النص المفهرس

فهرس الأطراف
طرف الحديث
أهدى دحية الكلبي لرسول الله 858* خفين فلبسهما.
أهرق الخمر، واکسر الدنان
أهريقوه
الراوي
رقم الحديث
المغيرة بن شعبة
١٧٦٩
أبو طلحة
١٢٩٣
أبو سعيد
١٢٦٣
أهل الجنة جرد مرد كحل لا يفنى شبابهم، ولا تبلى ثيابهم
أهل الجنة عشرون ومائة صف: ثمانون منها من هذه الأمة
أهل في دبر الصلاة
أویأکل الذئب أحد فيه خير؟
خزيمة بن جزء
١٧٩٢
أبو سعيد
٤٦٨
١٦٩٢ - ٣٧٣٨
الزبير بن العوام
عبد الرحمن بن عوف
٣٧٥٠
عبد الله بن أبي أوفى
٢١١٩
أبو سعيد
٩٧٥
عمر بن الخطاب
٢١٦٥
العرباض بن سارية
٢٦٧٦
١٥٣٩
عمر بن الخطاب
عبد الله بن عمرو
١٥٨٥
أوفوا بحلف الجاهلية فإنه لا يزيده - يعني الإسلام - إلا
أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف
أول زمرة يدخلون الجنة يوم القيامة
٢٥٩١
أبو سعید
٢٥٣٥
أبو هريرة
٢٥٣٧
أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر
أول ما ابتدئ به رسول الله * من النبوة حين أراد الله
٣٦٣٢
عائشة
أنس بن مالك
أول ما تطلبني على الصراط، قال: قلت: فإن لم ألقك
٢٤٣٣
على
٣٢٠٠
أول مشهد قد شهده رسول الله ﴿ غبت عنه، أما والله لئن أراني
أول من أسلم علي
أبو هريرة
٢٥٣٩
بريدة بن الحصيب
٢٥٤٦
عبد الله بن عباس
٨١٩
أوتروا قبل أن تصبحوا
أوجب طلحة
أوصى بحديقة لأمهات المؤمنين بيعت بأربعمائة ألف
أوصی بکتاب الله
أوصیت؟ قلت: نعم، قال: بكم؟ قلت: بمالي کله في
سبيل الله
أوصیکم بأصحابي ثم الذين يلونهم
أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة، وإن عبد حبشي
أوف بنذرك
أبو هريرة
أنس بن مالك
زید بن أرقم
٣٧٣٥
٥٠١

٥٠٢
فهرس الأطراف
طرف الحدیث
الراوي
رقم الحديث
أول من صلى علي
أولا تدري فلعله تكلم فيما لا يعنيه، أو بخل بما لا
أولا هما بالله
عبد الله بن عباس
٣٧٣٤
أنس بن مالك
٢٣١٦
أبو أمامة
٢٦٩٤
أنس بن مالك
٢٤٤٧
أنس بن مالك
١٠٩٥
عبد الله بن مسعود
٤٨٤
عمر بن الخطاب
٣٥٦٢
أي أخي أشرکنا في دعائك ولا تنسنا
أي أصحاب رسول الله 8# كان أحب إلى رسول الله آپڼ
قالت : أبو
أي أهلك أحب إليك؟ قال: فاطمة بنت محمد، فقالا : ما
أسامة بن زيد
٣٨١٩
جئناك
أي العمل كان أحب إلى رسول الله#؟ قالتا: ما ديم
عائشة وأم سلمة
٢٨٥٦
فقيل: من
أي بني، محدث، إياك والحدث، قال: ولم أر أحدًا من
عبد الله بن مغفل
٢٤٤
أصحاب
أي شيء تمام النعمة؟ قال: دعوة دعوت بها أرجو بها
الخير
أي شيء كان النبي * يصنع إذا دخل بيته؟ قا
لت: كا
عائشة
٢٤٨٩
یکون
عمرو بن الأحوص
٢١٥٩
عمر بن الخطاب
٤٩٤
أنس بن مالك
١٢٩٤
أيرفع الرجل يديه إذا رأى البيت؟ فقال: حججنا مع النبي 18
جابر بن عبد الله
٨٥٥
علیه، وإن
٣٨٧٤
أي الناس كان أحب إلى رسول الله وسلم قالت: فاطمة
عائشة
معاذ بن جبل
٣٥٢٧
أي يوم هذا؟ قالوا: يوم الحج الأكبر، قال: فإن دماءكم
أية ساعة هذه؟ فقال: ما هو إلا أن سمعت النداء وما زدت
أيتخذ الخمر خلا؟ قال: لا
عائشة
٣٦٥٧
أولم تصنعوا في صلاتكم ما قد علمتم
أولم على صفية بنت حيي بسويق وتمر
أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة

٥٠٣
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ من قرأ: الله
أيعجز أحدكم أن یکسب ألف حسنة؟ فسأله سائل من جلسائه
أيكم يتجر على هذا؟ فقام رجل فصلى معه
أیما إهاب دبغ فقد طهر
أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما
أيما امرأة سألت زوجها طلاقًا من غير بأس، فحرام عليها
أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض، دخلت الجنة
أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها، فنكاحها باطل
أيما امرئ أفلس، ووجد رجل سلعته عنده بعينها، فهو
أيما امرئ مسلم أعتق امراً مسلمًا كان فكاكه من النار
أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه، فإنها للذي يعطاها
أيما رجل عاهر بحرةٍ أو أمةً فالولد ولد زنًا لا يرث
أيما رجل قال لأخيه: كافر فقد باء بها أحدهما
أيما رجل نكح امرأة فدخل بها
أيما عبد تزوج بغير إذن سيده فهو عاهر
أيما مؤمن أطعم مؤمنًا على جوع أطعمه الله يوم القيامة
أين السائل عمن قضى نحبه؟ قال الأعرابي: أنا يا رسول الله
أين صلى الظهر يوم التروية؟ قال: بمنّى، قال: قلت: فأين
أين كان النبي # يضع وجهه إذا سجد؟ فقال: بين كفيه
أينقص الرطب إذا ييس؟ قالوا: نعم، فنهى عن ذلك
أيها الناس: إنه كان اسمي في الجاهلية فلان فسماني رسول الله
أيهما أكثر حفظًا للقرآن؟ فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه
أيهما يعجل الإفطار ويعجل الصلاة؟ قلنا: عبد الله
إخوانكم جعلهم الله فتیةً تحت أیدیکم، فمن كان أخوه
﴿إِدبار النُّجُومِ﴾ الركعتان قبل الفجر ﴿وَأَدْبَرَ الشُّجُودِ﴾ الركعتان
أبو أيوب
٢٨٩٦
سعد بن أبي وقاص
٣٤٦٣
أبو سعيد الخدري
٢٢٠
عبد الله بن عباس
١١١٠
سمرة بن جندب
ثوبان بن بجدد
١١٨٧
عائشة
١١٠٢
أبو هريرة
١٢٦٢
أبو أمامة
١٥٤٧
جابر بن عبد الله
١٣٥٠
عبد الله بن عمرو
٢١١٣
عبد الله بن عمر
١١١٧
عبد الله بن عمرو
جابر بن عبد الله
١١١١ - ١١١٢
٢٤٤٩
أبو سعيد
٣٢٠٣ - ٣٧٤٢
طلحة
أنس بن مالك
٩٦٤
٢٧١
سعد بن أبي وقاص
١٢٢٥
عبد الله بن سلام
٣٢٥٦
١٠٣٦
جابر بن عبد الله
عائشة
٧٠٢
أبو ذر
١٩٤٥
عبد الله بن عباس
٣٢٧٥
١٧٢٨
أم سلمة
١١٦١
٢٦٣٧
البراء بن عازب

٥٠٤
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
﴿إِذِ اُنْبَعَثَ أَشْقَنهَا﴾ انبعث لها رجل عارم عزيز منيع في
رهطه
یزید بن نعامة
٢٣٩٢
جرير بن عبد الله
٦٤٧
أبو سعيد
١٤١
إذا أتى أحدكم الصلاة والإمام على حال فليصنع كما يصنع
إذا أتى أحدكم على ماشية، فإن كان فيها صاحبها فليستأذنه
إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة بغائط، ولا بول
إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه إياه
إذا أحب الله عبدا حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي
إذا أحب الله عبدا نادى جبريل: إني قد أحببت فلانًا فأحبه
إذا أحدث - يعني الرجل - وقد جلس في آخر صلاته قبل أن
يسلم
إذا أخذت کریمتي عبدي في الدنيا لم یکن له جزاء عندي
إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على
إذا أديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك
إذا أذنت فترسل في أذانك، وإذا أقمت فاحدر، واجعل بين
إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل في معتكفه
إذا أراد أن يغتسل من الجنابة بدأ بغسل يديه قبل أن
إذا أراد الحاجة لم یرفع ثوبه حتی یدنو من الأرض
إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله، فقيل: كيف يستعمله
إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا
إذا أردت اللحوق بي فليكفك من الدنیا کزاد الراكب،
وإياك
إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما أمسك
أنس بن مالك
٢٤٠٠
البراء بن عازب
٣٥٧٤
أبو هريرة
١٩٥
جابر بن عبد الله
٧٩١
١٠٤
عائشة
١٤
أنس بن مالك
٢١٤٢
أنس بن مالك
٢٣٩٦
عائشة
١٧٨٠
عدي بن حاتم
١٤٧٠
عبد الله بن زمعة
٣٣٤٣
إذا آخى الرجل الرجل فليسأله عن اسمه واسم أبيه
إذا أتاكم المصدق فلا يفارقنكم إلا عن رضًا
إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود
علي ومعاذ بن جبل
سمرة بن جندب
١٢٩٦
أبو أيوب
٨
المقدام بن معدیکرب
٢٣٩٢
قتادة بن النعمان
٢٠٣٦
أبو هريرة
٣١٦١
عبد الله بن عمرو
٤٠٨
٦١٨
عائشة
أنس بن مالك
٥٩١

٥٠٥
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
أبو ثعلبة
١٤٦٤
ثوبان بن بجدد
٢٠٨٤
أبو سلمة
٣٥١١
عبد الله بن عباس
١٢٥٩
أبو هريرة
٣٣٩١
أبو سعيد
٢٤٠٧
٦٧٢
أبو عثمان النهدي
٢٧٩١
سلمان بن عامر
٦٩٨
عمر بن الخطاب
٣٢٧
أبو هريرة
٥٩٢
أبو قتادة
٤٢١
أبو هريرة
١٤٢
عبد الله بن الأرقم
١٨٠٢
جابر بن عبد الله
١٨٥٨
عائشة
١٨٠٠
أبو هريرة
١٨٠١
٢٣٦
أبو هريرة
٢٥٠
٣٣٢٩
عبد الله بن عباس
عائشة
٣٤٠٢
بريدة بن الحصيب
٣٥٢٣
عبادة بن الصامت
١٠٢٠
أبو هريرة
٢٢١١
إذا أرسلت کلبك وذكرت اسم الله علیه فأمسك عليك فکل
إذا أصاب أحدكم الحمى، فإن الحمى قطعة من النار
إذا أصاب أحدكم مصيبة فليقل: إنا لله وإنا إليه راجعون
إذا أصاب المكاتب حدًا أو ميراثًا، ورث بحساب ما عتق منه
إذا أصبح أحدكم فليقل: اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا
إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول
إذا أعطت المرأة من بيت زوجها بطيب نفس غير مفسدة
إذا أعطي أحدكم الريحان فلا يرده فإنه خرج من الجنة
إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر
إذا أقبل الليل، وأدبر النهار، وغابت الشمس فقد أفطرت
إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون، ولکن ائتوها
إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني خرجت
إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الخلاء فليبدأ بالخلاء
إذا أكل أحدكم طعامًا فسقطت لقمة فليمط ما رابه منها
إذا أكل أحدكم طعامًا فليقل: بسم الله، فإن نسي في أوله
إذا أكل أحدكم فليأكل بیمینه، ولیشرب بيمينه فإن
إذا أكل أحدكم فليعلق أصابعه فإنه لا يدري في أيتهن
إذا أم أحدكم الناس فليخفف، فإن فيهم الصغير والكبير
إذا أمن الإمام فأمنوا، فإنه من وافق تأمينه تأمين
إذا أنزل عليه القرآن يحرك به لسانه يريد أن يحفظه
إذا أوى إلى فراشه کل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما
إذا أويت إلى فراشك فقل: اللهم رب السماوات السبع وما
إذا اتبع الجنازة لم يقعد حتی توضع في اللحد، فعرض له
إذا اتخذ الفيء دولًا، والأمانة مغنمًا، والزكاة مغرمًا
عائشة
٦٩٥ - ٦٥٨
عبد الله بن عمر
أبو هريرة

٥٠٦
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
إذا اختلف البيعان، فالقول قول البائع، والمبتاع بالخيار
إذا اختلف الناس أن أتخذ سيفًا من خشب فقد اتخذته فإن
إذا ارتحل قبل زيغ الشمس أخر الظهر إلى أن يجمعها
إذا استأذن أحدكم جاره أن يغرز خشبةً في جداره فلا يمنعه
عبد الله بن مسعود
١٢٧٠
أهبان بن صيفي
٢٢٠٣
معاذ بن جبل
٥٥٣
أبو هريرة
١٣٥٣
إذا استقبله الرجل فصافحه لا ينزع يده من يده حتى
أنس بن مالك
٢٤٩٠
عبد الله بن مسعود
٥٠٩
أبو هريرة
١٥٧
عبد الله المزني
١٨٣٢
أنس بن مالك
٣٥٨٨
رافع بن خديج
٣٣٩٥
عائشة
٨٠٤
عبد الله بن عمر
٢٥٥
إذا افتتح الصلاة یرفع يديه حتی یحاذي منکبیه، وإذا
٢٢٧٠
أبو هريرة
١١٦٠
طلق بن علي
١٧٧٩
أبو هريرة
٢٧٠٦
أبو هريرة
١٢٥٠
أبو هريرة
٧٣٨
إذا بلغت هذه الآية فآذني: ﴿حَفِظُواْ عَلَى الْعَلَوَاتِ
عائشة
٢٩٨٢
وَالضَلَوْةِ ...
أبو هريرة
١٣٥٦
إذا تشاجرتم في الطريق فاجعلوه سبعة أذرع
إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها كان لها به أجر، وللزوج
عائشة
٦٧١
إذا استيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء
إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة، فإن شدة الحر من
إذا اشترى أحدكم لحمًا فليكثر مرقته، فإن لم يجد لحمًا
إذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل: بسم الله أعوذ
بعزة
إذا اضطجع أحدكم على جنبه الأيمن ثم قال: اللهم إني أسلمت
إذا اعتکف أدنی إلي رأسه فأرجله، وکان لا يدخل البيت
إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه
١٧٣٦
إذا اقترب الزمان لم تکد رؤیا المؤمن تكذب، وأصدقهم
إذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتأته، وإن كانت على التنور
إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين
إذا انتهى أحدكم إلى مجلس فليسلم
أنس بن مالك
إذا بايعت فقل هاء وهاء ولا خلابة
إذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا
عبد الله بن عمر
٢٤
أبو هريرة
إذا استوى على المنبر استقبلناه بوجوهنا

٥٠٧
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
إذا تقاضى إليك رجلان، فلا تقض للأول حتى تسمع كلام
إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامدًا إلى
المسجد
علي بن أبي طالب
١٣٣١
کعب بن عجرة
٣٨٦
إذا توضأ الرجل فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة
إذا توضأ العبد المسلم، أو المؤمن فغسل وجهه خرجت
٦٠٣
أبو هريرة
أبو هريرة
٢
إذا توضأت فخلل الأصابع
إذا توضأت فخلل بين أصابع يديك ورجليك
إذا جاء أحدكم المسجد فلیرکع ركعتين قبل أن يجلس
إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه، إلا تفعلوا
إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل، فعلته أنا
ورسول الله
إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل
عائشة
١٠٩
إذا جلس في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف
٢٩٤
إذا جلس في الصلاة وضع يده اليمنى على ركبته ورفع
إصبعه
أبو سعيد بن أبي فضالة
٣١٥٤
جابر بن عبد الله
١٩٥٩
إذا حضت يأمرني أن أتزر، ثم يباشرني
عائشة
١٣٢
إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء
إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرًا فإن الملائكة
أم سلمة
٩٧٧
إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران، وإذا حكم أبو هريرة
فأخطأ
١٣٢٦
إذا جمع الله الناس يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادى
إذا حدث الرجل الحديث ثم التفت فهي أمانة
٣١٦
أبو قتادة
١٠٨٥
أبو حاتم المزني
١٠٨
عائشة
٣٨
لقيط بن صبرة
٤٠
المستورد بن شداد
إذا توضأ دلك أصابع رجليه بخنصره
إذا توضأت فانتثر، وإذا استجمرت فأوتر
سلمة بن قیس
٢٧
عبد الله بن عباس
٣٩
عبد الله بن مسعود
٣٦٦
عبد الله بن عمر
أنس بن مالك
٣٥٣
إذا خرج من بيته بسم الله، توكلت على الله، لا حول ولا
أنس بن مالك
٣٤٢٦

٥٠٨
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
أبو هريرة
٥٤١
سهل بن أبي حثمة
٦٤٣
١٠٨٤
صهيب بن سنان
٢٥٥٢ - ٣١٠٥
أنس بن مالك
١٧٤٦
سمرة بن جندب
أبو سعيد الخدري
٢٠٨٧
إذا دخل في صلاته، وإذا فرغ من القراءة، ثم قال بعد ذلك
إذا دخلتم على المريض فنفسوا له في أجله فإن ذلك لا
إذا دعي أحدكم إلى طعام فلیجب، فإن كان صائمًا فليصل
إذا دعي أحدكم وهو صائم فليقل إني صائم
إذا ذكر أحدًا فدعا له بدأ بنفسه
إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي من الله فليحمد
إذا رأيت هلال المحرم فاعدد ثم أصبح من يوم التاسع
صائمًا
إذا رأيتم آية فاسجدوا، فأي آية أعظم من ذهاب أزواج
إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع
إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها فمن تبعها فلا يقعدن
إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه، فأولئك الذين
إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فقولوا لعنة الله على
إذا رأيتم الرجل يتعاهد المسجد فاشهدوا له بالإيمان
إذا رأيتم مسجدًا أو سمعتم مؤذنًا فلا تقتلوا أحداً
إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد، فقولوا: لا أربح
إذا رفع صوته بالقرآن سبه المشركون ومن أنزله ومن
إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه
إذا ركع أحدكم فقال في ركوعه: سبحان ربي العظيم ثلاث
إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع، وإذا سجد، وإذا رفع
عبد الله بن عباس
٣٨٩١
عامر بن ربيعة
١٠٤٢
أبو سعيد
٢٩٩٤
عائشة
٣٨٦٦
عبد الله بن عمر
٢٦١٧ _ ٣٠٩٣
أبو سعيد
١٥٤٩
عصام المزني
١٣٢١
أبو هريرة
عبد الله بن عباس
٣١٤٥
عمر بن الخطاب
٣٣٨٦
عبد الله بن مسعود
٢٦١
البراء بن عازب
٢٧٩
٧٨٠
أبو هريرة
٧٨١
أبو هريرة
٣٣٨٥
أبي بن کعب
٣٤٥٣
عبد الله بن عباس
٧٥٤
إذا خرج يوم العيد في طريق رجع في غيره
إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا
إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا
إذا دخل أهل الجنة الجنة، نادى منادٍ إن لکم عند الله
إذا دخل الخلاء نزع خاتمه
أبو هريرة
٢٥١
أبو سعيد
١٠٤٣

٥٠٩
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
إذا رمى الجمار مشی إلیھا ذاهبًا وراجعًا
عبد الله بن عمر
٩٠٠
عدي بن حاتم
١٤٦٩
إذا رمیت بسهمك فاذكر اسم الله، فإن وجدته قد قتل فکل
﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ تعدل نصف القرآن، و﴿قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدُّ﴾
تعدل ثلث
عبد الله بن عباس
٢٨٩٤
إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثلاثًا بكتاب الله، فإن
إذا سافرتم في الخصب، فأعطوا الإبل حظها من الأرض، وإذا
إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أکبركما
إذا سجد أحدكم فليعتدل، ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب
إذا سجد أمكن أنفه وجبهته من الأرض، ونحی یدیه عن
إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب: وجهه، وكفاه،
ور کبتاہ
إذا سجد یضع رکبتیه قبل یدیه، وإذا نهض رفع يديه قبل
إذا سلم سلم ثلاثًا، وإذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثًا
إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي
إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن
إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها
إذا تسمیتم بي فلا تکتنوا بي
إذا سها أحدکم في صلاته فلم يدر واحدةً صلى أو ثنتين
إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء
إذا شرب یتنفس مرتین
إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على يمينه
إذا صلى أحدكم فلم یدر کیف صلی فليسجد سجدتين وهو
إذا صلی الجمعة انصرف فصلی سجدتين في بيته، ثم قال
إذا صلى الرجل وليس بين يديه كآخرة الرحل أو كواسطة
إذا صلى الفجر قعد في مصلاه حتى تطلع الشمس
وائل بن حجر
٢٦٨
أنس بن مالك
٢٧٢٣
٣٦١٤
عبد الله بن عمرو
٢٠٨
أبو سعيد
٣٤٥٩
أبو هريرة
٢٨٤٢
جابر بن عبد الله
٣٩٨
عبد الرحمن بن عوف
١٨٨٩
أبو قتادة
١٨٨٦
عبد الله بن عباس
٤٢٠
أبو هريرة
٣٩٦
عبد الله بن عمر
٥٢٢
أبو ذر
٣٣٨
جابر بن سمرة
٥٨٥
أبو هريرة
١٤٤٠
أبو هريرة
٢٠٥
مالك بن الحویرٹ
٢٧٥
أبو حميد الساعدي
٢٧٠
٢٧٢
العباس بن عبد المطلب
٢٨٥٨
جابر بن عبد الله
أبو سعيد

٥١٠
فهرس الأطراف
طرف الحدیث
الراوي
رقم الحديث
إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن، فكان المشركون إذا
إذا صلى ركعتي الفجر فإن كانت له إلي حاجة كلمني
إذا صلينا خلف رسول الله ﴿ فرفع رأسه من الركوع لم
البراء بن عازب
٢٨١
یحن
إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم: ثلاث عشرة وأربع
إذا ضرب أحدكم خادمه فذكر الله فارفعوا أیدیکم
إذا طلع الفجر أمسك حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت قاتل
إذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل، والوتر فأوتروا
إذا ظهر على قوم أقام بعرصتهم ثلاثًا
إذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها: إنا نسألك بعهد
إذا عطس أحدكم فليقل
إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله رب العالمين، وليقل
إذا عطس غطى وجهه بيده أو بثوبه وغض بها صوته
إذا علمت أن سهمك قتله ولم تر فيه أثر سبع فكل
إذا فرغتم فآذنوني، فلما أراد أن يصلي جذبه عمر، وقال
إذا فزع أحدكم في النوم فليقل: أعوذ بكلمات الله التامات
إذا فسا أحدكم فليتوضأ، ولا تأتوا النساء في أعجازهن
إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم، لا تزال طائفة من أمتي
إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء، فقيل: وما
إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده، فقولوا : ربنا ولك الحمد
إذا قال الرجل للرجل: يا يهودي فاضربوه عشرين، وإذا قال
إذا قام أحدکم إلى الصلاة فلا يمسح الحصی فإن الرحمة
إذا قام أحدكم عن فراشه ثم رجع إليه فلينفضه بصنفة
إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائمًا ورفع يديه حتى يحاذي
إذا قام إلى الصلاة رفع يديه مدًا
أبو ذر
٧٦١
أبو سعيد
١٩٥٠
النعمان بن مقرن
١٦١٢
٤٦٩
عبد الله بن عمر
١٥٥١
أبو لیلی
١٤٨٥
٢٧٤٠
٢٧٤١
أبو هريرة
عدي بن حاتم
٢٧٤٥
١٤٦٨
٣٠٩٨
عبد الله بن عمر
عبد الله بن عمرو
٣٥٢٨
علي بن طلق
١١٦٦،١١٦٤
٢١٩٢
قرة بن إياس
علي بن أبي طالب
٢٢١٠
أبو هريرة
٢٦٧
١٤٦٢
عبد الله بن عباس
٣٧٩
أبو ذر
أبو هريرة
٣٤٠١
أبو حميد الساعدي
٣٠٤
٢٤٠
أبو هريرة
عبد الله بن عباس
٣١٤٦
عائشة
٤١٨
أبو طلحة
سالم بن عبيد
أبو أيوب

٥١١
فهرس الأطراف
طرف الحدیث
الراوي
رقم الحديث
إذا قبر الميت - أو قال أحدكم - أتاه ملكان أسودان أزرقان
إذا قدم من سفر فنظر إلى جدران المدينة أوضع راحلته
إذا قضى الله في السماء أمرًا ضربت الملائكة بأجنحتها
إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة
إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة
إذا كان أحدكم في المسجد فوجد ريحًا بين أليتيه فلا
إذا كان أمراؤكم خیارکم وأغنیاؤكم سمحاءكم وأمورکم
إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة
إذا كان القتال فعلي، قال: فافتتح علي حصنًا فأخذ منه
إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث
إذا کان دمًا أحمر فدینار، وإذا کان دمًا أصفر فنصف دینار
إذا كان عند الرجل امرأتان، فلم يعدل بينهما جاء يوم
إذا کان عند مکاتب إحداکن ما يؤدي فلتحتجب منه
إذا كان غداة الإثنين فأتني أنت وولدك حتى أدعو لهم
إذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي جالسًا
إذا كان يوم القيامة أتي بالموت كالكبش الأملح فيوقف
إذا كان يوم القيامة أدنیت الشمس من العباد حتى
إذا كانت الشمس من هاهنا كهيئتها من هاهنا عند العصر
إذا کانت لأحدنا أرض
إذا كبر للصلاة نشر أصابعه
إذا کتب أحدكم كتابًا فليتربه فإنه أنجح للحاجة
إذا كذب العبد تباعد عنه الملك ميلًا من نتن ما جاء به
إذا کفی أحدكم خادمه طعامه حره ودخانه فليأخذ بيده
إذا کنت في الصلاة فلا تبزق عن يمينك، ولکن خلفك أو
إذا کنتم ثلاثة فلا یتناجی اثنان دون صاحبهما
أبو هريرة
١٠٧١
أنس بن مالك
٣٤٤١
أبو هريرة
٣٢٢٣
مطر بن عکامس
٢١٤٦
أبو عزة
٢١٤٧
أبو هريرة
٧٥
أبو هريرة
٢٢٦٦
أبو هريرة
٦٨٢
البراء بن عازب
١٧٠٤ - ٣٧٢٥
عبد الله بن عمر
١٣٧
عبد الله بن عباس
١١٤١
أبو هريرة
١٢٦١
أم سلمة
٣٧٦٢
٢٨٧
مالك بن الحویرٹ
٢٥٥٨
أبو سعيد
٢٤٢١
المقداد
علي بن أبي طالب
١٣٨٤
رافع بن خديج
٢٣٩
أبو هريرة
جابر بن عبد الله
٢٧١٣
١٩٧٢.
عبد الله بن عمر
١٨٥٣
أبو هريرة
طارق بن عبد الله
٥٧١
عبد الله بن مسعود
٢٨٢٥
٦٧
عبد الله بن عباس
٥٩٨

٥١٢
فهرس الأطراف
طرف الحدیث
الراوي
رقم الحديث
إذا لبس قميصًا بدأ بميامنه
أبو هريرة
١٧٦٦
إذا لم يصل أربعًا قبل الظهر صلاهن بعدها
عائشة
٤٢٦
إذا لم يقاتل أول النهار انتظر حتى تزول الشمس وتهب
النعمان بن مقرن
١٦١٣
أنس بن مالك
١٨٠٣
أبو هريرة
١٣٧٦
عبد الله بن عمر
١٠٧٢
أبو موسى
١٠٢١
حذيفة بن اليمان
٩٨٦
أنس بن مالك
٣٥١٠
أبو هريرة
٣٥٠٩
عبد الله بن عمر
٢٢٦١
عائشة
٥٢٦
عبد الله بن عمر
٢٢١٦
أبو هريرة
٤٨٠
جابر بن عبد الله
٣٠٧٣
٣٣٥
طلحة بن عبيد الله
٢٢٠٢
ثوبان بن بجدد
٣٥٤
عبد الله بن عمر
زید بن أرقم
٢٦٣٣
١٣٧٠
جابر بن عبد الله
٩٩٥
أبو قتادة
٣٢٥١
عبد الله بن عباس
إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة
عائشة
٤٤٥
إذا لم يصل من الليل منعه من ذلك النوم أو غلبته
إذا ما وقعت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها
إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية
إذا مات الميت عرض عليه مقعده بالغداة والعشي فإن
إذا مات ولد العبد قال الله لملائكته قبضتم ولد عبدي؟
إذا مت فلا تؤذنوا بي أحدًا إني أخاف أن يكون نعيًا، فإني
سمعت
إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، قالوا: وما رياض الجنة
إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، قلت: يا رسول الله وما
إذا مشت أمتي المطيطياء وخدمها أبناء الملوك أبناء
إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم
إذا نعس أحدکم یوم الجمعة فليتحول عن مجلسه ذلك
إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر فلا قيصر
إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة
إذا هم عبدي بحسنة فاكتبوها له حسنة، فإن عملها فاكتبوها
إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليصل
إذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة
إذا وضع العَشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعَشاء
إذا وعد الرجل وينوي أن يفي به فلم یف به فلا جناح
إذا وقعت الحدود، وصرفت الطرق، فلا شفعة
إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفته
٣٥٥
أبو هريرة

٥١٣
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
إلا ما كان رقمًا في ثوب، فقال: بلى، ولكنه أطيب لنفسي
إن آثاركم تكتب فلا تنتقلوا
أبو طلحة
١٧٥٠
أبو سعيد
٣٢٢٦
إن أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه
عبد الله بن عمر
١٩٠٣
إن أبوا إلا أن تأخذوا كرهًا فخذوا
أبو موسى
١٦٥٩
٢٨٣٤
عبد الله بن عمر
أبو سعيد
٢٣١٩
بلال بن الحارث
١٩٢٩
أبو هريرة
٢١٣٧
عبد الله بن مسعود
١٧٥٣
أبو ذر
١١٢٧
عقبة بن عامر
عبد الله بن عمر
٣٨٢٥
١٠٣٩
عمران بن حصين
١٤٥٧
جابر بن عبد الله
٢٥٤٤
أبو أيوب
٢٥٥٣ - ٣٣٣٠
عبد الله بن عمر
کعب بن مالك
١٦٤١
حدیفة بن اليمان
٣٨١٢
عائشة
١٣٥٨
أبو أمامة
٢٣٤٧
إن أفضل ما تداویتم به الحجامة، أو إن من أمثل دوائكم
إن أمرکن لمما یھمني بعدي، ولن یصبر علیکن إلا الصابرون
إن أهل الجنة ليتراؤون في الغرفة کما تراؤن الکوکب
أنس بن مالك
١٢٧٨
عائشة
٣٧٤٩
أبو هريرة
٢٥٥٦
عقبة بن عامر
١٥٨٩
١٣٢٩
إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف، فقال رجل من القوم
إن أحب الأسماء إلی الله عبد الله وعبد الرحمن
إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأدناهم منه مجلسًا
إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن
إن أحدكم مرآة أخيه، فإن رأى به أذىً فليمطه عنه
إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يومًا ثم
إن أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم
إن أحق الشروط أن يوفى بها، ما استحللتم به الفروج
إن أخاك رجل صالح، أو إن عبد الله رجل صالح
إن أخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه، قال: فقمنا
إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط
إن أدخلت الجنة أتیت بفرس من یاقوتة له جناحان فحملت
إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى جنانه وزوجاته
إن أرواح الشهداء في طير خضر تعلق من ثمر الجنة أو
إن استخلف علیکم فعصیتموه عذبتم، ولکن ما حدثگم
إن أطیب ما أكلتم من کسیکم، وإن أولادكم من كسبكم
إن أغبط أوليائي عندي لمؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من
الصلاة

٥١٤
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم
إن أهون أهل النار عذابًا [يوم القيامة] رجل في أخمص
قدمیه
إن أول زمرة يدخلون الجنة يوم القيامة
إن أول ما خلق الله القلم، قال: اكتب، فقال: ما أكتب
إن أول ما يحكم بين العباد في الدماء
إن أول ما يسأل عنه يوم القيامة - يعني العبد من النعيم -
إن ابني هذا سید یصلح الله علی یدیه فئتين [عظيمتين]
إن الإسلام بدأ غريبًا، وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء
إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة: علي، وعمار، وسلمان
إن الحسن والحسين هما ریحانتاي من الدنيا
إن الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله
إن الحمی من فیح جهنم فأبردوها بالماء
إن الحميم ليصب على رؤوسهم فينفذ الحميم حتى يحلص
إن الدال على الخير كفاعله
إن الدعاء موقوف بين السماء والأرض لا يصعد منه شيء
إن الدنيا خضرة حلوة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر
إن الدين ليأرز إلى الحجاز
إن الذين سألتك عنه قد ابتليت به، فأنزل الله هذه الآيات
إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب
﴿إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَآءِ الْمُجُزَتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ﴾
إن الرجل لیتکلم بالکلمة لا یری بها بأسا یھوي بها
إن الرجل ليعمل والمرأة بطاعة الله ستين سنة، ثم
إن الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعدي ولا نبي
إن الرکب سنت لکم فخذوا بالرکب
أبو سعيد
النعمان بن بشير
٢٦٠٤
٢٥٣٥
أبو سعيد
عبادة بن الصامت
٢١٥٥ - ٣٣١٩
عبد الله س مسعود
١٣٩٦ - ١٣٩٧
٣٣٥٨
أبو هريرة
٣٧٧٣
أبو بكره
٢٦٢٩
عبد الله بن مسعود
٣٧٩٧
عبد الله بن عمر
٣٧٧٠
انسـر مالك
٣٥٣٣
ما ئشه
٢٠٧٤
٢٥٨٢
بو هريرة
٢٦٧
أنس بن مالك
٤٨٦
عمر بن الخطاب
٠١٩
أبو سعيد
٢٦٣
عمرو بن عود
عبد الله بن عمر
١٢٠٢
٢٩١٣
عبد الله بن عباس
٣٢٦٧
البراء بن عازب
أبو هريرة
٢٣١٤
٢١١٧
أبو هريرة
أنس بن مالك
٢٢٧١
عمر بن الخطاب
٠٥٨
٣٦٥٨
أنس بن مالك

٥١٥
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله
إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم، من بات
وفي
إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون ولكن في التحريش
إن الشيطان ليخاف منك يا عمر، إني كنت جالسًا وهي
بريدة بن الحصيب
٣٦٩٠
إن الشیطان یأتي أحدكم في صلاته فيلبس عليه حتى لا
إن الصائم تصلي عليه الملائكة إذا أكل عنده حتى يفرغوا
إن الصخرة العظيمة لتلقى من شفير جهنم فتهوي فيها
إن الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع عن ميتة السوء
إن الصعيد الطيب طهور المسلم، وإن لم يجد الماء عشر
إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء
إن العجم لا يقبلون إلا كتابًا عليه خاتم فاصطنع خاتمًا
إن الغادر ینصب له لواء يوم القيامة
إن الفخذ عورة
إن القبر أول منزل من منازل الآخرة فإن نجا منه فما
إن القتل قد استحر بقراء القرآن يوم اليمامة، وإني
إن القرآن أنزل على سبعة أحرف
إن الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين يتوطأه
إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم: يوسف بن
إن الله أدخلك الجنة فلا تشاء أن تحمل فيها على فرس
إن الله عز وجل أعطى كل ذي حق حقه، ولا وصية
لوارث، والولد
إن الله أمدکم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم، الوتر
إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن فقرأ عليه: ﴿لَمْ يَكُن ... ﴾
أبو هريرة
٣٩٧
أم عمارة الأنصارية
٧٨٥
عتبة بن غزوان
٢٥٧٥
أنس بن مالك
٦٦٤
أبو ذر
١٢٤
أبو هريرة
٣٣٣٤
أنس بن مالك
٢٧١٨
عبد الله بن عمر
٢٧٩٥
جرهد بن رزاح
٢٣٠٨
عثمان بن عفان
٣١٠٣
زيد بن ثابت
◌ُبي بن کعب
٢٩٤٤
عبد الله بن عمر
٢٥٨٠
أبو هريرة
٣١١٦
بريدة بن الحصيب
٢٥٤٣
عمرو بن خارجة
٢١٢١
خارجة بن حذافة
اُبي بن کعب
٤٥٢
٣٨٩٨ - ٢٧٩٣
عبد الله بن عمرو
٨٧٨
أبو هريرة
١٨٥٩
تضرب
جابر بن عبد الله
١٩٣٧
١٥٨١

٥١٦
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
إن الله أمرني أن أقرأ عليك: ﴿لَ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ قال
إن الله أمرني بحب أربعة، وأخبرني أنه يحبهم، قيل
إن الله أوحى إلي: أي هؤلاء الثلاثة نزلت فهي دار
إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا من
إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى من ولد
إن الله بعث محمدًا ہے بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان
إن الله تبارك وتعالى يملي، وربما قال: يمهل للظالم
إن الله تعالى خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض
إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه
إن الله حرم مكة ولم يحرمها الناس، من كان يؤمن بالله
إن الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب
إن الله حرم من الرضاعة ما حرم من الولادة
إن الله حين خلق الخلق كتب بيده على نفسه: إن رحمتي
إن الله حيي کریم یستحيي إذا رفع الرجل إليه یدیه
إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية
إن الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين
إن الله خلق الخلق فجعلني من [خيرهم] من خير فرقهم
إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم
إن الله ضرب مثلًا صراطًا مستقيمًا، على كنفي الصراط زوران
إن الله طيب لا يقبل إلا طيّبًا، وإن الله أمر المؤمنين
إن الله طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة، کریم یحب
إن الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة، فألقى عليهم من
إن الله فضلني على الأنبياء، أو قال: أمتي على الأمم
إن الله قال في كتابه حين ذكر الوضوء: ﴿فَاغْسِلُوا
وُجُوهَكُت ... ﴾
أنس بن مالك
٣٧٩٢
بريدة بن الحصيب
٣٧١٨
جرير بن عبد الله
٣٩٢٣
٣٦٠٦
واثلة بن الأسقع
واثلة بن الأسقع
٣٦٠٥
١٤٣٢
أبو موسى
٣١١٠
أبو موسى
٣٦٨٢
عبد الله بن عمر
١٤٠٦
علي بن أبي طالب
١١٤٦
عائشة
١١٤٧
أبو هريرة
٣٥٤٣
سلمان الفارسي
٣٥٥٦
٢٠٧٥
المطلب بن أبي وداعة ٣٦٠٨ - ٣٥٣٢
٣٦٠٧
العباس بن عبد المطلب
عبد الله بن عمرو
٢٦٣٩
٢٨٥٩
النواس بن سمعان
٢٩٨٩
أبو هريرة
٢٧٩٩
سعد بن أبي وقاص
٢٦٤٢
عبد الله بن عمرو
أبو أمامة
١٥٥٣
عبد الله بن عباس
١٤٥
عمر بن الخطاب
٢٩٥٥
أبو شريح
عمر بن الخطاب

٥١٧
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها
إن الله تبارك وتعالى قد أعطى لكل ذي حق حقه، فلا وصية
لوارث، الولد
عبد الله بن عمر
٣٢٧٠
أبو أمامة
٢١٢٠
إن الله قد صدقك
إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا
إن الله كتب كتابًا قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي
إن الله لا يجمع أمتي - أو قال أمة محمد عليه ـ على ضلالة
إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئًا، فلتركب ولتختمر
إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من الناس، ولكن
إن الله لا یقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتی یتوضأ
إن الله لغني عن مشيها، مروها فلترکب
إن الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة: صانعه يحتسب
إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة أو يشرب الشربة
إن الله مع القاضي ما لم يجر، فإذا جار تخلى عنه ولزمه
إن الله هو المسعر، القابض، الباسط، الرزاق، وإني لأرجو
إن الله وتر يحب الوتر، فأوتروا يا أهل القرآن
إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام
إن الله یؤید حسان بروح القدس ما يفاخر أو ينافح عن
إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه
إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده
إن الله يحب الرفق في الأمر كله، قالت عائشة: ألم تسمع
إن الله يحب العطاس ویکره التثاؤب، فإذا عطس أحدكم
إن الله يحب سمح البيع، سمح الشراء، سمح القضاء
إن الله يغار، والمؤمن يغار، وغيرة الله أن يأتي المؤمن
إن الله يقبل الصدقة ويأخذها بيمينه فيربيها لأحدكم
زید بن أرقم
٣٣١٢ - ٣٣١٤
شداد بن أوس
١٤٠٩
النعمان بن بشير
٢٨٨٢
٢١٦٧
عبد الله بن عمر
عقبة بن عامر
١٥٤٤
٢٦٥٢
عبد الله بن عمرو
أبو هريرة
أنس بن مالك
عقبة بن عامر
٧٦
١٥٣٦
١٦٣٧
أنس بن مالك
عبد الله بن أبي أوفى
١٨١٦
١٣٣٠
١٣١٤
أنس بن مالك
٤٥٣
علي بن أبي طالب
جابر بن عبد الله
عائشة
عبد الله بن عمرو
٢٧٠١
٢٧٤٧
١٣١٩
أبو هريرة
١١٦٨
أبو هريرة
١٢٩٧
٢٨٤٦
٢٨٥٣
٢٨١٩
عبد الله بن عمرو
عائشة
أبو هريرة
أبو هريرة
٠٦٢

٥١٨
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
قم الحديد
إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغ
إن الله ينهاكم أن تحلقوا بآبائكم، لحلف حالف بالله
إن المؤمن یری دیوبه كأنه في أصل جبل يخاف أن يقع
إن الماء طهور لا ينجسه شيء
إن الماء لا يجنب
إن المحرم لا ينكح ولا ينكح أو كما فال
إن المرأة إذا أقبلت، أقبلت مي صوره تصال. مادا رأى
.ن المرأة تنكح على دينها، ومالها، و جمالها، فعليك بذات
إن المرأة کالضلع إن دهبت تقيمها کسرتها، وإن تركتها
إن المرأة لتأخذ للقوم - يعني نحير . على المسلمين
إن المرأة من نساء أهل الجنه ليرى بياض ساقها من وراء
إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه الا أن يسأل الرجل
،من المسألة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي إلا لذي
ن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل فى حرفة الجنه
ب المؤمر ٧ سجسر
- المشركير كابو ٧ منصور حتى تطلع الشمس ، كان
مولود
ں الملائكة كانت محمد
ان الميت ليعدب ببكاء الحي (عليه] فقالت عائشة عم
إن الناس إذا رأوا الظالم فلم بأخدوا على يديه أوشك
إل الناس لكم تبع، وإن رجالًا يأتونكم من أقطار الأرض
إن الوضوء لا يجب إلا على من نام مصطجعًا، فإنه إذا
اضطجع
ب اليهود إذا سلم عليكم أحدهم فإنما يقول السام
إن ىلالا یؤدں یییل، فکلو واشربوا حتى تسمعوا تأذين
عبد الله بن عمر
٥٣١ ٣
عبد الله بن عمر
٥٣٠
عبد الله بن مسعود
٠٤٩١
ابو سعيد
٦٥
عبد الله بن عباس
٨٤٠
عتمان بن عفان
١٠٥٠٠
قائ س عند ٧
٨٠
جابر س عبدالا
١٨٠
بو هريرة
،٠٥٧
بو هريرة
٢٥٣٢
عبد الله بن مسعه
٦٨١
سمرة س حندر
٦٥٣
حبشي بن جناده
٩٦٧
توباں بن بجدر
١٢١
أبو هريرة
عمر بن الخطاب
٨٩٦
س ر مالك
٣٨٤٩
عائشه
١٠٠٦
أبو بكر الصديق
٢١٦٨ - ٣٠٥٧
أبو سعيد
٢٦٥٠
عبد الله بن عباس
٧٧
عبد الله بن عمر
١٦٠٣
عبد الله بن عمر
٢٠٣
٦٦

٥١٩
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
ان بمکه حجرًا كان يسلم عليَّ ليالي بعثت إني لأعرفه
إن بي إسرائيل لما وقع فيهم النقص، كان الرجل فيهم
إن بني هشام بن المغيرة استأذنوبي مي أن ينكحوا ابنتهم
إن بیتکم العدو فقولوا: حم لا ينصرون
آن تطعنوا في إمرته، فقد کنتم تطعنون في إمرة أبيه مں
أن تغفر اللهم تغفر جما، وأي عبد لك لا ألما
إن تفعل فقد حل أجلها
عبد الله بن عباس
٣٢٨٤
أبو السنابل
١١٩٣
فاطمة بنت قيس
١٥٦٧
علي بن أبي طالب
٣٨٨٢ - ٢٦٩٣
عائشة
٢٧٨٨
عمران بن حصين
عبد الله بن عباس
٢٠٤٧ - ٢٠٤٨
إل دعوت هذا العذق من هذه النخلة أتشهد أني رسول الله؟
إن ذلك سیکون
أن ربك ليعجب من عبده إذا قال رب اغفر لي ذنوبي إنه
، ل ربكم ليس بأصم ولا غائب هو بينكم وبين رؤوس
حالكم
بن رجالا مر العرب يهدي أحدهم الهدية فأعوصه منها
ان رحلا خبره ربه بیں أن يعيش في الدنيا ما شاء أو
إن رسولك أتانا فزعم لنا أنك تزعم أن الله ارسلك
إن سوره من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له
إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها، فتصدق بها عمر، أنها
إن شئت دعوت، وإن شئت صبرت فهو خير لك، قال:
فادعه، قال
عبد الله بن عباس
٣٦٢٨
أبو هريرة
٣٣٥٧
علي بن أبي طالب
٣٤٤٦
ابو موسى
٣٣٧٤ . ٣٤٦١
أبو هريرة
٣٩٤٦
أبو المعلى
٣٦٥٩
أنس بن مالك
٦١٩
أبو هريرة
٢٨٩١
عبد الله بن عمر
١٣٧٥
عثمان بن حنيف
٣٥٧٨
جابر بن سمرة
٣٦٢٤
أبو عبيدة
لمسور بن مخرمة
٣٨٦٧
بن أبي صفرة
١٦٨٢
عبد الله بن عمر
٣٨١٦
إن تمیمًا الداري حدثني بحدیث ففرحت، فأحببت أن أحدثكم
إن جبرائيل ھبط عليه فقال له: خیرهم - يعني أصحابك - في
إن جبريل يقرأ عليك السلام، فقلت: عليه السلام ورحمة
إن خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه، وخير طيب
إن خير ما تداويتم به السعوط، واللدود، والحجامة،
والمشي
٢٢٥٣

٥٢٠
فهرس الأطراف
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر
إن صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاته وحده بخمسة
إن عبدًا خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنیا ما
أبو سعيد
٣٥٨٠
عمارة بن زعكرة
٣٧٠٢
إن عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله، فضرب بإحدى يديه
إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قومًا
إن علیًا مني وأنا منه، وهو ولي كل مؤمن بعدي
إن عليك السلام تحية الميت
إن عم الرجل صنو أبيه، وكان عمر كلمه في صدقته
إن عمرو بن العاص من صالحي قریش
إن غلظ جلد الکافر اثنان وأربعون ذراعا، وإن ضرسه مثل
إن فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس
إن فلانًا أهدى إليَّ ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل
إن في أمتي المهدي يخرج يعيش خمسًا أو سبعًا أو تسعًا
إن في الجمعة ساعة لا يسأل الله العبد فيها شيئًا إلا
إن في الجنة بحر الماء، وبحر العسل، وبحر اللبن، وبحر
إن في الجنة جنتين من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتين
إن في الجنة لغرفًا ترى ظهورها من بطونها، وبطونها من
ظهورها
إن في الجنة لبابًا یدعی الریان یدعی له الصائمون فمن
إن في الجنة لسوقًا ما فيها شراء ولا بيع إلا الصور من
إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام
إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا
إن في الجنة لمجتمعًا للحور العين يرفعن بأصواتٍ لم
إن في الجنة مائة درجة لو أن العالمين اجتمعوا في إحداهن
سهل بن سعد
٧٦٥
علي بن أبي طالب
٢٥٥٠
أبو هريرة
٢٥٢٢
أنس بن مالك
٣٢٩٣
علي بن أبي طالب
٣٢٩٤
أبو سعيد
٢٥٣٢
عائشة
٧١١
أبو هريرة
٢١٦
إن عبدي كل عبدي الذي يذكرني وهو ملاق قرنه
أنس بن مالك
أنس بن مالك
٢٣٩٦
عمران بن حصین
٣٧١٢
جابر بن سلیم
٣٧٦٠
طلحة بن عبيد الله
٣٨٤٥
أبو هريرة
٢٥٧٧
ركانة
٣٩٤٥
أبو هريرة
٢٢٣٢
عمرو بن عوف
٤٩٠
معاوية بن حيدة
٢٥٧١
أبو موسى
٣٥٢٧
١٩٨٤ - ٢٥٢٦
علي بن أبي طالب
١٧٨٤
أبو سعيد
٢٧٢١
علي بن أبي طالب
٣٦٦٠