمِهَ وَأَعْظَمْأنَّلَبْ
(٧)
يَعِ الكَّهَارَةَ بابُ قَوْلِ النّ صلى انّه عليه وسلم وَأَبُّهِ حدثنا فُنََّةُ نْ سَعِيدٍ منْ
اسْعِيلَ بِنْ بَعْفٍَ عنْ عَبْدِالّ ◌ِن دِينَارٍ عن ابن ◌ُمَرَ رضى الّه عنهما قال بَعَنّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه
وسلم بَاوَأَ عليهِمْ أُسَامَةَ بَّ ◌َعَن ◌َعْضُ النَّاسِ فى أمِّنَقام رسولُ القِ صلى الله عليه وسلم
فقال إنْ كُنْهُ تَعُونَ فِ امْرِهِ فَقَدْ كُمْعُونَ فى إِمْرِأْسِمِنْ قَبْلُ وَأَم ◌ِنْ كانَتَلِيقً
الإمارة وإنْ كانَعلِنْأَحَبِ الَّاسِإلَىَّ وَإِنّهُ ذَالِمِنْ أَحَبِ النَّاسِ الْبَعْدَهُ باب ◌َيْفَ
كَتْ عِينُ النبيّ صلى الله عليه وسلم وقال سَعْدُ قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم والذِ نَفْسِ يَدِ.
وقال أبو قَادَةَ قَالْ أَبُو بَّكْرِعِنْدَالنبيّ صلى الله عليه وسـ الآهَاتِإِذَا يُعَال وانتموباللّهِ وتَّهِ حدثنا
مَُّدُبِنْ يُوسُفَ عَنْ سُقْتَنَ عَنْ مُوسَّ بِ عُثْبَةَ عَنْ سَالِ عِنِ ابْنِ عُمَرَ قَال كَانَتْه ◌ِمِنُ النبيِّ صلى الله عليه
وسلم
٦٦٢٣ _ طرفة: ٣١٣٣.
طرفة: ٢٣٨.
٦٦٢٤ -
طرفه:
٦٦٢٥ -
٦٦٢٦.
طرفه:
٦٦٢٦ -
٦٦٢٥.
٣٧٣٠.
طرفه:
٦٦٢٧ -
٦٦١٧.
[ كتاب
(١٢٨) (العين ٢٣ / ١٦٤ - ١٦٨، القسطلاني ٩ /٣٦٤ - ٣٦٧)
( تحفة )
٦٦٢٣
م د س ق ٩١٢٢
وإذَا حَمْتَ عَلَى عِينٍ قَرَأَيْتَ غْرَهَانَسْرِها فَكَّفِرْ عِنْ بِكَ وَأْتِ الَّذِى هُوَ غَيْرُ حدثنا أبو الَّعْنِ
حدّثَُّبْزَّيْدٍ عِنْ غَيْلاتَ بِ جِ عِنْ أَبِ بُدَّةَ عَنْ أَيِبٍ قَال أَبْتُ النبيّ صلى الله عليه وسلم
فى رَهْطِ مِنَ الأَشْعَرِ بِيَ أْ تَحْيٌ فَقال ◌َائِلا أْسُكُ مْمَا عِنْدِى ما أْخُلُّكُمْعَلَيهِ قَال ◌ُمْلِتْنَا
ما شاءَاللهُأَنْ تَلْبَثَ ثْ أَنَِّلْثِ ذَّوْدِغْرِّرَى ◌َمَنَا عَلَيْ فَأَنْطَلْقُلْنا أو قَالَ بَعْضُنا واللّهلا يُبَرَكُ
لَّاأ ◌َيْنَ النبيّ صلى الله عليه وسلم نَسِْلٌ فَلَفَ أَنْ لايَحْمِلَاٌ ◌ََّافَارْ جِعُوا بِ إلى النبيّصلى الله
عليه وسلم قَنُذَّ كُمْفَنَاءُقَالَ مَا أَنَُّمْ يَلِ الله ◌َلَّكُمْ وإِنّى وانتمان شاءَ ◌ّهُلا أَعْلِفُ عَلَى مَسِينٍ
قَارَى غَرِهَا نََّاِنْهَ إلّكَفْتُ عِنْ عِ وَأَثْتُ الّذِى هُوَخَسَْوَأَتَبْتُ الذِى هُوَخَسْرُوَكَفْتُ عِنْ بِيِ
٦٦٢٤
( تحفة )
١٤٧١٢
٦٦٢٥
( تحفة )
م
٦٦٢٦٠
( تحفة )
١٤٢٥٦
ق
٦٦٢٧
( تحفة )
٢
باب
٧١٢٤
م ت س
باب ٣
٦٦٢٨
ت س ق : ٧٠٢٤
تغ ١٩٤/٥
( تحفة )
طرفه:
٦٦٢٨ -
١٤٧١٢

الأيمان والنذورآج ٨ ( العيني ٢٣ /١٦٨ - ١٧٠، القسطلاني ٣٦٧/٩ - ٣٧٠) (١٢٩)
٦٦٢٩
( تحفة )
م
٢٢٠٤
٦٦٣٠
( تحفة )
١٣١٦٥
٦٦٣١
( تحفة )
١٧٠٧٨
٦٦٣٢
( تحفة )
٩٦٧٠
وسلم لا ومُقَلِّبِ القُلُوبِ حدثنا مُوسَى حدثنا أبوُعَوَّةً عَنْ عَبْدِ المَلِ عنْ جَابِين ◌َعُرَةً عن النبيّ
صلى اللّه عليه وسلم قَال إِذاءَّفَصْرُفّ لاَ قْصَرَ بَعْدَهُوَإِذَا هَكَّ كَسَرَى فَلاَ كْرَى بَعْدَهُ وَالَّذِى
نَفْسِ بِسَدِّلَتْفَقَنْ كُنُوزُهُما فِى سَبِ اللهِ حدثنا أبواليَانِ أَخبرناثُ مَيْبُ عنِ الَّهْرِ أخبرنى
سَعِيدُبْنُ الُسَيِّ أَنْ أَبَا هُرَيْرَةَ قال قال رسولُ اللهِ صلى اله عليه وسلم إذاهَلَّ كْرَى فَلاَ كِسْرَى
بَعْدَمُوَإِذَا هَ قَيْصَرْ فَلَاقْصَرِ بَعْدَهُوالْذِنَفْسُ نْدَِدِلَثْقَنْ كُنُوزُ هُما فِى سَبِيلِ اللّهِ حدثنى
١ كسرى ضبط فى بعض
النسخ بفتح الكاف وفى
بعض ابكسرها وكلاهما
صحيح كمافى كتب اللغة اهـ
معدسه
٢ حتّام ◌ِبُّ ◌ُ
؛ وَأَمَ أَنْبًا
٥ فَارْجْها ٦ حدّثنا
( تحفة ) ٦٦٣٣ و ٦٦٣٤
ع
١٤١٠٦
٣٧٥٥
فقال أَحَدُّهُمَاقْضِ يَدْنَنَبِ ك ◌ِتابِ اللّهِ وقال الاَّرُ وهُوَأَفْقَهُهُمَا أَجَلْ يا رسولَ اللّهِفَاقْضِ بَيْنَا
بِكْبِ الّواْذَنْ لِ أَنْ أَفَكَمَقَالَ تَكَمْ قَال إِنَّا بِ كَان ◌َعَسِقًاءَلَى هُذا قَال ◌ْلِكُّ والَعَسِيفُ الْآَخِيُ
تَفَامْرَمِنَ خْبَرُوِ أَنْ عَلَى أَنِالرّحْمَفَاقْتَدَيْتُمِنْهُمِائَِّساءِوجارِيَةٍ لِِّ- أَلْتُ أَهْلَ العِلْ
فَأَخْبُ وِ أَنّ مَا عَلَى أَبْنِ بَلُ مَاتِوَقَْرِ بِبُ عَامِوَإِنْ الْجُ علَى امْرَأْتِهِ فقال رسولُ الله صلى الله عليه
(٢)
وسلم أَّمَ وَالذِى نَفْسِ بِبَدِلاً قْضِ يَنْكُل ◌ِكَابِ اللّه أَمْلَ وجارٍ يَتُكَ فَرَدْ عَلَيْكَ وَجَدَانَهُمَاثَةً
( ٥)
(٤)
وَغَّبَهُعَمَا وَأُمِنَ أَنْسُ الأَسْلِىُّ أَنْ بِأَنِى أَمْرَأَقَلاَ خْرِفَانِ اعْتَرَفَتْ رَجَهَا فَاعْتَفَتْ فَرَجُها
حدثى عَبْدُاللِّن مُمَّدِ حدَ ثَاوَهْبَّ حدثناثُ عْبَةُ عَنْ تُمْدِنِ أَبِى يَعْقُوبَ عِنْ عَبْدِالْنِبِ أَبي
(٧)
( تحفة ) ٦٦٣٥
١١٦٨٠ م ت
( ١٧ - رى "ثامن)
٦٦٢٩ _ طرفه: ٣١٢١.
طرفه:
٦٦٣٠ -
٣٠٢٧.
طرفه:
٦٦٣١ -
١٠٤٤.
طرفه:
٦٦٣١-
٣٦٩٤.
طرفه:
٦٦٣٣ -
٢٣١٥.
٦٦٣٤ -
طرفه:
٢٣١٤.
٦٦٣٥ - طرقه:
٣٥١٥.
◌َُّدَ أخبر نا عَبْدَهُ عِنْ هِشَامِ بنِ عُرَةَ عَنْ أبِهِ عنْ عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم
أَنَّ قَال ◌ِأَّ ◌ُهْدِ والنّهلَوْتَعْلُونَ مَا أَعْلَبِكَيْ كَثِيراً وَضَتِكُمْ قَلِلاً حدثنا يَحْتِى بن سُلَيْنَ قَال
حدْى ابنُوَهْبِ قَال أخبرنى حَيْوَةٌ قَال حدّثْنى أبو عَقِ زُهْرُنْ مَعْدِأَنْهُ سَمعَ هَدْهُ عَبْ دَائِبَ هِشامٍ
قَال ◌ُّمَالنبيّ صلى الله عليه وسلم وهْوَاَ خِذُِّدِ عُمَرَ بِ الخَطَّابِ فَقال ◌َّهُ عُمَرْيَارَسُولَ اللَّلَانْتَ أَحَبُّ
إِلَّمِنْ كِتَْ الَّمِنْ نَفْسِفقال النبى صلى الله عليه وسلم لا والذِ نَفْسِ سِدِهِ خَّ أَعُونَ أَحَبَّ إِلَيْكَ
مِنْنَفْسِلَكَ فَقَال ◌َُّمَرُمِنهُلاَ نَ والّهلَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَى مِنْ نَفْسِ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم
الاَنَاءُمَرُ حدثنا اسْعِيلُ قَال حدثنى ملكٌّ عن ابن شِهَابٍ عنْ عُبَيْ دِاللّ ◌ِنِ عَبْدِ اللّهِ عُثْبَةَ بن
مَسْعُوِد عِنْ أَبِى هُرَيْرَةَ وَزَيْدِنِ عْلِأَنْهُمَا أَنعَبَرَاء أَنْ رَجُلِ اخْتَصَما إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

[ كتاب
(١٣٠) (العيني ٢٣ / ١٧٠ - ١٧٢، القسطلاني ٩ /٣٧٠ - ٣٧٢)
ا حدّثنا ٢ وهو يقول
فى ظل الكعبة هكذا فى
جميع الفروع التى بأيدينا
مكتوبا على يقول لفظ يؤثر
وعلى فى ظل الكعبة لفظ
يقدّم تبعالليونينية قال
القسطلانی وفی نسخةوهو
فى ظل الكعبة يقول ١هـ
٣ أَيْرَى فِى شَيّاً
؛ مُّاثْنَاءَهُ
• فلم تحمل كذاهو
بالتحتية فى أكثر النسخ وفى
بعضها بالفوقية
بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال أرَ يُمِّنْ كَان أَسْلُ وَعِفَارُ ومُنَّيْنَةٌ وَجْهَيْنَةٌ تَصْرَامِنْ
غَِّ وعِاِ بِ صِّ عْصَعَةَو ◌َغَانَ وَأَمَّدِ بْبُوا و ◌َخَسِرُ وا قَالْوانَّمْ فقال والّذِى نَفْسِ يِّدِمِنَّهْ خْرِهْ
حدثنا أبواليَّانِ أَخبر ناشُ عَيْبُ عِنِ الَّهْرِ قال أخبر نى عُرْوَةٌ عِنْ أَبِ يُّيْدِ السَّاعِدِيّأنْ أَمْبَهُ
أَنْ رسولَ الّه صلى اللّه عليه وسلم اسْتَعْمَلَ عَلِمِلا ◌َجَمُالعلمِلُ حِينَ فَرَغَ مِنْ عَمَلِ فقال يا رسولَ اللهِ
هُذَّالَّكُمْوَهِذا أُهْدِى ◌ِ فقال ◌َُّفَلَا قَدْتَ فِى بَيْتِ أَبِلَ وْمِّكَ فَظَرْنَ أَبُهْدَى لَّكَأمْ لُثْقَام
رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عَْسِيَةَبَعْدَ الصَّلاةِ فَتَشَهْدَ وأثْنَى عَلَى اللّهِ هُوَ هْلُهُ ثْ قَالَ أَمَا بَعْدُ
◌َابِأُ العامِ نَسْتَعْمُ فَأْتِنا فَيَقُولُ هُذَا مِنْ عَمِّكْ وهذا ◌ُهْدِىَ لَى أَفَلَقَعَـدَ فِى بَيْتِ أِ وَأُمّه فَنَظَرَ
هَ لْ بُهُدَى ◌ِأهْلَقَ الّذِى نَفْسُ محمّدٍِلاَيَقُلُّ أَحَدُ كُرِهَا شَيْ إِلّ ◌َهِيَوْمَالقِيامَةِ يَحْمِلٌعلى عُثْمِهِ
إِنْ كَان ◌َعِيرَ بَِّه رَغَمُوانْ كَانَتْ بَقْرَةٌ بَامِ لَهَا خُوَارُ وانْ كَانَتْ شاءَ جَها تَيْرَفَقَدْبَغْتُ فقال
أبُوُّدِ ثْ رَفَعَ رسولُ اللهِصلى الله عليه وسلمَهُ مْ إِنّ ◌َظُرُالى عُقْرَةِبَيْهِ قَال أبوُهْدِوقَدْ سَمعَ
(١)
ذَلِّمَعِي فَيُينٌ ◌َابِتِ مِنَ النبيِّ صلىالله عليه وسلم فَسَلُهُ حدثى ابْهِيمُ بنُمُوسَى أخبرنا هِشاءٌ هُوَ
ابْنُفَ عَنْ مَعْمَرِ عِنْ هُمَّامٍ عِنْ أَبِ هُرَّيَْ قَالَ قَال أبوالقْسِ صلى الله عليه وسلم والذِى نَفْسُ مُحَمْدٍ
سَدِّ وَعْلُنَ مَا أَعَ لَيُمْ كَثِرَ ولَِّكْ قَلِيلًا حدثنا عُمَرُ بنُ حَّقْصٍ حدّثَ أِ حدّ الأَعْشُ
عِنِ الَعُرُ وِعِنْ أَبِذْرِ قَال ◌ْتَهَيْتُ الْسِوهُوَ يَقُولُ فى ظلِ الَّكْبِعُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِ الْكَّعْبَةِهُمْ
الاَْسَرُونَ وَرَبِ الْكَعْبَةِ قُلْتُ مَاتَأْنِيَُّ فِي شَىُمَا شَأْنِ ◌َ ◌ْ تُ الْهِ وَهُوَ يَقُولُ فَ اسْتَطَعْتُ أنْ
أُسُّكُنَّ وَغَشَِّى مَا شَلَ اللهُ فَقُلْتُ مَنْ هُمْ بِ أَنْتَ وَأْتِارسولَ اللهِ قَال ◌ْآْكَ ثَرُ ونَ أَمْوالَ لَّمَنْ
قَالَ هُكَذاوهكذا وهكذا حدثنا أبواليَمَانِ أخبرنا تُعْبُ حدّثنا أبوالز نادٍ عِنْ عَبْدِالرَّحْنِ الأَعْرَجِ
عَنْ أِ هُرَيْرَةَ قَال رسولُ اللهِ صلى اله عليه وسلم قَالِ سُلَمْ لَأَ طُوَنَ الَّلَ على ◌ِسْعِينَامَأَةً كُلَّهُنْ
(٤)
تَأْتِغَارِسِ مُجَاهِدُفِى سَبِيلِ الّ فقال له صاحِبٌإِنْ ناَلٌَّ{يَقُلْ إِنْ شَاءَ لُ قَطَافَ عَلَيْمِنْ هَيِعَقَلْ
(0)
يَحْمَلْ مِنْهُنَّإِلّامْرَةٌ واحِدَةٌ بَتْ بِشِقِ رَجُلٍ وَأَثُ الَّذِنَّفْسُ مُحَمَّدٍ يَدِوَ قَال إِنْ شاءَالله ◌ِّاهَدُوا فى
سبیل
٦٦٣٦ - طرفة: ٩٢٥.
طرفة: ٦٤٨٥.
٦٦٣٧ -
١٤٦٠.
طرفه:
٦٦٣٨ -
٢٨١٩.
طرفه:
٦٦٣٩ -
٦٦٣٦
م د
( تحفة )
١١٨٩٥
٦٦٣٧
١٤٧٩٩
( تحفة )
( تحفة )
٦٦٣٨
م ت س ق ١١٩٨١
٦٦٣٩
١٣٧٣١
( تحفة )
س

(١٣١)
الأيمان والنذور]ج ٨ ( العيني ٢٣ / ١٧٢ - ١٧٥، القسطلاني ٣٧٢/٩ - ٣٧٤)
٦٦٤٠
( تحفة )
ق
١٨٦١
٦٦٤١ تغ ١٩٤/٥
( تحفة )
١٦٧١٥
(٢)
الْ مِنْ أَنْ يَعُِّوا مِنْ أَهْلِ أَخْبَائِكَ أَوْ خِبَائِكَ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأَيْضًا والَّذِى نَفْسُ
مُحْدِ بِيَدِمِ قَالَّيارسولَ اللهِإِنْ أبْسُ فْنَرَجُلٌ مُِ فَل ◌َى حَبُ أَنْ أَلْعَ مِنَ الَّذِى لَهُ عَالِلا ◌َّ
بِالَعْرُوِفِ عُدَى أَنْمَدُبُ عُثْمَ حدثاتُرَيْجُبنُ مَسْلَةَ حدّثنا ابْهِيمُ عن أبيه عن أبى اسْقَمِعْتُ
٦٦٤٢
( تحفة )
٩٤٨٣
م ت ق
٦٦٤٣
( تحفة )
٤١٠٤
د س
٦٦٤٤
( تحفة )
١٤١٠
٦٦٤٥
( تحفة )
م س
١٦٣٤
عِنْ هِسْلامٍبِذَّيْدُ عِنْ أَسِ بِ أنْ امْرَ أَمَِّنَ الأَنْمار أنَّتِ النبيّ صلى الله عليه وسلم مَعَهَا أَولادُّهَا
٦٦٤٠ _ طرفه: ٣٢٤٩.
طرفة: ٢٢١١.
٦٦٤١ _
٦٦٤٢ - طرفه: ٦٥٢٨.
٥٠١٣.
طرفه:
٦٦٤٣ --
٤١٩.
٦٦٤٤ - طرفه:
٦٦٤٥ _ طرفة: ٣٧٨٦.
سَبِل التحفُرْسَانَ بَعُونَ حدثنا مُّدُ حدثنا أبوالآَخْوَصِ عنْ أبى اسْقَ عنِ السبرآمِينِ عازِبٍ قال
أُهْدِىَ إِلَى النبيّ صلى الله عليه وسلم سَرَقَةُِّنْ حَرِبَعَلَ النَّاسُ يَدَاوَلُونَهَ بَيْنَهْ وَيَعْبُونَ مِنْ حْسِها
وَلِينِها فقال رسولُ الّه صلى اللّه عليه وسلم أَنَجْبُون ◌ِهَا قَالُواذَّعَّ رسولَ اللّهِ قَالِ وَالّذِى نَفْسِي سَدِهِ
الَتَدِيُ سَعْدِ فى الْجَنَّةِخَيْرُمِنْهَا لَمْيَقُلْ تُعْبةُ واسْرَائِيلُ عِنْ أبى اشْقَ وَالذِى نَفْسِسَدِ حدثنا
يَحِ بُ بُكْرٍ حدثنالَيْتُ عِنْ بُونُسَ عِنِ ابِهابِ حدَثْنِى مَغْ وَةُالَّبَيِ أنّ عائشة رضى الله عنها
قَالَتْإنّ ◌ِنْدَبِغْتَ عْبَةَبَِّ بِعَةَ قَالَتْ يارسولَ انِّما كانَتِهَا عَلَى ◌َهْرِالأَرْضِ أَهْلُ أَخْبَهِأَوْخِبًاء
أَحْبَ الَ أَنْ ◌َذُِّوا مِنْ أَهْلِ أَخْبَائِكَأْخِبَائِكَ شَالَّبَِّ ثُهَ أصْبَاليَوْمَهْلُ أَخْبَاءِأَوْخِيَأَحَبْ
٠٩
8
١ منْهذَاً كذارقم عليه
علامة أبى ذر فى الفروع
التى بيدنا تبعالليونينية وفى
القسطلانى أم اللكشمينى
٢أحبائك هكذاهوفىأ کثر
الاصول المعتمدة بدنا وفى
بعضها أحياتك بالحاء
المهملة والتحنية تبعالما
وقع فى اليونينية ونبه عليه
القسطلانى
مستاء بَّةٍ
٧ مَنَّثَا ، أَوَلَادُعَا
غَمْرَوبنَيُْونِ قال حدثنى عَبْدُاللِّنُ مَسْعُود رضى الله عنه قال يتما رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم
مُضِفُ ظَهْرُالَغْسِمِنْ أَدَمِعَانِ إِذْقَال ◌ِ حْمابِأَرْ ضَوْنَ أَنْتَكُونُوارُ بُعَ أَهْلِ الجَنَّةِ عَلُوا بَلَى عَالَ أَفَلَمْ
تَرْضَوْ أَنْ تَكُونُواتُتَ أَهْلِ الجَنْهِ قَالُواَى ◌َال ◌َوَالّذِى نَفْسُ مُحْدِّدِّ ◌َرْجُواْ تَكُونُوانِصْفَ
أهْلِ المَنَّةِ حدثنا عَبْدُالِّنُمَسْلَمَ عِنْ ذِكْ عِنْ عَبْدِ الْنِبنِ عَبْدِ اللّه بن عبد الرّحْنِ عن أبيه
عن أبى سـعِيدِانْرَ جـ لاَ سَمِعَ رَجَلاَ يَقْرَ أْفُلْ هُوَّهُ أَحَدْرَدِّدُها ◌َا أَصْحَ بَاء إِلى رسولِ اللهِصلى الله
عليه وسلم فَذَّكَرُالَّلَهُ وَكَأَنَّالرَّجُلَ يَتَقَالَّها فقال رسولُ اللهِصلى الله عليه وسلم والّذِى نَفْسِيٍ بَيْدِهِ
(٧)
إِنَّها تَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ حدثنى اسْقُ أُ خسبِنا حَبّانُ حدّثَاهَ مَامُ حدثناقتادةُ حسدْنا أنْسُ بنُ
مْلِ رضى اللّه عنه أنّهُسَمِعَ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم يَقُولُ أَعُّوالرُّكُوعَوالسُّجُودَفَوَالْذِ نَّمْسِي بِيَدِهِ
إِلََّّحْمِنْ بَعْدِظَهْرِإِذَا مَارَكَعُمْ وَإِذَامَاَْتُمْ حدثنا اْحُقُ حدّثناوَهْبُ بُ بَرِيِ أخبر ناْبَةٌ

! أَقَارُهُ وقرى أُثْرَةِبِضْم
الهمزة وسكون المثلثة
وبفتحهما
٠
؟ قال ٣ زَهْدَمِنِالْحِرِثِ
٤ عَنْذلكْ ٥ النبى
٦ ماْتُم ◌َّد
٧ أَنْ لاَيَحْمَلَّنَا
<
فقال النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم والّذِى نَفْسِ بِيَدِنَّكُمْ لاً عَبُّ النَّاسِ إلَى قَالَها تَلْثَ مِرَارِ بَابُه
لاَحْلِفُوْنِ بَائِّكُمْ حدثنا عَبْدُالِّنُ مَسْمَ عَنْ مِلِعَنْ نَافِعِ عِنْ عَبْدِاللّهِ مُمَرَ رضى الله عنهما أنَّ
رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم أَدْرَكَ مُمَبنَ الَطَّابِ وهُوَ يَسِيُ فى رَّكْبٍ تَخْلِفُ بِأْسِهِ فقال ألاَ إِنّالله
بَهْ لُ أَنْ تَعْلُواٍ بَتِكُمْ مَنْ كَان ◌َالِفَحْ بِالِّأو لِيَصْمُتُ حدثنا سَعِيدُبنُ عُفَيْ حدثنابُ
وَهْبٍ عِنْ بُنْسَ عِنْ ابِشِهابِ قَال ◌َال سالم قَالَ ابْنُمَ سَمْتُ حَمَ يَقُولُ قال لى رسولُ الله صلى الله عليه
وسلم إِنَّاللَّهَ كُمْأَنْ تَمْلُوابِبَائِّكُمْقَال ◌ُمَرَةَوَقِما حَلْتُ ◌ِامْذُسَمِعْتُ النبي صلى الله عليه وسلم
ذَا كَاولا آثِرًا ﴾ قَالْ مُجَاهِدُ أَوْ أَثْرَ مِنْ عِلْ يَأْعِلمَا ، تَابَعَهُ عُقْلُ والْدِىُّ وَاسْقُ الكَلْبِىُّ
عَنِ الْرِيِ وقال ابنُبْنَةَ وَمَعْمَرُعِنِ الزّهْرِيِّ عَنْ سَالٍ عِنِ ابنِ عُمَرَمَعَ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم عَمَرَ
حدثنا مُوسَى بِنُأْمِلَ حدَثْنَاعَبُْ العَزِيِبنُ مُسْلٍ حدّثْنَا عَبْدُاللّهِبِنُدِ ينارٍ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللّهِ
(٢)
ابْنَ عُمرَ رضى الله عنه ما يُقُولُ قال رسولُ اللهِصلى الله عليه وسلم لا ◌َعْلِقُواِ بِكُمْ حدثنا فُتََّةٌ
حدثنا ◌ُْ الوَّهَابِ عِنْ أَوْبَ عِنْ أَبِقِلَةٌ وَالْقْسِالَِّ عِنْ زَهْدَمٍ قَال كان بَيْنَ هذا الخَِّنْ
بَْمِ وَالأَشْعَرِينَ وُوَاُ فَكْعِنْ دَأْبِ مُوسَى الأَشْعَرِّ قَتْرِبَ الِْ طَعَامُ فِيهِسَم ◌َجَاجٍ وِعِنْدَهُ
جسـ
وَجُلُّمِنْ فِ تَِّّهِأْخُكُمِنَ المَلِ فَدَعَاُلِى الطَّعامِ فَقَال ◌ِدَبُيَأْ مُ نَفَقَدِرُقَلَفْتُ
(٥)
أنْلاأَ كُمُ فْعَالِ غُمْفَلَأَ حَدَّثَكَ عَنْ ذَكَ إِنِى أَبْتُ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم فى نَفَرِمِنَ الأَشْعَرِنِينَ
(٦)
تَسْتَحْمُ فَقَال واللهلا أحْلُكُمْ ومَا عِنْدِى مَا أْمِلُّكُمْ فَأَنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَهْبِ إِلٍ
فَأَلَ عَنَّافعال أبْنَالنَّقَرُ الأَنْعَرِبُونَ هَامَنَا ◌ِخِْ ذَوْدِغُسِ الََّى فَ انْطَلْنَقُلْنَامَا صَنَعْنا ◌َفَ
(٧)
رسولُ الله صلى اله عليه وسـلم لا يَحْمِلُنا وما عِنْدَهُمَا يَحْمِلُناثْ حَلَّا تَغَفُلْنا رسولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم
محلاة
عَنَهُوالِلّهِلانُْأبدَافَرَ جَعْنا إليْهِ فَقُلْنَا لِه ◌ِمْأَتْنَ لَهْمَلَنا خَلَفْتَ أَنْ لاَنَحْمَا وما عنْدَ ما تَحْمَلُها
فقالِّ لَسْتُ أنَّلْتُّكُمْوَلَكِنْ اللّهَحَلَّكُمْ وَالِلاَ أْلِفُ عَلَى عِ فَارَى غَسْ هَانَ بْرَامِها الَّتُّ
(٨)
الَّذِى هُوَُْ ونَحَّها باسُ لايُحْفُسِلّاتِ والعرّى ولاِلّواِتِ حدثّ عَبْدُالقِينُ
محمد
باب ٤
٦٦٤٦
( تحفة )
٨٣٨٧
٦٦٤٧
( تحفة )
١٠٥١٨
م د س ق
تغ ١٩٥/٥
( تحفة )
٦٦٤٨
٧٢١٦
( تحفة )
٦٦٤٩
٨٩٩٠
م ت س
باب ٥
١٢٢٧٦
( تحفة )
٦٦٤٦ - طرفه: ٢٦٧٩.
٦٦٤٨ _ طرفه: ٢٦٧٩.
٦٦٤٩ _ طرفه: ٣١٣٣.
٦٦٥٠ - طرفه: ٤٨٦٠.
(١٣٢) (العيني ٢٣ / ١٧٥ - ١٧٨، القسطلاني ٩ /٣٧٤ - ٣٧٧)
[ كتاب
٦٦٥٠
ع
.

الأيمان والنذور]ج ٨ ( العيني ٢٣ /١٧٨ - ١٨٢، القسطلاني ٣٧٧/٩ - ٣٨١) (١٣٣)
مُحَمَّدِ حَّاهِلُ بُفَ أخبرنامعمرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سُمَيْدِبنِ عَبْدِ الرَّحْنِ عِنْ أَبِى هُرَيْنَرضى الله
عنه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قَالَ مَنْ حَ فقال فى حَلِفِِاللَّتِ والعُرَّى فَلَيَقُلْ لا إلهَإلاّالله وَمَنْ
قال لصاحِتَعَلَ أُقَامِرْلَ فَلْتَصَدَّقْ بَاسُ مَنْ حَلَقَ علَى الشَّْ وِ إِنْ ◌َ يُحَلّفْ حدثماقْتَةٌ
باب
٦٦٥١
( تحفة )
م س
٨٢٨١
حدّثنا الّبْتُ عَنْ نافِعِ عنِ ابنِ حُمَرضى الله عنهما أن رسولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم اصْطَنَّعَ خاتمًمِنْ ذَهَبٍ
(٢)
وَكَان ◌َهُ فَيَجْعَلَ قَصْهُ فِى بَالِ كَفِّمِقَصَنَعَ النَّاسُ ثُّه ◌ُعَلَسَ عَلَى الِنْرِ فََّهُفقال إِى كُنْتُ أَلْسُ
هذا الحالِ وَأَجْعَلُ فَصْسُهُ مِنْ دَاخِلِ فَرَِ ثْ قَالُ واِّلا أَلْبَهُه ◌ُ أَبَ قَنَبَدَ النّسُ خَواتِيَهُمْ
باب
٦٦٥٢
( تحفة )
٢٠٦٢
ع
٦٦٥٣
( تحفة )
باب ٨
تغ ١٩٧/٥
م
١٣٦٠٢
باب
تغ ١٩٨/٥
٦٦٥٤
( تحفة )
م ت س ق
١٩١٦
عَنْ مُعْوَةَبِ سُوَيْدِن ◌ُقَرِنٍ عن السبرَمِضى اللّه عنه قال أمَ النبيّ صلى الله عليه وسلم بِرَارِالمُقْسِمِ
(٧)
حدثنا حَقْصُ بِنْ عُمرَ حدّ ثناشُعْبَةُ أَخبر نا عَاصِمُ الأَحْوَلُ سَمِعْتُ أَبَاعْنَ يُحَدِّثُ عِنْ أُسَامَةَ أَنَابَّةٌ
(٩)
ملاء إلى
٦٦٥٥
( تحفة )
م د س ق
٩٨
رَسُولِ اللّه صلى اللّه عليه وسلم أَرْسَلَتْ لَيْهِ وَمَع رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامةُبنُ زَيْدٍ وَسَعْدُ وَأَبَّ
٦٦٥١ _ طرفة: ٥٨٦٥.
٦٦٥٢ _ طرفة: ١٣٦٣.
طرفة: ٣٤٦٤.
٦٦٥٣ -
١٢٣٩.
طرفه:
٦٦٥٤ -
٠١٢٨٤
٦٦٥٥ - طرفه:
بابُ مَنْ حَلَفَ بِالْقِسَوَى مِلَّةِ الْإِسْلامِ وقال النبيُّصلى الله عليه وسلم ◌َنْ حَفَ بِلَّاتِ
والعُزِى فَلْيَقُلْ لا إِلَإِلَّ الهَوَلَمْ يَنْسُبٌإلى الكُفْرِ حدثنا مُعَلّى بُ أَسَدٍ حدّثناوُ هَبْبُ عِنْ أَبُوبَ
عَنْ أَبِقْ لَبَ عَنْ ثَابِتِ بنِ الصَّالِ قال قال النبى صلى الله عليه وسلم مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِمِلَّ الإِسْلامِ فَهُوَ
كَافَال قال وَمَنْ قَتَّلَ نَفْسَهُبِشَيْ عُذْبَبِهِ فِى نَارِجَهْمَ وَعْنُ المُؤْمِنِ كَقْسِهِ وَمَنْ دَ مُؤْمِنَا بِكُفْرٍ
فَهْوَ كَقَدْهِهِ بابُ لاَيُقُولُ ما شاءَتَهُ وِتْتَ وَهَ لْ يَقُولُ ◌َالِّكَ» وقال عَمْرُوبِنُ
(٥)
عاصِيمٍ حدّثْنَاهَ مَأُ حدّثناُِْ بنُ عْدِ اللّهِ حدّثْنَاعَبْدُالْنِ بُ أبِ عَمْرَةَأَنَّ أَبُهُرَيرَحَدَّنَهُ أنَّهُ
سَمِعَ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم يَقُولُ إِنْ تَلْنَةَ فى بَنِ اسْرَائِيلَ أَرَادَالله أنْ يَدْتَلِهُمْقَبَعَتَ مَا كَا فَأَتَى
(٦)
الأَبْصَ فقال تَقْطَّعَتِْ الحِبَالُ فَلا بَلَغَلِإلَبائِلَغَدَّ ◌َالَدِيثَ بابُ قَوْلِ اللّهِ
تعالى وَأَقْسِمُوابالِّ ◌َهَْدَ أَعْلِهِمْ وقال بُعبّاسِ قَالَ أَبُو ◌َّكْرٍ فَقِيارسولَ اللهِلَتُهْدِّثَنَّ بِالَّى
صلاة الى
أَعْطَأْتُ فِالْيَاقال لانُقْسِمُ حدثنا قَسِمَةُ حدثاُفْنُ عِنْ أَنْعَتْ عِنْ مُعْوِيَةَ بِسُوْدِ مُقْسِّنٍ
عن السّرَاءِ عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم وحدثنى مُحَدُ بُ بَشَّارِ حدثا ◌ُنْ دَرُ حدثنا تُعْبَةُ عَنْ أَنْعَنَ
، وَالَّتِ» ◌َثِّرَ
هـ
٣ فَصَفَعَالنَّاسُ خَوَاِيَمَ
٤ قال وَمَنْ قَتَلَ هكذافى
جميع الأصول المعتمدة
بدنا بزيادة لفظ قال
وسقطت من النسخة التى
شرح عليها القسطلانى
فليعلم أهـ مصححه
٥ ابْنُ عَبْدِ اللّه بن أبى ◌َطْلَةً
٦ الْجِبَلُ ٧ أخبرنى
( بِثُّ ؛ وأُبُّ وقعفى
نسخة أبى ذر وأَبِ أَوَأَّ
على الشك وصوابه والله
أعلم وَابى من غيرشك الهـ
من هامش اليونينية وأفاد.
القسطلانى

! وتَخْتَسْ كذا هو بغير
لام فى بعض الاصول المعتمدة
وفى بعضها وأْحَتّسبْ باللام
اهـ من هامش الفرع
٤٠٠٠
٢ هذهرجة ٣ حدثنا
٤ مُتُضَعَّف لم يضبط العين
فى اليونينية وبالفتح ضبطها
الدمیاطی وقالالنووى إنه
رواية الاكثرين أى
يستضعفه الناس
ويحتقرونه ونقل ابن عمر
عن الكرمانى أنه يجوز
الكسر على معنى متواضع
منذلل اهـ
٥ ينهوتنا ٦ حدّثنا
٧ وكَمه ٨ لاغْنَهَ
قال القسطلانى والمقصور
أولى لان معنى الممدود
الكفاية اهـ
مدلا»
أَنْ ا بِ قَدِاِ خُضِرَ فَاشْهَدْنَا فَرْسَلَ بَقْرَأُالسّلَامَ وَيَقُولُ إِنِْا ◌َخَ ذَوما أعَى وُلُّنْ عِنْدَهُ مُسْى
فَلْتَصْبِ وَتَسِبْ فَأَرْسَلَتْ الَيْتُقْسِمُ عليهِهِ فَقَامَ وَقُلْنَهُ فَأْقَ دَرُفِعَالَّيْهِأَفْعَدَهُ فى ◌َجْرِهِ وَنَفْسُ
الصّ نَفَعْقَعُ ففاضَتْ عَبْنَا رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ سَعْدُما هذايا رسولَ اللهِ قَالَ هُذَارَحَةٌ
يَضْعُها اللهُفى قُلُوبٍ مَنْ يَشَاءُمِنْ عِبادِوِتْلَمْعُمُ الْتُمِنْ عِبادِ أُّحَ حدثنا اْعِيلُ قال حدثنى
مُلُّ عِنِ ابِبٍ عِنِ ابنِالسَّيْبِ عَنْ أَبِى هُرَيرَأَنْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال لايْمُوتُ
إِأَحَدِمِنَ الْلِ قَةُ مِن الََِّّهُالُّ الْأَشْعِلَ القَسَيِ حدثنا مْدُبْنُ المُنَى حَدَّثْى ◌ُنَّ
حدّثناءُ عْبَةُ عنْ مَعْبَ دِين ◌َخْلِدٍ سَمِعْتُ مادَِبَّ وَهْبٍ قَال ◌َسَمِعْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
(٤)
وَأُّكُمْ عَلَى أَهْلِالَّةِ كُلْ ضَعِفِمُنَّعْقِ لَوأَقْسَمَ عَلَىالهلا بَرَّهُ وَأَهْلِ النَّارِ حُكُلُّ جَوَاظِ عُثْلِ
مُسْتَكْبِ بَابُ النَّ قَال ◌َتْهَهُبَالِأَوْشَهِدْ تُباتِهِ حدثنا سَقَدِبْنُ حَمْصِ حدَّثاثْنُ عن
مَنْصُورِ عِنْ ابْهِيمَ عَنْ عَسِقَةٌ عَنْ عَبْدِاللّه قال سُئِلَ النبيُّصلى الله عليه وسلم أَّالنّاسِ خَيُ قَال ◌َقَرْنِ
ثُ الذِينَيَكُونَهْ الّذِينَيَلْنَهْيَجِمٌقَوْمُ قَسْبِقُ شّهادَةٌأَحَدِهْيَمِنَهُ وِنْهُنَهَذَهُ قَال ◌َابْهِمْ وَكَان
أْمُابْنَا وَحْنُ عِلْاْتُ أَنْتَه ◌ِفَ بِالنَّهَادَةِ والعَهْدِ باسبُ عَهْدِ اللّهِعَزْ وَجَلْ حدثتى
مُمَّدُبنُمُشَارِ حدثناِنُ أَبِى عَدِّ عِنْ شُعْبَ عِنْمُلْنَ وسَنْصُورٍ عِنْ أبى وائِلٍ عِن عَبْدِ اللّهِ رضى الله
عنه عن النبيّ صلى اله عليه وسلم قَالَ مَنْ حَفَ عَلَى بِينٍ كِبَةٍ لَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ رَجُلٍ مُسْلٍ أَوْقال أخِيهِ
لَقَالَّوْهُوَعليهِغَضْبَاتُ مَّلَ اللهُتَصْدِ يقَهُإِنَّ الْذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ قَالَ سُلْنُ فِى حَدِيثِفَرْ
الأَشْعَثُ بُقْسِ فقال ما يُحَدِّتُكُمْ عَبْدًالّهِ قَالُوا لَهُ فَقَالِ الأَشْعَتُ نَزَّلَتْ فِي وفى صاحِبِ فىِثْ كَانَتْ
يْنا بابُ الحَلِف ◌ِعْتاله وصفات ه وكمانه وقال ابن عبّاس كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ أَعُوذُ بِعِزْنِكَ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ◌ََّْ رَجُلُّ بَيْنَاكَنَّفِالنّارِفَيَقُولُ يَبِّ
صحلاه
اصْرِفْ وَجْهِى عِنِ النّارِلا وعِزَّ ا أَسْلَغَْرَهَا وَقَال أبوسَ عِيدٍ قال النبيّ صلى الله عليه وسلم
(٨)
٦٦٥٦
١٣٢٣٤
٦٦٥٧
( تحفة )
٣٢٨٥
م ت س ق
( تحفة )
باب ١٠ ٦٦٥٨
م ت س ق ٩٤٠٣
باب ١١٠
٦٦٥٩
( تحفة )
٩٢٤٤
ع
٩٣٠٤
١٥٨
777.
( تحفة )
١٥٨
ع
باب ١٢ تغ ١٩٨/٥
قال اللهُالَّذْلِكَ وَعَشْرَةُ أَمْثَالِهِ وَقَالَ أَيُّبُ وعِسْتَِ لاغِنَّبِ عِنْ بَّكَتِكَ حدثنا آدَمُ حَدْنَاشَيْبَانُ
٦٦٥٦ - طرفه: ١٢٥١.
طرفه:
٦٦٥٧ -
٤٩١٨.
طرفه:
٦٦٥٨ -
٢٦٥٢.
٦٦٥٩ _ طرفه:
٢٣٥٦.
طرفه:
٦٦٦٠ -
٢٣٥٧.
٤٨٤٨.
٦٦٦١ - طرفه:
7771
( تحفة )
١٢٩٥
م ت س
(١٣٤) (العين ٢٣ / ١٨٢ - ١٨٥، القسطلاني ٩ / ٣٨١ - ٣٨٤)
[ كتاب
( تحفة )
م ت س

(١٣٥)
الأيمان والنذور]ج ٨ (العيني -٢٣ /١٨٥- ١٨٩، القسطلاني ٣٨٤/٩ - ٣٨٧)
تغ ١٩٩/٥
باب ١٣
٦٦٦٢
( تحفة )
تغ ١٩٩/٥
م س
١٦١٢٦
١٦٤٩٤
١٧٤٠٩
١٦٣١١
باب ١٤
٦٦٦٣
( تحفة )
س
١٧٣١٦
باب ١٥
7772
( تحفة )
ع
١٢٨٩٦
٦٦٦٥
( تحفة )
ع
٨٩٠٦
غْ لّ قَال ◌ْفَعَلْ ولاَحَرَجَ حدثنا أحَدُبُنْسَ حدثناأبو بَكْرِعِنْ عَبْدِ العَزِيزِ بنِ رفْعٍ عنْ
عَطِ نِ ابِ عَبَّاسِ رضى الله عنهما قال قال رَجُلُّ النبيّ صلى الله عليه وسلم زُرْتُ قَبْلَ أنْ أَرْفِىَ قَال
٦٦٦٧
( تحفة )
م د ت س
١٢٩٨٣
٦٦٦٢ - طرفه: ٢٥٩٣.
٦٦٦٣ - طرفه: ٤٦١٣.
طرفه: ٢٥٢٨.
٦٦٦٤ -
٨٣.
٦٦٦٥ - طرفه:
طرفة: ٨٤.
٦٦٦٦ -
٦٦٦٧ - طرفه: ٧٥٧.
حدّثناقَتَادَةُ عِنْ أَسِ بِ لْ قال النبيُّ صلى الله عليه وسلملا تَزَالُ بَهَمْ تَقُولُ هَلْ مِنْ عَنِ عَنْ يَضَعَ
رَبُّ العِزَّةِ فِيهَاقَدَمَهُ فَتَقُولُ فَظِ فَظٍ وَعِزْتِكَ وَيُزْوَى بَعْضُها الىَبَعْضِ رَواْمُشُعْبَةٌ عِنْ قَتلَةَ
بابْ قَوْلِ الرَّجُلِلَعَمْرَائِهِ قَال ابن عبّاسِ لَعَمْرُكْ لَعَبْتَ حدثنا الأُوَيْسِىُّ حدّثابْهِيمُ
(١)
عَنْ صالحٍ عنْ ابِهابٍ ح وحدُّ تّابُ حدّثناعبدالِّنٌمَُالثُِّيُ حدِثْنَا يُونُ قَالَسَمِعْتُ
الزُّهْرِيْ قَال ◌َسَمِعْتُ عُرْوَبَنَّالَّبَيْرِ وَسَعِيدَبنَ الْمَعْبِ وَعَلْقَ مَةَ بَ وَقَّاصٍ وَعْدَ ◌ّهِبِنْ عَبْدَ اللّهِ عَنْ
حَدِيثِ عَائِشَتَزَوْعِالنبيّ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَال لَّها أهْلُ الأِقْهِ مَا قَالُوافَ أَ هالله وُلُ حدثنى
مائِقَدِّمِنَ الحَدِيثِ فقام النبيّ صلى اله عليه وسلم فَاسْتَعْذَرَمِنْ عَبْدِ الِّن أبيِ فَقَامَ أُسَيْدُبنُ مُضّر فقال
(٣)
لَعْدِينِ عبادةٌلَعَمْرُاللَّقْهُ باسب لايُؤَخِدٌمِّغْرِفى أعْمايُكْ ولَكِّنْ يُؤَاخِذُ كُمْ
بِا كَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللهُ غَفُوُ لِيُ حدثى مُحَمْدُبْنُ الْتَّى حَدّمْنَحْسَ عِنْ هِشَامِ قال أخبرنى أبِ
عِنْ عَائِشَةً رضى الله عنها لأُوَِّذُمُكُمُالله ◌ِالْوِ قَالَ قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِى قَوْلِ لا واللّهِ وَبَلَى والله
لا هـ
بَاسُ إِذَا حَنِتَ فَاسًِ فى الآيمانِ وقول الله تعالى ولَ عَلَّكُمْ جُنَعُ فِيمَا أُخْطَأْبِهِ وَقَال
لأُوَّخِذْنِاتَسِيتُ حدثنا خَلْدُبْنِ يَحْسِيَ حدثنامسْعَرُ حدّثنا قَنَةٌ حَسَدَّثَانٌ رَةُبِنْ أَوْفَ عِنْ أَبِ
هُرْرَبَرْفَعُهُ قَال إِنْ اللّهَ تَجَاوَ زَلاَمَّي ◌َّ وَسْوَسَتْ أَوْ حَدَثَتْبِانْقُسَها مَا لَمْ تَعْمَلْ بِ أَوتَكَلّمْ حدثنا
مُعْبُ الهَيْمِ أَوْمَّدُ عَنْهُ عِنِ إُِّعْرِجْ قَال ◌َسَمِعْتُ إِنِّها بٍ يَقُولُ حدّْنِى عِيسَى بِنُ طَلْمَةَ أَنَّ عَبْدَاللّهِ
ابنّ ◌َمْرٍ وبن العاصِ حَدََّهُ أنَّالنبيَّ صلى الله عليه وسلم يَثْمَاهُوَ بَخْطُبْ يَوْمَالنَّْ إِذْقَامَالَيْهِ رَجُلٌ فعال
كُنْتُ أْسِبُ بِرسولَ اللهِ كَذَا وَكَذَا قْلَ كَذَا وَكَذَا مَ قَامَ آخرُفقال يارسولَ اللهِ كُنْتُ أَحْسِبُ كَذا
وَكَذَ الهُؤُلاءِالَّتِفقال النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم افْعَلْ ولا حَرَجَلَهُنْ كُلِّنْ بَوَْذِ هَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عن
(٧)
(٦)"
١ حجّاهُمِنْهال ليس
عليها رقم فى اليونينية ورقم
عليها علامة أبىذرفىبعض
النسم المعتمدة
٢ وفيه فقام
؟ فى أَبِْكُ الآيَةَ
فى
O
٦ افْعَلِ افْعَبْل
٧ أَبُو بَكْرِبْن عَيّاشِ
٨ حَتشا
لاَ حَرَجَ قَالْ آخَرْ حَلَفْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ قَال لا حَرَعَ قَالْ آَخْ ذَّبْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْضِىَ قَال لا حَرَجَ حدثى
( تحفة )
٥٩٠٦

[ كتاب
(١٣٦) (العين ٢٣ / ١٨٩ - ١٩١، القسطلاني ٩ / ٣٨٧ - ٣٨٩)
، فَسََّ ؟ فى الثَّانَّةِ
أو الثالثّة
م ◌ُقِبَّةٌغَيرٍ، حدثنا
٥ قَبْدَ ٦ منشا
فَصْلِ فِنْكَمْ تُسَلِ فَرَجْعَ فَلَى ◌ْسَلَمَفَعَل وَ ارْجِعْ فَصِّلِ فَِّ لَ تُسَلّ ◌َالِ فِى الثّالثَّةِفَأَعْنِي
قَال إذَاقْتَّلَ الصَّلاَمِسِْغِالوُضُوءَ،ثم أَسْتَغْبِ الْقِلَةَكَبِ واْرَأْبِأَسْرٌ مَعَمِنَ الْقُرْآنِّثْرُكَعْ
◌َّ قَطَتْرَ كِعَامُ أَرْفَعْرَأْسَكَ خَّ فَعْ دِلَ فَائِمًاثُم ◌ْ حَى نَظْمَئِنَّ مَاحِدًاثُمْ أَرْفَيْ خَّ تَسْتَوِىَ
وَتَطْمَنْ جالِّانْ اُْسَّْ ◌َعْمَِّنْ سَاحِدَاتٌ رَفَعْ ◌َّ تَسْتَوِىَ قَائِمَاٌ أَفْعَلْ ذَلِكَّ فِى صَلَائِكَ كُلّها
حدثنا فَرْوَةُّنْ أَبِ الْغْرَاءِ حدَثْنَا عَلِّبْنُ مُسِْرٍ عِنْ هِشَامِ عُرْوَةَ عَنْ أِ عِنْ عائشة رضى الله عنها
قَالَتْ هُزْمِ المُشْرِكُونَ يَوْمَ أُحِْهِمَةَتُعْرَفُ فِهِمْ فَصَرَغَإِلِسُ أْ عِبَادًا ◌َه ◌ْرَأْ كُمَرَ جَعَتْ أُولاُهُمْ
فَاْتَلَدَتْ هِى وَأَخْرَاهُمْفَظَرَ حُذّبْقَةُبنُ الْمَانِ فِذَهُوَ بِأَبِهِ فَقَالْ أَبِ أَبِ قَالَتْ فَتِهِانْهَزُوا
(٤)
(٣)
خَّ قَلُوُفْعَالِ حُدَّيْقَةُنَّكْ قَالَ عُرْوَةٌ فَوَقِانَالَتْ فى حُذَيْفَمِنْهَبَُّ حَتَّى لَفِيَ اللهَ حدشى
يُوسُفُ بنُمُوسَى حَدَّنا أبُو أُسَامَةَ قَال حدّثْنى ◌َعُوْقُ عِنْ خِلَسِ وَحمَّدٍ عِنْ أَبِ هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قال
قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم مَنْ أَكَلَ اسِ بَ وهُوَصَائِمٌ فَلْيُمْ صَوْمَهُ فَائِما أْعَمَهُ أنَّهُ وَسَقَاءُ حدثنا
آدَمُبنُ أبي إياسٍ حدّثنا ابنُ أَبِذِتْبِ عِ الَّهْرِ عِنِ الأَعْرِ عِن عَبْدِ اللهِ بن ◌ُحَيَّةَ قَالَ صَلّ ◌ِالنبيُّ
صلى الله عليه وس- لم فقام فى الْعَيْنِ الأُولَنْ قَبْلَ أَنْ تَجْلَ فَضَى فى صَلَائِهِ فَأْ قَضَى صَلَاءَهُ الْنَظَر
(٦)
النّاسُ تَسْلِمَ هُ فَكْبَ وَسَدَ قَبْلَ أَنْ يَسِم ◌َْفَعَ رَأْ كَبر وسَدَ ثْ رَفْعَرَأْسَمُوسَلمَ حدثشى اسْحُقُ
ابنُ ابْهِيَمَعَ عَبْدَ العَزِيِبَنْ عَبْدِ الصَّدِ حدَ ثْنَامَنْصُورُ عِنْ أَبْهِيمَنْ عَلْقَمَةَ عنِ ابنِ مَسْهُود رضى الله
عنه أنَِّّ الِّ صلى اللّه عليه وسلم صَلَى بِهِمْ صَلاَةَ الْهْرِفَزَادَأَوْنَقَصَ عِنْهَا قَالَ مَنْصُورُلا أَدْرِى أبْهِيُمْ
وَهِمَمْ عَلْقَمَةٌ قَال ◌ِقِّ يارسولَ اللهِأَقَصْرَتِ السَّلاَءُ أَمْنَسِيتَ قَال وماذالَكَ فَانُواصَلَيْتَ كَذا وكذا قال
فَسَجَدَبِهِمْتَعْدَتَّنْ ثُمَّقَالَ ها تَانِ السَّْدِ تَاِنْ لاَدْرِ زَادَ فى صلاِأَمْنَفَصَ فَرَى السَّوابَيَّ
ما بَقِمْ يَسْجِدُسَعْدَتَيْ حدثنا الْخَيْدِىُّ حدّثُقْنُ حدّ ثناَعْرُ وبِنُ دِينارِ أخبر نى سَعِيدُبنُ جْ
قال
٦٦٦٨ _ طرفة: ٣٢٩٠.
٦٦٦٩ - طرفه:
١٩٣٣.
٨٢٩.
طرفه:
٦٦٧٠ -
٤٠١.
طرفه:
٦٦٧١ -
٧٤.
طرفه:
٦٦٧٢ -
اسْخُ بْنُ مِنُّورِ حسدَّاأَبُوَأْسَامَةَ حَدْنامُبَيْدُ ◌ِّنْ عُمَ عَنْ سَعِيدِ أبى سَعِيدٍ عِنْ أَبى هُرَ يْرَةَ أَنْ
رَبُلَدَلَالمسِْ يُّ ورسولُ اللهِ صلى اله عليه وسلم فى ناحية المسْدِ فجاء فَسَلَم عليه فقال ◌َهَ ارْجِعْ
٦٦٦٨
١٧١١٤
( تحفة )
7774
( تحفة )
ت س ق
١٢٣٠٣
١٤٤٧٩
٦٦٧٠
( تحفة )
ع
٦٦٧١
( تحفة )
م د س ق ٩٤٥١
٦٦٧٢
م ت س
( تحفة )
٣٩
٩١٥٤

الأيمان والنذور] ج ٨ ( العيني ٢٣ / ١٩١ - ١٩٥، القسطلاني ٣٨٩/٩ - ٣٩٣) (١٣٧)
٦٦٧٣
( تحفة )
م د ت س
١٧٦٩
(تحفة ١٤٥٥) تغ ١٩٩/٥
م س ق
٦٦٧٤
( تحفة )
م س ق
٣٢٥١
باب ١٦
لاه
(٦)
دَخَّلا ◌َنْكُمْ فَتِلْ قَدَمُ بَعْدَ ثُبُوِ وَتَذُوقُوا السُّوء ◌ِاصَدَدْمٌ عِنْ سَبِيلِاللّهِ وَلَّكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ دَخَلاً
مَكْرَاوِياَةً حدثنا مُدُبنُ مُقَاتِلِ أخبرنا النّضْرُ أَخبرِنَا شُعْبُ حدّثناِرَاسُ قَالَ سَمِعْتُ الشَّسْيِ عِنْ
٦٦٧٥
( تحفة )
ت س
٨٨٣٥
عَبْدِالِّن ◌َمْرٍوعن النبيِّصلى اللّه عليه وسلم قَال الَّائِ الأشْر الْبَانِو عُقُوقُ الوَالِيْنِ وَقَتْلُ النّفْسِ
والمِيْنُ الغَمُوسُ باسبُ قَوْلِالّعالى إنّ الّذِينَ يَشْتَرُ ونَ بِعَهْدِ اللّه وأَعَانِهِمْ تَنَاقَلِلّ أُولَكْ
باب ١٧
الى
الاَلاَقَالَهُمْفى الاّ نِولا ◌ُكِمُهُمُ اللهُ وَلاَيَنْظُ لِهِم ◌َوْمَالقِيَامَةِولا يُزَِّمْوَلَهُمْ عَذَابٌ أَلُ وَقَوْلِ
محلاة
◌َجَلَّذِ عٌ وَلا تَجْعَلُوا اللّعْرْضَةَ لِيمَانُكُمْ أَنْتَبْ وَاوَتَّقُوا وَنُصْلِحُوا بَيْنَالنَّاسِ وَالّهُسَمِيعٌ عَلِيمٌ
عملاء
وَقَوْلِهِ جَلَّذِ كْرٌوَلاَتَشْتَرُ وابِعِهْدِاللَّنَّا قَلِيلاً إِنْ مَا عِنْدَ اللّهِ هُوَخَيْلَّكُمْانْ كْتَعْلُونَ وَأَوْفُوا
بِعَهْد الله إذا عَاهَدٌّ وَلاَْقْضُوا الأَعْمَانَ بَعْدَوْكِيدِ هاوقَدْ جَعَلَّمُ لّ عَلَّكُمْ كَفِيلاً حدثنا مُوسَى
٦٦٧٦
( تحفة )
ع
٩٢٤٤
ابْنَ أْعِيَ حَدٌمْنا أبُو عَةً عِنِ الآخَشِ عِنْ أبى وائِلِ عِنْ عَبْدِ اللّهِ رضى الله عنه قال قال رسولُ الله
١٥٨
صلى اله عليه وسلم مَنْ حَفَ عَلَى يَحِّيِ صَّبْرِ يَقْتَّطِعِهِ مَالَمْرِسُلِفِي ◌َّهَوَهُوَ عَلِّ غَضْبَانُ فَانْلَ الله
(١٨ - رى ثامن)
٦٦٧٣ - طرفة: ٩٥١.
٩٨٥.
٦٦٧٤ - طرفه:
٦٦٧٥ - طرفه: ٦٨٧٠، ٠٦٩٢٠
٦٦٧٦ - طرفه: ٢٣٥٦.
, قاللاتؤاخذْنِی
هـ
. يَقُولُ لَاتُوَاخِذْفِ
*
؟ فَقَالَ ٣ كُتِبَ الَِّنْ
څْدِبِبِنَّارِ
جــ
٤ أنْيَرْجِعَهُمْ قَال
القسطلانى أى قبل أن
يرجع اليهم
٤٠٪
٥ْ. فَيَقُولُ
٧ حتها
٨ وأيْمَانِهِمْ لاَّبَةً
٩ وقول الله .! قَليلاً الَى
١١ تمّينِ صَبْرٍ كذا هو
بإضافة يمين إلى صبر فى
اليونينية وفرعهامعمما
عليه ونبه عليه القسطلانى
ووقع فى الفرع المكى وبعض
الفروع المعتمدة بتنوين
يمين اهـ
قال قُلْتُ لِ عَبَّاسٍ فقال حدّثنا أُبِّنْ كَمْبِ أَّ سُمعَ رسولَ اقِهِ صلى الله عليه وسلم لاتُؤَاخِذُتِى بِما
الى
نَسِيتُ ولاْهِقْنِ مِنْ أَمِْى عُسْرًا قَلْ كَانَتِالأُولَ مِنْ مُوسَى نِسْيانًا. قَالَ أَبُو عَبْدِالهِ كَبَ إلَىّ
مَّدُبن ◌َنَّارِحِدْ شَاءمُعَدُبْنُ مُعَاذِ حَدْنابِنْ عَوْنِ عِنِ الشَّعْبِيّ قال قال السَّآمَنْ ع ◌ِبٍ وكَانَ عِنْدَ هُمْ
ضَيْفُ لَهُمْفَأَهْسَهُ أَنَذْبُهُوَقْبَلِ أَنَيْرِ جَعَلَيْ كَل ◌َيْهِمْ فَبَهُواقْلَ الصَّلاةَِّذْ كُرُوا ذَلَّالنّبِيّ
صلى الله عليه وسلم فَمَأنْ يُعِدَ الذَّجَ فقال يا رسولَاللّهِ عِنْدِى عَنَاٌ عَذَّعُ مَنَاقُ لَنِ هِى ◌َغَبُ مِنْ
شانَلْمٍ فَكَانَ بُّعَوْنِ يَقْتُ فى هذا المكانِ عِنْ حَدِيثِ الشّعْبِ ويُحَدِّثُ عِنْ محمّدِينِبِينَ مِثْلِ
هـذا تحَدِينِ وَ يَقِفُ فى هذا المكانِويَقُولُ لا أَدْرِى أَبَغَتِالَّخْصَةُ غَ بَهُمْلاَ رَوَاءُبُوبُ عنِ ابنِ
سِيٍ ينَ عَنْ أَسّ عن النبيِّصلى الله عليه وسلم حدثنا سُلَيْنُ بُ حْبٍ حدّثَتُعْبَةُ عِنِ الأَسْوَدِينِ
خَيِْ قَال ◌َسَعِعْتُبُْدَبَل ◌ِّدْتُ النبى صلى الّه عليه وسلم صَلّى يَوْمٌعِ نْتَب ثم قال مَنْ ذَعَ
فَلَيَبِلْ مَكَانَهَا وَمَنْلمْ يَكُنْ ذَبَ قَيِّ بَعْبِاسْمِاللّهِ بابُ المِينِ الغَمُوسِ ولا تْخِذُوا ◌ْاتَّكُمْ
الى

[ كتاب
(١٣٨) (العيني ٢٣ / ١٩٥ - ١٩٨، القسطلاني ٩ /٣٩٣ - ٣٩٧)
، قلبلالاً :
م قَالْ م ◌َ
AF
٤ إِنَّ ◌ُجْلَ ه حدّثنا
٦ ابن عْبَةَ هذه النقطة
مكتوبة بالحمرة فى الفروع
التى بيد ناتعالليونينية
وعليها علامة أبى ذر فى
بعضها
(١)صحلاه الى
تَمْدِيَقَ تُلَّ إِنْ الّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدافِ وَأَيْهِمْنَا قَلِلَ الَى أَسِالاَ بِقَدَخَلَ الأَشْعَتُ بِنْ غَيْسِ
(٢)
فقال ما حَدَتَّكُمْ بُوعَبْدِالَّْنِ فَقالُوا كَذَا وَكّذَا قَال ◌ِ أُنزِلَتْ كَانَتْلِغْ فِى أَرْضِ ابْنِ عَمِّ فَاتَيْتُ
(٤)
رسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه وسلم فقال ◌َشُلَ أَوْ عِينُهُقُلْتُه إِذَايَخْلِفُ عَلَيْ يارسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ
صلى الله عليه وسلم مَنْ حَّفَ عَلَى عِصَيْرٍ وَهْوَفِها فِيَةٌطِعُ بِهَا مَالَامْرِ مُسْلِلَفِي الّيوم القيامةِ
(٥)
وهُوَ عَلْبِتْباتُ بَابُ الَمِينِيمِ لَيْلِتُ وفِ لَعْصِيَةٍ و فى الغَضْبِ حدثى محمّدُبْنُ
الَّ ءِ حدّثنا أبو ◌ُسَامَة عَنْ برُِّ عِنْ أِ بَُّةً عن أبِسُوسى قال أَرْسَنِي أْمالِ إلى النبيّ صلى الله عليه
وسلمأَُّالْلانَ فقال وائِلا أِْلُّكُمْعَ شْه ◌ِ وَافْتُهُ وهُوَتَشْبَانُ لى أَيْهُ قَال الْعَلْ إِلَى
أَعْمَابِكَ فَقُلْ إِنْ الله أو إنْ رسول الله صلى الله عليه وسلم تَحْمِلُّكُمْ حدثنا عَبْدُ العَزِيزِ حدَثْنِابْهِيمْ
عِنْ صالحٍ عِنِ ابِهَابٍ ح وحدّناتجَاجُ حدّثناَعْدُالِّنٌمُمَالتَّعِىّ حدثناُسْ بُبِيَّالأَبِيَّ
قال سَمِعْتُ الَّهْرِّ قَال ◌َسَمِعْتُ مُسْ وَالزُّبَيْرِ وَسَعِيدَبِنَ الْمَيْبِ وَلْقَسَمَةَبِنَقَّاصٍ وَمُبَّدَ تِنَ
2
عَبْدِالِّنِ عْبَةً عَنْ حَدِيثِ مائِنَّةَ زَوْجِ النبي صلى الله عليه وسلم حِينَ قَال ◌َها أهْلُ الأَقْلِ ما قَالُواخَبْ أَ هَاللهُ
مِمَّقَالُوا كُلْ حَدّنى طائِفَةً مِنَامَ دِيثِغَزَ انّهُإِنَّالَّذِينَ اؤُبألِفْكِ العَشْرَالآ يَاتِ كُلَّا فى برَاءَتِ
فقال أبوبَكْرِالصِّدِّيُ وَكَانَ يْنُعَلَى مِسْطَ لِقَرَتِنْهُوالِل ◌ْشِقُ عَلَى مِسْطَ شَسْأَ هَا بَعْدَ الَّذِى
قالِمانِشَ ◌َقَانَ الُولايَأْلِ أُولُالفَضْلِسْكُمْوَالسَّعَةِأَنْ يُؤُْ أُوْلِ القَّرْبَ الَّبَ قَال أبو بَّكْرِ بَلَى
والقِإِ لَّ حِبُّ أَنْيَهْد ◌ِرَاهُِ فَجَعَ الَى ◌ِطَحِالنَّقَةَ أَّيِ كَان ◌ُنْقُّ عَلَيْهِ وَقَال وائلِلا أَنُْها
عَنْهُأبداً حدثنا أبو مَعْمَرٍ حدثناعَبُالوارِ حدّثَأُوْبُ نِ القِ عِنْ زَهْدَمٍ قَالَ كْعِنْدَأَبٍ
مُوسَى الأَشْعَرِّ قَال أثْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فى تَفَرِنَ الأَشْعَرِيِّن قَوافتُوهُوَغَضْبانُ
فاسْتَعْمَلْنَاُ فَ أَنْ لا يَحْمِلَنا ثم قَال والِإِنْ شاءَ اللهُلا أَحْلُِّ عَلَى ◌ِّينِ فَارَى غَسْرَ هَا نَحْرَمِهاإِلَأَيْتُ
الذى هُوَخَسْرٌ وَلُّها باسبُ إِذَا قَال وانِّلا أَشْكُ اليَوْمَ صَلَى أَوْقَرَأْ أَوْسَعٌأَوْكَبْرَأَوَْجِدَ
أَوَهَلْلَ فَهُوَ عَلَى نَّتِهِ وقال النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم أَفْضَلُ الكَلامِ أَرْ بَعُ مُبْحانَ اللّه والْمُ لْهِ ولا إِلّ
إلا
٦٦٧٧ - طرفة: ٢٣٥٧.
٦٦٧٨ -
طرفة: ٣١٣٣.
٢٥٩٣.
٦٦٧٩ - طرفه:
٣١٣٣.
طرفه:
٦٦٨٠ -
ع
( تحفة )
٦٦٧٨
باب ٠١٨
٩٠٦٦
م
٦٦٧٩
( تحفة )
م س
١٦١٢٦
١٦٤٩٤
١٧٤٠٩
١٦٣١١
٦٦٨٠
م ت س
( تحفة )
٨٩٩٠
باب ١٩
تغ ٢٠٠/٥
٦٦٧٧
١٥٨
( تحفة )

(١٣٩)
الأيمان والنذور]ج ٨ ( العيني ٢٣ / ١٩٨- ٢٠٢، القسطلاني ٣٩٧/٩ - ٣٩٩)
تغ ٢٠٠/٥
إلّالُوالَهُأَ كْبَرْ قَالَ أَبُو سُفْنَ كَتَبَ النبيّ صلى الله عليه وسلمالى هِرَقْلَ تَعَلْ إِلَى عَلَةِ سَواءِيََّنَا
وَنَكُمْ وَقَال ◌ُجَاهِدُ كَمَةُ الْوَى لا إلهَّ له حدثنا أبواليمانِ أخبرناشْعَيْبُ عِنِ الَّهْرِيّ قال
أخبر نى سَعِدُبنُ المُسَيْبِ عِنْ أِهِ قَال ◌َأَحَضَرَتْ أباطالِ الوَةُ يَرسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
فقال قُلْ لا إِلَ إِلَّهُ كَأُمَجَُّبِها عِنْدَاللّهِ حدثنا فُتَيْبَةُبنُ سَعِيدٍ حدَّاعْدُبنُ فُضَيْلٍ حدثنا
( تحفة ) ٦٦٨٢
٦٦٨١
( تحفة )
م س
١١٢٨١
١٤٨٩٩ م ت سي ق
٦٦٨٣
( تحفة )
م س
٩٢٥٥
باب ٢٠
٦٦٨٤
( تحفة )
٦٧٩
باب ٢١
٦٦٨٥
( تحفة )
م ق
٤٧٠٩
٦٦٨٦
( تحفة )
س
١٥٨٩٦
فِيهِ حِّ صَارَتْشًا باسبُ إِذَا حَلَّ أنْ لايَأْتَدِمَفَّكَل ◌َ هُبِ ومَكُونُ مِنَ الأَدِْ حدثنا
باب ٢٢
٦٦٨٧
( تحفة )
م ت س ق
١٦١٦٥
مُحمّدُ بِن ◌ُصُفَ حد تناسُقْنُ عِنْ عَبْدِالْنِين عابِسٍ عِنْ أَبِهِ عِنْ عائشةرضى الله عنها قالتْ ماتَسِعَ
٦٦٨١ _ طرفة: ١٣٦٠.
٦٦٨٢ _ طرفه: ٦٤٠٦.
طرفه:
٦٦٨٣ -
١٢٣٨.
طرفه:
٦٦٨٤ -
٣٧٨.
طرفة: ٥١٧٦.
٦٦٨٥ _
٦٦٨٧ _ طرفة: ٥٤٢٣.
٤٠
٣ حدًّا، عَرَّمَ
٥ مَّاسَفَتَهُ ٦ تَقْبِذُ
ضبط هذا الفعل فى الفروع
التى بأيدينا بضم الياء تبعا
لليونينية والذى فى كتب
اللغة أنه من باب ضرب اهـ
معصمه
عَمَةُبنُ القَسْقَاعِ عِنْ أَبِ زُرْعَةَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةً قَال قال رسولُ اللهصلى الله عليه وسلم كَلَتَانِ
تَفِيقَتَانِ لَى اللَانِتَقِيَتَانِ فى المِيزَانِ حَبِسَانِ إلى الرَّحْمنِ سْاتَ ◌ّه وبحمد ه سبحان الله العظيم
حدثنا مُوسَى مُسْعِيلَ حدَّثْنَاعَبْدُالوَحِدِ حدّثنا الآعْمَشُ عِنْ شَفِيقِ عَنْ عَبْدِ اللّهِرضى الله عنه قال
قال رسولُ الّهِصلى اللّه عليه وسلم كَفَوقُلْتُ أَنْرَى مَنْ مَاتَ يَجْعَل ◌ِنَّا أُدْ خِلَ النَّ وَقُلْتُ أُخْرَى مَنْ
ماتَّايَجْعَلُ بِنَّ أَدْخِلَ الَّةَ بَاسُ مَنْ حَفَ أَنْ لاَيَدْخُلَ عَى أَهْرِشَهْراً وَكَانَ الَّهْرُ
◌ِسْعَاوِعِشْرِينَ حدثنا عَبْدُالعَزِيِنُ عَبْدِاّهِ حدَثًاُلْنُ بِن ◌ِلاَلٍ عَنْ مُحَيْدٍ عِنْ أَنّسٍ قَالَ آَلَى
رسولُ اللهِصلى اله عليه وسـلم ◌ِنْ نِسَائِوَكَتِ الْقَالْ رِجْلٌ فَ هَفى مَشْرَةِسْعَاوِشْرِينَ لَيْلَةً
ثٌنَزَّلَ فعلُوايارسولَ اللهِالْتَ شَهْرًافعال إِنَ الشَّهْرَ بَّكُونَ تِسْعًا و عِشْرِينَ باسبُ إِنْ
◌َفَ أَنْ لا يَشْرَبَ نِدًافَشَرِب ◌ِطِلَ أَوْسَكَرَا أَوَعْصِيَمْ يَحْنَثْ فِى قَوْلِ بَعْضِ النَّاسِ وَسَتْ هُذِ
بأَنِْنَّةِنْدُ مدعَّ عَلِي ◌َمعْ عَبْدَالعَزِيزِ بن أبى مازِأخبر نى أَبِ عِنْسَّْلِ سَعْدِ أنْ أَبَأْسَيْدٍ
(٤)
صاحِبَ النّ صلى الله عليه وسلم أَغْسَ فَعَ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم لُرْسِفَكَانَت العروسُ خادِمَهُمْ
(٥)
فَقال سّهُِّلْقَوْمِ هَلْ تَدْرُونَاسَفَتْهُ قَالَ أَنْقَعَنْهُ تْرَا فِى وَرٌ مِنَ الَّيْلِ حَتّى أَصْعَ عَلَيِفْسَنْهُيُّ
حدثنا مُمَّدُبْنُ مُعَاتِ أَخبرِنَّهُاللهِ أخبرهالشّمْعِلُ بِنْ أَب ◌ْلِدِ عنِ الشَّعْيِّ عِنْ عِْرِمَةً عن ابن عبّاسِ
رضى الّه عنهما عنْ سَوْدَةَزَّوْجِالنبي صلى اللّه عليه وسلم قَالَتْ ماتَتْ لَاشَةٌ قَدَبَغْناَمُكَّهَاتٌ مَا زِلْنَاتَفِّذُ
الطّلاَءَ ٢ وليس هذه

[ کتاب
(١٤٠) (العيني ٢٣ / ٢٠٢ - ٢٠٤، القسطلاني ٩ /٣٩٩ - ٤٠٢)
تغ ٢٠٢/٥
٦٦٨٨
( تحفة )
٢٠٠
م ت س
! أرْسَلَكَ كذا فى جميع
الاصول التى بيدناوفى
القسطلانى (أأُرْسَلَكَ) بهمزة
الاستفهام الاستخبارى
اهـ
م ◌َّنَا ◌ْفَُوا
٣ وَالنَّاسُ وَلَيْسَ
٤ فَأَدَمَتْهُ كذاهو فى
اليونينية بغير مدوضبطه
بالمت فى الفرع وجوّز
النووى فيه المذوالقصراهـ
• تَّهُواسَّ شَبُوا فى
خَرَجُوا ثُمْ قَالَ اثْذَنْ
لِعَشَرَّةٍ
٦ وَّرَسُوِهِ
٧ قَدْسِهِ
((وَأْرَةٍ؟ ◌ََّعْدَائِ
ابنِ کَعْبِ
آلُ مُحَدِ صلى اللّه عليه وسلم مِنْ خُبْرِبِمَأْدُومِ تَلْئَةَ أَمٍ حَتَّ ◌ِوَ باتِهِ * وقال ابنُ كَثِ أخبرنا
سُقُْ حدَثْنَا عَبْدُ الرّْنِ عِنْ أَبِهِ أه ◌َالِا ◌ِشَفَِّهذا حدثنا قُتِيَةُ عْ مِ عِنْ اشْرَبِ عَبْدِ اللّهِ
ابْنِ أَبِ طَلَمَةً أنه سَمعَ أَسَ بَنَّمْلِهِ قَال ◌َالْ أَبُو طَلْمَةَلِمٍ سُلَيْ لَقَدْ سَمِعْتُ صَوْتَ رسولِ الّه صلى الله
عليه وسلم ضَعِيفً أعْرِفُ فِيهِ الْجُوعَ فَهَلْ عِنْدَكْ مِنْ شَيْ فَقَالَتْ نَّ ◌َانَتْ أَفْرَاصًا مِنْ شَعِيرٍ
◌ُمْأَخَ ذَتْ خَارَآلَها فَلَفْتِ الْزَ بِبَعْضِهِمْ أَرْسَلْنِ إلى رسولِ اللهِصلى الله عليه وسلم فَذَهَبْتُ
فَوَجَدْتُ رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم فى الَسْهِدِ ومَعَهُ النّاسُ فَقُمْتُ عَلَيْهِ مْفَقال رسولُ اللهِ
(١)
صلى اله عليه وس .- لم أَرْسَلَ أَبُو طْمَةَ فَقُلْتُ نَّم فقال رسولُ الّه صلى اله عليه وسلم لَنْ مَعَدُقُومُوا
(٢)
فَانْظَقُوا وانْطَقْتُ بَيْنَأَبْدِهِمْ حَّ ◌ِثْتُ أَبَا خَلْمَ قَاءْ سَنُ فُعَال أبُوَلْمَ لُِّلْ قَدْبِاَرَسولُ اله
(٣)
صلى الله عليه وسلم ولَيْسَ عِنْ دَنَا مِنَ الطَّعامِ تُّطْعِمُهُمْفَقَالَتِالقُو رَسُولُهُ أَعْلَمُ فَانْعَلَقَ أَبُو طَلْمَةَ
حتَّى لَفِى رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم فَ قْبَلَ رسولُ الّهِصلى الله عليه وسلم أبُوْطَلْمَةً حَتَّى دَ خَلا
فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَِّيَّ ◌ُكٍّ مَا عِنْدَلْ فَانَتْ ◌ِكَ الْمُبْزِقَالَ فَامَرسولُ الله
(٤)
صلى اله عليه وسلم ◌ِذْلِكَالْهُسْرِفَقُتّ وَعَصَرَتْ أُُّلْ عُّهَ فَدَنْ هُثْ قَال ◌ِمِرسولُ التِّصلى الله
عليه وسلم ما شاءَاللهُأَنْ يَقُولَ ثم قال الْذَنْلِعَشْرَةٍ فَذَِ لَهُمْ ◌َهُوا حَّ شَِّعُوا ثُهَرَ جُوامُ قَال اثْذَنْ
(0)
◌ِعَشَرَ قَفَذِنَّهُمْ فَكَلَ الْقَوْمُ كُمْ وَشَبِعُوا والقَوْمُسَبْعُونَ أَونَانُونَرَ جُلاًّ باسُ التِِّ
الْأَيْمانِ حدتنا قُنَّثُبِنْ سَعِيدٍ حدثناعَبْدُ الْوَهَابِ قَال سَمِعْتُ بْحَ بنَسَعِيدٍ يَقُولُ أخبر نى محمّدُ
إِنْابْهِيمَنْ سَمعَ عَلْقَمَبَ وَّاصِ الْغِ يَقُولُ سَمِعْتُه ◌ُمَرَبَن ◌َطَّابِ رضى الله عنه ◌َقُولُ سَمِعْتُ
رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِّ الأَعْمَالُ بِالنَّةِوِّالِمْرِ مَانَوَىَ مَنْ كَانَتْ هِرَُّإلَى اللهِ
وَرَسُولِهِفَهْرَُّ الى اّهِوَرَسُوِومَنْ كَانَتْ هِْرَةٌ الحَدْبِيُسِهَا أَوَامَ أَثَِّتَوَجْهَافَهِبْرَُّ الى
W
ما ها بَيْهِ باسُ إِذَا أَهْدَى مَالَهُعلَى وَيْهِ النَّدُرِوالتّوْيَةِ حدثنا أَنْحَدُبْنُ صَالٍ حدثنا
ابُوَهٍْ أخبر نى يُتُ عِنِ ابْنِابٍ أُخبرنى عَبْدُ الرَّحْنِ بِنْ عَبْدِاللّ ينِ كَعْبِ بنِ ملك وكان قائد
(٩)
كعب
٦٦٨٨ _ طرفة: ٤٢٢.
طرفة: ٠١
٦٦٨٩ -
٦٦٩٠ - طرفه: ٢٧٥٧.
باب ٢٣
٦٦٨٩
١٠٦١٢
( تحفة )
ع
باب ٢٤
٦٦٩٠
م د س
( تحفة )
١١١٣١