النص المفهرس

تحفةُ الأَلْمَعِى (المجلد السابع)
٢٠
فهر ست مضان
besturdubooks.
مورودگ صاحب من القمرکوکاناتیحادشاحیں
٣٨٣
٣- تقديركاتذكروقر آن
٣٨٣
باب (٥٥): سورة الرحمن كى تغير.
٣٨٣
جواب طلب آيات كاجواب
باب (٥٣): سورة الواقعةكى تغير ..
٢٨٧
١- جنتور ، لم أ تحول کی شتذك كاسامان
٨٧م
٢٨٧
٣- جنت مثل المباساية
٣٨٧
٣- جنت م ايم كوث كل مكركى قيمت
MAL
٣- جن م اوفخ بشر.
٥- انسان شكر كذاربوفى ] مجان تكذيب كرتاب
٣٨٨
٢- مؤمن محمود عمل جنت من جوان رعناموتى
٣٨٨
٤ - سورة الواقعة و كار تاثير سورت؟
٣٨٨
باب (٥٤): سورة الحديدى تغير ..
٣٨٩
آسمان وزمين وغيره ٤ احمد احوال
٢٨٩
٢٩٢
باب (٥٨): سورة المجادلةكى تغير.
٢٩٢
١- آيات ظهار كاشان نزول
٢٩٢
٢- سلام كر فى من يودكى ثرارت
٣ سمر كونى تا ثيرات كاهم
٢٩۵
باب (٥٩): سورة الحشركى تغير ...
١- جنكى مصلحت- باغمات اجاز ناجاتزب
٣- دومرول كو مقدم ركن كى ايك مثال
٢٩٤
باب (٢٠): سوره ممتحنه كى تغير ...
٢٩٨
اسرع مك تيارى اوراثفا في حال كى سعى
٢٩٨
٣- مسلمان عود تون كاامتحان اوربحت
۵٠٠
ess.com
١- جزء من القمرکایان
٣٨١
.....

مے
Ardpress.com
فهر ست
تحفةُ الألْمَعِى (المجلد السابع)
٢١
٣- توحد ماتم كر فى كامالعت.
۵٠١
باب (٦١): سورة الصف كى تغير.
۵٠٢
الله كزويك سب - زياد محجوب على جماء فى سش القدب.
۵٠٢
سورة الصف منافى كاسلما ابتك جارى؟ ..
۵٠٣
مجور بانى كى ضافت كى روايت موضوع ...
۵٠٣
باب (٢٣): سورة الجمعةكى تغير ..
۵٠۴
١- نجُٹ عرب وڅمیطرفمبعوث کے کےہیر.
۵٠۴
٣- جوياكم الله ك باب ووتجارت اورتماث الشرب.
۵٠٢
باب (٢٣): سورة المن فقين كى تغير.
۵٠٢
١- سورة المنافقين كاثانٍ نزول
۵٠٢
٣- جو سلمان اعمال مي كوتاي كر كاوه موت ك وقت مهات ما تك كما
۵١٢
باب (١٣): سورة التغابن الى تغير ..
۵١٣
يولى - ٤ج أكر الله ك فرض ت بائع بغير تووهووست بس،وأن عين.
۵١٣
باب (٢٥) سورة التحريم كى تغير ...
۵١٢
سورة التحريم كى ابتدائى آيات كاثانٍ نزول
۵١٢
چكارى ابتدائي معمولى نظر آكىاب مر جب بهز كتاب لولا والمهوم وتيف؟.
۵١٢
باب (٢٢): سورة القلم ى تغير.
٥٢٢
۵٢٢
قلم ست كونها قلم مرادب؟ حمارائيل بين اورانا بيب كريرت نوى رقم كرفى واس القلم مرادعين.
باب (٦٤): سورة الحاقة كى تغير ..
٥٢٣
آثر هادى بكرول كى روايت اعلى ورج كى روايت أسس ب، اور باب صفات من روايت كاتح مونا
ضروری؛
٥٢٣
باب (٢٨): سورة المعارج كى تغير.
٠۵٢۵
قامت كون آسمان كار كم مثل كى كاوى طريق مياه ملوكًا
۵٢۵
باب (٢٩): سورة الجن كى تغير ...
۵٢٢
سورة الجن كاشان زول
۵٢٢
besturdubo

تحفةُ الألمعِى (المجلد السابع)
٢٢
فهر ست مضامين
آيت: ﴿وَأَنَّهُ لَّمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ﴾ الآية كى تغير.
۵٢۵
باب (٤٠): سورة المدّكى تغير ...
۵٣٠
۵٣٠
٠٠
١- ابتدائَ باح أقول كاثانٍ زول
٥٣١
٣-ضَعُود: آى كايماتٍ.
٣- يتم كذمن دارفر شح اش چی
٥٣١
٣- الله تعالى اس س حتدارين كران ت أراجات، اوروى اس ] مقدار ين كر كمان مشير.
۵٣٢
باب (٢١): سورة القيامة كى الغير ..
٥٣٣
١- ن ◌َ هلهم كوقر آن يا ئس كرنا بؤمنانتهاء خور خودياد موجاتاتها
۵٣٣
آيات: ﴿لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ﴾ كا أقبَل اور مابعد ربط
۵٣٣
٣- اعلى وريك متحان وشام الشرك زيارت كريس }.
۵٣۵
باب (٤٢): سورة عبس كى تغير ...
۵٣٢
١- سورة عبس كى ابتدائى آيات كايس منظر
۵٣٦
٢-ميدان حشر من سب كوا في التي يؤدى موكى!
٥٣٤
باب (٤٣): سورة التكوير كى تغير ..
۵٣٨
جويامت كامنظرد كنا جاب وهتكوي انفطار اور انشقاق فرح
باب (٤٣): سورة الطفيف كى الغير.
۵٣٨
۵٣٨
...
١-دل يربيهاموا كتا مول كاز ك تقول فى ت بالغ يغتاب.
۵٣٨
٢-ميدان حشر بيل لوك كانون تك ين مثل شر البوربوس فاً
۵٣٩
باب (٤٥): سورة الانشقاق كى تغير ...
۵٣٩
جس ت حساب ليت وقت رووكدى فى اس ك لياتولي!
۵٣٩
باب (24): سورة البروج كى تغير ...
۵٢٠
١- يوم موعود، شابداور مشهوركى تغير ..
۵٣٠
٣- مجمع ك كثرت براقر انا تاه كرتاب ..... ليك فى ] اعجاب كاواتعد
۵٢٢
٣- أصحاب الأخدود كاواقع.
۵٢٣
باب (24): سورة الغاشيةكى تغير ..
۵٣٩
turdubooks, w
b
press.com

s.com
es
تحفةُ الأَلْمَعِى (المجلد السابع)
٢٣
besturdubekse
فهر ست
۵٣٩
في كاكام صرف أصحنت كرناب، ماركر مسلمان بتاتاً بس؟
باب (٢٨): سورة الفجركى تغير ...
٥٢٩
طاق اور جنتت كيا مرادب؟
۵٣٩
باب (٢٩): سورة الخمس ى تغير ..
۵۵٠
صارع عليه السلام كى أو شى كاقاتل كيما أولى مها؟
۵۵٠
باب (٨٠): سورة اليل كى تغير ..
٥٥١
تقدير ك وويسكون: التركى جانب كاجو عقيدهباور بتدور: كم جانب كاجو برا_ يعمل ؟ ..
باب (٨١): سورة الحى الى تغير ..
۵۵٢
۵۵٢
آب ، رب فى ندآ بي كو مجوزاند وميزارچوفى
باب (٨٣) : سورة المنتشروح كى تغير.
۵۵٣
۵۵٣
شرح مدر كابيان
باب (٨٣): سورة الحين كى تغير ..
مورت كى آخرى آيت كاجواب
۵۵۵
باب (٨٣): سورة العلق كى تغير ..
۵۵۵
۵۵۵
الأد باءمول ت مرادفر شح چل
۵۵٢
باب (٨٥): سورة القدركى تغير ...
١- كبير كى ايث كبير كاروراء بهان شىفى كتير جوز !!. آيت: ﴿إِنَّا أَنزَ لْنَاهُ ﴾ لما تحد علواث ! اياءى
۵۵٢
كلوا ◌ِ بعض لوكول فى: ﴿عَلَيْهَا تِسْعَةً عَشَر﴾ كماتركياب ...
٣- شب قدر سال جر ش واقرب يارمضان بجري؟
۵۵٨
ياب (٨٢) : سورة البيزكى تغير.
.
۵۵٨
شرين خلائق كون لوك چين؟
۵۵٨
۵۵٩
باب (٨٤): سورة الزلزال كى تغير.
۵۵٩
قيامتكون زمن إلى با قى بيان كر كى
۵٧٠
باب (٨٨) سورة التكاثركى تغير ..
١- غل الطريقوى _عمال ودولت جمع كرفى كنزمت
٥٢٠

تحفةُ الألْمَعِى (المجلد السابع)
٢٢
besturdubooks.wordpress.com
فهر ست مضامين
٣- سورة التكاثر- عذاب قبركاثموت
٥٢٠
٣- امت كوفوش حالح كى بثارت
٥٩١
٣- وتين من لا حساب ويناموكا
۵٩٢
باب (٨٩) : سورة الكوثر كى تغير.
۵٣٣
حرف كوثر سک احوال
۵٩٣
باب (٩٠): سورة النصركى الغير.
۵٣٢
سورة النصر ، ذريعاًپ کوقرب وفات کیاطلاعدك ؟
باب (٩١): سورة اللهب كىالغير ..
۵٢۵
سورة اللهب كاشانٍ تزول.
۵٢۵
باب (٩٢): سورة الإخلاص كىالغير ..
٥٢٢
سورة الإخلاص كاشان تزول
باب (٩٣). معوف ◌ّين كى تغير.
١- حامد يجى غاست ب جب وهغروب لاجات
٣- معوذ تين كى ايميت.
٥٦٨
باب (٩٣): انكاراورمحول موروی کمزوريال یں
٥٧٩
باب(ہہ) ہائنےکاتوازنبرقرار،کے کےلےہیں
۵۵٢
انسان عناصرالبعد زياد وتحت كي؟ ... فى (مضبوعى) ووطر وح كى مولى
ايم تصانيف: حضرت مولانا مفتى سعيد احمد صاحب بالن بورى

تحفةُ الألْمَعِى (المجلد السابع)
٢۵
press.com
عربي الواب كى فهرس
besturdu
غربى ابواب كى فهر ست
أبواب فضائل القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
[١-] بابُ ماجاءَ فِى فَضْلِ فَاتِحَّةِ الْكِتَابِ
٣۵
[٢-]
بابُ ماجاءَ فِىْ سُوْرَةِ الْبَقَّرَةِ وَآيَةِ الْكُرْسِىِّ ..
٣٤
[٣-]
بابُ مَاجاءَ فى آخِرِ سُوْرَةِ الْبَقَرَةِ
٣٢
[٤-]
بابُ ماجاءَ فِى سُوْرَةٍ آلِ عِمْرَانَ
[٥-]
باب ماجاء فِى سُورَةِ الْگَهُفِ
MY
R.
باب ماجاء فِییس.
[٦-]
باب ماجاءَ فِى حم الُّخَائُ
[٧-]
٣٨
بابُ ماجاءَ فِى سُوْرَةِ المُلْكِ
[٨-]
بابُ ماجاءَ فِى إِذَا زُلْزِلَتْ
[٩-]
۵٣
[١٠-] بابُ ماجاءَ فى سُوْرَةِ الإِخْلَاصِ، وَفِىْ سُوْرِةٍ إِذَا زُلْزِلَتْ
۵٣
۵۵
[١١-] بابُ ماجاءَ فِى سورةِ الإِخْلَاصِ.
ΔΛ
[١٣-] بابُ ماجاءَ فِى فَضْلٍ قَارِئِ الْقُرْآنِ.
[١٤-] بابُ ماجاءَ فِى فَضْلِ الْقُرْآنِ.
٦٣
[١٥-]. بابُ ماجاءَ فِى تَعْلِيْمِ الْقُرْآنِ
٠٠
[١٦-] بابُ ماجاءَ فى مَنْ قَرَأْ حَرْفًا مِنَ الْقُرْآنِ مَالَهُ مِنَ الْأَجْرِ؟
[١٧-] بابٌ.
٩٨
[١٨-] بابٌ.
٢٩
[١٩-] بابٌ
٠٠
[٢٠-]
بابٌ
4
[٢١-] بابٌ
[١٢-] بابُ ماجاءَ فى الْمُعَوِّذَتَيْنِ.

تحفةُ الألْمَعِى (المجلد السابع)
٢٢
besturdubooks.wordpress.com
عربى الواب كى فهر ست
[٢٢-] بابٌ
[٢٣-] باب ماجاءَ كَیُفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ النبىِّ صلى الله عليه وسلم؟
[٢٤-] بابٌ
LL
[٢٥-] بابٌ
٤٨
أبواب القراءة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
[١-] [بابُ ماجاء فى قراءة: مَلِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ].
٨٠
٠٠
[٢-]
باب
٨٢
[٣-]
[بابُ ماجاءَ فِى قِرَاءَةِ: هَلْ تَسْتَطِيعُ رَبَّكَ]
٨٢
[٤-]
[باب ماجاء فى قراءة: إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ]
٨٣
[٥-]
[بابُ ماجاءً فى قراءة: مِنْ لَكُنِّى عُذْرًا]
٨٢
[٦-]
[بابُ ماجاءَ فى قراءة: فِىْ عَيْنٍ حَمِئَةٍ]
٨٢
[٧-]
[بابُ ماجاءَ فى قراءة: غَلَبَتِ الرُّوْمُ ]
٨٨
[٨-]
[بابُ ماجاءَ فى قراءة: مِنْ ضُعْفٍ]
[٩-]
[باب ماجاءَ فى قراءة: فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ]
٨٩
٨٨
[١٠-]
[- باب ماجاءَ فى قراءة: فَرُوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَّجَنَّتُ نَعِيْمٍ]
٩٠
[١١-]
[١٢-] [باب ماجاءَ فى قراءة: إِنِّى أَنَا الرَّزَّاقْ ذُوْ الْقُوَّةِ الْمَتِيْنُ]
٩٠
[١٣-]
[ باب ماجاءَ فى قراءة: سُكارى]
..
٩١
[١٤-]
بابٌ
[١٥-] بابُ ماجاءَ أَنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أُحْرُفٍ
٩٤
[١٦-]
بابٌ
११
[١٧-] بابٌ ..
١٠١
أبوابُ تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
[١-] بابُ ماجاءَ فِى الَّذِىْ يُفَسِّرُ الْقُرْآنَ بِرَأْيِهِ.
١٠٢
[باب ماجاءَ فى قراءة: وَالذَّكَرٍ وَالأُنْفِى]
٩٢

تحفةُ الألْمَعِى (المجلد السابع)
rdpress.com
عربى الواب كى فهر ست
وَمِنْ سُوْرَةٍ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ
[٢-]
وَمِنْ سُوْرَةِ الْبَقَرَةِ
[٣-]
وَمِنْ سُوْرَةٍ آلٍ عِمْرَانَ
[-4]
١۵٣
وَمِنْ سُوْرَةِ النِّسَاءِ
[٥-]
وَمِنْ سُوْرَةِ الْمَائِدَةِ
[٦-]
وَمِنْ سُوْرَةِ الْأَنْعَامِ
[٧-]
وَمِنْ سُوْرَةِ الأَعْرَافِ
[٨-]
٢٣۵
٢٢٧
ومن سورة التوبة
[١٠-]
[١١-] ومن سُوْرَةٍ يُؤْنُسَ.
/٢٨
وَمِنْ سُوْرَةِ يُوْسُفَ
[١٣-]
وَمِنْ سُوْرَةِ الرَّعْدِ
[١٤-]
: سُوْرَةُ إِبْرَاهِيْمَ ..
[١٥-]
سُوْرَةُ الْحِجْرِ.
[١٦-]
٣٠١
٣٠٣
٣٠۵
٣٠٤
٣١٢
ومِنْ سُوْرَةِ النَّحْلِ.
[١٧-]
وَمِنْ سُوْرَةِ بَنِى إِسْرَائِيلَ
[١٨-]
٣١٣
٣٣٣
٣٢٢
سُوْرَةُ الگهُفِ
[١٩-]
وَمِنْ سُوْرَةِ مَرْیم
[٢٠-]
٣٣٩
وَمِنْ سُوْرَةِ ظُهُ
[٢١-]
[٢٢-] مِنْ سُوْرَة الأَنْبِيَاءِ
٣٥٠
٣۵۵
[٢٣-]
وَمِنْ سُوْرَةِ الْحَجِّ
[٢٤-]
وَمِنْ سُوْرَةِ المُؤْمِنِينَ
سُوْرَةُ الُّوْرِ.
[٢٥-]
وَمِنْ سُوْرَةِ الْقُرْقَانِ
[٢٦-].
[٢٧-] سُوْرَةُ الشُّعْرَاءِ.
٣٥٩ .
٣٦٣
٣٤٣
besturdubo
١٠٩
١١٥
[١٢-]
وَمِنْ سُوْرَةِ هُوْدٍ
٢٨٣
[٩-]
وَمِنْ سُوْرَةِ الأَنْفَالِ.
١٤٣
٢١١
٢٩٢
٢٩٣

تحفةُ الألْمَعِى (المجلد السابع)
٢٨
besturdubooks.wordpress.com
عربى الواب كى فهر ست
سُوْرَةُ النَّمْلِ
[٢٨-]
٣٤٩
٣/٨
سُوْرَةُ الْقَصَصِ.
[٢٩-]
سُوْرَة العَنگبُوْت
[٣٠-]
٣٨٠
[٣١-]
سُوْرَة الروم
٣٨٩
سورة لقمان
[٣٢-]
سُوْرَة السجدة
[٣٣-]
٣٨٤
سُوْرَة الأَحْزَابِ
[٣٤-]
٣٩٠
[٣٥-]
سُورَة سبا
٢٣م.
سُوْرَة الْمَلائِكَةِ
[٣٦-]
سُورَة یس
[٣٧-]
سُوْرَةُ وَالصَّافَاتِ
[٣٨-]
٢٣م
[٣٩-]
سُورَةُ صّ
٣٣٥
سُوْرَة الزُّمر ..
[٤٠-]
٣٣٠
[٤١-]
سُوْرَة المؤمن
٢٢٢
سُورَة السجدة
[٤٢-]
سُورَة الشُّوْرِئ
٢٤م
[٤٣-]
سورة الزخرف
٢۵٠
[٤٤-]
سُوْرَة الدُّخَان
[٤٥-]
٢٥٣
سُوْرَة الأحقاف
[٤٦-]
سُورَة محمد صلی الله عليه وسلم
[٤٧-]
سُوْرَة الفتح ...
[٤٨-]
٢۵۵
[٤٩-]
سُورَة الججرات
٢٩۵
سُوْرَة ق
[٥٠-]
سُوْرَةُ الدَّارِیَاتِ
[٥١-]
سُوْرَة الطُوْرِ
[٥٢-]
٠٠.
..
[٥٣-] سُوْرَة النَّجْمِ
NLY
٣٨١
٢١٨
٢٨م

تحفةُ الألْمَعِى (المجلد السابع)
٢٩
ess.com
عربى أبواب كى فيبر ست
Ks
سُوْرَة القمر.
[٥٤-]
سُوْرَةُ الرَّحْمُنِ.
[٥٥-]
سُوْرَةُ الْوَاقِعَة
[٥٦-]
سُورَة الحَدِيد
[٥٧-]
٣٨٢
٢٩١
٢٩٣
سُوْرَةُ الْمُجَادَلَةِ.
[٥٨-]
سُوْرَةُ الْحَشْرِ.
[٥٩-]
سُوْرَةُ الْمُمْتَجِنَّةِ
[٦٠-]
٢٩٩
[٦١-]
سُوْرَةُ الصَّفِّ.
۵٠٣
۵٠۵
۵٠٨
سُوْرَةُ الْجُمُعَّةِ
[٦٢-]
[٦٣-]
سُوْرَةُ الْمُنَافِقِيْنَ:
٠٠
۵١٢
۵٢٠
۵٢٢
۵٢۵
۵٢۴
سُوْرَةُ التِّغَابُنْ.
[٦٤-]
سُوْرَةُ التَّحْرِيُمْ.
[٢٥-]
سُوْرَة نون والقلم.
[٦٦-]
سُوْرَة الْحَاقَّة
[٢٧-]
سُوْرَةٌ سَأَلَ سَائِلٌ
[٦٨-]
سُوْرَةُ الجِنِّ
[٦٩-]
سُوْرَةُ المُكَثِّرْ.
[٧٠-]
سُوْرَةُ القِيَامَةِ
[٧١-]
سُوْرَة عَبْسَ
[٧٢-]
سُوْرَةُ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
[٧٣-]
سُورَة ويل للمطففين
[٧٤-]
۵٢٩
۵٣٠
۵٣۵
۵٣۵
۵٣٨
۵٣٩
۵٢٠
٠٠
سُوْرَة إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ
[٧٥-]
سُوْرَةُ الْبُرُوْجِ.
[٧٩-]
سُوْرَةُ الْغَاشِيَةِ
[٧٧-]
..
۵٢٩
.۵۵٠
سُوْرَةُ الْفَجْرِ.
[٧٨-]
سُورَة والشمس وضحاها
[٧٩-]
٠٠
..
turdubo
٢٨٥
bes
ا۵۵

تحفةُ الألْمَعِى (المجلد السابع)
٣٠
besturdubooks.wordpress.com
عربى الواب كى فهر س
[٨٠-] سُوْرَة وَالْلَيْلِ إِذَا يَغْشِى.
۵۵٢
۵۵٣
سُورَة والضُّحى.
[٨١-]
وَمِنْ سُوْرَةِ أَلَمُ نَشْرَحْ
[٨٢-]
وَمِنْ سُوْرَةِ وَالنِّيْنِ
[٨٣-]
وَمِنْ سُوْرَةِ إِقْرَأُ بِاسْمِ رَبِّكَ
[٨٤-]
وَمِنْ سُوْرَة لَيْلَةِ الْقَدْرِ.
[٨٥-]
۵۵۵
۵۵۵
٠٠
۵۵٢
وَمِنْ سُوْرَة لم یکن
[٨٦-]
وَمِنْ سُوْرَةٍ إِذَا زلزلت.
[٨٧-]
وَمِنْ سُوْرَة أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ.
[٨٨-]
وَمِنْ سُوْرَة الْكَوْثَرِ ..
[٨٩-]
۵۵٩
٠٠٠
۵۵٩
۵٧٠
۵٢٣
٠٠٠
وَمِنْ سُوْرَة الفتح [النصر]
[٩٠-]
وَمِنْ سُوْرَة تبت.
[٩١-]
وَمِنْ سُوْرَة الإخلاصِ
[٩٢-]
۵٢۵
[٩٣-]
وَمِنْ سُوْرَة المعوِّذتین
۵٩٨
٠٠
[٩٤-]
باب.
۵۵٠
[٩٥-] بابٌ ..

تحفةُ الأَلْمَعِى (المجلد السابع)
٣١
s.com
أبواب فضائل القرآن
besturdubooks. wopr
بسم الله الرحمن الرحيم
أبوابُ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ
عن رسول الله صلی الله علیه وسلم
قر آنِ کریم کے فضائل
قرآن كريم كسب -تبدى فضيلت يدب كروه الله كاكلام ب، اور الله كا كلام التركى صغت ٢، اور صغت اور
موصوف كاور جدايك موتاب، يس قرآن كريم حلة است بوي كوفى فضيلت بس موسى، اوراس لت حكمت البى
فى جا باكر:
قرآن كريم كى حلاوت كى ترغيب دى جات، اس ك حلاوتك فضائل بيان كت جائين، غير بعض مخصوص مورتون
اور آ مونك جى فضائل بيان ستة جائمين، اس سلة:
١- ايك روايت مثل قرآن كريم كى آقولل جهة اور كن كوموفى تازى او كى كوبان والى او شئون تباشرقرار
وياكيا (مشكورة حديث ٢١٥) اورد ومرى حديث مثل نماذ م من آين بج هنم كوماتداركا بهن او ثيون _- شر قرارديا
(مشكورة حديث (٢١) يدروايات سيل بيراية بيان بين، آيات كريم كى حماوت حامل سوف وال معنوى فائده (١جر
وثواب) كوايك الى محسوس مثالك ذر يجدوان كما كماب حس ست- يشتركونفى مال عربول ک نزويك في تها
٣- اورجى فى قر آن ش مهادت يداكى: اس كوما تكم كما تم تشييدوى (مشكورة حديث ٢١١٣)
٣- اور باياكرجس فى قرآن الأحااس كوبر حرف ل بد لايك نكى لا كى، يجرده ايك فيكى بحى وس نيكيور
برابر موكى (مشكلوة حديث ٢١٣٤)
٣- أور حلاوت قرآن ح تعلق - لوكول ک درجات بيان کث، فرمايا: جومسلمان قرآن ؤهتاب وه ترج
ليمون كى طرية -> ، حس كى بواور مزه دونول عمده سوت بي، اور جومسلمان قرآن أس بإستاده محورى طرح، جى
مي بوتو خس بولى كمرمزه عمده بوتاب، اور جو (على) منا فق قرآن بس إحتاده انددائن كى طرح ٢، إلى مس خر شبو

تحفةُ الأَلْمَعِى (المجلد السابع)
٣٢
.com
أبواب فضائل القرآن
بهي بس بولى اورمزه بحى لح بوتاب، اور جو (على) منا فق قرآن إهتاب وه فرشبودار يحول كى طرحب، حى ى يو
الكي وكاتب، كر مزهبط بوتاب (مشكورة حديث ٢١٢)
٥- اوريوبات تالى كوقر آن كى سور تعمل فيامت سون يذكر محموس اختيار كرين كى، جن كود يكها مجويا ماسك كا، وه
اسفي إهد والور كى طرف تبيّ اكري ك (مشكورة حديث ١٢٠ ٢١٢,٢) اوراسل گئےکیحقیقتہہے کمقاری کی
جات وعذاب ، اسباب مي تعارض بما في آي كا است كناه اس كبربادى كوجايرحم، اورقم آن كى حماوت
نجات كوء اور بالآخر سبب نجات معن حلاوت قرآن كوويكر اسباب الاكت يرتز زج حاصل بوكى،اوروه بنده ناجى موكا ..
٢- اوراحاديث م خاص مورتون اوراً يقول كى فضيلت بيان كى، وجي سورة كيف، سورة الملك، سورة الفاتح، صورة
البقرة أورسورة آل عمران وغيره ] فضائل بيان كة، اور آ يت الكرى، سورة الإخلاص، مؤذّن وغيره كاتماز بيانا كيا
تاكد لوك اناكو وظيفه بنا ئين.
اوريد تفاضل محمد ووجوه ؟.
اول: وه سورت يا آيت جوصفات البي ئي فور وقكر حلة زيادة مفيدب، اوراس مثل صفات البيدر تعلق
جامعيت اور بمن كيرى كى صفت بإلى جالىات، وهي آيت الكرى، سورة الحشركى آخرى تمن آيتين اور سورة الإخلاص
وغيره، الن آيقول كا ور جدقرآن كريم مث الياب جيما اسمات البيه من "اسم العظم،" كاور جب.
دوم: كوكى صورت المكاسب جس كانزول بيندولتك ورو (وظيفة) كل واست بنى اس كانزول اس لح موا
٢ كمولوك جائيس كهوواست بروردكار كاتقرب كي حاصل كرين؟ جيع سورة فاتحه، اس كاور جدقر آن كى دورى سورتول
٤ مقابله مث الياس جسيما عمادات مثل فر الض كاورجب-
سوم: ده سور تي جو جائع ترين عين، وجيح ذبرادين عن سورة بقره اور سورة آل عمران- سورة بقره مث اسلام ]
اصول وعقا تدور احكام شريعت كاجتا لفصلى تذكروب انتاكسى وومرى صورت مث يس ب، الكلية الك سورت كو
قرآن مث بت مقدم رها كياب، اوراس كو"قر آكنتاكى كوبان" قرارديا كماب- اور حديث مي جردى كاب كه
جى كهرمن سورة بقره وحى جالى اسل هر مي شيطان حس آسكتا، اورسورة آل عمران مث مجادلات اورجعلى معاملات
كى متى تفصيل ب الل كماد وسري سورت مثل الشراب (رحمة الثّد م: ٣/٨-٣/٩)
بابُ ماجاءَ فِى فَضْلٍ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ
سورة الفاتحركى فضيلت
سورة الفاتح ايك بش بما دوات ب، جواس است ك عمادة سات كرئيس على، سلمان الى كى بقى على قدركرين
besturdubooks. wo

تحفةُ الأَلْمَعِى (المجلد السابع)
٣٣
s.com
أبواب فضائل القرآن
كم باس من صرف ون فائدت ى أمس، ونموكابريثانيون، يمار يون اور بلا ول كاملانج بجح ب، حديث عن
٢: سورة الفاتحة بريجارى كى شفاب (رواه الدارى) بإ اس مبارك سورت كاجس قدر ورور حاجات باعثٍ خير
وبركت ٢، اورده أى مقصد عطافر الى كاتب، جنائي تمازكى بروكعت مث الس كاي هنالازفى قراردياً كماب.
حديث: حضرت ابوبريره رضى الله عنه بيان كرة عين: في مصر التيظيم كهر تكل كر حضرت إلى بن كعب رضى الله
عند ، بال تعريف لافي (آبكوم علوم أنيس تها كه حضرت إلى ثمان ؤهب عين) جنانٍ آب في كارايا أبي الى
إلىّبالكرون غاز أحدب ستة، إلى لة حضرت إلى متوجدتوموفى كر جواب أس دياء اور تماز بر هة رب، اور على تماز
مُمى- بهرني م شيز كى طرف مرد اور سلام كياتو آب فى سلام كاجواب دياء اور في حجهاز است إلى إكس چيز فى آن
كوروكا ست كرآب مجمع جواب دين، جبه مثل في آب كويكاراتها؟ حضرت إلى فى عرض كيا: يارسول الله !مس تماز
من تهاء في مَ يدخلفى فرمايا: كيا آب فى الس تقر آن من جوبيرى طرف وى كيا كياب يدبات خميس بالى كوتم التشاور
اس س رسول كايات برلبيك كهو، جب وهتقيس يكارين، كموتكمونتير زندكى بخش يزكى طرف بلاست ير؟ (سورة
انفال آيت (٢٣) حضرت إلى فى جواب ديا: كول في إلعن يدآيت بيتك قرآن كريم مسا ب، اورئيس بير لوثون كا اكر
الأد فى حاباء عن ان شاء اللهآ حده يد لكى خميس كرول كاء في مح له عظيم فى فرمايا: كياتم یند كرت موكد ميس تعمير ايك
اکسورت سکهلاءں ۔ مس کےاندسورت آوتورات ے نازل کی گیاے، ایل ی،عزیور ی اورقرآن
(کےبای حص) مں؟ حضرت الیفے کها بال!اسےالتدےرسول !کینامکسورت ےضرور سکھلا یں،پ ني
لم شاكلهم فى فرمايا تم تماز س كم طرح بوهة سوى معنى قراءت كمال -ت شرورع كرت بوب؟ راوى كتاب: في حضرت
الج فى سورة فاتح ومى، ليس في مَ يمد لهمفى فرمايا:"اس ذات كى ثم سل قبضه ش ميرى جانب إن توتورات
مس، ن الجميل من،عند زيور من، اورن قر آن م سورة فاتح، كما تد كوكى سورت احادى كاب !اور بيك سورة فاتحد باء
باردجرات جاف والقر آن كاسات آيتين بين، أورقم آنٍ عظيم (جسر كاتذكره سورة الحجرآيت،٨ م ) الثّد
كاوه كتاب ب جومث دياًكمامون"
تشریحات:
١- يه مستله علماء ] فزديك سط شداب كماكر نى من احد هما فى حياتٍ مماركه مس س كوركازين، أورده ثماز يشهدها
بوتو فور أجواب ويناضر وركاتب، يحرر كابديات كهجواب وفي ت تماز باقى رب كى ياكوت جارة كى؟ يد الك مستله
٢٢ اس كى نظير : وه حديث ؟ جويل كذر مجى ب كرتماز من ساني يا يمهونظر وين توان كومارؤُ الوهرعلى يدبات كم
سائي هومارفى ست تمازرب ك ياثوث جات كى؟ يدالك بات ب، جونمازكى محت وفساد س ومكر اصولولت
ط كمافي ك- اس حديث كاسبق توبي انتاب كرساني مجهولوجاف مت دو، ور عد ده ضرر ينا ئي ، الى الطرح
besturdu

تحفةُ الألْمَعِى (المجلد السابع)
٣٢
ess.com
أبواب فضائل القرآن
تداتح نوكابر بيك كما واجب ، "عكايدبات كه جواب وفي ت تماز باقى رب كى يالوث جات ك؟ يدبات
وسر في اصولول تط كاجات كى-اوراب الى كو لط كر فى كى ضرورات جى أخير.
٣- اور سورة الأنفال مث بوحكم بال كوحضرت إلى بن كعب رضى الله عنه جاسة فت، مر يخيس بمجمع تح كراس كا
عموم تماز تك ب، تماز مرحة موفي أعلى في مستالتي كم كاندا كاجواب وينا جاستُ: يدبات آرج حضرت إلى كمان
آگی،چنا نھ اھولے کها. سم آحددیالعینی کرول کا-
٣- يهال أيك طالب عالمان سؤال : فيمن تشهد لهم في كاراور حضرت إلىّ فى جواب وي مث ذرادير كروى لو
اس ئ كما حرنج ؟؟ اس كاجواب يدب كه محى كوكى خاص علم زبمن ش آثاب، جوبي تلي قام امت كو چلانا جاي
ين، بس أكر أتى فوراً متوجهوجاست كاتووه بات الس كوتادى جات كى، تاخر كرفى كى صورت مسي حى وه بات ذهمن
ست أكل جاليات، جيما كهروايت مصاب: فيما شهد لم ايك مري شب قدركى الدين ، لمهرت نكل، اور مجدیی
ومحصول من بيكر اجور بانتهاء آب أن كا بر المثا في مي لك سمة اور شب قدرا علم انهمالياً كياء إلى طرح الل ون في
مطله لم قرآن كريم كىاسبت اسم سورت بلاناجاي تعت، يس أكر حضرت إلى فور أمتوجهن موت توامت كانقصان
وجاء قرآن كريم من جو﴿لِمَا يُحِيكُمْ﴾ب اس كان مطلب ب كرنى سَ شهد لم خبير حيات خش بالعمل بانا جاي
ين، بي اناكىالكار بيرفور ألبيك كوب
٣- سورة الحجرآيت ،٨ سب: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنِكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِى وَالْقُرْآنَ الْعَظِيْمَ﴾ اور البند والتعريب كـ
بسم في آب كوبار بارد برالى جا فى والى كتاب كى آنقول مث من سمات آيتين اورقر آني تنظيم عطافرياياب - المَثَانى:
مثنى ك جع ب مسح من بين: دورو، اس كامصدرينى ، بجس } معى بين: ووبراكرناء تكراركرتا، اعادة كرتا-اور
يد مضمون سورة الزمركى تيسوين آيت من مراحلً آيات كوقر آن كريم بار بارد براتى جاف والى كتاب >، اور سورة
الفاتحة بار باردو برالى جان والى كتاب كاسات آيتين بين، سورة الجمركى آيت مي اس كا خصوصيتك مساتهد تذكره
كرناس كابميت يرولالت كرتاب ..
اور اللّه تعالى فى يدخيس فر مايا كهاسم فى آب كوسورة الفاتحة عطا فر مالى ؟، يلكن فرمايا: سمات آيتين عطافريا ئي،
اسمےہیںیں:
بيكى حكمت: سمات آيتين كهكراس طرف اشاره كياب كم اناكا يا ذكرنا بكم مشكل الخميس، سمات فى تو آيتين ين،
ليس من كاما فظ نهایت کزور بوه میمت نهاريس!
ووسرى حكمت تماز من اس سورت كوسات وققول مثل إهنا جاي، في صَل اله لز إلى طريق يؤهتة ، حضرت
أم سلمة رضي الله عنها في يدبات بيان فر بالحب (حضرت المسلم" كمايه حديث آ آربى؟)
besturdubooks.word

تحفةُ الألْمَعِى (المجلد السابع)
٣٥
ress.com
أبواب فضائل القرآن
اورا ك وجديدب كر سورة فاتحدا يك واب؛ اوراس كى برآيت ماكل كا زيان ست نك بولى ايك صدات، أوز
ال ک برهن كاقدرتى طريقة سوال كاتداذب، جب كوكى سائل سيل آمح كثر ابوتاب اوراس كامدرج وتشاكر
مطلب عرض كرتاب تووه إيا بالكل نبي كريم كرايك مقرركى طرف لسل تقرير كرناشر ورع كروت، اورايك فى سائر ميل
سب بحمد كهؤال، يلكر طلب وتماز } الج من غير مبر كرايك ايكبات كتاب، مثلً كتاب: آب فيا ض ئيل! آب
كريم بين! آن كى تخاوت كى وهوم ب ! أكرآب مست نداتمول توكس تمامول إسائل ان ميكات بربول الخبر خبر
كركتاب، ين فى بيك مطلب اعتبارت ايك دومر -> <- سوفت يل الحربات اي مجمده مي يورى
خبس موجاتى، اورطر ز خطاب كااواشناس جاعتاب كهزوركلام اور حسن تخاطب ، لت كمال وقفه كرناجات اور كمال
چيس كرتاجات.
٥- اور حديث ، آخرى جزء والقرآن العظيم: الذى أُعْطُِہے«ومطلبیں:
ہکامطلب چوزیاہہے ےہے کھر آنِعظيم-ےمرادوهیوری کتاب ے. مں ی سورة فاح چی شالے،
اورقم آن كرا سات آيمول (سورة فاتح) كى خصيص ان كى ايميت كى وجد ك كب.
وومر امطلب: سورة المجرى آيت مل: ﴿وَالْقُرْآنَ العَظِيمُ﴾ كا عطف (سبعًا﴾ يركياجات، اور عطف آخرى
لما جاف، توقر آن عظيم من مراد جى سورة فاتحه روكى، كرباب كى حديث قرينب كن إلا مطلب لأب،اور آيت
كريم من عطف تغيرى فحسب، بلكم معطوف، معطوف عليه من فى الجملة مغارت٢-
أبوابُ فَضَائِلِ الْقُرْآن
عن رسول الله صلی الله عليه وسلم
[١- ] بابُ ماجاءَ فِى فَضْلِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ
[٢٨٨٤-] حدثنا قُتِبَةُ، نَا عَبْدُ الْعَزِيْزِ بْنُ مُحمدٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمْنِ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ أَبِى
هريرةَ: أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ عَلَى أُبُىِّ بْنِ كَعْبٍ، فَقَالَ رسولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم: "يَا أُبُّا" وَهُوَ يُصَلِّى، فَالْنَفَتَ أَبِىِّ، فَلَمْ يُجِبْهُ، وَصَلَّى أَبِىِّ فَخَفَّفَ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى
رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَارسولَ اللهِ! فَقَالَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه
وسلم: "وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ مَا مَنْعَكَ يَا أَبِىُّ! أَنْ تُجِيْبَتِى إِذْ دَعَوْتُكَ؟" فَقَالَ: يَارسولَ اللهِ! إِنِّىُ كُنْتُ
فِىْ الصَّلاَةِ، قَالَ: " أَفَلَمْ تَجِدْ فِيْمَا أَوْحَى اللهُ إِلَىَّ أَنِ اسْتَجِيبُوا لِلْهِ وَلِلرَّسُوْلِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا
besturdubookswo

تحفةُ الأَلْمَعِى (المجلد السابع)
s.com
أبواب فضائل القرآن
يُحْيِيْكُمْ؟" قَالَ: بَلَى، وَلَ أَعُوْدُ إِنْ شَاءَ اللهُ. قَالَ: « أَتُحِبُّ أَنْ أُعَلِّمَكَ سُوْرَةٌ لَمْ يُنْزَلْ فِىُ النَّوْرَاةِ،
وَلَا فِىْ الإِنْجِيلِ، وَلَ فِىْ الزَّبُوْرِ، وَلَ فِى الْقُرْآنِ، مِثْلُهَا؟" قَالَ: نَعَمْ يَارسولَ اللهِ! فَقَالَ رسولُ اللهِ
صلى الله عليه وسلم: " كَيْفَ تَقْرَأُ فِىْ الصَّلاَةِ؟" قَالَ: فَقَرَأْ أُمَّ الْقُرْآنِ، فَقَالَ رسولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم: " وَالَّذِىْ نَفْسِىْ بِيَدِهِ! مَا أُنْزِلَتْ مِ التَّوْرَاةِ، وَلَ فِىُ الإِنْجِيْلِ، وَلاَ فِى الزَّبُوْرِ، وَلَ فِى
الْقُرْقَانِ مِثْلُهَا، وَإِنَّهَا سَبْعٌ مِنَ الْمَثَانِى، وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ: الَّذِى أُعطِيْتُهُ" هذا حديث حسنٌ صحيحٌ،
وفى الباب: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.
باب ماجاءَ فِى سُوْرَةِ الْبَقَرَةِ وَآيَةِ الْكُرْسِىِّ
سورة البقرة اوراً يت الكرى كى فضيلت
حديث (١): بي مِن ◌َّمْفى فرمايا: لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ: اي كهرول كوبر ستان مت بناءً (ي حديث
حضرت ابن عمر رضي الله عنهما كما روايت تهى حديث ٣٣٠ كتاب الصلوة باب ٢١٧ خقد ٣: ٢٩٩ م كذر جى ) أور علماء
فى الك وومطلب بيان- كثير: أيك: كفرون مث ثمانين ومي جائي، تأكد معرول مي بركت وءاور هر والور
كومي ترغيب وردوم: تكفرون مش تد فين ندكى جات، تد فين كور غريبان من كياجات (اور حديث } الفكر،
٢-إلا مطلب كماتاتي مولى)
آحٌ فريايا: وَإِنَّ البيت الذى تُقْرَأُ الْبَقَرَةُ فِيهِ: لَا يَدْخُلُهُ الشّيطانُ: اوروم هر چی م سورة البقرهیمیجاسُ
ال مش يقيمً شيطان داخل بس ومونا (جسيما كهباب كى وحى حديث ث أر باب)
حديث (٢): نيمار أي كم فى فرمايا: لكل شئع سنام: بريز ک ل كوبالناب، يعنى اس كاايك حصد اعلى اور
افضل موجات، وَإِنَّ سَنََّ القرآن سورةُ البَقْرَةِ: اورقرآن كاكوبان يقيمً سورة البقرة ب، يعنى سورة البقرة قرآن كى
سب ت اعلى اور الفضل سورتب، وفيها آيةً هى سيِّدةُ آي القرآن: هى آية الكرسى: اورسورة البقرة س ايك
آيت ہ چوقر آن کی آٹول کی مردارہ،وہآیت الکری ہے(آیہےآخرےہ تكالدى توقعبنكی،اوراس
حديث كى مند م حليم بن جبرين جن برامام شعبه رحمه الهدف جرح كاب، اللهُ امام ترندى رحمه الله فى أسى
حديث كوضعف قرارويات، حالاتكهامام شعبٌ كى حكيم بن جبير ير جروح كومحمد ثينفي قول خس كيا (تخقدم٠ ٥٧٥ ممايـ
بات كذر بيج٢) الس لت يد حديث كم از كم حسن ضرورب)
حديث (٣): في مَ له عظيم فى فرمايا:"جو فض لحم المؤمن (شروع-) إِلَيْهِ الْمَصِيرُ تك، اور آ يت الكرى
ح جب ومنح كرت تووه ان دونول كى وجدت حفاظت كياجات كايبال تك كروه شام كر - - اور جو قص دونول
besturdubooks.w

تحفةُ الألْمَعِى (المجلد السابع)
٣٤
wordpress.com
أبواب فضائل القرآن
كويؤ ح جب وه شام كر تووه الناكى وجدت حفاظت كياجا في كاريبال تك كروه تح كر"
تشرت: آيت الكرى سورة البقرة كى آيت ٢٥٥ب، اور سورة المؤمن كى شروع كى ثمن آيتي يري: ﴿حم
تَنْزِيْلُ الْكِتْبِ مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيْمِ ٢ غَافِرِ الَّذْبِ وَقَابِلِ الثَّوْبِ شَدِيْدِ الْعِقَابِ، ذِىْ الطَّوْلِ، لَا إِلهَ إِلَّ
هُوَ، إِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾ حم، بكتاب انارى كب الشدكى طرف جوز بروست، بريز جاخ واست إن، هو
كناه- خش وال، توب قول كرف واسل يخت مزاد في وال، قدرت والي، انك مواكوَ لأكِّ عبادت جس،
انى ك ياس سب كوجانا ........... أور قارى كواختيار كميداًيين هى فزمع بحرآ يت الكرى " مع يا اس ]
برس كر، اوريه حديث عبد الرحمن عليكى كى وجدت ضعيف ، كر فضائل من ضعف روايتين معتبرين-
[٢-] بابُ ماجاءَ فِىْ سُوْرَةِ الْبَقَرَةِ وَآيَةِ الْكُرْسِىِّ
[٢٨٨٥-] حدثنا قُتِبَةُ، نَا عَبْدُ الْعَزِيْزِ بْنُ مُحمدٍ، عَنْ سُهَيْلٍ بْنِ أَبِىْ صَالِحٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ أَبِى
هريرةَ، أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَاتَجْعَلُوا بُيُوْتَكُمْ مَقَّابِرَ، وَإِنَّ الْبَيْتَ الَّذِىْ تُقْرَأُ
الْبَقَرَةُ فِيْهِ لَايَدْخُلُهُ الشّيطانُ " هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
[٢٨٨٦-] حدثنا مَحْمُوْدُ بْنُ غَيْلَانَ، نَا حُسَيْنُ الجُعْفِىُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ حَكِيْمٍ بْنِ جُبَيٍْ، عَنْ أَنِى
صَالِحٍ، عَنْ أَبِى هريرةَ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لِكُلِّ شٍَْ سَنّاٌ، وَإِنَّ سَنَامَ
الْقُرْآنِ سُوْرَةُ الْبَقَرَةِ، وَفِيْهَا آيَّةٌ هِىَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ: هِىَ آيَةُ الْكُرْسِىِّ"
هَذَا حديثٌ غريبٌ لَتَعْرِفُهُ إِلَّ مِنْ حَدِيْثٍ حَكِيْمِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيْهِ شُعْبَةُ، وَضَعَفَهُ.
[٢٨٨٧-] حدثنا يَحْبِىَ بْنُ الْمُغِيْرَةِ: أَبُوْ سَلَمَةَ الْمَخْزُوْمِىُّ الْمَدِيْنِّ، نَا ابْنُ أَبِى قُدَيْكِ، عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمْنِ الْمُلَيْكِّ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ مُصْعَبٍ، عَنْ أَبِى سَلَمَةَ، عَنْ أَبِى هريرةَ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ
صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَرَأْ خُمّ الْمُؤْمِنُ - إلى - إِلَيْهِ الْمَصِيْرُ، وَآيَةَ الْكُرْسِىِّ حِيْنَ يُصْبِحُ حُفِظَ
بِهِمَا حَتَّى يُمْسِى، وَمَنْ قَرَأَهُمَا حِيْنَ يُمْسِى، حُفِظَ بِهِمَا حَتَّى يُصْبِحَ "
هذا حديثٌ غريبٌ، وَقَدْ تَكُلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِىْ عَبْدِ الرَّحْمْنِ بْنِ أَبِىُ بَكْرِ بْنِ أَبِى مُلَيْكَةً
الْمُلَيْكِىِّ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ.
حديث (٣): حضرت الوالوب انصارى رضى الله عند مروى: ان ] كريس ايك سابان كى المادى فى،
اس ئ جوبار، تع، إس بهوت آناتها، اورده إلى مث بت ليتاتها، حضرت الجوالوب®فى اس كى في من ي لمس
شكايت كى، آب فى فريايا: "جب تم الى كود كهوتو كبها: الله ] نام -ت: رسول اللّد ◌َ لتعظيم } پاس جل"راوى كتا
besturdu

press.com
تحفةُ الألْمَعِى (المجلد السابع)
٣٨
أبواب فضائل القرآن
: س حضرت الوايوب فى اس بهوت كويكا، اس في تم كالى كروه آ خده بس آى كا، جنائي حضرت الوالوب" فى
اس كومهوث دياء بحر حضرت الوالوب أبي سَل لديهم بل باس آت، آب في لو چهان مَافَعَلَ أُسِیُكَ ؟ تمارےقیدی کا کیا
ريا؟ حضرت الوايوب فى كبها: است سم الى ؟ كهوه يمرئيس آ فَ كَا، في مَ ث ◌َمْ فى فرمايا: كذّبَتْ، وهى مُعَاوِدَةٌ
لِلْكَذِب: اس فى مجهوث بولا، أوروه يهوت بوسلة كاعادى ب، داوى كتاب: يجر حضرت الوايوب" فى اس كويكراء اس
فى بحر تم كعالى كروه دوبارة أي آث كاء، چنا نجد اس كومهوث دياء محر حضرت الوايوب" بي على تع ظيم كى خدمت م آثٌ،
آبَ في مٍحَها: ما فَعَلَ أَسِيرُكَ جهار_ قيدى كامعالمه كيار با؟ حضرت الوالوب فى كبها: اس ف سم كمالى بم كروه
روپارنین آےگا،آپنے فریایا کذبت، وھی مُعَاوِدَةً لِلگذِبِ اسے مُهوٹ کما،اوروم یهوث بولے کاعادى
٢، ميس حضرت الواليوب"_ فى اس كويكراء اوركما: س في مجوزفي كانس، صمال تك كهمس فّ ف من ێ ک یس
فى جادل، اس بهوت فى كها: مث آب كويك بات بتاتا بول، اوروه آيت الكرى ، آب الى كوافي عرش
بير تون شيطان آب ، قريب آسك كاورن غير شيطان- بيس حضرت الوايوب " في من التهريجيم } باس آه، آپ
فى أوٍ حَها: ما فَعَلَ أَسِيرُكَ جهاري قيدى كامعالمه كيار با؟ راوى كتاب: في حضرت الوايوبفى حضور صَ لّم الم كووه
بات جلالى جواس بهوت فى جلالى مى، فى مئات وآمن فرمايانصَدَقَتْ، وهى گذُوب: اس فے رج كبا،درامحالكوه
مجموعات بمعنى مجوع بهى حميع بولتاب، ان لت اس فى جوبات حاسب ومتعب، آيت الكرى كايدخاصيت ب كه
جن كري است بإحاجات وبال شيطان أس آما.
تشري: شيطان ايك نفس ٢، بثمار ين، كيوتكم برشرير بن شيطان ، اور عزازيل شيطانا کېرے،اکكا
لقب السيسى ب، ين الى حديث مث شيطاناست عام شرير جن مراد ب ...... الشَّهُوَة: ح بت معانى چين، يبال
سابان كى المادى، طاقي، يجان مراد .... الغُول: جن مهوت جو مختلف شكلوى م ظابر بموتاب، ارووس الى كو
چلاده اور غول بيا بانى كت بين- مربول كانظرية تها كمدير شياطين كى إياك ثم ت جوبمابان س مختلف شكلون من آكر
لوكول كوراستهت بشكاويجاب، بالاك كروية ؟، ان خيال كى حديث مش تقى كى ك ؟- اور حضرت شاه ولى الله
صاحبٌ فى الى نكتير مفتكوكى كركيايهبات في أصل ٢؟ (تفصيل ]- لت ويصير رحمة الله ٥٢٨:٥) اوريجمال
الغُول ت ثري شياطين مرادين جو جنات كى ايك ثم بين، اوران كاوجود بينى ب، وهآت بين اور كهري چورى
كرة بين، جيب مست بي زكال يتي،١١ واقعاتحت يثش آتى بين، اس كاعلانج آيت الكرى،
اس كاهرية: فيهما، جيب مى لكم كرر هنا شياطين ٤ ضروس يجاتاب ...... المُعَاوِدَة: اسم فاعل واحد مؤنث: عَاوَدَ
الشيئ: ساچيز كاعادى بونا ... .اور الياءى واقعه بخارى شريف مث حضرت ابوبريرهرضى الله عنه كاء اورنسائى م حضرت
إلى بن كعب رضى الله عنه كاء اور طر إلى مس البواسيد انصارى رضى الله عنه كاء اور ابن إلى الدنيا مش زيد بن ثابت رضى الله عنهكا
besturdubook

٣٩
wordpress.com
أبواب فضائل القرآن
تحفةُ الألْمَعِى (المجلد السابع)
٢، يعنى اس شم ، واقعات متعدد صحابه كما تحديثش آفى عين، اور آرج هى يش آت بي، مر آج شيطان نظر خير
آتا اور سامان جورى بموجاتاسب، صحاب كووه نظراً انتهاء وجي في من تقديم كوايك مرتب غماز مثل شيطان نظراً يا تها، اوراس
فى آي كى نماذ خراب كرفى جاءى فى اوراًب فى الر كوب الكر بالدوهدفي كاراده كياتها، يجر سليمان عليه السلام كاخيال
آياتو مچوز دیاتها.
[٢٨٨٨-] حدثنا مُحمدُ بْنُ بَشَّارِ، نَا أَبُوْ أَحْمَدَ، نَا سُفْيَاهُ، عَنُ ابنِ أَبِى لَيْلَى، عَنْ أَخِيْهِ، عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمْنِ بْنِ أَبِى لَيْلَى، عَنْ أَبِى أَيُّوْبَ الأَنْصَارِىِّ: أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ سَهْوَةٌ، فِيْهَا تَمْرٌ، فَكَانَتْ تَجِىءُ
الغُوْلُ، فَتَأْخُذُّ مِنْهُ، فَشَكَى ذلِكَ إِلَى النبىِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " اذْهَبُ، إِذَا رَأَيْتَهَا، فَقُلْ:
بِسْمِ اللهِ: أَجِيْبِىُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم" قَالَ: فَأَخَذَهَا، فَحَلَفَتْ أَنْ لَتَعُوْدَ، فَأَرْسَلَهَا،
فَجَاءَ إِلَى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: "مَا فَعَلَ أَسِيْرُكَ؟» قَالَ: حَلَفَتْ أَنْ لَاتَعُوْدَ قَالَ: «كَذَبَتُ!
وَهِىَ مُعَاوِدَةٌ لِلْكَذِبِ" قَالَ: فَأَخَذَهَا، فَحَلَفَتْ أَنْ لَاتُعُوْدَ، فَأَرْسَلَهَا، فَجَاءَ إِلَى النبىِّ صلى الله عليه
وسلم، فَقَالَ: " مَافَعَلَ أَسِيْرُكَ؟" قَالَ: حَلَفَتْ أَنْ لَأَتَعُوْدَ، فَقَالَ: " كَذَبَتْ، وَهِىَ مُعَاوِدَةٌ لِلْكَذِبِ»
فَأَخَذَهَا، فَقَالَ: مَا أَنَا بِتَارِكِكِ، حَتَّى أَذْهَبَ بِئِ إِلَى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: إِنِّىُ ذَاكِرَةٌ
لَكَ شَيْئًا: آيَةَ الْكُرْسِىِّ، اقْرَأْهَا فِى بَيْتِكَ، فَلَ يَقْرُبُكَ شَيْطَانٌ، وَلَا غَيْرُهُ، فَجَاءَ إِلَى النبيِّ صلى الله
عليه وسلم فَقَّالَ: " مَافَعَلَ أَسِيْرُكَ؟" قَالَ: فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَتْ، قَالَ: "صَدَقَتْ، وَهِىَ كَذُوْبٌ " هذَا
حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
حديث (٥): حضرت الوبري وبيان كرت عين: في مي شيوسلمفى ايك وفد بصجاء اوروه متعد وحضرات يرعمل تهاء
نى مَ ث وكم فى الناس قرآن كريم بزهواياء ان مئات برايك فى لإحاء لين جو احمد مس كوياد تهاوه اس فى لأهاء
بَيْ بي ◌َلَيْ (يرهوات ◌ٍهواة) ان ث ت ايك بالكل على نوعمر خص يرآ، اور فر مايا: مَامَعَكَ يافلانٌ؟
آب كوكتا قرآن يادب؟ اس فى كبها: مج يداوريه يادب، اورسورة البقرة ياءب، بُ ني ◌َل ◌َمْ ف فرمايا: اذهب
فَأَنْتَ أَمِيرُهُمْ: جانواس وفد كاا مير ب يعنى ان صاحب كوسورة البقرة ياديوفي كى وجدت المرت كل شىء -بى اس
سورت كى فضيات ب.
يحر وفد ک معزز لوكون من تايك خص فى كها: هذا أبي روكا مج سورة البقرة يفت كراس انديش فى كم
من إلى سورت كائن اورئيس كرسكون كاء لعن تماز من أسر كى تلاوت كرس اس كويادأو يس ركا سكول كاء ليس في صَل أحمد سليم
فى فر مايا:تَعَلَّمُوا القرآنَ، وَاقْرَأُوْه: قُرْآن ◌َهواوراسَ كَومٍهو-فَإِن مَثَلَ الْقرآن لِمَنْ تَعَلَّمَهُ، فَقَرَأَهِ، وَقَامَ بِهِ،
besturdu