النص المفهرس

٥٦١
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
رجم يهوديًا ويهودية
عبد الله بن عمر
١٤٣٦
رجم يهوديًا ويهودية
علي بن أبي طالب
٣٧١٤
رحم الله أبا بكر زوجني ابنته، وحملني إلى دار الهجرة
رحم الله المحلقين مرة أو مرتين، ثم قال: والمقصرين
رحم الله امرأً صلى قبل العصر أربعًا
عبد الله بن عمر
٩١٣
٤٣٠
عبد الله بن عمر
أبو هريرة
٢٤١٩
أبو هريرة
١٠٥٧
عبد الله بن عباس
٩٥٥
عاصم بن عدي
٢٠٥٦
أبو هريرة
١٣٠١
عمار بن ياسر
٦١٣
عبد الله بن عمرو
١١٤٢
عبد الله بن عباس
١١٤٣
سعد بن أبي وقاص
١٠٨٣
جابر بن عبد الله
١٧١٧
قیس بن مخرمة
٣٦١٩
عبد الله بن عمرو
١٨٩٩
أبو هريرة
٣٥٤٥
علي بن أبي طالب
١٤٢٣
أبو طلحة
٣٠٠٧
أنس بن مالك
١٦٨٥
رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي
رفعت رأسي یوم أحد فجعلت أنظر، وما منهم يومئذ أحد
ركب النبي * فرسًا لأبي طلحة يقال له: مندوب، فقال:
ما كان
رکع فوضع یدیه علی رکیتیه كأنه قابض عليهما، ووتر
أبو حميد
٢٦٠
رحم الله حمیرًا، أفواههم سلام، وأيديهم طعام، وهم أهل
رحم الله عبدًا كانت لأخيه عنده مظلمة في عرض أو مال
رحمك الله إن كنت لأواهًا تلاءً للقرآن وكبر عليه
رخص رسول الله ﴿ لرعاة الإبل في البيتوتة أن يرموا يوم
رخص في الرقية من الحمة والعين والنملة
رخص في بيع العرايا فيما دون خمسة أوسق
رخص للجنب إذا أراد أن يأكل أو يشرب أو ينام أن يتوضأ
رد ابنته زینب على أبي العاص
رد النبي 18 ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع، بعد
رد رسول الله : ﴿﴿ على عثمان بن مظعون التبتل، ولو أذن له
ردوا القتلى إلى مضاجعهم
رسول الله﴿ أكبر مني وأنا أقدم منه في الميلاد
رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد
رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي، ورغم أنف
رجل
جابر بن سمرة
١٤٣٧
أنس بن مالك
٣٩٣٩

٥٦٢
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها
عائشة
٤١٦
رمل من الحجر إلى الحجر ثلاثًا ومشى أربعًا
جابر بن عبد الله
٨٥٧
رمى الجمرة يوم النحر راكبًا
عبد الله بن عباس
٨٩٩
حرف الزاي
زن وارجع
زوج أخته رجلاً من المسلمين على عهد رسول الله ولو
فكانت
زوجكن أهلوكن وزوجني الله من فوق سبع السماوات
زودك الله التقوى، قال: زدني، قال: وغفر ذنبك، قال:
زدني
حرف السين
سأل رجل البراء أكان وجه رسول الله﴿ مثل السيف،
قال: لا
سأل رسول الله ړ## في تعجیل صدقته قبل أن تحل، فرخص له
سألت النبي #﴿ عن المذي؟ فقال
علي بن أبي طالب
٦٧٨
علي بن أبي طالب
١١٤
سافر رسول الله﴿ سفرًا فصلى تسعة عشر يومًا ركعتين
رکیتین
ساقي القوم آخرهم شربًا
سام أبو العرب، وحام أبو الحبش، ويافث أبو الروم
سمرة بن جندب
٣٢٣١ - ٣٩٣١
سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
عبد الله بن مسعود
٢٦٣٥ - ١٩٨٣
عبد الله بن عمر
٣٤٤٧
وَإِنَّا
﴿سُبْحَنَ الَّذِى سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ
إِلَى﴾
سبحان الله العظيم، وإذا اجتهد في الدعاء قال: يا حي يا
سبحان الله! ماذا أنزل الليلة من الفتنة؟ ماذا أنزل من
أبو هريرة
٣٤٣٦
أم سلمة
٢١٩٦
سوید بن قیس
١٣٠٥
معقل بن يسار
٢٩٨١
أنس بن مالك
٣٢١٣
أنس بن مالك
٣٤٤٤
البراء بن عازب
٣٦٣٦
عبد الله بن عباس
٥٤٩
أبو قتادة
١٨٩٤

٥٦٣
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
سبحان الله! هذا كما قال قوم موسى اجعل لنا إلها كما لهم
سبحان ربي العظيم، وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى،
وما أتى
أبو واقد
٢١٨٠
حذيفة بن اليمان
٢٦٢
سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا
سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا
سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام
أبو هريرة
٢٣٩١
سبق المفردون، قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟ قال:
أبو هريرة
٣٥٩٦
ستة لعنتهم ولعنهم الله وکل نبي کان: الزائد في کتاب
ستخرج نار من حضرموت أو من نحو بحر حضرموت قبل يوم
ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم
سجد رسول الله98 فيها - يعني النجم - والمسلمون
والمشركون
سجد سجدتي السهو بعد الكلام
سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته
سجدت مع رسول الله ﴿ إحدى عشرة سجدة منها التي في
النجم
سجدنا على ثيابنا اتقاء الحر
سجدنا مع رسول الله { 18 في: ﴿أَقْرَأْ بِأَسْمِ رَبِّكَ﴾ و﴿ إِذَا السَّمَآءُ
آنشَقَتْ﴾
سجدهما بعد السلام
سل الله العافية، فمكثت أیامًا ثم جئت فقلت: يا رسول
سل تعطه، سل تعطه
سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والآخرة، ثم أتاه
سلوا الله الوسیلة، قالوا: يا رسول الله وما الوسيلة؟ قال
أبو هريرة
٣٩٤
العباس بن عبد المطلب
٣٥١٤
٥٩٣
عبد الله بن مسعود
أنس بن مالك
٣٥١٢
أبو هريرة
٣٦١٢
عائشة
٢١٥٤
عبد الله بن عمر
٢٢١٧
علي بن أبي طالب
٦٠٦
عبد الله بن عباس
٥٧٥
عبد الله بن جعفر
٣٩٣
عائشة
٥٨٠ _ ٣٤٢٥
أبو الدرداء
٥٦٨
أنس بن مالك
٥٨٤
أبو هريرة
٥٧٣
المستهترون
٢٤٣
عائشة
٢٤٢
أبو سعيد

٥٦٤
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
سلوا الله من فضله فإن الله عز وجل يحب أن يسأل
سلوه عن الروح
عبد الله بن مسعود
٣٥٧١
عبد الله بن عباس
٣١٤٠
سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء
سمع الله لمن حمده، وأسمعه الهوي من الليل يقول:
ربيعة بن کعب
٣٤١٦
سمعت رجلًا يستغفر لأبويه وهما مشركان، فقلت له: علي بن أبي طالب
أُتستغفر
سن فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريًا العشر، وفيما
سودت وجوه المؤمنین - أو یا مسود وجوه المؤمنين - فقال
عبد الله بن عمر
٦٤٠
الحسن بن علي
٣٣٥٠
حرف الشين
أم سلمة
١٧٣٢
عبد الله بن عباس
١٨٨٢
المغيرة بن شعبة
٢٤٣٢
أنس بن مالك
٦٦٣
أنس بن مالك
٢٤٣٥
جابر بن عبد الله
٢٤٣٦
علي بن أبي طالب
٣٢٩٥
أبو طلحة
١٥٥٧
شهدت قتل الحسين آنفًا
أم سلمة
٣٧٧١
شهرا عيد لا ينقصان: رمضان، وذو الحجة
أبو بكرة
٦٩٢
عبد الله بن عباس
٣٢٩٧
شيبتني هود والواقعة والمرسلات و﴿عَمَّ يَتَسَدَّلُونَ﴾
علي بن أبي طالب
٢٦٦
الحمد
٣١٠١
شبر لفاطمة شبرًا من نطاقها
شرب من زمزم وهو قائم
شعار المؤمن على الصراط: رب سلم سلم
شعبان لتعظيم رمضان، قيل: فأي الصدقة أفضل؟ قال
شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
شكركم تقولون: مطرنا بنوء كذا وكذا، وبنجم كذا وكذا
شكونا إلى رسول الله ## الجوع ورفعنا عن بطوننا عن حجر
شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله الفه
وكلموه أني
٢٣٧١
عمير

٥٦٥
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
حرف الصاد
صامه وأمر الناس بصيامه، فلما افترض رمضان کان رمضان
صحبت رسول الله # ثمانية عشر شهرًا فما رأيته ترك الركعتين
صدق الله ﴿أَنَّمَا أَمْوَلُكُمْ وَأَوْلَدُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ فنظرت إلى هذين
صدق قالت: فأمرني أن أعتد في بیت أم شريك، ثم قال لي
صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته
صلاة الجماعة تفضل علی صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين
صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة
صلاة النبي * من الليل ثلاث عشرة ركعة، يوتر من ذلك
بخمس
صلاة الوسطى: صلاة العصر
صلاة الوسطى: صلاة العصر
صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا
المسجد
صلاته قصدًا وخطبته قصدًا
صلوا على صاحبكم فإن عليه دينًا
صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورًا
صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل
صلى إلى بعيره أو راحلته وكان يصلي على راحلته
صلى الظهر حين زالت الشمس
صلى الظهر خمسًا فقيل له: أزيد في الصلاة أم نسيت؟
جابر بن سمرة
٥٠٧
أبو قتادة
١٠٦٩
عبد الله بن عمر
٤٥١
أبو هريرة
٣٤٨
عبد الله بن عمر
٣٥٢
أنس بن مالك
١٥٦
عبد الله بن مسعود
٣٩٢
فسجد سجدتین
صلى النبي وفي الركعتين بعد العصر، لأنه أتاه مال فشغله
صلی بجمع فجمع بين الصلاتين بإقامة، وقال: رأيت رسول
عائشة
٧٥٣
البراء بن عازب
٥٥٠
بريدة بن الحصيب
٣٧٧٤
فاطمة بنت قيس
١١٣٥
عمر بن الخطاب
٣٠٣٤
عبد الله بن عمر
٢١٥
عبد الله بن عمر
٤٣٧ - ٥٩٧
عائشة
٤٥٨
عبد الله بن مسعود
١٨١ - ٢٩٨٥
سمرة بن جندب
١٨٢ - ٢٩٨٣
أبو هريرة
٣٢٥
عبد الله بن عباس
١٨٤
عبد الله بن عمر
٨٨٧

٥٦٦
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
صلى بمنى الظهر والفجر ثم غدا إلى عرفات
صلى بنا المغيرة بن شعبة فلما صلى ركعتين قام ولم
صلى بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين فسبح به
صلى بنا النبي #1 في كسوف لا نسمع له صوتًا
عبد الله بن عباس
٨٨٠
زیاد بن علاقة
٣٦٥
المغيرة بن شعبة
٣٦٤
سمرة بن جندب
٥٦٢
صلى بنا رسول الله 18 بمنى الظهر والعصر والمغرب
والعشاء
عبد الله بن عباس
٨٧٩
صلی بهم فسها فسجد سجدتین ثم تشهد ثم سلم
صلى رسول الله ﴿ العصر والشمس في حجرتها ولم يظهر
الفيء
عائشة
٣٦٢
صلى رسول الله ﴿﴿ على سهيل ابن البيضاء في المسجد
صلى رسول الله ﴾ في مرضه خلف أبي بكر قاعدًا في ثوب
متوشحًا
صلى صلاة الخوف بإحدى الطائفتين ركعة والطائفة الأخرى
صلى صلاة الكسوف وجهر بالقراءة فيها
عائشة
٥٦٣
صلى على النجاشي فكبر أربعًا
صلى على امرأة فقام وسطها
صلى على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب فقلت له: فقال: إنه
صلى على حصير
صلی علیها وقد مضی لذلك شهر
صلى في جوف الكعبة
صلی في کسوف فقرأ ثم رکع ثم قرأ ثم رکع ثم قرأ ثم
صلی نحو بیت المقدس ستة أو سبعة عشر شهرًا، وكان رسول
صلي في الحجر إن أردت دخول البيت، فإنما هو قطعة من
عبد الله بن عمر
٥٦٤
سمرة بن جندب
١٠٣٥
عبد الله بن عباس
١٠٢٧
أبو سعيد
٣٣٢
١٠٣٨
سعيد بن المسيب
بلال بن رباح
٨٧٤
٥٦٠
عبد الله بن عباس
البراء بن عازب
٢٩٦٢
عائشة
٨٧٦
عمران بن حصين
٣٩٥
عائشة
١٥٩
صلى رسول الله ﴿ خلف أبي بكر في مرضه الذي مات فيه
قاعدا
عائشة
١٠٣٣
أنس بن مالك
٣٦
أبو هريرة
١٠٢٢

٥٦٧
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
صليت مع النبي # الظهر في السفر ركعتين وبعدها ركعتين
صليت مع النبي # العيدين غير مرة ولا مرتين بغير
عبد الله بن عمر
٥٥١
جابر بن سمرة
٥٣٢
صلیت مع النبي ﴾ بمنی أمن ما كان الناس وأكثره ركعتين
صليت مع النبي # ذات ليلة، فقمت عن يساره فأخذ
رسول
عبد الله بن عباس
٢٣٢
صليت مع النبي # ركعتين بعد المغرب في بيته
عبد الله بن عمر
٤٣٢
صليت مع النبي # ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها
عبد الله بن عمر
٥٥٢
صلينا مع النبي # الظهر بالمدينة أربعًا، وبذي الحليفة
صنع خاتمًا من ورق فنقش فیه: محمد رسول الله، ثم قال
صنع سيفه على سيف رسول الله (# وكان حنفيًا
علي بن أبي طالب
٣٠٢٦
الخمر
صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب: المرجئة،
والقدرية
صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة
صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة
صید البر لكم حلال وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصد
أبو قتادة
٧٥٢
أبو قتادة
٧٤٩
جابر بن عبد الله
٨٤٦
حرف الضاد
ضح بالشاة، وتصدق بالدينار
ضح به أنت
ضحی رسول الله # بكبش أقرن فحیل، یأکل في سواد
ويمشي في
ضحى رسول الله# بكبشين أقرنين أملحين ذبحهما بيده
حكيم بن حزام
١٢٥٧
عقبة بن عامر
١٥٠٠
أبو سعيد
١٤٩٦
أنس بن مالك
١٤٩٤
أنس بن مالك
٥٤٦
١٧٤٥
سمرة بن جندب
١٦٨٣
صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعامًا فدعانا وسقانا من
عبد الله بن عباس
٢١٤٩
أنس بن مالك
٤٢٥
عبد الله بن عمر
صليت مع النبي # في الحضر والسفر، فصليت معه في
الحضر
حارثة بن وهب
٨٨٢

٥٦٨
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
ضحى رسول الله وسي والمسلمون فأعادها عليه فقال: أتعقل
ضرب الحد بنعلين أربعين - قال مسعر أظنه في الخمر -
ضرب وغرب، وأن أبا بكر ضرب وغرب، وأن عمر ضرب
وغرب
عبد الله بن عمر
١٥٠٦
أبو سعيد
١٤٤٢
عبد الله بن عمر
١٤٣٨
ضرس الكافر مثل أحد
أبو هريرة
٢٥٧٩ - ٢٥٧٨
ضع القلم على أذنك فإنه أذكر للمملي
ضعه، ثم قال: اذهب فادع لي فلانًا وفلانًا وفلانًا ومن
لقیت
ضعوا هؤلاء الآيات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا
ضليع الفم أشكل العينين منهوس العقب
عثمان بن عفان
٣٠٨٦
جابر بن سمرة
٣٦٤٦ - ٣٦٤٧
حرف الطاء
طاف النبي ◌َّل على راحلته فإذا انتهى إلى الركن أشار إليه
طاف بالبيت مضطبعًا وعليه برد
طاف رسول الله ◌ّ﴾ وطاف المسلمون، وإنما كان من أهل لمناة
طعام أول يوم حق، وطعام يوم الثاني سنة، وطعام يوم
طعام الاثنين كافي الثلاثة، وطعام الثلاثة كافي الأربعة
طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة
طعام بطعام، وإناء بإناء
طلاق الأمة تطليقتان، وعدتها حيضتان
طلحة ممن قضى نحبه
طلحة والزبير جاراي في الجنة
طلق امرأتك
طلوع الشمس من مغربها
طوبى للشام، فقلنا: لأي ذلك يا رسول الله؟ قال: لأن ملائكة
عبد الله بن عباس
٨٦٥
يعلى بن أمية
٨٥٩
عائشة
٢٩٦٥
١٠٩٧
عبد الله بن مسعود
أبو هريرة
١٨٢٠
جابر وابن عمر
١٨٢٠
أنس بن مالك
١٣٥٩
١١٨٢
عائشة
معاوية بن أبي سفيان ٣٢٠٢ - ٣٧٤١
علي بن أبي طالب
٣٧٤٠
١١٨٩
عبد الله بن عمر
أبو سعيد
٣٠٧١
زید بن ثابت
٣٩٥٤
زید بن ثابت
٢٧١٤
أنس بن مالك
٣٢١٨

٥٦٩
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
طوبى لمن هدي للإسلام وكان عيشه كفافًا وقنع
فضالة بن عبيد
٢٣٤٩
جابر بن عبد الله
٣٨٧
طول القنوت
أبو هريرة
٢٧٨٧
طيبت رسول الله وَل قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف
حرف العين
عائشة
عمرو بن العاص
٣٨٨٦ - ٣٨٨٥
أنس بن مالك
٣٨٩٠
١٣٨٣
عبد الله بن عمر
١٦٧٧
عبد الرحمن بن عوف
عبد الله بن عمر
٣٥٩٢
فضالة بن عبيد
٣٤٧٧
عجلت أيها المصلي إذا صليت فقعدت فاحمد الله بما
عدلت شهادة الزور إشراگًا بالله ثم قرأ رسول الله (يلات:
﴿فَلَجْتَنِبُوا ... ﴾
خریم بن فاتك
٢٣٠٠
أبو هريرة
١٦٤٢
جابر بن عبد الله
٣٦٤٩
عبد الله بن عمر
١٧١١ - ١٣٦١
أنس بن مالك
٢٩١٦
عدلت شهادة الزور بالشرك بالله ثلاث مرات ثم تلا هذه
عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة: شهيد، وعفيف متعفف
عرض علي الأنبياء فإذا موسی ضرب من الرجال کأنه من
عرضت على رسول الله وَليه في جيش وأنا ابن أربع عشرة فلم
عرضت علي أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من
المسجد
عرضنا على النبي ◌َ﴿ يوم قريظة فكان من أنبت قتل ومن
عرفها حولًا، فعرفتها حولًا فما أجد من يعرفها، ثم أتيته
عرفها سنة ثم اعرف وكاءها ووعاءها وعفاصها ثم استنفق
عطية القرظي
١٥٨٤
أبي بن كعب
١٣٧٤
زيد بن خالد الجهني
١٣٧٢ - ١٣٧٣
عائشة، قال من الرجال؟ قال: أبوها
عائشة، قيل من الرجال؟ قال: أبوها
عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع
عبأنا النبي ◌َل﴾ ببدر ليلًا
عجبت لها، فتحت لها أبواب السماء
عجل هذا، ثم دعاه، فقال له أو لغيره: إذا صلى أحدكم
فليبدأ
فضالة بن عبيد
٣٤٧٦
ایمن بن خریم
٢٢٩٩
طیب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه، وطيب النساء ما
ظھر
٩١٧

٥٧٠
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
عشر، ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فقال
عشر من الإبل لكل أصبع
عمران بن حصین
٢٦٨٩
عبد الله بن عباس
١٣٩١
عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك،
عائشة
٢٧٥٧
عشرة في الجنة: أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة،
وعثمان
علمه الأذان تسع عشرة كلمة، والإقامة سبع عشرة كلمة
علموا الصبي الصلاة ابن سبع سنين، واضربوه عليها ابن
على أي شيء بايعتم رسول الله 18 يوم الحديبية؟ قال: على
على الصراط
على الفطرة فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، فقال: خرجت
على اليد ما أخذت حتى تؤدي
على كل أهل بيت في كل عام أضحية وعتيرة، هل تدرون
علي بهما، فجيء بهما ترعد فرائصهما، فقال: ما منعكما أن
علي مني وأنا من علي، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي
عليك بتقوى الله، والتكبير على كل شرف، فلما أن ولى
علیکم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر
علیکم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وإن
عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفاء من كل داء
عليكم بهذه الصلاة في البيوت
علیکن بالتسبيح والتهليل والتقدیس واعقدن بالأنامل
عمر أمتي من ستين سنة إلى سبعين سنة
عمرة في رمضان تعدل حجة
عن الغلام شاتان، وعن الجارية واحدة، لا يضركم ذكرانًا
عن قول لا إله إلا الله
أبو محذورة
١٩٢
سبرة بن معبد
٤٠٧
سلمة بن الأكوع
١٥٩٢
٣١٢١ - ٣٢٤٢
عائشة
أنس بن مالك
١٦١٨
سمرة بن جندب
١٢٦٦
مخنف بن سلیم
١٥١٨
یزید بن الأسود
٢١٩
حبشي بن جنادة
٣٧١٩
أبو هريرة
٣٤٤٥
بلال بن رباح
٣٥٤٩
أبو هريرة
٦٠٤
كعب بن عجرة
٣٥٨٣
يسيرة
أبو هريرة
٢٣٣١
أم معقل
٩٣٩
أم كرز
١٥١٦
أنس بن مالك
٣١٢٦
عبد الله بن مسعود
١٩٧١
٢٠٤١
والاستنشاق
سعید بن زيد
٣٧٤٨

٥٧١
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
عهد إلي عهدًا فأنا صابر عليه
عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله، وعين
عيني تنامان ولا ینام قلبي
عائشة
٤٣٩
حرف الغين
غبت عن أول قتال قاتله رسول الله ﴿ ﴿ المشركين لئن الله
غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
غدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها، وموضع سوط
غرة: عبد أو أمة
غزوت مع النبي ◌َ له ست غزوات نأكل الجراد
غزونا مع رسول الله 18 في رمضان غزوتين يوم بدر والفتح
غسلت منيًا من ثوب رسول الله ﴾ڼ
غشینا ونحن في مصافنا یوم أحد، حدث أنه کان فیمن غشیه
غط فخذك فإنها من العورة
غطوا رأسه واجعلوا على رجليه الإذخر
غفر الله لرجل كان قبلكم، كان سهلًا إذا باع، سهلًا إذا
غفرانك
غيروا الشیب ولا تشبهوا باليهود
حرف الفاء
فأتى النبي و 18 حاجته فأبعد في المذهب
فأذن رسول الله وَ﴿ وهو على راحلته وأقام [أو أقام] فتقدم
فأعرض عني، قال: فأتيته من قبل وجهه [فأعرض عني
بو جهه]
فأكل، وأنته بقناع من رطب فأكل منه، ثم توضأ للظهر
فأمر بلالا فأذن، ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى
أنس بن مالك
٣٢٠١
أبو هريرة
١٦٤٩
سهل بن سعد
١٦٤٨
حجاج بن مالك
١١٥٣
عبد الله بن أبي أوفى
١٨٢١ - ١٨٢٢
٧١٤
عائشة
١١٧
أبو طلحة
٣٠٠٨
جرهد بن رزاح
٢٧٩٨
٣٨٥٣
خباب بن الأرت
جابر بن عبد الله
١٣٢٠
عائشة
٧
أبو هريرة
١٧٥٢
المغيرة بن شعبة
٢٠
يعلى بن مرة
٤١١
عقبة بن الحارث
١١٥١
جابر بن عبد الله
٨٠
عبد الله بن مسعود
١٧٩
عثمان بن عفان
٣٧١١
عبد الله بن عباس
١٦٣٩
عمر بن الخطاب

٥٧٢
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
فأمر بها فأكفئت ثم قسم بينهم فعدل بعيرًا بعشر شياه
فأمرنا النبي أن نعتقها
رافع بن خديج
١٦٠٠
سوید بن مقرن
١٥٤٢
فأمرنا بالفطر فأفطرنا [أجمعون]
فأمرني أن أجلدها، فأتيتها فإذا هي حديثة عهد بنفاس
فأمرني أن أصرف بصري
فأمره النبي صل ى أن يعيد الصلاة
فأمرها النبي ◌َ له أن تعتد بحيضة
فأمرهم رسول الله ﴿ أن يؤاكلوهن ويشاربوهن وأن يكونوا
فأنزل الله: ﴿وَأَقِمِ اٌلْضَلَوَةَ ◌َرَفَ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ الَّلِّ ...
فإذا رأيتيهم فاعرفيهم، قال يزيد: فإذا رأيتموهم فاعرفوهم
فإذا صليتم فقولوا: سبحان الله ثلاثًا وثلاثين مرة، والحمد
فإذا هو متكئ على رمل حصير فرأيت أثره في جنبه
فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة
فإن لم تجديني فأتي أبا بكر
فإنك ناقه، قال: فجلس علي والنبي ◌ّ# يأكل، قالت:
فجعلت
٢٩٩٣
عبد الله بن عباس
٤١٠
عمر بن الخطاب
٢٤٦١
عمرو بن الأحوص
٣٠٨٧
جبير بن مطعم
٣٦٧٦
سلمی بن قیس
حذيفة بن اليمان
٣٧٩٦
أبو أيوب
٢٨٨٠
أنس بن مالك
١٦٨٦
فإني سأبعث معكم أمينًا حق أمين، فأشرف لها الناس فبعث
فاذهب فإذا رأيتها فقل: بسم الله أجيبي رسول الله (وَ لفيه قال
فاستعار رسول الله وَّ﴿ فرسًا لنا يقال له: مندوب، فقال: ما
رأینا
فانشق القمر بمكة مرتين فنزلت: ﴿أَقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَأَنْشَقَّ ...
فانشق القمر فلقتين: فلقة من وراء الجبل وفلقة دونه
عبد الله بن مسعود
٣٢٨٥
فبال عليه، فدعا بماء فرشه عليه
آمنة بنت محصن
٧١
فبسطت ثوبي عنده ثم أخذه فجمعه على قلبي، فما نسيت
أبو هريرة
٣٨٣٤
زید بن أرقم
٤٠٥
فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام
أبو سعيد
١٦٨٤
علي بن أبي طالب
١٤٤١
جریر بن عبد الله
٢٧٧٦
وابصة بن معبد
٢٣١
عبد الله بن عباس
١١٨٥ م
أنس بن مالك
٢٩٧٧
معاذ بن جبل
٣١١٣
عائشة
٢٠٣٧
أنس بن مالك
٣٢٨٦

٥٧٣
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
فتح القسطنطينية مع قيام الساعة
فتلا عليه: ﴿وَأَقِ الضَلَوَةَ طَرَفَي التَّهَارِ وَزُلَغَا مِنَ الَيَّلِّ ...
فتلت قلائد هدي رسول الله ﴿ ثم لم يحرم ولم يترك شيئًا
فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة
[فتوضأ ومسح على خفيه]
فجعل الماء ينبع من بين أصابعه فقال النبي 3 18 حي على
فدعا بطعام فأكل فقلت له: سنة؟ فقال: سنة، ثم ركب
فدعا لي رسول الله صل# ثلاث دعوات، قد رأيت منهن اثنتين
فدى رجلين من المسلمين برجل من المشركين
فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه فتوضأ الناس حتى
فرأيت النبي 18 على حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة
فراش النبي 10 الذي ينام عليه [أدمًا] حشوه ليف
فرخص له في الكرامة
فرخص لهما في قمص الحرير، قال: ورأيته عليهما
فرض رسول الله صل صدقة الفطر على الذكر والأنثى والحر
فرض زكاة الفطر من رمضان صاعًا من تمر، أو صاعًا من شعير
فرض لأسامة بن زيد في ثلاثة آلاف وخمسمائة، وفرض لعبد
فشرب من في قربة معلقة قائمًا فقمت إلى فيها فقطعته
فصب علي من وضوئه، فأفقت، فقلت: يا رسول الله كيف
أقضي
فصل ما بين الحرام والحلال الدف والصوت
فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر
فصلى بنا أبو هريرة [يوم] الجمعة فقرأ سورة الجمعة، وفي
فضل العالم على العابد کفضلي علی ادناکم، ثم قال رسول
فضل عائشة على الناس كفضل الثريد على سائر الطعام
أنس بن مالك
٢٢٣٩
عبد الله بن مسعود
٣١١٢
٩٠٨
حذيفة بن اليمان
٢٢٥٨
حذيفة بن اليمان
١٣
عبد الله بن مسعود
٧٩٩
أنس بن مالك
٣٨٢٧
أنس بن مالك
١٥٦٨
عمران بن حصين
٣٦٣١
أنس بن مالك
١١
عائشة
١٧٦١
أنس بن مالك
١٢٧٤
أنس بن مالك
١٧٢٢
عبد الله بن عمر
٦٧٥
٦٧٦
عبد الله بن عمر
عمر بن الخطاب
٣٨١٣
١٨٩٢
کبشة بنت ثابت
٢٠٩٧
محمد بن حاطب
١٠٨٨
عمرو بن العاص
٧٠٩
٥١٩
عبيد بن أبي رافع
أبو أمامة
٢٦٨٥
أنس بن مالك
٣٨٨٧
عائشة
٣٦٣٣
عبد الله بن عمر
جابر بن عبد الله

٥٧٤
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم، ونصرت
بالرعب
أبو سعيد
٢٩٣٥
فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بخمسمائة
أبو سعيد
٢٣٥١
فقيه أشد على الشيطان من ألف عابد
عبد الله بن عباس
٢٦٨١
أبو هريرة
٢٧٤
عبد الله بن أقرم
٣٠٥١
البراء بن عازب
٥٣٩
أم عطية
٩١٨
الفضل بن عباس
عائشة
١١٤٨
علي بن أبي طالب
١١٧٥
عبد الله بن عمر
٣١١٤
عبد الله بن مسعود
٣٦٤٣
السائب بن یزید
٢٢٩١
أبو هريرة
٢٨٣
عبد الله بن عباس
٢٥٢٣
أبو سعيد
معاذ بن جبل
٢٥٣٠
أبو هريرة
٢٥٢٩
٦٢٩
عبد الله بن عمر
٣١٢٠
البراء بن عازب
٣٠١٨
أنس بن مالك
عبد الله بن عمرو
١٣٩٠
٢٢٢٠ - ٣٩٤٤
عبد الله بن عمر
فليلج عليك فإنه عمك، قالت: إنما أرضعتني المرأة
فما استقبله جبل ولا شجر إلا وهو يقول: السلام عليك
فمه، أرأيت إن عجر واستحمق؟
فنزلت: ﴿وَأَقِ الضَلَوَةَ كَرَفَ النََّارِ وَزُلَفًا مِّنَ الَّلِّ إِنَّ ...
فنظرت إلى الخاتم بين كتفيه فإذا هو مثل زر الحجلة
في آخر الزمان لا تكاد رؤیا المؤمن تكذب، وأصدقهم رؤیا
في الإقعاء على القدمين؟ قال: هي السُّنة، فقلنا: إنا لنراه
في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام
في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء
في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة عام
في العسل في كل عشرة أزق زق
في القبر إذا قيل له: من ربك وما دينك ومن نبيك؟
في الكبائر قال: الشرك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس
في المواضح خمس خمس
في ثقيف كذاب ومبير
أبو هريرة
١٥٥٣
ففرح المؤمنون بظهور الروم على فارس
٣٧٦٦
فکان رسول الله ﴾﴾ يکنيه بأبي المساکین
فكنت أنظر إلى عفرتي إبطيه إذا سجد
فكيف بأصحابنا الذين ماتوا وهم يشربونها؟ فنزلت: ﴿يسّ﴾
فلتعرها أختها من جلبابها
فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
٣٦٢٦

٥٧٥
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
في ثلاثین من البقر تبيع أو تبيعة، وفي كل أربعين مسنة
في خمس من الإبل شاة، وفي عشر شاتان، وفي خمس
عشرة ثلاث
في قول الله عز وجل: ﴿مَا قَطَعْتُم مِّن ◌ِّيِنَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا ...
عبد الله بن عباس
٣٣٠٣
عبد الله بن عباس
٣٢٨٠
في قوله: ﴿َطِيعُواْ اللّهَ وَلِيمُواْ الرَّسُولَ وَأَوْلِ الْأَمْرِ مِنْكٌ﴾
في قوله: ﴿رَبََّآ ءَاِنَا فِ الدُّنْيَا حَسَنَّةً وَفِ الْآَخِرَةِ
سنةً﴾ قال
في قوله عز وجل: ﴿نَهُمْ فِی رَوضَةٍ يُحْبَرُونَ﴾ قال يحيى بن أبي كثير
السماع: ومعنى
في قوله: ﴿نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ نَأْتُوا حَرْتَكُمْ أَّ شِئْتٌ﴾ يعني
في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف، فقال رجل من المسلمين
فیم یختصم الملأ الأعلى؟ قلت: رب لا أدري، فوضع يده بین
فیم یختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري رب قالها ثلاثًا
فیما استطعتن وأطقتن، قلت: الله ورسوله أرحم بنا منا
فيما سقت السماء والعيون العشر، وفيما سقي بالنضح نصف
فیما قد فرغ منه يا ابن الخطاب وکل میسر، أما من كان
فيه ثوم فقال: يا رسول الله أحرام هو؟ قال: لا، ولكني أكرهه
أم سلمة
٢٩٧٩
عمران بن حصين
٢٢١٢
عبد الله بن عباس
معاذ بن جبل
٣٢٣٥
أميمة بنت رقيقة
أبو هريرة
٦٣٩
عبد الله بن عمر
٢١٣٥
جابر بن سمرة
١٨٠٧
حرف القاف
قاء [فأفطر] فتوضأ، فلقيت ثوبان في مسجد دمشق، فذكرت
قاربوا وسددوا وفي كل ما يصيب المؤمن كفارة حتى الشوكة
قام إلى قربة معلقة فخٹها ثم شرب من فيها
قام النبي 18 بآية من القرآن ليلة
قام على الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه، قال
أبو الدرداء
٨٧
أبو هريرة
٣٠٣٨
١٨٩١
عبد الله بن عمر
عائشة
٤٤٨
أنس بن مالك
١٠٣٤
عبد الله بن مسعود
٦٢٢
عبد الله بن عمر
٦٢١
في قول اله: ﴿وَلَقَدْ رَوَاهُ نَزْلَةً أُخْرَى (١٢) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنَفَى
فَأَوْحَئ ... ﴾
عبد الله بن عباس
١٦٧٢
الحسن البصري
٣٤٨٨
٢٥٦٥
٣٢٣٤
١٥٩٧

٥٧٦
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته سجد
قام موسى خطيبًا في بني إسرائيل، فسئل: أي الناس أعلم؟
فقال
عبد الله ابن بحينة
أبي بن كعب
٣١٤٩
قام نبي الله وَّه يومًا يصلي فخطر خطرة، فقال المنافقون
قبح الله هاتین الیدیتین القصیرتین لقد رأيت رسول الله
قبض النبي ◌َّل وهو ابن خمس وستين سنة
قبل بعض نسائه، ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ قال، قلت
قبل عثمان بن مظعون وهو ميت وهو يبكي، أو قال: عيناه
قتال المسلم أخاه کفر، وسبابه فسوق
قد أذهب الله عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء
قد أفلح من أسلم وكان رزقه كفافًا وقنعه الله
قد آمنا من آمنت
قد أنزل الله علي آيات لم ير مثلهن: ﴿قُلُّ أَعُوذُ بِرَبِّ
النَّاسِ﴾
قد جاءت، قد جاءت فإذا حیة قد جاءت تخلل الرؤوس حتی
قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق، فهاتوا صدقة الرقة من
قد کان یکون في الأمم محدثون فإن يك في أمتي أحد فعمر
قد کنت نھیتکم عن زيارة القبور، فقد أذن لمحمد في
قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين
قدم رسول الله ڑ مکة وله أربع غدائر
قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله وَليه في بيتي فأتاه
قدم علينا مصدق النبي ◌ّير فأخذ الصدقة من أغنيائنا فجعلها
قدمت أنا وأخي من اليمن وما نرى حينًا إلا أن عبد الله
قدمت على رسول الله وَّه في نفر من الأشعريين خيبر فأسهم
قرأ: ﴿أن النفس بالنفس والعينُ بالعين﴾
عمارة بن عمير
٣٧٨٠
علي بن أبي طالب
٦٢٠
عائشة
٣٦٩٣
بريدة بن الحصيب
١٠٥٤
عبد الله بن عمرو
٢١٥٦
أم هانئ
١٧٨١
٢٧٣٢
عائشة
٦٤٩
٣٨٠٦
أبو موسى
أبو موسى
١٥٥٩
أنس بن مالك
٢٩٢٩
عبد الله بن عباس
٣١٩٩
عمارة بن رويبة
٥١٥
عبد الله بن عباس
عائشة
٨٦
٩٨٩
عبد الله بن مسعود
٢٦٣٤
أبو هريرة
٣٩٥٦
عبد الله بن عمرو
٢٣٤٨
أم هانئ
١٥٧٩
٢٩٠٢ - ٣٣٦٧
عقبة بن عامر
٣٦٢٢
عائشة
٣٩١
أبو جحيفة

٥٧٧
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
قرأ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ أَسْتَقَامُوا﴾ قال: قد قال
قرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب
قرأ غير: ﴿الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضََّآلِينَ﴾ فقال: آمين
ومد بها
قرأ في العشاء الآخرة بالتين والزيتون
قرأ في ركعتي الطواف بسورتي الإخلاص ﴿قُلٌ يَتَأَيُّهَاً
الكَثِرُونَ﴾
قرأ: ﴿فِي حَيّبٍ ◌َثَمْ﴾
قرأ: ﴿ِقَّدْ بَلْفَتَ مِن ◌َّكُنِ عُذْرًا﴾
قرأ هذه الآية: ﴿إِنَّهُ عَمَلُ غَبَّرُ مَنِّْ﴾
قرأ هذه الآية: ﴿فَلَمَا تَجَلَّى رَبُهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَّهُ: دَخَا﴾
قرأ: ﴿هل تستطيع ربك﴾
قرأ: ﴿وَى النَّاسَ سُكَرَى وَمَا هُم بِسُكَرَى﴾
قرأت على رسول الله ﴾ النجم فلم يسجد فيها
قرن الحج والعمرة فطاف لهما طوافًا واحدًا
قرن ینفخ فيه
قريش ولاة الناس في الخير والشر إلى يوم القيامة
قسم في النفل للفرس بسهمين وللرجل بسهم
قضى أن الخراج بالضمان
قضى أن اليمين على المدعى عليه
قضی بالدین قبل الوصية، وأنتم تقرون الوصية قبل الدين
قضی بالدین قبل الوصية وأن أعيان بني الأم
قضی باليمين مع الشاهد
قضى باليمين مع الشاهد الواحد قال: وقضى بها على ف لام
قضی رسول الله ڑ أں اعیاں سي ، لأم یتوارثون دو .. ٣. ١٠××
أنس بن مالك
٣٢٥٠
عبد الله بن عباس
١٠٢٦
وائل بن حجر
٢٤٨
البراء بن عازب
٣١٠
جابر بن عبد الله
٨٦٩
أبي بن كعب
٢٩٣٤
أبي بن کعب
٢٩٣٣
أم سلمة
٢٩٣٢
٣٠٧٤
أنس بن مالك
معاذ بن جبل
٢٩٣٠
عمران بن حصين
٢٩٤١
٥٧٦
زید بن ثابت
جابر بن عبد الله
٩٤٧
٢٤٣٠ - ٣٢٤٤
عبد الله بن عمرو
عمرو بن العاص
٢٢٢٧
١٥٥٤
عبد الله بن عمر
١٢٨٥ - ١٢٨٦
عائشة
١٣٤٢
عبد الله بن عباس
٢١٢٢
علي بن أبي طالب
٢٠٩٤
علي بن أبي طالب
جابر بن عبد الله"
٠٤٤
محمد بن علي بن الحسين
١
علي بن أبي طالب
٢٠٠٠٠

٥٧٨
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
قضى رسول الله 88* باليمين مع الشاهد الواحد
قضى رسول الله 183 في بروع بنت واشق امرأة منا، مثل الذي
قضى رسول الله #18 في دية الخطأ عشرين بنت مخاض
أبو هريرة
١٣٤٣
معقل بن سنان
١١٤٥
عبد الله بن مسعود
١٣٨٦
قضى في جنين امرأة من بني لحيان سقط ميتًا بغرة عبد
قطع رسول الله 18 في مجن قيمته ثلاثة دراهم
قل اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي، ومن شر بصري، ومن
قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كبيرًا ولا يغفر الذنوب
قل اللهم اجعل سريرتي خيرًا من علانيتي، واجعل علانيتي
قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن
قل اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السموات والأرض
قل اللهم فاطر السموات والأرض
قل ربي الله ثم استقم، قال: قلت: يا رسول الله ما أخوف ما
قل: ﴿قُلّ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾ والمعوذتين حين تمسي وتصبح ثلاث
قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة، قال: لولا
قل من كان يضحي من الناس فأحب أن يطعم من لم يكن
﴿قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدُّ﴾ تعدل ثلث القرآن
قلب الشیخ شاب علی حب اثنتين: طول الحياة، وكثرة المال
قلد نعلين وأشعر الهدي في الشق الأيمن بذي الحليفة
قولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما
صليت على :
قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على
قولوا : سبحان الله وبحمده مائة مرة، من قالها مرة كتبت
قولوا: سمعنا وأطعنا، فألقى الله الإيمان في قلوبهم، فأنزل
قولي: اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني
عقبة بن عمرو
٣٢٢٠
عبد الله بن عمر
٣٤٧٠
عبد الله بن عباس
٢٩٩٢
عائشة
٣٥١٣
أبو هريرة
٢١١١
عبد الله بن عمر
١٤٤٦
شکل بن حميد
٣٤٩٢
أبو بكر الصديق
٣٥٣١
عمر بن الخطاب
٣٥٨٦
٣٥٦٣
علي بن أبي طالب
أبو هريرة
٣٣٩٢
٣٥٢٩
٢٤١٠
عبد الله بن عمرو
سفیان بن عبد الله
عبد الله بن خبیب
٣١٨٨
أبو هريرة
عائشة
١٥١١
أبو هريرة
٢٨٩٩
أبو هريرة
٢٣٣٨
عبد الله بن عباس
٩٠٦
٤٨٣
كعب بن عجرة
٣٥٧٥
وعشرين بني

٥٧٩
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
قولي: اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا
قولي: اللهم هذا استقبال ليلك، واستدبار نهارك،
وأصوات
قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم
قوموا فلنصل بكم، قال أنس: فقمت إلى حصير لنا قد أسود
أبو هريرة
٢٥٤٩
أنس بن مالك
٢٣٤
.. حرف الكاف
کأن هوام رأسك تؤذيك، قال: قلت: نعم، قال: فاحلق،
ونزلت
أبو سعيد
٢٥٨٤
أم سلمة
١٧٦٢ - ١٧٦٣
كان أحب الثياب إلى رسول الله لي يلبسها الحبرة
عبد الله بن زيد
١٩٤
كان أذان رسول الله* شفعًا شفعًا في الأذان والإقامة
كان أصحاب النبي# إذا كان الرجل صائمًا فحضر
البراء بن عازب
٢٩٦٨
الإفطار فنام
كان أصحاب رسول الله ﴾# ينامون ثم يقومون فيصلون ولا
٧٨
يتوضؤن
عبد الله بن شقيق
٢٦٢٢
قتادة بن النعمان
٣٠٣٦
عبد الله بن سلام
٣٨٠٣
٥١٦
السائب بن یزید.
٣٣٢٤
عبد الله بن عباس
١٧٤٣
محمد بن علي
أبو جبيرة
٣٢٦٨
أبو أيوب
١٥٠٥
أبو هريرة
٣٤٨١
أم سلمة
٣٥٨٩
کعب بن عجرة
٢٩٧٣
﴿كالمُهْلِ﴾ كعكر الزيت فإذا قرب إليه سقطت فروة وجهه
كان أحب الثياب إلى النبي # القميص
أنس بن مالك
١٧٨٧
كان أصحاب محمد # لا يرون شيئًا من الأعمال تركه كفر
كان أهل بيت منا يقال لهم بنو أبيرق: بشر وبشير ومبشر
كان اسمي في الجاهلية فلان فسماني رسول الله في عبد الله
كان الأذان على عهد رسول الله# وأبي بكر وعمر إذا خرج
كان الجن يصعدون إلى السماء يستمعون الوحي فإذا سمعوا
كان الحسن والحسين يتختمان في يسارهما
کان الرجل منا يكون له الاسمان والثلاثة فیدعی ببعضها
کان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته فيأكلون
ويطعمون
أنس بن مالك

٥٨٠
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله فأتته
كان النبي يصلي فجاء أبو جهل فقال: ألم أنهك عن هذا
كان اليهود يتعاطسون عند النبي يرجون أن يقول لهم
أبو موسى
٢٧٣٩
کان خاتم النبي من ورق و کان فصه حبشيًا
أنس بن مالك
١٧٣٩
أنس بن مالك
١٧٤٠
كان خاتم رسول الله يعني الذي بين كتفيه غدة حمراء
كان رسول الله ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير حسن الجسم
کان زوج بريرة حرًا فخیرها رسول الله
كان زوج بريرة عبدًا فخيرها رسول الله فاختارت نفسها
کان على موسی يوم كلمه ربه کساء صوف وجبة صوف
کان عمر يسألني مع أصحاب النبي فقال له عبد الرحمن
کان في بيته فاطلع عليه رجل، فأهوى إليه بمشقص فتأخر
كان في ساقي رسول الله حموشة، وكان لا يضحك إلا
تبسمًا
١١٥٤
عائشة
١٧٣٤
عبد الله بن مسعود
٣٣٦٢
أنس بن مالك
٢٧٠٨
جابر بن سمرة
٣٦٤٥
كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه على
كان قيس بن سعد من النبي بمنزلة صاحب الشرط من الأمير
كان كم يد رسول الله إلى الرسغ
كان لرسول الله خرقة ينشف بها بعد الوضوء
کان مؤذن رسول الله يمهل فلا یقیم حتى إذا رأى رسول
کان مسکینًا لا شيء له ضيفًا لرسول الله يده مع ید رسول
کان من دعاء داود يقول: اللهم إني أسألك حبك وحب من
کان نقش خاتم النبي ثلاثة أسطر محمد سطر ورسول سطر
کان نقش خاتم النبي محمد سطر ورسول سطر والله سطر
كان يتعوذ من الهرم وعذاب القبر
لقيط بن صبرة
٣١٠٩
أنس بن مالك
٣٨٥٠
أسماء بنت یزید
١٧٦٥
عائشة
٥٣
جابر بن سمرة
٢٠٢
طلحة بن عبيد الله
٣٨٣٧
٣٤٩٠
أبو الدرداء
١٧٤٨
أنس بن مالك
أنس بن مالك
زید بن أرقم
١٧٤٧
٣٥٧٢
عبد الله بن عمر
٢٤٩٦
عبد الله بن عباس
٣٣٤٩
جابر بن سمرة
٣٦٤٤
أنس بن مالك
١٧٥٤
عائشة
١١٥٥
عبد الله بن عباس
كان خاتم رسول الله من فضة فصه منه
یرحمکم