النص المفهرس

أبو هريرة: سلمان أبو عبدالله ، عنه
وسيأتي(١). (ح ١٣٩٦٣).
(كـ): قد ذكرنا أن كتاب الملائكة ليس في الرواية، وأن أبا القاسم لم
يخرجه .
١٣٤٦٦- م حديث: («صلاةُ الجماعة تعدل خمسًا وعشرين من صلاة
الفَذِّ)).
م: في الصلاة ١٢٢/٢ عن القَعْنبي، عن أفلح بن حُميد، عن أبي بكر
ابن محمد بن عمرو بن حَزْم، عن سَلْمان الأغر، به. و١٢٢/٢ (٦٤٩) (٢٤٨)
عن هارون بن عبدالله ومحمد بن حاتم؛ كلاهما عن حجاج بن محمد، قال:
قال ابن جريج: أخبرني عُمر بن عطاء بن أبي الخُوار أنه بينما هو جالس مع
نافع بن جُبير بن مُطعم إذ مرَّ بهم أبو عبد الله، فدعاه نافع فقال: سمعتُ أبا
هريرة يقول: قال رسول الله وَله: ((صلاة مع الإِمام أفضل من خمس وعشرين
صلاة يصليها وحده)) (٢).
١٣٤٦٧ - م حديث: ((إنما يُسافرُ إلى ثلاثة مساجد: مسجد الكعبة،
ومسجد إيلياء، ومسجدي)).
م: في الحج ١٢٦/٤ (١٣٩٧) (٥١٣) عن هارون بن سعيد، عن ابن
وَهْب، عن عبدالحميد بن جعفر، عن عِمْران بن أبي أنس، عن سَلْمان الأغر،
(٣)
به(٣) .
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((رواه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع،
عن الزهري، فقال: عن سعيد والأغر، عن أبي هريرة. وقال ابن المديني: قلت
لسفيان: إن معمرًا رواه عن الزهري، فقال: عن الأغر، فقال: لم أسمع الزهري ذكر
((الأغر)) انتهى. وأخرجه الجوزقي من طريق سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد،
عن الزهري، عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب والأغر أنهم أخبروه عن أبي هريرة)».
(٢) أخرجه أحمد ٢/ ٤٧٥. وانظر المسند الجامع ٧٠٤/١٦ حديث (١٣٠١٠).
(٣) وانظر المسند الجامع ٦١٧/١٦ حديث (١٢٨٨١).
٤٦١

أبو هريرة: سلمان أبو عبدالله ، عنه
١٣٤٦٨ - م حديث: ((إنَّ اللهَ يبعث ريحًا من اليمن ألين من الحَرير، فلا
تدع أحدًا في قلبه مثقال ذرة من إيمان إلا قبضته)).
م: في الإِيمان ٧٦/١ (١١٧) (١٨٥) عن أحمد بن عبدة، عن عبدالعزيز
ابن محمد وأبي عَلْقمة الفَرْوي؛ كلاهما عن صَفْوان بن سُليم، عن عبدالله بن
سَلْمان، عن أبيه، به(١) .
في كتاب خلف: ((عن عُبيدالله بن سلمان)) وهو وهم، وفي كتاب أبي
مسعود: ((عن عبدالله))، وهو الصواب. وهو أخو عُبيد الله المذكور في الحديث
الثاني (ح ١٣٤٦٤).
١٣٤٦٩ - م حديث: ((إذا كان اليوم الحار فأبْردوا بالصلاة)) ... الحديثَ.
في ترجمة بُسر بن سعيد، عن أبي هريرة (ح ١٢٢٠٩).
١٣٤٧٠ - د حديث: ((الوُضوء مما أنضجت النَّارُ)).
د: في الطهارة (١٩٤) عن مُسدد بن مُسرهد، عن يحيى بن سعيد
القطان، عن شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن الأغر، به(٢) .
١٣٤٧١ - د حديث: ((قال الله تعالى: الكبرياءُ ردائي)) ... الحديثَ.
في ترجمة الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة (ح ١٢١٩٢).
١٣٤٧٢ - س حديث: أمرَ النبيُّ وَلَّ سريةً تخرجُ فقالوا: يا رسول الله،
أنخرجُ الليلة؟ ... الحديثَ.
س: في السير (٨٨٣٤) عن الحارث بن مِسْكين، عن عبدالله بن وَهْب،
عن عُمر بن مالك وذكرَ آخر قبله؛ كلاهما عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن
صفوان بن سُليم، عن سَلْمان الأغر، به (٣) .
(١) وانظر المسند الجامع ٤٢٨/١٨ حديث (١٥٢٤٢).
(٢) أخرجه أحمد ٤٥٨/٢. وانظر المسند الجامع ٥٥١/١٦ حديث (١٢٧٧٨).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٨ / ٧٥ حديث (١٤٦٥٦).
٤٦٢

أبو هريرة: سلمة بن الأزرق ، عنه
١٣٤٧٣ - س حديث: ((إنما مثل المُهجِّر إلى الصلاة كمثل الذي يهدي
البَدنة)) ... الحديثَ.
س: في الصلاة ١١٦/٢ (٩٣٦) عن أحمد بن محمد بن المغيرة، عن
عثمان بن سعيد، عن شُعيب بن أبي حمزة، عن الزُّهري، عن الأغر وأبي سَلمة
(ح ١٥١٨٢)؛ كلاهما، عن أبي هريرة، به .
وهو طرف من حديث قد تقدم (ح ١٣٤٦٥).
١٣٤٧٤ - ق حديث: ((إن مما يلحق المؤمن من عمله وَحَسناته بعد موته
علمًا عَلمهُ)) ... الحديثَ.
ق: في السنة (٢٤٢) عن محمد بن يحيى، عن محمد بن وَهْب بن
عطية، عن الوليد بن مسلم، عن مَرْزوق بن أبي الهُذيل، عن الزُّهري، عن أبي
عبد الله الأغر، به(١) .
•سلمة بن الأزرق حجازي، عن أبي هريرة
١٣٤٧٥ - س ق حديث: ماتَ ميت من آل رسول الله ◌َ ◌ّ فاجتمعَ النِّساء
يبكين عليه، فقام عمر ينهاهن ... الحديثَ.
س: في الجنائز ١٩/٤ (١٩٨٦) عن علي بن حُجْر، عن إسماعيل بن
جعفر، عن محمد بن عمرو بن حلحلة، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن
سلمة بن الأزْرق، قال: سمعتُ أبا هريرة ... فذكره.
ق: فيه (١٥٨٧ م) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عَفَّان، عن حماد بن
سَلمة، عن هشام بن عُروة، عن وَهْب بن كيسان، عن محمد بن عمرو بن
عطاء، نحوه. و(١٥٨٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٩٥/٣، عن وكيع، عن
هشام بن عُروة، عن وَهْب بن كَيْسان، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن أبي
(١) أخرجه ابن خزيمة (٢٤٩٠). وانظر المسند الجامع ٨٣٣/١٧ حديث (١٤٥٣٧).
٤٦٣

أبو هريرة: سلمة الليثي وسليم بن أسود ، عنه
هريرة، به(١)، ولم يذكر ((سلمة بن الأزرق)) في إسناده.
•سَلمة اللَّيثيُّ مولى بني ليث بن بكر، عن أبي هُريرة
١٣٤٧٦ -دق حديث: ((لا صلاةَ لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم
یذکر اسم الله علیه».
د: في الطهارة (١٠١) عن قتيبة بن سعيد، عن محمد بن موسى، عن
يعقوب بن سلمة، عن أبيه، به.
ق: فيه (٣٩٩) عن أبي كُريب ودُحيم؛ كلاهما عن ابن أبي فُديك، عن
محمد بن موسى بن أبي عبدالله، به (٢) .
• سُليم بن أسود أبو الشعثاء المُحاربيُّ الكُوفي، عن أبي
هريرة(٣)
١٣٤٧٧ - م دت س ق حديث: كُنّا قعودًا في المسجد مع أبي هريرة فأذَّن
المؤذن، فقام رجل من المسجد يمشي ... الحديثَ.
م: في الصلاة ١٢٤/٢ (٦٥٥) (٢٥٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن
أبي الأحوص، عن إبراهيم بن المهاجر، عن أبي الشعثاء، به. و١٢٥/٢
(٦٥٥) (٢٥٩) عن ابن أبي عمر المكي، عن سفيان بن عيينة، عن عُمر بن
سعيد، وهو أخو سفيان الثوري، عن أشعث المحاربي، عن أبيه (٤) ، قال:
(١) أخرجه أحمد ١١٠/٢ و٢٧٣ و٤٠٨، وعبد بن حميد (١٤٤٠). وانظر المسند الجامع
١٧/ ٣٥ حديث (١٣٢٦١).
(٢) أخرجه أحمد ٤١٨/٢. وانظر المسند الجامع ٥٣٧/١٦ حديث (١٢٧٥٢).
(٣) هذه الترجمة والحديث مما استدركه المصنف بأخرة، وقال الحافظ ابن حجر في
حاشية نسخته وفي ((النكت الظراف)): ((نقلته من خط المصنف، ألحقه بخطه في
نسخة صهره ابن كثير، فكتبته منه لما كنت بدمشق)) .
(٤) قوله: ((عن أبيه)) سقط من م.
٤٦٤

أبو هريرة: سليمان بن حبيب ، عنه
سمعت أبا هريرة ورأى رجلاً يجتاز المسجد بعد الأذان ... فذكر نحوه.
د: فيه (٥٣٦) عن محمد بن كثير، عن سُفيان الثوري، عن إبراهيم بن
المهاجر، نحوه.
ت: فيه (٢٠٤) عن هَنَّاد، عن وكيع، عن سفيان الثوري، به، وقال:
حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٢٩/٢ (١٦٤٧) عن محمد بن منصور، عن سفيان بن عيينة،
به. و٢٩/٢ (١٦٤٨) عن أحمد بن عثمان بن حكيم، عن جعفر بن عَوْن، عن
أبي عُمَيْس، عن أبي صخرة جامع بن شداد، عن أبي الشعثاء، نحوه.
ق: فيه (٧٣٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة، به(١) .
سُليم بن جُبير أبو يونس مولى أبي هريرة
يأتي في موضعه من الكنى، عن أبي هريرة إن شاء الله تعالى (ح ١٥٤٦٧
- ١٥٤٨٢).
سُليمان بن حبيب المُحاربي قاضي دمشق، عن أبي هريرة
١٣٤٧٨ - ق حديث: ((إذا وقعت الملاحم بعثَ اللهُ بعثًا من الموالي)) ...
الحدیثَ.
ق: في الفتن (٤٠٩٠) عن هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم، عن
عثمان بن أبي العاتكة، عنه، به(٢) .
(١) أخرجه الحميدي (٩٩٨)، وأحمد ٢/ ٤١٠ و٤١٦ و٤٧١ و٥٠٦ و٥٣٧، والدارمي
(١٢٠٨)، وابن خزيمة (١٥٠٦). وانظر المسند الجامع ٦٠٣/١٦ حديث (١٢٨٥٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٨٧/١٨ حديث (١٥١٦٧).
٤٦٥

أبو هريرة: سليمان بن سنان وسليمان بن يسار، عنه.
•سُليمان بن سنان المدني، عن أبي هريرة
١٣٤٧٩- س حديث: سمعتُ النبيَّ وَلَّ يقول في دعائه: ((اللهم إني
أعوذُ بكَ من فتنة القبر)) ... الحديثَ.
س: في الاستعاذة ٢٧٨/٨ (٧٩٦١) عن عَمرو بن سواد، عن ابن
وَهْب، عن عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سُليمان بن سنان
المدني، به. و٢٧٧/٨ (٧٩٥٤) عن أبي عاصم خُشيش بن أصرم، عن القاسم
ابن كثير المُقرىء، عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سُليمان
ابن يسار (١) ، عن أبي هريرة، به (٢) .
قال النَّسائيُّ: هذا خطأ، والصواب ((سُليمان بن سنان)). قال أبو
القاسم: والصواب ((المزني))، بالزاي.
•سُليمان بن يسار أبو أيوب، ويقال: أبو عبدالملك، عن أبي
هريرة
١٣٤٨٠ - خم دس ق حديث: ((إنَّ اليهود والنَّصارى لا يصبغون
فخالفوهم)» .
خ: في اللباس ٧/ ٢٠٧ (٥٨٩٩) عن الحُميدي (١١٠٨).
م: فيه ١٥٥/٦ (٢١٠٣) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة
٨/ ٤٣١ وعمرو الناقد وزهير بن حرب.
د: في الترجل (٤٢٠٣) عن مُسدَّد؛ سنتهم عن سفيان(٣)، عن الزُّهري،
عن أبي سلمة وسُليمان بن يسار؛ كلاهما عن أبي هُريرة، به .
(١) ضبب عليه المصنف، لوروده هكذا، وسيعلق عليه بعدُ.
(٢) وانظر المسند الجامع ٧٤٦/١٧ حديث (١٤٤١٠).
(٣) هو ابن عيينة .
٤٦٦

أبو هريرة: سليمان بن يسار، عنه
س: في الزينة ١٨٥/٨ (٩٣٤٢) عن إسحاق بن إبراهيم، عن سُفيان،
به، عنهما. و(٩٣٤٣) عن علي بن خَشْرم، عن عيسى بن يونس، عن
الأوزاعي، عن الزُّهري، به، عنهما.
ق: في اللباس (٣٦٢١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، به (١) .
رواه جماعة عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، وسيأتي (ح ١٥١٩٠،
١٥٢٩٢، ١٥٣٤٧).
١٣٤٨١ - خ دت س حديث: بعثنا النبيُّ وَّر في بعثٍ وقال: ((إن لقيتم
فلانًا وفلانًا فأحرقوهما بالنار)) ... الحديثَ.
خ: في الجهاد ٧٤/٤ (٣٠١٦) عن قتيبة، عن ليث. قال ٤ /٦٠ (٢٩٥٤):
وقال ابن وَهْب، عن عمرو بن الحارث؛ كلاهما عن بُكير بن الأشج، عنه،
به .
د: فيه (٢٦٧٤) عن يزيد بن خالد وقتيبة؛ كلاهما عن ليث، به.
ت: في السير (١٥٧١) عن قُتيبة، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه (٨٦١٣) عن قتيبة، به. و(٨٨٠٤) عن الحارث بن مسكين،
و(٨٨٣٢) يونس بن عبدالأعلى؛ كلاهما عن ابن وَهْب، عن عَمرو بن الحارث
وذكر آخر؛ كلاهما عن بُكير، نحوه(٢) .
(١) أخرجه الحميدي كما هو مبين في المتن، وأحمد ٢٤٠/٢. وانظر المسند الجامع
١٧/ ٤٤١ حديث (١٣٩١٢).
(٢) أخرجه أحمد ٣٠٧/٢ و٣٣٨ و٤٥٣. وانظر المسند الجامع ٥١/١٨ حديث
(١٤٦٣٣).
فائدة :
قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((أخرجه أبو علي بن السكن في
((الصحابة)) من طريق محمد بن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن بكير
ابن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن أبي إسحاق الدوسي، عن أبي هريرة، به. وسمى
الرجلين ((هبار بن الأسود)) و((نافع بن قيس)) وقال: أبو إسحاق الدوسي مجهول)).
٤٦٧

أبو هريرة: سليمان بن يسار، عنه
١٣٤٨٢ - مس حديث: تَفْرَّق الناسُ عن أبي هريرة فقال له ناتِل أخو
أهل الشام: أيها الشيخ، حدِّثنا حديثًا سمعته ... فذكره. فقال: سمعتُ النبيَّ
وَلّ يقول: «أول من يُقْضَى فيه يوم القيامة ثلاثة)) ... الحديثَ.
م: في الجهاد ٤٧/٦ (١٩٠٥) عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن خالد
ابن الحارث. و٤٧/٦ (١٩٠٥) عن علي بن خَشْرم، عن حجاج بن محمد؛
كلاهما عن ابن جُريج، عن يونس بن يوسف، عنه، به.
س: فيه ٢٣/٦ (٤٣٤٥) (وفي التفسير ١١٥٥٩)(١) عن محمد بن
عبدالأعلى، عن خالد بن الحارث، به. وفي فضائل القرآن (٨٠٨٣)(٢) عن
عبدالحميد بن محمد، عن مَخْلد بن يزيد، عن ابن جُريج، به(٣) .
١٣٤٨٣ - تق حديث: ((فيما سقت السماء والعيون العشر)) ...
الحدیثَ.
في ترجمة بُسر بن سعيد، عن أبي هريرة (ح ١٢٢٠٨).
١٣٤٨٤ - س ق حديث: ما صَلَّتُ وراء أحد أشبه صلاة برسول الله وَّه
من فلان ... الحديثَ.
س: في الصلاة ١٦٧/٢ (١٠٥٤) عن هارون بن عبدالله، عن ابن أبي
فُديك. و١٦٧/٢ (١٠٥٥) عن عُبيد الله بن سعيد، عن عبد الله بن الحارث.
ق: فيه (٨٢٧) عن بُنْدار محمد بن بشار، عن أبي بكر الحَنفي؛ ثلاثتهم
عن الضحاك بن عثمان، عن بُكير بن عبدالله بن الأشج، عنه، به (٤) .
١٣٤٨٥ - م حديث: ((من اشترى طعامًا فلا یبعه حتی یکتاله)).
(١) وهو في التفسير، له (٥٧٩).
(٢) وهو في فضائل القرآن، له (١٠٨).
(٣) أخرجه أحمد ٣٢١/٢. وانظر المسند الجامع ٤٦٨/١٨ حديث (١٥٢٨٩).
(٤) أخرجه أحمد ٣٠٠/٢ و٣٢٩ و٥٣٢، وابن خزيمة (٥٢٠). وانظر المسند الجامع
١٦/ ٨٠٠ حديث (١٣١٤٢).
٤٦٨

أبو هريرة: سليمان بن يسار، عنه
م: في البيوع ٨/٥ (١٥٢٨) (٣٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٦٩/٦
ومحمد بن عبدالله بن نُمير وأبي كُريب؛ ثلاثتهم عن زيد بن الحُباب، عن
الضحاك بن عثمان، عن بُكير بن عبدالله بن الأشج، عنه، به. و٩/٥ (١٥٢٨)
(٤٠) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبدالله بن الحارث المَخْزومي، عن
الضحاك بن عثمان بإسناده، عن أبي هريرة أنه قال لمروان: أحللت بيع
الصِّكاك وقد نَهى النبيُّ وَطلِ ... فذكر نحوه(١).
١٣٤٨٦- ت حديث: ((من صامَ يومًا في سبيل الله زحزحه اللهُ عن
النار)) ... الحديثَ.
ت: في الجهاد (١٦٢٢) عن قُتيبة، عن ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود، عن
عُروة وسُليمان بن يسار؛ كلاهما عن أبي هريرة، به(٢)، وقال: غريبٌ من هذا
الوجه .
١٣٤٨٧ - س حديث(٣): ((لا تُنْكح المرأة على عَمَّتها ولا على خالتها)).
س: في النكاح (٥٤٢٩) عن أحمد بن عثمان بن حكيم الكوفي، عن
بكر وهو ابن عبدالرحمن، عن عيسى وهو ابن المختار، عن محمد وهو ابن
عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن رباح المكي، عن بُكير بن عبدالله، عن سُليمان
ابن يسار، به (٤) .
رُوِيَ عن بكير، عن سُليمان بن يسار، عن عبدالملك بن يسار، عن أبي
هريرة، وسيأتي (ح ١٤١٠٣).
(١) أخرجه أحمد ٣٢٩/٢ و٣٣٧ و٣٤٩. وانظر المسند الجامع ٢٧٩/١٧ حديث
(١٣٦٣٠).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٨١/١٧ حديث (١٣٤٨٣).
(٣) هذا الحديث مما استدركه المصنف بأخرة، ونبّه عليه الحافظ ابن حجر في ((النكت
الظراف)»، لذلك فهو في بعض النسخ دون بعض.
(٤) وانظر المسند الجامع ٢١٤/١٧ حديث (١٣٥٢٦).
٤٦٩

أبو هريرة: سنان بن أبي سنان، عنه
(ك): في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم (١).
وسِنان بن أبي سنان الدُّؤلي المدني، عن أبي هريرة
١٣٤٨٩ - خم حديث: ((لا عَدْوى)). وحديث: ((لا يورد الممرض على
المصح)).
خ: في الطب ١٧٩/٧ (٥٧٧٣) عن أبي اليمان، عن شُعيب، عن
الزُّهري، عن أبي سلمة (ح ١٥١٦١)، عن أبي هريرة. و٧/ ١٨٠ (٥٧٧٥) عن
الزهري، عن سنان بن أبي سنان، عن أبي هريرة بهذا.
م: فيه ٣١/٧ (٢٢٢٠) (١٠٣) عن عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي، عن
أبي اليمان، به، عنهما(٢). ولم يذكر في حديث سنان: ((لا يورد الممرض
على المصح)).
:
(١) أضاف ناشر م بعد هذا من نسخة متأخرة وقعت عنده ما يأتي:
((سمير بن نهار العبدي البصري، عن أبي هريرة.
١٣٤٨٨ - ت حديث: ((إن حسن الظن بالله من حسن عبادة الله)). ت: في الدعوات
(٣٦٠٤ م ٥) عن يحيى بن موسى، عن أبي داود، عن صدقة بن موسى، عن محمد
ابن واسع، عن سمير بن نهار، به، وقال: غريب من هذا الوجه. رواه حماد بن
سلمة، عن محمد بن واسع، فقال: عن شتير بن نهار، وسيأتي (ح ١٣٤٩٠). (ك):
وليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم)).
قلت: وصنيعه هذا ليس بجيد لأمور: الأول: إننا لم نقف على هذه الترجمة
والحديث في شيء من النسخ. الثاني: أن المصنف عندما ترجم لشتير بن نهار في
((تهذيب الكمال)) ٣٧٨/١٢ اقتصر على رقم أبي داود، وقال: ((روى له أبو داود هذا
الحديث وحده))، ولم يذكر الترمذي. الثالث: أن الحافظ ابن حجر استدركه في
((النكت الظراف)) فقال: ((سمير بن نهار العبدي البصري، عن أبي هريرة. يأتي في
ترجمة شتير بن نهار)). ثم استدرك حديث الترمذي في ترجمة شتیر.
(٢) وانظر المسند الجامع ١٧ / ٤٨٢ حديث (١٣٩٧٧).
:
٤٧٠

أبو هريرة: شتير وشداد بن عبدالله، عنه
شَتير، ويقال: سُمير، بن نَهار العَبْدي البصريُّ، عن أبي
و
هريرة
١٣٤٩٠ - د حديث: ((حُسن الظن من العبادة)).
د: في الأدب (٤٩٩٣) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد. و(٤٩٩٣)
عن نصر بن علي، عن مهنا أبي شبل، قال أبو داود: ولم أفهمه منه جيدًا، عن
حماد بن سلمة، عن محمد بن واسع، عن شُتير، عن أبي هريرة، قال نصر:
عن النبيِّ ێز، به .
(ت: في الدعوات (٣٦٠٤ م٥) عن يحيى بن موسى، عن أبي داود،
عن صدقة بن موسى، عن محمد بن واسع، عن سمير بن نهار، به(١) ، وقال:
غريب من هذا الوجه)(٢) .
قال ابن مهدي: ليس أحد يقول: ((شتیر)) إلا حماد.
•شداد بن عبدالله أبو عمار الدِّمشقي، عن أبي هريرة
١٣٤٩١ - ت ق حديث: ((من حافظ على شُفعة الضُّحى غُفرَ له ذنوبه،
وإن كانت مثل زَبد البحر)).
ت: في الصلاة (٤٧٦) عن محمد بن عبدالأعلى البَصْري، عن يزيد بن
زُريعٍ، عن نهَّاس بن قَهْم، عن شداد أبي عمار، به، وقال: رواه وكيع والنضر
ابن شميل وغيرُ واحد من الأئمة عن نهاس، ولا نعرفه إلا من حديثه.
(١) أخرجه أحمد ٢٩٧/٢ و٣٠٤ و٣٥٩ و٤٠٧ و٤٩١، وعبد بن حميد (١٤٢٥). وانظر
المسند الجامع ٦٢٤/١٧ حديث (١٤٢٢٣).
(٢) ما بين الحاصرتين استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)). وتقدم التنبيه عليه
عقیب حدیث (١٣٤٨٧).
٤٧١

أبو هريرة: شريح بن هانىء وشفي بن ماتع، عنه
ق: فيه (١٣٨٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٤٠٦/٢، عن وكيع، عن
النهاس، به(١) .
و
•شريح بن هانىء بن يزيد الحارثي الكوفي، عن أبي هريرة
١٣٤٩٢- مس حديث: ((من أحبَّ لقاءَ الله أحبَّ اللهُ لقاءَهُ)) ...
الحديثَ، وفيه حديث عائشة (ح ١٦١٤٢).
م: في الدعوات ٦٦/٨ (٢٦٨٥) عن سعيد بن عمرو، عن عَبْثر.
و٦٦/٨ (٢٦٨٥) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جَرير؛ كلاهما عن مُطرِّف، عن
عامر الشعبي، عنه، به.
س: في الجنائز ٩/٤ (١٩٦٠) وفي الرقائق(٢) عن هَنَّاد بن السري، عن
أبيٍ زُبيد عَبْثَر بن القاسم، به(٣).
·شفيُّ بن ماتع الأصْبحيُّ المصريُّ، عن أبي هريرة
١٣٤٩٣ - ت س حديث: أنه دخل المدينةَ فإذا هو برجلٍ قد اجتمعَ عليه
الناسُ، فقال: من هذا؟ فقالوا: أبو هريرة ... الحديثَ.
ت: في الزهد (٢٣٨٢).
س: في الرقائق(٤) جميعًا عن سُويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن
حَيْوة بن شُريح، عن أبي عثمان الوليد بن أبي الوليد المديني أنَّ عُقبة بن مسلم
(١) أخرجه أحمد ٤٤٣/٢ و٤٩٧ و٤٩٩، وعبد بن حميد (١٤٢٢). وانظر المسند الجامع
٨٠٩/١٦ حديث (١٣١٥٥).
(٢) كتاب الرقائق ليس في المطبوع من الكبرى، وكتب المصنف في الحاشية: ((الرقاق لم
يذكره أبو القاسم).
(٣) أخرجه أحمد ٣٤٦/٢. وانظر المسند الجامع ٣٠٨/١٨ حديث (١٥٠٤٢).
(٤) كتاب الرقائق ليس في المطبوع من الكبرى.
٤٧٢

أبو هريرة: شقيق بن سلمة وشهر بن حوشب، عنه
حدثه أنَّ شفيًّا الأصْبحيَّ حدثه(١) أنه دخل المدينة ... فذكره(٢). قال أبو
عُثمان: وحدثني العلاء بن أبي حكيم أنه كان سيَّافًا لمعاوية فدخل عليه رجل
فأخبره بهذا عن أبي هريرة، وذكر فيه قصة عن معاوية، قال: قال أبو عثمان
المديني: فأخبرني عقبة بن مسلم أن شُفيًّا هو الذي دخلَ على معاوية فأخبره
بهذا .
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
●شقيق بن سَلمة أبو وائل الأسَدي الكوفي، عن أبي هريرة
١٣٤٩٤ - د حديث: قال أبو هريرة: أخذ الأكُف على الأكف في الصلاة
تحت السرة .
د: في الصلاة (٧٥٨) عن مُسدد، عن عبدالواحد بن زياد، عن عبدالرحمن
ابن إسحاق الكُوفي، عن سَيّار أبي الحكم، عن أبي وائل، به موقوفٌ. قال أبو
داود: سمعتُ أحمد بن حنبل يُضعف عبدالرحمن بن إسحاق الكوفي.
(ك): هذا الحديث في رواية أبي الحسن بن العبد وأبي سعيد بن
الأعرابي وغير واحد، عن أبي داود، ولم يذكره أبو القاسم.
·شَهْر بن حَوْشب الأشْعري الشامي، عن أبي هريرة
١٣٤٩٥ - دت ق حديث: ((إنَّ الرجلَ ليعمل أو المرأة بطاعةِ الله ستين
سنة، ثم يحضره الموت)) ... الحديثَ.
د: في الوصايا (٢٨٦٧) عن عبدة بن عبدالله، عن عبدالصمد بن
٤
(١) قوله: ((أن شفيًّا الأصبحي حدثه)) سقط من م.
(٢) أخرجه البخاري فى خلق أفعال العباد (٤٢)، وابن خزيمة (٢٤٨٢). وانظر المستد
الجامع ٤٦٦/١٨ حدیث (١٥٢٨٨).
٤٧٣

أبو هريرة: شهر بن حوشب، عنه
عبدالوارث، عن نصر بن علي الحُدَّاني، عن الأشعث بن جابر، قال: حدثني
شَهْر، به .
ت: فيه (٢١١٧) عن نصر بن علي، عن عبدالصمد بن عبدالوارث، به،
وقال: حسنٌ غريبٌ، ونصر بن علي هو جد نصر .
ق: فيه (٢٧٠٤) عن أبي الأزهر أحمد بن الأزهر النَّيْسابوري، عن
عبدالرزاق (١٦٤٥٥)، عن معمر، عن أشعث بن عبدالله بن جابر، عن شَهْر،
به (١)
١٣٤٩٦ - ت س ق حديث: ((الكمأةُ من المن وماؤها شفاءٌ للعين،
والعَجْوة من الجنة وهي شفاء من السم)). وذكر بعضُهم في أوله قول الصحابة:
الكمأةُ جُدريُّ الأرض.
ت: في الطب (٢٠٦٨) عن محمد بن بشار، عن معاذ بن هشام، عن
أبيه، عن قتادة، عنه، به، وقال: حسنٌ.
س: في الوليمة عن محمد بن بشار(٢) ، عن معاذ بن هشام، به.
و(٦٦٧٣)، (٦٧١٩) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، عن شُعبة،
عن أبي بشر، وهو جعفر بن إياس، عن شَهْر، به مقطعًا. و(٦٦٧٢) عن نُصير
ابن الفرج، عن معاذ بن هشام، به. وأعاده عنه في موضع آخر (٦٧٢٠) بقصة
العَجْوة فقط. و(٦٦٧٢) عن محمد بن بشار، عن عبدالأعلى، عن خالد
الحَذَّاء، عن شَهْر، بقصة الكمأة فقط. وعن محمد بن بشار(٣) ، عن أبي
عبدالصمد عبدالعزيز بن عبدالصمد، عن مَطر الوراق، عن شَهْر، بقصة العجوة
فقط .
(١) أخرجه أحمد ٢٧٨/٢. وانظر المسند الجامع ٣٢٥/١٧ حديث (١٣٧٠٩).
(٢) لم نقف عليه في المطبوع من الكبرى.
(٣) كذلك.
٤٧٤

أبو هريرة: شهر بن حوشب، عنه
ق: في الطب (٣٤٥٥) عن محمد بن بشار بُنْدار، عن أبي عبدالصمد،
بالقصتين جميعًا إلا قوله: ((وماؤها شفاء للعين)) (١).
رُوِي عن شَهْر، عن عبد الرحمن بن غَنْم، عن أبي هريرة (ح ١٣٦١٤).
ورُوِي عن شَهْر، عن ابن عباس (ح ٥٦٨٤). ورُوِيَ عن شَهْر، عن أبي
سعيد (ح ٤٠٧٥) وجابر (ح ٢٢٨١). ورُوِيَ عن شَهْر، عن عبدالملك بن
عُمير، عن عَمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد (ح ٤٤٦٥). وهو مذكور في
مواضعه .
(ز): وقول الصحابة: الكمأة جُدري الأرض في حديث التِّرمذي وابن
ماجة دون النَّسائي .
(كـ): ولم يذكر أبو القاسم للنَّسائي إلا حديثه عن نُصير بن الفرج في
ذكر العَجْوة فقط وحديثه عن محمد بن بشار، عن عبدالأعلى، ولم يبين ما
روى منه(٢)، وما سوى ذلك لم يذكره، والجميع في الرواية. ووقع ذكر
الكمأة في حديثه عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر في رواية سهل بن
بشر الإِسفراييني بإسناده عن شَهْر، عن أبي سعيد وجابر بدل أبي هريرة، وهو
خطأ. إنما ذلك في حديث الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن شَهْر، عن أبي
سعيد وجابر(٣) ، وهو في كتاب النَّسائي بعد حديث شعبة.
١٣٤٩٧ - ت حديث: ((من سَرَّه أن يستجيب الله له عند الشَّدائد والكرب
فليُكثر الدعاء في الرَّخاء)).
ت: في الدعوات (٣٣٨٢) عن محمد بن مرزوق، عن عُبيد بن واقد،
(١) أخرجه أحمد ٣٠١/٢ و٣٠٥ و٣٥٦ و٣٥٧ و٤٢١ و٤٨٨ و٤٩٠ و٥١١، والدارمي
(٢٨٤٣). وانظر المسند الجامع ١٧/ ٤٧٠ حديث (١٣٩٥٩).
(٢) فى م: ((متنه))، وما أثبتناه من النسخ.
(٣) سقط من م.
٤٧٥

أبو هريرة: شهر بن حوشب، عنه
عن سعيد بن عطية الليثي، عن شهر، به (١) ، وقال: غريبٌ.
١٣٤٩٨ - ت حديث: «تَعلَّموا الفرائض والقُرآن، وعلموا الناس، فإني
مقبوض)) .
ت: في الفرائض (٢٠٩١) عن عبدالأعلى بن واصل بن عبدالأعلى، عن
محمد بن القاسم الأسدي، عن الفضل بن دَلْهم، عن عوف، عن شَهْر،
به(٢) ، وقال: فيه اضطراب.
رواه أبو أسامة، عن عوف، عن رجل، عن سُليمان بن جابر، عن ابن
مسعود، وقد مضى (ح ٩٢٣٥).
١٣٤٩٩ - ت حديث: ((أهل الجنة جُردٌ مُردٌ كحل)) ... الحدیثَ.
ت: في صفة الجنة (٢٥٣٩) عن ابن بشار، وأبي هشام الرِّفاعي؛
كلاهما عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن عامر الأحول، عن شَهْر، به(٣)،
وقال: غريبٌ .
١٣٥٠٠ - ق حديث: ذكر الشهداء عند رسول الله وَ لا فقال: ((لا تجف
الأرض من دم الشهيد)) ... الحديثَ.
ق: في الجهاد (٢٧٩٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٩٠/٥، عن ابن أبي
عَدِي، عن ابن عَوْن (٤)، عن هلال بن أبي زَيْنب، عن شَهْر، به(٥).
(١) وانظر المسند الجامع ٧٢٨/١٧ حديث (١٤٣٨٢).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٢٦/١٧ حديث (١٣٧١١).
(٣) أخرجه الدارمي (٢٨٢٩). وانظر المسند الجامع ١٨/ ٤٩٢ حديث (١٥٣٢٤).
(٤) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((وقع في نسخة قابلها الحافظ الفربري
وفي عدة نسخ غيرها: سقط ((عبدالله بن عون)) بين ابن أبي عدي وهلال، ولابد منه،
والتنبيه على ذلك متعين)). قلت: بل هو وهم منه رحمه الله. فقد قال ابن فهد في
حاشيته على ((النكت)): ((قلت لم يسقط وهو موجود في نسختين، وإنما ذلك من
الناسخ)).
(٥) أخرجه أحمد ٢٩٧/٢ و٤٢٧. وانظر المسند الجامع ٣٥/١٨ حديث (١٤٦٠٧).
٤٧٦

أبو هريرة: صالح بن درهم وصالح بن أبي صالح وصالح مولى التوأمة، عنه
●صالح بن دِرْهم الباهلي البَصْريُّ، عن أبي هريرة
١٣٥٠١- د حديث: ((إنَّ الله يبعثُ من مسجد العَشَّارين يوم القيامة
شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم)) .
د: في الملاحم (٤٣٠٨) عن ابن مثنى، قال حدثني إبراهيم بن صالح بن
دِرْهم، قال: سمعتُ أبي يقول: انطلقنا حاجِّين ... فذكر قصة فيها أنه سمع
أبا هريرة يقول ذلك(١).
·صالح بن أبي صالح، واسمه مِهْران مولى عَمرو بن حريث،
عن أبي هريرة
١٣٥٠٢ - ت حديث: ذُكِرت الأعاجم عندَ النبيِّ وَّ فقال: ((لأنا بهم أو
ببعضهم أوثق مني بكم أو ببعضكم)).
ت: في المناقب (٣٩٣٢) عن سُفيان بن وكيع، عن يحيى بن آدم، عن
أبي بكر بن عَيَّاش، عنه، به(٢)، وقال: غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث أبي
بكر بن عَیَّاش .
(ز): تابعه عبدالله بن رجاء وغير واحد، عن أبي بكر بن عياش. وقال
يحيى بن أبي بكير: عن أبي بكر بن عياش، عن صالح بن أبي صالح، عن
أبيه، عن أبي هريرة، وهو أولى بالصواب، والله أعلم.
●صالح بن أبي صالح، واسمه نَبْهان، مولى التوأمة، عن أبي
هريرة
١٣٥٠٣- دق حديث: ((مَن صَلَّى على جنازة في المسجد فلا شيء له)).
(١) وانظر المسند الجامع ٦٢٣/١٦ حديث (١٢٨٩٠).
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٥٨/١٨ حديث (١٤٩٤٨).
٤٧٧

أبو هريرة: صالح بن أبي صالح مولى التوأمة، عنه
وفي حديث و کیع: «فلیسَ له شيء)).
د: في الجنائز (٣١٩١) عن مُسدد، عن یحیی.
ق: فيه (١٥١٧) عن علي بن محمد، عن وكيع؛ كلاهما عن ابن أبي
ذِئب، عنه، به(١) ..
١٣٥٠٤- ت حديث: كانَ النبيُّ بَلّه ينهض في الصلاة على صدور
قدمیه .
ت: في الصلاة (٢٨٨) عن يحيى بن موسى، عن أبي معاوية الضرير،
عن خالد بن إياس، ويقال: ابن إلياس، عنه، به (٢)، وقال: خالد بن إياس
ضعيفٌ عند أهل الحديث.
١٣٥٠٥ - ت حديث: ((ضرسُ الكافر يوم القيامة مثل أُحد)) ... الحديثَ.
ت: في صفة جهنم (٢٥٧٨) عن علي بن حُجْر، عن محمد بن عمار،
عن جده محمد بن عمار (ح ١٤٥٩٦) وصالح مولى التوأمة؛ كلاهما عن أبي
هريرة، به(٣)، وقال: حسنٌ غريبٌ.
(ز): محمد بن عَمَّار الأول هو محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن
سَعد القَرظ المؤذن، ويعرف بكشاكش. والثاني محمد بن عمار بن سعد
القَرظ، وكان جده لأمه، والله أعلم.
١٣٥٠٦ - ت حديث: ((ما جلسَ قوم مجلسًا لم يذكروا الله فيه)) ...
الحدیثَ.
ت: في الدعوات (٣٣٨٠) عن ابن بشار، عن ابن مهدي، عن سفيان،
(١) أخرجه أحمد ٤٤٤/٢ و٤٥٥ و٥٠٥. وانظر المسند الجامع ١١/١٧ حديث
(١٣٢٢٣).
(٢) وانظر المسند الجامع ٦٩١/١٦ حديث (١٢٩٩٧).
(٣) وانظر المسند الجامع ٥١٤/١٨ حديث (١٥٣٦٢).
٤٧٨

أبو هريرة: صعصعة بن مالك وصهيب مولى العتواري، عنه
عن صالح، مولى التوأمة، به (١) ، وقال: حسنٌ.
١٣٥٠٧ - تم حدیث: کان لنعل النبيِّ ێآ قِبالان.
ت: في الشمائل (٧٩) عن إسحاق بن منصور، عن عبدالرزاق، عن
معمر، عن ابن أبي ذئب، عنه، به (٢) .
•صعصعة بن مالك، والد زُفر بن صعصعة، عن أبي هريرة
١٣٥٠٨ - د حديث: أنَّ النبيَّ وَّ كان إذا انصرفَ من صلاة الغداة يقول:
((هل رأى أحدٌ منكم الليلة رؤيا؟)).
د: في الأدب (٥٠١٧) عن القَعْنبي، عن مالك، عن إسحاق بن عبد الله
ابن أبي طلحة، عن زُفر بن صعصعة، عن أبيه، به(٣) .
رواه غيره عن مالك فلم يذكر صعصعة في إسناده، وقد مضى
....
(ح ١٢٩٠٠).
صُهيب مولى العُتواري المدنيُّ، عن أبي هريرة
D
١٣٥٠٩- س حديث: خطبنا النبيّ وَ ل فقال: ((والذي نفسي بيده)) ثلاث
مرات، ثم أكبَّ ... الحدیثَ.
في ترجمته، عن أبي سعيد الخُذْري (ح ٤٠٧٩).
(١) أخرجه أحمد ٤٤٦/٢ و٤٥٣ و٤٨١ و٤٨٤ و٤٩٥. وانظر المسند الجامع ٦٨٣/١٧
حدیث (١٤٣٢١).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٤٠/١٧ حديث (١٣٩٠٩).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٢٧٤٨ برواية الليثي)، وأحمد ٣٢٥/٢. وانظر المسند
الجامع ٧٦٦/١٧ حديث (١٤٤٤١).
٤٧٩

أبو هريرة: الضحاك بن شرحبيل والضحاك بن عبدالرحمن وضريب، عنه
الضَّحّاك بن شُرحبيل الغافقيُّ المِصْريُّ، عن أبي هريرة
١٣٥١٠ - د حديث: ((من تَعلَّم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال)) ...
الحدیثَ.
د: في الأدب (٥٠٠٦) عن أبي الطاهر بن السَّرْح، عن ابن وَهْب، عن
عبدالله بن المُسيب، عن الضحاك بن شرحبيل، به (١) .
· الضخَّاك بن عبدالرحمن بن عَرْزَب الأشعري الدمشقي، عن
أبي هريرة
١٣٥١١ - ت حديث: ((إنَّ أول ما يُسأل عنه العبد يوم القيامة من النَّعيم
أن يقال له: ألم نصح لك جسمك ونرويك من الماء البارد؟)).
ت: في التفسير (٣٣٥٨) عن عبد بن حُميد، عن شبابة بن سَوَّار، عن
عبدالله بن العلاء بن زَبْر، عن الضحاك بن عبدالرحمن بن عَرْزم، به (٢) ،
وقال: غريبٌ، والضحاك بن عبدالرحمن بن عَرْزب، ويقال: ابن عرزم، وابن
عرزم أصح.
• ضُرَيْب بن نُقَيْر (٣) أبو السَّليل القَيْسِيُّ الجُرَيْرِيُّ البَصْريُّ، عن
أبي هريرة
١٣٥١٢- ت حديث: أنَّ رجلاً قال: يا رسول الله سمعتُ دعاءَك
الليلة ... الحديثَ.
ت: في الدعوات (٣٥٠٠) عن علي بن حُجْر، عن عبدالحميد بن عُمر
(١) وانظر المسند الجامع ٨٤١/١٧ حديث (١٤٥٥١).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٣٦/١٨ حديث (١٥٠٩٢).
(٣) تصحف في م إلى: ((نفير)).
٤٨٠